❎ آموزش وپرورش بايد دغدغه حاكميت باشد
—----------------------
دغدغه حكومت درشرايط كنوني آموزش وپرورش نيست وتازماني كه نهاد تعليم و تربيت دغدغه حاكميت نباشد،وضع فعلي ومشكلات وتنگناهاي مادي ومعنوي ادامه مي يابد.
اين مطلب را دكتراقبال قاسمي پويا پژوهشگر تعليم وتربيت واستاد دانشگاه عنوان كرد وافزود:تاكنون هيچ دولتي نبوده كه دغدغه محوري واصلي اش آموزش وپرورش باشد؛دغدغه اين كه مديران،معلمان ،دانش آموزان وخانواده ها بيايند ومسائل خود رابدون مشكلي مطرح كنند.
وي افزود:اكنون مدت هاست ازتلويزيون اخبار وفيلم ها ومباحث مربوط به نيروي انتظامي را مي بينيم كه اين،خوب است وحتمابراساس دغدغه اي بوده كه اثرآن را هم مي بينيم.درحالي كه يك بعد از همين مساله هم به آموزش وپرورش برمي گردد كه رانندگان ومردم را آموزش مي دهد تا آمار وحشتناك تلفات تصادفات راپايين بياورد.
دكترقاسمي پويا متذكرشد:امروزه دردنيا براي حل بسياري ازناملايمات از #آموزش_پرورش حركت مي كنند،چون بزرگ ترين عامل تربيت نيروي انساني است ونيروي انساني تربيت شده است كه جلوي فساد وناامني را مي گيرد.
اين استاد دانشگاه تصريح كرد:امروز دغدغه وارجحيت حاكميت، آموزش وپرورش نيست؛اگربود ما آثارآن رادر رسانه ها،درعمل ودرمجلس مي ديديم.
وي با اشاره به اين كه مسائل ايدئولوژيك وسياسي در زمينه هاي مختلف خود را تحميل مي كنند،خاطرنشان كرد:جناح بندي هاوخودخواهي ها نبايد آموزش وپرورش را محاصره وگرفتاركند.
قاسمي پويا با بيان اين كه نگاه مديريتي وحكومتي به تعليم وتربيت ومسائل تربيتي پيشرو نيست،افزود:بسياري،ظرافت وزمانبري تربيت را متوجه نيستند وازنوآوري،پيشرفت،تنوع ورشد استقبال نمي كنند.
وي تاكيد كرد:اكنون بسياري ازنهادها،سازمان ها ومراكز درمسائل آموزش وپرورش دخالت مي كنند،نظرمي دهند وحتي براي آن تصميم گيري مي كنند مثلا مجلس راسا درمورد كم وكيف استخدام وجذب نيروها ورود پيدا كرده است.
#سند_تحول
ادامه این گفتگو را در سایت بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی مطالعه نمایید https://eduarticle.me/?p=3255
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—----------------------
دغدغه حكومت درشرايط كنوني آموزش وپرورش نيست وتازماني كه نهاد تعليم و تربيت دغدغه حاكميت نباشد،وضع فعلي ومشكلات وتنگناهاي مادي ومعنوي ادامه مي يابد.
اين مطلب را دكتراقبال قاسمي پويا پژوهشگر تعليم وتربيت واستاد دانشگاه عنوان كرد وافزود:تاكنون هيچ دولتي نبوده كه دغدغه محوري واصلي اش آموزش وپرورش باشد؛دغدغه اين كه مديران،معلمان ،دانش آموزان وخانواده ها بيايند ومسائل خود رابدون مشكلي مطرح كنند.
وي افزود:اكنون مدت هاست ازتلويزيون اخبار وفيلم ها ومباحث مربوط به نيروي انتظامي را مي بينيم كه اين،خوب است وحتمابراساس دغدغه اي بوده كه اثرآن را هم مي بينيم.درحالي كه يك بعد از همين مساله هم به آموزش وپرورش برمي گردد كه رانندگان ومردم را آموزش مي دهد تا آمار وحشتناك تلفات تصادفات راپايين بياورد.
دكترقاسمي پويا متذكرشد:امروزه دردنيا براي حل بسياري ازناملايمات از #آموزش_پرورش حركت مي كنند،چون بزرگ ترين عامل تربيت نيروي انساني است ونيروي انساني تربيت شده است كه جلوي فساد وناامني را مي گيرد.
اين استاد دانشگاه تصريح كرد:امروز دغدغه وارجحيت حاكميت، آموزش وپرورش نيست؛اگربود ما آثارآن رادر رسانه ها،درعمل ودرمجلس مي ديديم.
وي با اشاره به اين كه مسائل ايدئولوژيك وسياسي در زمينه هاي مختلف خود را تحميل مي كنند،خاطرنشان كرد:جناح بندي هاوخودخواهي ها نبايد آموزش وپرورش را محاصره وگرفتاركند.
قاسمي پويا با بيان اين كه نگاه مديريتي وحكومتي به تعليم وتربيت ومسائل تربيتي پيشرو نيست،افزود:بسياري،ظرافت وزمانبري تربيت را متوجه نيستند وازنوآوري،پيشرفت،تنوع ورشد استقبال نمي كنند.
وي تاكيد كرد:اكنون بسياري ازنهادها،سازمان ها ومراكز درمسائل آموزش وپرورش دخالت مي كنند،نظرمي دهند وحتي براي آن تصميم گيري مي كنند مثلا مجلس راسا درمورد كم وكيف استخدام وجذب نيروها ورود پيدا كرده است.
#سند_تحول
ادامه این گفتگو را در سایت بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی مطالعه نمایید https://eduarticle.me/?p=3255
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
در باره #آموزش و #مدرسه دردنیای مدرن امروز و نیازهای آن چه می دانیم ؟ پاسخهای گوناگون دانش آموزان و برخی شخصیتهای فرهنگی را ببینیم .
_________
↩️ کانال مقاله ها 👇
@eduarticle
در باره #آموزش و #مدرسه دردنیای مدرن امروز و نیازهای آن چه می دانیم ؟ پاسخهای گوناگون دانش آموزان و برخی شخصیتهای فرهنگی را ببینیم .
