روزنامک فرنود
334 subscribers
254 photos
18 videos
35 links
اندیشه‌های آزادِ فرنود فغفور مغربی درباره فرهنگ، سیاست و مذهب
Download Telegram
در رد مهریه ـ بخش ۱
سلسله یادداشت‌های رد مهریه در به چالش کشیدن اصل مهریه در مسأله ازدواج است.
تک‌تک‌ نظریات حقوقی و عرفی که به نفع مهریه مطرح شده را بیان کرده و دلیل انکار خودم را هم خواهم گفت.

نظریه کلی:
چیزی به نام مهریه، آن هم در شکل پول و سکه، امری نادرست است که باید برچیده شود.
شرح مسأله:
در ازدواج، یک مرد داریم و یک زن که با هم مساوی هستند و قرار است با هم خانواده‌ای را شکل دهند.
چرا طرف مذکر ماجرا باید پول و سکه بدهد؟ مگر طرف مونث ماجرا، چه آورده‌ای دارد که بابتش باید پول بگیرد؟

دیدگاه‌ها:

می‌گویند ماجرا به بکارت دخترانه ارتباط دارد!
می‌گویم پس در ازدواج زنان غیرباکره، نباید مهریه‌ای در میان باشد و چرا باید باکرگی که نشان از شرافت طرف مونث ماجرا است را با پول خرید؟
اگر طرف مذکر، دارای اخلاق حسنه و شرافت باشد و پیش از ازدواج رابطه جنسی نداشته باشد، بنا به همین علت، نباید به او هم #مهریه بدهیم؟!
(ادامه دارد)
👍2
در رد مهریه ـ بخش ۲

در این بخش پاسخ‌های کوتاه به انواع علل توجیه مهریه خواهم داد:

گفته می‌شود که زن سرمایه‌ وجودی‌اش که زیبایی و جوانی است را در ازدواج می‌گذارد، پس مستحق مهریه است.
می‌گویم مگر مرد چنین سرمایه‌ای را در ازدواج نمی‌گذارد؟ مرد همیشه جوان و بشاش می‌‌ماند؟ نه! پس چه فرقی است؟

می‌گویند اگر زن طلاق داده شود، از سکه می‌افتد و خواهان کمتری برای ازدواج دوم دارد، پس مستحق مهریه است؟
می‌گویم پس اگر مرد او را طلاق نداد تا سنین پیری، #مهریه خودبخود باید منتفی شود اما بنا به نظر قائلان به مهریه، این اتفاق نمی‌افتد!

می‌گویند اگر زن طلاق داده شود باید سرمایه‌ای داشته باشد که نقش بیمه دوران بی‌شوهری را برایش ایفا کند!
می‌گویم چرا این نقش باید بر عهده شوهر باشد؟ یعنی هم در ایام زوجیت و هم زمانی که زن دیگر زوجه مرد نیست، کماکان باید نقش تامین مالی برعهده زوج باشد؟ این مخالف انصاف و عدالت نیست؟
(ادامه دارد)
👍2
در رد مهریه ـ بخش ۳

می‌گویند که به جای مهریه باید هرچه مرد در طول دوران تاهل درآورده، نصف شود!
می‌گویم: چرا؟ اگر چیزی را به عنوان #مهریه منطقی می‌دانید خب باید از آن دفاع کنید و مطرح کردن جایگزین بی‌معناست و اگر مهریه را قبول ندارید چرا باید به جای چیزی که قبول ندارید نصف اموال مرد را طلب کرد؟!

می‌گویند که نصف اموال مرد در دوران تاهل...
می‌گویم: چرا نصف اموال زن به مرد نرسد؟ دقیقاً به همان دلیلی که درباره احقاق حق درباره نصف اموال مرد به آن اعتقاد دارید، می‌توان نصف اموال زن را حق مرد دانست!

