— Я сама — православная татарка, и знаю, что во время взятия Казани с Иваном Грозным были не только русские, но и татары, — говорит руководитель центра защиты материнства "Умиление" Элина Галиуллина

— Но казанцы упорно стояли: "Нет!" Они женщин вперед выставляли. Не было бы столько жертв, если бы... Мирно всё обошлось бы. 

Интересно, операции российских войск в Сирии они тоже поддерживают потому что без кровопролития и жертв?

https://www.idelreal.org/a/30215999.html

Одна из ошибок, которую допускает исследователь чего бы то ни было, которую допускает говорящий о чём-то, можно обозначить как эссенциализм. Вот какое определение даёт социолог Штефан Фукс в книге "Against Essentialism": эссенциализм считает, что вещи такие, какие они есть, потому что такова их природа, сущность или определение.

Под эссенциализмом следует понимать убеждение, что то, о чём мы говорим, имеет неизменные, постоянные, закостенелые характеристики. Что исследуемое не является сложным феноменом, который деформируется и эволюционирует во времени, но является единой структурой с определенными качествами.

То делают исламофобы, когда наделяют Ислам какой-то устойчивой негативной характеристикой, как жестокость, нетерпимость, ненависть. При этом исламофоб вступает в позицию радикального исламиста, который ровно так же прочитывает собственные религиозные убеждения, считая непозволительным уважительное общение с невоинственными куффарами, добрый призыв и реал-политик. Исламофоб сознательно-бессознательно упускает, что в Исламе огромный разброс сект и мнений по любым вопросам. То же можно сказать про исламское право: оно настолько сложное, что из него можно надрать почти любые редкие мнения, в том числе теоретического характера, в соответствии с желанием демонизировать сложную религиозную систему. В итоге как плоды имеем миллионы загубленных жизней мусульман, как итог "антитеррористических" программ и становление более авторитарных режимов на БВ вкупе с радикализацией повстанческого движения.

Подобную же ошибку допускают многие мусульмане, особенно в арабских странах, когда навешивают на кого попало ярлык "салибин" (крестоносцы). Не смотря на то, что Западную Европу и Америку давно сложно назвать христианскими, это удобный пропагандистский ход, чтобы найти Другого, на которого можно свалить свои реальные проблемы или сплотить массы людей. Иногда итоги подобных умопостроений печальны: то, что мы наблюдали на Шри-Ланке, где и так слабо представленное христианское меньшинство почему-то стало ответственным за интервенции "сильных мира сего".

Ещё страннее это выглядит во внутриисламском интернетике в РФ, где некоторые личности любят повыдёргивать оттуда-отсюда цитат, возводимых к первым поколениям, и поговорить об "иджме саляфов". Обычно это делают люди, которые не освоили и первого тома Мединского курса. Им как-то невдомёк, что в поколениях сахаба, табиинов и таби-табиинов были люди самых разных убеждений: каррамиты, джаббариты, мутазилиты, муджасима, шииты, шииты-гулат и тд. Более того, в лице условных "саляф" были самые разные разногласия: например, в определении имана. И нельзя так небрежно говорить о мнимой "иджме саляф" без устойчивых знаний.

Пусть эта заметка закончится небольшим призывом глубоко входить в изучаемые вопросы, чтобы ломать цепи эссенциализма и видеть картину во всей своей полноте.

А тауфик от Аллаха.

В сети появилась петиция с требованием привлечь к уголовной ответственности министра культуры России Мединского за возбуждение межэтнической вражды.

В своей книге «Мифы о России: о русском рабстве, грязи и «тюрьме народов» Владимир Ростиславович даёт оценки месту, которое занимают татары в русском сознании, и самим татарам.

Вот самые забористые цитаты из книги достойной реестра запрещенной и экстремистской литературы:

«Никакой другой народ не воспринимался в народном сознании русских страшнее и хуже, чем татары. Ни шведский "потоп" XVII века, ни противостояние с Литвой и Польшей, ни две мировые войны с германцами, ни набеги варягов не впечатались так жутко в народное русское сознание. Нет в народной памяти ни поляка, ни немца, ни шведа — такого же беспощадного «сосальщика» дани, насильника и убийцы».

«Куликовская битва, завоевание Казанского ханства воспринимались русским народным сознанием как великие акты национально-религиозного значения. И вот всю эту подлинную историческую действительность нам хотят подменить какой-то трогательной русско-татарской идиллией!».