_________
↩️ کانال مقاله ها 👇
@eduarticle
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
#معرفی_کتاب / برندگان جایزه نوبل ادبیات بین سالهای1946 و 1965 / قسمت دوم / #رمان
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
#معرفی_کتاب / برندگان جایزه نوبل ادبیات بین سالهای1946 و 1965 / قسمت دوم / #رمان
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
💵💵 پردرآمدترین کشورها برای پزشکان
—------------------
در اینجا ۱۰ مورد از این کشورها را معرفی کردهایم.
۱۰. دانمارک
در دانمارک درامد پزشکان عمومی بیش از متخصصان است. درآمد یک متخصص در دانمارک حدود ۹۱,۰۰۰ دلار و یک پزشک عمومی به طور متوسط ۱۰۹,۰۰۰ دلار در سال است.
۹. سوئیس
پرداختی که برای پزشکان متخصص ۱۳۰,۰۰۰ دلار و برای پزشکان عمومی ۱۱۶,۰۰۰ دلار است.
۸. ایرلند
متخصصان حدود ۱۴۳,۰۰۰ دلار و پزشکان عمومی ۹۰,۰۰۰ دلار در سال.
۷. فرانسه
متخصصان متوسط ۱۴۹,۰۰۰ دلار و پزشکان عمومی ۹۲,۰۰۰ دلار در سال درآمد دارند.
۶. انگلستان
یک متخصص دستمزد سالانه ۱۵۰,۰۰۰ دلار و پزشک عمومی ۱۱۸,۰۰۰ دلار دارد. ا
۵. کانادا
کشور کانادا با درآمد متوسط سالانه برای متخصصان ۱۶۱,۰۰۰ دلار و ۱۰۷,۰۰۰ دلار برای پزشکان عمومی در جایگاه پنجم این لیست جا گرفته است.
۴. بلژیک
درآمد متوسط یک پزشک متخصص در سال ۱۸۸,۰۰۰ دلار و درآمد یک پزشک عمومی مبلغ نه چندان قابل توجه ۶۱,۰۰۰ دلار است.
۳. آمریکا
یک متخصص میتواند انتظار درآمد ۲۳۰,۰۰۰ دلار در سال و یک پزشک عمومی تقریبا ۱۶۱,۰۰۰ دلار را داشته باشد.
۲. استرالیا
متخصصان درآمد سالانه ۲۴۷,۰۰۰ دلار و پزشکان عمومی ۹۱,۰۰۰ دلار دارند.
۱. هلند
متوسط درآمد سالانه برای متخصصان ۲۵۳,۰۰۰ دلار و پزشکان عمومی تقریبا ۱۱۷,۰۰۰ دلار است.
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------
در اینجا ۱۰ مورد از این کشورها را معرفی کردهایم.
۱۰. دانمارک
در دانمارک درامد پزشکان عمومی بیش از متخصصان است. درآمد یک متخصص در دانمارک حدود ۹۱,۰۰۰ دلار و یک پزشک عمومی به طور متوسط ۱۰۹,۰۰۰ دلار در سال است.
۹. سوئیس
پرداختی که برای پزشکان متخصص ۱۳۰,۰۰۰ دلار و برای پزشکان عمومی ۱۱۶,۰۰۰ دلار است.
۸. ایرلند
متخصصان حدود ۱۴۳,۰۰۰ دلار و پزشکان عمومی ۹۰,۰۰۰ دلار در سال.
۷. فرانسه
متخصصان متوسط ۱۴۹,۰۰۰ دلار و پزشکان عمومی ۹۲,۰۰۰ دلار در سال درآمد دارند.
۶. انگلستان
یک متخصص دستمزد سالانه ۱۵۰,۰۰۰ دلار و پزشک عمومی ۱۱۸,۰۰۰ دلار دارد. ا
۵. کانادا
کشور کانادا با درآمد متوسط سالانه برای متخصصان ۱۶۱,۰۰۰ دلار و ۱۰۷,۰۰۰ دلار برای پزشکان عمومی در جایگاه پنجم این لیست جا گرفته است.
۴. بلژیک
درآمد متوسط یک پزشک متخصص در سال ۱۸۸,۰۰۰ دلار و درآمد یک پزشک عمومی مبلغ نه چندان قابل توجه ۶۱,۰۰۰ دلار است.
۳. آمریکا
یک متخصص میتواند انتظار درآمد ۲۳۰,۰۰۰ دلار در سال و یک پزشک عمومی تقریبا ۱۶۱,۰۰۰ دلار را داشته باشد.
۲. استرالیا
متخصصان درآمد سالانه ۲۴۷,۰۰۰ دلار و پزشکان عمومی ۹۱,۰۰۰ دلار دارند.
۱. هلند
متوسط درآمد سالانه برای متخصصان ۲۵۳,۰۰۰ دلار و پزشکان عمومی تقریبا ۱۱۷,۰۰۰ دلار است.
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
چه کارهایی را باید از بچگی تا زمان پیری انجام بدهیم یا ندهیم تا سالم مانده و عمری طولانی داشته باشیم. فیلم را ببینیم. #بهداشت_سلامت
↩️ کانال مقاله ها 👇
@eduarticle
چه کارهایی را باید از بچگی تا زمان پیری انجام بدهیم یا ندهیم تا سالم مانده و عمری طولانی داشته باشیم. فیلم را ببینیم. #بهداشت_سلامت
↩️ کانال مقاله ها 👇
@eduarticle
🚻 بزودی درکانال مقاله ها 🔜
_________
بررسی تطبیقی دو کتاب تادیب النسوان (نساء) و معایب الرجال، دو کتاب و نوشته قدیمی "حدود 120 سال پیش " در حوزه حقوق زنان و مردان درکانال مقاله ها .با ما باشید.
___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
_________
بررسی تطبیقی دو کتاب تادیب النسوان (نساء) و معایب الرجال، دو کتاب و نوشته قدیمی "حدود 120 سال پیش " در حوزه حقوق زنان و مردان درکانال مقاله ها .با ما باشید.
___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📱شبکه هاي اجتماعي و سه نکته فرهنگي امنيتي و قضايي
—------------------—
دكتر محمد مطهري
تبادل روزانه صدها میلیون پیام میان دهها میلیون ایرانی، پدیده پیچیدهای است که شاید بتوان عمق آن را تا چند سال آینده شناسایی کرد. در اینجا در مورد هر کدام از سه بعد فرهنگی، امنیتی و قضایی فقط به یک نکته اشاره می کنم.
