Forwarded from سیاهمشق
اگر«دیگران را از اشتباه درآوردن» شغل سازمانی تان نیست و بابتش حقوق و اضافه کار و بیمه و بازنشستگی نمی گیرید، بنظرم در اولین فرصت، از سون از پاسیبل، رهایش کنید برود پی کارش.
@mashghesiah
@mashghesiah
برای خودتان مراسم ختم بگیرید!
یکی از مولفههای رویکرد پذیرش و پایبندی(اکت) شفافسازی #ارزشهاست، و یکی از راههای پیشنهادشده برای انتخاب ارزشها، آزمایش فکریِ «شرکت در مراسم تدفین خود» است.
این آزمایش فکری در بیشترِ کتابهای اکت آمده است و به طور خلاصه میگوید تصور کنید که مردهاید ولی بهنحوی مافوقطبیعی در مراسم ختمتان حضور دارید. سوالی که میتواند به مشخص کردن ارزشهای بنیادی شما کمک کند این است که در چنین مراسمی دوست دارید حاضران دربارۀ شما و اینکه زندگیتان را صرف چه کردید یا چگونه آدمی بودید، چه بگویند؟ (با فرض اینکه خبری از تعارفات مرسوم در مجالس ختم نیست و حاضران حقیقت را خواهند گفت).
جواب این آزمایش فکری میتواند به شخص در تعیین مسیر زندگیاش کمک کند...
🔹🔹🔹
حال این آزمایش خیالی، شاید به شکلی کمیک، صورت واقعی به خود گرفته و در بعضی کشورها شما میتوانید با برگزاری مراسم ختم خود و حتی خوابیدن در تابوت تجربۀ عجیبی را از سر بگذرانید.
از متن:
برگزاری مراسم خاکسپاری"صوری" به شما کمک میکند تا دیدگاه تازهای به زندگی پیدا کنید، با مرگِ ناگزیر روبهرو شوید و برای کسانی که مبتلا به بیماریهای درمانناپذیر هستند فرصتی است برای وداع با کسانی که دوستشان میدارند و البته شنیدن همهٔ آن گفتههای زیبایی که ممکن است آدمها پس از مرگ شما بر زبان بیاورند.
برگزاری مراسم خاکسپاری در هنگام زندگی در کرهٔ جنوبی و همچنین ژاپن (که به آن شیازنزو میگویند) مرسوم است و برگزار میشود. آیا علاقهٔ ما به برگزاری چنین مراسمی نشانهای از تغییر نگرش ما به تابو بودن مرگ است؟ اگر چنین باشد اتفاق مثبتی برای سلامت روانی افراد است، در پژوهشی که در سال ۲۰۰۹ انجام شد دریافتند که روزانه ۵ دقیقه فکر کردن به مرگ، فقط برای یک هفته، افکار افسردگیآور را از ما دور میکند.
@eudemonia
متن کامل:
https://www.bbc.com/persian/magazine-49044198
یکی از مولفههای رویکرد پذیرش و پایبندی(اکت) شفافسازی #ارزشهاست، و یکی از راههای پیشنهادشده برای انتخاب ارزشها، آزمایش فکریِ «شرکت در مراسم تدفین خود» است.
این آزمایش فکری در بیشترِ کتابهای اکت آمده است و به طور خلاصه میگوید تصور کنید که مردهاید ولی بهنحوی مافوقطبیعی در مراسم ختمتان حضور دارید. سوالی که میتواند به مشخص کردن ارزشهای بنیادی شما کمک کند این است که در چنین مراسمی دوست دارید حاضران دربارۀ شما و اینکه زندگیتان را صرف چه کردید یا چگونه آدمی بودید، چه بگویند؟ (با فرض اینکه خبری از تعارفات مرسوم در مجالس ختم نیست و حاضران حقیقت را خواهند گفت).
جواب این آزمایش فکری میتواند به شخص در تعیین مسیر زندگیاش کمک کند...
🔹🔹🔹
حال این آزمایش خیالی، شاید به شکلی کمیک، صورت واقعی به خود گرفته و در بعضی کشورها شما میتوانید با برگزاری مراسم ختم خود و حتی خوابیدن در تابوت تجربۀ عجیبی را از سر بگذرانید.
از متن:
برگزاری مراسم خاکسپاری"صوری" به شما کمک میکند تا دیدگاه تازهای به زندگی پیدا کنید، با مرگِ ناگزیر روبهرو شوید و برای کسانی که مبتلا به بیماریهای درمانناپذیر هستند فرصتی است برای وداع با کسانی که دوستشان میدارند و البته شنیدن همهٔ آن گفتههای زیبایی که ممکن است آدمها پس از مرگ شما بر زبان بیاورند.
برگزاری مراسم خاکسپاری در هنگام زندگی در کرهٔ جنوبی و همچنین ژاپن (که به آن شیازنزو میگویند) مرسوم است و برگزار میشود. آیا علاقهٔ ما به برگزاری چنین مراسمی نشانهای از تغییر نگرش ما به تابو بودن مرگ است؟ اگر چنین باشد اتفاق مثبتی برای سلامت روانی افراد است، در پژوهشی که در سال ۲۰۰۹ انجام شد دریافتند که روزانه ۵ دقیقه فکر کردن به مرگ، فقط برای یک هفته، افکار افسردگیآور را از ما دور میکند.
