بر لب بحر فنا منتظریم،
و هیچ‌‌کس، هیچ‌کس، مصون نیست.

همه‌گیری به روایت آلبر کامو: طاعونی که در درون ماست.

از ویدئوهای مدرسهٔ زندگی دوباتن
ترجمه و صدا: ایمان فانی

@eudemonia

📣 لایو اینستاگرام با موضوع شرم


@mindfulliving

چرا این همه رنج می‌بریم؟
یک جواب جدید

خلاصهٔ کتاب دلایلی خوب برای احساس‌های بد (Good Reasons for Bad Feelings)
به روایت علی بندری

@eudemonia
@podcastbplus

⭕️ دو عامل معنابخش به زندگی از دیدگاه استاد محمدعلی موحد:
۱. دوست داشتن
۲. خدمت کردن

منبع
#معنا #عشق #یاری
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

وضعیت امروز ما

۱.جامعه امروز ما گرفتار در شرایطی است که در کوتاهترین بیان میشه اون را اینجور تعریف کرد: شرایطی که کمر به قتل زندگی و انرژی حیات و توان پویایی و شکوفایی و نشاط زندگی بسته اند.ما در این روزها گرفتار در چرخه افزونی مصیبت،افزونی فشار روانی،افزونی پریشانی ذهنی،افزونی فروپاشی جسمی،افزونی میل به مرگ و افزونی واقعیت مرگ هستیم.گویا همه نیروهای شر یکجا در مقابل ما ایستاده اند و ما را دعوت به معرفی خود جهت رفتن به جوخه مرگ می کنند.یا باید در سکوت و خلوت و سیاهی ماند یا هر گونه تلاش برای رفتن به سمت نور زمینه ساز نابودی و مرگ تو می شود.حتی اگر چنین نباشد دیگر ذهن ما انباشته از این تصویر سیاه است.
۲.اما با وجود همه این سیاهی و تباهی،بزرگترین سیاهی و بزرگترین خطای ذهنی که نباید در دام آن گرفتار شد از دست دادن خود زندگی است.از دست دادن زندگی همه آن چیزی است که سیاهی و مرگ از آن تغذیه می کنند و فربه تر و فربه تر می شوند.آنچه نباید از دست داد خود زندگی و موقعیت های زندگی است.باید موقعیت های متعالی زندگی یا به زبان دقیق تر موقعیت هایی که انسان را انسان می کنند را در هر شرایطی زنده نگه داشت و تجربه کرد:به دیدار هم بروید،به هم تلفن کنید،با هم صحبت کنید،به هم کمک مالی کنید،به هم روحیه بدهید،از عشق سخن بگین،کتاب بخوانین،فیلم ببینین،به دیدار طبیعت بروید،پنجره باز کنید،هوا بخورید،کار کنید،به کمک یتیمان بروید،عمل خیر انجام بدهید،موسیقی های عاشقانه بشنویدو..‌....و مهم تر از همه بیندیشید و اندیشه های خود را با دیگران به گفتگو بگذارید.شکست ما شکست از سیاهی و شکست از وضعیت های نازل جهان نیست.شکست واقعی شکست در تجربه زندگی است.در این سیاهی باید دو دستورالعمل داشت:کشف خود و ساختن خود.زندگی چیزی جز تجربه همزمان کشف و ساختن نیست.در این تجربه باید کمک یکدیگر بود.
http://t.me/mostafamehraeen

🎊🎊 به‌زودی ...

اختلاف‌نظر
نویسنده: برایان فرانسیس
مترجم: غزاله حجتی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»
دبیر مجموعه: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۴۸
قیمت: ۶۵۰۰۰ تومان

#نشر_کرگدن
#در_دست_انتشار
#اختلاف‌نظر
#برایان_فرانسیس
#غزاله_حجتی
#مجموعه_معرفت‌شناسی_معاصر
#بابک_عباسی
#معرفت‌شناسی_نظری
#معرفت‌شناسی_کاربردی
#کتاب_فلسفه

@kargadanpub 🦏

خودشکوفایی یا فراتر رفتن از خود؟

{«انسان بودن به این است که فرد همیشه هدفی غیر از خود داشته باشد. حتی مفهوم "خودشکوفایی" هم هرگز نمی‌تواند حق مطلب را در مورد گوهر اصلی وجود انسان ادا کند. وجود آدمی نه با شکوفا کردن خود بلکه با چیزی که من آن را "فراتر رفتن از خود" می‌خوانم ویژگی بارز خویش را نشان می‌دهد.»(ویکتور فرانکل)

