♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
فرقه دموکرات آذربایجان (به ترکی آذربایجانی: آذربایجان دموکرات فرقه‌سی) نام حزبی سیاسی است که در ۱۲ شهریور ۱۳۲۴ در تبریز، سه ماه پس از فرمان محرمانه دفتر سیاسی کمیته مرکزی اتحاد شوروی در تبریز اعلام موجودیت نمود. این حزب با انتشار بیانیه‌ای ۱۲ ماده‌ای به زبانهای ترکی و فارسی به رهبری جعفر پیشه‌وری و همراهی چندین فعال سیاسی آذربایجانی دیگر تشکیل شد. اختیارات گسترده‌تر محلی از لحاظ اداری، تدریس زبان ترکی در مدارس در کنار زبان فارسی و اصلاحات ارضی و اقتصادی از جمله مهمترین خواسته‌هایی بود که در توضیح اهداف و خواسته‌های این تشکل جدید سیاسی عنوان شده بود.ماجرای تأسیس و نابودی حکومت خودمختار آذربایجان توسط فرقه به بحران ایران که یکی از سرآغازهای جنگ سرد بود معروف است. تأسیس این فرقه بر اساس تصمیم دفتر سیاسی حزب کمونیست شوروی انجام شد و فرقه مورد حمایت شوروی قرار داشت
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
فرقه دموکرات آذربایجان (به ترکی آذربایجانی: آذربایجان دموکرات فرقه‌سی) نام حزبی سیاسی است که در ۱۲ شهریور ۱۳۲۴ در تبریز، سه ماه پس از فرمان محرمانه دفتر سیاسی کمیته مرکزی اتحاد شوروی در تبریز اعلام موجودیت نمود. این حزب با انتشار بیانیه‌ای ۱۲ ماده‌ای به زبانهای ترکی و فارسی به رهبری جعفر پیشه‌وری و همراهی چندین فعال سیاسی آذربایجانی دیگر تشکیل شد. اختیارات گسترده‌تر محلی از لحاظ اداری، تدریس زبان ترکی در مدارس در کنار زبان فارسی و اصلاحات ارضی و اقتصادی از جمله مهمترین خواسته‌هایی بود که در توضیح اهداف و خواسته‌های این تشکل جدید سیاسی عنوان شده بود.ماجرای تأسیس و نابودی حکومت خودمختار آذربایجان توسط فرقه به بحران ایران که یکی از سرآغازهای جنگ سرد بود معروف است. تأسیس این فرقه بر اساس تصمیم دفتر سیاسی حزب کمونیست شوروی انجام شد و فرقه مورد حمایت شوروی قرار داشت
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
اشغال ایران توسط متحدین (سپتامبر ۱۹۴۱ -۱۳۲۰ ) و تبعید اجباری رضاشاه پهلوی (پادشاهی از ۱۹۲۵ تا ۱۹۴۱) (۱۳۲۴ ـ ۱۳۰۳)، ناخواسته سبب یک سری آزادی‌های سیاسی و اجتماعی محدود گردید ، که سبب آزادی انتشار کتاب‌های و نشریات و تشکیل فعالیت‌های سازمان‌یافتهٔ سیاسی ، مذهبی و اجتماعی‌ای گردید که پیش از آن ممنوع بود . این سبب شکوفایی نشریات اسلام‌گرا در سرتاسر ایران گردید . از اواخر ۱۹۴۱ تا میانهٔ سال ۱۹۴۵ میلادی کسروی برخی از تندترین آثارش را در زمینهٔ نکوهش صوفی‌گری و بهایی‌گری به رشتهٔ تحریر درآورد . افکار کسروی را از میان هفده کتاب و رساله و همچنین مقاله‌های متعددش در روزنامهٔ پرچم می‌توان شناخت ، احمد کسروی بر این باور بود که رنسانس اسلام سیاسی و کوشش برای برقراری قوانین شریعت در ضدیت با ارزش‌های مدرن