@eudemonia
متن کامل:
https://www.bbc.com/persian/magazine-49044198
BBC News فارسی
'من در مراسم خاکسپاری خودم شرکت کردم'
چرا روزبهروز آدمها بیشتر تصمیم میگیرند مراسم خاکسپاری خود را وقتی زندهاند برگزار کنند؟
Forwarded from سیاهمشق
وقتی کمانگیر برای هیچ جایزهای تیر افکنَد
مهارتش کامل است
اگر برای مدال برنجی تیر افکند
از پیش دستپاچه است
اگر برای مدال طلا تیر افکند
هوش از سرش پریده
چشمانش نبیند یا دو تا بیند
مهارتش همان است
ولی جایزه در وجودش نفاق افکنده
بیشتر در اندیشه جایزه باشد
نه تیراندازی
و نیاز به پیروزی
توانش را ذلیل سازد
این کتاب بی فایده است(آموزههای جوانگ زه)، توماس مرتون
@mashghesiah
مهارتش کامل است
اگر برای مدال برنجی تیر افکند
از پیش دستپاچه است
اگر برای مدال طلا تیر افکند
هوش از سرش پریده
چشمانش نبیند یا دو تا بیند
مهارتش همان است
ولی جایزه در وجودش نفاق افکنده
بیشتر در اندیشه جایزه باشد
نه تیراندازی
و نیاز به پیروزی
توانش را ذلیل سازد
این کتاب بی فایده است(آموزههای جوانگ زه)، توماس مرتون
@mashghesiah
Forwarded from زندگی آگاهانه
مهترین عامل برای رشد واقعی این است که بفهمی تو صدای درون سرت نیستی. تو کسی هستی که صدا را میشنوی. @mindfulliving
Forwarded from عقل آبی | صدّیق قطبی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
درخت، کی درختتر است؟
عباس کیارستمی
عباس کیارستمی
Forwarded from نشر کرگدن
گزیده کتاب ايوب، جامعه و غزلها.pdf
302 KB
گزیدهای از سه کتاب ایوب، جامعه و غزل غزلها
مربوط به دومین دورهمی کتاب کرگدن، کتاب سه فلسفه زندگی، با حضور دکتر لیلا هوشنگی و دکتر حسین خندقآبادی، دوشنبه ۲۵ شهریور ۹۸
@kargadanpub
مربوط به دومین دورهمی کتاب کرگدن، کتاب سه فلسفه زندگی، با حضور دکتر لیلا هوشنگی و دکتر حسین خندقآبادی، دوشنبه ۲۵ شهریور ۹۸
@kargadanpub
Forwarded from Forgiveness.therapy.iran
ترسهايي كه با آنها رو به رو نمي شويم به محدوديت هاي ما تبديل مي شوند
@forgivenesstherapyiran
@forgivenesstherapyiran
کینتوزان و بزرگمنشان
▪️انسان بزرگمنش(شریف) با خویش با اعتماد و صداقت زندگی میکند، حال آنکه انسان کینتوز با خویش نه روراست است و نه صافوساده، نه صادق است و نه بیشیلهپیله. روح او لوچ است، روح او دلبستۀ نهانخانهها، راههای مخفی و درهای پشتی است؛ هر چیز یواشکی وسوسهاش میکند، هر چیز نهان را دنیای خود، امنیت خود و خوراک خود میپندارد؛ میداند که چگونه ساکت بماند، چگونه از یاد نبرد، چگونه انتظار بکشد، چگونه بهطور موقت خود را خوار و حقیر سازد.
▪️نژادی از این قسم مردان کینتوز بیشک سرانجام از هر نژاد بزرگمنشی باهوشتر میشود؛ کینتوزان همچنین بسیار بیشتر از بزرگمنشان برای باهوشبودن ارزش قائل میشوند؛ یعنی به عنوان مهمترین شرط بقا؛ حال آنکه نزد انسانهای بزرگمنش و شریفتر، باهوش بودن ممکن است بهسادگی رنگوبوی خفیفی از تجمل و ظرافت طبع پیدا کند- زیرا برای ایشان زیرکی و باهوش بودن اصلاً به اندازۀ عملکرد کامل غریزههای حکمفرمای ناخودآگاه اهمیت ندارد یا حتی به اندازۀ بیفکری و نسنجیدگی و شاید به اندازۀ بیپروایی و بیباکی خواه در برابر خطر خواه در برابر دشمن، یا به اندازۀ تکانههای وجدآمیزِ خشم، عشق، حقشناسی، احترام و انتقام، تکانههایی که جانهای شریف همیشه یکدیگر را از طریق آنها به جا میآورند.
(از «تبارشناسی اخلاق» نیچه، درسهای نیچه برای زندگی، ترجمۀ صالح نجفی)
https://t.me/eudemonia
▪️انسان بزرگمنش(شریف) با خویش با اعتماد و صداقت زندگی میکند، حال آنکه انسان کینتوز با خویش نه روراست است و نه صافوساده، نه صادق است و نه بیشیلهپیله. روح او لوچ است، روح او دلبستۀ نهانخانهها، راههای مخفی و درهای پشتی است؛ هر چیز یواشکی وسوسهاش میکند، هر چیز نهان را دنیای خود، امنیت خود و خوراک خود میپندارد؛ میداند که چگونه ساکت بماند، چگونه از یاد نبرد، چگونه انتظار بکشد، چگونه بهطور موقت خود را خوار و حقیر سازد.
▪️نژادی از این قسم مردان کینتوز بیشک سرانجام از هر نژاد بزرگمنشی باهوشتر میشود؛ کینتوزان همچنین بسیار بیشتر از بزرگمنشان برای باهوشبودن ارزش قائل میشوند؛ یعنی به عنوان مهمترین شرط بقا؛ حال آنکه نزد انسانهای بزرگمنش و شریفتر، باهوش بودن ممکن است بهسادگی رنگوبوی خفیفی از تجمل و ظرافت طبع پیدا کند- زیرا برای ایشان زیرکی و باهوش بودن اصلاً به اندازۀ عملکرد کامل غریزههای حکمفرمای ناخودآگاه اهمیت ندارد یا حتی به اندازۀ بیفکری و نسنجیدگی و شاید به اندازۀ بیپروایی و بیباکی خواه در برابر خطر خواه در برابر دشمن، یا به اندازۀ تکانههای وجدآمیزِ خشم، عشق، حقشناسی، احترام و انتقام، تکانههایی که جانهای شریف همیشه یکدیگر را از طریق آنها به جا میآورند.
