漫长 的 告别
04-16
菲利普·马洛是一名私家侦探，在机缘巧合之下，他两次偶遇喝得酩酊大醉的泰瑞·伦诺克斯，并向对方施以援手。泰瑞的外貌年轻，却一头白发；尽管落魄至极，却显得颇有教养。两个人成了偶尔一起喝一杯的朋友。某个清晨，泰瑞突然出现在马洛家门口，并坦言自己杀了妻子，一位放荡的富家女，请求马洛帮他逃亡。于是，一场对酒友的告别就此展开，而黑白两道接连不断上演的一幕幕纠缠交错的好戏，使马洛深深地意识到，这场告别注定将变得格外漫长……
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04-16
菲利普·马洛是一名私家侦探，在机缘巧合之下，他两次偶遇喝得酩酊大醉的泰瑞·伦诺克斯，并向对方施以援手。泰瑞的外貌年轻，却一头白发；尽管落魄至极，却显得颇有教养。两个人成了偶尔一起喝一杯的朋友。某个清晨，泰瑞突然出现在马洛家门口，并坦言自己杀了妻子，一位放荡的富家女，请求马洛帮他逃亡。于是，一场对酒友的告别就此展开，而黑白两道接连不断上演的一幕幕纠缠交错的好戏，使马洛深深地意识到，这场告别注定将变得格外漫长……
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醉 在 中国
04-16
从小小的一口啜饮开始，德力踏上了寻觅中国美酒的旅程。
四川泸州老窖、贵州茅台、桂林三花酒、绍兴黄酒、山西汾酒、河南杜康……在走遍大江南北、品饮各地名酒的同时，他也拜访了当地的酿酒师、考古学家、经销商和资深酒友，在酿酒车间、市井小馆、隐秘酒吧和诗歌故事里发现中国九千年酒饮文化的各个侧面，以及酒中蕴藏着的中国人的精神与情怀。
本书是美国作家、白酒品鉴家德力·桑德豪斯的纪实随笔集，记录了他寻访名酒旅途中经历的人与事，也从一个外来者的视角，呈现了白酒背后鲜为人知的故事、历史和文化，从祭祀之酒到诗人之酒，从宾宴的酩酊大醉到好友间的小酌，展现了白酒作为中国文化中不可或缺的一部分，是如何雕塑中国人的精神图景的，以及又是如何作为一张名片，让世界重新发现古老而又鲜活的中国。
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04-16
从小小的一口啜饮开始，德力踏上了寻觅中国美酒的旅程。
四川泸州老窖、贵州茅台、桂林三花酒、绍兴黄酒、山西汾酒、河南杜康……在走遍大江南北、品饮各地名酒的同时，他也拜访了当地的酿酒师、考古学家、经销商和资深酒友，在酿酒车间、市井小馆、隐秘酒吧和诗歌故事里发现中国九千年酒饮文化的各个侧面，以及酒中蕴藏着的中国人的精神与情怀。
本书是美国作家、白酒品鉴家德力·桑德豪斯的纪实随笔集，记录了他寻访名酒旅途中经历的人与事，也从一个外来者的视角，呈现了白酒背后鲜为人知的故事、历史和文化，从祭祀之酒到诗人之酒，从宾宴的酩酊大醉到好友间的小酌，展现了白酒作为中国文化中不可或缺的一部分，是如何雕塑中国人的精神图景的，以及又是如何作为一张名片，让世界重新发现古老而又鲜活的中国。
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占有 还是 存在
04-16
《占有还是存在》是著名精神分析学家、人本主义哲学家弗洛姆的最后一部著作。他对自己多年来关于资本主义社会所崇拜的人类生存方式的非人道化影响的研究进行了全面总结。
弗洛姆区分了两种不同形式的生存方式，即占有和存在。重“占有”的生存方式的基础是以利润为取向的社会，重“存在”的生存方式则会创造性地运用人的力量。他对消费社会的反人道、对人的无意识的操纵，以及为稳定社会经济制度而进行的蓄意消费刺激，都进行了尖锐的批判，并提出了变革性的纲领见解。
弗洛姆语录
无节制的欲望满足无益于人类的福祉，它不会带来幸福，甚至也不会带来最大化的享乐。
人们拒绝承认的是，并非自私自利的人类本性使得工业社会产生；恰恰相反，自私自利与贪婪是工业社会大环境的产物。
