Энел рекомедовал дивиденды с текущей доходностью почти 7%, всё в рамках ожиданий http://www.dohod.ru/ik/analytics/dividend/enru
ОСОБЕННОСТИ ПЕРЕЕЗДА
Наши онлайн сервисы не будут работать завтра в пятницу 5 мая с 14-00 и .. ну как получится.. до конца субботы. Вечерний обзор - тоже вряд ли.
Терминал QUIK работать будет.
Не теряйте нас!)
-====-
5 мая 2017 года после окончания рабочего дня наш офис и Отдел по работе с клиентами переезжает в новый бизнес-центр "Преображенский Двор" по адресу: Санкт-Петербург, Литейный пр., 26. Мы начнем работу в новом офисе с 10 мая 2017 года.
Обращаем Ваше внимание на то, что в связи с переездом, с 14-00 и до окончания рабочего дня 5 мая 2017 года не будет доступен сервис личного кабинета, также не будет работать сайт компании и номера телефонов 635-68-60, 635-68-63, 635-68-65. Терминал QUIK работать будет. На указанное время для связи используйте номера телефонов: (812) 710-45-63 - Приемная, (812) 315-43-66 - Отдел по работе с клиентами.
Наши онлайн сервисы не будут работать завтра в пятницу 5 мая с 14-00 и .. ну как получится.. до конца субботы. Вечерний обзор - тоже вряд ли.
Терминал QUIK работать будет.
Не теряйте нас!)
-====-
5 мая 2017 года после окончания рабочего дня наш офис и Отдел по работе с клиентами переезжает в новый бизнес-центр "Преображенский Двор" по адресу: Санкт-Петербург, Литейный пр., 26. Мы начнем работу в новом офисе с 10 мая 2017 года.
Обращаем Ваше внимание на то, что в связи с переездом, с 14-00 и до окончания рабочего дня 5 мая 2017 года не будет доступен сервис личного кабинета, также не будет работать сайт компании и номера телефонов 635-68-60, 635-68-63, 635-68-65. Терминал QUIK работать будет. На указанное время для связи используйте номера телефонов: (812) 710-45-63 - Приемная, (812) 315-43-66 - Отдел по работе с клиентами.
- Помните, как Робинзон Крузо без пилы взялся сделать доску?
- Да, он срубил дерево и потом, обтесывая его топором с правой и с левой стороны, довел его до толщины доски.
- Он, я думаю, долго трудился над этим?
- Целых две недели.
- Чем же он питался в это время?
- У него были запасы пищи.
- А что сделалось с топором?
- Он совершенно иступился.
- Очень хорошо. Но вы, может быть, не знаете, что в ту минуту, когда Робинзон только что принялся за работу и поднял топор, он увидел доску, выброшенную волной на берег?
- Какое счастье! Он верно тотчас бросился к ней?
- Это было первым его побуждением, но он остановился и так рассуждал сам с собою: «Если я пойду за доской, мне придется тащить её, и я потеряю много времени на то, чтобы спуститься с крутого берега и опять взобраться на него.
Если же я сделаю доску своим топором, то, во-первых, я обеспечу себя работой на две недели, потом я иступлю свой топор, что даст мне работу по его заточке, наконец, я съем всю свою провизию, а это, в свою очередь, третий источник труда для меня — мне необходимо будет вновь запастись ею. Труд составляет богатство. Ясно, что я разорюсь‚ если возьму выброшенную на берег доску. Мне нужно покровительствовать своему личному труду; и еще я могу создать себе дополнительный труд‚ если я пойду и брошу эту доску обратно в море!»
- Но ведь такое рассуждение нелепо!
- Положим так. Тем не менее оно принято на вооружение каждым народом, который покровительствует себе запрещением ввоза иностранных товаров.
Фредерик Бастия, "Что видно и чего не видно", 1850
- Да, он срубил дерево и потом, обтесывая его топором с правой и с левой стороны, довел его до толщины доски.