(از «تبارشناسی اخلاق» نیچه، درسهای نیچه برای زندگی، ترجمۀ صالح نجفی)
https://t.me/eudemonia
Telegram
خوب زيستن|بابک عباسی
آموزش ْ پُر کردن ظرف نیست، برافروختن آتش است.
مهر ۱۳۹۶
@BabakAbbaasi
مهر ۱۳۹۶
@BabakAbbaasi
Audio
جلسه بررسی و نقد کتاب «فلسفه ای برای زندگی»
نوشته ویلیام اروین
مشهد- موسسه فردای پارس
سخنران: #دکتر_محمود_مقدسی
نوشته ویلیام اروین
مشهد- موسسه فردای پارس
سخنران: #دکتر_محمود_مقدسی
فلسفهای برای زندگی
محمدرضا عشوری
اپیزود اول: خلاصه کتاب فلسفهای برای زندگی نوشته ویلیام اروین با ترجمه محمود مقدسی.
درباره اپیزود: ما در این کتاب با فلسفه رواقی آشنا میشیم، نویسنده قصد داره از آموزههای این فلسفهی قدیمیِ یونانی و رومی برای کمک به انسان مدرن امروزی استفاده کنه. راهکارهایی برای رسیدن به آرامش، مواجهه با اتفاقات ناگوار و مقابله با خشم و اندوه و ماتم ارائه میده و در آخر کتاب تجربههای خودش رو در پیاده کردن این فلسفه تو زندگیش بیان میکنه.
راههای دسترسی به پادکست:
شما میتونید خلاصه این کتاب رو از روشهای زیر بشنوید:
Castbox: bit.ly/2Ta4qUR
iTunes: apple.co/2CyEL2E
Google: bit.ly/3031Xzr
Website: https://epitomebooks.ir
متن قسمت اول: http://bit.ly/2ktg1mm
موسیقیهای قسمت اول: http://bit.ly/2kYgqgK
من در پادکست @epitomebooks خلاصهی کتابهایی که میخونم و دوست دارم رو تعریف میکنم.
درباره اپیزود: ما در این کتاب با فلسفه رواقی آشنا میشیم، نویسنده قصد داره از آموزههای این فلسفهی قدیمیِ یونانی و رومی برای کمک به انسان مدرن امروزی استفاده کنه. راهکارهایی برای رسیدن به آرامش، مواجهه با اتفاقات ناگوار و مقابله با خشم و اندوه و ماتم ارائه میده و در آخر کتاب تجربههای خودش رو در پیاده کردن این فلسفه تو زندگیش بیان میکنه.
راههای دسترسی به پادکست:
شما میتونید خلاصه این کتاب رو از روشهای زیر بشنوید:
Castbox: bit.ly/2Ta4qUR
iTunes: apple.co/2CyEL2E
Google: bit.ly/3031Xzr
Website: https://epitomebooks.ir
متن قسمت اول: http://bit.ly/2ktg1mm
موسیقیهای قسمت اول: http://bit.ly/2kYgqgK
من در پادکست @epitomebooks خلاصهی کتابهایی که میخونم و دوست دارم رو تعریف میکنم.
Forwarded from Arjmandpub
منتشر شد:
توجهآگاهی در اتاق درمان
کاربرد توجهآگاهی در درمان مبتنی بر پذیرش و پایبندی (همراه با نمایش ویدئویی)
چاپ اول 1398
نویسنده: کلی ویلسون، تروی دوفرن
ترجمه: پیوند جلالی، مرتضی کشمیری
تعداد صفحه: 332 - رقعی - شمیز
بها: 470,000 ریال
خرید با ده درصد تخفیف: https://www.arjmandpub.com/Product/Details/1618/1
شما میتوانید سالها وقت خود را صرف کلاسهای دانشگاهی، کارورزی و کارگاههای بالینی کنید. میتوانید در مفهومبندی مورد و طراحی مداخلات برای مراجعینتان به مهارت برسید. میتوانید هر مهارت و فنی را بهعنوان درمانگر بیاموزید، اما اگر میخواهید بیشترین نتیجه را از جلسات درمان بگیرید، هم شما و هم مراجعتان باید در اتاق درمان حضور کامل داشته باشید.
«توجهآگاهی در اتاق درمان» راهنمایی عملی و نظری دربارۀ نقش توجهآگاهی در رواندرمانی، بهویژه درمان با رویکرد پذیرش و پایبندی (ACT) است. کلی ویلسون در این کتاب توجهآگاهی را به دقت از منظرACT تعریف کرده و ارتباطش را با شش فرآیند اصلی ACT و همچنین با رابطۀ درمانی تشریح میکند. او با شفافیتی بینظیر اصولی را توضیح میدهد که مدل ACT را به مبانی علم رفتاری پیوند میدهند.
نیمۀ دوم کتاب راهنمایی عملی است برای آنکه توجهآگاهی را در مراجعین و همچنین در خودتان مشاهده کنید و پرورش دهید –توصیههایی مفید که میتوانید بلافاصله در عمل به کارشان بگیرید. ویلسون که از نویسندههای کتاب اصلی و کلاسیکACT است، با شفافیت، شوخطبعی و صمیمیت، صفاتی که همه جای دنیا به آن مشهور است، شما را از دل مطالبِ گاه دشوار این کتاب میگذراند. «توجهآگاهی در اتاق درمان» بیش از هر منبع موجود دیگری سبک منحصر به فرد کار ویلسون را در آموزش تجربی ACT در خود دارد.