۱. جنبه فرهنگی: تلگرام همچنان که منعکسکننده اقدامات مثبت فرهنگی مثل حرکت عظیم مردمی برای کمک به زلزلهزدگان است، رسواییهای فرهنگی ما را هم خوب می نمایاند. نباید در مقابل هجوم هزاران مریض بیمنطق و فحاش به صفحه اینستاگرامی یک فوتبالیست - که در نتیجه قرعهکشی جام جهانی بیتقصیر بود - صرفا تماشا کرد و افسوس خورد. نصیحت هم برای این افراد چندان کارگر نیست. هر کس از این حرکات آزرده میشود میتواند در همان صفحه اینستاگرامی، گُلی را در بخش نظرات (با نشانی از ایرانی بودن) بگذارد.
۲. جنبه امنیتی: فضای مجازی معنای برخی از کلمات را که جامعه روی آن حساس است تغییر داده است. دیگر در مورد منتقدان، کلمهای به نام احضار و دستگیری وجود ندارد. کلمه «احضار» جای خود را به «احضار با اطلاع فوری دهها میلیون نفر» داده و دستگیری معنای جدید «دستگیری در حضور دهها میلیون نفر» را پیدا کرده است. اگر اکثریت جامعه نسبت به احضار یا دستگیری یک فرد منتقد (نه مفتری یا مجرم) قانع نباشد، این به معنای ایجاد یک موج منفی میلیونها نفری در اذهان و احساس خفگی در جامعه است. اگر این کار مصداق «تشویش اذهان» نیست پس چیست؟
۳. جنبه قضایی: کاش میتوانستم این جمله را ده بار در اینجا بنویسم که «فضای مجازی میتواند یک بازوی بسیار قوی در تقویت نظام اسلامی باشد فقط و فقط اگر «عدالت» و «صداقت» به طور محسوس بر کشور حاکم باشد؛ در غیر این صورت فضای مجازی بدون تردید بزرگترین تهدید برای کیان نظام است». آن مقام محترم قضایی که می گوید حال فضای مجازی «اورژانسی» است درست میگوید، به دلیل اینکه به قول همین مقام «اگر این سینه را باز کنم...» که ظاهرا اشاره است به اینکه در مورد تخلفات مهم و رسیدگی نشده برخی مسئولان و نزدیکان آنها خبرهاست. مضمون این جمله دردآور نه تنها توسط دو مقام ارشد قضایی، بلکه دو کاندیدای اصلی ریاست جمهوری اخیر نیز با تصریح و یا تلویح بر زبان آورده شد. آیا مردم جز این باید برداشت کنند که مسئولان در هر دو جناح آتوهای دندانگیر از یکدیگر دارند؟
متن کامل مطلب را در سایت بانک مقاله ها مطالعه نمایید https://eduarticle.me/?p=3258
#شبکه_اجتماعی
#اینترنت
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—------------------—
دكتر محمد مطهري
تبادل روزانه صدها میلیون پیام میان دهها میلیون ایرانی، پدیده پیچیدهای است که شاید بتوان عمق آن را تا چند سال آینده شناسایی کرد. در اینجا در مورد هر کدام از سه بعد فرهنگی، امنیتی و قضایی فقط به یک نکته اشاره می کنم.
۱. جنبه فرهنگی: تلگرام همچنان که منعکسکننده اقدامات مثبت فرهنگی مثل حرکت عظیم مردمی برای کمک به زلزلهزدگان است، رسواییهای فرهنگی ما را هم خوب می نمایاند. نباید در مقابل هجوم هزاران مریض بیمنطق و فحاش به صفحه اینستاگرامی یک فوتبالیست - که در نتیجه قرعهکشی جام جهانی بیتقصیر بود - صرفا تماشا کرد و افسوس خورد. نصیحت هم برای این افراد چندان کارگر نیست. هر کس از این حرکات آزرده میشود میتواند در همان صفحه اینستاگرامی، گُلی را در بخش نظرات (با نشانی از ایرانی بودن) بگذارد.
۲. جنبه امنیتی: فضای مجازی معنای برخی از کلمات را که جامعه روی آن حساس است تغییر داده است. دیگر در مورد منتقدان، کلمهای به نام احضار و دستگیری وجود ندارد. کلمه «احضار» جای خود را به «احضار با اطلاع فوری دهها میلیون نفر» داده و دستگیری معنای جدید «دستگیری در حضور دهها میلیون نفر» را پیدا کرده است. اگر اکثریت جامعه نسبت به احضار یا دستگیری یک فرد منتقد (نه مفتری یا مجرم) قانع نباشد، این به معنای ایجاد یک موج منفی میلیونها نفری در اذهان و احساس خفگی در جامعه است. اگر این کار مصداق «تشویش اذهان» نیست پس چیست؟
۳. جنبه قضایی: کاش میتوانستم این جمله را ده بار در اینجا بنویسم که «فضای مجازی میتواند یک بازوی بسیار قوی در تقویت نظام اسلامی باشد فقط و فقط اگر «عدالت» و «صداقت» به طور محسوس بر کشور حاکم باشد؛ در غیر این صورت فضای مجازی بدون تردید بزرگترین تهدید برای کیان نظام است». آن مقام محترم قضایی که می گوید حال فضای مجازی «اورژانسی» است درست میگوید، به دلیل اینکه به قول همین مقام «اگر این سینه را باز کنم...» که ظاهرا اشاره است به اینکه در مورد تخلفات مهم و رسیدگی نشده برخی مسئولان و نزدیکان آنها خبرهاست. مضمون این جمله دردآور نه تنها توسط دو مقام ارشد قضایی، بلکه دو کاندیدای اصلی ریاست جمهوری اخیر نیز با تصریح و یا تلویح بر زبان آورده شد. آیا مردم جز این باید برداشت کنند که مسئولان در هر دو جناح آتوهای دندانگیر از یکدیگر دارند؟
متن کامل مطلب را در سایت بانک مقاله ها مطالعه نمایید https://eduarticle.me/?p=3258
#شبکه_اجتماعی
#اینترنت
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ویدیو_آموزشی 💻
برنامه کنترل کیفیت آموزش با همکاری اولیا درتانزانیا .
_________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
برنامه کنترل کیفیت آموزش با همکاری اولیا درتانزانیا .
