@flith کانال پروازفکرواندیشه
.ص٧١
به ساعت نبود . يك بار بود و تمام. تازه لذت هم داشت اگر درد داشت.» هشتاد ضربه شلاق
كف پايش زدند؛ به جرم اهانت به مقدسات. بعد، نماز بود. پشت بندش صداي دعا از
بلندگوها. صبحانه با كلمات مهاجم و بيگانه مخلوط ميشد. ديگر به پردهي گوش قانع
نبودند. دهان كه باز ميكردي تا لقمهاي زهرمار كني كلماتي كه دورِ سر ميجرخيدند به
انتظار، مثل لشكري جرار، غيه كشان، جدارهي دهان و گلو را تا معده جر ميداد. به يكي
ديگر از همبنديها گفته بود: «كاش ما هم از خط لاتين استفاده ميكرديم تا كلمات اينهمه
سركش و دسته و ال واوضاعِ جر دهنده نداشت.» به جرم غربزدگي هشتاد ضربه شلاق به
كف پايش زدند. بعد، كلاس ايده ئولوژي بود و نوبت آن آخوندي كه انگار تمام هيكلش
چيزي نبود مگر چانهاي بزرگ كه رويش عمامهاي گذاشته باشند. اين بار جرئت نكرده بود
به بغل دستياش چيزي بگويد. به جرم توطئهي سكوت محكومش كردند به هشتاد ضربهي
شلاق. بعد، نهار بود با كلمات؛ و درونِ آش و لاش از ضرب و جرحِ لبههاي تيز «ل» و
«ح» و «خ» و « ك» و «گ» (امان ازاين «گ» با آن سركش اضافهاش!) تمام عصر،
اعترافات تلويزيوني زندانيان بود؛ كلماتي زخمي، حروفي تحقير شده و لبكج، مثل كاسه و
شقاب زندان. عصر، نماز مغرب و عشاء؛ كلماتي آغشته به تاريكيِ تهِ حلق و تيز از سايشِ
دندان. شب، شام زير توفانِ كلمات. بعد از شام نوحه بود؛ سينه زني با دعا. شنا در درياي لب
تيزِ كلمات. كلماتِ مجروح. كلماتي آغشته به بوي خون. آخر شب، خواب كه نه، كابوس بود
روي پتوي چركي از كلمات. دستهي «ل» به پهلو مينشست، شاخ «ح» در ماتحت؛ و
«ظ» كه تو نميرفت، مثل چكش آونگ ميشد به پردهي گوش، و بكوب! دِ بكوب! تمام
«ه »ها، حلقههاي زنجير صدهزار دف، توي كاسهي سر به ارتعاش درميآمدند و آوار
ميشدند روي جدارهي روح؛ شاخ وشانهي زنگيانِ مست. ذق ذقِ حروف روي جراحت پا.
بعد گريه بود از بندي، يا فرياد جنون از بند ديگري، استفراق كلمات روي پتوهاي خون آلود
يا صداي بريده شدن رگها با لبههاي پوسيدهي در مستراح. و پنج صبح، باز هم هجوم
لشكر حروف؛ اذان.
@flith کانال پروازفکرواندیشه◾️
.ص٧١
به ساعت نبود . يك بار بود و تمام. تازه لذت هم داشت اگر درد داشت.» هشتاد ضربه شلاق
كف پايش زدند؛ به جرم اهانت به مقدسات. بعد، نماز بود. پشت بندش صداي دعا از
بلندگوها. صبحانه با كلمات مهاجم و بيگانه مخلوط ميشد. ديگر به پردهي گوش قانع
نبودند. دهان كه باز ميكردي تا لقمهاي زهرمار كني كلماتي كه دورِ سر ميجرخيدند به
انتظار، مثل لشكري جرار، غيه كشان، جدارهي دهان و گلو را تا معده جر ميداد. به يكي
ديگر از همبنديها گفته بود: «كاش ما هم از خط لاتين استفاده ميكرديم تا كلمات اينهمه
سركش و دسته و ال واوضاعِ جر دهنده نداشت.» به جرم غربزدگي هشتاد ضربه شلاق به
كف پايش زدند. بعد، كلاس ايده ئولوژي بود و نوبت آن آخوندي كه انگار تمام هيكلش
چيزي نبود مگر چانهاي بزرگ كه رويش عمامهاي گذاشته باشند. اين بار جرئت نكرده بود
به بغل دستياش چيزي بگويد. به جرم توطئهي سكوت محكومش كردند به هشتاد ضربهي
شلاق. بعد، نهار بود با كلمات؛ و درونِ آش و لاش از ضرب و جرحِ لبههاي تيز «ل» و
«ح» و «خ» و « ك» و «گ» (امان ازاين «گ» با آن سركش اضافهاش!) تمام عصر،
اعترافات تلويزيوني زندانيان بود؛ كلماتي زخمي، حروفي تحقير شده و لبكج، مثل كاسه و
شقاب زندان. عصر، نماز مغرب و عشاء؛ كلماتي آغشته به تاريكيِ تهِ حلق و تيز از سايشِ
دندان. شب، شام زير توفانِ كلمات. بعد از شام نوحه بود؛ سينه زني با دعا. شنا در درياي لب
تيزِ كلمات. كلماتِ مجروح. كلماتي آغشته به بوي خون. آخر شب، خواب كه نه، كابوس بود
روي پتوي چركي از كلمات. دستهي «ل» به پهلو مينشست، شاخ «ح» در ماتحت؛ و
«ظ» كه تو نميرفت، مثل چكش آونگ ميشد به پردهي گوش، و بكوب! دِ بكوب! تمام
«ه »ها، حلقههاي زنجير صدهزار دف، توي كاسهي سر به ارتعاش درميآمدند و آوار
ميشدند روي جدارهي روح؛ شاخ وشانهي زنگيانِ مست. ذق ذقِ حروف روي جراحت پا.
بعد گريه بود از بندي، يا فرياد جنون از بند ديگري، استفراق كلمات روي پتوهاي خون آلود
يا صداي بريده شدن رگها با لبههاي پوسيدهي در مستراح. و پنج صبح، باز هم هجوم
لشكر حروف؛ اذان.
@flith کانال پروازفکرواندیشه◾️
@flith کانال پروازفکرواندیشه
.
ص٧٢
روژه لوكنت حالا رسيده بود به دورهي قاجار و داشت «منظومهي حكمت» حاج
ملاهادي سبزواري را مقايسه ميكرد با اگزيستانسياليسم هيدگر و سارتر كه ناگهان دنبالهي
حرفش را بريد: «شما حالتان خوش نيست؟»
حالش خوش بود، اما چه ميشود كرد؟ نقش زمين شده بود!
13
تهِ هر چيز، جاييست كه از آنجا ملكوت ملال آغاز ميشود. پيداييِ انديشهي
آخرالزمان اتفاقي نيست. گوهر تجربهايست كه هر يك از ما هزران بار در طول زندگي مزه
مزهاش ميكنيم. تابوها هم لابد علت وجوديشان همين است كه به ته نرسيم. ناهيد(يادش
بخير، چه مرگ دلخراشي داشت) به او گفته بود: «هرگز سعي نكن سوزندهترين آروزهايت را
جامهي عمل بپوشاني.» ميگفت و به درد ميگريست. مندو با تمام گوشت و پوست به اين
امر باور داشت. با اينهمه، همين طور كه دراز كشيده بود كنار فليسيا؛ تن تكيه به ستون
آرنجها و نگاه خيره به دور، جايي بس دورتر از ديوار اتاق، ميگفت: «چه كسي داور است؟
لباس سپيد را ايرانيها براي عروسي ميپوشند و هنديها براي عزا من بايد چه لباسي
بپوشم؟ تمام استنباط ما از درستي و نادرستي چيزها مشروط است. ماشيني هستيم كه از
كودكي برنامه ريزياش ميكنند براي آنكه جهان را آنطور ببيند كه بزرگترها خواستهاند. با
اينهمه، ما معتقديم كه عقل داريم و قادريم خوب را از بد جدا كنيم. پس من كي بايد جهان
را آنگونه ببينم كه هست؟ و مگر ما چند بار به دنيا ميآييم؟»
ميدانست نبايد به او نگاه كند. وقتي هم نيم خيز شد تا سيگارش را بردارد چشم از
آن دورها برگرفته بود اما رشتهي ارتباط را نگه ميداشت. حق داشت. فليسيا مژهها را تنگ
كرده بود و طوري به او نگاه ميكرد كه گويي شاهد كسي است كه اسرار از ل را بر پردهي
غيب ميخواند.
72
@flith کانال پروازفکرواندیشه◾️
.
ص٧٢
روژه لوكنت حالا رسيده بود به دورهي قاجار و داشت «منظومهي حكمت» حاج
ملاهادي سبزواري را مقايسه ميكرد با اگزيستانسياليسم هيدگر و سارتر كه ناگهان دنبالهي
حرفش را بريد: «شما حالتان خوش نيست؟»
حالش خوش بود، اما چه ميشود كرد؟ نقش زمين شده بود!
13
تهِ هر چيز، جاييست كه از آنجا ملكوت ملال آغاز ميشود. پيداييِ انديشهي
آخرالزمان اتفاقي نيست. گوهر تجربهايست كه هر يك از ما هزران بار در طول زندگي مزه
مزهاش ميكنيم. تابوها هم لابد علت وجوديشان همين است كه به ته نرسيم. ناهيد(يادش
بخير، چه مرگ دلخراشي داشت) به او گفته بود: «هرگز سعي نكن سوزندهترين آروزهايت را
جامهي عمل بپوشاني.» ميگفت و به درد ميگريست. مندو با تمام گوشت و پوست به اين
امر باور داشت. با اينهمه، همين طور كه دراز كشيده بود كنار فليسيا؛ تن تكيه به ستون
آرنجها و نگاه خيره به دور، جايي بس دورتر از ديوار اتاق، ميگفت: «چه كسي داور است؟
لباس سپيد را ايرانيها براي عروسي ميپوشند و هنديها براي عزا من بايد چه لباسي
بپوشم؟ تمام استنباط ما از درستي و نادرستي چيزها مشروط است. ماشيني هستيم كه از
كودكي برنامه ريزياش ميكنند براي آنكه جهان را آنطور ببيند كه بزرگترها خواستهاند. با
اينهمه، ما معتقديم كه عقل داريم و قادريم خوب را از بد جدا كنيم. پس من كي بايد جهان
را آنگونه ببينم كه هست؟ و مگر ما چند بار به دنيا ميآييم؟»
ميدانست نبايد به او نگاه كند. وقتي هم نيم خيز شد تا سيگارش را بردارد چشم از
آن دورها برگرفته بود اما رشتهي ارتباط را نگه ميداشت. حق داشت. فليسيا مژهها را تنگ
كرده بود و طوري به او نگاه ميكرد كه گويي شاهد كسي است كه اسرار از ل را بر پردهي
غيب ميخواند.
72
@flith کانال پروازفکرواندیشه◾️
@flith کانال پروازفکرواندیشه
.
ص٧٣
سيگارش را آتش زد: «سالهاست كه دارم تكه تكهي اين ماشين را از هم باز ميكنم
و از نو جور بهتري ميبندم. نه مردم پيش از ما فهمشان بيشتر از ما بوده، و نه بزرگترهامان.
تمام اين داوريها هم براي آدمِ متوسط است. من خودم را كشته ام تا بفهمم چه چيز خوب
است و چه چيزي بد، و چرا. پس هر چه را خود درست بدانم بدان عمل ميكنم؛ حتا اگر
همهي شش ميليارد مردم اين سياره بگويند غلط است. راحتت كنم، براي من ديگر هيچ
چيزي تابو نيست.»
با همين منطق بود كه هر شب جسم فليسيا را، مثل سرزميني نامشكوف، تكه تكه
فتح ميكرد تا رسيده بود به...
ـ فليسيا، چرا من ميتوانم موهايت را، گونههايت را ببوسم، و لبها را نه؟
ـ آخر...
ـ آخر، چه كسي گفته اين خوب است و آن بد؟
ـ بله حق با توست. اما عوض كردن بعضي چيزها به اين آساني هم نيست. مثلاْ خود
تو. چه كسي گفته ديگر نبايد بخواني؟ و چه كسي گفته اين كار درستي است؟
ـ به همين دليل هم تصميمم را عوض كردم.
ـ اما كارت را از سر نگرفتي. رفتي و خودت را غيب كردي؛ چرا؟
برخاست. در يخچال را بازكرد، بطري ودكا را برداشت و همنيطور كه سر آن را باز
ميكرد، گفت:«چرا ميخواهي گذشتهي مرا بداني؟»
ـ نميخواهم. فقط ميخواستم نشانت بدهم كه خلاص شدن از تابوها آنقدرها هم
آسان نيست.
بطري را سر كشيد: «شبي كه رفتيم تĤتر دولاويل يادت هست؟ شب كنسرت؟»
همينطور كه دراز ميكشيد كنار او بطري را به طرفش دراز كرد: « ميخوري؟»
جرعهاي نوشيد؛ در سكوت، به انتظار؛ با درخشش تأثري كه تلخياش خواب مژههاي
بلند او را برق ميانداخت.
ـ آن خواننده را يادت هست؟ او پدر بچههاييست كه مادرشان زن سابق من است!
ـ همان بچهها كه در آخر برنامه رفتند روي صحنه و به او گل دادند؟
73
@flith کانال پروازفکرواندیشه◾️
.
ص٧٣
سيگارش را آتش زد: «سالهاست كه دارم تكه تكهي اين ماشين را از هم باز ميكنم
و از نو جور بهتري ميبندم. نه مردم پيش از ما فهمشان بيشتر از ما بوده، و نه بزرگترهامان.
تمام اين داوريها هم براي آدمِ متوسط است. من خودم را كشته ام تا بفهمم چه چيز خوب
است و چه چيزي بد، و چرا. پس هر چه را خود درست بدانم بدان عمل ميكنم؛ حتا اگر
همهي شش ميليارد مردم اين سياره بگويند غلط است. راحتت كنم، براي من ديگر هيچ
چيزي تابو نيست.»
با همين منطق بود كه هر شب جسم فليسيا را، مثل سرزميني نامشكوف، تكه تكه
فتح ميكرد تا رسيده بود به...
ـ فليسيا، چرا من ميتوانم موهايت را، گونههايت را ببوسم، و لبها را نه؟
ـ آخر...
