تقاطع اخلاق و فناوری
508 subscribers
371 photos
50 videos
13 files
167 links
مجله تلگرامی کارگروه اخلاق و فناوری اندیشکده مهاجر، دانشگاه صنعتی شریف
ارتباط با ادمین:

@behzadface
@Abootalebsaf
@Mahdi7khalili
Download Telegram
🎬معرفی ویدیو: ☝️☝️☝️

🗂#نسبت_دین_و_فناوری #هوش_مصنوعی #بهسازی

کریستن برگر (Christian Brugger) یک پژوهشگر برجسته در زمینه اخلاق و الهیات مسیحی است. او دکترای خود را در اخلاق مسیحی از دانشگاه آکسفورد اخذ نموده و بیشتر از 200 مقاله و کتاب در موضوعاتی همچون اخلاق زیستی، اخلاق جنسی، نظریه قانون طبیعی در اخلاق، و همین طور حوزه‌های میان رشته‌ای مانند روانشناسی و انسان شناسی مسیحی دارد. او در این ویدیو به نقد نظرات و پیش بینی‌های کرزول می پردازد. برگر از شتاب پیشرفت های فناورانه و عقب افتادن تحلیل های اخلاقی از آن ابراز نگرانی می‌کند و معتقد است آنچه در نظر بسیاری از متفکران الهی حائز اهمیت بوده تعالی شخصیتی است و نه بهسازی 0توانایی های انسان. همچنین او بیان می کند پاسخ دین به برخی از سوالات بنیادین انسان با پاسخ هایی که فناوری برای آن‌ها فراهم می کند کاملاً متفاوت است. در نهایت برگر ایده ری کرزول درباره ساخت ماشین‌هایی هوشمند کاملا شبیه انسان را غیر عملی می داند.
📗معرفی کتاب:☝️☝️☝️

🗂#ابعاد_اخلاقی #محیط_زیست

در میانه قرن گذشته هیچ کس نمی‌توانست گستره و اهمیتی که فاجعه زیست محیطی جهان در پی خواهد داشت را پیش بینی کند، اما هم اکنون، و پس از یک دهه از قرن جدید، هیچ کس نمی تواند آن را نادیده بگیرد. «یک اخلاق زیست محیطی نوین: هزاره آتی برای زندگی بر روی زمین» کتابی است که به صورتی شفاف و دقیق جریان‌های غالب تفکر فلسفی درباره محیط زیست را به قلم یکی از فلاسفه مطرح در این حوزه به مخاطبین ارائه می‌دهد. رولستون، یکی از اولین و پیشروترین متفکران درباره رابطه اخلاقی ما بین انسان و زمین است که در این کتاب دست به ارزیابی انتقادی طیف وسیعی از رویکردها در اخلاق زیست محیطی می‌زند و بر اساس تجربیات یک عمر تحقیق و فعالیت خود، رویکردی به آینده را پیش روی خوانندگان کتاب قرار دهد. او به خواننده‌اش می آموزد که شهروندان مسئولیت پذیر جهان باشند و مانند یک پرستار مراقب زیستگاه خود باشند که تنها ازین طریق است که می توانیم اطمینان خاطر حاصل کنیم که به آینده‌ی روشنی که آرزویش را داریم دست خواهیم یافت.
🌈معرفی تصویر: ☝️☝️☝️

#شبکه_اجتماعی #سبک_زندگی

شبکه های اجتماعی در حال گسترش‌اند و افراد فراوانی بیشتر و بیشتر ساعات متمادی از زندگی خود را در این شبکه‌ها می‌گذرانند. آیا با در نظر گرفتن این واقعیت، می‌توان صحبت از تاثیر عظیم این شبکه‌ها بر شکل گیری عقاید، سبک زندگی و در نهایت خود حقیقی ما نمود؟. پاسخ آنجل بولیگان کارتونیست کوبایی به این سوال آری است!

