vk.com/@fikerdeslek-religioznost-i-faktory-na-nee-vliyauschie

Новая статья Хамида Бекери

Написал на Регион-Эксперте о потенциальном разрушении сельского самоуправления как корневой этносреды всех автохтонных народов России, включая русский

http://region.expert/locals/?fbclid=IwAR1_I99hf9KXSTQzYVz5Bi-A_bQOvYe8syQK1-LSpWCzD0ydvGcqiV4XSeY

Похвальное слово Дмитрию Киселеву или зачем нужны университеты.

В последней передаче "Вести недели" ведущий отечественный пропагандист Киселев затронул интересную тему. Он высказался насчет перепроизводства гуманитариев и вообще людей с высшим образованием в РФ, которое, по его мнению, ведет к росту протестных настроений. Как он это сформулировал:

"Система высшего образования - конвейер, создающий недовольных"

Прав Киселев или не прав? Прав на все 100%. О роли высшего образования в формировании протестных движений писали и до него. Еще Гоббс писал про Английскую революцию:

“Ядром этого и других восстаний были университеты… Университеты для этой нации были тем же, чем деревянный конь был для троянцев”

При желании читатель легко откопает вагон аналогичных цитат от Ришелье, Магнуса де ла Гарди и прочих государственных деятелей, ясно видевших в университетах угрозу социальному порядку.

А собственно почему так? Потому что вопреки общепринятым представлениям успешные социальные пертурбации никогда не вызываются невыносимыми условиями жизни. От невыносимых условий жизни бывает только бунт, а как нам объяснил Бернс "бунт никогда не может кончиться удачей".

Шансы на успех бывают только у тех движений, которые возглавляются той или иной контрэлитой, то есть людьми с претензиями на то, чтобы элитой стать. И система высшего образования создает таких людей в достаточных количествах чтобы стать источником постоянного социального напряжения.

Именно в этом, а не в научной деятельности я вижу главную социальную роль университетов: производя контрэлиты, они тем самым становятся одним из главных источников социальной динамики в обществе. Благодаря университетам, правящий класс постоянно сидит на иголках и никогда не чувствует себя в полной безопасности.

Ну а что, если нам никакой социальной динамики не нужно? Что, если наш девиз "остановись мгновенье, ты прекрасно" и наша цель состоит в том, чтобы зафиксировать общество в нынешнем состоянии как можно дольше? Тогда лучше всего вообще закрыть университеты от греха подольше.

Действительно, чтобы элитам было легче контролировать общество, лучше всего провести этому самому обществу фронтальную лоботомию. Пусть население твердо знает, что они никто и ничто, тогда и лишних претензий к начальству возникать не будет.

На самом деле, в том, что начальство российское пришло именно к этой идее нет ничего удивительного: отечественная мысль уже которое столетие бродит по кругу. В конце концов, как показал еще Салтыков-Щедрин, эксперименты Орла с Просвещением всегда заканчиваются одинаково. "Де-сиянсы-то зачем?"

Шамсутдинов из семьи МВД. Наивный, честный. Всю жизнь по милитари-кружкам: армия, Родина, наламанш, отцывоевали. И тут попал в реальную армию, а не в ту, которая по каналу звезда. Небось до последнего дань дедам отказывался платить. Я Родину пришёл защищать, изнасиловать себя не дам.

Родина тебя не бросит, сынок.

Рамиль Шамсутдинов рассказал, за что убил 8 человек в воинской части

«В тот день они пообещали меня опустить. Так и сказали, предупредили, что типа изнасилуют. Лейтенант в тот день мне сказал, что всё, понимаешь, после караула — всё будет. Всех молодых других до меня уже опускали, я знаю. А в этот вечер, значит, моя очередь, мне деваться некуда было, что мне делать?»

По словам председателя президиума «Офицеров» Сергея Липового, обвинять в случившемся нужно жестокие компьютерные игры.

Источник:
https://baza.io/posts/ac206670-cbfa-4d39-8c29-730aeb949e86

Написал статью к годовщине принятия Конституции Татарстана, от которой к этому времени уже мало что осталось. По сути это история непрерывного наступления федерального центра на автономию республики, и соответственно, бесконечного отступления руководства республиканского:

«Сейчас это может показаться невероятным, но на тот момент российское руководство, находившееся в жёстком клинче со всесоюзным, полностью поддерживало стремление Татарстана к независимости. Ельцин тогда рассматривал республику как союзника в борьбе с враждебными ему властями СССР, а потому предлагал «брать столько суверенитета, сколько сможете»

https://www.idelreal.org/a/30253658.html

#æxsænad

Меня почему-то регулярно просят прокомментировать разного рода события, которые кого-то раздражают. Сейчас читатель обратился с предложением высказаться по поводу проведения конкурса "Мисс Алания".