«В дореволюционной истории ни выход к Балтике в начале XVIII века, ни взятие Варшавы в 1795 году, ни взятие Берлина в середине XVIII века или Парижа в 1813 году никогда не поднимались на Руси до такого уровня значимости, как взятие Казани или Крыма. Это победа возводилась в ранг религиозной победы над «погаными», борьба сил добра и зла».

Ссылка на петицию
http://chng.it/Bk9dtfdHKk

Существует в мире такая тенденция как либеральный колониализм — оправдание имперских притязаний тех или иных держав или культур через идеологию прав индивида. Сейчас это актуально в виду наболевшей темы изучения родных языков в республиках РФ. Хороший пример — на скрине ниже. Не скрою, такие рассуждения имеют некую внутреннюю логику, но здесь следует говорить о другом. Такая аргументация работает только если: 1) мы имеем полностью частную систему образования, в которой каждый платит сам за себя и своих детей, 2) можно создавать какие угодно школы и другие образовательные учреждения без оглядки на чрезмерное государственное регулирование, 3) государство имеет минимальные функции вроде поддержания правопорядка и охраны границ, и налоговые сборы не идут на поддержку доминирующей культуры. Все три пункта, как мы видим, полностью противоречат ситуации в РФ. Я плачу налоги на то, чтобы моим и чужим детям в школах и ВУЗах промывали мозги пропагандой, чтобы шовинист Мединский из министерства культуры мог профинансировать очередной низкокачественный культурный продукт о "славе русского оружия" и злых примитивных татарах. Я обязан дать своим детям образование с первого по девятый класс, и единственный способ этого избежать — домашнее обучение, которое по каким-то причинам ещё не запрещено как в странах западной Европы. Но и тут надо понимать: "домашника" будут аттестовывать по всей строгости закона, и его тройка — это пятёрка по меркам обучающихся в обычной школе. А создание частных мусульманских школ с собственной программой де-факто невозможно из-за бюрократических препонов и необходимости соответствовать множеству государственных стандартов.

Так что, господа либералы, вы сначала выполните вышеуказанные пункты, а там уже поговорим кто, кого и как угнетает. А ситуация с обязательным изучением родных языков в республиках — это лишь неловкая попытка соблюсти баланс сил, ведь на каждого русского изучающего татарский в Татарстане придется не менее одного татарина за пределами республики, лишенного доступа к такому виду образования.

Часто в разговорах о политике можно столкнуться с такой точкой зрения: "правые" это те кто за свободный рынок и минимальные налоги, "левые" же за государственное регулирование экономики и перераспределение благ от богатых к бедным. Что ж, причина такого мышления мне вполне понятна. Для представителя потребительского общества всё уже давно ясно: Бог умер, мораль искусственна, истина субъективна, мир — иллюзия, смысла жизни нет, коммуникация невозможна, и далее по списку. Единственная причина оставаться пока здесь — получение ништяков и кайфа. Соответственно, последним значимым вопросом политики остаётся производство и распределение этих самых ништяков. Капитализм и социализм вполне близки по своим целям, они спорят лишь о том, каким путём их следует достичь: плановым или рыночным. Здесь надо заметить, что по логике утилитаризма перераспределительная риторика социал-демократов работает гораздо лучше, ведь согласно принципу убывающей полезности лишняя тысяча долларов даст незначительно малый прирост удовольствия для богача, но весомый — для бедняка. А потому не стоит удивляться чрезмерному левому крену кампусных либералов — это и есть интеллектуальный авангард "первого мира".

Ну а те, кого называют "традиционалистами" и "фундаменталистами", оказываются исключенными из данной системы координат, недостойными существования реликтами, фриками, словно говорящими на языке с другой планеты. Для нас любая попытка спора с большинством "прогрессивных" людей натолкнется на стену непонимания самых базовых понятий. На каждое усилие либерального даваата нам придётся приложить усилий в десять раз больше, и быть в десять раз умнее и напористее оппонента. К чему и призываем.

