📗معرفی کتاب:☝️☝️☝️

🗂 #ابعاد_اخلاقی #اخلاق_نانو

فناوری نانو امکان دستکاری ماده را در سطح اتم ها فراهم می‌کند و ویژگی‌های حیرت آور ماده در این سطح را در اختیار انسان قرار می دهد. این امر منجر به تولید محصولاتی می‌گردد که بسیاری از حوزه های زندگی مدرن را متحول خواهد کرد. هم اکنون حجم عظیمی از بودجه‌های عمومی کشور‌های مختلف جهان در حال سرمایه گذاری در حوزه نانو است، با این وجود جوامع گوناگون فهم اندکی از اثرات اجتماعی و اخلاقی این فناوری دارد. در گذشته بعضاً ابعاد اخلاقی، اجتماعی، و سیاستی نانوفناوری به عنوان داستان‌های ویران شهرانه مورد بی توجهی واقع می‌شد اما با پیشرفت‌های چشمگیر در این حوزه برخی از توجهات به این مسائل جلب شده است. برای مثال هم اکنون این امکان واقعی می نماید که از ابزارهای بسیار کوچک و عملاً نامرئی برای پایش افراد استفاده شود، و لذا نگرانی هایی جدی درباره حفظ حریم خصوصی برانگیخته شده است. نانو پزشکی نیز می‌تواند به توسعه نوع جدیدی از ابزار‌های تشخیص و درمان منجر شود، که به نگرانی‌ها مهمی درباره سمیت یا چرخش نانو ربات‌‌ها در بدن بیانجامد. کاربردهای نظامی، یا استفاده بد، از نانو تکنولوژی جنبه‌هایی دیگر از نگرانی‌های مرتبط با توسعه این فناوری است. در این کتاب نویسنده با تفکیک میان «نانو فناوری عادی» که هم اکنون مراحل تحقیق و توسعه آن در سراسر جهان در حال پیگیری است مانند مواد نانوساختار، داروها و ترانزیستورها از« نانو فناوری آینده نگرانه» که مبتنی بر تصویر‌های ترسیم شده ازین فناوری است سعی می کند به سوالات اخلاقی و تاثیرات اجتماعی هر دو بخش بپردازد و در نهایت تفکر اخلاقی در این حوزه را یک گام به پیش برد.

🌎معرفی رویداد:☝️☝️☝️

🗂#ابعاد_اجتماعی #ابعاد_اخلاقی #بازی_رایانه_ای

صنعت-رسانه بازی‌های رایانه‌ای هم اکنون از تاثیر گذاری بالای در سطح بین المللی برخوردار است. در کشور ما نیز بنا به اعلام بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای 20 میلیون نفر از نوجوانان و جوانان کشور روزانه بیش از 2 ساعت به انجام این بازی‌ها می‌پردازند. با توجه به این اعداد و ارقام توجه به ابعاد گوناگون فلسفی، اجتماعی، فرهنگی و روانشناختی این بازی‌ها الزامی به نظر می‌رسد. خوشبختانه در سال‌های اخیر کنفرانس ملی بازی‌های رایانه‌ای با همکاری بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای و دانشگاه اصفهان برگزار می‌گردد. اهداف دومین کنفرانس از این مجموعه که با عنوان «بازی‌های رایانه‌ای: فرصت‌ها و چالش‌ها» در بهمن ماه سال جاری برگزار خواهد شد شامل توسعه‌ی پژوهش‌های مبتنی بر تحلیل و تولید محتوا در حوزه‌ی بازی‌های رایانه‌ای و همچنین آسیب‌شناسی و آینده‌پژوهشی صنعت بازی‌های رایانه‌ای ملّی می‌گردد. بخش نگاه ویژه این رویداد نیز با عنوان « بازی‌های جدی (Serious Games)؛ کاربردها، رویکردها، افق پیشرو» معرفی شده است. در ذیل می‌توانید با برخی محور‌های این کنفرانس آشنا شوید.

👈 برخی محور‌های کنفرانس:
تحليل روانشناختی بازی‌های رايانه‌ای
تحلیل جامعه شناختی بازی های رایانه‌ای
بازي‌های رايانه‌ای و قدرت نرم
بازي‌های رايانه‌ای و پدافند غيرعامل
تحلیل زیبایی شناختی و تکنیکی بازی‌های رایانه‌ای
بازي‌های رايانه‌ای مبتنی بر واقعیت افزوده و واقعیت مجازی
بازی‌های رایانه‌ای و ملاحظات حقوقی
رویکرد‌های فلسفی در بازی‌های رایانه‌ای
بازی نمایی (Gamification)
و همچنین بررسی نقش بازی‌های رايانه‌ای و ارائه‌ی ایده‌های جدید در حوزه‌های: خانواده، درمان و ارتقا سلامت جسمی و روحی، فرهنگ، تاریخ و ادبیات، آموزش و یادگیری،تبلیغات، هویت یابی، فقه و اخلاق و فرهنگ سازی، توانبخشی شناختی، توسعه‌ی صنعت گردشگری، ترویج ارزش‌های دفاع مقدس؛ ترویج آموزه‌های قرآنی و مذهبی و کلیه‌محورهای مرتبط با ابعاد فنی و اجتماعی بازی های رایانه‌ای