_________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
📲ممنوعیت استفاده از تلفن همراه در مدارس فرانسه 📱
وزیر آموزش و پرورش فرانسه اعلام کرد: از سپتامبر آینده استفاده از تلفن همراه در مدارس این کشور ممنوع میشود.
_____
↩️ کانال مقاله ها 👇
@eduarticle
وزیر آموزش و پرورش فرانسه اعلام کرد: از سپتامبر آینده استفاده از تلفن همراه در مدارس این کشور ممنوع میشود.
_____
↩️ کانال مقاله ها 👇
@eduarticle
🔺وجود 1900 مدرسه کانتینری و چادری درکشور🔻
مسئول دفتر عشایر آموزش و پرورش تعداد مدارس کانتینری عشایری را 1000 عدد و تعدادمدرسه چادری را 900 چادر اعلام کرد.
_____
↩️ کانال مقاله ها 👇
@eduarticle
مسئول دفتر عشایر آموزش و پرورش تعداد مدارس کانتینری عشایری را 1000 عدد و تعدادمدرسه چادری را 900 چادر اعلام کرد.
_____
↩️ کانال مقاله ها 👇
@eduarticle
Forwarded from الفبآ
ghol.mp4
18.9 MB
👹 انیمیشن مازیار و غول عصبانیت
خشم یکی از طبیعیترین احساسات ماست. پرورش مهارتهای زیستی به کودکان کمک میکند از احساسات خود صحبت کنند و با یافتن راه حل خشم خود را مدیریت کنند.
https://goo.gl/bzSiBf
خشم یکی از طبیعیترین احساسات ماست. پرورش مهارتهای زیستی به کودکان کمک میکند از احساسات خود صحبت کنند و با یافتن راه حل خشم خود را مدیریت کنند.
https://goo.gl/bzSiBf
🖌مقاله،ویدیو آموزشی pinned « 🚻 بزودی درکانال مقاله ها 🔜 _________ بررسی تطبیقی دو کتاب تادیب النسوان (نساء) و معایب الرجال، دو کتاب و نوشته قدیمی "حدود 120 سال پیش " در حوزه حقوق زنان و مردان درکانال مقاله ها .با ما باشید. ___________ ↩️ کانال مقاله ها 👇 https://t.me/joinchat…»
🍀 دوستان دغدغه مند فعال در حوزه تربیت سلام.
"کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی "دست شما عزیزان را برای همکاری در ارسال تجارب ، یادداشتها و مقاله های راهگشایتان به گرمی می فشارد.
دستانی که دنیای بهتری برای کودکان و نوجوانان می سازند را می بوسیم.
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
—---------------------
برای ارتباط با ما و یا ارسال نوشتار گرانقدرتان با این آدرس ها تماس حاصل نمایید.
@MH1342
@saharsoltanip4c
—----------------------
"کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی و فرهنگی "دست شما عزیزان را برای همکاری در ارسال تجارب ، یادداشتها و مقاله های راهگشایتان به گرمی می فشارد.
دستانی که دنیای بهتری برای کودکان و نوجوانان می سازند را می بوسیم.
🌟 مقاله ها وخبرهای آموزشی و فرهنگی🌟لینک عضویت👇
https://telegram.me/joinchat/BLf0qT5oqnlU7BbDAeE3WA
—---------------------
برای ارتباط با ما و یا ارسال نوشتار گرانقدرتان با این آدرس ها تماس حاصل نمایید.
@MH1342
@saharsoltanip4c
—----------------------
✔️معلمان حقالتدريسي چشم به راه تصميم نمايندگان مجلس
—---------------------—
...لايحه[مصوب مجلس] كه در صورت اجرايي شدن، آموزش و پرورش را موظف ميكند تا يكسال آينده 120 هزار معلم حق التدريس و آموزشيار نهضت سوادآموزي را تعيين تكليف كند و با طي دورههاي آموزشي حداکثر 6 ماه بنا به تشخيص وزارت آموزش و پرورش و بدون نياز به شرکت در آزمون، به استخدام درآورد.
اين معلمان اگر چه با آزمون استخدامي و دانشگاه فرهنگيان وارد بدنه آموزش و پرورش نشدند، اما توانستند كمبود نيروي انساني مدارس را تا حد زيادي جبران كنند، دبيراني كه برخي سابقه سالها تدريس را در كارنامه شان دارند و در كنار نيرويهاي رسمي، با همه كمبودها و بدون هيچ گونه حقي، الفباي زندگي را به فرزندان اين مرز و بوم ميآموزند.
با پذيرش كليات مصوبه اما صداي مخالفان به خصوص شوراي آموزش عالي آموزش و پرورش و دانشگاه فرهنگيان آنچنان بالا رفت كه نمايندگان مجبور شدند موضوع را بار ديگر در كميسيون آموزش و تحقيقات مجدد بررسي كنند و با تامل بيشتري در اين راه گام بردارند. اما دليل اين همه مخالفت چيست و چرا عدهاي مانع تعيين تكليف وضعيت معلمان حق التدريسي ميشوند؟
مخالفان چه ميگويند؟
مسئولان آموزش و پرورش بيشتر نگران كاهش كيفيت آموزشي هستند تا بلاتكيفي #معلمان _حق_ التدريسي.
مهدي نويد ادهم ـ رئيس شوراي آموزش عالي آموزش و پرورش در اين باره به گزارشگر روزنامه اطلاعات ميگويد: تربيت نسل جوان براي ما اهميت فوق العادهاي دارد و افرادي كه آموزش اين نسل را به عهده دارند، بايد مهارتهاي لازم را فرا بگيرند، اما معلمان حق التدريسي فاقد اين تخصصها هستند و جذب آنان باعث كاهش پايين آمدن سطوح آموزشي ميشود.