و نهادهای برآمده بر انقلاب مشروطه ای که خود کسروی در جوانی همراه آن بود می‌باشد . نمونه‌های زیادی از درگیری بین توده‌های مسلمانان متعصب و طرفداران کسروی در تبریز و رشت و دیگر شهرها توسط پرچم گزارش و ثبت شد . تا بهار ۱۹۴۵ هیچ اتفاقی نسبت به جان کسروی نیفتاد این وظیفه به خطیب و طلبه‌ای ناشناخته به نام نواب صفوی رقم خورد . به محض اینکه نواب در بهار ۱۹۴۵ از نجف آمد ، نواب صفوی قبل از اقدام به سوء قصد نافرجام به کسروی یک بار حین جلسات مباحثه اش با او روبرو شده بود . در ۱۸ آوریل ۱۹۴۵ (۲۹ فروردین ۱۳۲۴) نواب صفوی و دستیارش خورشیدی به کسروی در میدان حشمت الدولهٔ تهران حمله کردند . ضاربین از چاقو و اسلحه استفاده کردند . کسروی به شدت زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد . ضاربین او برای مدت کوتاهی بازداشت شدند و با وثیقه‌ای که تاجران ثروتمند بازار تامین کرده بودند ، آزاد شدند . کسروی در طی جلسه دادگاه در کاخ دادگستری ترور شد . در ساعت‌های اولیه روز ۱۱ مارس ۱۹۴۶ (۲۰ اسفند ۱۳۲۴) ، گروه فدائیان اسلام به رهبری برادران امامی به جلسه دادگاه وارد شدند و کسروی و منشی‌اش ، سید محمدتقی حدادپور را با استفاده از چاقو و اسلحه وحشیانه کشتند . گفته شده که روز ، زمان و مکان جلسه دادگاه جز اطلاعات عمومی نبوده است ، توسط بازپرس به فدائیان درز کرده است . بعضی از ضاربین هرگز متهم نشدند ، آنهایی که دستگیر شدند - از جمله برادران امامی - ادعا نمودند که عمل دفاع از خود را انجام داده‌اند و کسروی را متهم کردند که اول دست به اسلحه شده و درگیری را شروع نمود . جسد قربانیان ، که پوشیده از زخم‌های عمیقی بوده است ، بدون کالبدشکافی در غروب همان روز ترور ، توسط بستگان کسروی به گورستان ظهیرالدوله در شمیران - نزدیک تهران - منتقل شد . سرپرست صوفی قبرستان از دادن اجازه برای دفن آنها به خاطر افکار و اعمال ضد صوفیانه کسروی خودداری کرد . سپس جنازه‌ها برای دفن به محوطه تپهٔ پایکوه امامزاده صالح - که آبک نامیده شده - برده شد .
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
اشغال ایران توسط متحدین (سپتامبر ۱۹۴۱ -۱۳۲۰ ) و تبعید اجباری رضاشاه پهلوی (پادشاهی از ۱۹۲۵ تا ۱۹۴۱) (۱۳۲۴ ـ ۱۳۰۳)، ناخواسته سبب یک سری آزادی‌های سیاسی و اجتماعی محدود گردید ، که سبب آزادی انتشار کتاب‌های و نشریات و تشکیل فعالیت‌های سازمان‌یافتهٔ سیاسی ، مذهبی و اجتماعی‌ای گردید که پیش از آن ممنوع بود . این سبب شکوفایی نشریات اسلام‌گرا در سرتاسر ایران گردید . از اواخر ۱۹۴۱ تا میانهٔ سال ۱۹۴۵ میلادی کسروی برخی از تندترین آثارش را در زمینهٔ نکوهش صوفی‌گری و بهایی‌گری به رشتهٔ تحریر درآورد . افکار کسروی را از میان هفده کتاب و رساله و همچنین مقاله‌های متعددش در روزنامهٔ پرچم می‌توان شناخت ، احمد کسروی بر این باور بود که رنسانس