📝 جواب مجمل به اشتباه بیان روحانی

آقای #روحانی حرفی زده که موجب شبهه برخی در مبنای فکری ما درباره رأی مردم و چگونگی جمع آن با مباحث تاریخی شیعه است. این چند جمله امام خامنه ای به صورت مجمل جواب را بیان کرده است:

امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة والسّلام، امام7 دادگران عالم و مظهر تقوا و عدالت است. وقتی بعد از قتل عثمان، در خانه‌اش ریختند تا ایشان را به صحنه‌ی #خلافت بیاورند، حضرت نمیآمد و قبول نمیکرد - البته دلیلهایی دارد که بحث بسیار مهم و پرمعنایی است - بعد از قبول هم فرمود: «لولا حضورالحاضر و قیام الحجة بوجود الناصر و ما اخذ اللَّه علی العلماء ان لا یقارّوا علی کظّة ظالم و سغب مظلوم لالقیت حبلها علی غاربها»؛ اگر وظیفه‌ی من با توجّه، قبول، بیعت و #خواست_مردم بر من مسجّل و منجزّ نمیشد که در مقابل ظلم بایستم و با تبعیض مبارزه و از مظلوم دفاع کنم، باز هم قبول نمیکردم. [...] بنابراین، پایه‌ی #مشروعیت حکومت فقط رأی مردم نیست؛ پایه‌ی اصلی تقوا و عدالت است؛ منتها تقوا و عدالت هم بدون رأی و #مقبولیت مردم کارایی ندارد. لذا رأی مردم هم لازم است. اسلام برای رأی مردم اهمیت قائل است. فرق بین #دمکراسی غربی و #مردمسالاری_دینی که ما مطرح میکنیم، همین جاست. (26 آذر 1382)

@mm_eslamy

@fars_plus

▪️رهبر انقلاب با تبیین ‎#قوی_شدن به عنوان تنها راه پیش روی ملت ‎#ایران و ‎#خواست_مردم به عنوان قدرت معنوی نظام در کنار ابعاد مادی قدرت، در حقیقت فرمول قدرت‌سازی در جمهوری اسلامی که استراتژی جریان ‎#درون_زا در مقابل نابلدان ‎#غربگرا می‌باشد را مشخص کردند.

💬 علی خضریان

@Fars_Plus