پ.ن : واضح است پاسخ‌ها را مختصر کرده‌ام. گاه هر می‌گویند نه یک بلکه چندین پاسخ دارد.
(ادامه دارد)
👍1
در رد مهریه ـ بخش ۴

🔴 گفته می‌شود، #مهریه نه به عنوان حق زن بلکه به عنوان ضمانت برقرار ماندن زناشویی است که مرد بترسد و زن دیگر نگیرد...
👈 می‌گویم زندگی‌ای که برپایه ترس از همدیگر بنا گذاشته شده چه ارزشی دارد؟ ارزشمندی آن گاه شکل می‌گیرد که فضایی آزاد و حق انتخابی در کار باشد و علی‌رغم اختیارات و امکانات، فرد، جنبه اخلاقی‌تر ماجرا را پی بگیرد.

🌐 بررسی ماجرا:
آیا مهریه (خصوصا مهریه‌های مالی سنگین) توانسته جلوی ارتباطات خارج از ازدواج مردان را بگیرد؟ شاید بگویید بله! من می‌گویم نه! آنچه چنان مهریه‌هایی باعث شده، مخفی‌سازی ارتباطات فرازناشویی مردان است و نه از بین بردن  چنان روابطی!
پیش از این که مهریه چنین سنگین نبود، مردی که تمکن مالی داشت بعضا همسران دیگری هم اختیار می‌کرد و شرط عدالت بین همسران را سعی می‌کرد بجا آورد اما امروزه، مردان حتی بدون تمکن مالی، رابطه‌های فرازناشویی برقرار می‌کنند و حتی خود را ملزم به عدالت میان همسران نمی‌دانند!
(ادامه دارد)
👍1
در رد مهریه ـ بخش ۵

🔴 می‌گویند که مهریه پیشینه‌ای طولانی دارد و رسمی دینی بوده است!

🟢 می‌گویم: واقعیت این است #مهریه، تاسیسی متناسب با جوامع گذشته بوده و در آن دوران، لازم و دارای کارکرد بوده است. چراکه به هرحال حق طلاق را به دست مرد سپرده بودند و توانایی اقتصادی هم بیشتر امری مردانه تلقی می‌شده و زن‌ها دارای توانایی و حمایتی پایین‌تری بوده‌اند و باید برای حمایت از آن‌ها فکری می‌شده است.
عرف و به تبع آن، شرع، مهریه را تأسیس و تایید کرده تا آن نقصان را رفع کند.
آنچه در قرآن مجید درباره مهریه آمده دلالت بر پرداخت هرچه به عنوان مهریه توافق شده است را داراست اما بر فرض توافق به عدم وجود مهریه، اصولا موضوعی وجود ندارد که بخواهد آن حکم شاملش شود.
فقه اسلام فقهی پویا است و متناسب با مسائل هر زمانه می‌تواند شاهد تغییراتی توسط فقها باشد.

نگاهی به امروز:
جامعه امروزی وضع ویژه خودش را دارد. امروزه زنان نه شهروندان درجه ۲ که در مواردی، از مردان درجه اول‌ترند.
امروزه تا حدودی، مسأله بکارت دیگر چندان اهمیتی ندارد و تا حدود بیشتری، سلطه اقتصادی منحصر به مردان نیست.
امروزه عمل‌های زیبایی هم کمک‌رسان زیبا ماندن زنان در سال‌های میان‌سالی و کهن‌سالی شده و‌ راغب بودن طولانی‌تر مردان نسبت به دوره گذشته نسبت به زن‌هاست را باعث شده است.
لذا باید متناسب این جامعه، درباره مسأله مهریه دوباره اندیشید.
(ادامه دارد)
👍1
در رد مهریه - بخش ۶

🔴 می‌گویند مهریه باعث ارزش زن و خانواده‌اش در نزد مرد و خانواده اوست. اگر مهریه‌ای در کار نباشد یا مهریه جزئی باشد، شخصیت زن و خانواده او کاسته می‌شود!
🟢 می‌گویم باید بین گران بودن مبلغ و ارتقای شخصیت، تفاوت قائل شد.
واضح است که وجود #مهریه یا زیاد بودن آن بعضا باعث ترس مرد از برهم‌خوردن ماجرای ازدواج و طلبکاری زن بابت مهریه می‌شود اما باعث احترام و افزایش شخصیت زن نمی‌شود. (مهر به زور، عشق به چمبه نداریم!)