ـ آخر، چه كسي گفته اين خوب است و آن بد؟
ـ بله حق با توست. اما عوض كردن بعضي چيزها به اين آساني هم نيست. مثلاْ خود
تو. چه كسي گفته ديگر نبايد بخواني؟ و چه كسي گفته اين كار درستي است؟
ـ به همين دليل هم تصميمم را عوض كردم.
ـ اما كارت را از سر نگرفتي. رفتي و خودت را غيب كردي؛ چرا؟
برخاست. در يخچال را بازكرد، بطري ودكا را برداشت و همنيطور كه سر آن را باز
ميكرد، گفت:«چرا ميخواهي گذشتهي مرا بداني؟»
ـ نميخواهم. فقط ميخواستم نشانت بدهم كه خلاص شدن از تابوها آنقدرها هم
آسان نيست.
بطري را سر كشيد: «شبي كه رفتيم تĤتر دولاويل يادت هست؟ شب كنسرت؟»
همينطور كه دراز ميكشيد كنار او بطري را به طرفش دراز كرد: « ميخوري؟»
جرعهاي نوشيد؛ در سكوت، به انتظار؛ با درخشش تأثري كه تلخياش خواب مژههاي
بلند او را برق ميانداخت.
ـ آن خواننده را يادت هست؟ او پدر بچههاييست كه مادرشان زن سابق من است!
ـ همان بچهها كه در آخر برنامه رفتند روي صحنه و به او گل دادند؟
73
@flith کانال پروازفکرواندیشه◾️
@flith کانال پروازفکرواندیشه
.
ص٧٤
بله!
ـ پس زنت هم در سالن بود!
ـ همان زن چاقي كه با سروصدا بچهها را با خودش به اين و طرف و آن طرف
ميكشاند و خودنمايي ميكرد.
فليسيا جرعهي ديگري نوشيد و بطري را به مندو داد: «پس به اين خاطر بود كه تمام
مدت ميلرزيدي!»
به طرف او برگشت؛ زخمي و خشماگين. آرام گفت: «اگر دلت ميخواهد اينطور فكر
كن.»
ـ پس چرا ميلرزيدي؟
ـ ممكن است فكر كني حسادت ميكردم. اما آن خواننده قرباني بيچارهاي بيش
نيست. آن بچه ها را ديدي؟ زنم سر زايمان هر كدامشان از داخل بيمارستان زنگ ميزد به
من، در پاريس!
ـ پس هنوز دوستت دارد!
ـ ميداني خرچسونك چيست؟ حشرهايست شبيه سوسك، كمي كوچكتر. هيچ شده
بگيرياش؟ براي آنكه خودش را از چنگت رها كند چنان بوي نفرت انگيزي ترشح ميكند
كه ناچار دست از سرش بر ميداري. وقتي پشت پا زدم به همه چيز، و شدم يك نجار
معمولي، گمان كرد دارم نقش خرچسونك را بازي ميكنم. براي آنكه مرا بچزاند رفت با
يكي كه « سرتر» از من باشد.
مكثي كرد و ادامه داد: «وقتي ديدم همه چيز دارد از دست ميرود سعي كردم دوباره
شروع كنم، اما ديگر دير شده بود.»
رسيده بود به لبهي پرتگاه. لازم نبود دستي هلش بدهد از پشت. نفس هم اگر
ميكشيد كافي بود. حبس كرده بود هوا را در ششها.
فليسيا دستش را خواب داد لاي موهاي او: «كجا رفته بودي، مندو؟»
سرش را لاي سينههاي او پنهان كرد: «باشد، باشد، ميگويم. فقط تو بگو چرا؟ چرا؟
چرا من ميتوانم موهايت را، گونههايت را ببوسم و لبها را نه؟»
@flith کانال پروازفکرواندیشه◾️
.
ص٧٤
بله!
ـ پس زنت هم در سالن بود!
ـ همان زن چاقي كه با سروصدا بچهها را با خودش به اين و طرف و آن طرف
ميكشاند و خودنمايي ميكرد.
فليسيا جرعهي ديگري نوشيد و بطري را به مندو داد: «پس به اين خاطر بود كه تمام
مدت ميلرزيدي!»
به طرف او برگشت؛ زخمي و خشماگين. آرام گفت: «اگر دلت ميخواهد اينطور فكر
كن.»
ـ پس چرا ميلرزيدي؟
ـ ممكن است فكر كني حسادت ميكردم. اما آن خواننده قرباني بيچارهاي بيش
نيست. آن بچه ها را ديدي؟ زنم سر زايمان هر كدامشان از داخل بيمارستان زنگ ميزد به
من، در پاريس!
ـ پس هنوز دوستت دارد!
ـ ميداني خرچسونك چيست؟ حشرهايست شبيه سوسك، كمي كوچكتر. هيچ شده
بگيرياش؟ براي آنكه خودش را از چنگت رها كند چنان بوي نفرت انگيزي ترشح ميكند
كه ناچار دست از سرش بر ميداري. وقتي پشت پا زدم به همه چيز، و شدم يك نجار
معمولي، گمان كرد دارم نقش خرچسونك را بازي ميكنم. براي آنكه مرا بچزاند رفت با
يكي كه « سرتر» از من باشد.
مكثي كرد و ادامه داد: «وقتي ديدم همه چيز دارد از دست ميرود سعي كردم دوباره
شروع كنم، اما ديگر دير شده بود.»
رسيده بود به لبهي پرتگاه. لازم نبود دستي هلش بدهد از پشت. نفس هم اگر
ميكشيد كافي بود. حبس كرده بود هوا را در ششها.
فليسيا دستش را خواب داد لاي موهاي او: «كجا رفته بودي، مندو؟»
سرش را لاي سينههاي او پنهان كرد: «باشد، باشد، ميگويم. فقط تو بگو چرا؟ چرا؟
چرا من ميتوانم موهايت را، گونههايت را ببوسم و لبها را نه؟»
@flith کانال پروازفکرواندیشه◾️
@flith کانال پروازفکرواندیشه
.
ص٧٥
14
هر چيزي كه كمال ميگفت هماني نبود كه شينده ميشد. طعمهاي بود كه ميزد به
نوك قلاب و رها ميكرد تا، دير يا زود، ماهييي را، درشت يا ريز، از آن زير به روي آب
بياورد. از سر شب كه آمده بود، همينطور دور خودش و دور همه چيز چرخ زده بود تا رسيده
بود به...
ـ راستي از نادر چه خبر؟ چند شب پيش آمده بود پيش من، حالش خيلي خراب بود.
مندو كه حس ميكرد همهي آن چرخ زدنهاي او براي اين بوده كه برسد به همين
نقطه، به دلايلي كاملاْ آشكار نگران شد: «چطور؟»
ـ نميدانم.
ـ با آن لور مشكلي پيدا كرده؟
ـ چيزي نگفت. اما معلوم بود كه حالش اصلاْ خوب نيست. آمد منزل، كمي مشروب
خورد، يكي دو سيگار حشيش هم كشيد و رفت. ميگفت ميخواهم همه چيز را ول كنم و
برگردم.
ـ آنلور خرِ مطلق است. هيچ چيزي از عواطف و احساسات يك مرد درك نكرده. اگر
آن سه تا بچهي قد و نيمقد نبود، نادر تا حالا صد بار او را ترك كرده بود.
كمال، چشم در چشم او، به لحني كه بيشتر شبيه پاسخ بود تا پرسش، گفت:
«مطمئني مسئلهاش آنلور است و نه چيز ديگري؟»
برق از كلهاش پريد. همان ابتدا كه خبر خرابي حال نادر را شنيد، به اول جايي كه
ذهنش رفت مسئلهي فليسيا بود. نادر براي آنكه چشمش پي فليسيا باشد همهي دلايل لازم
را داشت؛ و مندو هم آنقدر شواهد داشت تا فكر كند كه خرابي حال نادر عجالتاْ از جانب
آنلور نيست. اما سعي كرده بود سرش را بدزد و ضربه را رد كند. چون تا اينجا هنوز كمال
@flith کانال پروازفکرواندیشه◾️
.
ص٧٥
14
هر چيزي كه كمال ميگفت هماني نبود كه شينده ميشد. طعمهاي بود كه ميزد به
نوك قلاب و رها ميكرد تا، دير يا زود، ماهييي را، درشت يا ريز، از آن زير به روي آب
بياورد. از سر شب كه آمده بود، همينطور دور خودش و دور همه چيز چرخ زده بود تا رسيده
بود به...
ـ راستي از نادر چه خبر؟ چند شب پيش آمده بود پيش من، حالش خيلي خراب بود.
مندو كه حس ميكرد همهي آن چرخ زدنهاي او براي اين بوده كه برسد به همين
نقطه، به دلايلي كاملاْ آشكار نگران شد: «چطور؟»
ـ نميدانم.
ـ با آن لور مشكلي پيدا كرده؟
ـ چيزي نگفت. اما معلوم بود كه حالش اصلاْ خوب نيست. آمد منزل، كمي مشروب
خورد، يكي دو سيگار حشيش هم كشيد و رفت. ميگفت ميخواهم همه چيز را ول كنم و
برگردم.
ـ آنلور خرِ مطلق است. هيچ چيزي از عواطف و احساسات يك مرد درك نكرده. اگر
آن سه تا بچهي قد و نيمقد نبود، نادر تا حالا صد بار او را ترك كرده بود.
كمال، چشم در چشم او، به لحني كه بيشتر شبيه پاسخ بود تا پرسش، گفت:
«مطمئني مسئلهاش آنلور است و نه چيز ديگري؟»
برق از كلهاش پريد. همان ابتدا كه خبر خرابي حال نادر را شنيد، به اول جايي كه
ذهنش رفت مسئلهي فليسيا بود. نادر براي آنكه چشمش پي فليسيا باشد همهي دلايل لازم
را داشت؛ و مندو هم آنقدر شواهد داشت تا فكر كند كه خرابي حال نادر عجالتاْ از جانب
آنلور نيست. اما سعي كرده بود سرش را بدزد و ضربه را رد كند. چون تا اينجا هنوز كمال
@flith کانال پروازفکرواندیشه◾️
@flith کانال پروازفکرواندیشه
هنگاميكه اين كتاب بچاپ رسيده گفتارهايي از آقاي دكتر محمود افشار نويسنده مجله آينده در »نوروز ايران« خوانده ميشود. آقاي دكتر با من هم انديشه است. ايشان هم باين عقيده اند كه ايران بايد سياست بيطرفانه پيش گيرد، و اين سياست بيطرفانه، هم بسود ايرانست و هم صلاح دولتهاي انگليس و شوروي در آنست. از اينجا پيداست كه اين انديشه را همه ايرانخواهان پاكدرون دارند. من دكتر افشار را بدانشمندي و پاكدلي ميشناسم و در توده نيز بپاكي و نيكي شناخته شده. اينست بايشان خطاب كرده ميگويم: آقاي دكتر؛ بي گفتگوست كه چاره رهايي ايران از اين گرفتاريها پيش گرفتن يك سياست بيطرفانه و نگراييدن بهيچ يكي از دو دولت است. بي گفتگوست كه دولتها اگر در آرزوي صلح و آرامشند، اين سياست بسود آنها نيز هست. اينرا اگر امروز هم نپذيرند سپس خواهند پذيرفت. ولي سياست بيطرف را در ايران بايد جمعيتي پيش گيرند و نگهدارش باشند. شما نيك ميدانيد كه تنها با نوشتن چند گفتار نه سياست ايران بيطرف خواهد بود و نه بيگانگان به بيطرفي ما اعتماد خواهند كرد. اينها همه هنگامي انجام ميگيرد كه جمعيتي باشد و در سياست كشور سنگيني اندازد و خود را به بيگانگان بيطرف و نيكخواه معرفي كند )چنانكه من در اين كتاب آنرا شرح داده ام(. اكنون آقاي دكتر، شما پيشگام گرديد و در راه پديد آوردن چنان جمعيتي كوششها كنيد و مردان نيكخواه و بيغرض و جوانان خونگرم غيرتمند را با خود همدست گردانيده كار را به نتيجه رسانيد، وگرنه از اين گفتار نوشتنها و دلسوزيها هيچ نتيجه نخواهد بود.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
هنگاميكه اين كتاب بچاپ رسيده گفتارهايي از آقاي دكتر محمود افشار نويسنده مجله آينده در »نوروز ايران« خوانده ميشود. آقاي دكتر با من هم انديشه است. ايشان هم باين عقيده اند كه ايران بايد سياست بيطرفانه پيش گيرد، و اين سياست بيطرفانه، هم بسود ايرانست و هم صلاح دولتهاي انگليس و شوروي در آنست. از اينجا پيداست كه اين انديشه را همه ايرانخواهان پاكدرون دارند. من دكتر افشار را بدانشمندي و پاكدلي ميشناسم و در توده نيز بپاكي و نيكي شناخته شده. اينست بايشان خطاب كرده ميگويم: آقاي دكتر؛ بي گفتگوست كه چاره رهايي ايران از اين گرفتاريها پيش گرفتن يك سياست بيطرفانه و نگراييدن بهيچ يكي از دو دولت است. بي گفتگوست كه دولتها اگر در آرزوي صلح و آرامشند، اين سياست بسود آنها نيز هست. اينرا اگر امروز هم نپذيرند سپس خواهند پذيرفت. ولي سياست بيطرف را در ايران بايد جمعيتي پيش گيرند و نگهدارش باشند. شما نيك ميدانيد كه تنها با نوشتن چند گفتار نه سياست ايران بيطرف خواهد بود و نه بيگانگان به بيطرفي ما اعتماد خواهند كرد. اينها همه هنگامي انجام ميگيرد كه جمعيتي باشد و در سياست كشور سنگيني اندازد و خود را به بيگانگان بيطرف و نيكخواه معرفي كند )چنانكه من در اين كتاب آنرا شرح داده ام(. اكنون آقاي دكتر، شما پيشگام گرديد و در راه پديد آوردن چنان جمعيتي كوششها كنيد و مردان نيكخواه و بيغرض و جوانان خونگرم غيرتمند را با خود همدست گردانيده كار را به نتيجه رسانيد، وگرنه از اين گفتار نوشتنها و دلسوزيها هيچ نتيجه نخواهد بود.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
چون كتاب سرنوشت انتشار يافت چنانكه انتظار ميرفت، يكدسته با سردي تلقي كردند، يكدسته رنجيدگي نشاندادند. چند تن هم زهر خود را پرانده چنين گفتند: »اينهم طرفدار انگليس است«. ما ميدانستيم كه در اين كشور كه گروه انبوهي دلهاشان پر از كينه و انديشه هاشان آميخته با لجاجت ميباشد، دوستي و دشمني را بكنار نهادن و تنها بنام علاقه مندي بكشور و توده اظهار عقيده كردن، دشمناني پديد خواهد آورد. اين را دانسته آن كتاب را بچاپ رسانيده ايم. چيزيكه مايه خشنودي ماست آنست كه توده انبوه و دسته بزرگي از مردان با فهم و بيغرض، آن كتاب را با خوشي تلقي كردند، و چه در تهران و چه در شهرستانها بخريدن آن رو آوردند. در اين ميانه »خواندنيها« نيز كمكي كرد و با نقل كتاب در شماره هاي خود بشماره خوانندگان مطالب ما افزود. ما اين كار ناشر »خواندنيها« را با خشنودي تلقي ميكنيم. چنانكه در پشت جلد كتاب سرنوشت آگاهي داده بوديم، اين كتابها از سوي جمعيتي انتشار مييابد و اين جمعيت كه شايد كتابهاي ديگري نيز در پي اينها بچاپ رساند، ميخواهد اگر كساني از مردان غيرتمند و حساس بتكان آمدند و جوانان خونگرم و فداكار آماده شدند، با تشكيل جمعيت بزرگي در اين هنگام كشور، بكوششهايي پردازد و بيغرضانه و پاكدلانه بچاره اين گرفتاريها كوشد. ما اميدمنديم چنانكه كتاب سرنوشت مورد نظر آزاديخواهان گرديد، اين كتاب نيز مورد نظر باشد. اميدمنديم بزودي نتيجه روشني از اين كوشش ما در دست باشد.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