اسلام سیاسی و کوشش برای برقراری قوانین شریعت در ضدیت با ارزش‌های مدرن و نهادهای برآمده بر انقلاب مشروطه ای که خود کسروی در جوانی همراه آن بود می‌باشد . نمونه‌های زیادی از درگیری بین توده‌های مسلمانان متعصب و طرفداران کسروی در تبریز و رشت و دیگر شهرها توسط پرچم گزارش و ثبت شد . تا بهار ۱۹۴۵ هیچ اتفاقی نسبت به جان کسروی نیفتاد این وظیفه به خطیب و طلبه‌ای ناشناخته به نام نواب صفوی رقم خورد . به محض اینکه نواب در بهار ۱۹۴۵ از نجف آمد ، نواب صفوی قبل از اقدام به سوء قصد نافرجام به کسروی یک بار حین جلسات مباحثه اش با او روبرو شده بود . در ۱۸ آوریل ۱۹۴۵ (۲۹ فروردین ۱۳۲۴) نواب صفوی و دستیارش خورشیدی به کسروی در میدان حشمت الدولهٔ تهران حمله کردند . ضاربین از چاقو و اسلحه استفاده کردند . کسروی به شدت زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد . ضاربین او برای مدت کوتاهی بازداشت شدند و با وثیقه‌ای که تاجران ثروتمند بازار تامین کرده بودند ، آزاد شدند . کسروی در طی جلسه دادگاه در کاخ دادگستری ترور شد . در ساعت‌های اولیه روز ۱۱ مارس ۱۹۴۶ (۲۰ اسفند ۱۳۲۴) ، گروه فدائیان اسلام به رهبری برادران امامی به جلسه دادگاه وارد شدند و کسروی و منشی‌اش ، سید محمدتقی حدادپور را با استفاده از چاقو و اسلحه وحشیانه کشتند . گفته شده که روز ، زمان و مکان جلسه دادگاه جز اطلاعات عمومی نبوده است ، توسط بازپرس به فدائیان درز کرده است . بعضی از ضاربین هرگز متهم نشدند ، آنهایی که دستگیر شدند - از جمله برادران امامی - ادعا نمودند که عمل دفاع از خود را انجام داده‌اند و کسروی را متهم کردند که اول دست به اسلحه شده و درگیری را شروع نمود . جسد قربانیان ، که پوشیده از زخم‌های عمیقی بوده است ، بدون کالبدشکافی در غروب همان روز ترور ، توسط بستگان کسروی به گورستان ظهیرالدوله در شمیران - نزدیک تهران - منتقل شد . سرپرست صوفی قبرستان از دادن اجازه برای دفن آنها به خاطر افکار و اعمال ضد صوفیانه کسروی خودداری کرد . سپس جنازه‌ها برای دفن به محوطه تپهٔ پایکوه امامزاده صالح - که آبک نامیده شده - برده شد .
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
نیچه :
به سراغ زنان میروی؟
تازیانه‌ات را فراموش مکن!
معنا و مفهوم حقیقی این گزاره چیست؟
قلی خیاط، پژوهشگر و مترجم نیچه پاسخ می‌دهد:
همانطوری که امروز عینک ری بن، ساعت رولکس، لباس ایو سن لوران، و... اتومبیل جگوار می‌تواند وسیله‌ی آشکاری باشد برای نمایش موقعیت و طبقه‌ی اجتماعی شخص؛ در طول قرن نوزده و نیز تا اوایل قرن بیست، داشتن کلاه و عصا و رُدَنگت و... اسب اصیل، وابستگی فرد به طبقه بورژوازی و اشرافیون را می‌رسانید. و از آن‌جایی که نمی‌شد اسب اصیل گران‌قیمت خود را همیشه همراه داشت و به رخ کشید، گاه‌گاهی سمبل و نمودار آن، «تازیانه» را به دست می‌گرفتند.