Есть такой вид мероприятий, как выставка домашних животных. На эти мероприятия свозят, допустим, лошадей и выбирают у кого более крепкие копыта, лучше блестит грива, здоровее зубы и т.д. Вот конкурс красоты это такая же выставка, только для людей. Сложно представить себе что-либо больше унижающее достоинство женщины, чем данные мероприятия.

Вцелом, это не входит в круг моих интересов, выставки лошадей мне интересны более. Ræstmæ ut.

Язык — это просто средство коммуникации. Сам по себе язык не может быть ни плохим, ни хорошим. Язык становится значимым тогда, когда великая личность — писатель, поэт, учитель — совершает коммуникацию с собеседником. Арабский язык велик в том, что это язык, на котором произошло общение человека и Бога. Русский язык — великий тем, что на нём написано и тем, какие смыслы лежат между мыслителем и автором. Татарский язык ценен тем, как он описывал наш быт на той земле и с теми людьми, с которыми мы живём, выступая здесь средством общения. Об этом мы напишем позже, Аллах бирса.

Сам по себе язык не может быть клоачным или великим. Клоачным или великим его делает акт коммуникации, общения меня и тебя. Когда язык, через который Бог **сообщил** человеку себя, используется в духе профанации а-ля Зелёная Книга или «как нам поугнетать берберов или курдов», он немедленно делается клоачным именно в этом конкретном акте общения, представляющего из себя мерзость и только. Когда русским языком говорит угнетатель и великодержавник, он также делается клоачным. Именно в этом контексте нужно понимать Гусейнова.

Не зря именно на него пало это негодование: он выразил реальность того общения, которое совершается между автохтонными нациями в собственной стране, точно и бескомпромиссно, сам того не осознавая. Потому, как ни посмотри, кто критикует его посыл, рисуя себя в позиции угнетаемого: там наверняка будет или мразь, или невежда, не понявшая посыла того, что было сообщено в акте коммуникации. Язык которой как раз куда менее клоачный, чем то, что представляет из себя общение в России последние несколько лет.

Ставь себя в какую угодно позицию угнетенного фантомом «русофобии», но настоящий угнетатель и есть ты.

«И не считай (о, Мухаммад), будто не ведает Аллах о том, чем заняты притеснители. Дает он только отсрочку им до того дня (т.е. до Судного дня), когда люди будут возводить взоры от страха того, что они увидели» (сура «Ибрахим», аят 42).

https://bit.ly/2CimTbJ

Мужчины делятся на 3 типа.

Казань. Идут три татарина по улице. Рядом проходит девушка в короткой юбке. Первый, притупив свой взор, бранится: ӘстәгафируЛлаһ, ӘстәгафирулЛаһ; второй, улыбаясь, довольно оценивает: МаашаЛлаһ, маашаЛлаһ; а третий мечтательно таращится: ИншаЛлаһ, ИншаЛлаһ!

Забавная история из Казани. Там на конференции агенства “Татар-информ” журналистка задала вопрос на татарском и спикеры на татарском же ей и ответили. Но тут модератор дискуссии Дмитрий Киселев призвал гостей “уважать друг друга” и перейти на русский.

Журналисты Идель-Реалий поинтересовались у модератора, на каком основании он ограничивает участников в выборе языка https://www.idelreal.org/a/30258408.html Кашин, понятное дело, тут же отреагировал думаю сейчас вся свора нациков подключится https://t.me/kashinguru/27508

Классика

Крымский интернационализм, 1987.
Листовка организации "интернациональный Крым" с призывом не пускать на полуостров крымских татар.

Важная фаида от устаза Абу Али аль-Ашари по поводу понимания того что такое мечеть в ханафитские мазхабе, которого придерживаются, напомню, татары. Она заключается в понимании того, что такое мечеть вообще.

Муатамад (сильное) мнение мазхаба заключается в том, что мечеть остаётся мечетью в любом случае, даже если она не эксплуатируется как мечеть. Возьмём несколько конкретных кейсов: 1. Третья соборная мечеть в Уфе (https://vk.com/club159920908), которая сейчас эксплуатируется как спортзал; снесённая шестая соборная мечеть и мечеть Бабура, которую недавно отдали мушрикам в Индии. Согласно ханафитскому мазхабу, территория мечети будет мечетью всегда, вне зависимости от того, молятся там или нет. Иными словами, спортзал в Уфе на данный момент находится не на территории бывшей мечети, но на территории мечети. И представьте, какая наша ответственность за то, что мы позволяем в доме Аллаха?

То же касается и Шестой соборной мечети: даже если ее снесли, территория остаётся территорией мечети, и теперь следует построить там новое здание. Или представляете, как мы на своей земле оскверняем вакф наших предков?

