🎥 خبر درگذشت «ام‌البنین نیره جلالی مهاجر»، از «مادران خاوران» که به «مادر بهکیش» مشهور بود و چهار پسرش، یک دخترش و دامادش را در جریان نسل‌کشی زندانیان دهه شصت از دست داده بود، در صبح روز یکشنبه ۱۳دی۱۳۹۴ رسانه‌ها را بر آن داشت که به تاریخی که او دادخواه جان‌باختگانش بود، دقیق‌تر بپردازند.
نیره جلالی که دادخواه پنج تن از فرزندانش بود، لقب مادربهکیش را گرفت و به نماد مقاومت، دادخواهی و جنبش مادران دادخواه بدل شد. خانم «پروانه» که برادرش را در سال ۱۳۶۷ و در جریان اعدام‌های دسته‌جمعی از دست داده در مورد «نیره جلالی» به ایران‌وایر گفت: «او با این‌که امکانش را داشت که از ایران خارج شود، اما در تهران ماند؛ با این‌که فرزندانش هر کدام در پی یک عقیده و مرام متفاوت جانشان را از دست دادند، تا دم مرگ، یک مسلمان معتقد و با ایمان باقی ماند. او هیچ‌وقت نخواست فرزندانش را از مسیری که برگزیده بودند منصرف کند و همیشه به راه و مرامشان احترام گذاشت.»
از جمله تلاش‌های نیره جلالی که او را از کلیشه یک زن صرفاً عزادار به زنی تبدیل می‌کند که به دنبال دادخواهی و اعتراض است، متن پیام و اعتراض او در روز ۲۰آبان۱۳۹۰ خطاب به مسوولان سازمان ملل است. او در این پیام به سکوت سازمان ملل در مورد سرکوب و اعدام مخالفان و از جمله اعدام شش تن از اعضای خانواده خودش در ایران اعتراض می‌کند: «گله‌ای دارم از سازمان ملل، چرا شما هیچ‌حرفی از بچه‌های من نزدید؟ مگر این بچه‌ها چه گناهی داشتند؟ چرا آن‌ها را کشتند؟ این‌ها بچه‌های تحصیل کرده مرا کشتند. سازمان ملل چرا در این مورد حرفی نمی‌زند؟ شش بچه مرا کشتند و صدایشان در نیامد، تازه دست از سر دختر دیگرم هم برنمی‌دارند. ظلم تا چه حد؟ پس سازمان ملل برای چیست؟ برای تعریف خودشان است؟ تعریف بچه‌ها و تعریف ملت چیست؟»


🔹 «ایران‌وایر»، اولین جلد از کتاب «زنان تاثیرگذار ایران» را منتشر کرد. این کتاب، روایت صد زنی است که بر پیرامون خود، جامعه، علم، هنر، سیاست، فرهنگ، ورزش، اقتصاد و تکنولوژی تاثیر گذاشته‌اند، از موانع نظام نابرابر جنسیتی نهراسیده‌اند و مسیری را برای رشد و دستیابی زنان ایران به حق برابر انسانی خویش هموار کرده‌اند.

برای مطالعه گزارش «کتاب زنان تاثیرگذار ایران؛ داستان زندگی ۱۰۰ زن الهام‌بخش» و دانلود کتاب به این لینک مراجعه کنید⁠.

#زنان_تاثیرگذار_ایران #نیره_جلالی #زنان_تاثیرگذار

@Farsi_Iranwire

🎥 ویدیوی منتشرشده از دانشگاه صنعتی امیرکبیر مربوط به ۱۹تیر در برج علم و فناوری، حاکی از درگیری بر سر پوشش اجباری است.
در این ویدیو ماموران حراست یک دانشجوی دختر را احاطه کرده و یکی از آن‌ها به سوی او حمله می‌کند و بر سرش فریاد می‌کشد.