现在的语言风格表明当今社会已高度异化。几十年前，病人不会说“我有一个难题”，而会说“我很困扰”；不会说“我有失眠症”，而会说“我睡不着”；不会说“我有幸福的婚姻”，而会说“我结婚了，很幸福”。
在占有型模式中，人们的幸福就在于高人一等、在于拥有权力，并且归根结底在于征服、掠夺和杀戮的能力。而在存在型生存模式中，幸福在于爱、分享和给予。
只要我们仍然活在占有型生存方式中，我们必然怕死，任何理性的解释都不会消除这种恐惧。但是，一个人如果能够重建与生命的纽带，回应他人的爱并点燃自己内心的爱，那么哪怕他在弥留之际，恐惧感也会大大减少。
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04-16
《占有还是存在》是著名精神分析学家、人本主义哲学家弗洛姆的最后一部著作。他对自己多年来关于资本主义社会所崇拜的人类生存方式的非人道化影响的研究进行了全面总结。
弗洛姆区分了两种不同形式的生存方式，即占有和存在。重“占有”的生存方式的基础是以利润为取向的社会，重“存在”的生存方式则会创造性地运用人的力量。他对消费社会的反人道、对人的无意识的操纵，以及为稳定社会经济制度而进行的蓄意消费刺激，都进行了尖锐的批判，并提出了变革性的纲领见解。
弗洛姆语录
无节制的欲望满足无益于人类的福祉，它不会带来幸福，甚至也不会带来最大化的享乐。
人们拒绝承认的是，并非自私自利的人类本性使得工业社会产生；恰恰相反，自私自利与贪婪是工业社会大环境的产物。
现在的语言风格表明当今社会已高度异化。几十年前，病人不会说“我有一个难题”，而会说“我很困扰”；不会说“我有失眠症”，而会说“我睡不着”；不会说“我有幸福的婚姻”，而会说“我结婚了，很幸福”。
在占有型模式中，人们的幸福就在于高人一等、在于拥有权力，并且归根结底在于征服、掠夺和杀戮的能力。而在存在型生存模式中，幸福在于爱、分享和给予。
只要我们仍然活在占有型生存方式中，我们必然怕死，任何理性的解释都不会消除这种恐惧。但是，一个人如果能够重建与生命的纽带，回应他人的爱并点燃自己内心的爱，那么哪怕他在弥留之际，恐惧感也会大大减少。
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从 死刑 台 生还
04-16
日本四大冤案之一，“财田川事件”全记录
“我曾经那么热爱法官的工作，如今竟开始对警察局、检察厅、法院甚至法务省都抱以怀疑和批判。”
———-
就算是始于一次错误的逮捕，只要被警察和检察机关织的网抓住，我们的命运就会同曾经的死刑犯谷口繁义（财田川事件）、免田荣（免田事件）、齐藤幸夫（松山事件）、赤堀政夫（岛田事件）一样。
没有不在场证明，又被长期拘禁起来，在密室里被持续审问，到底能够在多大程度上抵住刑警和检察官的劝诱，恐怕只有体验过的人才知道。就我自身而言，说实话，我对自己的忍耐力没有多少信心。
我之所以对冤案感兴趣，是因为我觉得这是一种不可容忍的非正义，也是对人类最大的侮辱。与此同时，我也想揭露这个牺牲了国民的个人生活，却还佯装不知的国家机制。
——摘自本书后记
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04-16
日本四大冤案之一，“财田川事件”全记录
“我曾经那么热爱法官的工作，如今竟开始对警察局、检察厅、法院甚至法务省都抱以怀疑和批判。”
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就算是始于一次错误的逮捕，只要被警察和检察机关织的网抓住，我们的命运就会同曾经的死刑犯谷口繁义（财田川事件）、免田荣（免田事件）、齐藤幸夫（松山事件）、赤堀政夫（岛田事件）一样。
没有不在场证明，又被长期拘禁起来，在密室里被持续审问，到底能够在多大程度上抵住刑警和检察官的劝诱，恐怕只有体验过的人才知道。就我自身而言，说实话，我对自己的忍耐力没有多少信心。
我之所以对冤案感兴趣，是因为我觉得这是一种不可容忍的非正义，也是对人类最大的侮辱。与此同时，我也想揭露这个牺牲了国民的个人生活，却还佯装不知的国家机制。