ما تا به این امر تاریخی - فرهنگی آگاهی نداشته باشیم، بحث و جدل و نقد و جستارمان در باب آن جمله‌ی معروف نیچه، «به سراغ زن میروی؟ تازیانه‌ات را فراموش مکن!»، راه به جایی نخواهد برد.
خب، حال که سخن تا به اینجا کشید و پیش از این بر سر همین جمله‌ی مذکور، بین روشنفکران و محققین ما بحث و جدل‌هایی صورت گرفته که در آن فیلسوف را گاه به گاه مازوشیست، ماچیست، مردسالار و غیره نامیده‌اند، مطلب را تا آخر ادامه بدهیم : این جمله‌ی معروف و گره‌دار درواقع عبارتی‌ست نه از خود فیلسوف بلکه از دوست و «رقیب» عشقی وی پل ره. این دو، دو دوست صمیمی بودند و، هر دو عاشق یک زن : لو فون سالومه. با دو کلیک روی اینترنت، می‌توانید به راحتی عکسی را از این سه نفر بیابید که در آن نیچه و پل ره کنار هم ایستاده‌اند، هر دو شاد و خندان. کمی دورتر در دست چپ، لو فون سالومه را خواهید دید نشسته داخل درشکه‌ای، روی شاخه‌های گندم درو شده، با لبخند ملیحی بر لب و... تازیانه‌ا‌‌ی در دست. در نوشته و نامه‌هایش، نیچه از این روز همیشه به عنوان یک «روز خوش و میمون» یاد میکند. بعدها، وقتی فیلسوف عاشق ناکام می‌خواست برود در آغوش زنان دیگر عشقی را بجوید که پیش سالومه جسته و نیافته بود، پل ره به او گفته بود «به سراغ زن (دیگر) میروی؟ تازیانه را (یعنی سالومه را) فراموش مکن!»
می‌بینید؟ اگر می‌شد وزن و معنا و منظور دقیق واژه‌ها را در لغت‌نامه‌ها یافت، همه می‌شدند شاعر و نویسنده و مترجم؛ بهتر حتی، دیگر نیازی به شعر و نوشته وجود نمی‌داشت. این جمله‌ی نیچه درواقع یکی از عاشقانه‌ترین نوشته‌های اوست؛ سرودی بر عشق نافرجام یک زن.
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
نیچه :
به سراغ زنان میروی؟
تازیانه‌ات را فراموش مکن!
معنا و مفهوم حقیقی این گزاره چیست؟
قلی خیاط، پژوهشگر و مترجم نیچه پاسخ می‌دهد:
همانطوری که امروز عینک ری بن، ساعت رولکس، لباس ایو سن لوران، و... اتومبیل جگوار می‌تواند وسیله‌ی آشکاری باشد برای نمایش موقعیت و طبقه‌ی اجتماعی شخص؛ در طول قرن نوزده و نیز تا اوایل قرن بیست، داشتن کلاه و عصا و رُدَنگت و... اسب اصیل، وابستگی فرد به طبقه بورژوازی و اشرافیون را می‌رسانید. و از آن‌جایی که نمی‌شد اسب اصیل گران‌قیمت خود را همیشه همراه داشت و به رخ کشید، گاه‌گاهی سمبل و نمودار آن، «تازیانه» را به دست می‌گرفتند.
ما تا به این امر تاریخی - فرهنگی آگاهی نداشته باشیم، بحث و جدل و نقد و جستارمان در باب آن جمله‌ی معروف نیچه، «به سراغ زن میروی؟ تازیانه‌ات را فراموش مکن!»، راه به جایی نخواهد برد.