چون كتاب سرنوشت انتشار يافت چنانكه انتظار ميرفت، يكدسته با سردي تلقي كردند، يكدسته رنجيدگي نشاندادند. چند تن هم زهر خود را پرانده چنين گفتند: »اينهم طرفدار انگليس است«. ما ميدانستيم كه در اين كشور كه گروه انبوهي دلهاشان پر از كينه و انديشه هاشان آميخته با لجاجت ميباشد، دوستي و دشمني را بكنار نهادن و تنها بنام علاقه مندي بكشور و توده اظهار عقيده كردن، دشمناني پديد خواهد آورد. اين را دانسته آن كتاب را بچاپ رسانيده ايم. چيزيكه مايه خشنودي ماست آنست كه توده انبوه و دسته بزرگي از مردان با فهم و بيغرض، آن كتاب را با خوشي تلقي كردند، و چه در تهران و چه در شهرستانها بخريدن آن رو آوردند. در اين ميانه »خواندنيها« نيز كمكي كرد و با نقل كتاب در شماره هاي خود بشماره خوانندگان مطالب ما افزود. ما اين كار ناشر »خواندنيها« را با خشنودي تلقي ميكنيم. چنانكه در پشت جلد كتاب سرنوشت آگاهي داده بوديم، اين كتابها از سوي جمعيتي انتشار مييابد و اين جمعيت كه شايد كتابهاي ديگري نيز در پي اينها بچاپ رساند، ميخواهد اگر كساني از مردان غيرتمند و حساس بتكان آمدند و جوانان خونگرم و فداكار آماده شدند، با تشكيل جمعيت بزرگي در اين هنگام كشور، بكوششهايي پردازد و بيغرضانه و پاكدلانه بچاره اين گرفتاريها كوشد. ما اميدمنديم چنانكه كتاب سرنوشت مورد نظر آزاديخواهان گرديد، اين كتاب نيز مورد نظر باشد. اميدمنديم بزودي نتيجه روشني از اين كوشش ما در دست باشد.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ٦
كتاب سرنوشت با اين كتاب در يكزمينه است و خلاصه مطالب چند موضوعست:
١( گفتگوهايي كه بنام سياست يكطرفه و دو طرفه ميرود، بكلي بيجهت است. اين گفتگوها را اگر بيگانگان ميكردند، بايستي بما برخورد، چه رسد بآنكه خودمان كنيم. سياست ايران بايد بيطرفانه باشد. ايرانيان اگر رشد دارند، بايد براي خود زندگي كنند و با دو دولت بزرگ همسايه يكسان رفتار كنند. ٢( خودمختاري كه آذربايجان خواسته و شايد در گيلان و مازندران نيز پيروي شود، بزيان ايرانست و بايد با آن موافقت نداشت و ايستادگي نشانداد. اينكار در جنوب عكس العمل پديد آورده شيرازه ايران را از هم خواهد گسيخت. ٣( در ايران بايد يكرشته اصلاحات اساسي بكار بسته شود، و بي آن اصلاحات كشور پايدار نخواهد ماند. ٤( براي چاره اين كارها بايد جمعيت نيرومندي پديد آيد كه هم در سياست مؤثر شود و كشور را در بيطرفي پايدار گرداند، و هم پشتيبان اصلاحات بوده بآنها پيشرفت دهد. اينهاست خلاصه مطالب. بهنگاميكه اين كتاب نوشته ميشد و در روزنامه ها گفتگو از پيشنهاد كميسيون سه جانبه و دخالت آنها در كارهاي ايران )دخالتي كه بقيموميت بيشتر شباهت دارد( ميرود. اين نمونه ايست كه يك توده كه راه زندگاني را نشناخت و در ميان خود كشاكش و دو دستگي برپا گردانيده كار را بدخالت ديگران كشانيد، آنها چه نظري درباره اش توانند داشت. مردم ايران بايد از اين پيشآمدها عبرت گيرند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ٦
كتاب سرنوشت با اين كتاب در يكزمينه است و خلاصه مطالب چند موضوعست:
١( گفتگوهايي كه بنام سياست يكطرفه و دو طرفه ميرود، بكلي بيجهت است. اين گفتگوها را اگر بيگانگان ميكردند، بايستي بما برخورد، چه رسد بآنكه خودمان كنيم. سياست ايران بايد بيطرفانه باشد. ايرانيان اگر رشد دارند، بايد براي خود زندگي كنند و با دو دولت بزرگ همسايه يكسان رفتار كنند. ٢( خودمختاري كه آذربايجان خواسته و شايد در گيلان و مازندران نيز پيروي شود، بزيان ايرانست و بايد با آن موافقت نداشت و ايستادگي نشانداد. اينكار در جنوب عكس العمل پديد آورده شيرازه ايران را از هم خواهد گسيخت. ٣( در ايران بايد يكرشته اصلاحات اساسي بكار بسته شود، و بي آن اصلاحات كشور پايدار نخواهد ماند. ٤( براي چاره اين كارها بايد جمعيت نيرومندي پديد آيد كه هم در سياست مؤثر شود و كشور را در بيطرفي پايدار گرداند، و هم پشتيبان اصلاحات بوده بآنها پيشرفت دهد. اينهاست خلاصه مطالب. بهنگاميكه اين كتاب نوشته ميشد و در روزنامه ها گفتگو از پيشنهاد كميسيون سه جانبه و دخالت آنها در كارهاي ايران )دخالتي كه بقيموميت بيشتر شباهت دارد( ميرود. اين نمونه ايست كه يك توده كه راه زندگاني را نشناخت و در ميان خود كشاكش و دو دستگي برپا گردانيده كار را بدخالت ديگران كشانيد، آنها چه نظري درباره اش توانند داشت. مردم ايران بايد از اين پيشآمدها عبرت گيرند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ٧
چون كتاب سرنوشت بچاپ رسيد و انتشار يافت، كسانيكه آنرا خواندهاند ميگويند: »عيبش اينست كه مختصر است. مطالب با كوتاهي بيان گرديده و اثرش كم خواهد بود«. ميپرسند: »بالاخره امروز چاره چيست؟.. در برابر اين پيشآمد چه بايد كرد؟..« ميگويم: دردها همان اندازه كه شرح داده شده كافيست. اما درباره درمان ميتوان سخنان گشاده تري راند، و من چون وعده داده بودم در آن باره كتاب ديگري نويسم، اينك بوعده خود وفا ميكنم. ميپرسيد: »امروز چاره چيست؟..«. آنچه من ميدانم امروز بايد بچند چيزي اهميت داد و كارهايي را بانجام رسانيد تا كشور از نابودي ايمن باشد و ما فرصت پيدا كرده بتوانيم بدردهاي خود چاره كنيم. آن چند چيز اينهاست كه ميخواهم يكايك بگفتگو گزارم: ١ـ بايد لجاجت را از ميان برداشت: در گام نخست بايد لجاجت را بكنار گزاشت. بايد چه حزب توده با اراده ملي، چه اقليت مجلس با اكثريت آن، چه روزنامههاي دست چپ با روزنامههاي دست راست، لجاجت را بكنار گزارند و بيش از اين با هم نستيزند. لجاجت و ستيزه فهم و خرد را ناتوان ميگرداند، احساسات را از كار مياندازد. با لجاجت شما نخواهيد توانست سود و زيان كشور را تشخيص دهيد، لجاجت پرده بروي بينش شما فرو خواهد آويخت. بر فرض هم كه تشخيص دهيد، لجاجت نخواهد گزاشت فهميده خود را بمرحله عمل آوريد. شما الان هريكي ميخواهيد طرف را بزمين زنيد و هرچه باداباد، و اين بسيار خطاست. روزي بيكي از سران حزب توده گفتم: فلانمرد كه كهنهپرست و مفتخوار است و با انديشههاي شما موافق نيست و نميتواند بود، چرا همراهش گردانيدهايد؟!.. گفت: »مقصود اين بود در برابر سيد ضياء مقاومت كند«. ديدم راست ميگويد. چون كار بلجاجت كشيده تنها آن ميخواهند كه طرف را بزمين زنند. اصل مقصد در كنار مانده و اين خود مقصدي گرديده. همين رفتار را آقاي سيد ضياء در برابر آنها ميكند. او هم براي آنكه فيروز گردد، از مصالح كشور و توده چشم پوشيده بارتجاع پشتيباني مينمايد. همين لجاجت است كه ميگويم بايد از ميان برود. نميگويم اينها با هم آشتي كنند. نميخواهم باختلافات خود ماست مالانه پرده كشند. چنين كاري نشدنيست و نتيجه هم نخواهد داد. بلكه ميخواهم در همان اختلافات و گفتگو كه دارند با منطق پيش آيند. مقصودشان تنها پيش بردن گفتههاي خودشان نباشد. مصالح كشور را بيشتر بديده گيرند. حرفهاشان را با دليل توأم گردانند تا مردم بخوانند و از روي فهم و انديشه قضاوت كنند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ٧
چون كتاب سرنوشت بچاپ رسيد و انتشار يافت، كسانيكه آنرا خواندهاند ميگويند: »عيبش اينست كه مختصر است. مطالب با كوتاهي بيان گرديده و اثرش كم خواهد بود«. ميپرسند: »بالاخره امروز چاره چيست؟.. در برابر اين پيشآمد چه بايد كرد؟..« ميگويم: دردها همان اندازه كه شرح داده شده كافيست. اما درباره درمان ميتوان سخنان گشاده تري راند، و من چون وعده داده بودم در آن باره كتاب ديگري نويسم، اينك بوعده خود وفا ميكنم. ميپرسيد: »امروز چاره چيست؟..«. آنچه من ميدانم امروز بايد بچند چيزي اهميت داد و كارهايي را بانجام رسانيد تا كشور از نابودي ايمن باشد و ما فرصت پيدا كرده بتوانيم بدردهاي خود چاره كنيم. آن چند چيز اينهاست كه ميخواهم يكايك بگفتگو گزارم: ١ـ بايد لجاجت را از ميان برداشت: در گام نخست بايد لجاجت را بكنار گزاشت. بايد چه حزب توده با اراده ملي، چه اقليت مجلس با اكثريت آن، چه روزنامههاي دست چپ با روزنامههاي دست راست، لجاجت را بكنار گزارند و بيش از اين با هم نستيزند. لجاجت و ستيزه فهم و خرد را ناتوان ميگرداند، احساسات را از كار مياندازد. با لجاجت شما نخواهيد توانست سود و زيان كشور را تشخيص دهيد، لجاجت پرده بروي بينش شما فرو خواهد آويخت. بر فرض هم كه تشخيص دهيد، لجاجت نخواهد گزاشت فهميده خود را بمرحله عمل آوريد. شما الان هريكي ميخواهيد طرف را بزمين زنيد و هرچه باداباد، و اين بسيار خطاست. روزي بيكي از سران حزب توده گفتم: فلانمرد كه كهنهپرست و مفتخوار است و با انديشههاي شما موافق نيست و نميتواند بود، چرا همراهش گردانيدهايد؟!.. گفت: »مقصود اين بود در برابر سيد ضياء مقاومت كند«. ديدم راست ميگويد. چون كار بلجاجت كشيده تنها آن ميخواهند كه طرف را بزمين زنند. اصل مقصد در كنار مانده و اين خود مقصدي گرديده. همين رفتار را آقاي سيد ضياء در برابر آنها ميكند. او هم براي آنكه فيروز گردد، از مصالح كشور و توده چشم پوشيده بارتجاع پشتيباني مينمايد. همين لجاجت است كه ميگويم بايد از ميان برود. نميگويم اينها با هم آشتي كنند. نميخواهم باختلافات خود ماست مالانه پرده كشند. چنين كاري نشدنيست و نتيجه هم نخواهد داد. بلكه ميخواهم در همان اختلافات و گفتگو كه دارند با منطق پيش آيند. مقصودشان تنها پيش بردن گفتههاي خودشان نباشد. مصالح كشور را بيشتر بديده گيرند. حرفهاشان را با دليل توأم گردانند تا مردم بخوانند و از روي فهم و انديشه قضاوت كنند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ٨
»سيد فلسطيني«، »مستر ضياء«، »حزب قلابي«، »توده چي«، »تجزيه چي« و امثال اينها جز دشنام نيست، جز ميوه لجاجت نيست. همه ميدانيم كه آقا سيد ضياء ايرانيست. پدر و خانوادهاش را هم ميشناسيم. حزب توده هم حزب مرتب حسابيست. جاي افسوسست كه در اين كشور از بس روزنامهها با هم كشاكش كردهاند، يكدسته الفاظ بيكبار معاني خود را از دست داده. اين كلمهها نيز از آنهاست. در اين چهار سال دوره آزادي و دموكراسي ميشد از سياست و اجتماع گفتارها راند و انديشههاي مردم را روشن گردانيد. افسوس كه لجاجت و دشمني جلو گرفته، افسوس كه به نشده و بدتر گرديده. آقايان؛ شما كه در اين چند سال بكارهاي سياسي و اجتماعي وارد شدهايد، گفتارها و كردارهاي شما در سرگذشت اين كشور مؤثر بوده. نامهاي شما در تاريخ جا باز كرده. فرزندان آينده درباره شما قضاوت خواهند كرد. چنانكه ما امروز نشسته از ميرزا تقيخان اميركبير و ميرزا علي اصغر خان اتابك و حاجي ميرزا آقاسي و محمدشاه و ناصرالدينشاه و امين الدوله و ديگران سخن ميرانيم، يكروز هم مردم نشسته از دكتر مصدق و دكتر كشاورز و دكتر رادمنش و سيدضياءالدين و آقايان اسكندري و فداكار سخن خواهند راند و در كارهاتان بقضاوت خواهند پرداخت، و اگر خدا نكرده ايران سرنوشت سياهي پيدا كرد، شما را باعث و پاسخده آن سرنوشت خواهند شناخت. آقايان عزيز، در كار توده وارد شدهايد آنهم ميخواهيد لجاجت بخرج دهيد. آيا شما خواهيد توانست با چنين حالي اين توده را بشاهراه خوشبختي رسانيد؟!.. شايد شما اهميت كار خود را نميفهميد. اگر جنگي پيش آيد و اين كشور ميدان كارزار گردد هيچ انديشيدهايد كه چه بدبختيها پديدار تواند گرديد؟!.. در اين كشور كه ايلاتش گوش بزنگ آشوبند كه فرصت يافته سر راهها را گيرند و آمد و شد كاروانها را ببرند و حاجيهاي انباردارش در جستجوي بهانهاند كه خواربار را بانبار زنند و مردم را از گرسنگي بكشند، هيچ انديشيدهايد اگر جنگي پيش آيد و نظمها بهم خورد چه فاجعهها رخ تواند داد؟!.. شما را نميدانم؛ من هر زمان در روزنامهها حال بدبختيهاي آلمان را ميخوانم، ايران و بيم جنگ آينده بيادم ميافتد و مرا بسيار ناآسوده ميگرداند. آلمانيها آن مردم ميهن پرست كه صد علاقه بهمديگر داشتند و صد نظم و ارتباط در ميانشان حكمروا بود، در نتيجه جنگ چنان نظمها از هم گسيخته و علاقهها از ميان رفته كه چنانكه مينويسند هزارها زنها و دخترها ناچارند يا تن بفحشا دهند و لقمه ناني بدست آورند و يا از گرسنگي بميرند. تنها آلمان نيست. در سراسر اروپا گرسنگي گريبانگير تودهها شده. انگلستان آن كشوري كه از جنگ فيروز درآمده و همه نظمهايش پايدار است، برويد و ببينيد از خواربار چه سختيها ميكشند. شش سال دوره جنگ را زير بمباران زيسته و با صد سختي بسر بردهاند و اكنون كه چند ماه است جنگ نيست، هنوز در آنجا خواربار بحال عادي برنگشته. اينها همه آينده ايرانيان را بياد من مياندازد. جاي خشنوديست كه كنفرانس مسكو با خوشي پايان پذيرفت و بيم جنگ كمي دورتر گرديد. ميتوان گفت دولتهاي بزرگ نتايج بسيار وخيم جنگ را در نظر دارند كه تا ميتوانند بحل اختلافات ميكوشند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ٨