🌈معرفی تصویر :☝️☝️☝️

🗂#محیط_زیست #ابعاد_اجتماعی

«سیری ناپذیر» نقاشی از دو هنرمند به نام های تئودور بولها (Theodore Bolha) و کریس دیویس (Chris Davis) است که در آن هجمه بی امان انسان به منابع طبیعی زمین و نابودی گونه‌های حیوانی و گیاهی به شکل سیاهی تصویر شده است. تئودور طرح اصلی این نقاشی را بعد از خواندن کتاب «بازی پایان» درک جنسن (Derrick Jensen) که یکی از فعالان مطرح محیط زیست است کشید و آن را برای کریس فرستاد که به آن رنگ و نور اضافه کند. جانسون در کتاب خود با ارائه یک نگاه بدبینانه بر عدم امکان جمع شدن توسعه پایدار با تمدن صنعتی کنونی تاکید می‌کند. این تصویر هم اکنون بر روی جلد کتاب «تغییرات آب و هوایی ، کاپیتالیسم و شرکت‌ها» اثر کریستوفر رایت (Christopher Wright) و دنیل نیبرگ (Daniel Nyberg) نقش بسته است. نویسندگان این کتاب در وب سایت خود نوشته‌اند:« تغییرات آب و هوایی یکی از بزگترین تهدیداتی است که در برابر بشر قرار دارد.»

📢معرفی صوت:☝️☝️☝️

🗂#فلسفه_فناوری

صوت فوق مربوط به ارائه آقای حسین تاجمیر ریاحی ( دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری) در حلقه مطالعاتی فلسفه تکنولوژی دانشگاه شریف است . عنوان این ارائه « دیوگرایی درباره تکنولوژی: نگاهی به آرای کارل یاسپرس» می باشد. یاسپرس در زمره فیلسوفان تکنولوژی کلاسیک به حساب می آید و ازین رو مواضع او درباره تکنولوژی مورد نقدها و هجمه های فراوانی قرار گرفته است. با این وجود نگاه او به تکنولوژی، به خصوص نکاتی که یاسپرس درباره تاثیرات تکنولوژی بر نحوه ارتباط انسان با جهان مادی و همچنین ساختار اجتماعی بیان می کند همچنان حاوی بصیرت هایی است که انسان را وادار به تامل می نماید.

اسلاید سخنرانی خانوم شولتز

اسلاید سخنرانی خانوم شولتز

اسلاید سخنرانی خانوم شولتز

🎬 معرفی ویدیو: ☝️☝️☝️

🗂#شبکه_اجتماعی #سبک_زندگی #ابعاد_اجتماعی

اولریک شولتز(Ulrik Schultz) در این سخنرانی درباره شیوه هایی که رسانه های اجتماعی هویت ما را شکل دهند به بحث می پردازد. ایشان در ابتدا از تاثیرات دوسویه انسان و فناوری سخن می‌گویند، این که چگونه ارزش‌ها و شیوه تفکر ما قادرند در فناوری‌ها به شکل مادی در آیند و سپس همان فناوری بر نحوه مواجه ما با عالم و دیگران تاثیر گذار گردند. درباره رسانه‌های اجتماعی ایشان از سه نوع گفتمان حاکم در این فناوری ( بازار، بازی، اجتماعی بودن) صحبت به میان می‌آورند که انسان ها در محدوده این گفتمان ها قادرند تا با یکدیگر به تعامل بپردازند. اگرچه این گفتمان ها تا حدودی هویتی که ما در رسانه اجتماعی می توانیم داشته باشیم را متعین می‌کند، اما این به معنای تاثیر جبری این فناوری بر هویت ما نیست و ما قادریم با ترکیب گفتمان ها مختلف هویات جدیدی را خلق کنیم.

💡 نکاتی برای تامل:

1-رسانه ها‌ی اجتماعی که در فرهنگ و نظام ارزشی الف طراحی می گردد اما توسط افرادی در فرهنگ و نظام ارزشی ب مورد استفاده قرار می گیرد، چه تاثیری بر فرهنگ و نظام ارزشی ب دارند ؟ آیا ضرورتاً باعث ضعف و زوال آن می‌گردد؟ آیا تاثیر خاصی ندارند یا این که نهایتاً به یک وضعیت ترکیبی و میانی منجر خواهند شد ؟
2- آیا می‌توانیم گفتمانی مبتنی بر ارزش ها و فرهنگ بومی خود را در دل فناوری‌ها کنونی ایجاد نماییم یا اساساً چنین امری ممکن نیست؟
3-اگر بخواهیم رسانه های اجتماعی طراحی کنیم که از ابتدا مبتنی بر ارزش های بومی و فرهنگی ما شکل گرفته باشند، آیا صورت و نوع عملکردی مشابه با رسانه های اجتماعی کنونی خواهد داشت؟