——摘自本书后记
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达 · 芬奇 与 白日梦
04-16
本书精选了弗洛伊德的九篇美学论文，其中《列奥纳多•达•芬奇和他童年的一个记忆》被誉为西方文学艺术领域中精神分析批判学派的基石，它不仅影响了精神分析学派，而且使得其他流派的批评家，甚至是传记作家的著作都染上了精神分析学派的色彩。
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04-16
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重读 20 世纪 中国 小说
04-16
读100年的小说，看100年的中国。
巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”这一次，我们用小说打开中国！
百年来，1902—1916，总被忽略的“晚清时期”；1917—1941，总被说起的“五四时期”；1942—1976，总被留白的“革命时期”；1977孕育新声，总被争论的“80年代至今”……
许子东的“20世纪小说课”，以编年体为顺序，以文本阅读为中心，“士农工商仕”中国社会各阶层分析，重新梳理20世纪中国小说的关键线索，聚焦近代、现代、当代文学史上近百部（篇）中短长篇小说。从1902年梁启超《新中国未来记》“神预言”开始，一直到2006年刘慈欣的科幻小说《三体》为止，奇遇中国100年。
特别收入“生态篇”，高度还原“作家的一天”——1926年郁达夫的“恋爱”日记，1936年鲁迅晚年的“误诊”疑云，1952年巴金“同志”在朝鲜战场，1984年“寻根”韩少功在杭州会议，1994年“拜访”王安忆的上海作家生活……
百年来，中国怎么会走到今天？会走向怎样的明天？《老残游记》有句话：“眼前路都是从过去的路生出来的，你走两步回头看看，一定不会错了。”
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04-16
读100年的小说，看100年的中国。
巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”这一次，我们用小说打开中国！
百年来，1902—1916，总被忽略的“晚清时期”；1917—1941，总被说起的“五四时期”；1942—1976，总被留白的“革命时期”；1977孕育新声，总被争论的“80年代至今”……
许子东的“20世纪小说课”，以编年体为顺序，以文本阅读为中心，“士农工商仕”中国社会各阶层分析，重新梳理20世纪中国小说的关键线索，聚焦近代、现代、当代文学史上近百部（篇）中短长篇小说。从1902年梁启超《新中国未来记》“神预言”开始，一直到2006年刘慈欣的科幻小说《三体》为止，奇遇中国100年。
特别收入“生态篇”，高度还原“作家的一天”——1926年郁达夫的“恋爱”日记，1936年鲁迅晚年的“误诊”疑云，1952年巴金“同志”在朝鲜战场，1984年“寻根”韩少功在杭州会议，1994年“拜访”王安忆的上海作家生活……
百年来，中国怎么会走到今天？会走向怎样的明天？《老残游记》有句话：“眼前路都是从过去的路生出来的，你走两步回头看看，一定不会错了。”
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横滨 中华街 （ 1894 ~ 1972 ）
04-16