»سيد فلسطيني«، »مستر ضياء«، »حزب قلابي«، »توده چي«، »تجزيه چي« و امثال اينها جز دشنام نيست، جز ميوه لجاجت نيست. همه ميدانيم كه آقا سيد ضياء ايرانيست. پدر و خانوادهاش را هم ميشناسيم. حزب توده هم حزب مرتب حسابيست. جاي افسوسست كه در اين كشور از بس روزنامهها با هم كشاكش كردهاند، يكدسته الفاظ بيكبار معاني خود را از دست داده. اين كلمهها نيز از آنهاست. در اين چهار سال دوره آزادي و دموكراسي ميشد از سياست و اجتماع گفتارها راند و انديشههاي مردم را روشن گردانيد. افسوس كه لجاجت و دشمني جلو گرفته، افسوس كه به نشده و بدتر گرديده. آقايان؛ شما كه در اين چند سال بكارهاي سياسي و اجتماعي وارد شدهايد، گفتارها و كردارهاي شما در سرگذشت اين كشور مؤثر بوده. نامهاي شما در تاريخ جا باز كرده. فرزندان آينده درباره شما قضاوت خواهند كرد. چنانكه ما امروز نشسته از ميرزا تقيخان اميركبير و ميرزا علي اصغر خان اتابك و حاجي ميرزا آقاسي و محمدشاه و ناصرالدينشاه و امين الدوله و ديگران سخن ميرانيم، يكروز هم مردم نشسته از دكتر مصدق و دكتر كشاورز و دكتر رادمنش و سيدضياءالدين و آقايان اسكندري و فداكار سخن خواهند راند و در كارهاتان بقضاوت خواهند پرداخت، و اگر خدا نكرده ايران سرنوشت سياهي پيدا كرد، شما را باعث و پاسخده آن سرنوشت خواهند شناخت. آقايان عزيز، در كار توده وارد شدهايد آنهم ميخواهيد لجاجت بخرج دهيد. آيا شما خواهيد توانست با چنين حالي اين توده را بشاهراه خوشبختي رسانيد؟!.. شايد شما اهميت كار خود را نميفهميد. اگر جنگي پيش آيد و اين كشور ميدان كارزار گردد هيچ انديشيدهايد كه چه بدبختيها پديدار تواند گرديد؟!.. در اين كشور كه ايلاتش گوش بزنگ آشوبند كه فرصت يافته سر راهها را گيرند و آمد و شد كاروانها را ببرند و حاجيهاي انباردارش در جستجوي بهانهاند كه خواربار را بانبار زنند و مردم را از گرسنگي بكشند، هيچ انديشيدهايد اگر جنگي پيش آيد و نظمها بهم خورد چه فاجعهها رخ تواند داد؟!.. شما را نميدانم؛ من هر زمان در روزنامهها حال بدبختيهاي آلمان را ميخوانم، ايران و بيم جنگ آينده بيادم ميافتد و مرا بسيار ناآسوده ميگرداند. آلمانيها آن مردم ميهن پرست كه صد علاقه بهمديگر داشتند و صد نظم و ارتباط در ميانشان حكمروا بود، در نتيجه جنگ چنان نظمها از هم گسيخته و علاقهها از ميان رفته كه چنانكه مينويسند هزارها زنها و دخترها ناچارند يا تن بفحشا دهند و لقمه ناني بدست آورند و يا از گرسنگي بميرند. تنها آلمان نيست. در سراسر اروپا گرسنگي گريبانگير تودهها شده. انگلستان آن كشوري كه از جنگ فيروز درآمده و همه نظمهايش پايدار است، برويد و ببينيد از خواربار چه سختيها ميكشند. شش سال دوره جنگ را زير بمباران زيسته و با صد سختي بسر بردهاند و اكنون كه چند ماه است جنگ نيست، هنوز در آنجا خواربار بحال عادي برنگشته. اينها همه آينده ايرانيان را بياد من مياندازد. جاي خشنوديست كه كنفرانس مسكو با خوشي پايان پذيرفت و بيم جنگ كمي دورتر گرديد. ميتوان گفت دولتهاي بزرگ نتايج بسيار وخيم جنگ را در نظر دارند كه تا ميتوانند بحل اختلافات ميكوشند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ٩
امروز در سراسر جهان از جنگ ميترسند و يكي از نقطه هايي كه ميتواند جرقه آتش از آنجا جهد و بانبار باروت افتد ايرانست. همه ميدانند ايران از جاهاييست كه سياست دو دولت هم چشم در آن بهم رسيده. در اين كشور اگر غائله برپا گردد بآساني تواند آتش جنگ را در ميان آندو دولت فروزان گرداند. آتش جنگ را فروزان گرداند و خود نيز در آن ميان سوخته نابود گردد. در كشوري با چنين حالي آنچه هيچ جا ندارد ستيزه و لجاجت است. امروز ايرانيان بايد بسيار هوشيار باشند و دورانديشانه چنان رفتار كنند كه اختلاف ديگري در ميان دولتهاي همچشم پديد نياورند. اگر چنين كنند دليل رشد سياسي ايشان خواهد گرديد. اگر چنين كنند همه بايشان احترام خواهند گذاشت. ميدانم خواهندگفت: »اينها منفي بافيست. ما كه نميتوانيم دست بروي دست گزاشته از ترس جنگ بصلاح كشور خود نكوشيم«. ميگويم: من نگفتم دست بروي دست گزاريد. من نگفتم بصلاح كشور خود نكوشيد. من گفتم ستيزه و لجاجت را كنار گزاريد. در اين چند ساله در نتيجه لجاجت، آنچه بديده گرفته نشده صلاح ايرانست. در نتيجه لجاجت كار بجايي رسيده كه همانكه كسي ميخواهد سخن راند و شنونده چون ميبيند موافق ميلش نيست، فوري ميگويد: »پس شما هم طرفدار انگليس هستيد؟.. پس شما هم دست راست هستيد؟..«. بيآنكه مطالبي روشن شود در پيرامونش دسته بندي ميكنند و با هم بكشاكش ميپردازند. در اين چند روزه جواني بنزد من آمده ميگويد: »پس شما دست راست هستيد؟!..«. ميگويم: »دست راست چيست؟!.. ما چه كار كرديم كه دست راست شديم؟!..«. سرش را تكان ميدهد و ميگويد: »خوب ديگر!«. ميگويم: نه آقا، خواهش ميكنم توضيح دهيد. توضيح دهيد كه دست راست چيست؟!.. آدم چكار كند دست راست ميشود؟!.. از پاسخ درميماند و خاموش مينشيند و پس از چند دقيقه برخاسته ميرود. نود درصد از اين قبيلند كه بيآنكه چيزي فهميده باشند با هم لجاجت ميكنند. ببينيد مسائل بسيار مهم سياسي كه ماندن و رفتن استقلال كشور بسته بآنهاست، چه رنگي بخود گرفته و در چه محيطهايي بجريان افتاده. آقايان شوخي نيست. در پارلمان شما، هر چند روز يكبار نزاع حيدري و نعمتي برميخيزد و نمايندگان زشتترين دشنامها را بيكديگر پرتاب ميكنند. آيا چنين پارلماني خواهد توانست صلاح كشور را تشخيص دهد؟!.. خواهد توانست جلو بدبختيهاي آينده را بگيرد؟!.. در اين چند ساله شما ميتوانستيد هر طرفي نظر خود را درباره ايران و آينده آن بگويد و بنويسد و توده مردم را با حقايق سياست آشنا گرداند، و هر كدام كه صالحتر است از پشتيباني توده بهرهمند گرديده پيش افتد و رشته كارهاي كشور را بدست گيرد. ميتوانستيد كار را باين لجاجت نرسانيد. گذشته از هر چيزي، شما ميبايست موقعيت كشور را در نظر داشته كار را بدخالت بيگانگان كه بهرحال زيانمند است نرسانيد.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ٩
امروز در سراسر جهان از جنگ ميترسند و يكي از نقطه هايي كه ميتواند جرقه آتش از آنجا جهد و بانبار باروت افتد ايرانست. همه ميدانند ايران از جاهاييست كه سياست دو دولت هم چشم در آن بهم رسيده. در اين كشور اگر غائله برپا گردد بآساني تواند آتش جنگ را در ميان آندو دولت فروزان گرداند. آتش جنگ را فروزان گرداند و خود نيز در آن ميان سوخته نابود گردد. در كشوري با چنين حالي آنچه هيچ جا ندارد ستيزه و لجاجت است. امروز ايرانيان بايد بسيار هوشيار باشند و دورانديشانه چنان رفتار كنند كه اختلاف ديگري در ميان دولتهاي همچشم پديد نياورند. اگر چنين كنند دليل رشد سياسي ايشان خواهد گرديد. اگر چنين كنند همه بايشان احترام خواهند گذاشت. ميدانم خواهندگفت: »اينها منفي بافيست. ما كه نميتوانيم دست بروي دست گزاشته از ترس جنگ بصلاح كشور خود نكوشيم«. ميگويم: من نگفتم دست بروي دست گزاريد. من نگفتم بصلاح كشور خود نكوشيد. من گفتم ستيزه و لجاجت را كنار گزاريد. در اين چند ساله در نتيجه لجاجت، آنچه بديده گرفته نشده صلاح ايرانست. در نتيجه لجاجت كار بجايي رسيده كه همانكه كسي ميخواهد سخن راند و شنونده چون ميبيند موافق ميلش نيست، فوري ميگويد: »پس شما هم طرفدار انگليس هستيد؟.. پس شما هم دست راست هستيد؟..«. بيآنكه مطالبي روشن شود در پيرامونش دسته بندي ميكنند و با هم بكشاكش ميپردازند. در اين چند روزه جواني بنزد من آمده ميگويد: »پس شما دست راست هستيد؟!..«. ميگويم: »دست راست چيست؟!.. ما چه كار كرديم كه دست راست شديم؟!..«. سرش را تكان ميدهد و ميگويد: »خوب ديگر!«. ميگويم: نه آقا، خواهش ميكنم توضيح دهيد. توضيح دهيد كه دست راست چيست؟!.. آدم چكار كند دست راست ميشود؟!.. از پاسخ درميماند و خاموش مينشيند و پس از چند دقيقه برخاسته ميرود. نود درصد از اين قبيلند كه بيآنكه چيزي فهميده باشند با هم لجاجت ميكنند. ببينيد مسائل بسيار مهم سياسي كه ماندن و رفتن استقلال كشور بسته بآنهاست، چه رنگي بخود گرفته و در چه محيطهايي بجريان افتاده. آقايان شوخي نيست. در پارلمان شما، هر چند روز يكبار نزاع حيدري و نعمتي برميخيزد و نمايندگان زشتترين دشنامها را بيكديگر پرتاب ميكنند. آيا چنين پارلماني خواهد توانست صلاح كشور را تشخيص دهد؟!.. خواهد توانست جلو بدبختيهاي آينده را بگيرد؟!.. در اين چند ساله شما ميتوانستيد هر طرفي نظر خود را درباره ايران و آينده آن بگويد و بنويسد و توده مردم را با حقايق سياست آشنا گرداند، و هر كدام كه صالحتر است از پشتيباني توده بهرهمند گرديده پيش افتد و رشته كارهاي كشور را بدست گيرد. ميتوانستيد كار را باين لجاجت نرسانيد. گذشته از هر چيزي، شما ميبايست موقعيت كشور را در نظر داشته كار را بدخالت بيگانگان كه بهرحال زيانمند است نرسانيد.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ١٠
اكنون جاي خشنوديست كه در انجمن مسكو درباره ايران تصميمي گرفته نشده و اگر نظرهايي بوده بآشكار نيفتاده. ما ميتوانيم از اين فرصت استفاده كنيم و اختلافات خود را خودمان بپايان رسانيم. آري ما ميتوانيم از فرصت استفاده كنيم. دوباره خواهش ميكنم لجاجت را كنار گزاريد و لحن روزنامهها را عوض كنيد. من اختلافات شما را در اينجا بگفتگو ميگزارم كه دانسته شود و مردم توانند قضاوت كنند. اختلاف عمده شما بر سر سياست است كه يكطرفه باشد يا دوطرفه. اينها عبارتهاييست كه در روزنامههاي شما تكرار ميشود. ولي اين عبارتها را بايد كنار گذاشت. اينها خودش وهن آور است. اينها معنايش آنست كه ايران خودش هيچي نيست. سياست ايران بايد نه يكطرفه باشد و نه دوطرفه. ايرانيان بايد ايران را كشور خود بدانند و بآن علاقه مند باشند و بآباديش كوشند و در راه نگهداريش از جانفشاني باز نايستند. اينمردم ميتوانند خودشان خود را راه برند. آمديم بدولتهاي شوروي و انگليس. جاي گفتگو نيست كه ما بايد با آنها يكسان رفتار كنيم. اين بايد اساس سياست ايران باشد. گذشته از آنكه حق و عدالت و آزادگي مقتضي اينست، موقعيت خاص كشور نيز آنرا اقتضا ميكند. ايرانيان اگر ميخواهند در ميان دو دولت، توده مستقلي محسوب شوند، بايد استقلال از خود نشان دهند، بايد بهيچ سو نگرايند. اگر اين ترتيب را ملحوظ ننموده بيكي از دو سو گرايند، بهر سويي كه گراييدند جزو آنسو محسوب خواهند شد. آنگاه سوي ديگر را بخشم آورده، وا خواهند داشت كه بدشمني برخاسته او هم كوششهايي بكار برد. در ايران هستند كسان بسياري كه هوادار سياست انگليسند. باينمعني دوست ميدارند كه ايرانيان پشتيباني انگليس را بخود جلب كنند و از روي نظريه سياستمداران آن كشور زندگي بسر برند. اين سياست در ايران از زمان دولت تزاري پيدا شده. چون دولت تزاري بايران سوء نظر داشت و سياست جهانگيرانه دنبال ميكرد و ايرانيان در برابر آن ناتوان ميبودند، بهتر ميدانستند كه به پشتيباني انگليس تكيه كنند. از همان زمان اين سياست آغاز شده و تا بامروز كشيده. در حاليكه امروز زمان عوض شده و مقتضيات ديگر گرديده. امروز دولت تزاري نمانده و جاي آنرا يكدولت آزاديخواهي گرفته. دولت شوروي را از هيچ نظر نتوان با دولت تزاري يكسان گرفت. از سوي ديگر سياست هميشه يكرنگ ندارد. امروز اگر نيك نگريم سود انگليس هم در آنست كه در كشور ما يك سياست ايرانخواهانه بيطرفي پيش گرفته شود. من گمان نميكنم مردان سياسي انگليس اين ندانند كه با حال كنوني، اگر در ايران باز سياست پيش دنبال شود، اين كشور روي آرامش نخواهد ديد و قضايايي ماننده پيشآمد كنوني آذربايجان بسيار رخ خواهد داد. در آنصورت آيا دولت انگليس چشم خواهد پوشيد؟!.. آيا اينها رشته روابط آندولت را با شوروي از هم نخواهد گسيخت؟!..
