@smjmiry
🔵 ناسور؛ روایتی لطیف از عاشورا؛ رویشی نو در انیمیشن انقلاب

انیمیشن #ناسور را سرانجام چند شب پیش در سینما دیدم. کاری از برادران دالوند از بچه های خوب #لرستان که پیش‌تر هم آثاری در عرصۀ پویانمایی ساخته اند. #انیمیشن در سال‌های اخیر از مزیت‌های هنر انقلابی ما بوده و #رویش‌ها به خود دیده. اما به طور خاص، ناسور در مقایسه با اغلب کارهای انیمیشنی که در این سال‌ها تولید شده، از تنظر فنی معمولی و در عین حال از نظر فیلمنامه قابل تحسین است. بالاخص آن که تکلیفش در انتخاب محور اصلی فیلم روشن است و توانسته داستان #عاشورا را از منظر انتخاب شجاعانه و بهنگام روایت کند.

شاید بهره‌گیری از ساده‌ترین جلوه‌های بصری و تکنیک‌های فنی باعث شده باشد ناسور در تراز رقبای جهانی ظاهر نشود، ولی از آن سو اصالت محتوا، ایجاز، انتخاب زاویه دید مناسب، قصه‌پردازی و شخصیت‌پردازی منسجم و نهایتاً رسیدن به لحنی لطیف و متمایز در بیان سینمایی، از ناسور اثری قابل دفاع و قابل #توصیه ساخته است. هرچند می‌شود گفت اگر فیلمنامه ناسور از گفتگونویسی بهتر و نیز قصه‌های فرعی نوتر و به دنبال آن تعلیق بالاتری برخوردار می‌بود، می‌توانست جاذبه‌ای دوچندان یابد و همآورد بطلبد، اما همین که برخلاف بسیاری آثار پرادعا، حداقل‌های قصه‌پردازی را دارد، برای انیمیشن متعهد کشور -که بیش از سایر انواع #سینما در جبهه فرهنگی انقلاب، از ضعف قصه و فیلمنامه رنج می‌برد- نقطه امیدبخشی محسوب می‌شود.

نباید فراموش کرد که مزیت نهایی ما در رقابت با هنر و رسانه دشمن، محتوای ماست و نقطه آسیب‌مان نیز دقیقاً اتکای به محتواهای خوب اما خام‌مان، بدون توجه به اصول محتواپردازی و قصه‌سازی است. اصولی که البته ناسور به آن متعهد بوده است. روزی روزگاری مکتب زاگرب -که #پروفسور_بالتازار ش معرف حضور همه ما هست- به عنوان یکی از جریانات جدی در انیمیشن اروپا، از سر رقابت با انیمیشن‌های امریکایی و به رخ کشیدن مزیت‌های محتوایی و داستانی دربرابر جلوه‌های پر زرق و برق والت‌دیزنی پاگرفت. نمی‌خواهم بگویم ما در عرصه فنی محکوم به شکستیم و الگوی ما لزوماً #مکتب_زاگرب است! نه. اما در میدان جنگ، شکست سرنوشت کسی است که از ظرفیت‌ها و مزیت‌های خود غافل شود. و ناسور دچار این غفلت فراگیر نیست.

در هر حال، ناسور فیلمی است که تبلیغات هنگفت ندارد اما حرف دارد، قصه دارد و حتی جلوه‌های بصری و موسیقی‌ ساده‌اش هویتی شرقی و ایرانی دارد. پس ارزش یک بار دیدن را دارد و می‌شود با طیب خاطر آن را به سنین مختلف و خانواده‌ها #توصیه کرد.

فروش ناسور در سایت سینماتیکت:
http://cinematicket.org/?p=filmdetail&fid=1257&fileid=2039&t=%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%B1-(%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%86)#ticket


کانال اما بعد... | @smjmiry

‍ ✅ به مناسبت وفات حضرت زینب .س.