وي در پاسخ به اين سئوال كه اگر صلاحيتهاي حرفهاي معلمان براي شما از ارزش و اهميت بالايي برخوردار است، چرا هيچگونه آزمون سطح سنجش علمي از معلمان حقالتدريسي نميگيريد و اصلا چرا همه نيروهاي خود را از دانشگاه فرهنگيان جذب نميكنيد تا اين مشكلات به وجود نيايد، ميگويد: سالهاست كه آموزش و پرورش خواهان افزايش سهميه است، اما سازمانهاي مربوطه مثل سازمان امور استخدامي و سازمان برنامه و بودجه با موضوع موافقت نميكنند، به ناچار ما با كمبود نيرو مواجه ميشويم و بايد از ساير مجاري اين نياز را برطرف كنيم، اما درباره تعيين صلاحيتهاي معلمان حق التدريسي، حق با شماست. با اينكه ما معتقديم اين دبيران صلاحيت لازم براي تدريس را ندارند، ولي بايد قبل از آموزش از نظر علمي مورد سنجش قرار گيرند.[در ادامه برخی عناوین در گزارش]
❇️ جبران كوتاه مدت كمبودها
❇️ سياست توازن نيروها
❇️ مغايرت طرح با برنامه ششم توسعه
❇️ بحران كمبود نيروي انساني
❇️ كيفيت بخشي به آموزش
❇️چه بايد كرد؟
❇️ ضرورت ارائه آمار واجدين شرايط
❇️ بي توجهي به آموزش و پرورش
❇️ در انتظار تصميم نمايندگان مجلس
«انتظار» واژهاي است كه اين روزها معلمان حق التدريسي با خود هجي ميكنند تا روز موعود فرا رسد، روزي كه نمايندگان مجلس شوراي اسلامي درباره نحوه استخدام آنان تصميم بگيرند، روزي كه شايد رسيدن به حقوق از دست رفته اشان تلقي شود و شايد هم پايان همه اميدهايشان. بايد منتظر تصميم نمايندگان ملت ماند.
متن کامل گزارش در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3265
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—---------------------—
...لايحه[مصوب مجلس] كه در صورت اجرايي شدن، آموزش و پرورش را موظف ميكند تا يكسال آينده 120 هزار معلم حق التدريس و آموزشيار نهضت سوادآموزي را تعيين تكليف كند و با طي دورههاي آموزشي حداکثر 6 ماه بنا به تشخيص وزارت آموزش و پرورش و بدون نياز به شرکت در آزمون، به استخدام درآورد.
اين معلمان اگر چه با آزمون استخدامي و دانشگاه فرهنگيان وارد بدنه آموزش و پرورش نشدند، اما توانستند كمبود نيروي انساني مدارس را تا حد زيادي جبران كنند، دبيراني كه برخي سابقه سالها تدريس را در كارنامه شان دارند و در كنار نيرويهاي رسمي، با همه كمبودها و بدون هيچ گونه حقي، الفباي زندگي را به فرزندان اين مرز و بوم ميآموزند.
با پذيرش كليات مصوبه اما صداي مخالفان به خصوص شوراي آموزش عالي آموزش و پرورش و دانشگاه فرهنگيان آنچنان بالا رفت كه نمايندگان مجبور شدند موضوع را بار ديگر در كميسيون آموزش و تحقيقات مجدد بررسي كنند و با تامل بيشتري در اين راه گام بردارند. اما دليل اين همه مخالفت چيست و چرا عدهاي مانع تعيين تكليف وضعيت معلمان حق التدريسي ميشوند؟
مخالفان چه ميگويند؟
مسئولان آموزش و پرورش بيشتر نگران كاهش كيفيت آموزشي هستند تا بلاتكيفي #معلمان _حق_ التدريسي.
مهدي نويد ادهم ـ رئيس شوراي آموزش عالي آموزش و پرورش در اين باره به گزارشگر روزنامه اطلاعات ميگويد: تربيت نسل جوان براي ما اهميت فوق العادهاي دارد و افرادي كه آموزش اين نسل را به عهده دارند، بايد مهارتهاي لازم را فرا بگيرند، اما معلمان حق التدريسي فاقد اين تخصصها هستند و جذب آنان باعث كاهش پايين آمدن سطوح آموزشي ميشود.
وي در پاسخ به اين سئوال كه اگر صلاحيتهاي حرفهاي معلمان براي شما از ارزش و اهميت بالايي برخوردار است، چرا هيچگونه آزمون سطح سنجش علمي از معلمان حقالتدريسي نميگيريد و اصلا چرا همه نيروهاي خود را از دانشگاه فرهنگيان جذب نميكنيد تا اين مشكلات به وجود نيايد، ميگويد: سالهاست كه آموزش و پرورش خواهان افزايش سهميه است، اما سازمانهاي مربوطه مثل سازمان امور استخدامي و سازمان برنامه و بودجه با موضوع موافقت نميكنند، به ناچار ما با كمبود نيرو مواجه ميشويم و بايد از ساير مجاري اين نياز را برطرف كنيم، اما درباره تعيين صلاحيتهاي معلمان حق التدريسي، حق با شماست. با اينكه ما معتقديم اين دبيران صلاحيت لازم براي تدريس را ندارند، ولي بايد قبل از آموزش از نظر علمي مورد سنجش قرار گيرند.[در ادامه برخی عناوین در گزارش]
❇️ جبران كوتاه مدت كمبودها
❇️ سياست توازن نيروها
❇️ مغايرت طرح با برنامه ششم توسعه
❇️ بحران كمبود نيروي انساني
❇️ كيفيت بخشي به آموزش
❇️چه بايد كرد؟
❇️ ضرورت ارائه آمار واجدين شرايط
❇️ بي توجهي به آموزش و پرورش
❇️ در انتظار تصميم نمايندگان مجلس
«انتظار» واژهاي است كه اين روزها معلمان حق التدريسي با خود هجي ميكنند تا روز موعود فرا رسد، روزي كه نمايندگان مجلس شوراي اسلامي درباره نحوه استخدام آنان تصميم بگيرند، روزي كه شايد رسيدن به حقوق از دست رفته اشان تلقي شود و شايد هم پايان همه اميدهايشان. بايد منتظر تصميم نمايندگان ملت ماند.
متن کامل گزارش در سایت بانک مقاله ها 👈 https://eduarticle.me/?p=3265
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
بانک مقاله های آموزشی و فرهنگی
معلمان حقالتدریسی چشم به راه تصمیم نمایندگان مجلس
س.ق يك معلم حقالتدريسي است كه در مدرسهاي دخترانه در ساوه تدريس ميكند و براي درس دادن به دانش آموزان مقطع متوسطه دوره دوم ساعتي 7000 تومان پول دريافت ميدارد. او بيمه نيست و به گفته خودش قراردادي صو
✅ رشديه
—---------------
رضا بابايي
21 آذرماه، سالروز وفات میرزا حسن رُشدیه بود. او بهحتم یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین شخصیتهای فرهنگی ایران در صد سال گذشته است. او بنیانگذار مدارس جدید در ایران است و از این رو، حقی بزرگ بر گردن یکیک ایرانیان دارد.