هیچ انسانی جزیره‌ای تک‌افتاده نیست. همه‌ی ما پیوندهایی درونی با هم داریم و فقط از طریق دیگران است که به راستی انسان‌هایی پُربار و شکوفا می‌شویم. از همین روست که خودشکوفایی برای رسیدن ما به همه‌ی قابلیت‌هایمان کمک کافی نیست. خودشکوفایی تنها بر بهبود فرد تمرکز می‌کند و هدفش در این کار کامل کردنِ خود ماست. بنا بر نظر فرانکل، این تلقّی محدود کننده است. باور محوری او این بود که از -خود- برگذشتن یا «فراتر رفتن از خود» غایت و هدف نهایی وجود ماست. ما موجوداتی عمیقاً اجتماعی هستیم و زندگی‌های ما نیازمند پیوندهای درونی با هم است... در قدرتِ دگرگون‌کننده‌ی فراتر رفتن از خود است که رضایتمندی عمیق می‌یابیم. این رضایتمندی از آنجا می‌آید که درک می‌کنیم زندگی‌مان اهمیت دارد و هر یک از ما نقش مهمی داریم در بهتر کردن جهانی که در آن زندگی می‌کنیم.}


(روح خردمند: حکمت الهام‌بخش دکتر ویکتور فرانکل، پم روی، مویرا هامل؛ ترجمه شهاب‌الدین عباسی، نشر صدای معاصر، ص۴۰-۴۱)

@sedigh_63

اگر می‌فهمیدم چه فاصله اندکی با مرگ دارم احتمالا آدم دیگری می‌شدم و کارهای دیگری می‌کردم.


@mashghesiah

مهم‌ترین و معتبرترین دانش از نظر ارسطو

«اگر غایتی وجود دارد که ما آن را برای خودش، و همه چیز دیگر را برای آن، می‌خواهیم... روشن است که آن غایت خیر اعلا و بهترین است. آیا شناخت آن غایت در زندگی ما اثر بزرگی نخواهد بخشید؟... اگر چنین است پس باید بکوشیم تا دست‌کم طرح کلی آن غایت را معلوم کنیم و بدانیم آن غایت موضوع کدام دانش یا کدام توانایی است. چنین می‌نماید که آن غایت باید موضوع مهم‌ترین و معتبرترین دانش‌ها باشد؛ و چنین می‌نماید که این دانش، دانش سیاست است... چون دانش سیاست همۀ دانش‌های عملی را به کار می‌برد، و علاوه بر این قوانینی می‌نهد دایر بر اینکه چه باید کرد و چه نباید کرد، پس معلوم می‌شود غایت دانش سیاست حاوی غایات همۀ دانش‌های دیگر است، و این غایت، خیر آدمیان است.»

اخلاق نیکوماخوسی | ارسطو | محمدحسن لطفی

[به انتخاب #بابک_عباسی]
#فنجان_فلسفه

🎊🎊 منتشر شد
خرید مستقیم با تخفیف ویژه:
@kargadanpubBot


@kargadanpub 🦏

🎊🎊 منتشر شد

اختلاف‌نظر
برایان فرانسیس/ غزاله حجتی
مجموعۀ «معرفت‌شناسی معاصر»/ دبیر: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۲۴۸
قیمت: ۶۵۰۰۰ تومان

اختلاف‌نظر همه‌جا هست و می‌تواند بر سر هرچیزی باشد. ممکن است در حوزۀ سیاست، دین، اخلاق، ورزش، فلسفه، تاریخ، علم، سرگرمی و تجارت پدید آید. اختلاف‌نظر پدیده‌ای شایع است. این کتاب در مرز بین معرفت‌شناسی نظری و کاربردی قرار دارد و به این مسئله می‌پردازد که وقتی متوجه می‌شویم افرادی با ما مخالف‌اند، باید چه کنیم. کانون توجه کتاب اختلاف‌نظر در زندگی واقعی و نیز کاری است که انتظار می‌رود در واکنش به کشفِ اختلاف‌نظر انجام دهیم. نویسنده از پرداختن به مسائل صرفاً نظری و اختلاف‌نظرهای خیالی چشم‌پوشی کرده و کار خود را بررسی پرسش معرفت‌شناختی قرار داده است: شما به B باور دارید و متوجه می‌شوید برخی درمورد B با شما اختلاف‌نظر دارند. به نظر آنها B کاذب است، درحالی‌که شما آن را صادق می‌دانید. اکنون آیا شما باید باورتان را به B حفظ کنید؟
اگر فقط می‌توانستیم اختلاف‌نظرهایمان را بهتر حل‌وفصل کنیم، احتمالاً زندگی میلیون‌ها نفر را نجات می‌دادیم و از اینکه میلیون‌ها نفر دیگر در فقر و فلاکت زندگی کنند جلوگیری می‌کردیم؛ فقط اگر می‌توانستیم.