《横滨中华街（1894-1972）：一个华人社区的兴起》是第一本关于中国移民在日本的历史的英文专著。 它关注的是日本港口城市横滨的人口从1894-1895年的甲午中日战争到1972年及以后中日关系正常化期间的转变。 韩清安讲述了一个看似矛盾的故事，即在战争与和平时期，中国移民如何在一个单一民族国家中找到一个持久的位置。 这一研究对中日身份认同的建构和中国移民定居的研究做出了重要贡献。 它利用当地报纸、中日两国政府的记录、回忆录，以及直接从横滨居民口中采集的信息，在中日关系的背景下，讲述了一个常见的中华民族建设的故事。 但它以现有作品为基础，将人们的注意力引向非精英阶层的横滨华人，这些人庇护了革命活动人士，并成为他们宣传的民族主义的听众。 作者还强调了这些中国人的民族身份和地方身份之间的矛盾，他们自称为横滨人(hamakko)，但没有声称自己是日本人，也没有否认自己是中国人。 他们在横滨丰富多样的国际化历史中所扮演的历史角色，可以让我们洞察未来更具包容性的日本文化。
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04-16
《横滨中华街（1894-1972）：一个华人社区的兴起》是第一本关于中国移民在日本的历史的英文专著。 它关注的是日本港口城市横滨的人口从1894-1895年的甲午中日战争到1972年及以后中日关系正常化期间的转变。 韩清安讲述了一个看似矛盾的故事，即在战争与和平时期，中国移民如何在一个单一民族国家中找到一个持久的位置。 这一研究对中日身份认同的建构和中国移民定居的研究做出了重要贡献。 它利用当地报纸、中日两国政府的记录、回忆录，以及直接从横滨居民口中采集的信息，在中日关系的背景下，讲述了一个常见的中华民族建设的故事。 但它以现有作品为基础，将人们的注意力引向非精英阶层的横滨华人，这些人庇护了革命活动人士，并成为他们宣传的民族主义的听众。 作者还强调了这些中国人的民族身份和地方身份之间的矛盾，他们自称为横滨人(hamakko)，但没有声称自己是日本人，也没有否认自己是中国人。 他们在横滨丰富多样的国际化历史中所扮演的历史角色，可以让我们洞察未来更具包容性的日本文化。
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JR 上野 站 公园 口
04-16
主人公阿和是生于日本东北部福岛县的贫农，大半辈子在外地漂泊打工养家，却在想返乡养老的时候，听到妻子和儿子突然死亡的消息。人生仅有的一点儿希望被无情地夺走，他流浪辗转，最后在东京上野公园里落脚。回顾阿和的一生，1964年东京奥运会举办时，他正当壮年，也因为东京奥运会的举办而充满希望，2011年东日本大地震就发生在他的家乡，震碎了他的心，2020年东京奥运会的举办，却让他无法继续住在上野公园里，失去栖身之所。上野站是年轻时的阿和满怀希望初到东京时下车的地方，却也成了他人生的终站。
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主人公阿和是生于日本东北部福岛县的贫农，大半辈子在外地漂泊打工养家，却在想返乡养老的时候，听到妻子和儿子突然死亡的消息。人生仅有的一点儿希望被无情地夺走，他流浪辗转，最后在东京上野公园里落脚。回顾阿和的一生，1964年东京奥运会举办时，他正当壮年，也因为东京奥运会的举办而充满希望，2011年东日本大地震就发生在他的家乡，震碎了他的心，2020年东京奥运会的举办，却让他无法继续住在上野公园里，失去栖身之所。上野站是年轻时的阿和满怀希望初到东京时下车的地方，却也成了他人生的终站。
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新秀
04-16
黄浦江畔，坐落着全球顶级咨询公司——罗申，金碧辉煌的八十层宴会厅，又迎来了一批来自中国最高学府的新秀。 在所有新秀中，王晓菁的学历背景并不出众，她身在转正的替补名单，心知自己必须拿出绝地反击的拼劲，才能留在这个多年前曾改变她命运的公司。咨询行业看似光鲜，背后却是超高强度的工作压力；同事之间看似和谐，背后却是明枪暗箭的激烈竞争；更有魔鬼上级罗锐恒不断施压，步步鞭策…… 从职场新秀到优秀职场人的路很长，欲戴王冠者，必承其重量！
地址：https://url15.ctfile.com/f/26987315-1344982636-90a750?p=198886 访问密码：198886