🔴 می‌گویند هرچند از منظر عقلی، ازدواج منوط به پرداخت مال به زن نیست اما اخلاقا باید چنین کرد و مبلغی پرداخت یا متعهد به پرداخت آن شد.
🟢 می‌گویم بر فرض صحت لزوم اخلاقی در این مسأله، باید گفت چون به قول مدعی، مسأله اخلاقی است پس نمی‌توان الزامی قانونی برای آن تصور کرد اما امروزه مهریه نه توصیه‌ای اخلاقی که الزامی حقوقی است.
(ادامه دارد)
👍1
در رد مهریه ـ بخش پایانی

برخی می‌گویند ما هم قبول داریم که #مهریه حق زائدی است و باید رفع شود. مشروط به آنکه در بحث ارث، حق زن و مرد مساوی باشد. حق حجاب اختیاری تصویب شود و شهادت زن و مرد مساوی باشد و...
می‌گویم به این می‌گویند باج‌گیری!

پ‌ن: فراموش نکنیم که امروزه مهریه نه تنها ضرورت دیروزی را ندارد که حتی ابزاری علیه برپایی نهاد خانواده شده است! بیشتر جوانان به خاطر اقدام ناگهانی زنان در اخذ مهریه که مبالغی (معمولاً) میلیاردی است، اصولا از ورود به جرگه تاهل سر باز زده و تجرد را ترجیح  می‌دهند. بازنده این وضعیت هم مردان و هم زنان و در نگاهی دقیق‌تر، فردای ماست.

اما در آخرین فرسته (پست) بگذارید کمی همدلانه گفتگو کرده باشم.👇


اصولا تصحیح یک جزء خاص از سیستمی که اشکالات یا لااقل چالش‌های جدی دارد، کار کاملی نیست اما از این قلم و شرایط پیرامونی‌اش بیشتر از این برنمی‌آید.
کنشگران آن موضوعات (تساوی حقوق و‌ رفع تبعیض‌ها) مشغول به کار خودشان هستند و امیدوارم نتیجه نهایی سعی و خطاهای من و دیگران، به نفع دیانت و ملت باشد.
👍2👎1
باغ مهرداد را رد کردم و افتادم به جاده‌ای که باغ‌ها و امام‌زاد‌ه‌ها را در دو طرف خود جا داده بود. از #شلگرد هم گذشتم، باغ عمو! آن قدر رفتم که دیگر فقط باغ‌ها و خانه‌هایی قرار داشتند که با خط قرمزی تهدید شده بود (به دستور فلان، به زودی قلع و قمع می‌شود...)
عکس‌ها را حتما در حالت افقی گوشی ببینید.

#آدینه
#عکس
وضعیت ما

برای رفع گرفتگی چاه دست‌شویی، کسی را اجیر کردم. پولش را پیش از کار گرفت و همه جور قسم و آیه و عبارت فرنگی که بلد بود را پشت سر هم ردیف کرد که چنان هستم و چنان می‌کنم که رستم هم تا به حال نکرده باشد!
رفتم و برگشتم و وای من! دیدم با همان ابزار آلوده‌اش که برای باز کردن چاه فاضلاب استفاده می‌شود، بیست‌ نقطه از دیوارها و سقف مهمان‌خانه را سوراخ کرده و چهار تا لامپ هالوژن خریده و می‌گوید: من صلاح شما را می‌خواهم.
طلبکارانه در چشم‌هایم هم خیره شده و می‌گوید پول بقیه‌اش را بدهید تا بقیه هالوژن‌ها را بخرم! و روباه‌گونه ادامه می‌دهد که دستمزد هم نمی‌گیرد و درباره چاه گرفته شده هم توضیح مختصری می‌دهد که ما به افق های دور نگاه می‌کنیم. جزییات خودبه‌خود درست می‌شود!
مشکل بندآمدن دستشویی حل نشد که هیچ، همه زندگی‌مان هم سوراخ‌سوراخ شد، پول‌مان هم رفت...