#نشر_کرگدن
#تازه‌های_نشر
#اختلاف‌نظر
#برایان_فرانسیس
#غزاله_حجتی
#مجموعه_معرفت‌شناسی_معاصر
#بابک_عباسی
#معرفت‌شناسی_نظری
#معرفت‌شناسی_کاربردی
#کتاب_فلسفه

@kargadanpub 🦏

فلسفۀ شوپنهاور در ژرف‌ترین لایه‌اش «مشق مرگ» است
— زندگی کابوسی است که مرگ می‌تواند ما را از آن بیدار کند

📍در بحبوحهٔ دورانی که اختراعات یکی پس از دیگری زندگی انسان را تکان می‌داد، فیلسوف بدبینی پیدا شد که می‌کوشید حقیقت زندگی را برملا کند. او می‌گفت حقیقت زندگی در دایره‌ای محصور شده که در یک طرفش لذت ایستاده و در سوی دیگرش حسرت. آدمی، مادامی‌که در جهان است، بین این دو می‌رود و می‌آید و این رفت‌وآمد حاصلش چیزی نخواهد بود جز ملال. آرتور شوپنهاور، در سراسر عمرش، به‌دنبال راه فرار از این ملال بود.

🔖 ۲۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/8675/

@eudemonia

دم
بازدم
دم
بازدم
دم
بازدم

همین


@mashghesiah

تنها احساسی که فریب‌مان نمی‌دهد، اضطراب است.
اسلاوُی ژیژک

از ویدئوهای مدرسهٔ زندگی دوباتن
ترجمه و صدا: ایمان فانی

@eudemonia

همای اوج سعادت به دام ما افتد؟

آنگاه که به زبان آدمیان و فرشتگان سخن می‌گویم، اگر عاری از مَحبت باشم چیزی نیستم جز مفرغی که به صدا درمی‌آید و سِنجی که بانگ آن طنین‌انداز می‌شود.

آنگاه که عطای نبوت را دارم و از جملۀ اسرار و سراپای علم آگاه‌ام، آنگاه که کمال ایمان را دارم، ایمان که کوهساران را جابجا می‌سازد، اگر عاری از محبت باشم هیچ‌ام.

محبت بردبار است، محبت آمادۀ خدمت است، رشک نمی‌ورزد، محبت فخر نمی‌فروشد، مغرور نمی‌شود، هیچ کار ناشایستی نمی‌کند، نفع خویش را نمی‌جوید، به خشم نمی‌آید، به بدی اعتنا نمی‌کند. از ستمگری شادمان نمی‌شود، لیک از راستی مسرور می‌گردد. همه‌چیز را عذر می‌نهد، همه‌چیز را باور می‌کند، به همه‌چیز امید می‌بندد، همه‌چیز را تاب می‌آورد.

(رسالۀ اول پولس به کُرنتیان، ترجمۀ پیروز سیار)

[اطراف بازارچۀ میرزاکوچک رشت. ویدئو از صفحۀ parisaamouee در اینستاگرام]

@eudemonia

رشدباوری
نگاهی به کتاب ذهنیت
نوشته کارول دووک

تهیه شده در مدرسه زندگی فارسی

‏@dr_iman_fani

شر از آنچه در آینه می‌بینیم به ما نزدیک‌تر است.
#پیش‌پاافتادگی_شر

@eudemonia

اولین کتاب صوتی نشر کرگدن

برای دسترسی به فایل صوتی این کتاب به نرم‌افزار کتابخوان طاقچه مراجعه کنید.
لینک دسترسی به کتاب صوتی:
https://bit.ly/2QLoy3H

اطلاعات کتاب‌شناسی:
خوشی‌ها و ناخوشی‌های فرزندآوری
به روایت مدرسۀ دوباتن
مترجم و گوینده: رشید جعفرپور
مجموعۀ «خوب زیستن»/ دبیر مجموعه: بابک عباسی
تعداد صفحه: ۱۰۲
قیمت نسخۀ کاغذی: ۱۸۰۰۰ تومان
قیمت نسخۀ صوتی: ۱۴۰۰۰ تومان

#نشر_کرگدن
#کتاب_صوتی
#نرم‌افزار_کتابخوان_طاقچه
#خوشی‌ها_و_ناخوشی‌های_فرزندآوری
#آلن_دوباتن
#رشید_جعفرپور
#مجموعه_خوب_زیستن
#بابک_عباسی
#مدرسه_دوباتن
#مدرسه_زندگی

✔️فوکو و مساله قدرت به زبان ساده🔻
🖋سهند ایرانمهر

امروز سالگرد درگذشت میشل فوکو Paul Michel Foucaultفیلسوف پست مدرن فرانسوی است. وقتی می گوییم فلسفه پست مدرن یعنی فلسفه ای که ساختارها و مبناهای فلسفه مدرن و پیشا مدرن را به عنوان اصول و مفروضات قطعی، قبول ندارد و معتقد است که باید این ساختارهای پذیرفته شده را بازبینی کرد و کنار گذاشت.