#روان_درمانی #مشاوره #درمان_های_موج_سوم #توجه_آگاهی #درمان_مبتنی_بر_پذیرش_و_پایبندی #ACT #کلی_ویلسون #تروی_دوفرن #پیوند_جلالی #مرتضی_کشمیری
https://www.arjmandpub.com/images/products/lng/1618.jpg
@arjmandpub
توجهآگاهی در اتاق درمان
کاربرد توجهآگاهی در درمان مبتنی بر پذیرش و پایبندی (همراه با نمایش ویدئویی)
چاپ اول 1398
نویسنده: کلی ویلسون، تروی دوفرن
ترجمه: پیوند جلالی، مرتضی کشمیری
تعداد صفحه: 332 - رقعی - شمیز
بها: 470,000 ریال
خرید با ده درصد تخفیف: https://www.arjmandpub.com/Product/Details/1618/1
شما میتوانید سالها وقت خود را صرف کلاسهای دانشگاهی، کارورزی و کارگاههای بالینی کنید. میتوانید در مفهومبندی مورد و طراحی مداخلات برای مراجعینتان به مهارت برسید. میتوانید هر مهارت و فنی را بهعنوان درمانگر بیاموزید، اما اگر میخواهید بیشترین نتیجه را از جلسات درمان بگیرید، هم شما و هم مراجعتان باید در اتاق درمان حضور کامل داشته باشید.
«توجهآگاهی در اتاق درمان» راهنمایی عملی و نظری دربارۀ نقش توجهآگاهی در رواندرمانی، بهویژه درمان با رویکرد پذیرش و پایبندی (ACT) است. کلی ویلسون در این کتاب توجهآگاهی را به دقت از منظرACT تعریف کرده و ارتباطش را با شش فرآیند اصلی ACT و همچنین با رابطۀ درمانی تشریح میکند. او با شفافیتی بینظیر اصولی را توضیح میدهد که مدل ACT را به مبانی علم رفتاری پیوند میدهند.
نیمۀ دوم کتاب راهنمایی عملی است برای آنکه توجهآگاهی را در مراجعین و همچنین در خودتان مشاهده کنید و پرورش دهید –توصیههایی مفید که میتوانید بلافاصله در عمل به کارشان بگیرید. ویلسون که از نویسندههای کتاب اصلی و کلاسیکACT است، با شفافیت، شوخطبعی و صمیمیت، صفاتی که همه جای دنیا به آن مشهور است، شما را از دل مطالبِ گاه دشوار این کتاب میگذراند. «توجهآگاهی در اتاق درمان» بیش از هر منبع موجود دیگری سبک منحصر به فرد کار ویلسون را در آموزش تجربی ACT در خود دارد.
#روان_درمانی #مشاوره #درمان_های_موج_سوم #توجه_آگاهی #درمان_مبتنی_بر_پذیرش_و_پایبندی #ACT #کلی_ویلسون #تروی_دوفرن #پیوند_جلالی #مرتضی_کشمیری
https://www.arjmandpub.com/images/products/lng/1618.jpg
@arjmandpub
#در_دست_چاپ
از مقدمۀ مصطفی ملکیان بر کتاب «واقعنگری» نوشتۀ هانس روسلینگ، ترجمۀ علی کاظمیان، #نشرکرگدن
🔹کتابِ واقعنگری: ده دلیل بر اینکه ما دربارهیِ دنیا برخطاییم و وضع بهتر از آن است که گمان میکنید، نوشتهیِ هانس رُسلینگ (Hans Rosling)، نمونهای خوب از آثاری است که میتوان آنها را در طبقهیِ حکمتِ عملی یا فلسفه در عمل یا برایِ عمل یا فلسفهیِ کاربردی یا کاربستی جای داد. این طبقه از آثار مفیدترین و ضروریترین آثار برای نیل به زندگیی خوب، خوش، و ارزشمندند. از این رو، واقعیّتِ تلخ و اسفانگیز این است که نهادِ آموزش و پرورشِ کشورِ ما، بهویژه در پنج شش دههیِ اخیر، یکسره فاقدِ اینگونه آثار بوده است و تعلیم و تربیتیافتگان و برآمدگانِ این نهاد، فارغ از این که چه چیزهایی میدانسته یا نمیدانستهاند، قدرِ مسلّم اینکه از هنر و فنّ زندگی بهکلّی بیاطّلاع بودهاند. امّا، خبرِ خوش اینکه چند سالی است که اقبالِ عمومی به این گونه آثار افزایشِ چشمگیر یافته است و نوشتههایی از این دست به زبانِ فارسی ترجمه شده و نشر یافتهاند که کتابِ واقعنگری یکی از بهترینِ آنهاست.
🔹این کتاب، چنانکه از عنوانِ فرعیاش پیدا است، ده دلیل اقامه و عرضه میکند دالّ بر اینکه ما دربارهیِ وضع دنیایِ خود به خطا رفتهایم و به اشتباه افتادهایم- اگرچه، به گمانِ من، در واقع، یک دلیل میآورد برایِ اثباتِ اینکه ما دربارهیِ وضعِ دنیایِ انسانیِ خود در ده جهت و ده موضع مرتکبِ خطا و اشتباه شدهایم. نیز، مدّعی است که وضعِ دنیا بهتر از آن است که ما گمان میکنیم. پس، فقط خطاهایی را خاطرنشان میکند که تصوّرِ ما را از دنیا بدتر از واقعیّتِ خودِ دنیا کردهاند. بنابراین، اگر خطاهایی نیز مرتکب شده باشیم که، در نتیجهیِ آنها، تصوّری از دنیا پیدا کرده باشیم بهتر از واقعیّتِ خودِ دنیا، این کتاب متعرّضِ آنها نشده است. بعید نیست، بل بسیار محتمل است، که ما هم مرتکبِ خطاهایی شده باشیم که دنیا را از جهاتی بدتر از واقع نشانمان داده باشند و هم مرتکبِ خطاهایی دیگر که دنیا را از جهاتی دیگر بهتر از واقع جلوه داده باشند. به هر تقدیر، این کتاب فقط به خطاهایِ قسمِ اوّل میپردازد و دربارهیِ خطاهایِ قسمِ دوّم اثباتاً و نفیاً سخنی نمیگوید و خاموش میماند. شاید نویسندهیِ انساندوست و دلسوزِ کتاب برای خطاهایِ قسمِ دوّم اصلاً مصداقی نیافته است؛ ولی، به هر حال، مسأله جایِ تأمّل دارد.