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ١٠
اكنون جاي خشنوديست كه در انجمن مسكو درباره ايران تصميمي گرفته نشده و اگر نظرهايي بوده بآشكار نيفتاده. ما ميتوانيم از اين فرصت استفاده كنيم و اختلافات خود را خودمان بپايان رسانيم. آري ما ميتوانيم از فرصت استفاده كنيم. دوباره خواهش ميكنم لجاجت را كنار گزاريد و لحن روزنامهها را عوض كنيد. من اختلافات شما را در اينجا بگفتگو ميگزارم كه دانسته شود و مردم توانند قضاوت كنند. اختلاف عمده شما بر سر سياست است كه يكطرفه باشد يا دوطرفه. اينها عبارتهاييست كه در روزنامههاي شما تكرار ميشود. ولي اين عبارتها را بايد كنار گذاشت. اينها خودش وهن آور است. اينها معنايش آنست كه ايران خودش هيچي نيست. سياست ايران بايد نه يكطرفه باشد و نه دوطرفه. ايرانيان بايد ايران را كشور خود بدانند و بآن علاقه مند باشند و بآباديش كوشند و در راه نگهداريش از جانفشاني باز نايستند. اينمردم ميتوانند خودشان خود را راه برند. آمديم بدولتهاي شوروي و انگليس. جاي گفتگو نيست كه ما بايد با آنها يكسان رفتار كنيم. اين بايد اساس سياست ايران باشد. گذشته از آنكه حق و عدالت و آزادگي مقتضي اينست، موقعيت خاص كشور نيز آنرا اقتضا ميكند. ايرانيان اگر ميخواهند در ميان دو دولت، توده مستقلي محسوب شوند، بايد استقلال از خود نشان دهند، بايد بهيچ سو نگرايند. اگر اين ترتيب را ملحوظ ننموده بيكي از دو سو گرايند، بهر سويي كه گراييدند جزو آنسو محسوب خواهند شد. آنگاه سوي ديگر را بخشم آورده، وا خواهند داشت كه بدشمني برخاسته او هم كوششهايي بكار برد. در ايران هستند كسان بسياري كه هوادار سياست انگليسند. باينمعني دوست ميدارند كه ايرانيان پشتيباني انگليس را بخود جلب كنند و از روي نظريه سياستمداران آن كشور زندگي بسر برند. اين سياست در ايران از زمان دولت تزاري پيدا شده. چون دولت تزاري بايران سوء نظر داشت و سياست جهانگيرانه دنبال ميكرد و ايرانيان در برابر آن ناتوان ميبودند، بهتر ميدانستند كه به پشتيباني انگليس تكيه كنند. از همان زمان اين سياست آغاز شده و تا بامروز كشيده. در حاليكه امروز زمان عوض شده و مقتضيات ديگر گرديده. امروز دولت تزاري نمانده و جاي آنرا يكدولت آزاديخواهي گرفته. دولت شوروي را از هيچ نظر نتوان با دولت تزاري يكسان گرفت. از سوي ديگر سياست هميشه يكرنگ ندارد. امروز اگر نيك نگريم سود انگليس هم در آنست كه در كشور ما يك سياست ايرانخواهانه بيطرفي پيش گرفته شود. من گمان نميكنم مردان سياسي انگليس اين ندانند كه با حال كنوني، اگر در ايران باز سياست پيش دنبال شود، اين كشور روي آرامش نخواهد ديد و قضايايي ماننده پيشآمد كنوني آذربايجان بسيار رخ خواهد داد. در آنصورت آيا دولت انگليس چشم خواهد پوشيد؟!.. آيا اينها رشته روابط آندولت را با شوروي از هم نخواهد گسيخت؟!..
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ١١
اين سياست كه سالها در ايران روان بوده آنچه قضيه را بدتر گردانيده اينست كه وزرايي كه هوادار آن بوده و بآن هواداري شناخته شدهاند، با پيشرفت توده و اقدامات اصلاحي نيز مخالفت كردهاند. روشنتر گويم: طرفداري از ارتجاع نشان دادهاند. بويژه در اين چهار سال اخير كه رفتارشان آشكار و خود بسيار زننده بوده. از اينرو رنجش مردم بيشتر گرديده و نفرت سختي در دلها توليد شده و همين موضوع است كه كساني سياست يك طرفه مينامند و در برابر آن هواداري از »سياست دوطرفه« مينمايند. ولي اينها همه خامست. اين كوتاه انديشي است كه ما بخواهيم چاره روس را با انگليس و چاره انگليس را با روس كنيم. اگر مقصود نگهداري كشور است، راهي بهتر از اينها توان انديشيد. خواهيد گفت: »چه راهي؟..«. ميگويم: امروز با اين جنبشهاي سوسياليستي و آوازهاي آزاديخواهي و انجمنهاي بين المللي، هر تودهاي ميتواند استقلال خود را از راههاي مشروع تأمين كند. چشده كه شما خود را بدامن اين و آن اندازيد؟!.. نه اي ايرانيان، راه بروي شما باز است: بكوشيد و خود را از آلودگيها بيرون آورده با تودههاي جهان همسر گرديد، و يك سياست بيطرفانه پيش گرفته احترام همه دولتها ـ از جمله روس و انگليس ـ را بخود جلب كنيد. من ميخواهم در اينجا صراحت لهجه را بيشتر گردانم و بسياستمداران دولت انگليس يك يادآوري كنم: دولت انگليس از ما چه ميخواهد؟.. آيا ميتوان تصور كردكه انگليسها بخاك ما نياز دارند و ميخواهند ما را از اينجا بيرون كنند و خودشان بنشينند؟.. پيداست كه چنين تصوري نتوان كرد. انگليسها نظري كه در اين كشور دارند بيش از اين نيست كه چون امتياز نفت جنوب را گرفتهاند و بآن نيازمندند ميخواهند نگاه دارند. از سوي ديگر اگر روزي جنگي ميانه ايشان با دولتهاي ديگر رخ داد، از اين راه حملهاي بآنها نشود. اينها مصالح عمده ايست كه انگليسها در كشور ما براي خود قايل شدهاند. اكنون نكته در آنست كه انگليسها براي نگهداري اين مصالح خود، نياز سخت باحساسات نيكخواهانه ايرانيان دارند. گمان نميكنم مردان سياسي انگليس اهميت احساسات مردم را در اين زمينه درنيافته باشند. باز گمان نميكنم ندانند كه ايرانيها رنجش سختي از ايشان پيدا كردهاند و احساساتشان بضد آنهاست، و علت اين بيگمان رفتار مرتجعانه و بدخواهانه وزرايي بوده كه خود را هوادار سياست انگليس نشان دادهاند. پس چگونه است كه مردان هوشيار انگليس نميخواهند جبران گذشته كنند؟!.. نميخواهند پا پيش گزارند و سياست گذشته را تغيير دهند؟!.. اساسا جاي پرسشست كه در حاليكه در انگلستان كابينه آزاديخواه كارگر بروي كار آمده، آيا نبايستي تجديد نظري هم در سياست خود در ايران كنند؟!.. آيا سياست خام وكهنه محافظه كار گذشته را براي هميشه قابل اعتماد و اجرا ميشمارند؟!.. در ايران امروز جنبش عميقي پيدا شده در اين زمينه كه ايرانيان نواقص خود را رفع كنند و بكوشند و با تودههاي ديگر همگام گردند و با دولتهاي انگليس و شوروي نيكخواهانه و بيطرفانه راه روند. اگر از من بشنوند، از دولت انگليس شايسته جز آن نيست كه سياست خود را تغيير داده باين جنبش پشتيباني كند. شايسته جز آن نيست كه با توده ايران از راه دلجويي درآيد.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ١١
اين سياست كه سالها در ايران روان بوده آنچه قضيه را بدتر گردانيده اينست كه وزرايي كه هوادار آن بوده و بآن هواداري شناخته شدهاند، با پيشرفت توده و اقدامات اصلاحي نيز مخالفت كردهاند. روشنتر گويم: طرفداري از ارتجاع نشان دادهاند. بويژه در اين چهار سال اخير كه رفتارشان آشكار و خود بسيار زننده بوده. از اينرو رنجش مردم بيشتر گرديده و نفرت سختي در دلها توليد شده و همين موضوع است كه كساني سياست يك طرفه مينامند و در برابر آن هواداري از »سياست دوطرفه« مينمايند. ولي اينها همه خامست. اين كوتاه انديشي است كه ما بخواهيم چاره روس را با انگليس و چاره انگليس را با روس كنيم. اگر مقصود نگهداري كشور است، راهي بهتر از اينها توان انديشيد. خواهيد گفت: »چه راهي؟..«. ميگويم: امروز با اين جنبشهاي سوسياليستي و آوازهاي آزاديخواهي و انجمنهاي بين المللي، هر تودهاي ميتواند استقلال خود را از راههاي مشروع تأمين كند. چشده كه شما خود را بدامن اين و آن اندازيد؟!.. نه اي ايرانيان، راه بروي شما باز است: بكوشيد و خود را از آلودگيها بيرون آورده با تودههاي جهان همسر گرديد، و يك سياست بيطرفانه پيش گرفته احترام همه دولتها ـ از جمله روس و انگليس ـ را بخود جلب كنيد. من ميخواهم در اينجا صراحت لهجه را بيشتر گردانم و بسياستمداران دولت انگليس يك يادآوري كنم: دولت انگليس از ما چه ميخواهد؟.. آيا ميتوان تصور كردكه انگليسها بخاك ما نياز دارند و ميخواهند ما را از اينجا بيرون كنند و خودشان بنشينند؟.. پيداست كه چنين تصوري نتوان كرد. انگليسها نظري كه در اين كشور دارند بيش از اين نيست كه چون امتياز نفت جنوب را گرفتهاند و بآن نيازمندند ميخواهند نگاه دارند. از سوي ديگر اگر روزي جنگي ميانه ايشان با دولتهاي ديگر رخ داد، از اين راه حملهاي بآنها نشود. اينها مصالح عمده ايست كه انگليسها در كشور ما براي خود قايل شدهاند. اكنون نكته در آنست كه انگليسها براي نگهداري اين مصالح خود، نياز سخت باحساسات نيكخواهانه ايرانيان دارند. گمان نميكنم مردان سياسي انگليس اهميت احساسات مردم را در اين زمينه درنيافته باشند. باز گمان نميكنم ندانند كه ايرانيها رنجش سختي از ايشان پيدا كردهاند و احساساتشان بضد آنهاست، و علت اين بيگمان رفتار مرتجعانه و بدخواهانه وزرايي بوده كه خود را هوادار سياست انگليس نشان دادهاند. پس چگونه است كه مردان هوشيار انگليس نميخواهند جبران گذشته كنند؟!.. نميخواهند پا پيش گزارند و سياست گذشته را تغيير دهند؟!.. اساسا جاي پرسشست كه در حاليكه در انگلستان كابينه آزاديخواه كارگر بروي كار آمده، آيا نبايستي تجديد نظري هم در سياست خود در ايران كنند؟!.. آيا سياست خام وكهنه محافظه كار گذشته را براي هميشه قابل اعتماد و اجرا ميشمارند؟!.. در ايران امروز جنبش عميقي پيدا شده در اين زمينه كه ايرانيان نواقص خود را رفع كنند و بكوشند و با تودههاي ديگر همگام گردند و با دولتهاي انگليس و شوروي نيكخواهانه و بيطرفانه راه روند. اگر از من بشنوند، از دولت انگليس شايسته جز آن نيست كه سياست خود را تغيير داده باين جنبش پشتيباني كند. شايسته جز آن نيست كه با توده ايران از راه دلجويي درآيد.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ١٢
همين توقع را ما از دولت شوروي داريم. همه ميدانيم دولت شوروي بيرقدار آزاديست. باز همه ميدانيم كه دولت شوروي طمعي بخاك ما ندارد. امروز پرده از روي كارها برداشته شده و همه ميدانيم كه دولت شوروي از رفتاريكه وزراي ايران داشتهاند رنجيده است. آنگاه آندولت پرواي آينده ميكند و ميخواهد ايران كانون توطئهاي بضد او نباشد. اينها هم مصالح آن دولت در كشور ماست. بيگفتگوست هنگامي كه در ايران گروهي پديد آيند كه بهر دو دولت با يكديده نگرند و نسبت بهر دو نيكخواه و دوست باشند و سرفرازي خود را در حفظ بيطرفي شناسند، مصالح دولت شوروي تأمين خواهد شد. گاهي ديدهام در روزنامهها گفتگو از حريم امنيت شوروي ميكنند. بايد حريم امنيت شوروي بيطرفي ما باشد. حريم امنيت شوروي احساسات نيكخواهانه ايرانيان باشد. از سخن خود نتيجه گيريم: چنانكه گفتيم سياست ايران بايد نه يكطرفه باشد و نه دوطرفه. سياست ايران بايد يكباره بيطرفانه باشد. دوباره ميگويم: اين عبارتها وهن آور است. اگر اين عبارتها در روزنامههاي انگليس يا شوروي نوشته شده بود بايستي بما بر بخورد و بخود حق اعتراض دهيم. چه رسد باين كه در روزنامههاي خودمان نوشته شود. شما چرا نميخواهيد يك توده بيطرف باشيد؟!.. چرا نميخواهيد مانند ديگر تودهها با همسايگان نيكخواهانه و بيطرفانه رفتار كنيد؟!.. ديدم در روزنامهاي نوشته است: »بايد يك دولت ائتلافي تشكيل شود«. مقصودش آنست كه چند تن از هواداران سياست انگليس با چند تن از طرفداران سياست شوروي دست بهم دهند و كابينهاي پديد آورند. ولي آيا اين دولت ائتلافي ماننده مجلس ائتلافي نخواهد بود؟!.. آيا كاخ گلستان ماننده بهارستان ميدان كشاكش نخواهد گرديد؟!.. آيا با اين لجاجت در ميان دو دسته، هيئت دولت خواهد توانست براي كشور كاري انجام دهد؟!.. اگر مقصود چارهجويي باين دردهاست، امروز در ايران نياز بسيار سخت به پديد آمدن جمعيت ايرانخواه بيطرفي هست و من از آن در همين كتاب سخن خواهم راند. دولت نيز بايد از كسان بيطرف ايرانخواه تشكيل يابد. چنين دولتيست كه خواهد توانست امروز كاري بانجام رساند. يك اختلاف ديگر در ميان دو دسته دست راست و دست چپ، موضوع ارتجاع است. در روزنامهها هميشه ديده ميشود اينسو آنسو را »مرتجع« ميخواند. ولي اين نزاع لفظيست. اگر حقيقت را بخواهيم اين واژه از بس گفته شده و بزبان عوام افتاده، معناي خود را از دست داده و يك واژه توهين آميز گرديده )جزو دشنامها شده(. ولي من با معناي لغوي آن كار دارم. مرتجع كسيست كه هوادار عقايد و عادات كهن باشد و بكوشد كه مردم را بآن عقايد و عادات بازگرداند و يا در روي آنها پافشارشان سازد. اين كسان در زمانهاي نهضت در همه كشورها بودهاند. عقيدهشان چنين بوده و يا صلاح حزب و دسته خود را در آن ديدهاند. در ايران هم آقا سيد ضياء از آنهاست. كتابچه »شعائر ملي« بما حق ميدهد كه او را هوادار ارتجاع شناسيم. اگر كسي آقا سيد ضياء را »مرتجع« )باين معني( بخواند و باو از اينراه ايراد گيرد، كار بسيار بجايي كرده.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ١٢