فشار بر دانشجویان ایران برای اعمال #حجاب_اجباری هم‌زمان با اعتراضات #زن_زندگی_آزادی افزایش داشته است و پیشتر ویدیوهای دیگری از اعمال خشونت بر دانشجویان توسط حراست خبرساز شده بود.

#شهروندخبرنگار
@Farsi_Iranwire

🎥 بر اساس این ویدیو از یکی از اتوبان‌های تهران که در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده، یک مامور پلیس راهنمایی و رانندگی با مشت به صورت یک راننده می‌کوبد و به او فحاشی می‌کند.
پیشتر هم ویدیوهایی از برخورد‌های همراه با #خشونت_پلیس راهور علیه شهروندان خبرساز شده بود.


#شهروندخبرنگار
@Farsi_Iranwire

⚡️مجموعه گفت‌وگوهای حقوقی ایران‌وایر در لایو اینستاگرام با محمد اولیایی‌فرد

🔸پنج‌شنبه‌ ساعت ۲۰:۳۰ به‌وقت ایران

👈موضوع این هفته: مسوولیت نگهداری از کودکی که در زندان متولد می‌شود با کیست؟ مادر زندانی یا زندانبان؟

#سوال_جواب_حقوقی #زندان

@Farsi_Iranwire

🎥 وزارت ارشاد جمهوری اسلامی با همکاری نمایندگی دائم جمهوری اسلامی ایران در ژنو، معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری، اداره کل زنان و حقوق‌ بشر وزارت امور خارجه، هم‌زمان با ارائه گزارش کمیته حقیقت‌‌یاب در شورای حقوق‌ بشر و در حاشیه پنجاه‌و‌سومین نشست شورای حقوق ‌بشر سازمان ملل، نمایشگاهی با عنوان «هزار داستان از لباس ایرانیان» برگزار کرد. بر اساس اطلاعیه موجود در این نمایشگاه، لباس‌های تعدادی از طراحان جوان به نمایش درآمد.

نه طرف ایرانی و نه درگزارش‌های رسمی مقر سازمان ملل در ژنو، اشاره‌ای به این‌که این طراحان جوان چطور و چرا انتخاب شده‌اند، نشده و حتی نام این طراحان نیز منتشر نشده است.
سولماز ایکدر، نویسنده گزارش«تهدید طراحان؛ پشت صحنه نمایشگاه لباس جمهوری اسلامی در مقر سازمان ملل» با حضور در برنامه «پشت صحنه خبر با لیدا ایاز»
با اشاره به اینکه لباس‌هایی که برای نمایشگاه جمهوری اسلامی طراحی شده بود، همان نگاه جمهوری اسلامی به زن بود، تاکید کرد: «نمایشگاه مملو از مانکن‌های بدون سر با المان‌های شیعی و اسلامی بود.» به‌گفته او جمهوری اسلامی با طراحان معامله‌ای صورت داده بود بر این اساس که اگر در نمایشگاه شرکت کنند، طراحان اجازه می‌یابند لباس‌های خود را بدون بازرسی نمایش دهند.


@Farsi_Iranwire

ماهور احمدی، دختر #احمدرضا_احمدی، شاعر فقید ایرانی، در مراسم خاکسپاری پدرش بدون حجاب اجباری حاضر شد. به گفته شاهدان، خانم احمدی به‌رغم مخالفت مسئولان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان با پوشش اختیاری پشت تریبون ایستاد و صحبت کرد. ماهور احمدی تصریح کرد که پدرش هرگز «نان سیاست را نخورد اما سیاسی‌ترین شعرها را سرود».
@Farsi_Iranwire

🎥 دوست‌پسرم من را با فریب و به قصد فحشاء از کشور خارج کرد و به مالزی برد، اگر به ایران بازگردم، چه مجازاتی در انتظار من است؟ در ضمن تصمیم دارم اگر به ایران رفتم، از دوست‌پسرم شکایت کنم؛ در این صورت دادگاه چه مجازاتی برای دوست‌پسرم تعیین خواهد کرد؟