🔹اگر به نادانستهها و/یا ناگفتههای نویسنده کاری نداشته باشیم و توجّهِ خود را منحصراً به گفتههایِ او، در این کتاب، معطوف کنیم، میتوانم گفت که من با همهیِ آنها موافقتِ تمام دارم و از خوانندگانِ عزیز میخواهم که، برای اصلاح و تصحیحِ داوریها و تصمیمگیریهایِ خود، با دقّتِ هرچه بیشتر گفتههایِ او را بکاوند و به لوازمِ آنها ملتزم شوند و بمانند. در عینِ حال، بر آنم که در بابِ هریک از ده خطایِ مذکور در کتاب، که نویسنده آنها را عدمِ ضبط و مهارِ ده "غریزه" میداند، سخنی بیاورم.
@eudemonia
از مقدمۀ مصطفی ملکیان بر کتاب «واقعنگری» نوشتۀ هانس روسلینگ، ترجمۀ علی کاظمیان، #نشرکرگدن
🔹کتابِ واقعنگری: ده دلیل بر اینکه ما دربارهیِ دنیا برخطاییم و وضع بهتر از آن است که گمان میکنید، نوشتهیِ هانس رُسلینگ (Hans Rosling)، نمونهای خوب از آثاری است که میتوان آنها را در طبقهیِ حکمتِ عملی یا فلسفه در عمل یا برایِ عمل یا فلسفهیِ کاربردی یا کاربستی جای داد. این طبقه از آثار مفیدترین و ضروریترین آثار برای نیل به زندگیی خوب، خوش، و ارزشمندند. از این رو، واقعیّتِ تلخ و اسفانگیز این است که نهادِ آموزش و پرورشِ کشورِ ما، بهویژه در پنج شش دههیِ اخیر، یکسره فاقدِ اینگونه آثار بوده است و تعلیم و تربیتیافتگان و برآمدگانِ این نهاد، فارغ از این که چه چیزهایی میدانسته یا نمیدانستهاند، قدرِ مسلّم اینکه از هنر و فنّ زندگی بهکلّی بیاطّلاع بودهاند. امّا، خبرِ خوش اینکه چند سالی است که اقبالِ عمومی به این گونه آثار افزایشِ چشمگیر یافته است و نوشتههایی از این دست به زبانِ فارسی ترجمه شده و نشر یافتهاند که کتابِ واقعنگری یکی از بهترینِ آنهاست.
🔹این کتاب، چنانکه از عنوانِ فرعیاش پیدا است، ده دلیل اقامه و عرضه میکند دالّ بر اینکه ما دربارهیِ وضع دنیایِ خود به خطا رفتهایم و به اشتباه افتادهایم- اگرچه، به گمانِ من، در واقع، یک دلیل میآورد برایِ اثباتِ اینکه ما دربارهیِ وضعِ دنیایِ انسانیِ خود در ده جهت و ده موضع مرتکبِ خطا و اشتباه شدهایم. نیز، مدّعی است که وضعِ دنیا بهتر از آن است که ما گمان میکنیم. پس، فقط خطاهایی را خاطرنشان میکند که تصوّرِ ما را از دنیا بدتر از واقعیّتِ خودِ دنیا کردهاند. بنابراین، اگر خطاهایی نیز مرتکب شده باشیم که، در نتیجهیِ آنها، تصوّری از دنیا پیدا کرده باشیم بهتر از واقعیّتِ خودِ دنیا، این کتاب متعرّضِ آنها نشده است. بعید نیست، بل بسیار محتمل است، که ما هم مرتکبِ خطاهایی شده باشیم که دنیا را از جهاتی بدتر از واقع نشانمان داده باشند و هم مرتکبِ خطاهایی دیگر که دنیا را از جهاتی دیگر بهتر از واقع جلوه داده باشند. به هر تقدیر، این کتاب فقط به خطاهایِ قسمِ اوّل میپردازد و دربارهیِ خطاهایِ قسمِ دوّم اثباتاً و نفیاً سخنی نمیگوید و خاموش میماند. شاید نویسندهیِ انساندوست و دلسوزِ کتاب برای خطاهایِ قسمِ دوّم اصلاً مصداقی نیافته است؛ ولی، به هر حال، مسأله جایِ تأمّل دارد.
🔹اگر به نادانستهها و/یا ناگفتههای نویسنده کاری نداشته باشیم و توجّهِ خود را منحصراً به گفتههایِ او، در این کتاب، معطوف کنیم، میتوانم گفت که من با همهیِ آنها موافقتِ تمام دارم و از خوانندگانِ عزیز میخواهم که، برای اصلاح و تصحیحِ داوریها و تصمیمگیریهایِ خود، با دقّتِ هرچه بیشتر گفتههایِ او را بکاوند و به لوازمِ آنها ملتزم شوند و بمانند. در عینِ حال، بر آنم که در بابِ هریک از ده خطایِ مذکور در کتاب، که نویسنده آنها را عدمِ ضبط و مهارِ ده "غریزه" میداند، سخنی بیاورم.
