La red oscura que las multinacionales farmacéuticas ocultan tras los pagos a profesionales sanitarios: sus líderes de opinión en el SNS y su red de intereses al descubierto - Asociación Acceso Justo al Medicamento
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Asociación Acceso Justo al Medicamento
La red oscura que las multinacionales farmacéuticas ocultan tras los pagos a profesionales sanitarios: sus líderes de opinión en…
Ángel Mª Martín Fernández-Gallardo. Inspector Farmacéutico del Servicio de Salud de Castilla-La Mancha (SESCAM). Vicepresidente de la AAJM. Revista nº 30 mayo 2024 Peones de los dioses En la mitología […]
Farmacia de la UE reclama medidas contra el desabastecimiento
https://www.redaccionmedica.com/secciones/farmacia/la-farmacia-europea-reclama-medidas-politicas-contra-la-escasez-de-farmacos-3476
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Redacción Médica
La Farmacia europea reclama medidas políticas contra la escasez de fármacos
Cada farmacia de la Unión Europea dedicó una media de 10 horas semanales a gestionar el desabastecimiento
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La paranoia como mecanismo de defensa psicológico es una forma extrema de desconfianza o suspicacia hacia los demás y el entorno, que se caracteriza por interpretar de manera distorsionada las acciones de los demás como amenazantes o persecutorias. Esta defensa se activa como una forma de protección ante la ansiedad o el miedo a ser dañado, traicionado o controlado.
En términos psicológicos, la paranoia puede ser considerada como una estrategia de autopreservación ante situaciones percibidas como peligrosas o amenazantes. Por ejemplo, una persona que ha experimentado traumas o abusos en el pasado puede desarrollar patrones de pensamiento paranoicos como una forma de protegerse de posibles experiencias similares en el futuro.
Sin embargo, la paranoia como mecanismo de defensa puede resultar problemática cuando se vuelve excesiva o desadaptativa, interfiriendo en el funcionamiento diario y en las relaciones interpersonales. En tales casos, es importante buscar ayuda profesional para abordar y gestionar estos pensamientos y emociones de manera más saludable.
- ChatGPT
En términos psicológicos, la paranoia puede ser considerada como una estrategia de autopreservación ante situaciones percibidas como peligrosas o amenazantes. Por ejemplo, una persona que ha experimentado traumas o abusos en el pasado puede desarrollar patrones de pensamiento paranoicos como una forma de protegerse de posibles experiencias similares en el futuro.
Sin embargo, la paranoia como mecanismo de defensa puede resultar problemática cuando se vuelve excesiva o desadaptativa, interfiriendo en el funcionamiento diario y en las relaciones interpersonales. En tales casos, es importante buscar ayuda profesional para abordar y gestionar estos pensamientos y emociones de manera más saludable.
- ChatGPT
desescalada:
1. Paranoia
2. Desconfianza extrema
3. Sospecha excesiva
4. Escepticismo
5. Precaución
6. Vigilancia
7. Desconfianza
8. Cautela
9. Recelo
10. Sospecha
1. Paranoia
2. Desconfianza extrema
3. Sospecha excesiva
4. Escepticismo
5. Precaución
6. Vigilancia
7. Desconfianza
8. Cautela
9. Recelo
10. Sospecha
La paranoia se refiere a un trastorno psicológico caracterizado por una profunda desconfianza y sospecha hacia los demás y el entorno, acompañada a menudo por creencias delirantes de persecución o conspiración en su contra. Las personas que experimentan paranoia suelen interpretar de manera distorsionada las acciones de los demás como amenazantes o hostiles, incluso cuando no hay evidencia objetiva que respalde esas creencias. Este trastorno puede interferir significativamente en el funcionamiento diario y en las relaciones interpersonales de la persona afectada.
Comparación de ratings utilizando el Defense Mechanism. Rating Scale antes y después del entrenamiento en esta metodología
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-73102013000100012
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-73102013000100012
Salud mental de la cianobacteria
Photo
Niveles Psicóticos:
- Negación Psicótica (0.1)
- Distorsión Psicótica (0.2)
- Proyección Delirante (0.3)
Acción:
- Actuar (1.1)
- Rechazo de la Ayuda (1.2)
- Agresión Pasiva (1.3)
Mayor Distorsión de la Imagen:
- Escisión de la Imagen de los Otros (2.1)
- Escisión de la Autoimagen (2.2)
- Identificación Proyectiva (2.3)
Rechazo/Negación:
- Negación (3.1)
- Proyección (3.2)
- Racionalización (3.3)
- Fantasía Autista (3.4)
Menor Distorsión de la Imagen:
- Devaluación de Sí Mismo (4.1)
- Devaluación de los Otros (4.2)
- Idealización de Sí Mismo (4.3)
- Idealización de los Otros (4.4)
- Omnipotencia (4.5)
Nivel Neurótico (Histerico):
- Represión (5.1)
- Disociación (5.2)
Otro Nivel Neurótico:
- Formación Reactiva (5.3)
- Desplazamiento (5.4)
Nivel Obsesivo:
- Intelectualización (6.1)
- Aislamiento (6.2)
- Anulación (6.3)
Adaptativo Alto (Maduro):
- Afiliación (7.1)
- Altruismo (7.2)
- Anticipación (7.3)
- Humor (7.4)
- Autoafirmación (7.5)
- Autoobservación (7.6)
- Sublimación (7.7)
- Supresión (7.8)
- Negación Psicótica (0.1)
- Distorsión Psicótica (0.2)
- Proyección Delirante (0.3)
Acción:
- Actuar (1.1)
- Rechazo de la Ayuda (1.2)
- Agresión Pasiva (1.3)
Mayor Distorsión de la Imagen:
- Escisión de la Imagen de los Otros (2.1)
- Escisión de la Autoimagen (2.2)
- Identificación Proyectiva (2.3)
Rechazo/Negación:
- Negación (3.1)
- Proyección (3.2)
- Racionalización (3.3)
- Fantasía Autista (3.4)
Menor Distorsión de la Imagen:
- Devaluación de Sí Mismo (4.1)
- Devaluación de los Otros (4.2)
- Idealización de Sí Mismo (4.3)
- Idealización de los Otros (4.4)
- Omnipotencia (4.5)
Nivel Neurótico (Histerico):
- Represión (5.1)
- Disociación (5.2)
Otro Nivel Neurótico:
- Formación Reactiva (5.3)
- Desplazamiento (5.4)
Nivel Obsesivo:
- Intelectualización (6.1)
- Aislamiento (6.2)
- Anulación (6.3)
Adaptativo Alto (Maduro):
- Afiliación (7.1)
- Altruismo (7.2)
- Anticipación (7.3)
- Humor (7.4)
- Autoafirmación (7.5)
- Autoobservación (7.6)
- Sublimación (7.7)
- Supresión (7.8)
¡Te recomiendo que escuches este audio de iVoox! "Elogio de la inactividad". Byung-Chul Han https://go.ivoox.com/rf/130135058
iVoox
"Elogio de la inactividad". Byung-Chul Han
https://www.youtube.com/live/T2PPWZE_ej4 VIDA CONTEMPLATIVA - Elogio de la inactividad. Byung-Chul Han Claudio Alvarez Teran 149 K suscriptores Suscribirme 15 K Compartir...