💡نکاتی برای تامل:

تا چه حد تاثیر پذیری ما ازین شبکه‌ها می‌تواند مثبت و ارزنده تلقی شود و تا چه میزان منفی و نگران کنننده؟ چه شیوه‌های عملی برای مدیریت این اثرات می‌توان پیشنهاد نمود؟
🎬معرفی ویدیو:☝️☝️☝️

🗂#تازه_های_فناوری #ابعاد_اجتماعی

ویدیو فوق مربوط به معرفی گوگل هوم (Google Home) است. این دستگاه اسپیکری هوشمندی است که از دستیار هوشمند گوگل (Google Assistant) بهره می‌برد و کاربران می‌توانند با فرامین صوتی تمام گجتهای اینترنت اشیاء را با آن کنترل کنند. از قابلیت‌های متعدد آن می‌توان به پخش موسیقی، پاسخ به پرسش‌ها، پخش فیلم روی تلویزیون و خاموش یا روشن کردن چراغ های خانه و غیره اشاره نمود. گوگل در آخرین کنفرانس خود اعلام کرد که این دستیار هوشمند را در تاریخ 14 آبان سال جاری به بازار‌ها عرضه خواهد کرد.

💡نکاتی برای تامل:

آیا این دستگاه با قابلیت‌ها فراوان خود از جمله توانایی پاسخگویی صوتی که می‌تواند گونه‌ای از وابستگی عاطفی را ایجاد نماید و دسترسی به حجم عظیم اطلاعات موجود در اینترنت قادر است به یک رکن جدید در خانه‌ها تبدیل شود و جایگاه پدر، مادر و یا دیگر اعضای خانواده را دست خوش تغییر نماید؟
📢معرفی صوت:☝️☝️☝️

🗂#فلسفه_فناوری

صوت فوق مربوط به سخنرانی دکتر حمیدرضا آیت اللهی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی درباره فلسفه فناوری در سلسله نشست های فلسفی «خانۀ اندیشمندان علوم انسانی» می باشد. ایشان در این سخنرانی بر اهمیت فهم اقتضائات ذاتی فناوری تاکید می‌کنند و درباره برداشت های سطحی و خام از فناوری که در آن فناوری به ابزار صرف یا فناوری های سخت تقلیل داده می شود هشدار می دهند. نادیده گرفتن این اقتضائات از نظر دکتر آیت اللهی می تواند نتایج فاجعه باری برای جامعه ما در پی داشته باشد.
🎬مقایسه ویدیویی:👇👇👇

🗂#ابعاد_اجتماعی #واقعیت_افزوده #ابعاد_اخلاقی #سبک_زندگی

مقایسه تصاویر مثبت و منفی از یک فناوری می‌تواند ما را در موقعیتی قرار دهد که فهم مناسبی از ابعاد گوناگون آن بدست آوریم و ازین فهم در نحوه مواجه و تصمیم گیری صحیح درباره آن فناوری سود بجوییم. ازین رو بنا داریم دو تصویر متفاوت از فناوری نو ظهور واقعیت افزوده (Augmented reality) را در کنار هم قرار دهیم. لطفاً ویدیوهای زیر را مشاهده بفرمایید:
🎬معرفی ویدیو:☝️☝️☝️

🗂#تازه_های_فناوری #واقعیت_افزوده #واقعیت_مجازی

وقتی کمپانی‌هایی همچون مایکروسافت تصویر خود از آینده فناوری انقلابی واقعیت افزوده (Augmented reality) را ارائه می‌دهند شبیه به این می ماند که یک رویا تحقق یافته است. هالو لنز (HoloLens) محصولی است که مایکروسافت ادعا می‌کند درب جهان هولوگرافیک را به روی ما می‌گشاید و با استفاده از واقعیت مجازی خود بر غنای واقعیت فیزیکی می‌افزاید. به کمک این فناوری ما قادر خواهیم بود ایده‌ها‌‌یمان را به اشتراک بگذاریم و تحقق بخشیم، وضعیت‌های جدیدی را تجربه و کاوش کنیم، یاد بگیریم و یاد بدهیم، و در ارتباط همیشگی با دوستان خود باشیم. برای مایکروسافت، هالو لنز همان نگاه مثبت و خلاقانه به جهان است که جهان را برای هر فرد تغییر خواهد داد.
صحنه ای از فیلم کوتاه فرا واقعیت
صحنه ای از فیلم کوتاه فرا واقعیت
صحنه ای از فیلم کوتاه فرا واقعیت
🎬معرفی ویدیو: ☝️☝️☝️