@eudemonia
غروب بتها
محمدرضا عشوری
اپیزود سوم: خلاصه کتاب غروب بتها نوشته فردریک ویلهلم نیچه با ترجمه داریوش آشوری.
درباره اپیزود: نیچه در این کتاب به جنگ تمامی بتهای جاودانه میره، بت نماد تمامی تفکرات، ایدهها و اخلاقیاتیه که روح بشر رو مسموم کرده. نیچه در این کتاب تمامی فلسفه خودش رو خلاصه کرده، از سقراط شروع میکنه و اخلاقیات سقراطی رو به باد انتقاد میگیره و یکی یکی تمامی فیلسوفانی که مروج اخلاقیات مسیحی بودن رو مورد نقد و بررسی قرار میده با نثر موجز و سهمگینش و ترجمه اساطیری داریوش آشوری به عظمت درک ما از این کتاب کمک بسیار کرده.
بعد از شکستن بتها، نیچه از معدود کسانی میگه که تفکر اصیل و مطابق با زندگی انسانی داشتند.
راههای دسترسی به پادکست:
شما میتونید خلاصه این کتاب رو از روشهای زیر بشنوید:
Castbox: bit.ly/2Ta4qUR
iTunes: apple.co/2CyEL2E
Google: bit.ly/3031Xzr
Website: https://epitomebooks.ir
متن قسمت سوم:
http://bit.ly/2m3HrQa
موسیقیهای قسمت سوم:
http://bit.ly/2mvjtxH
من در پادکست @epitomebooks خلاصهی کتابهایی که میخونم و دوست دارم رو تعریف میکنم.
درباره اپیزود: نیچه در این کتاب به جنگ تمامی بتهای جاودانه میره، بت نماد تمامی تفکرات، ایدهها و اخلاقیاتیه که روح بشر رو مسموم کرده. نیچه در این کتاب تمامی فلسفه خودش رو خلاصه کرده، از سقراط شروع میکنه و اخلاقیات سقراطی رو به باد انتقاد میگیره و یکی یکی تمامی فیلسوفانی که مروج اخلاقیات مسیحی بودن رو مورد نقد و بررسی قرار میده با نثر موجز و سهمگینش و ترجمه اساطیری داریوش آشوری به عظمت درک ما از این کتاب کمک بسیار کرده.
بعد از شکستن بتها، نیچه از معدود کسانی میگه که تفکر اصیل و مطابق با زندگی انسانی داشتند.
راههای دسترسی به پادکست:
شما میتونید خلاصه این کتاب رو از روشهای زیر بشنوید:
Castbox: bit.ly/2Ta4qUR
iTunes: apple.co/2CyEL2E
Google: bit.ly/3031Xzr
Website: https://epitomebooks.ir
متن قسمت سوم:
http://bit.ly/2m3HrQa
موسیقیهای قسمت سوم:
http://bit.ly/2mvjtxH
من در پادکست @epitomebooks خلاصهی کتابهایی که میخونم و دوست دارم رو تعریف میکنم.
Forwarded from کانال تخصصی موج سوم رفتاردرمانی (Ali Feizi)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شامپانزه 59 ساله به نام ماما، سالخورده ترین شامپانزه در میان گروه خود در باغ وحش برگرز هلند بود.
همه می دانستند که مرگ او بسیار نزدیک بود.
مامای پیر بسیار خسته بود و دیگر دوست نداشت که هیچ چیزی بنوشد و یا بخورد.
پروفسور جان ون هووف، در گذشته از ماما نگهداری می کرد و بعد از شنیدن حال وخیم ماما، به محل نگهداری او آمده بود تا دوباره او را ملاقات نماید.
در ابتدا، ماما، پروفسور جان را نشناخت. اما زمانی که او را بیاد آورد، واکنش او بسیار فوق العاده و تکان دهنده بود.
صورت ماما بیدرنگ شکفت!
ماما به آرامی پروفسور جان را لمس می کرد گویی که بسیار دلتنگ او شده بود.
این دو یکدیگر را از سال 1972 می شناختند و از آن زمان رابطه بسیار ویژه ای با یکدیگر برقرار کرده بودند.
بعد از دیدار مجدد پروفسور جان، او انرژی تازه ای پیدا کرد و شروع به خوردن غذا از دستان پروفسور نمود.
#شفقت
#به_دیگری_بیاندیش
همه می دانستند که مرگ او بسیار نزدیک بود.
مامای پیر بسیار خسته بود و دیگر دوست نداشت که هیچ چیزی بنوشد و یا بخورد.
پروفسور جان ون هووف، در گذشته از ماما نگهداری می کرد و بعد از شنیدن حال وخیم ماما، به محل نگهداری او آمده بود تا دوباره او را ملاقات نماید.
در ابتدا، ماما، پروفسور جان را نشناخت. اما زمانی که او را بیاد آورد، واکنش او بسیار فوق العاده و تکان دهنده بود.
صورت ماما بیدرنگ شکفت!
ماما به آرامی پروفسور جان را لمس می کرد گویی که بسیار دلتنگ او شده بود.
این دو یکدیگر را از سال 1972 می شناختند و از آن زمان رابطه بسیار ویژه ای با یکدیگر برقرار کرده بودند.
بعد از دیدار مجدد پروفسور جان، او انرژی تازه ای پیدا کرد و شروع به خوردن غذا از دستان پروفسور نمود.