- Он, я думаю, долго трудился над этим?
- Целых две недели.
- Чем же он питался в это время?
- У него были запасы пищи.
- А что сделалось с топором?
- Он совершенно иступился.
- Очень хорошо. Но вы, может быть, не знаете, что в ту минуту, когда Робинзон только что принялся за работу и поднял топор, он увидел доску, выброшенную волной на берег?
- Какое счастье! Он верно тотчас бросился к ней?
- Это было первым его побуждением, но он остановился и так рассуждал сам с собою: «Если я пойду за доской, мне придется тащить её, и я потеряю много времени на то, чтобы спуститься с крутого берега и опять взобраться на него.
Если же я сделаю доску своим топором, то, во-первых, я обеспечу себя работой на две недели, потом я иступлю свой топор, что даст мне работу по его заточке, наконец, я съем всю свою провизию, а это, в свою очередь, третий источник труда для меня — мне необходимо будет вновь запастись ею. Труд составляет богатство. Ясно, что я разорюсь‚ если возьму выброшенную на берег доску. Мне нужно покровительствовать своему личному труду; и еще я могу создать себе дополнительный труд‚ если я пойду и брошу эту доску обратно в море!»
- Но ведь такое рассуждение нелепо!
- Положим так. Тем не менее оно принято на вооружение каждым народом, который покровительствует себе запрещением ввоза иностранных товаров.
Фредерик Бастия, "Что видно и чего не видно", 1850
... доиндустриальные элиты, как правило, это правящий военный класс - не проводили политику содействия экономическому прогрессу, экономический рост лишил бы эти элиты дохода.
Случай рабства — это лишь конкретный пример того, что «институционалисты» называют общей проблемой доиндустриального общества, — нескончаемой борьбы за распределение благ и ограничения выпуска в результате действий власти.
Отметим, однако, что во многих (хотя и не во всех) доиндустриапьных обществах рабы могли вернуть себе свободу, заплатив выкуп, или работали сами по себе и ежегодно выплачивали хозяевам фиксированный оброк. Так, несмотря на огромное количество рабов в римской Италии около 1 века н.э., оказавшихся там в результате римских завоеваний, к 200 году н.э. почти все эти рабы исчезли, хотя в Риме отсутствовали какие-либо движения за их освобождение.
В средневековой Англии, согласно «Книге Судного дня» 1086 года, большинство населения составляли рабы и крепостные, однако к 1500 году всех их освободили — хотя за это опять же никто не боролся.
Каким-то случайным образом в таких странах, как Англия, к 1800 году возникла такая социальная структура, при которой правительство стало представлять интересы большей части населения и было вынуждено заботиться о повышении экономической эффективности.
Грегори Кларк, "Прощай нищета", 2007
Случай рабства — это лишь конкретный пример того, что «институционалисты» называют общей проблемой доиндустриального общества, — нескончаемой борьбы за распределение благ и ограничения выпуска в результате действий власти.
Отметим, однако, что во многих (хотя и не во всех) доиндустриапьных обществах рабы могли вернуть себе свободу, заплатив выкуп, или работали сами по себе и ежегодно выплачивали хозяевам фиксированный оброк. Так, несмотря на огромное количество рабов в римской Италии около 1 века н.э., оказавшихся там в результате римских завоеваний, к 200 году н.э. почти все эти рабы исчезли, хотя в Риме отсутствовали какие-либо движения за их освобождение.
В средневековой Англии, согласно «Книге Судного дня» 1086 года, большинство населения составляли рабы и крепостные, однако к 1500 году всех их освободили — хотя за это опять же никто не боролся.
Каким-то случайным образом в таких странах, как Англия, к 1800 году возникла такая социальная структура, при которой правительство стало представлять интересы большей части населения и было вынуждено заботиться о повышении экономической эффективности.
Грегори Кларк, "Прощай нищета", 2007