Посмотрел видео и узнал как минимум половину населения России. Трусливые, избалованные, женоподобные мужчины и холодные мужененавистливые женщины. Если в расширенной семье, где жило вместе три-четыре поколения родственников, погибал мужчина, то вместо него оставался ещё дед или другой родственник, который мог послужить ролевой моделью для подрастающих детей. В России же очень неудачно совпали три фактора: урбанизация с сопутствующим ей распадом расширенной семьи, большевистский эмансипаторский фанатизм и массовое вымирание мужчин в войнах, репрессиях и эпидемии алкоголизма. Поколение послевоенной безотцовщины не могло, да и не умело создать гармоничных семей, что отразилось уже на их детях — родителях нынешних двадати-тридцатилетних. Женщины разводятся с мужчинами, воспитывают психически неполноценных детей, затем уже следующее поколение женщин жалуется на исчезновение "настоящих мужчин", разводится, и порочный цикл повторяется заново. На всё это накладываются идущие с Запада "прогрессивные" тенденции, окончательно закрепляя неудачный исторический базис. Женщина мужчину воспитать не может — это факт. Мужественность в России рискует стать окончательно прерванной традицией, и в этом случае на её реставрацию уйдёт гораздо больше усилий, чем на её разрушение.

https://www.youtube.com/watch?v=5v-VNsaccb8

Написал про инициативу празднования Стояния на реке Угре:

“В чем состоит нелепость этой инициативы? Дело в том, что российская ситуация вовсе не уникальна. Трудно найти в мире государство, разные части которого никогда бы не воевали между собой. В Великобритании Англия веками рубилась с Шотландией, в Германии Пруссия воевала с Баварией, в Испании Кастилия — с Каталонией.

И вот что любопытно: ни в одной из этих стран государственная пропаганда не стремится раздувать былые конфликты. В Великобритании не празднуют годовщину битвы при Флоддене, хотя, казалось бы, — победа над шотландской армией, вторгнувшейся в Англию, — превосходный повод для выражения патриотических чувств. В Германии не отмечают в качестве федеральных праздников дни битв при Киссингене и Иттингене, когда пруссаки разгромили баварцев, после чего Бавария вскоре вошла в состав Германской империи. В Испании нет такой общенациональной памятной даты как день взятия Барселоны в 1705-м, после которого Каталония стала, по сути, кастильской провинцией.

Выходит, что европейские государства стремятся не раздуть, а наоборот, притушить былые конфликты с тем, чтобы они не стали поводом для конфликтов новых. Да, говорят европейские государства, в прошлом англичане и шотландцы, пруссаки и баварцы, кастильцы и каталонцы воевали, но сейчас это уже не имеет значения, так как мы все — равноправные сограждане.

Государство же российское ведет себя совершенно противоположным образом… Забавно, что поведение Москвы сильно смахивает на поведение Белграда в последние годы существования Югославии. Там тоже масштабно отмечали годовщину Косовской битвы, а Милошевич в своей газиместанской речи ясно дал понять словенцам, хорватам, боснийцам и косовским албанцам, что Югославия — это теперь и не Югославия вовсе, а сербское этногосударство, в котором мнение остальных народов не имеет никакого значения. Дальнейшее хорошо известно”

https://www.novayagazeta.ru/articles/2019/10/14/82349-ugra-kak-ideya

Кто так же?

Почему потребительское общество на деле ненавидит любое разнообразие? Потому что по-настоящему прибыльным может быть только массовое конвейерное производство однотипной продукции, а однотипную продукцию должны потреблять однотипные люди. Даже там, где прибыль составляет всего пару процентов, её всегда можно увеличить за счёт эффекта масштаба. Чем больше продаём, тем меньше средние операционные расходы для каждой отдельной вещи, так же как и расходы на маркетинг. Крупные разрекламированные бренды вытесняют малоизвестных местных производителей, а торговые сети постепенно сливаются в несколько гигантских корпораций. Но у такой экономической эффективности есть и обратный эффект: однообразие окружения и быта неизбежно порождает однообразие вкуса и нравов. Индивидуальные ремесленные предметы становятся в один ряд с произведениями искусства, и стоят соответственно. Теперь они так же редки, как и индивидуальные люди.

Унификация эта происходит в два этапа: сначала на национальном, где пестрая масса деревенских этносов перемалывается в однотипных рабочих и клерков, и завершающем — глобальном, где уже сконструированные нации перерабатываются в общечеловеков. Неприязнь националистов к глобалистам — неприязнь между конкурентами на одном рынке. Одним только протекционизмом дела не решить, ведь "хороший" национальный капитал и "плохой" глобальный трудятся во имя одной цели и одними методами.