میرزا حسن، در سیزدهم تیر 1230خورشیدی در تبریز به دنیا آمد و در 18یا 21 یا 29 آذرماه ۱۳۲۳ در 93 سالگی در قم درگذشت. پس از تحصیل علوم مقدماتی و دانشهای حوزوی، به تشویق پدر، راهی کشورهای عثمانی شد تا علوم جدید را نیز بیاموزد. دو سال نیز در مدرسۀ فرانسوی بیروت تحصیل کرد. در همین کشورها با شیوههای نو در سوادآموزی آشنا شد. تعلیم ساختارمند الفبا را در یکی از مدارس ایروان آغاز کرد. ناصرالدین شاه در بازگشت از سفر اروپا، در ایروان با رشدیه دیدار و گفتوگو کرد و از او خواست که به ایران بیاید و نخستین مدرسۀ ایرانی را راهاندازی کند؛ اما هنوز از ایروان بیرون نیامده بود که از پیشنهاد خود پشیمان شد. گویا همراهان شاه به او گفته بودند که این مدارس، جوانان را یاغی میکند.
رشدیه ناامید نشد. از ایروان به تبریز آمد و در آنجا با سرمایۀ شخصی و میراث پدری، نخستین مدرسه را در سال 1266 خورشیدی بنیان گذاشت. مکتبداران تبریز، این رقیب تازهنفس را برنتافتند و مردم را علیه او تحریک کردند. میرزا حسن، که دروس طلبگی نیز خوانده بود و در کسوت روحانی بود، در تبریز متهم به فعالیتهای ضد دینی شد! بیشترین مخالفتها با رشدیه و مدارس او، به دلیل مشروطهخواهی او و تنوع مواد و کتب درسی در این مدارس بود. محمد بقایی، نویسندۀ کتاب «زندگینامه، آراء، نظرات و خاطرات میرزا حسن رشدیه» میگوید: «رشدیه چندین مدرسه میسازد؛ گاهی مدرسهاش را با بمب منفجر میکنند. گاهی به او شلیک میکنند. گاه پایش را میشکنند و او همچنان ادامه میدهد و موفق به تربیت شاگردانی میشود که رد پای آنها را در انقلاب مشروطیت هم میبینیم.»
پس از چندین بار غارت مدرسۀ او در تبریز، به تهران آمد و در آنجا نیز مدرسهای به نام «رشدیه» ساخت و نخستین کتاب درسی مدارس را نوشت. او معتقد بود فرزندان ایران، همراه علوم کهن و کتابهای قدیم، باید کتابهای علمی جدید هم بخوانند. رشدیه، سوادآموزی را در ایران متحول و عمومی کرد؛ بر تنوع کتابهای درسی افزود؛ میز و تختهسیاه به کلاسهای درس آورد؛ آموزش الفبا را به شکلی نو، جایگزین «الف دو زَبَر اَن، دو زیر اِن، دو پیش اُن» کرد. پیش از او، تحصیل دانش، ویژۀ طبقۀ مرفه و نخبۀ جامعه بود و سوادآموزی در حاشیۀ زندگی مردم قرار میگرفت. رشدیه سوادآموزی را چنان آسان و ارزان کرد که دیگر هیچ کس بهانهای برای فرار از سوادآموزی نداشته باشد. حمایت از تأسیس مدارس دخترانه در تهران، انتشار روزنامه و شبنامه علیه استبداد قاجاری و نیز اختراع الفبای صوتی و مدرنسازی تعلیم خط، از دیگر کوششهای او در تهران بود. همچنین در سالهای پایانی عمر، آموزش الفبای نابینایان را آغاز کرد؛ اما فقر شدید، مانع پیشرفت او در ساختن مدرسهای برای نابینایان شد.
رشدیه، 27 جلد کتاب درسی برای سوادآموزان فارسیزبان نوشت. چندین مدرسه در تبریز و تهران و شهرهای دیگر تأسیس کرد که بیشتر آنها در زمان حیات او تعطیل یا ویران شدند؛ اما روش او اندکاندک رواج یافت و وزارت معارف وقت، شیوۀ او را به طور رسمی پی گرفت. پیش از او نیز کسانی بودند که در این راه قدم برداشتند؛ اما هیچیک پشتکار و نستوهی و انگیزهمندی او را نداشت.
میرزا حسن رشدیه، سرانجام به قم رفت و در 93 سالگی در فقر و عسرت درگذشت. قبر او اکنون در یکی از قبرستانهای قدیمی قم است. تا چندی پیش هیچ نشانی بر سر قبر او نبود که یافتن آن آسان باشد؛ تا اینکه امسال به مناسبت هفتاد و سومین سالگرد فوت او، گروهی از معلمان شهر، با بودجۀ شخصی خود سنگ قبر آبرومندی بر خاک او نهادند.
نیما یوشیج در رثای رشدیه و همتایان او سروده است:
یاد بعضی نفرات
روشنَم میدارد:
اعتصام یوسف،
حسن رشدیه.
قوّتم میبخشد
ره میاندازد
و اجاقِ کهنِ سردِ سَرایم
گرم میآید از گرمی عالیدَمِشان.
نام بعضی نفرات
رزقِ روحم شده است.
وقت هر دلتنگی
سویشان دارم دست
جرئتم میبخشد
روشنم میدارد
#مشاهیر_معلم #مشاهیر_تعلیم_تربیت
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
—---------------
رضا بابايي
21 آذرماه، سالروز وفات میرزا حسن رُشدیه بود. او بهحتم یکی از مهمترین و تأثیرگذارترین شخصیتهای فرهنگی ایران در صد سال گذشته است. او بنیانگذار مدارس جدید در ایران است و از این رو، حقی بزرگ بر گردن یکیک ایرانیان دارد.
