Forwarded from اما بعد... | یادداشتهای محمدجواد میری
@smjmiry
🔵 ناسور؛ روایتی لطیف از عاشورا؛ رویشی نو در انیمیشن انقلاب
انیمیشن #ناسور را سرانجام چند شب پیش در سینما دیدم. کاری از برادران دالوند از بچه های خوب #لرستان که پیشتر هم آثاری در عرصۀ پویانمایی ساخته اند. #انیمیشن در سالهای اخیر از مزیتهای هنر انقلابی ما بوده و #رویشها به خود دیده. اما به طور خاص، ناسور در مقایسه با اغلب کارهای انیمیشنی که در این سالها تولید شده، از تنظر فنی معمولی و در عین حال از نظر فیلمنامه قابل تحسین است. بالاخص آن که تکلیفش در انتخاب محور اصلی فیلم روشن است و توانسته داستان #عاشورا را از منظر انتخاب شجاعانه و بهنگام روایت کند.
شاید بهرهگیری از سادهترین جلوههای بصری و تکنیکهای فنی باعث شده باشد ناسور در تراز رقبای جهانی ظاهر نشود، ولی از آن سو اصالت محتوا، ایجاز، انتخاب زاویه دید مناسب، قصهپردازی و شخصیتپردازی منسجم و نهایتاً رسیدن به لحنی لطیف و متمایز در بیان سینمایی، از ناسور اثری قابل دفاع و قابل #توصیه ساخته است. هرچند میشود گفت اگر فیلمنامه ناسور از گفتگونویسی بهتر و نیز قصههای فرعی نوتر و به دنبال آن تعلیق بالاتری برخوردار میبود، میتوانست جاذبهای دوچندان یابد و همآورد بطلبد، اما همین که برخلاف بسیاری آثار پرادعا، حداقلهای قصهپردازی را دارد، برای انیمیشن متعهد کشور -که بیش از سایر انواع #سینما در جبهه فرهنگی انقلاب، از ضعف قصه و فیلمنامه رنج میبرد- نقطه امیدبخشی محسوب میشود.
نباید فراموش کرد که مزیت نهایی ما در رقابت با هنر و رسانه دشمن، محتوای ماست و نقطه آسیبمان نیز دقیقاً اتکای به محتواهای خوب اما خاممان، بدون توجه به اصول محتواپردازی و قصهسازی است. اصولی که البته ناسور به آن متعهد بوده است. روزی روزگاری مکتب زاگرب -که #پروفسور_بالتازار ش معرف حضور همه ما هست- به عنوان یکی از جریانات جدی در انیمیشن اروپا، از سر رقابت با انیمیشنهای امریکایی و به رخ کشیدن مزیتهای محتوایی و داستانی دربرابر جلوههای پر زرق و برق والتدیزنی پاگرفت. نمیخواهم بگویم ما در عرصه فنی محکوم به شکستیم و الگوی ما لزوماً #مکتب_زاگرب است! نه. اما در میدان جنگ، شکست سرنوشت کسی است که از ظرفیتها و مزیتهای خود غافل شود. و ناسور دچار این غفلت فراگیر نیست.
در هر حال، ناسور فیلمی است که تبلیغات هنگفت ندارد اما حرف دارد، قصه دارد و حتی جلوههای بصری و موسیقی سادهاش هویتی شرقی و ایرانی دارد. پس ارزش یک بار دیدن را دارد و میشود با طیب خاطر آن را به سنین مختلف و خانوادهها #توصیه کرد.
فروش ناسور در سایت سینماتیکت:
http://cinematicket.org/?p=filmdetail&fid=1257&fileid=2039&t=%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%B1-(%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%86)#ticket
کانال اما بعد... | @smjmiry
🔵 ناسور؛ روایتی لطیف از عاشورا؛ رویشی نو در انیمیشن انقلاب
انیمیشن #ناسور را سرانجام چند شب پیش در سینما دیدم. کاری از برادران دالوند از بچه های خوب #لرستان که پیشتر هم آثاری در عرصۀ پویانمایی ساخته اند. #انیمیشن در سالهای اخیر از مزیتهای هنر انقلابی ما بوده و #رویشها به خود دیده. اما به طور خاص، ناسور در مقایسه با اغلب کارهای انیمیشنی که در این سالها تولید شده، از تنظر فنی معمولی و در عین حال از نظر فیلمنامه قابل تحسین است. بالاخص آن که تکلیفش در انتخاب محور اصلی فیلم روشن است و توانسته داستان #عاشورا را از منظر انتخاب شجاعانه و بهنگام روایت کند.