Есть такой довольно известный исторический факт: во время мировых войн большинство солдат не целилось в противника, а стреляло просто в воздух. Как показали последующие исследования, только один-два процента людей сознательно готовы убивать, у прочих же срабатывало что-то вроде психологического тормоза, часто выражавшегося в виде физиологических реакций (неконтролируемого мочеиспускания и опорожнения, рвоте, параличе конечностей и т. д.).

Соотношение это не менялось в зависимости от национальности, расы или религии. Эти пару процентов людей в медицине называют психопатами. Если во взводе оказывался один психопат — он вёл за собой людей и часто выигрывал бой, если же таковых не находилось — все солдаты, скованные страхом, погибали или сдавались. Со временем, под влиянием этих исследований, ведущие державы решили отказаться от военного призыва в пользу профессиональных армий, и максимально использовать на войне те методы, которые позволяют деперсонализовать противника: артиллерию, авиационные, ракетные и торпедные удары, химическое и биологическое оружие.

Разумеется, до изобретения огнестрельного оружия (а точнее — нарезных стволов, которые делали его более-менее точным), исход всех сражения решался исключительно в рукопашной схватке. Это объясняет, почему все общества остро нуждались в отдельной прослойке феодалов-кшатриев, профессиональных убийц и наследственных психопатов, которые избегали смешения с другими кастами.

Практически все восхищающие нас герои и полководцы прошлого были из их числа. Не смотря на репутацию этого слова, психопат — не обязательно садист или преступник, и это даже сложно назвать заболеванием. Скорее, особенностью психики, не допускающей испытывать эмпатию.

Люди эти живут среди нас и даже добиваются больших успехов в некоторых сферах: например, среди топ-менеджеров крупных компаний число психопатов превышает среднее в несколько раз. Такой вот хищный оскал капитализма.

Как по мне, так общество должно своих психопатов холить и лелеять; в конце концов, рано или поздно именно они пойдут за нас воевать. Их следует не прятать по тюрьмам и психушкам, а интегрировать в определенные институты, прежде всего — армию. Я бы предложил даже выявлять психопатов с самого детства и отправлять на специальное обучение, наподобие небезызвестной системы девширме.

Как за каждой деревней миролюбивых крестьян всегда стоял бойкий феодал, защищавший их от более воинственных соседей, так на каждую тусовку хиппи-пацифистов имеется охраняющий ночные улицы полицейский, или несущий службу где-нибудь на дальних рубежах военный.

Есть в вк такое сообщество, называется "И тут он мне пишет". Женщины там выкладывают скрины переписок с мужчинами, желающими с ними познакомиться, цинично обсуждая и высмеивая оных вместе с себе подобными. Пабликами, конечно же, дело не ограничивается — это лишь вершина айсберга, выходящая на обозреваемую поверхность. Наглядное представление того, чем являются современные романтические отношения: мужчина здесь играет роль эдакого коммивояжера, который стучится каждый день во множество дверей, из которых откроется только разве что каждая десятая; женщина же имеет привилегию быть придирчивым покупателем, отвергающим одно предложение за другим. Договорные браки, в которых выбор партнёра осуществлялся вдумчиво и дипломатично, остались практически в прошлом, на их место пришли интуитивные куртуазные ритуалы, практики пикапа и НЛП. Далеко не все мужчины готовы раз за разом проходить унизительную процедуру пляски с бубном вокруг потенциальной партнёрши, и после некоторого количества неудачных попыток вовсе отказываются от них. Статистика неумолима: с каждым годом всё больше молодых мужчин оказываются вне каких-либо отношений с женщинами. Их называют инцелами, от английского involuntary celibacy — "недобровольное воздержание".

К концу девятнадцатого века появилась небезызвестная "теория стакана воды". Она утверждала: сексуальная потребность должна удовлетворяться так же просто и без стеснений, как потребность в еде или питье. Идея быстро набирала популярность, и уже во второй половине двадцатого века на Западе произошла "сексуальная революция". Однако то, что должно было сделать секс более доступным, внезапно оказало противоположный эффект. Причина — два пола смотрят на отношения слишком по-разному. Женщины по чисто физиологическим причинам получают гораздо меньше удовольствия от соития и не стремятся повторять его слишком часто, мужчина же стремится к максимальному их количеству и может покрыть практически неограниченное число партнёрш. Представим, что мы оценили всех мужчин по шкале от одного до десяти. При этом "десятки" вполне способны покрыть 100% женщин, так по какой же причине женщины должны выбирать кого-то хуже десяток? Лучшее ведь — враг хорошего. Особенно яркой такая дискриминация становится на сайтах и в приложениях для знакомств, через которые, в основном, и взаимодействует между собой молодёжь. Такая ситуация, когда 80-90% самок достаются 10-20% самцов, в науке называется гипергамией. Даже если низкоранговый "бэта" и сможет урвать себе партнёршу, то ни разу не будет защищён от того что та не будет периодически навещать "альфу". Истерика в американских СМИ не утихает: страна наполнена агрессивными неуравновешенными инцелами, которым нечего терять и которые готовы в любой момент устроить кровавую баню на улицах американских городов.