میرزا حسن، در سیزدهم تیر 1230خورشیدی در تبریز به دنیا آمد و در 18یا 21 یا 29 آذرماه ۱۳۲۳ در 93 سالگی در قم درگذشت. پس از تحصیل علوم مقدماتی و دانشهای حوزوی، به تشویق پدر، راهی کشورهای عثمانی شد تا علوم جدید را نیز بیاموزد. دو سال نیز در مدرسۀ فرانسوی بیروت تحصیل کرد. در همین کشورها با شیوههای نو در سوادآموزی آشنا شد. تعلیم ساختارمند الفبا را در یکی از مدارس ایروان آغاز کرد. ناصرالدین شاه در بازگشت از سفر اروپا، در ایروان با رشدیه دیدار و گفتوگو کرد و از او خواست که به ایران بیاید و نخستین مدرسۀ ایرانی را راهاندازی کند؛ اما هنوز از ایروان بیرون نیامده بود که از پیشنهاد خود پشیمان شد. گویا همراهان شاه به او گفته بودند که این مدارس، جوانان را یاغی میکند.
رشدیه ناامید نشد. از ایروان به تبریز آمد و در آنجا با سرمایۀ شخصی و میراث پدری، نخستین مدرسه را در سال 1266 خورشیدی بنیان گذاشت. مکتبداران تبریز، این رقیب تازهنفس را برنتافتند و مردم را علیه او تحریک کردند. میرزا حسن، که دروس طلبگی نیز خوانده بود و در کسوت روحانی بود، در تبریز متهم به فعالیتهای ضد دینی شد! بیشترین مخالفتها با رشدیه و مدارس او، به دلیل مشروطهخواهی او و تنوع مواد و کتب درسی در این مدارس بود. محمد بقایی، نویسندۀ کتاب «زندگینامه، آراء، نظرات و خاطرات میرزا حسن رشدیه» میگوید: «رشدیه چندین مدرسه میسازد؛ گاهی مدرسهاش را با بمب منفجر میکنند. گاهی به او شلیک میکنند. گاه پایش را میشکنند و او همچنان ادامه میدهد و موفق به تربیت شاگردانی میشود که رد پای آنها را در انقلاب مشروطیت هم میبینیم.»
پس از چندین بار غارت مدرسۀ او در تبریز، به تهران آمد و در آنجا نیز مدرسهای به نام «رشدیه» ساخت و نخستین کتاب درسی مدارس را نوشت. او معتقد بود فرزندان ایران، همراه علوم کهن و کتابهای قدیم، باید کتابهای علمی جدید هم بخوانند. رشدیه، سوادآموزی را در ایران متحول و عمومی کرد؛ بر تنوع کتابهای درسی افزود؛ میز و تختهسیاه به کلاسهای درس آورد؛ آموزش الفبا را به شکلی نو، جایگزین «الف دو زَبَر اَن، دو زیر اِن، دو پیش اُن» کرد. پیش از او، تحصیل دانش، ویژۀ طبقۀ مرفه و نخبۀ جامعه بود و سوادآموزی در حاشیۀ زندگی مردم قرار میگرفت. رشدیه سوادآموزی را چنان آسان و ارزان کرد که دیگر هیچ کس بهانهای برای فرار از سوادآموزی نداشته باشد. حمایت از تأسیس مدارس دخترانه در تهران، انتشار روزنامه و شبنامه علیه استبداد قاجاری و نیز اختراع الفبای صوتی و مدرنسازی تعلیم خط، از دیگر کوششهای او در تهران بود. همچنین در سالهای پایانی عمر، آموزش الفبای نابینایان را آغاز کرد؛ اما فقر شدید، مانع پیشرفت او در ساختن مدرسهای برای نابینایان شد.
رشدیه، 27 جلد کتاب درسی برای سوادآموزان فارسیزبان نوشت. چندین مدرسه در تبریز و تهران و شهرهای دیگر تأسیس کرد که بیشتر آنها در زمان حیات او تعطیل یا ویران شدند؛ اما روش او اندکاندک رواج یافت و وزارت معارف وقت، شیوۀ او را به طور رسمی پی گرفت. پیش از او نیز کسانی بودند که در این راه قدم برداشتند؛ اما هیچیک پشتکار و نستوهی و انگیزهمندی او را نداشت.
میرزا حسن رشدیه، سرانجام به قم رفت و در 93 سالگی در فقر و عسرت درگذشت. قبر او اکنون در یکی از قبرستانهای قدیمی قم است. تا چندی پیش هیچ نشانی بر سر قبر او نبود که یافتن آن آسان باشد؛ تا اینکه امسال به مناسبت هفتاد و سومین سالگرد فوت او، گروهی از معلمان شهر، با بودجۀ شخصی خود سنگ قبر آبرومندی بر خاک او نهادند.
نیما یوشیج در رثای رشدیه و همتایان او سروده است:
یاد بعضی نفرات
روشنَم میدارد:
اعتصام یوسف،
حسن رشدیه.
قوّتم میبخشد
ره میاندازد
و اجاقِ کهنِ سردِ سَرایم
گرم میآید از گرمی عالیدَمِشان.
نام بعضی نفرات
رزقِ روحم شده است.
وقت هر دلتنگی
سویشان دارم دست
جرئتم میبخشد
روشنم میدارد
#مشاهیر_معلم #مشاهیر_تعلیم_تربیت
—------------------------—
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Forwarded from 🖌مقاله،ویدیو آموزشی
🚻 بزودی درکانال مقاله ها 🔜
_________
بررسی تطبیقی دو کتاب تادیب النسوان (نساء) و معایب الرجال، دو کتاب و نوشته قدیمی "حدود 120 سال پیش " در حوزه حقوق زنان و مردان درکانال مقاله ها .با ما باشید.
___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
_________
بررسی تطبیقی دو کتاب تادیب النسوان (نساء) و معایب الرجال، دو کتاب و نوشته قدیمی "حدود 120 سال پیش " در حوزه حقوق زنان و مردان درکانال مقاله ها .با ما باشید.