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04-16
黄浦江畔，坐落着全球顶级咨询公司——罗申，金碧辉煌的八十层宴会厅，又迎来了一批来自中国最高学府的新秀。 在所有新秀中，王晓菁的学历背景并不出众，她身在转正的替补名单，心知自己必须拿出绝地反击的拼劲，才能留在这个多年前曾改变她命运的公司。咨询行业看似光鲜，背后却是超高强度的工作压力；同事之间看似和谐，背后却是明枪暗箭的激烈竞争；更有魔鬼上级罗锐恒不断施压，步步鞭策…… 从职场新秀到优秀职场人的路很长，欲戴王冠者，必承其重量！
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冠军 的 品格
04-16
本书向读者提供了知名网球教练贾拉米洛，打造数十位世界冠军运动员的方法论。这是他对40余年经验、训练方法的总结，他培养冠军的成功经验得出：专业的身心刻意训练，外加在正确的训练路径上不断练习，孩子的潜能才能被激发，并因此受益，从而获得成功。书中含有大量冠军运动员或成功、或失败的真实案例，结合科学实验，围绕培训计划、商业建议、战术理论、行业故事等方面，为读者提供扎实且实用的训练指导手册，即使非专业人士看完也能领会核心要义。
此书面向致力于培养各领域很好人才的教师、家长，以及受教者自身，本书将为他们提供系统的很好人才培养方法论，从而让每一位孩子都具备冠军素养，如强大的内心、高度的专注力、过人的耐久力，和就算受挫也能不断前行的韧性……这其中的每一个品质都会让孩子受益终生。《冠军的品格》将会给每一位培养者带来全新的思维升级，让你的孩子离很好越来越近。
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04-16
本书向读者提供了知名网球教练贾拉米洛，打造数十位世界冠军运动员的方法论。这是他对40余年经验、训练方法的总结，他培养冠军的成功经验得出：专业的身心刻意训练，外加在正确的训练路径上不断练习，孩子的潜能才能被激发，并因此受益，从而获得成功。书中含有大量冠军运动员或成功、或失败的真实案例，结合科学实验，围绕培训计划、商业建议、战术理论、行业故事等方面，为读者提供扎实且实用的训练指导手册，即使非专业人士看完也能领会核心要义。
此书面向致力于培养各领域很好人才的教师、家长，以及受教者自身，本书将为他们提供系统的很好人才培养方法论，从而让每一位孩子都具备冠军素养，如强大的内心、高度的专注力、过人的耐久力，和就算受挫也能不断前行的韧性……这其中的每一个品质都会让孩子受益终生。《冠军的品格》将会给每一位培养者带来全新的思维升级，让你的孩子离很好越来越近。
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放弃 的 艺术
04-16
你相信“成功者永远不会放弃，放弃者永远不会成功”这句话吗？放弃的能力与“坚持”和“乐观主义”同样重要，放弃并不是结束，而是重新设定我们的目标和需求的必要的一步。
本书以科学理论以及心理学家和科学家对人类行为及动机的研究和对人类大脑的探索为基础，给出了有价值的目标规划方法，讲述如何习得放弃的能力。当你陷入困境时，本书将帮你摆脱困境，让你在生活道路上继续向前迈进。设定新的目标和开启新的可能性的唯一方法，就是彻底地放弃旧的目标。
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04-16
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本书以科学理论以及心理学家和科学家对人类行为及动机的研究和对人类大脑的探索为基础，给出了有价值的目标规划方法，讲述如何习得放弃的能力。当你陷入困境时，本书将帮你摆脱困境，让你在生活道路上继续向前迈进。设定新的目标和开启新的可能性的唯一方法，就是彻底地放弃旧的目标。
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人间 词话 （ 叶嘉莹 讲评 本 ）