خب، حال که سخن تا به اینجا کشید و پیش از این بر سر همین جمله‌ی مذکور، بین روشنفکران و محققین ما بحث و جدل‌هایی صورت گرفته که در آن فیلسوف را گاه به گاه مازوشیست، ماچیست، مردسالار و غیره نامیده‌اند، مطلب را تا آخر ادامه بدهیم : این جمله‌ی معروف و گره‌دار درواقع عبارتی‌ست نه از خود فیلسوف بلکه از دوست و «رقیب» عشقی وی پل ره. این دو، دو دوست صمیمی بودند و، هر دو عاشق یک زن : لو فون سالومه. با دو کلیک روی اینترنت، می‌توانید به راحتی عکسی را از این سه نفر بیابید که در آن نیچه و پل ره کنار هم ایستاده‌اند، هر دو شاد و خندان. کمی دورتر در دست چپ، لو فون سالومه را خواهید دید نشسته داخل درشکه‌ای، روی شاخه‌های گندم درو شده، با لبخند ملیحی بر لب و... تازیانه‌ا‌‌ی در دست. در نوشته و نامه‌هایش، نیچه از این روز همیشه به عنوان یک «روز خوش و میمون» یاد میکند. بعدها، وقتی فیلسوف عاشق ناکام می‌خواست برود در آغوش زنان دیگر عشقی را بجوید که پیش سالومه جسته و نیافته بود، پل ره به او گفته بود «به سراغ زن (دیگر) میروی؟ تازیانه را (یعنی سالومه را) فراموش مکن!»
می‌بینید؟ اگر می‌شد وزن و معنا و منظور دقیق واژه‌ها را در لغت‌نامه‌ها یافت، همه می‌شدند شاعر و نویسنده و مترجم؛ بهتر حتی، دیگر نیازی به شعر و نوشته وجود نمی‌داشت. این جمله‌ی نیچه درواقع یکی از عاشقانه‌ترین نوشته‌های اوست؛ سرودی بر عشق نافرجام یک زن.
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
چاه به چاه
#رضابراهنی
ولی من دیگر غرق در افکار خود بودم. دکتر ترک بود، از ترکهای زنجان، و یک نگهبان ترک نسبت به او سمپاتی پیدا کرده بود. نگهبان ترک اهل مرند بود و با هم اختلاط می‌کردند. یعنی نگهبان نصف شب در سلول را باز می‌گذاشت و می‌نشست با دکتر ترکی حرف می‌زد. گاهی دکتر حرف‌هایش را برای من هم ترجمه می‌کرد. من یک قدری ترکی سرم می‌شد. دوره مقدماتی سپاه دانش را در مراغه دیده بودم. سپاهی‌های ترک فارس‌شان خوب نبود. به جای آنکه فارسی آنها بهتر شود، ما ترکی یاد می‌گرفتیم. همان شش هفت ماه اول گلیمم را از آب بیرون می‌کشیدم. زبان زیبایی به نظر نمی‌آمد. ولی مثل سنگ و آهن حقیقت داشت. حالا من به یاد حرف‌های دکتر درباره‌ی پلیس و کارگرها افتاده بودم. فکر می‌کنم دکتر هم دقیقا حرف‌های خودش را نمی‌زد. مثل اینکه از کسی نقل قول می‌کرد. (می‌گفت، در حکومت پول‌دارها، وقتی کارگری پلیس میشود. دیگر کارگر نیست، بلکه پلیس است، حامی پول است. سرکوب کننده‌ی کارگر است. و بعد می‌گفت، همین پلیس‌ها هستند که کارگرها و دانشجوها را دستگیر و زندانی می‌کنند، باتون را تو سر دانشجو می‌زنند. پلیس، ارتش، ژاندارمری، سازمان امنیت، همه یکجا پلیس هستند. بازجوی شاه به نگهبان جوان دستور می‌دهد که به یک کارگر تجاوز کند. او هم این کار را میکند. پلیسی که قبلا کارگر بود حالا متجاوز به همان کارگر است. حکومت‌ها و دولت‌ها سقوط می‌کنند، پلیس می‌ماند. کارگر زندانی زندانی است؛ کارگر پلیس، پلیس است، ولی اولی کارگر هم است ولی دومی کارگر نیست.) من چیزی از این مسائل سرم نمی‌شد. وقتی که او این حرف‌ها را می‌زد، من یک دهن سوال داشتم، و فقط یکی دو تا از آنها را ازش می‌پرسیدم:
«ولی دکتر، تو با اینها هم مثل من حرف می‌زنی!»