___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🖌چرا بسیاری مواقع نمی توانیم دیگران را دوست داشته باشیم؟ ________
🔹اینکه ما نمیتوانیم آدمها را دوست بداریم به دلیل این است که به «آشکاری حقیقت» قائل هستیم و میگوییم که حقیقت بسیار آشکار است و آن حقیقتِ آشکار هم پیش ماست و هرکس که به این حقیقتِ آشکاری که پیش ماست، معتقد نیست این مقابل حکم عقل است! خب، آدم با افراد دیگر نمیتواند دوستی کند، رابطه داشته باشد؛ اما اگر کسی بگوید آشکارگی حقیقت یک چیز غلطی است و حقیقت آنقدر آشکار نیست و این معنایش این است که هم من در تاریکیها درحال قدمزدن هستم و هم رفیقم که مخالف من است در تاریکی قدم میزند. اینکه مولانا میگوید:
ما که کورانه عصاها میزنیم
لاجرم قندیلها را بشکنیم
(مثنوی معنوی، دفتر دوم)
یعنی، همهی ما داریم قنديل میشکنیم. نگویید که ما قنديل نمیشکنیم و هر قندیلی را که در عالم است، بقیه شکستهاند؛ نه آقا، همهی ما در تاریکی عصا میزنیم.
🔹من بارها و بارها گفتهام که علت اینکه عدهای قدرت تحمل و دوستداشتن مردم را ندارند، نه بدان علت است که بدذاتاند؛ بلکه چون یک ایدهی غلطی دارند، آن ایدهی غلط این است که: حق، واضح است و هرکسی را که مخالف با این باشد، نمیتوان دوست داشت. برای همین همیشه طلبکارانه، همیشه از موضع بالا، همیشه با خشونت و همیشه با بگیر و ببند و زدن و بردن، رفتار میکند.
🔹ولی اگر گفتند که آقا، عالم تفسیرهای عدیده برمیدارد. عالم همچون نسخهای است که به تعبیر امیرالمؤمنین «حمّال ذووجوه» است، یک تفسیر را ما داریم، یک تفسیر را بوداییها دارند، یک تفسیر را وهابیها دارند، یک تفسیر را سنیها دارند و... اگر چنین گفتید، میتوان با همه یک زندگی با مدارا و با شفقت و با عشق و محبت داشت. باور کنید اگر شما معتقد باشید که حق پیش شماست، نمیتوانید اکثر انسانها را دوست داشته باشید و این توان را از خودتان میگیرید. اما اگر بگویید که همهی ما آدمهایی هستیم که در تاریکی قدم میزنیم، گاهی به حق میرسیم، گاهی به حق نمیرسیم، بعضی جاها درست میرویم و بعضی جاها درست نمیرویم و به کسی تنه میزنیم، آن وقت همه میتوانیم به همدیگر محبت و شفقت داشته باشیم. من واقعاً و جداً اعتقادم بر این است که اکثر خشونتهای موجود به خاطر یک تز غلط است و آن این است که حق، واضحِ واضح است و همانی است که ما داریم، پس هرکسی که با این مخالفت کرد، محارب حکم عقل است و نمیتوان با او آشتی کرد. چون با یک چیز واضح مخالفت میکند.
💫 #مصطفی_ملکیان
___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
🔹اینکه ما نمیتوانیم آدمها را دوست بداریم به دلیل این است که به «آشکاری حقیقت» قائل هستیم و میگوییم که حقیقت بسیار آشکار است و آن حقیقتِ آشکار هم پیش ماست و هرکس که به این حقیقتِ آشکاری که پیش ماست، معتقد نیست این مقابل حکم عقل است! خب، آدم با افراد دیگر نمیتواند دوستی کند، رابطه داشته باشد؛ اما اگر کسی بگوید آشکارگی حقیقت یک چیز غلطی است و حقیقت آنقدر آشکار نیست و این معنایش این است که هم من در تاریکیها درحال قدمزدن هستم و هم رفیقم که مخالف من است در تاریکی قدم میزند. اینکه مولانا میگوید:
ما که کورانه عصاها میزنیم
لاجرم قندیلها را بشکنیم
(مثنوی معنوی، دفتر دوم)
یعنی، همهی ما داریم قنديل میشکنیم. نگویید که ما قنديل نمیشکنیم و هر قندیلی را که در عالم است، بقیه شکستهاند؛ نه آقا، همهی ما در تاریکی عصا میزنیم.
🔹من بارها و بارها گفتهام که علت اینکه عدهای قدرت تحمل و دوستداشتن مردم را ندارند، نه بدان علت است که بدذاتاند؛ بلکه چون یک ایدهی غلطی دارند، آن ایدهی غلط این است که: حق، واضح است و هرکسی را که مخالف با این باشد، نمیتوان دوست داشت. برای همین همیشه طلبکارانه، همیشه از موضع بالا، همیشه با خشونت و همیشه با بگیر و ببند و زدن و بردن، رفتار میکند.
🔹ولی اگر گفتند که آقا، عالم تفسیرهای عدیده برمیدارد. عالم همچون نسخهای است که به تعبیر امیرالمؤمنین «حمّال ذووجوه» است، یک تفسیر را ما داریم، یک تفسیر را بوداییها دارند، یک تفسیر را وهابیها دارند، یک تفسیر را سنیها دارند و... اگر چنین گفتید، میتوان با همه یک زندگی با مدارا و با شفقت و با عشق و محبت داشت. باور کنید اگر شما معتقد باشید که حق پیش شماست، نمیتوانید اکثر انسانها را دوست داشته باشید و این توان را از خودتان میگیرید. اما اگر بگویید که همهی ما آدمهایی هستیم که در تاریکی قدم میزنیم، گاهی به حق میرسیم، گاهی به حق نمیرسیم، بعضی جاها درست میرویم و بعضی جاها درست نمیرویم و به کسی تنه میزنیم، آن وقت همه میتوانیم به همدیگر محبت و شفقت داشته باشیم. من واقعاً و جداً اعتقادم بر این است که اکثر خشونتهای موجود به خاطر یک تز غلط است و آن این است که حق، واضحِ واضح است و همانی است که ما داریم، پس هرکسی که با این مخالفت کرد، محارب حکم عقل است و نمیتوان با او آشتی کرد. چون با یک چیز واضح مخالفت میکند.
💫 #مصطفی_ملکیان
___________
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA
Telegram
🖌مقاله،ویدیو آموزشی
مجموعهای متنوع از پژوهشها، ویدیو و خبرهای مهم آموزشی و فرهنگی . جهت ارسال مقاله و مطلب با ما تماس بگیرید. مسؤولیت مطالب به عهده نویسنده است .آدرس سایت ما : www.eduarticle.me
تماس با ما :
@mh1342
تماس با ما :
@mh1342