شاید بهرهگیری از سادهترین جلوههای بصری و تکنیکهای فنی باعث شده باشد ناسور در تراز رقبای جهانی ظاهر نشود، ولی از آن سو اصالت محتوا، ایجاز، انتخاب زاویه دید مناسب، قصهپردازی و شخصیتپردازی منسجم و نهایتاً رسیدن به لحنی لطیف و متمایز در بیان سینمایی، از ناسور اثری قابل دفاع و قابل #توصیه ساخته است. هرچند میشود گفت اگر فیلمنامه ناسور از گفتگونویسی بهتر و نیز قصههای فرعی نوتر و به دنبال آن تعلیق بالاتری برخوردار میبود، میتوانست جاذبهای دوچندان یابد و همآورد بطلبد، اما همین که برخلاف بسیاری آثار پرادعا، حداقلهای قصهپردازی را دارد، برای انیمیشن متعهد کشور -که بیش از سایر انواع #سینما در جبهه فرهنگی انقلاب، از ضعف قصه و فیلمنامه رنج میبرد- نقطه امیدبخشی محسوب میشود.
نباید فراموش کرد که مزیت نهایی ما در رقابت با هنر و رسانه دشمن، محتوای ماست و نقطه آسیبمان نیز دقیقاً اتکای به محتواهای خوب اما خاممان، بدون توجه به اصول محتواپردازی و قصهسازی است. اصولی که البته ناسور به آن متعهد بوده است. روزی روزگاری مکتب زاگرب -که #پروفسور_بالتازار ش معرف حضور همه ما هست- به عنوان یکی از جریانات جدی در انیمیشن اروپا، از سر رقابت با انیمیشنهای امریکایی و به رخ کشیدن مزیتهای محتوایی و داستانی دربرابر جلوههای پر زرق و برق والتدیزنی پاگرفت. نمیخواهم بگویم ما در عرصه فنی محکوم به شکستیم و الگوی ما لزوماً #مکتب_زاگرب است! نه. اما در میدان جنگ، شکست سرنوشت کسی است که از ظرفیتها و مزیتهای خود غافل شود. و ناسور دچار این غفلت فراگیر نیست.
در هر حال، ناسور فیلمی است که تبلیغات هنگفت ندارد اما حرف دارد، قصه دارد و حتی جلوههای بصری و موسیقی سادهاش هویتی شرقی و ایرانی دارد. پس ارزش یک بار دیدن را دارد و میشود با طیب خاطر آن را به سنین مختلف و خانوادهها #توصیه کرد.
فروش ناسور در سایت سینماتیکت:
http://cinematicket.org/?p=filmdetail&fid=1257&fileid=2039&t=%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%B1-(%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%86)#ticket
کانال اما بعد... | @smjmiry
http://www.cinematicket.org
فیلم ناسور (انیمیشن)
معرفی فیلم به همراه تصاویر، ویدیوها، نظرات منتقدین و نظرات کاربران درباره فیلم و خرید بلیت فیلم ناسور (انیمیشن), کارگردان : کیانوش دالوند
✳️گام دوم انقلاب های اسلامی
....
....
🔶از انقلاب به عنوان یک واژگونی سیاسی یاد می شود. به فرایندی سریع، خشن که در مدت زمانی اندک یک نظام سیاسی یا یک نظم خاص را واژگون کرده و نظمی تازه مبتنی بر روشی تازه را بنیان می گذارد. و این گام نخست یک انقلاب است. یعنی برکناری یک هیئت حاکمه و روی کار آمدن یک هیئت حاکمه تازه.