#سوال_جواب_حقوقی

👈راه‌های ارسال سوالات:
ایمیل به info@iranwire.com
پیام به شماره واتس‌اپ: (۰۰۹۰۵۴۱۱۹۹۴۰۱۸)

@Farsi_Iranwire

روزنامه اصولگرای رسالت ضمن بیان اینکه «در تمام این سال‌ها همواره بی‌حجابی و بدتر از آن، هویت غربی بود که ترویج داده می‌شد»، نوشت که «برای رسیدن به جامعه‌ای مطلوب نیز باید تلاش شود تا ریل‌های جامعه عوض شود. از دست قوانین، بخواهیم یا نخواهیم، کار اصلی بر نمی‌آید»
@Farsi_Iranwire

🎥 شعرخوانی «ماهور احمدی»، دختر «احمدرضا احمدی» بدون حجاب اجباری

ماهور احمدی،‌ تنها فرزند احمدرضا احمدی، شاعری که روز سه‌شنبه درگذشت، در مراسم خاکسپاری پدرش که مقابل ساختمان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان تهران برگزار شد، گفت که پدرش «هیچ‌ وقت نان سیاست را نخورد اما سیاسی‌ترین شعرها را سرود».

او افزود که مقام‌های جمهوری اسلامی احمدرضا احمدی را به اجبار از کانون بازنشسته کردند.
@Farsi_Iranwire

🔹 اجبار علیه اختیار‌‎

‎
✍️کارتونی از #مانا_نیستانی


#حجاب_اجباری #مهسا_امینی

@Farsi_Iranwire

⚡️ کنترل-زد؛ موضوع این هفته: کتاب کودک و آموزش برابری جنسیتی

🔹 لایو اینستاگرام ایران‌وایر

🔺مجری: شادیار عمرانی روزنامه‌نگار و پژوهشگر

جمعه‌ها ساعت ٨ شب به‌وقت تهران

🔸مهمان این هفته: آوا دباغ، کنشگر حوزه برابری جنسیتی کودکان

سایت ضمیمه اولین کمپین رفع تبعیض جنسیتی از کتاب‌های درسی
@zamimehorg
#برابری_جنسیتی #مهسا_امینی #کنترل_زد #سکسیسم



@Farsi_Iranwire

🎥 وداع با احمدرضا احمدی

شهروند خبرنگار ایران‌وایر، ویدیویی از آخرین بدرقه احمدرضا احمدی، شاعر و نویسنده نیک‌نام معاصر ایران ارسال کرده است.
در مراسم خاکسپاری آقای احمدی، اقشار مردم و بسیاری از چهره‌های ادبی حضور داشتند.
@Farsi_Iranwire

🎥 چگونه می‌توانیم به عدالت در دوران گذار بیاندیشیم، در حالی که هنوز دوران گذار اتفاق نیافتاده است؟
یکی از موضوعاتی که در میزگرد به آن پرداخته شد، این بود که پیش از آنکه اصلا «گذاری» اتفاق بیفتد، عدالت چه شکل و رفتاری داشت؟

در ایران، رژیمی سرکوبگر در قدرت است. درحال‌حاضر، جنایت‌هایی دارد اتفاق می‌افتد؛ ولی چه کارهایی می‌شود کرد؟ چطور می‌توان گفت‌وگو را شروع کرد؟ چطور می‌توانیم همین الان شرایط را برای عدالت در دوران گذار در آینده آماده کنیم؟

آزاده پورزند می‌گوید ایران گذشته‌ای دارد، «ولی هنوز نتوانسته‌ایم همه آن گذشته را فرا بخوانیم، چون حاکمان کشور هنوز حقوق‌بشر را در سطحی گسترده نقض می‌کنند. به یک معنا، عدالت در در دوران گذار مثل تصور آینده‌ای زیبا و مجلل است، ولی در عین حال، باید از جایی گفت‌وگو را شروع کنیم.»