همين توقع را ما از دولت شوروي داريم. همه ميدانيم دولت شوروي بيرقدار آزاديست. باز همه ميدانيم كه دولت شوروي طمعي بخاك ما ندارد. امروز پرده از روي كارها برداشته شده و همه ميدانيم كه دولت شوروي از رفتاريكه وزراي ايران داشتهاند رنجيده است. آنگاه آندولت پرواي آينده ميكند و ميخواهد ايران كانون توطئهاي بضد او نباشد. اينها هم مصالح آن دولت در كشور ماست. بيگفتگوست هنگامي كه در ايران گروهي پديد آيند كه بهر دو دولت با يكديده نگرند و نسبت بهر دو نيكخواه و دوست باشند و سرفرازي خود را در حفظ بيطرفي شناسند، مصالح دولت شوروي تأمين خواهد شد. گاهي ديدهام در روزنامهها گفتگو از حريم امنيت شوروي ميكنند. بايد حريم امنيت شوروي بيطرفي ما باشد. حريم امنيت شوروي احساسات نيكخواهانه ايرانيان باشد. از سخن خود نتيجه گيريم: چنانكه گفتيم سياست ايران بايد نه يكطرفه باشد و نه دوطرفه. سياست ايران بايد يكباره بيطرفانه باشد. دوباره ميگويم: اين عبارتها وهن آور است. اگر اين عبارتها در روزنامههاي انگليس يا شوروي نوشته شده بود بايستي بما بر بخورد و بخود حق اعتراض دهيم. چه رسد باين كه در روزنامههاي خودمان نوشته شود. شما چرا نميخواهيد يك توده بيطرف باشيد؟!.. چرا نميخواهيد مانند ديگر تودهها با همسايگان نيكخواهانه و بيطرفانه رفتار كنيد؟!.. ديدم در روزنامهاي نوشته است: »بايد يك دولت ائتلافي تشكيل شود«. مقصودش آنست كه چند تن از هواداران سياست انگليس با چند تن از طرفداران سياست شوروي دست بهم دهند و كابينهاي پديد آورند. ولي آيا اين دولت ائتلافي ماننده مجلس ائتلافي نخواهد بود؟!.. آيا كاخ گلستان ماننده بهارستان ميدان كشاكش نخواهد گرديد؟!.. آيا با اين لجاجت در ميان دو دسته، هيئت دولت خواهد توانست براي كشور كاري انجام دهد؟!.. اگر مقصود چارهجويي باين دردهاست، امروز در ايران نياز بسيار سخت به پديد آمدن جمعيت ايرانخواه بيطرفي هست و من از آن در همين كتاب سخن خواهم راند. دولت نيز بايد از كسان بيطرف ايرانخواه تشكيل يابد. چنين دولتيست كه خواهد توانست امروز كاري بانجام رساند. يك اختلاف ديگر در ميان دو دسته دست راست و دست چپ، موضوع ارتجاع است. در روزنامهها هميشه ديده ميشود اينسو آنسو را »مرتجع« ميخواند. ولي اين نزاع لفظيست. اگر حقيقت را بخواهيم اين واژه از بس گفته شده و بزبان عوام افتاده، معناي خود را از دست داده و يك واژه توهين آميز گرديده )جزو دشنامها شده(. ولي من با معناي لغوي آن كار دارم. مرتجع كسيست كه هوادار عقايد و عادات كهن باشد و بكوشد كه مردم را بآن عقايد و عادات بازگرداند و يا در روي آنها پافشارشان سازد. اين كسان در زمانهاي نهضت در همه كشورها بودهاند. عقيدهشان چنين بوده و يا صلاح حزب و دسته خود را در آن ديدهاند. در ايران هم آقا سيد ضياء از آنهاست. كتابچه »شعائر ملي« بما حق ميدهد كه او را هوادار ارتجاع شناسيم. اگر كسي آقا سيد ضياء را »مرتجع« )باين معني( بخواند و باو از اينراه ايراد گيرد، كار بسيار بجايي كرده.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ١٣
چيزيكه هست چنانكه در كتاب سرنوشت نيز نوشته شده، در اين كشاكشها، مخالفت يا مبارزه با ارتجاع دخالت نداشته. اگر آقا سيد ضياء هوادار ارتجاع است، حزب توده نيز در آنباره بيطرف ميباشد. من نميدانم براي چه اين الفاظ پياپي بميان ميآيد؟!.. براي چه مردم را گيج گردانيده كلمههايي را كه معنايي از آنها نميفهمند بزبانهاشان مياندازند؟!.. شنيدنيست كه مسافري ميگفته در يكي از شهرهاي شمال ميتينگ ميدادند. آوازها بلند بود: »يره باتسون سيد ضياء، نابود اولسون مرتجع!..«. من از يكي پرسيدم: »مرتجع چيست؟..«. گفت: »برادر سيدضياست. نميدانيد مگر؟..«. اينست نمونهاي از ارتباط الفاظ با معاني!. اينست اندازه تاريكي فهمها و انديشهها. مقصودم نكوهش نيست. ميخواهم بگويم نزاعتان لفظيست. اگر از من بشنويد، بايد بجاي اين نزاعها دست بهم داده و حقيقت ًا با ارتجاع به نبرد سختي پردازيم. آنچه بتوده سودمند تواند بود اين نبرد است. در زماني كه همه تودهها پيش ميروند چشده ما بازپس گرديم؟!.. چشده دوباره ايلات را در آن زندگاني كه يادگار قرنهاي پيش از تاريخست آزاد گزاريم؟!.. چشده كه زنها دوباره بچادر و چاقچور باز گردند؟!.. چشده دستگاه قمه زني و سينهزني دوباره رونق گيرد؟!.. چشده كه بساط انگيزيسيون برپا گردد؟!.. مگر خدا اين كشور را براي بدبختي و بدنامي آفريده؟!.. ما نه تنها بايد با ارتجاع نبرد كنيم، با پيشرفتهايي كه در جهانست و تودههاي اروپا و آمريكا از آن بهره مييابند، بايد ما نيز همگام باشيم و بهره يابيم. بايد از تكانهاي سوسياليستي كه در همه جا از شرق و غرب پديدار است، ما نيز برخوردار باشيم. اين نبرد با ارتجاع و كوشش به پيشرفت، گذشته از نتايج ديگر، در سياست نيز مؤثر است و به بقاي استقلال ايران كمك مهم تواند داشت. امروز كه انديشههايي در ميانست كه همه توده ها از بزرگ و كوچك و از شرقي و غربي دست بهم دهند و در راه بردن جهان همكاري نمايند و در نتيجه اين انديشههاست كه انجمنهاي بين المللي يكي پس از ديگري تشكيل مييابد، بديهيست كه در اين انجمنها ارزش هر تودهاي باندازه بهرهمندي او از پيشرفتهاست. شما با اين ايلهاي كوچ نشين بياباني، با اين زنهاي چادر و چاقچوري، با اين روستاهاي ويران، با اين كمي دانشها، هيچگاه با توده هاي آراسته و پيراسته هم ارزش نخواهيد بود. بترسيد از آنكه روزي گفتگوهايي بميان آيد و عكسهاي قمه زني را بجلوتان گزارند، داستان كشته شدن ايمبري كونسول آمريكا يا فاجعه بهايي كشي پارسالي شاهرود يا مانندهاي آنرا كه بسيار است برختان كشند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
امروز چاره چيست؟ / احمد كسروي ........................................................................................................................................................................ ١٣
چيزيكه هست چنانكه در كتاب سرنوشت نيز نوشته شده، در اين كشاكشها، مخالفت يا مبارزه با ارتجاع دخالت نداشته. اگر آقا سيد ضياء هوادار ارتجاع است، حزب توده نيز در آنباره بيطرف ميباشد. من نميدانم براي چه اين الفاظ پياپي بميان ميآيد؟!.. براي چه مردم را گيج گردانيده كلمههايي را كه معنايي از آنها نميفهمند بزبانهاشان مياندازند؟!.. شنيدنيست كه مسافري ميگفته در يكي از شهرهاي شمال ميتينگ ميدادند. آوازها بلند بود: »يره باتسون سيد ضياء، نابود اولسون مرتجع!..«. من از يكي پرسيدم: »مرتجع چيست؟..«. گفت: »برادر سيدضياست. نميدانيد مگر؟..«. اينست نمونهاي از ارتباط الفاظ با معاني!. اينست اندازه تاريكي فهمها و انديشهها. مقصودم نكوهش نيست. ميخواهم بگويم نزاعتان لفظيست. اگر از من بشنويد، بايد بجاي اين نزاعها دست بهم داده و حقيقت ًا با ارتجاع به نبرد سختي پردازيم. آنچه بتوده سودمند تواند بود اين نبرد است. در زماني كه همه تودهها پيش ميروند چشده ما بازپس گرديم؟!.. چشده دوباره ايلات را در آن زندگاني كه يادگار قرنهاي پيش از تاريخست آزاد گزاريم؟!.. چشده كه زنها دوباره بچادر و چاقچور باز گردند؟!.. چشده دستگاه قمه زني و سينهزني دوباره رونق گيرد؟!.. چشده كه بساط انگيزيسيون برپا گردد؟!.. مگر خدا اين كشور را براي بدبختي و بدنامي آفريده؟!.. ما نه تنها بايد با ارتجاع نبرد كنيم، با پيشرفتهايي كه در جهانست و تودههاي اروپا و آمريكا از آن بهره مييابند، بايد ما نيز همگام باشيم و بهره يابيم. بايد از تكانهاي سوسياليستي كه در همه جا از شرق و غرب پديدار است، ما نيز برخوردار باشيم. اين نبرد با ارتجاع و كوشش به پيشرفت، گذشته از نتايج ديگر، در سياست نيز مؤثر است و به بقاي استقلال ايران كمك مهم تواند داشت. امروز كه انديشههايي در ميانست كه همه توده ها از بزرگ و كوچك و از شرقي و غربي دست بهم دهند و در راه بردن جهان همكاري نمايند و در نتيجه اين انديشههاست كه انجمنهاي بين المللي يكي پس از ديگري تشكيل مييابد، بديهيست كه در اين انجمنها ارزش هر تودهاي باندازه بهرهمندي او از پيشرفتهاست. شما با اين ايلهاي كوچ نشين بياباني، با اين زنهاي چادر و چاقچوري، با اين روستاهاي ويران، با اين كمي دانشها، هيچگاه با توده هاي آراسته و پيراسته هم ارزش نخواهيد بود. بترسيد از آنكه روزي گفتگوهايي بميان آيد و عكسهاي قمه زني را بجلوتان گزارند، داستان كشته شدن ايمبري كونسول آمريكا يا فاجعه بهايي كشي پارسالي شاهرود يا مانندهاي آنرا كه بسيار است برختان كشند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
#شعر_کودتا
بازنمايي وضعيت پس از كودتا، مساله شاعران و نويسندگان آن دوران ماست. نويسندگاني كه هر كدام به نحوي راوي لحظه تاريخي شكست بودند. كودتاي 28مرداد به عنوان يك گسست در تاريخ معاصر شعر معاصر را متاثر ميكند. گفتمان غالب در بازخواني ادبيات آن دوران، «اخوان ثالث» را با شعر «زمستان است» و البته «خانه‌ام آتش گرفته است...» شاعر كودتا و نماد شعر پس از كودتا مي‌داند. شمس لنگرودي نيز در كتاب «تاريخ تحليلي شعر نو» با اشاره به نيما به عنوان اولين شاعر پس از كودتا به لحاظ زماني و ديگر شاعران آن دوران احمد شاملو، سياوش كسرايي، نصرت رحماني و... اخوان را نماد شعر كودتا مي‌داند. گرچه نيما با مواجهه برسازنده و اخلال‌گرش به نوستالژي شدن شكست تن نمي‌دهد و حتي در شعر «دل فولادم» در برابر گفتمان غالب روايت شكست مي‌ايستد
دل فولادم
ول کنید اسب مرا،
راه توشِه ی سَفرم را و نمدزینم را،
و مرا هرزه درا،
که خیالی سرکش،
به دِرخانه کشانده ست مرا.