04-17
《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界 说”为核心，立论精辟、自成体系，是中国古典文学批评里的经典作品。
本书收录王国维删改修订《人间词话》手定稿 64 则和未刊稿 50 则，并对每则都做了适当的注解和文白对译，以及叶嘉莹先生对王国维《人间词话》的解读， 让读者轻松地走进王国维的文艺美学思想殿堂。同时随文附录诗词、词牌、王国维《人间词》选、王国维生平、词人小传等内容。邀请知名画家林曦为本书绘制封面。
地址：https://url15.ctfile.com/f/26987315-1345011394-eccf00?p=198886 访问密码：198886
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04-17
《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界 说”为核心，立论精辟、自成体系，是中国古典文学批评里的经典作品。
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传统 应该 这样 读 系列 【 套装 共 6 册 】
04-17
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反 穀
04-17
作者認為，無論是農業或大規模定居本身都不會促成國家形成。中東農民在終年耕作的農村出現以前，就已經開始栽種農作物；從游牧轉變為大規模永久定居的原因，主要取決於美索不達米亞地區提供豐富的野生植物和水中生物等食物來源，而不是因為人類開始從事農業。
他表示早期國家的形成是由一群極具野心的統治者，將農業與定居社群強迫結合的結果。國家的形成始於濕地區域，例如肥沃月彎這種蘊含面積廣大的肥沃土壤，糧食產量不但足夠供應給居民，單一作物也能以較小的空間儲藏，更重要的是方便國家控管和徵稅。
但這些剛萌芽的農業國家型態也極為脆弱，經常分裂成更小的政治實體或完全崩潰。史考特認為，研究人員往往忽略考古記錄中的「瓦解」，其中包括居民對戰爭、稅收、傳染病和作物歉收忍無可忍的可能性。
作者借鑒過去和最近二十年的考古研究，表明六千多年前出現的農耕從某些方面來看並非進步的過程。例如生活在美索不達米亞平原，終年忙碌於耕作的農村或早期農業社會，這種轉變讓他們犧牲了原本更健康的生活方式，取而代之的是長時間勞動、家畜傳染病、營養不均、收稅徵兵等代價。他也未將狩獵和遊牧生活方式描繪成烏托邦的制度，而是仔細觀察兩者的優缺點，提供讀者更全面的觀點：進入農耕並不是人類選擇了一種比較合理或簡單的方式生存，更應該說選擇了另一種同樣困難的方式生存，文化也從此改變。
人類並未因從狩獵到農耕，從而擺脫嚴峻的生存難題！
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他表示早期國家的形成是由一群極具野心的統治者，將農業與定居社群強迫結合的結果。國家的形成始於濕地區域，例如肥沃月彎這種蘊含面積廣大的肥沃土壤，糧食產量不但足夠供應給居民，單一作物也能以較小的空間儲藏，更重要的是方便國家控管和徵稅。
但這些剛萌芽的農業國家型態也極為脆弱，經常分裂成更小的政治實體或完全崩潰。史考特認為，研究人員往往忽略考古記錄中的「瓦解」，其中包括居民對戰爭、稅收、傳染病和作物歉收忍無可忍的可能性。
作者借鑒過去和最近二十年的考古研究，表明六千多年前出現的農耕從某些方面來看並非進步的過程。例如生活在美索不達米亞平原，終年忙碌於耕作的農村或早期農業社會，這種轉變讓他們犧牲了原本更健康的生活方式，取而代之的是長時間勞動、家畜傳染病、營養不均、收稅徵兵等代價。他也未將狩獵和遊牧生活方式描繪成烏托邦的制度，而是仔細觀察兩者的優缺點，提供讀者更全面的觀點：進入農耕並不是人類選擇了一種比較合理或簡單的方式生存，更應該說選擇了另一種同樣困難的方式生存，文化也從此改變。