#ناداستان
👏2
یعنی برای دستگیری ما، این همه شنود و نشنیده گرفتن‌ها و عوامل و خبرچین‌ها و کامپیوترها و نقشه‌ها و بیسیم‌ و باسیم‌ها لازم بود؟

کتاب -پارتیزان جوان- ص آخر
👍2
حق طلاق را نجات بدهیم! بخش ۱

بر اساس قوانین مدنی، حق #طلاق از آنِ مرد است. قانون‌گذار برپایی ازدواج را به زن سپرده (دیده‌اید که عاقد از زن اجازه می‌گیرد و نه از مرد؟) اما در فصل جدایی، یکسره به مرد توجه دارد و این حق را پس از پرداخت حقوق زن ازجمله مهریه و مواردی دیگر مردانه تلقی کرده است.

طرح مسأله:
#ازدواج دائم در حقیقت برقراری ارتباط پایدار میان دو نفر و در نگاهی عمیق‌تر، برقراری ارتباط بین دو خانواده و فامیل است.
بعد از انجام ازدواج، نهادی اجتماعی شکل می‌گیرد که زیرساخت همه نهادهای اجتماعی دیگر است و وظیفه آن تعالی همسران و در مرحله بعدی تربیت نسلی شایسته برای فرداست.

🔴 چالش:
سوال اینجاست چرا اختیار برهم زدن این نهاد صرفاً به دست یک طرف ماجرا سپرده شده است؟
آیا مردها آدم‌ترند؟ منطقی‌ترند؟ با احساس‌ترند؟ متقی‌ترند؟ عاقل‌ترند؟
واقعیت این است که می‌توانند باشند یا نباشند و صرف مرد بودن، امتیازی برای سهم بیشتر نیست.

🟢 ایده من:
این قلم نه در پی گرفتن حق طلاق برای زنان که ایده‌ای دیگر را مطرح می‌کند...
(ادامه دارد)
👍2👎1🤔1
حق طلاق را نجات بدهیم! بخش ۲

حالا سوال اینجاست حق #طلاق را باید به چه کسی سپرد؟

الف: مرد
ب: زن
در هر دو حالت، تبعیض وجود دارد و دادن حق به صورت قانونی به نفر اول یا به صورت ضمن العقد به نفر دوم (مساوی با گرفتن حق از نفر اول است) فرقی ندارد و مصداق برتری بلاوجه یکی در داشتن این حق است.

ج: گاهی جایگزین‌های دیگری مطرح می‌شود مانند پدر عروس یا پدر داماد یا یکی از بزرگ‌ترهای مرضی‌الطرفین.
در این بخش نیز هرچند با توجه به تجربه بیشتر فرد، امکان اشتباه کمتر می‌شود اما کماکان این سوال مطرح است که چرا حق طلاق دو انسان بالغ و مستقل به دست یک فرد دیگر باشد؟
اگر در دو شکل اول شبهه تبعیض مطرح بود در این شکل شبهه ایجاد حق بلاوجه مطرح است.

نکته:
سوال اینجاست که اصولاً چرا باید حقی به عنوان حق طلاق وجود داشته باشد؟


(ادامه دارد)
👍2
حق طلاق را نجات بدهیم! بخش پایانی

گاهی طلاق به علت هوسرانی مرد وزن است و گاهی علت #طلاق شرایطی است که در آن زندگی برای طرف مقابل آن چنان سخت می‌شود که متعارفا خارج از تحمل است. (بیماری لاعلاج، دوری از خانواده و...)
هر چند طلاق امری مذموم است اما به نظر می رسد وقتی زندگی به بن‌بستی غیرقابل تحمل می‌رسد باید برای تغییر آن راهی باشد.
طلاق حتی اگر به واسطه تقصیرهایی خارج از اختیار فرد باشد (بیماری سخت) به هرحال موجب خسارت اجتماعی به همسر و خانواده او و فرزندان می‌شود و باید برای احقاق حقوق دیگران فکری کرد.