🔶انقلاب ها معمولا واکنشی است به وضع موجود و حرکتی است به سمت وضعیتی آرمانی و ایده ال. حرکت از آنچه هست به سوی آنچه که باید باشد و برای همین طریقیت داشتنش، به آن "نهضت" می گویند. یعنی جریانی که برای رسیدن به مقصدی به جنبش درآمده و متحد می شوند.
🔶اما چرا بسیاری از انقلاب ها در همان ابتدای مسیر، راهی دیگر را پیش می گیرند؟ جامعه شناسان بسیاری هستند که با ذکر تاریخ انقلاب ها، اثبات می کنند، کمتر نهضتی هست که به شعارها و آرمان هایش دست یافته و موفق شده باشد.
🔶وقتی انقلابی حادث می شود، همه جا جشن و پایکوبی برگزار می شود، که ما انقلاب کردیم اما توده ها در می یابند که هر سال هرچه می گذرد از اهدافی که برایش انقلاب شده دور و دورتر می شوند.
🔶مردم به وضوح می یابند که بسیاری از مناسباتی که علیه آن انقلاب کرده بودند، در حاکمیت جدید نیز به شکل و آرایشی دیگر خودنمایی می کند. عدالت تبدیل به آرزو می گردد و آزادی اندک اندک به محاق می رود و اخلاق زیر پای قدرتمندان لگدکوب می گردد.
🔶کار حتی به جایی می رسد که پس از مدتی، سردادن و پیگیری و مطالبه آرمان های انقلاب، نامطلوب حاکمیت می گردد و حتی به نوعی جرم تبدیل می شود.
🔶اینجاست که می گویند، نظام برآمده از انقلاب، به ضدانقلاب تبدیل شده است.
🔶علت اصلی این امر در کل تاریخ، یک امر است و آن اینکه انقلاب تنها به تغییر اشخاص و نصب اشخاص تازه اکتفا کرده اما کمتر مناسبات را برهم زده اند.
🔶به عبارت روشن تر، انقلاب یک «هیئت حاکمه» را تغییر داده اما «طبقه حاکم» را دست نخورده باقی می گذارد تا در نظام جدید نیز فعالیت کند.
🔶طبقه حاکم، جریان قدرتی است نامحسوس که در عرصه غیر رسمی حضور دارد. افراد و سازمان های متنفذ، که از دید و نظر مردم پنهان هستند اما این آنها هستند که قدرت حاکمان را تضمین می کنند، صاحبان کارتل های عظیم اقتصادی و رسانه ای که انحصار واردات و صادرات را در اختیار دارند، جریان فرا اشرافی که بر گلوگاههای اقتصادی یک کشور تسلط دارند و اراده، تصمیم و مدیریت آنها بر سفره مردم موثر است.
🔶این جریان با روی دادن انقلاب، با هیئت حاکمه جدید وارد مراوده دوسویه می شوند. از سویی انقلاب نوپا نیاز به منابع و امکانات و رسانه دارد که اینها تامین می کنند، از سوی دیگر این طبقه نیاز به فضای امن، بستر قانونی و دسترسی به منابع دارند، که حاکمان تازه برای آنها تامین می نمایند.
🔶این طبقه حاکم است که هزینه ستاد انتخاباتی اشخاص را چه در یک شهر کوچک برای شورای شهر یا در سطح ملی برای یک حزب یا شخص برای مجلس شورا یا ریاست جمهور تامین می نماید.
🔶این رسانه های آنها است که وجه حاکمان را، که در حقیقت، مهره و پیاده نظام آنها هستند، در انظار عمومی حفظ می کنند، تخلفات آنها را سرپوش می گذارند و خدمات ناچیز آنها را نجات بخش جلوه می دهند تا این مسئولین در مجلس و شورای شهر و کاخ ریاست جمهوری، به نفع آنان قانون و بودجه و امکانات مصوب کنند دادگاه ها هرگاه نام و رد آنها را می بینند آماده اند جای مظلوم و ظالم را تغییر دهند.
