"La Carretera" pero la gente se come a los ricos.

Arquicidiocracia: Gobierno por el asesinato de los gobernantes

### "The Cube" como Metáfora de la Psicodinámica

La película "The Cube" (1997), dirigida por Vincenzo Natali, presenta una narrativa rica y multifacética que puede ser analizada desde una perspectiva psicodinámica. En esta película, los personajes se encuentran atrapados en una estructura laberíntica y letal, diseñada por ellos mismos sin tener conocimiento de ello. Esta situación puede ser interpretada como una metáfora de los patrones tóxicos y el autosabotaje en la psicodinámica.

#### 1. El Cubo como Representación del Inconsciente

El cubo en la película puede simbolizar el inconsciente, un concepto central en la teoría psicodinámica. Los personajes se encuentran dentro de un laberinto que no comprenden completamente, similar a cómo las personas a menudo están atrapadas en patrones inconscientes que dictan su comportamiento sin que ellos se den cuenta.

- Desconocimiento de la Construcción: Los personajes han participado en la creación del cubo, pero no son conscientes de ello. Esto refleja cómo los individuos contribuyen a la formación de sus propios patrones de comportamiento y defensas inconscientes a lo largo de su vida, sin ser plenamente conscientes de su origen.

#### 2. Patrones Tóxicos y Autosabotaje

El hecho de que el cubo esté diseñado para atraparlos y potencialmente destruirlos puede ser visto como una metáfora del autosabotaje.

- Patrones Tóxicos: El cubo está lleno de trampas mortales, que representan los patrones tóxicos y destructivos que las personas pueden internalizar y repetir en sus vidas. Estos patrones pueden ser el resultado de traumas pasados, conflictos internos no resueltos o influencias negativas en el desarrollo psíquico.

- Autosabotaje: A medida que los personajes intentan escapar, se enfrentan a sus propias limitaciones y conflictos internos, que a menudo les impiden encontrar una salida. Esto simboliza el autosabotaje, donde las personas, a menudo inconscientemente, ponen obstáculos en su propio camino hacia el éxito o la felicidad debido a miedos, inseguridades o creencias limitantes.

#### 3. Conflictos Internos y Dinámicas de Grupo

La interacción entre los personajes dentro del cubo también refleja los conflictos internos y las dinámicas de grupo.

- Proyecciones y Transferencias: Los personajes proyectan sus propios miedos, ansiedades y deseos sobre los demás, lo que crea tensiones y conflictos. En psicodinámica, esto se conoce como proyección y transferencia, donde los individuos transfieren sus propios sentimientos internos a otras personas.

- Relaciones de Poder: Las luchas de poder y la desconfianza entre los personajes pueden simbolizar las dinámicas de poder y control que ocurren dentro de la mente, entre diferentes partes del yo (ello, yo, superyó) o en las relaciones interpersonales.

#### 4. Búsqueda de Significado y Autoconocimiento

La película también puede ser vista como una alegoría de la búsqueda de significado y autoconocimiento.

- Exploración del Inconsciente: A medida que los personajes navegan por el cubo, están, en cierto sentido, explorando su propio inconsciente. Cada habitación y trampa puede ser vista como una representación simbólica de aspectos de su psique que necesitan ser comprendidos y enfrentados.

- Redención y Transformación: La posibilidad de escapar del cubo puede representar el potencial de redención y transformación personal. Superar los obstáculos dentro del cubo puede ser visto como un proceso de crecimiento y desarrollo personal, donde los individuos deben confrontar y resolver sus conflictos internos para encontrar una salida hacia una vida más plena y consciente.

#### 5. El Cubo como Reflejo de la Sociedad

Finalmente, el cubo puede ser interpretado como un reflejo de la sociedad y sus estructuras opresivas.

- Alienación y Deshumanización: Los personajes están atrapados en un sistema impersonal y deshumanizante, similar a cómo las personas pueden sentirse alienadas y deshumanizadas por las estructuras sociales y económicas. Esto puede representar la presión y las expectativas externas que moldean el comportamiento y las identidades de los individuos de manera inconsciente.

- Crítica al Control Social: El cubo puede ser visto como una crítica a los sistemas de control social que limitan la libertad y la individualidad. Los personajes, al descubrir que han contribuido a su propia trampa, pueden ser una metáfora de cómo las personas participan en la perpetuación de estructuras sociales que, en última instancia, los oprimen.

### Conclusión

"La Cube" como metáfora de la psicodinámica ofrece una rica exploración de los patrones inconscientes, el autosabotaje, y las dinámicas internas y grupales. Al analizar la película desde esta perspectiva, se revela cómo los individuos pueden quedar atrapados en estructuras mentales y sociales que ellos mismos han ayudado a crear, y cómo el proceso de enfrentarse a estos desafíos puede llevar a un mayor autoconocimiento y transformación personal.