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绝对 诊断 ： 江波 中短篇 科幻小说 集
04-17
二十年笔耕不辍，挥洒下璀璨星海
文明的意义、人类的勇气、情感的痴缠
这里不仅仅是一篇篇小说，更是无数段努力绽放过的人生
中国科幻银河奖七度得主 江波
中短篇科幻小说集
《绝对诊断》
从第一粒灵光一现，再到而今回首，一路旅程正好二十年。
这个时间，足够一个呱呱落地的婴儿，成长为蓬勃昂扬的青年。
岁月打磨，文笔臻熟，阅历增长，而歌颂人性、热爱科幻的心不变。
唯爱与希望，能定义人类。
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二十年笔耕不辍，挥洒下璀璨星海
文明的意义、人类的勇气、情感的痴缠
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《绝对诊断》
从第一粒灵光一现，再到而今回首，一路旅程正好二十年。
这个时间，足够一个呱呱落地的婴儿，成长为蓬勃昂扬的青年。
岁月打磨，文笔臻熟，阅历增长，而歌颂人性、热爱科幻的心不变。
唯爱与希望，能定义人类。
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四叶草
04-17
夏阳市服装大王的儿子吴飞惨遭绑架撕票，市刑侦队调查一周无果。有“亡命警探”之称的赵云飞受命复职参与调查，菜鸟刑警宋雪成为他的新搭档。
调查期间，夏阳市某房产销售公司的老板孟向明被人吊死在后山的树上，吴飞好友顾樊被人割去手指和舌头后钉在仓库的墙上，女主播罗晶晶则浑身赤裸沉尸湖中。
而这几起命案的发生，与四年多前一个自杀的女孩梅瑰有着极大关联。随着多方势力介入，案件变得更加扑朔迷离……
凶手拿到赎金后为何还要选择撕票？
凶手是一个人还是团伙？
几名受害人之间究竟有何联系？
少女自杀案的背后隐藏着怎样的秘密？
……
当一切尘埃落定，留下的唯有一声叹息。
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夏阳市服装大王的儿子吴飞惨遭绑架撕票，市刑侦队调查一周无果。有“亡命警探”之称的赵云飞受命复职参与调查，菜鸟刑警宋雪成为他的新搭档。
调查期间，夏阳市某房产销售公司的老板孟向明被人吊死在后山的树上，吴飞好友顾樊被人割去手指和舌头后钉在仓库的墙上，女主播罗晶晶则浑身赤裸沉尸湖中。
而这几起命案的发生，与四年多前一个自杀的女孩梅瑰有着极大关联。随着多方势力介入，案件变得更加扑朔迷离……
凶手拿到赎金后为何还要选择撕票？
凶手是一个人还是团伙？
几名受害人之间究竟有何联系？
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……
当一切尘埃落定，留下的唯有一声叹息。
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狗话
04-17
“如果有一天，你正常说话，突然变成了‘狗叫’”→突破性的戏谑之作 & 文本与现实的巧妙映照 ◆解压、解颐、解闷，独处友好型读本
一位女士正常讲话，在周围人看来，突然变成了“狗叫”。然而，这一异能现象并不能被医学检查所破解。社会各界开始对此“狗叫”进行不同层面的研读，但由 于低轨卫星事故发出错误信号产生强干扰，“狗叫”的现实文本和生成式文本纠混在一起，隐约生成一种跨物种大语言模型，不断生成新的文本，反而对现实进行了某种程度上的重新诠释。
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一位女士正常讲话，在周围人看来，突然变成了“狗叫”。然而，这一异能现象并不能被医学检查所破解。社会各界开始对此“狗叫”进行不同层面的研读，但由 于低轨卫星事故发出错误信号产生强干扰，“狗叫”的现实文本和生成式文本纠混在一起，隐约生成一种跨物种大语言模型，不断生成新的文本，反而对现实进行了某种程度上的重新诠释。