رَسم ازخِّطِه ی دوری، نه دلی شاد در آن،
سرزمین هائی دور،
جای آشوبگران،
کارشان کشتن و کشتار، که ازهرطرف وگوشه ی آن،
می نشانید بهارش گل، با زخم جسد های کسان.
فکرمی کردم درره چه عَبث
که از این جای بیابان هلاک
می تواند گذرش باشد هر راهگذر،
باشد اورا دل فولاد اگر،
وبَرَد سَهل نظر،
در بدوخوب که هست،
و بگیرد مشکل ها آسان.
وحهان را داند،
جای کین و کشتار،
وخراب و خذلان.
ولی اکنون به همان جای بیابان هلاک،
بازگشت من می باید، با زیرکی من که به کار،
خواب پرهول وتکانی که رَه آورد من ازاین سَفرم هست و هنوز
چَشِم بیدارم هرلحظه برآن می دوزد
هستیم را همه درآتش بر پا شده اش می سوزد.
از برای مِن ویراِن سَفرگشته، مجال دمی استادن نیست،
منم از هرکه در این ساعت غارت زده تر،
همه چیز ازکف من رفته بدر،
دل فولادم با من نیست،
همه چیزم دل من بود و کنون می بینم
دل فولادم مانده درراه،
دل فولادم را بی شکی انداخته ست،
دست آن قوم بداندیش، درآغوش بهاری، که گلش گفتم، ازخون و ز زخم.
وین زمان فکرم این ست که درخون برادرهایم
« ناروا درخون پیچان
بی گنه غلتان درخون»
دل فولادم را زنگ کند دیگرگون.
سال ۱۳۳۲
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
#شعر_کودتا
بازنمايي وضعيت پس از كودتا، مساله شاعران و نويسندگان آن دوران ماست. نويسندگاني كه هر كدام به نحوي راوي لحظه تاريخي شكست بودند. كودتاي 28مرداد به عنوان يك گسست در تاريخ معاصر شعر معاصر را متاثر ميكند. گفتمان غالب در بازخواني ادبيات آن دوران، «اخوان ثالث» را با شعر «زمستان است» و البته «خانه‌ام آتش گرفته است...» شاعر كودتا و نماد شعر پس از كودتا مي‌داند. شمس لنگرودي نيز در كتاب «تاريخ تحليلي شعر نو» با اشاره به نيما به عنوان اولين شاعر پس از كودتا به لحاظ زماني و ديگر شاعران آن دوران احمد شاملو، سياوش كسرايي، نصرت رحماني و... اخوان را نماد شعر كودتا مي‌داند. گرچه نيما با مواجهه برسازنده و اخلال‌گرش به نوستالژي شدن شكست تن نمي‌دهد و حتي در شعر «دل فولادم» در برابر گفتمان غالب روايت شكست مي‌ايستد
دل فولادم
ول کنید اسب مرا،
راه توشِه ی سَفرم را و نمدزینم را،
و مرا هرزه درا،
که خیالی سرکش،
به دِرخانه کشانده ست مرا.
رَسم ازخِّطِه ی دوری، نه دلی شاد در آن،
سرزمین هائی دور،
جای آشوبگران،
کارشان کشتن و کشتار، که ازهرطرف وگوشه ی آن،
می نشانید بهارش گل، با زخم جسد های کسان.
فکرمی کردم درره چه عَبث
که از این جای بیابان هلاک
می تواند گذرش باشد هر راهگذر،
باشد اورا دل فولاد اگر،
وبَرَد سَهل نظر،
در بدوخوب که هست،
و بگیرد مشکل ها آسان.
وحهان را داند،
جای کین و کشتار،
وخراب و خذلان.
ولی اکنون به همان جای بیابان هلاک،
بازگشت من می باید، با زیرکی من که به کار،
خواب پرهول وتکانی که رَه آورد من ازاین سَفرم هست و هنوز
چَشِم بیدارم هرلحظه برآن می دوزد
هستیم را همه درآتش بر پا شده اش می سوزد.
از برای مِن ویراِن سَفرگشته، مجال دمی استادن نیست،
منم از هرکه در این ساعت غارت زده تر،
همه چیز ازکف من رفته بدر،
دل فولادم با من نیست،
همه چیزم دل من بود و کنون می بینم
دل فولادم مانده درراه،
دل فولادم را بی شکی انداخته ست،
دست آن قوم بداندیش، درآغوش بهاری، که گلش گفتم، ازخون و ز زخم.
وین زمان فکرم این ست که درخون برادرهایم
« ناروا درخون پیچان
بی گنه غلتان درخون»
دل فولادم را زنگ کند دیگرگون.
سال ۱۳۳۲
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
#تاریخ_نفت قانون اجرای ملی‌شدن صنعت نفت
در همان روزهایی که پیشنهاد انگلستان در دست حسین علا بود، کمسیون نفت طرحی نه ماده‌ای برای اجرای اصل ملی‌شدن صنعت نفت به بحث گذاشت که به قانون «اجرای اصل ملی‌شدن صنعت نفت» یا قانون «خلع‌ید» معروف است. علا که وضع را چنین دید در تاریخ 6 اردیبهشت استعفا داد و مجلس با پیشنهاد جمال امامی به نخست‌وزیری دکترمصدق ابراز تمایل کرد، دکترمصدق نیز قبول نخست‌وزیری را مشروط به تصویب قانون اجرای ملی‌شدن صنعت نفت کرد لذا مجلس در تاریخ 8 اردیبهشت و مجلس سنا در تاریخ 10 اردیبهشت قانون مزبور را تصویب کرد.
قانون طرز اجرای اصل ملی‌شدن صنعت نفت در سراسر کشور:
ماده 1 - به منظور ترتیب اجرای قانون مورخ 24 و 29 اسفند ماه 1329 راجع به ملی‌شدن صنعت نفت در سراسر کشور هیئت مختلطی مرکب از پنج نفر از نمایندگان مجلس سنا و پنج نفر از نمایندگان مجلس شورای ملی به انتخاب هر یک از مجلسین و وزیر دارایی وقت یا قائم‌مقام او تشکیل‌می‌شود.
ماده 2 - دولت مکلف است با نظارت هیأت مختلط بلافاصله از شرکت سابق نفت انگلیس و ایران خلع ید کند و چنانچه شرکت برای تحویل فوری به عذر وجود ادعایی بر دولت متعذر شود دولت می‌تواند تا میزان بیست و پنج درصد از عایدات جاری نفت را پس از وضع مخارج بهره‌برداری برای تأمین مدعابه احتمالی شرکت در بانک ملی ایران یا بانک مرضی‌الطرفین دیگر ودیعه گذارد.
ماده 3 - دولت مکلف است با نظارت هیأت مختلط به مطالبات و دعاوی حقه دولت و همچنین به دعاوی حقه شرکت رسیدگی نموده نظریات خود را به مجلسین گزارش دهد که پس از تصویب مجلسین به موقع اجرا گذاشته شود.
ماده 4 - چون از تاریخ 29 اسفند ماه 1329 که ملی‌شدن صنعت نفت به تصویب مجلس سنا نیز رسیده است کلیه درآمد نفت و محصولات نفتی‌حق مسلم ملت ایران است دولت مکلف است با نظارت هیئت مختلط به حساب شرکت رسیدگی کند و نیز هیئت مختلط باید از تاریخ اجرای این قانون تا تعیین هیئت عامله در امور بهره‌برداری دقیقاً نظارت نماید.
ماده 5 - هیئت مختلط باید هر چه زودتر اساسنامه شرکت ملی نفت را که در آن هیئت عامله و هیئت نظارتی از متخصصین پیش‌بینی شده باشد تهیه و برای تصویب به مجلسین پیشنهاد کند.
ماده 6 - برای تبدیل تدریجی متخصصین خارجی به متخصصین ایرانی هیئت مختلط مکلف است آیین‌نامه فرستادن عده‌ای محصل بطریق مسابقه در هر سال برای فراگرفتن رشته‌های مختلف معلومات و تجربیات مربوط به صنایع نفت به کشورهای خارج را تدوین و پس از تصویب هیأت وزیران به‌وسیله وزارت فرهنگ به موقع اجرا گذارد - مخارج تحصیل این محصلین از عواید نفت پرداخته خواهد شد.
ماده 7 - کلیه خریداران محصولات معادن انتزاعی از شرکت سابق نفت انگلیس و ایران هر مقدار نفتی را که از اول سال مسیحی 1948 تا تاریخ 29اسفند ماه 1329 (20 مارس1951) از آن شرکت سالیانه خریداری کرده‌اند می‌توانند از این به بعد به نرخ عادله بین‌المللی همان مقدار را سالیانه‌خریداری نمایند و برای مازاد آن مقادیر در صورت تساوی شرایط در خرید حق تقدم خواهند داشت.
ماده 8 - کلیه پیشنهادهای هیئت مختلط که برای تصویب مجلس شورای ملی تهیه و تقدیم مجلس خواهد شد به کمیسیون نفت ارجاع می‌گردد.
ماده 9 - هیئت مختلط باید در ظرف سه ماه از تاریخ تصویب این قانون به کار خود خاتمه دهد و گزارش عملیات خود را طبق ماده 8 به مجلس‌تقدیم کند و در صورتی که احتیاج به تمدید مدت باشد با ذکر دلائل موجه درخواست تمدید نماید و تا زمانی که تمدید مدت به هر جهتی از جهات از تصویب مجلسین نگذشته است هیأت مختلط می‌تواند به کار خود ادامه دهد.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
#تاریخ_نفت قانون اجرای ملی‌شدن صنعت نفت
در همان روزهایی که پیشنهاد انگلستان در دست حسین علا بود، کمسیون نفت طرحی نه ماده‌ای برای اجرای اصل ملی‌شدن صنعت نفت به بحث گذاشت که به قانون «اجرای اصل ملی‌شدن صنعت نفت» یا قانون «خلع‌ید» معروف است. علا که وضع را چنین دید در تاریخ 6 اردیبهشت استعفا داد و مجلس با پیشنهاد جمال امامی به نخست‌وزیری دکترمصدق ابراز تمایل کرد، دکترمصدق نیز قبول نخست‌وزیری را مشروط به تصویب قانون اجرای ملی‌شدن صنعت نفت کرد لذا مجلس در تاریخ 8 اردیبهشت و مجلس سنا در تاریخ 10 اردیبهشت قانون مزبور را تصویب کرد.
قانون طرز اجرای اصل ملی‌شدن صنعت نفت در سراسر کشور:
ماده 1 - به منظور ترتیب اجرای قانون مورخ 24 و 29 اسفند ماه 1329 راجع به ملی‌شدن صنعت نفت در سراسر کشور هیئت مختلطی مرکب از پنج نفر از نمایندگان مجلس سنا و پنج نفر از نمایندگان مجلس شورای ملی به انتخاب هر یک از مجلسین و وزیر دارایی وقت یا قائم‌مقام او تشکیل‌می‌شود.
ماده 2 - دولت مکلف است با نظارت هیأت مختلط بلافاصله از شرکت سابق نفت انگلیس و ایران خلع ید کند و چنانچه شرکت برای تحویل فوری به عذر وجود ادعایی بر دولت متعذر شود دولت می‌تواند تا میزان بیست و پنج درصد از عایدات جاری نفت را پس از وضع مخارج بهره‌برداری برای تأمین مدعابه احتمالی شرکت در بانک ملی ایران یا بانک مرضی‌الطرفین دیگر ودیعه گذارد.
ماده 3 - دولت مکلف است با نظارت هیأت مختلط به مطالبات و دعاوی حقه دولت و همچنین به دعاوی حقه شرکت رسیدگی نموده نظریات خود را به مجلسین گزارش دهد که پس از تصویب مجلسین به موقع اجرا گذاشته شود.
ماده 4 - چون از تاریخ 29 اسفند ماه 1329 که ملی‌شدن صنعت نفت به تصویب مجلس سنا نیز رسیده است کلیه درآمد نفت و محصولات نفتی‌حق مسلم ملت ایران است دولت مکلف است با نظارت هیئت مختلط به حساب شرکت رسیدگی کند و نیز هیئت مختلط باید از تاریخ اجرای این قانون تا تعیین هیئت عامله در امور بهره‌برداری دقیقاً نظارت نماید.
ماده 5 - هیئت مختلط باید هر چه زودتر اساسنامه شرکت ملی نفت را که در آن هیئت عامله و هیئت نظارتی از متخصصین پیش‌بینی شده باشد تهیه و برای تصویب به مجلسین پیشنهاد کند.