Salud mental de la cianobacteria
https://x.com/elhackernet/status/1801161630564143412?t=qcrDTSUmFUceUMMS4BZMZw&s=09
Un esfuerzo inútil porque tus datos individuales no son relevantes y pueden ser deducidos de la recolección de los segmentos de población a los que perteneces. Estos últimos son (y han sido hasta ahora) recolectados de la totalidad de individuos (a partir de ahora con permiso revocable por esta normativa). Esa recolección ha sido, es y será motivo de análisis para extraer conductas, reacciones, narrativas, etc a través del análisis automático y estadístico de los textos. La sociedad define al ser humano y de ella y sus subgrupos se deducen tus conductas y narrativas individuales.
"La insoportable levedad del ser" es una frase que proviene de la novela del mismo nombre, escrita por el autor checo Milan Kundera y publicada en 1984. Esta obra es una de las más influyentes y conocidas de Kundera y aborda temas profundos de la existencia humana, la identidad, el amor y la política, ambientada en el contexto de la Primavera de Praga y la invasión soviética de Checoslovaquia en 1968.
La frase "la insoportable levedad del ser" refleja una paradoja filosófica central en la novela. Kundera explora la idea de la "levedad" como una falta de peso o importancia en nuestras vidas y decisiones. En contraposición, también reflexiona sobre la "pesadez", o el peso que nuestras acciones y decisiones pueden tener sobre nuestras vidas. La levedad sugiere una vida sin ataduras, sin consecuencias duraderas, mientras que la pesadez implica responsabilidad y significado profundo.
El término "insoportable" añade otra capa de complejidad, sugiriendo que esta levedad, aunque pueda parecer liberadora, en realidad puede ser opresiva y angustiante, porque nos enfrenta a la idea de que nuestras vidas carecen de un propósito último o de una significancia trascendental.
En términos filosóficos, Kundera se inspira en el concepto del eterno retorno de Friedrich Nietzsche, que propone que la vida, si se repitiera infinitamente, cobraría un peso infinito y una significancia suprema. En contraste, Kundera postula que, si la vida se vive solo una vez, esa singularidad la hace ligera, carente de peso y, por ende, potencialmente insoportable.
En resumen, "la insoportable levedad del ser" se refiere a la tensión entre la levedad y la pesadez de la existencia humana, y cómo la falta de significado y trascendencia en nuestras vidas puede ser tanto liberadora como opresiva. La novela de Kundera invita a reflexionar sobre el valor y el peso de nuestras decisiones y experiencias en un mundo donde todo parece efímero y pasajero.
La frase "la insoportable levedad del ser" refleja una paradoja filosófica central en la novela. Kundera explora la idea de la "levedad" como una falta de peso o importancia en nuestras vidas y decisiones. En contraposición, también reflexiona sobre la "pesadez", o el peso que nuestras acciones y decisiones pueden tener sobre nuestras vidas. La levedad sugiere una vida sin ataduras, sin consecuencias duraderas, mientras que la pesadez implica responsabilidad y significado profundo.
El término "insoportable" añade otra capa de complejidad, sugiriendo que esta levedad, aunque pueda parecer liberadora, en realidad puede ser opresiva y angustiante, porque nos enfrenta a la idea de que nuestras vidas carecen de un propósito último o de una significancia trascendental.
En términos filosóficos, Kundera se inspira en el concepto del eterno retorno de Friedrich Nietzsche, que propone que la vida, si se repitiera infinitamente, cobraría un peso infinito y una significancia suprema. En contraste, Kundera postula que, si la vida se vive solo una vez, esa singularidad la hace ligera, carente de peso y, por ende, potencialmente insoportable.
En resumen, "la insoportable levedad del ser" se refiere a la tensión entre la levedad y la pesadez de la existencia humana, y cómo la falta de significado y trascendencia en nuestras vidas puede ser tanto liberadora como opresiva. La novela de Kundera invita a reflexionar sobre el valor y el peso de nuestras decisiones y experiencias en un mundo donde todo parece efímero y pasajero.