Gen Z vs «millennial», el debate: «¿Por qué dicen que sois la generación de cristal?»
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/lavozdelasalud/vida-saludable/2024/07/07/gen-z-vs-millennial-debate-sobre-generacion-cristal-salud-mental-sexo-cuidado/00031720361870995485820.htm

Los packs ideológicos, sobre todo partidistas pero también ideológicos, son antipensamiento y, por tanto, pura manipulación e instalación de sesgos a conveniencia de los líderes y poderes de turno.

Se suele hablar de la insuficiencia del par izquierda - derecha. Hace unos pocos años se trató de salvar con el compás político (ver el gráfico a continuación) donde se añadía otro par y dimensión extra a la localización de las ideas, quedando en autoritario - liberal y izquierda - derecha. Duplica las opciones pero no deja de ser un añadir más packs ni deja de ser insuficiente. Me faltaría, en primera instancia, el par conservador - progresista. En realidad, faltarían muchos más pares, tantos como preguntas sobre temas políticos que se pueden hacer en una sociedad tan compleja como la nuestra de difícil coherencia.

Un ejemplo de problema de los packs ideológicos sería una percepción izquierdista, para mí de origen desconocido y sospecho que muy subterranea y poco expresada, de que la familia es algo a negar. Si entramos en zonas políticas anarquistas, la familia es con frecuencia una institución a derribar origen y representante de muchos males.

Conozco los cuestionamientos en algún sector de la antipsiquiatría de los 70 (Laing tenía un libro al respecto) y soy muy consciente de que si algo es caldo de cultivo psicosocial para los trastornos mentales, eso es la familia, no exclusivamente pero sí de forma muy relevante. A través de la familia se expresan muchísimos problemas sociales que a su vez la afectan a través de la comunidad, vecindario, barrio, pueblo,... más amplia donde convive con otras. Patriarcado, pobreza y desigualdad, racismo, homofobia, ... Son características culturales que estructuran las relaciones de comunidades y familias, resultando en conductas y formas de relación que a su vez estructuran las conductas y formas de relación de los individuos entre ellos y la percepción de ellos mismos.

La idea de abolir la familia sospecho que rara vez se ha materializado en sociedades humanas. Si en cambio han existido conceptos de familia amplios, flexibles y diversos muy interesantes.

La idea de este pequeño texto es anotar que, igual que debemos contar con la idea de que somos un mono (un animal en relación y evolucionado junto a un ecosistema) a nivel de salud física y psicología individual, debemos contar también con que ese mono también tiene ciertas abstracciones sociales a priori hacia determinados vínculos y lazos sociales. Cuidado con esto, la lógica predisposición a vincularse y proteger la propia línea genética familiar es mucho más flexible que el mínimo, pobre y enfermo concepto de familia nuclear actual. La familia extensa y los vínculos a nivel de clanes son instituciones perdidas en la avalancha asfixiante y vertiginosa de la modernidad. Esta pérdida ha tenido un coste que se suma al del propio contexto urbano industrial y postindustrial. Todo se interrelaciona en un maraña que nos atrapa y envenena, separándonos de nuestras propias naturalezas.

Naturalezas, que por obra y gracia de la propaganda política y conveniencia de líderes y poderes, se convierten en algo que negar, destruir y superar o en algo de lo que apropiarse y manipular a conveniencia. Parece tan errado negar la familia como constreñirla a familia nuclear heterosexual con modelo en la Sagrada Familia cristiana.

En el mercado de los packs ideológicos, mucha gente criada, educada e influenciada en la izquierda radical ha quedado probablemente dañada por el menosprecio a instituciones fundamentales para el ser humano por el simple hecho de que aparecen en la bandera de la derecha que se ha apropiado de ellas. Todo es más complicado, sí, pero hay un problema en esto y la salud mental de mucha gente, más a partir de la mediana edad, se resiente por déficits en el área familiar.

Ya relacionaremos esto quizá en otro momento con la influencia del punk como uno de los elementos más tóxicos y destructores dentro del anarquismo. Es otra historia.

La Sagrada Familia: Omvre, hembra, niño y perrete.

La identidad en GTA San Andreas [Análisis] - Post Script
https://youtube.com/watch?v=s-aph61W300&si=mY9zpwvcCvgTvrtk

Solarpunk: apuntes para un manifesto – TRANSISTEMAS
https://transistemas.wordpress.com/2019/09/02/solarpunk-apuntes-para-un-manifesto/

CYPRESS HILL X LONDON SYMPHONY ORCHESTRA 10/07/24 @ THE ROYAL ALBERT HAL...
https://youtube.com/watch?v=pIEQHoVotzg&si=4eVrTmUrMhEMJ78c

LOS SIMPSON LO PREDIJERON!!!