🗂ا #بعاد_اجتماعی #ابعاد_اگزیستانسیال #سبک_زندگی #واقعیت_افزوده

فیلم کوتاه فرا-واقعیت (hyper-Reality) اثر کیچی ماتسودا (Keiichi Matsuda) یک فیلم 6 دقیقه‌ای خلاقانه است که تلاش می‌کند تصویر بدیلی از نحوه تاثیر فناوری واقعیت افزوده بر زندگی انسان در آینده ارائه کند. داستان فیلم در یکی از شهر‌های کنونی کلمبیا با نام مدلین (Medellin) روی می‌دهد که در آینده‌ای نه چندان دور و با گسترش فناوری‌های واقعیت افزوده، واقعیت فیزیکی و مجازی در آن به شدت در همتنیده شده‌اند و شهر کاملاً در یک غوغای رسانه‌ای-تبلیغاتی غوطه ور است.
ببیننده تمام این جهان جدید را از دریچه نگاه شخصیت اصلی فیلم یعنی خولینا رستریپو (juliano restrepo) تجربه می‌کند و با دغدغه‌ها و حالات ذهنی انسان حاضر در این جهان آشنا می‌شود. کارگردان در همین حین برخی نگرانی‌های چالش برانگیز درباره چنان جهانی را مطرح می‌سازد. ما از زاویه دید خود به برخی از این دغدغه ها خواهیم پرداخت:👇👇👇
💡نکاتی برای تامل:☝️☝️☝️

1-شاید مهم ترین نگرانی که در این فیلم بر آن تاکید شده است مسئله هویت انسانی (Identity) است. از نظر کارگردان در چنان فضایی دیگر این انسان نیست که هویت و سرنوشت خود را رقم می‌زند بلکه هوش مصنوعی جاری در تمام فضا پاسخ‌هایی برای پرسش از کیستی انسان فراهم می‌آورد. چنان که در فیلم مشاهده می‌کنیم جولیانا برای پاسخ به سوال « من کیستم؟ و به کجا می‌روم؟» دست به دامن موتور جستجوی گوگل می‌شود. حال در چنین فضایی که هویت هر فرد به اطلاعات در یک پایگاه داده تقیل داده می‌شود، هویت تبدیل به امری می‌شود که ممکن است با یک خطای در سیستم از بین رود یا توسط هکر‌ها دزدیده شود. جریان اصلی فیلم نیز مبتنی بر این واقعیت است که سیستم در تشخیص هویت جولیانا دچار ایراد شده است و در نهایت فردی با دزدیدن اطلاعات بایومتریک به نحوی تمام هویت او را می‌دزدد.
2- اشاره بعدی فیلم به تغییر در سبک زندگی و ارزش‌های افراد است. اگر توجه نمایید جولیانا در سراسر فیلم نگران از دست دادن امتیازهای وفاداری خود (loyality point) است. یا در فروشگاه یک سگ مجازی را همراه خود می‌کند که مراقبت از او می‌تواند برای او امتیازاتی به همراه آورد. به نظر می‌رسد در چنین فضایی زندگی انسانی به یک زمین بازی مجازی تبدیل شده است که هدف از آن کسب امتیازات بیشتر و بیشتر است. شاید عجیب ترین بخش این تغییرات ارزشی که با آن روبرو می‌شویم دست به دامن شدن مجازی جولیانا به مادر مقدس در آخر فیلم است که می تواند برای او با امتیازاتی نیز همراه باشد!
3-آخرین نکته‌ای که کارگردان به نحوی به آن اشاره دارد انفصالی است که این فناوری میان انسان و جهان حقیقی ایجاد می نماید. در قسمتی از فیلم که سیستم در حال بارگذاری مجدد است و جولیانا در یک ارتباط با جهان اطراف قرار می‌گیرد ( صدای گریه کودک می‌آید) بیننده به خوبی متوجه این انفصال می‌شود. به تعبیر دیگر در چنان جهانی هر انسانی در دنیای خود ساخته‌ی مجازی زیست می‌کند که ارتباط او با جهان یگانه‌ای که همه انسان‌ها در ارتباط با آن هستند را مختل سازند و شاید بتوان این امر را نوع جدید از ایجاد فاصله و جدایی میان انسان‌ها در جامعه دانست.

در نهایت به این سوال بیندیشیم که تا چه حد چنین دغدغه‌های منفی نگرانه‌ای رواست ،زیرا که پیشرفت فناوری نشان داده است که همواره فناوری به سوی کاهش چنین دغدغه‌هایی انسانی حرکت کرده است. و از سویی دیگر اگر چنین تصویری از فناوری حاوی بصیرت‌هایی است چگونه باید از آن در توسعه و استفاده این فناوری‌ها مدد جست؟.