#شفقت
#به_دیگری_بیاندیش
خوب زيستن|بابک عباسی
#در_دست_چاپ از مقدمۀ مصطفی ملکیان بر کتاب «واقعنگری» نوشتۀ هانس روسلینگ، ترجمۀ علی کاظمیان، #نشرکرگدن 🔹کتابِ واقعنگری: ده دلیل بر اینکه ما دربارهیِ دنیا برخطاییم و وضع بهتر از آن است که گمان میکنید، نوشتهیِ هانس رُسلینگ (Hans Rosling)، نمونهای خوب…
Audio
آیا بشر پیروز میشود؟
سخنرانی شنیدنیِ دکتر آذرخش مُکری
(اختتامیه سومین کنگره روانکاوی و رواندرمانی
31 فروردین 98)
#واقعنگری
@DrAzarakhshMokri
@eudemonia
سخنرانی شنیدنیِ دکتر آذرخش مُکری
(اختتامیه سومین کنگره روانکاوی و رواندرمانی
31 فروردین 98)
#واقعنگری
@DrAzarakhshMokri
@eudemonia
افسانه سیزیف
محمدرضا عشوری
اپیزود ششم: خلاصه کتاب افسانه سیزیف نوشته آلبر کامو با ترجمه محمود سلطانیه.
درباره اپیزود: کامو این کتاب رو هم مثل بیگانه با یک جمله دراماتیک شروع میکنه: تنها یک مسئله جدی فلسفی وجود دارد و آنهم خودکشی است، داوری درباره اینکه زندگی ارزش زیستن دارد یا نه، پاسخ به این پرسش اساسی فلسفی است. کامو انتزاعیات در فلسفه رو رها میکنه و به اصل زندگی میپردازه و در ادامه میگه که تقابل ما با جهان پیرامون پوچه، یعنی جهان طوری خلق نشده که مناسب نیازهای انسان باشه یا به قول فروید سعادت ما غیرقابل دسترسه چرا که لذات هم از جانب خودمون محدود میشه چون هر چقدر در پی کسب لذت باشیم سلامتی و طول عمرمون کم میشه و هم از جانب جهان چون مجبور به رعایت و سرکوب یکسری اعمالمون در جامعه متمدن هستیم.
متن پادکست:
http://bit.ly/2mY9ssY
موسیقی پادکست:
http://bit.ly/2kQSg7W
راههای دسترسی به پادکست:
Castbox: bit.ly/2Ta4qUR
iTunes: apple.co/2CyEL2E
Google: bit.ly/3031Xzr
Website: https://epitomebooks.ir
من در پادکست @epitomebooks خلاصهی کتابهایی که میخونم و دوست دارم رو تعریف میکنم.
درباره اپیزود: کامو این کتاب رو هم مثل بیگانه با یک جمله دراماتیک شروع میکنه: تنها یک مسئله جدی فلسفی وجود دارد و آنهم خودکشی است، داوری درباره اینکه زندگی ارزش زیستن دارد یا نه، پاسخ به این پرسش اساسی فلسفی است. کامو انتزاعیات در فلسفه رو رها میکنه و به اصل زندگی میپردازه و در ادامه میگه که تقابل ما با جهان پیرامون پوچه، یعنی جهان طوری خلق نشده که مناسب نیازهای انسان باشه یا به قول فروید سعادت ما غیرقابل دسترسه چرا که لذات هم از جانب خودمون محدود میشه چون هر چقدر در پی کسب لذت باشیم سلامتی و طول عمرمون کم میشه و هم از جانب جهان چون مجبور به رعایت و سرکوب یکسری اعمالمون در جامعه متمدن هستیم.
متن پادکست:
http://bit.ly/2mY9ssY
موسیقی پادکست:
http://bit.ly/2kQSg7W
راههای دسترسی به پادکست:
Castbox: bit.ly/2Ta4qUR
iTunes: apple.co/2CyEL2E
Google: bit.ly/3031Xzr
Website: https://epitomebooks.ir
من در پادکست @epitomebooks خلاصهی کتابهایی که میخونم و دوست دارم رو تعریف میکنم.
Forwarded from اینکُجا - ایده نوشت های مهدی سلیمانیه (M)
♦️مهربانان ِ خودآموخته♦️
▪️از سر کار میآیم. کنار ساندویچی بیرونبر میایستم و ساندویچی سفارش میدهم و جلوی مغازه به انتظار میایستم. بچهگربهی نحیف سفیدی نزدیک ساندویچی ایستادهاست. صورتش زخمی است. خانم بیست و پنج-شش سالهای نزدیک میشود. مانتو و مقنعهی سرمهای کارمندی دارد. چند قدم مانده به ساندویچفروشی میایستد. کیفش را باز میکند و خم میشود. چیزی را از داخل پلاستیک درمیآورد و روی پا، یکی دو قدمی بچه گربه مینشیند. غذای بچهگربه را میدهد. دستی هم به نوازش به پشت بچهگربهی بیمار میکشد.
▪️ساندویچ را گرفتهام و به سمت خانه میروم. سر کوچه، خانمی میانسال، با چادر گلگلی، کنار سطل زباله شهرداری، خم شده. توجهم جلب میشود. برای گربهای دیگر و دو سه بچه گربهاش غذا آورده.
▪️همسایهی روبروییمان، طبقهی چهارم ساختمان مقابل، هر روز برای کبوترها، پشت پنجرهاش دانه و ارزن و خردهغذا میریزد.
▪️تلویزیون، در میان این همه خبر سیاسی، وقتی برای برنامههای زیستمحیطی ندارد. در مدرسه، در کتابهای درسی بچهها، جایی برای یاد دادن نوع برخورد مناسب با حیوانات و طبیعت نیست. در منابر و هیئتها و مساجد، جایی برای گفتن از محمد و مسیحی نیست که با طبیعت مهربان بودهاند. مدارس طبیعت به شکایت این و آن تعطیل میشوند. فعالان زیست محیطی و سمنها، دست آزادی برای فعالیت ندارند. در میان این همه "نیست"، در ایران ِ من، مهربانی با طبیعت، با جانداران، کم نیست. به صورتی خودآموخته و خودانگیخته، مهربانان با طبیعت، کم نیستند. این است که آدم را امیدوار میکند. این است که از چشمههای روشنی در زیر این زمین آفتزده خبر میدهد.