پیشنهاد:
بنا به آنچه گذشت طلاق صرفاً در صورت مواردی که بروز آن خارج از تحمل یکی از همسران باشد، منطقی است.
👈 درباره شیوه اجرایی طلاق باید بگویم که ضمن حذف حق طلاق از مرد یا زن صرفاً این حق باید به دست نهادی صالح و خارج از خانواده دو طرف باشد.
این نهاد باید غیردولتی و دارای توانمندی تشخیص موضوع عسر وحرج و مقصر و میزان تقصیر باشد.

قبل از ازدواج:
به جای مهریه نیز که مردود بودن آن در بحث قبلی توضیح داده شد، باید هر دو طرف مبلغی را پیش از ازدواج به عنوان ضمانت در نزد این نهاد بگذارند و اصولا اجازه ازدواج توسط این نهاد پس از آزمون‌ها و کسب امتیازات لازم و گذشتن از دوره آزمایشی صادر شود.
(یادمان باشد که ازدواج کم‌اهمیت‌تر از آزمون رانندگی که دارای چندین آزمون مختلف است نمی‌باشد.)
مبالغ ضمانت باید ابتدا پرداخت شده باشد و در کنار آن خانواده‌ها از بیمه طلاق برخوردار باشند.

🟢 جمع بندی:

اجازه ازدواج توسط نهادی صالح و غیردولتی صادر گردد.
مبالغی به عنوان وثیقه توسط خانواده‌ها به این نهاد پرداخت شود.
حق طلاق از مرد یا زن گرفته شده و تشخیص موارد ناسازگاری و اجازه طلاق به این نهاد واگذار شود.
جبران خسارت‌های طلاق برای همسر آسیب‌دیده و فرزندان از صندوق نهاد انجام شود.

👍1
استقلال مالی یا جوک بی‌مزه! بخش ۱

زن و مرد پس از ازدواج، هویتی جدید پیدا می‌کنند: هویت متاهلانه! هویت آن‌ها به عنوان یک انسانِ مفرد تا حدود زیادی تبدیل به انسانی همسردار شده و تکلیف جدیدی پیدا می‌کنند: تکلیف راه‌بری خانواده، از منظر اقتصادی، احساسی، حقوقی، زیستی و... مرد و زن هم ندارد. کم و بیش هر دو در همه موضوعات دخیلند اما ناگهان در بین این همه کاسه‌یکی شدن‌ها، امروزه مسأله اقتصادی جدا تلقی می‌شود!

🟢 نظریه
بحث #استقلال_مالی هم از آن حرف‌هایی است که هیچ‌جوره با مفهوم ازدواج و هویت متاهلانه جمع نمی‌شود.

🔴 استدلال
واقعیت این است شما (چه مرد و چه زن) از خانه خارج می‌شوید و سرمایه خانواده که سلامتی، وقت و تخصص‌تان است را به کار می‌گیرید تا درآمدی داشته باشید.
درآمد شما سهم توانمندی مشترک خانواده است و باید آن را برآمده از هویت خانواده و مصروف خانواده بدانید.