Впрочем, эта революция девственников может стать уже не первой в истории. По одной из теорий, в первобытном человеческом стаде так же царила гипергамия, но в конце концов бэты убивали альф, делили женщин между собой и учреждали институт брака, вводя смертную казнь за супружескую измену. Остаётся лишь ехидно ухмыльнуться: те, кто думал что знает дорогу к прогрессу, на деле водили человечество кругами. Выносим благодарность "первому миру" за то, что тот, набивая шишки, даёт нам возможность учиться на их ошибках. Инцелы там уже становятся важным политическим классом, а их восстание точно будет красочным и кровавым.

В Вышке 21-24 октября пройдёт Международная конференция «Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение».

Представляю на молодёжной секции свой доклад "Представления помещичьих крестьян об окрУге в 1797 году".
Интересно понять, какими были представления крепостных о своей «пространственной» принадлежности. В год волнений, каких не было за весь период 1776-1825 гг., в год выхода "Манифеста о трёхдневной барщине".

Оказывается, крепостные определяли себя не только как собственность какого-то помещика или жители деревни, вотчины. Иногда в своих коллективных жалобах на имя Павла I они указывали на принадлежность к историческим областям, таким как "Комарицкая волость" (родина "Камаринской" и "Барыни"), обширный "Беларуский край", вспоминали польские староства. В выявленных случаях упоминание исторической области связано с (коллективной) памятью о прежнем статусе: перестали быть казёнными, перешли под управление к жестоким крепостникам. Конечно, в будущем хотелось бы найти конструирование региона не только в текстах крестьян Запада России... Только недавно занимаюсь этой темой.

https://www.hse.ru/rrh/announcements/266797526.html?fbclid=IwAR3OCIsnP-doQ9WvjpJ8h3QojkvanZww1211dw31su2uZ2hgl8N9kiL9-MI

Полезное начинание и интересное мероприятие для регионалистов

#raxizfars #civilization

Несколько фактов о культурных изменениях в Европе ХХ века.

Годы декриминализации педерастии:

Англия - 1967,
Германия [ФРГ] - 1969
Австрия, Голландия, Финляндия - 1971
Испания - 1979
Шотландия - 1980
Ирландия - 1993
До указанных дат, в указанных странах содомия была уголовно-наказуема.

Во Франции до начала 1940-х гг. осуществлялись публичные казни через гильотинирование, то есть когда Бельмондо уже ходил в школу. Я сам не сторонник подобных мероприятий, но факт будет интересен, например, любителям страшилок о Саудовской Аравии.

Во всех странах Западной Европы и США существовала цензура кино и литературы до 1930-1960-х гг. Трэш вроде Генри Миллера или Де Сада был законодательно запрещен к печати. У нас сейчас любят говорить "а кто будет за меня решать?", вот кто-то решал.

Штрафы за ношение открытых купальных костюмов на курортах Италии и Франции действовали до начала 1960-х гг. Рудименты остались и сегодня, мужчина с голым торсом в Италии вне набережной может заплатить до 200 💶, а в шортах или прозрачной блузке могут не пустить в Лувр, да и много куда еще.

Европа, которую сегодня принято приводить в качестве примера декаданса, еще недавно была совсем другой. Европейцы, заложившие основы нынешнего цивилизационного лидерства Первого мира последних 5-6 столетий жили по совершенно другим законам, формальным и не формальным, они были гораздо консервативнее не то что нынешних европейцев, но и многих нынешних консерваторов из числа горцев.

Хиппи и прочие левые изменили облик планеты и продолжают нести хаос, теперь уже на периферию, под теми же лозунгами борьбы за свободу.

Ræstmæ ut.

https://ru.euronews.com/2019/09/09/sarajevo-gay-pride-ru