▪️چندین سال قبل، به دوستی اروپایی میگفتم: ما، در حرکت به سمت رشد، از شما سختجانتر و خوداتکاتر و خودآگاهتریم. شما در زمینه و زمانهای چشم گشودهاید که "بایدها و نبایدهایتان"، بیآنکه بدانید و سهمی در ساختنش داشتهباشید، شما را به سمت توسعه میبرد. چون نسلهای قبل شما، یک بار ریلهای توسعه را برایتان با خون دل کار گذاشتهاند. شما روی ریلهای آماده قدم برمیدارید. گاه حتی نمیدانید معنی و قدر آن گام چیست. ما اما، همچنان خود ریلهای حرکت خود را میگذاریم و قدم به قدم میدانیم که چرا به طبیعت مهربانی میکنیم، چرا پشت چراغ قرمز باید بایستیم، چرا باید در خانه، نظر تمام افراد خانواده را بپرسیم و رأی بگیریم، چرا باید در ساختمان، قاعده و قانون و مدیر ساختمان بگذاریم و برای استقرار قاعده و قانون، در همان آپارتمان بجنگیم. ما، بالهایمان را داریم خودمان، بییاری سیاست و قدرت و محیط پیرامون، به دست خودمان آهسته آهسته میسازیم.
▪️جامعهای که خود، آرام آرام، بیآموختن از نهادهای رسمی و حکومت، دست به زانو میزند و اینگونه مهر پیشه میکند و میسازد، گرچه کمی دیر، گرچه شاید دور، فردای روشنی دارد. بیش باد.
#روشنا
#جامعه
اینکجا
ایدهنوشتهای مهدی سلیمانیه
@inkojaa
▪️از سر کار میآیم. کنار ساندویچی بیرونبر میایستم و ساندویچی سفارش میدهم و جلوی مغازه به انتظار میایستم. بچهگربهی نحیف سفیدی نزدیک ساندویچی ایستادهاست. صورتش زخمی است. خانم بیست و پنج-شش سالهای نزدیک میشود. مانتو و مقنعهی سرمهای کارمندی دارد. چند قدم مانده به ساندویچفروشی میایستد. کیفش را باز میکند و خم میشود. چیزی را از داخل پلاستیک درمیآورد و روی پا، یکی دو قدمی بچه گربه مینشیند. غذای بچهگربه را میدهد. دستی هم به نوازش به پشت بچهگربهی بیمار میکشد.
▪️ساندویچ را گرفتهام و به سمت خانه میروم. سر کوچه، خانمی میانسال، با چادر گلگلی، کنار سطل زباله شهرداری، خم شده. توجهم جلب میشود. برای گربهای دیگر و دو سه بچه گربهاش غذا آورده.
▪️همسایهی روبروییمان، طبقهی چهارم ساختمان مقابل، هر روز برای کبوترها، پشت پنجرهاش دانه و ارزن و خردهغذا میریزد.
▪️تلویزیون، در میان این همه خبر سیاسی، وقتی برای برنامههای زیستمحیطی ندارد. در مدرسه، در کتابهای درسی بچهها، جایی برای یاد دادن نوع برخورد مناسب با حیوانات و طبیعت نیست. در منابر و هیئتها و مساجد، جایی برای گفتن از محمد و مسیحی نیست که با طبیعت مهربان بودهاند. مدارس طبیعت به شکایت این و آن تعطیل میشوند. فعالان زیست محیطی و سمنها، دست آزادی برای فعالیت ندارند. در میان این همه "نیست"، در ایران ِ من، مهربانی با طبیعت، با جانداران، کم نیست. به صورتی خودآموخته و خودانگیخته، مهربانان با طبیعت، کم نیستند. این است که آدم را امیدوار میکند. این است که از چشمههای روشنی در زیر این زمین آفتزده خبر میدهد.
▪️چندین سال قبل، به دوستی اروپایی میگفتم: ما، در حرکت به سمت رشد، از شما سختجانتر و خوداتکاتر و خودآگاهتریم. شما در زمینه و زمانهای چشم گشودهاید که "بایدها و نبایدهایتان"، بیآنکه بدانید و سهمی در ساختنش داشتهباشید، شما را به سمت توسعه میبرد. چون نسلهای قبل شما، یک بار ریلهای توسعه را برایتان با خون دل کار گذاشتهاند. شما روی ریلهای آماده قدم برمیدارید. گاه حتی نمیدانید معنی و قدر آن گام چیست. ما اما، همچنان خود ریلهای حرکت خود را میگذاریم و قدم به قدم میدانیم که چرا به طبیعت مهربانی میکنیم، چرا پشت چراغ قرمز باید بایستیم، چرا باید در خانه، نظر تمام افراد خانواده را بپرسیم و رأی بگیریم، چرا باید در ساختمان، قاعده و قانون و مدیر ساختمان بگذاریم و برای استقرار قاعده و قانون، در همان آپارتمان بجنگیم. ما، بالهایمان را داریم خودمان، بییاری سیاست و قدرت و محیط پیرامون، به دست خودمان آهسته آهسته میسازیم.
▪️جامعهای که خود، آرام آرام، بیآموختن از نهادهای رسمی و حکومت، دست به زانو میزند و اینگونه مهر پیشه میکند و میسازد، گرچه کمی دیر، گرچه شاید دور، فردای روشنی دارد. بیش باد.
#روشنا
#جامعه
اینکجا
ایدهنوشتهای مهدی سلیمانیه
@inkojaa