🔴 #داستان_کوتاه:
⬅️سپاه وحشت

🔵 نویسنده : #سلمان_کدیور
✅برگزیده جشنواره ملی شکوه شکیبایی

🔵 داستان وضعیت سپاه شام و کاروان #اسرا را در نخستین شب پس از واقعه #عاشورا روایت می کند.
کاروانی که هر لحظه در وحشت و ترس فرو می رود.
...
...
@khamenism

⬅️مدت مطالعه: 7 دقیقه

🔴عاشورا، از قرائت سیاسی تا قرائت عاطفی/ 1
.....
.....
هیچ واقعه ای در تاریخ تشیع پر رنگ تر و موثر تر و راهبردی تر از واقعه عاشورا نبوده است. دایره این تأثیر چنان بوده است که هیچ تحولی در جامعه شیعیان رخ نداده و یا هیچ جنبش اصلاح گرانه ای شکل نگرفته، مگر اینکه تمسک به واقعه عاشورا جزء جدایی ناپذیر آن بوده است.

تنها تفاوت عمده در بهره برداری از واقعه عاشورا و هیئات عزاداری، در نوع قرائت آن در طول تاریخ بوده است به نحوی که می توان آن را به دو نوع قرائت تقسیم بندی نمود.

🔴1-:قرائت سیاسی عدالتخواه:


این قرائت از فردا روز عاشورا در سال 61 هجری، توسط ائمه و علما و بزرگان این مکتب شروع به رشد و نمو پیدا کرد و تا صفویه ادامه داشت.

روح حاکم بر این قرائت همانطور که مشخص است نقد جریانات حاکم و فاسدی بوده است که در تاریخ به حکومت می رسیدند. شیعیان در محافل زیر زمینی و مخفی که « #هیئت »نامیده می شد، دور هم جمع می شدند و با ذکر و مرور تاریخ قیام اباعبدالله و انگیزش های آن حضرت در مبارزه با مفاسد حکومتی بنی امیه، به نقد جریان حاکم زمانه خویش می پرداختند و اندیشه های عدالتخواهانه خودشان را تحت اشعار و مراثی اباعبدالله در قالب های شعر، داستان، تئاتر(تعزیه) ، فقه و اندیشه سیاسی نشر می داده است.

نکته جالب توجه این نوع قرائت از #عاشورا این بود که علارغم اینکه مخالفین #تشیع با شمشیر و شکنجه و مرگ به نبرد با این مکتب مبادرت می کردند، شیعیان از همین ابزار نرم و علمی و عمیقا سیاسی برای تبلیغ خویش بهره می برده است و بدون اینکه وارد نبرد نظامی شود، روز به روز به مومنین و معتقدین خویش افزود و آن را بارور نمود.

تمرکز و استمرار بر قرائت سیاسی اجتماعی باعث شده بود که شیعیان به عنوان جریانی اصلاح طلب عدالتخواه با رنگ و بویی سیاسی که داعیه برپایی حکومت علوی دارند، شناخته شوند. این وجه از مکتب تشیع چنان جذابیت و شیفتگی ای در توده ها و مردم خسته از ظلم و ستم حاکمان به وجودآورده بود که زمینه به قدرت رسیدن صفویان که نخستین حکومت رسمی شیعیان بود را باعث شد.

#سلمان_کدیور
....
....
@khamenism

🔴 #داستان_کوتاه:
⬅️سپاه وحشت
🔵 نویسنده : #سلمان_کدیور
✅برگزیده بهترین داستان جشنواره ملی شکوه شکیبایی
🔵 احوال سپاه شام و کاروان #اسرا در نخستین شب پس از واقعه #عاشورا

⏱:هفت دقیقه
...
@Falaakhon

✳️ رمان #پس_از_بیست_سال نوشته #سلمان_کدیور در لیست پرفروش های اردیبهشت ماه

🔶 پس از بیست سال، یک عاشقانه تاریخی، مربوط به صدر اسلام است که در زمان حکومت خلیفه سوم، معاویه در شام و امیرالمؤمنین .ع. روایت می شود و پس از واقعه #عاشورا خاتمه می یابد.

🔶نویسنده با شکافتن جریان های سیاسی اجتماعی آن عصر، در پی یافتن علت انحراف #انقلاب_اسلامی_پیامبر .ص. است تا به الگویی متناسب با امروز دست یابد.

📚انتشارات #شهرستان_ادب
🔷 چاپ: اسفند 97
📖 تعداد صفحه: 751

....
...
@Falaakhon

🔴 #داستان_کوتاه:
⬅️سپاه وحشت
🔵 نویسنده : #سلمان_کدیور
✅برگزیده بهترین داستان جشنواره ملی شکوه شکیبایی
🔵 احوال سپاه شام و کاروان #اسرا در نخستین شب پس از واقعه #عاشورا

⏱:هفت دقیقه
...
@Falaakhon