✍️ کار، کار است!
ماجرا به کار بیرون هم ختم نمی‌شود. زن (گاهی مرد) که در خانه می‌شورد، می‌پزد و می‌روبد هم از وقت خانواده و سلامتی‌اش که سرمایه معنوی خانواده است استفاده می‌کند تا امور داخلی خانه را بسامان کند. فرض کنید چنین کسی نبود تا کارها را انجام دهد. آن گاه خانواده مجبور بود مبلغ قابل توجهی برای این کارها بپردازد (بین ۱۰ تا ۱۵ میلیون تومان به نحو تقریبی در شهرها)
معتقدم هم زن و هم مرد باید در این مسیر همکار باشند و درآمدشان را به حساب مشترک خانواده بریزند و بحث استقلال مالی (امروزه برای زن‌ها مد شده است) از بُن، غلط است.
(ادامه دارد)
👍2👎2
استقلال مالی یا جوک بی‌مزه! بخش ۲
.
🟢 فرض نادر
اگر مرد یا زن درآمد خارق‌العاده‌ای داشت مثلا بالای ۱۰۰ میلیون تومان، آیا همه درآمد او حق خانواده است؟ خیر. باید مقداری که عرفا وظیفه اوست را متعلق به خانواده دانست و مجاز است از باقیمانده، بهره شخصی ببرد مادامی که با هویت متاهلانه او سازگاری داشته باشد.

🔴 حساب مشترک
آنچه با این تصویر از هویت متاهلانه و درآمد مشترک هم‌شکلی دارد، حساب بانکی و کارت‌های مشترکی است که در اختیار همسران قرار گرفته و با توافق ضمنی همدیگر، خرج زندگی کنند.
برفرض اضافه آمدن مبلغی از این حساب مشترک، باقیمانده به نفع خانواده ذخیره می‌شود تا در روز مبادا کارگشا باشد.

✖️ماجرای جدایی
آنچه منطقی است که بعد از طلاق، نصف شود، دقیقاً این موجودی است و نه درآمدهای مازاد که ثمره توانمندی مضاعف فرد بوده است.

خلاصه کلام:
لطفاً درآمد زن را مساوی با #استقلال_مالی او ندانید و این تخم لق را از زبان فارسی ریشه کن کنید.
👍1
ای کاش داوری در کار بود!

هر کسی را می‌بینم لااقل یک عیب بزرگ دارد. از آن طرف همه با من مشکل دارند چراکه دوست ندارند عیب بزرگشان چندان دیده شده، گوشزد گردد و در رفع آن بکوشند. این ظاهراً بزرگترین گناه من است!

#مشکلات_خانوادگی
#احساس_برتربینی
#بی‌اعتقادی
#اعتیاد
#خساست
#پرکاری
#بی‌مبالاتی
#فراموشی_خود
و...
من نیز راهی خاص برای مقابله با این موقعیت دارم. زودتر از آنکه آسیب چندانی به من برسد و افراد ترکم بکنند و با این کنش، تنهایی‌ام را به رخ کشیده، در حرکتی انقلابی، آن‌ها را ترک می‌کنم. مقداری در تنهایی گریه کرده و بعد به خاک می‌سپارمشان. اگر نیامدند که دیگر هیچ و اگر آمدند مثل آدم‌های برگشته از گور با آن‌ها مراوده می‌کنم. یعنی همه چیز مثل قبل اما بدون محبت ویژه و احساس همدلی.
#تنهایی
👍3
سکوت معنادار

اگر به صورت خودبه‌خودی این طور بود که برای نظر دادن درباره هر موضوعی (از دفع زباله شهری تا وضعیت اتمی کشور، از مشکلات اقتصادی تا گرفتاری‌های سیاسی) لااقل باید ۵ کتاب یا مقاله درست‌وحسابی می‌خواندید یا دو ترمِ دانشگاهی در آن رشته می‌گذراندید، فکر می‌کنید در صف نانوایی، در تاکسی و مترو، در مهمانی‌ها و دورهمی، در گروه‌های تلگرامی، در اینستا یا هر جای دیگر، چند جمله می‌گفتید یا می‌شنیدید؟
۹۹ درصد جملات یا اشتباهند یا مزخرفند یا تاریخ‌گذشته‌اند یا گوینده‌اش نفهمیده، صحبت کسی دیگر را بلغور می‌کند!