🔶وقتی بودجه و امکانات شهری چون تهران، چندصد برابر سیستان و بلوچستان است، وقتی از سرشاخه یک رود برای تامین آب مورد نیاز یک صنعت در کویر طرح تصویب می شود، وقتی ایجاد ملیون ها هکتار مزرعه نیشکر در حاشیه کارون مصوب می گردد، وقتی مجوز تاسیس فله ای صدها سد صادر می شود، وقتی انحصار واردات خودرو به چند خانواده داده می شود، وقتی قانون استانی شدن انتخابات در مجلس نهایی می گردد، فلان معاهده خارجی تصویب می شود که اقتصاد را دودستی در آغوش یک مافیا می اندازد و صدها مثال دیگر که همگی باعث فقر روز افزون مردم و انباشت ثروت یک عده خاص می شود، اینها رد پای طبقه حاکمی است که نظام را اینچنین مصادره کرده بدون اینکه دیده شوند.
🔶 #گام_دوم_یک_انقلاب، پس از تغییر هیئت حاکم، باید مبارزه با طبقه حاکمان و زرسالاران پنهان باشد. آنها که نمود حقیقی شان این روزها در لواسان مورد اشاره قرار گرفته، آنهایی که کلید مسجد و میخانه و ورزشگاه را در اختیار دارند، با بازار و سلبریتی ها و مراجع تقلید و ورزشکار و مسئولان حکومتی و .... رابطه و ضابطه دارند.
🔆 #گام دوم اگر اینچنین نباشد، نظام به تدریج انقلاب را خواهد خورد و یک آب هم روش!
https://t.me/ghabl_enghelab/1015
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
....
....
🔶از انقلاب به عنوان یک واژگونی سیاسی یاد می شود. به فرایندی سریع، خشن که در مدت زمانی اندک یک نظام سیاسی یا یک نظم خاص را واژگون کرده و نظمی تازه مبتنی بر روشی تازه را بنیان می گذارد. و این گام نخست یک انقلاب است. یعنی برکناری یک هیئت حاکمه و روی کار آمدن یک هیئت حاکمه تازه.
🔶انقلاب ها معمولا واکنشی است به وضع موجود و حرکتی است به سمت وضعیتی آرمانی و ایده ال. حرکت از آنچه هست به سوی آنچه که باید باشد و برای همین طریقیت داشتنش، به آن "نهضت" می گویند. یعنی جریانی که برای رسیدن به مقصدی به جنبش درآمده و متحد می شوند.
🔶اما چرا بسیاری از انقلاب ها در همان ابتدای مسیر، راهی دیگر را پیش می گیرند؟ جامعه شناسان بسیاری هستند که با ذکر تاریخ انقلاب ها، اثبات می کنند، کمتر نهضتی هست که به شعارها و آرمان هایش دست یافته و موفق شده باشد.
🔶وقتی انقلابی حادث می شود، همه جا جشن و پایکوبی برگزار می شود، که ما انقلاب کردیم اما توده ها در می یابند که هر سال هرچه می گذرد از اهدافی که برایش انقلاب شده دور و دورتر می شوند.
🔶مردم به وضوح می یابند که بسیاری از مناسباتی که علیه آن انقلاب کرده بودند، در حاکمیت جدید نیز به شکل و آرایشی دیگر خودنمایی می کند. عدالت تبدیل به آرزو می گردد و آزادی اندک اندک به محاق می رود و اخلاق زیر پای قدرتمندان لگدکوب می گردد.
🔶کار حتی به جایی می رسد که پس از مدتی، سردادن و پیگیری و مطالبه آرمان های انقلاب، نامطلوب حاکمیت می گردد و حتی به نوعی جرم تبدیل می شود.
🔶اینجاست که می گویند، نظام برآمده از انقلاب، به ضدانقلاب تبدیل شده است.
🔶علت اصلی این امر در کل تاریخ، یک امر است و آن اینکه انقلاب تنها به تغییر اشخاص و نصب اشخاص تازه اکتفا کرده اما کمتر مناسبات را برهم زده اند.
🔶به عبارت روشن تر، انقلاب یک «هیئت حاکمه» را تغییر داده اما «طبقه حاکم» را دست نخورده باقی می گذارد تا در نظام جدید نیز فعالیت کند.