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长夜漫漫 路 迢迢
04-17
《长夜漫漫路迢迢》是美国著名剧作家尤金·奥尼尔1939 年创作的一部自传体戏剧，是其代表作之一。作者以自己真实的家庭成员为原型，运用四幕剧的篇幅将各个角色的漫长人生悲剧浓缩于1912年8月的一天，将一个处于爱恨交织、抗争无望之中的家庭毫无保留地展现在观众面前。因此，依照作者本人的要求，这部作品直到他去世三年之后才首次上演。
地址：https://url15.ctfile.com/f/26987315-1345154356-207b4e?p=198886 访问密码：198886
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乱象 丛生
04-17
本书为伍迪•艾伦的最新短文集，共收录十八篇文章，十篇原发表在《纽约客》上，八篇新作。书中伍迪•艾伦从独特的视角切入各种文化事件，如热门电影改写成畅销小说、替身演员被错当明星绑架、尼采的食谱和线性理论，挖掘社会新闻，如售卖祷告、能给手机充电的导电西服和苏富比拍卖天价松露， 讲述生活琐事，如保姆写书曝光雇主、进高档幼儿园的各种门道、天才少年和虚假广告，在奇思妙想的场景中极尽讽刺戏谑，展现他眼中可怜又可笑的世界。
地址：https://url15.ctfile.com/f/26987315-1345154374-92bed5?p=198886 访问密码：198886
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汀克 溪畔 的 朝 聖者
04-17
「我住在一條小溪旁，它叫汀克溪，位於維吉尼亞州的藍嶺。……這是一個很好的居所，有許多事物供我思考。溪流──汀克溪和卡爾文溪──是一個充滿生氣的奧祕，每一分鐘都呈現新貌。它們的奧祕是一種持續創造的奧祕，是天道暗示下的一切奧祕……」
二十多歲的安妮．迪勒大病初癒，決心以汀克溪生活時的日記為本，為田野、溪流、森林與高山寫作，不糾結以四季為分野的傳統寫作方式，分別寫了十五個篇章。在作者獨白與細膩切入角度中，為本書創造了獨樹一幟的文體。她的文字奢華而鋪張，構想大膽而堅持理想，字裡行間常與自然文學經典遙相呼應，卻又跳脫「四季書寫」的傳統框架，時而獨白，時而敘寫。透過她的心靈，看似平凡的山林溪流壯麗開闊，一如《聖經》筆下荒涼原始的世界。
曾有論者說她是「二十世紀最令人驚豔的作家之一」，迪勒自己則在〈二十五週年紀念版後記〉提到：「二十五年之後，《汀克溪畔的朝聖者》看起來如何？最重要，而且具救贖意義的，我希望它看起來很大膽。它過於大膽，而且譬喻大膽，這是個優點。我毫不畏懼上帝而衝了進去；二十七歲的時候我以為自己擁有一切該有的放逸，來與世間最偉大的主題交鋒。我毫不畏懼人而衝了進去。」
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二十多歲的安妮．迪勒大病初癒，決心以汀克溪生活時的日記為本，為田野、溪流、森林與高山寫作，不糾結以四季為分野的傳統寫作方式，分別寫了十五個篇章。在作者獨白與細膩切入角度中，為本書創造了獨樹一幟的文體。她的文字奢華而鋪張，構想大膽而堅持理想，字裡行間常與自然文學經典遙相呼應，卻又跳脫「四季書寫」的傳統框架，時而獨白，時而敘寫。透過她的心靈，看似平凡的山林溪流壯麗開闊，一如《聖經》筆下荒涼原始的世界。
曾有論者說她是「二十世紀最令人驚豔的作家之一」，迪勒自己則在〈二十五週年紀念版後記〉提到：「二十五年之後，《汀克溪畔的朝聖者》看起來如何？最重要，而且具救贖意義的，我希望它看起來很大膽。它過於大膽，而且譬喻大膽，這是個優點。我毫不畏懼上帝而衝了進去；二十七歲的時候我以為自己擁有一切該有的放逸，來與世間最偉大的主題交鋒。我毫不畏懼人而衝了進去。」
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