Основатель и тренер Белых касок Джеймс ле Мезурье, 48 лет, был найден мертвым в 4.30 утра в понедельник 11 ноября под балконом своего дома в Стамбуле, где он жил с женой и двумя детьми.
Тело обнаружили люди, шедшие в мечеть на утренний намаз.
Жена сказала, что все спали, она проснулась от звонка полиции, дверь на балкон была открыта.
Балкон не находится так высоко, чтобы человек мог умереть. Это все, что известно пока.
Джеймс ле Мезурье никогда не работал на Mi6. Он работал с миротворцами ООН в Югославии, а с 2013 года тренировал волонтеров Белых касок. Человек с безупречной репутацией.
Кто знал его, не забудет.

В пятницу пресс-Секретарь МИД Захарова обвинила лично Мезурье в шпионаже и тд.
РФ не раз организовывала кампании против Белых касок, обвиняя их в шпионаже, терроризме, связях с террористами, организации химатак и их имитации, а также в торговле детскими органами. Особенно усердствовали RT и комсправда.
Пятничный демарш был направлен напрямую против Джеймса ле Мезурье.

Он был награждён в 2016 году орденом британской короны.
На счету Белых касок более 115 тысяч спасённых жизней. В Белых касках работает более 3700 волонтеров.
У них было много потерь за эти годы.
Мезурье добился того, что около 98 волонтёров с семьями нашли укрытие в Иордании, когда им угрожала расправа от армии Асада.
Реал Салих и Халед Хатиб получили отказ в визе в США в 2016, когда фильм о Белых касках получил Оскар.

В декабре 2018 Трамп заблокировал финансирование организации.

13 ноября Эрдоган должен лететь в США на встречу к Трампу.
Это второй после убийства Кашогги год назад прямой вызов Эрдогану в способности его полиции хоть что-то расследовать.

— О чём нам говорит теория эволюции?
— О том что выживают наиболее приспособленные.
— А что такое приспособленность?
— Это способность выживать.

Нет, это не просто анекдот, это суровая реальность. То, что эта теория на данный момент из себя и представляет – эдакий linguistic confusion. Чёткое определение приспособленности давать никто не стремится, потому что если это определение есть, то можно с ним как-то работать, опровергать, а с эволюционистской метафизикой работать нельзя — это просто языковые игры. Очевидно, например, что чем короче цикл размножения живого организма, тем быстрее изменчивость, а следовательно — приспособленность. Но тогда не понятно, зачем бактерии, которая делится каждый час, превращаться в сложный организм типа слона, у которого только беременность длится два года. В обывательском сознании эволюция это оно и есть — постепенное усложнение организмов "само по себе", только вот с точки зрения выживаемости усложнение — это не лучшая стратегия. Чем больше и сложнее система — тем труднее поддерживать её в целостном и рабочем состоянии, и с этой точки зрения амёба в разы лучше и эффективнее слона. А если ещё принять точку зрения что жизнь — это "особая форма существования материи", то и амёба не лучше простого камня или любого другого набора атомов.

С такого угла зрения возникновение сложных структур "само собой" — явное отклонение от нормы. И действительно, наиболее распространённым элементом во вселенной является обычный водород, да и большую часть биомассы Земли составляют именно простые организмы. Былой пафос эволюционизма сменился скепсисом: то и дело из уст биологов звучат мнения о том что человеческий мозг чрезмерно усложнён и с точки зрения энергоэффективности вообще ненужная роскошь, а потому в будущем должен лишь неизбежно уменьшаться. Ну а в массовую культуру внедряется тезис о том, что человеческое сознание — ошибка эволюции.

И эти же самые люди говорят о "законах природы", словно природа это какой-то всемогущий и разумный субъект-законодатель, то есть по сути — Бог. То есть речь идёт скорее о некой религиозной концепции, под видом научной теории внедряемой в каждом школьном классе, да ещё и за наши с вами деньги. Именно поэтому спор с эволюционистами — это не спор о существовании каких-то там динозавров или гоминидов, а в первую очередь опровержение эволюционистской метафизики.

https://www.youtube.com/watch?v=7314x0TKiXU

Мы должны отметить, что ни в Казазской степи, ни на Северном Кавказе, ни в Восточной Сибири идея кодификации обычного права не принадлежала местной элите. Это был имперский проект, который предусматривал колониальную трансформацию адата и контрол над деятельностью местных правовых институтов, которые необходимо было реформировать в соответствии с требованиями политики русификации, а со временем полностью устранить.
...
Следует говорить о том, что реформы империи позволили казахам освоить систему колониальных знаний (бюрократические практики, русский язык, связи и др.) и реализовывать благодаря этому собственные прагматические интересы, манипулируя не только отдельными понятиями, но и правовыми процедурами. Результатом этой перспективы также становилась и артикуляция понятия «татарский шариат», когда местная управленческая и интеллектуальная элита, рассчитывая на должности и привилегии, говорила языком имперского дискурса, согласно которому «татарский Ислам» объявлялся угрозой для реализации колониальных реформ.

— Паоло Сартори, Павел Шаблей

Эксперименты империи: адат, шариат и производство знаний в Казахской степи