🔶طبقه حاکم، جریان قدرتی است نامحسوس که در عرصه غیر رسمی حضور دارد. افراد و سازمان های متنفذ، که از دید و نظر مردم پنهان هستند اما این آنها هستند که قدرت حاکمان را تضمین می کنند، صاحبان کارتل های عظیم اقتصادی و رسانه ای که انحصار واردات و صادرات را در اختیار دارند، جریان فرا اشرافی که بر گلوگاههای اقتصادی یک کشور تسلط دارند و اراده، تصمیم و مدیریت آنها بر سفره مردم موثر است.
🔶این جریان با روی دادن انقلاب، با هیئت حاکمه جدید وارد مراوده دوسویه می شوند. از سویی انقلاب نوپا نیاز به منابع و امکانات و رسانه دارد که اینها تامین می کنند، از سوی دیگر این طبقه نیاز به فضای امن، بستر قانونی و دسترسی به منابع دارند، که حاکمان تازه برای آنها تامین می نمایند.
🔶این طبقه حاکم است که هزینه ستاد انتخاباتی اشخاص را چه در یک شهر کوچک برای شورای شهر یا در سطح ملی برای یک حزب یا شخص برای مجلس شورا یا ریاست جمهور تامین می نماید.
🔶این رسانه های آنها است که وجه حاکمان را، که در حقیقت، مهره و پیاده نظام آنها هستند، در انظار عمومی حفظ می کنند، تخلفات آنها را سرپوش می گذارند و خدمات ناچیز آنها را نجات بخش جلوه می دهند تا این مسئولین در مجلس و شورای شهر و کاخ ریاست جمهوری، به نفع آنان قانون و بودجه و امکانات مصوب کنند دادگاه ها هرگاه نام و رد آنها را می بینند آماده اند جای مظلوم و ظالم را تغییر دهند.
🔶وقتی بودجه و امکانات شهری چون تهران، چندصد برابر سیستان و بلوچستان است، وقتی از سرشاخه یک رود برای تامین آب مورد نیاز یک صنعت در کویر طرح تصویب می شود، وقتی ایجاد ملیون ها هکتار مزرعه نیشکر در حاشیه کارون مصوب می گردد، وقتی مجوز تاسیس فله ای صدها سد صادر می شود، وقتی انحصار واردات خودرو به چند خانواده داده می شود، وقتی قانون استانی شدن انتخابات در مجلس نهایی می گردد، فلان معاهده خارجی تصویب می شود که اقتصاد را دودستی در آغوش یک مافیا می اندازد و صدها مثال دیگر که همگی باعث فقر روز افزون مردم و انباشت ثروت یک عده خاص می شود، اینها رد پای طبقه حاکمی است که نظام را اینچنین مصادره کرده بدون اینکه دیده شوند.
🔶 #گام_دوم_یک_انقلاب، پس از تغییر هیئت حاکم، باید مبارزه با طبقه حاکمان و زرسالاران پنهان باشد. آنها که نمود حقیقی شان این روزها در لواسان مورد اشاره قرار گرفته، آنهایی که کلید مسجد و میخانه و ورزشگاه را در اختیار دارند، با بازار و سلبریتی ها و مراجع تقلید و ورزشکار و مسئولان حکومتی و .... رابطه و ضابطه دارند.
🔆 #گام دوم اگر اینچنین نباشد، نظام به تدریج انقلاب را خواهد خورد و یک آب هم روش!
https://t.me/ghabl_enghelab/1015
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
Telegram
قبل انقلاب
📝"کلید سینما و مسجد و میخانه و بانک و استادیوم دست یکنفر است"
yon.ir/BGVE3
♦دقیقا همانموقع که اخبار تخلفات منتسب به آقای علی انصاری در لواسان بالا گرفت، دروازه بان استقلال آقای رحمتی در اقدامی عجیب یک پست حمایتی با ادبیاتی اغراق آمیز برایش نوشت.
♦باستیهیلز…
yon.ir/BGVE3
♦دقیقا همانموقع که اخبار تخلفات منتسب به آقای علی انصاری در لواسان بالا گرفت، دروازه بان استقلال آقای رحمتی در اقدامی عجیب یک پست حمایتی با ادبیاتی اغراق آمیز برایش نوشت.
♦باستیهیلز…