📌میشل فوکو هیچ وقت دنبال شناخت قدرت یا اینکه فیلسوفی مولف در این زمینه قلمداد بشود، نبود اما اکنون به این عنوان در میان فیلسوفان پست مدرن مشهور است. اگر بخواهم فوکو و فلسفه او را به شکل بسیار ساده توضیح بدهم بهتر است بحث را با مفهوم " قدرت" آغاز کنم. تصور ما از"قدرت" معادل"استیلا و سلطه"آن هم از طرف یک قدرت حاکم و مشخص است. فوکو در شناخت قدرت اول ازهمه این دو مفهوم را ازهم جدا کرد.
دوران فوکو دوران پیشتازی مارکسیست ها بود. آنها معتقد بودند که قدرت همان استیلای طبقه حاکم از طریق سرکوب پایین دستی هاست به همین دلیل هم برای حذف این استیلا، راهکارانقلاب را ارایه می کردند. فوکو اما معتقد بود قدرت یک طبقه یا توان استیلای دیگران در یک شخص یا گروه نیست بلکه قدرت یک شیوه است که به شکل یک ساختار در روابط شخصی، خانوادگی و کلا سرتاسر اجتماع انسانی سیال است و هر رابطه اجتماعی نمایانگر یک شیوه اعمال قدرت است بنابراین به جای اینکه قدرت را در یک طبقه یا شخص جستجو کنیم و بعد دنبال حذف یا تضعیف آن باشیم باید نگاهمان به مصداق"قدرت" عوض شود، قدرت را دوباره تعریف کنیم و آن را به تعادل برسانیم وگرنه حذف افراد قدرتمند(به تعبیر مدرن و پیشا مدرن) چاره کار نیست چون همان قدرت غیرمتعادل با همان تعریف غلط "بازتولید" می شود.

📌در زمانه ای که نظام های پادشاهی یا دیکتاتورها فرو می ریختند، فوکو معتقد بود که اتفاق جدیدی نیفتاده است چون آن نظارت بالا و پایین قدرت فقط چهره عوض کرده است. یکی از کتاب های مشهور فوکو کتابی است با عنوان" مراقبت و تنبیه" این کتاب دقیقا به این بخش از نظریات فوکو می پردازد. خلاصه سخن فوکو در این کتاب -که با مقایسه ظاهری زندان ها(از زندان های دخمه مانند و سلولی شکل گذشته تا زندان های دایره ای شکل با فضای باز معاصر) در اعصار مختلف است - تاکید بر ثابت بودن عنصر نظارت در قدرت و تغییر ظاهر آن است بنابراین وقتی با یک جامعه به ظاهر مدرن روبروییم که افراد از طریق دوربین های مداربسته، کارت ملی، شماره پرسنلی و... تحت نظارتند و در جایی هم که به ظاهر نظارتی نیست خود فرد، تن به تسلیم و تبعیت می دهد، صرفا با تغییر ظاهری قدرت روبروییم و ذات قدرت به تعبیر گذشته خود برقرار است اما کسی متوجه آن نیست زیرا قدرت را صرفا در نظام حاکم و به معنی سلطه و در مورادی همراه با ضمانت اجرای مجازات و تنبیه دریافته ایم اما قدرت در همه جا ساری است و نه فقط با ابزار بیرونی که گاهی با ابزار خودانگیخته درون انسان ها اعمال حاکمیت میکند.

📌فوکو می گوید که در دنیای مدرن شبکه "دانش و قدرت" حاکم است در چنین شبکه ای فرد همچون نظام قدیم تحت نظارت است اما نظارت به شکل مدرن. ابتدا فرد تحلیل می شود. روانشناسی، جامعه شناسی و... همه در پی کشف دقیق فردند سپس نظام های آموزشی او را بااین شناخت دقیق جهت می دهند، ساختارهای درهم تنیده اقتصادی ذائقه و اراده او را شکل میدهند و جایگاه او برای خدمت به این ساختار مشخص می کنند اینجاست که فوکو در فهم قدرت پیش از هرچیز انگشت اشاره را به جای نقطه ای در بالا به سمت روابط مختلف اجتماعی پیرامون ما و ماهیت پیچیده (و مبتنی بر دانش و شناخت ) آن می گیرد و شناخت سوژه و دلایل تسلیم نامحسوس فرد به قواعد این نظام های اجتماعی یا فردی برای او اهمیت پیدا میکند.

@sahandiranmehr
⭕️برای خواندن متن کامل روی لینک پایین کلیک کنید.🔻
https://medium.com/@maslub.maslub/%EF%B8%8F%D9%81%D9%88%DA%A9%D9%88-%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%B3%D9%87%D9%86%D8%AF-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%85%D9%87%D8%B1-123f5a8205e2