ماده 6 - برای تبدیل تدریجی متخصصین خارجی به متخصصین ایرانی هیئت مختلط مکلف است آیین‌نامه فرستادن عده‌ای محصل بطریق مسابقه در هر سال برای فراگرفتن رشته‌های مختلف معلومات و تجربیات مربوط به صنایع نفت به کشورهای خارج را تدوین و پس از تصویب هیأت وزیران به‌وسیله وزارت فرهنگ به موقع اجرا گذارد - مخارج تحصیل این محصلین از عواید نفت پرداخته خواهد شد.
ماده 7 - کلیه خریداران محصولات معادن انتزاعی از شرکت سابق نفت انگلیس و ایران هر مقدار نفتی را که از اول سال مسیحی 1948 تا تاریخ 29اسفند ماه 1329 (20 مارس1951) از آن شرکت سالیانه خریداری کرده‌اند می‌توانند از این به بعد به نرخ عادله بین‌المللی همان مقدار را سالیانه‌خریداری نمایند و برای مازاد آن مقادیر در صورت تساوی شرایط در خرید حق تقدم خواهند داشت.
ماده 8 - کلیه پیشنهادهای هیئت مختلط که برای تصویب مجلس شورای ملی تهیه و تقدیم مجلس خواهد شد به کمیسیون نفت ارجاع می‌گردد.
ماده 9 - هیئت مختلط باید در ظرف سه ماه از تاریخ تصویب این قانون به کار خود خاتمه دهد و گزارش عملیات خود را طبق ماده 8 به مجلس‌تقدیم کند و در صورتی که احتیاج به تمدید مدت باشد با ذکر دلائل موجه درخواست تمدید نماید و تا زمانی که تمدید مدت به هر جهتی از جهات از تصویب مجلسین نگذشته است هیأت مختلط می‌تواند به کار خود ادامه دهد.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
«نام دکتر مصدق به همان اندازه که برای هوشیاری، بیداری، نهضت، مقاومت و قدرت ملی خاطره انگیز است، به همان اندازه برای دشمنان ما، دشمنان داخلی و خارجی، استعمار خارجی و عوامل استعمار داخلی، وحشت‌آور و نگرانی‌آور است.»
عبارت فوق، سرآغاز سخن رانی محمود طالقانی برسر مزار محمد مصدق در 14 اسفند 1357 بود. بعد از سال ها محدودیت برای زیارت مزار مصدق، بالاخره مردم آزادی را پیدا کرده بودند. آن مراسم، بزرگ ترین مراسم سالگرد وفات مصدق بود. چه بسیار بودند کسانی که با پای پیاده راهی احمدآباد شده بودند تا برسر مزار استعمارستیز بزرگ ایران آیند.
مجاهد کبیر مرحوم آیت‌الله حاج سید محمود علایی طالقانی، در اواخر دهه‌ی بیست، به همراه آیت‌الله سید رضا موسوی زنجانی (و برادرش آیت‌الله ابوالفضل زنجانی) و استاد محمدتقی شریعتی، از روحانیونی بود که به حمایت از مصدق برخاستند. این سه تن حمایت خود را تا آخرین روز نیز ادامه دادند. محمود طالقانی در همان سخن رانی می‌گوید:
«یادم هست روزی که گفت‌وگو در بین مردم بود که مرحوم آیت‌الله کاشانی حمایت از زاهدی (سرلشکر فضل الله زاهدی که کودتا را اجرا کرد) می‌کند و توطئه‌ای در کار است. به تنهایی رفتم منزل ایشان، در همین قسمت پل چوبی تنها بود، در اتاقی به انتظارش نشستم، آمد و ظرف خربزه‌ای در دستش بود به عنوان تعارف جلو من گرفت، تا خربزه را دیدم گفتم «حضرت آیت‌الله، دارند زیر پایتان پوست خربزه می‌گذارند، مواظب باش». گفت «نه این طور نیست، من حواسم جمع است». گفتم «من شما را مردی پاک و مبارز می‌دانم، مبارزات شما در عراق علیه انگلستان فراموش شدنی نیست. شما این مزایا و این سوابق را دارید، درست متوجه و هوشیار باشید که تفرقه ایجاد نشود». گفت «خاطرتان جمع باشد».»
پس از تاسیس نهضت مقاومت ملی توسط آیت‌الله سید رضا زنجانی، آیت‌الله طالقانی به آن سازمان پیوست و یک بار زندانی شد. با تشکیل جبهه‌ی ملی دوم در سال 1339، طالقانی در آن حاضر شد و در سال 1341 در کنگره‌ی جبهه‌ی ملی عضویت داشت و با رای اعضای کنگره، به شورای عالی جبهه راه یافت. او از دوستان نزدیک مهندس بازرگان و دکتر سحابی بود. این سه تن، با همراهی برخی نظیر حسن نزیه و دکتر محمدمهدی جعفری، در اردیبهشت 1340 حزب «نهضت آزادی ایران» را براساس عقاید ملی-مذهبی تشکیل دادند. اعضای شورای عالی جبهه‌ی ملی با ورود نهضت آزادی به جبهه مخالفت کردند، اما در نامه‌ی خود به دروغ نوشتند که «نهضت آزادی در جبهه‌ی ملی پذیرفته شده». (رجوع شود به نامه‌ی سران جبهه‌ی ملی دوم به مصدق، به تاریخ 2 اردیبهشت 1343) اما این کار جز بدآبرویی برای آن ها نداشت. چرا که داریوش فروهر (حزب ملت ایران) و سازمان دانشجویان جبهه‌ی ملی، هردو به مصدق نامه نوشتند و به او گفتند که «در جبهه‌ی ملی همه با نهضت آزادی مخالفت می‌کنند و به همین دلیل فعالیت های مهندس بازرگان و آیت‌الله طالقانی و دکتر سحابی و دیگران در جبهه ضعیف شده است». بعد از آن که جبهه‌ی ملی دوم سیاست صبر و انتظار در پیش گرفت، مصدق خواستار انحلال آن شد. در جبهه‌ی ملی سوم که با نظارت مستقیم مصدق و به ریاست باقر کاظمی تشکیل شد، نهضت آزادی نیز وارد جبهه‌ی ملی شد اما وفات مصدق و سرکوب جبهه توسط ساواک و نیز عدم همکاری سران جبهه‌ی ملی دوم با مصدق در این دوره، باعث شد تا آن ها نتوانند قدرتی به دست آورند. به دنبال این مارجرا، طالقانی و بازرگان به ده سال زندان محکوم شدند.
یکی از نقاط بسیار روشن زندگانی مجاهد کبیر مرحوم آیت‌الله طالقانی، دفاع او از حقوق زنان است. حسین شاه‌حسینی درباره‌ی سخنان طالقانی در کنگره‌ی جبهه‌ی ملی دوم می‌گوید:
«جلسات متوالی برگزار شد که طالقانی در این جلسات شرکت می‌کرد. اولین روز جلسات با نطق شادروان مصدق شروع شد. آقایی به نام خلخالی بود که نماینده خلخال بود و بسیار آدم متدین سنتی‌ای هم بود، کسب اجازه کرد که صلاحیت شرکت‌کنندگان در کنگره اول به عنوان یک اعتبار نامه طرح شود و رای گرفته شود. آقای اللهیار صالح گفتند نه! همه آقایان صلاحیت دارند. خلخالی گفت: بله، ولی شرکت خانم‌ها در کنگره جبهه ملی ممکن است مورد تایید قرار نگیرد. خانم‌هایی که بودند هم پروانه فروهر و خانم دکتر هما دارابی در کنگره حضور داشتند. در همان زمان ناصر خدایار در روزنامه‌اش چون می‌خواست جبهه ملی را بکوبد، حمله شدیدی به جبهه ملی می‌کرد که عده‌ای زن را جمع کرده‌اند، دارند به آنها حق رای می‌دهند. در آن جلسه بود که دکتر غلامحسین صدیقی پشت تریبون گفت که زنها عضو جامعه هستند و این که حدیثی از معصوم نقل کردند که خانم‌ها حق رای ندارند، نداریم. در همان جلسات بود که طالقانی هم نطق مبسوطی در دفاع از عضویت و حق رای زنان مطرح کرد».
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
«نام دکتر مصدق به همان اندازه که برای هوشیاری، بیداری، نهضت، مقاومت و قدرت ملی خاطره انگیز است، به همان اندازه برای دشمنان ما، دشمنان داخلی و خارجی، استعمار خارجی و عوامل استعمار داخلی، وحشت‌آور و نگرانی‌آور است.»
عبارت فوق، سرآغاز سخن رانی محمود طالقانی برسر مزار محمد مصدق در 14 اسفند 1357 بود. بعد از سال ها محدودیت برای زیارت مزار مصدق، بالاخره مردم آزادی را پیدا کرده بودند. آن مراسم، بزرگ ترین مراسم سالگرد وفات مصدق بود. چه بسیار بودند کسانی که با پای پیاده راهی احمدآباد شده بودند تا برسر مزار استعمارستیز بزرگ ایران آیند.
مجاهد کبیر مرحوم آیت‌الله حاج سید محمود علایی طالقانی، در اواخر دهه‌ی بیست، به همراه آیت‌الله سید رضا موسوی زنجانی (و برادرش آیت‌الله ابوالفضل زنجانی) و استاد محمدتقی شریعتی، از روحانیونی بود که به حمایت از مصدق برخاستند. این سه تن حمایت خود را تا آخرین روز نیز ادامه دادند. محمود طالقانی در همان سخن رانی می‌گوید:
«یادم هست روزی که گفت‌وگو در بین مردم بود که مرحوم آیت‌الله کاشانی حمایت از زاهدی (سرلشکر فضل الله زاهدی که کودتا را اجرا کرد) می‌کند و توطئه‌ای در کار است. به تنهایی رفتم منزل ایشان، در همین قسمت پل چوبی تنها بود، در اتاقی به انتظارش نشستم، آمد و ظرف خربزه‌ای در دستش بود به عنوان تعارف جلو من گرفت، تا خربزه را دیدم گفتم «حضرت آیت‌الله، دارند زیر پایتان پوست خربزه می‌گذارند، مواظب باش». گفت «نه این طور نیست، من حواسم جمع است». گفتم «من شما را مردی پاک و مبارز می‌دانم، مبارزات شما در عراق علیه انگلستان فراموش شدنی نیست. شما این مزایا و این سوابق را دارید، درست متوجه و هوشیار باشید که تفرقه ایجاد نشود». گفت «خاطرتان جمع باشد».»
پس از تاسیس نهضت مقاومت ملی توسط آیت‌الله سید رضا زنجانی، آیت‌الله طالقانی به آن سازمان پیوست و یک بار زندانی شد. با تشکیل جبهه‌ی ملی دوم در سال 1339، طالقانی در آن حاضر شد و در سال 1341 در کنگره‌ی جبهه‌ی ملی عضویت داشت و با رای اعضای کنگره، به شورای عالی جبهه راه یافت. او از دوستان نزدیک مهندس بازرگان و دکتر سحابی بود. این سه تن، با همراهی برخی نظیر حسن نزیه و دکتر محمدمهدی جعفری، در اردیبهشت 1340 حزب «نهضت آزادی ایران» را براساس عقاید ملی-مذهبی تشکیل دادند. اعضای شورای عالی جبهه‌ی ملی با ورود نهضت آزادی به جبهه مخالفت کردند، اما در نامه‌ی خود به دروغ نوشتند که «نهضت آزادی در جبهه‌ی ملی پذیرفته شده». (رجوع شود به نامه‌ی سران جبهه‌ی ملی دوم به مصدق، به تاریخ 2 اردیبهشت 1343) اما این کار جز بدآبرویی برای آن ها نداشت. چرا که داریوش فروهر (حزب ملت ایران) و سازمان دانشجویان جبهه‌ی ملی، هردو به مصدق نامه نوشتند و به او گفتند که «در جبهه‌ی ملی همه با نهضت آزادی مخالفت می‌کنند و به همین دلیل فعالیت های مهندس بازرگان و آیت‌الله طالقانی و دکتر سحابی و دیگران در جبهه ضعیف شده است». بعد از آن که جبهه‌ی ملی دوم سیاست صبر و انتظار در پیش گرفت، مصدق خواستار انحلال آن شد. در جبهه‌ی ملی سوم که با نظارت مستقیم مصدق و به ریاست باقر کاظمی تشکیل شد، نهضت آزادی نیز وارد جبهه‌ی ملی شد اما وفات مصدق و سرکوب جبهه توسط ساواک و نیز عدم همکاری سران جبهه‌ی ملی دوم با مصدق در این دوره، باعث شد تا آن ها نتوانند قدرتی به دست آورند. به دنبال این مارجرا، طالقانی و بازرگان به ده سال زندان محکوم شدند.
یکی از نقاط بسیار روشن زندگانی مجاهد کبیر مرحوم آیت‌الله طالقانی، دفاع او از حقوق زنان است. حسین شاه‌حسینی درباره‌ی سخنان طالقانی در کنگره‌ی جبهه‌ی ملی دوم می‌گوید:
«جلسات متوالی برگزار شد که طالقانی در این جلسات شرکت می‌کرد. اولین روز جلسات با نطق شادروان مصدق شروع شد. آقایی به نام خلخالی بود که نماینده خلخال بود و بسیار آدم متدین سنتی‌ای هم بود، کسب اجازه کرد که صلاحیت شرکت‌کنندگان در کنگره اول به عنوان یک اعتبار نامه طرح شود و رای گرفته شود. آقای اللهیار صالح گفتند نه! همه آقایان صلاحیت دارند. خلخالی گفت: بله، ولی شرکت خانم‌ها در کنگره جبهه ملی ممکن است مورد تایید قرار نگیرد. خانم‌هایی که بودند هم پروانه فروهر و خانم دکتر هما دارابی در کنگره حضور داشتند. در همان زمان ناصر خدایار در روزنامه‌اش چون می‌خواست جبهه ملی را بکوبد، حمله شدیدی به جبهه ملی می‌کرد که عده‌ای زن را جمع کرده‌اند، دارند به آنها حق رای می‌دهند. در آن جلسه بود که دکتر غلامحسین صدیقی پشت تریبون گفت که زنها عضو جامعه هستند و این که حدیثی از معصوم نقل کردند که خانم‌ها حق رای ندارند، نداریم. در همان جلسات بود که طالقانی هم نطق مبسوطی در دفاع از عضویت و حق رای زنان مطرح کرد».
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