بخشی از میزگرد آنلاین «ایران‌وایر» با همکاری «موزه‌ یادبود هولوکاست آمریکا»، با حضور «آندریا گیتلمن»، مسوول سیاست‌گذاری «مرکز پیشگیری از نسل‌کشی»

#هولوکاست #موزه_هولوکاست #پروژه_سرداری #یهودیان #نسل_کشی #جنایت_علیه_بشریت #عدالت_در_دوران_گذار #اطلاع_رسانی #یهودی_ستیزی

@Farsi_Iranwire

🎥 نام «مهرانگیز کار»، حقوق‌دان و فعال حقوق بشری، یادآور کنفرانس برلین است؛ کنفرانسی با عنوان «ایران بعد از انتخابات» با شرکت شماری از چهره‌های حقوق بشری و نویسنده که در دوره اصلاحات در سال ۲۰۰۰ در برلین برگزار شد و جمع کثیری از گروه‌های مختلف مخالفان جمهوری اسلامی را برای افشا کردن موارد متعدد نقض حقوق بشر، سرکوب، شکنجه و کشتار مخالفان و منتقدان نظام در محل برگزاری این کنفرانس گرد‌ آورد. مهرانگیز کار پیش و پس از این کنفرانس از طریق انتشار کتاب، نگارش مقالات و بر عهده گرفتن وکالت متهمان در پرونده‌های جزایی و مدنی تلاش‌های زیادی در اصلاح ساختارهای اجتماعی و حقوقی ایران داشته است.

مهرانگیز پیش از انقلاب سال ۵۷ با چاپ مقالاتی در نشریات به عنوان منتقد و تحلیل‌گر شناخته می‌شد؛ «مجله فردوسی»، «روزنامه کیهان» و «روزنامه رستاخیز» مطلب‌هایی از او را در حوزه اجتماعی ایران و سیاست خارجی منتشر می‌کردند.
چاپ این مقاله‌ها به همراه عکسی از مهرانگیز کار با موهای کوتاه و هم‌چنین همراه نشدن او با فرمان اعتصاب مطبوعات «آیت‌الله خمینی» و ادامه انتشار مجله فردوسی، زمینه نگارش مقالاتی درباره «فساد اخلاقی»اش را در روزنامه کیهان پس از انقلاب فراهم کرد.
پس از انقلاب ۱۳۵۷ او علاوه بر نقد و تحلیل حوزه‌های سیاست و اجتماع، به طرح و پرداخت مسائل حقوقی و قانونی در حوزه زنان روی آورد، آن‌ها را به چالش کشید و هم‌زمان وکالت متهمان در دادگاه‌های مدنی و جزایی ایران را نیز به عهده ‌گرفت.
او در سن ۷۸ سالگی، همچنان فعال و باانگیزه است. در سال ۲۰۲۰ مهرانگیز کار همراه با ۱۳ کنشگر زن خارج از کشور با انتشار نامه‌ای از بیانیه‌ای زنانی که خواستار استعفای «سیدعلی خامنه‌ای» از مقام رهبری شده بودند، حمایت کرد.


🔹 «ایران‌وایر»، اولین جلد از کتاب «زنان تاثیرگذار ایران» را منتشر کرد. این کتاب، روایت صد زنی است که بر پیرامون خود، جامعه، علم، هنر، سیاست، فرهنگ، ورزش، اقتصاد و تکنولوژی تاثیر گذاشته‌اند، از موانع نظام نابرابر جنسیتی نهراسیده‌اند و مسیری را برای رشد و دستیابی زنان ایران به حق برابر انسانی خویش هموار کرده‌اند.

برای مطالعه گزارش «کتاب زنان تاثیرگذار ایران؛ داستان زندگی ۱۰۰ زن الهام‌بخش» و دانلود کتاب به این لینک مراجعه کنید⁠.

#زنان_تاثیرگذار_ایران #مهرانگیز_کار #زنان_تاثیرگذار

@Farsi_Iranwire