«حرف زدنم را نباید عوض بکنم. آدم با همه یک‌جور حرف می‌زند.»
( و بعد می‌گفت حرف می‌زنم، چون نمی‌توانم حرف نزنم. چون اگر حرف نزنم خفه می‌شوم. وظیفه من این است که این نگهبان را عوض کنم. وظیفه او این است که عوض نشود. حالا او اگر به وظیفه‌اش خیانت کند، من بسیار خوشحال خواهم شد...)
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
چاه به چاه
#رضابراهنی
ولی من دیگر غرق در افکار خود بودم. دکتر ترک بود، از ترکهای زنجان، و یک نگهبان ترک نسبت به او سمپاتی پیدا کرده بود. نگهبان ترک اهل مرند بود و با هم اختلاط می‌کردند. یعنی نگهبان نصف شب در سلول را باز می‌گذاشت و می‌نشست با دکتر ترکی حرف می‌زد. گاهی دکتر حرف‌هایش را برای من هم ترجمه می‌کرد. من یک قدری ترکی سرم می‌شد. دوره مقدماتی سپاه دانش را در مراغه دیده بودم. سپاهی‌های ترک فارس‌شان خوب نبود. به جای آنکه فارسی آنها بهتر شود، ما ترکی یاد می‌گرفتیم. همان شش هفت ماه اول گلیمم را از آب بیرون می‌کشیدم. زبان زیبایی به نظر نمی‌آمد. ولی مثل سنگ و آهن حقیقت داشت. حالا من به یاد حرف‌های دکتر درباره‌ی پلیس و کارگرها افتاده بودم. فکر می‌کنم دکتر هم دقیقا حرف‌های خودش را نمی‌زد. مثل اینکه از کسی نقل قول می‌کرد. (می‌گفت، در حکومت پول‌دارها، وقتی کارگری پلیس میشود. دیگر کارگر نیست، بلکه پلیس است، حامی پول است. سرکوب کننده‌ی کارگر است. و بعد می‌گفت، همین پلیس‌ها هستند که کارگرها و دانشجوها را دستگیر و زندانی می‌کنند، باتون را تو سر دانشجو می‌زنند. پلیس، ارتش، ژاندارمری، سازمان امنیت، همه یکجا پلیس هستند. بازجوی شاه به نگهبان جوان دستور می‌دهد که به یک کارگر تجاوز کند. او هم این کار را میکند. پلیسی که قبلا کارگر بود حالا متجاوز به همان کارگر است. حکومت‌ها و دولت‌ها سقوط می‌کنند، پلیس می‌ماند. کارگر زندانی زندانی است؛ کارگر پلیس، پلیس است، ولی اولی کارگر هم است ولی دومی کارگر نیست.) من چیزی از این مسائل سرم نمی‌شد. وقتی که او این حرف‌ها را می‌زد، من یک دهن سوال داشتم، و فقط یکی دو تا از آنها را ازش می‌پرسیدم:
«ولی دکتر، تو با اینها هم مثل من حرف می‌زنی!»
«حرف زدنم را نباید عوض بکنم. آدم با همه یک‌جور حرف می‌زند.»
( و بعد می‌گفت حرف می‌زنم، چون نمی‌توانم حرف نزنم. چون اگر حرف نزنم خفه می‌شوم. وظیفه من این است که این نگهبان را عوض کنم. وظیفه او این است که عوض نشود. حالا او اگر به وظیفه‌اش خیانت کند، من بسیار خوشحال خواهم شد...)
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
@flith کانال پروازفکرواندیشه
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
#خدمات_مصدق در دورۀ 28 ماهۀ نخست وزیری‌اش
قسمت دوم
در امور کشاورزان :
ـ لایحه قانونی الغاء عوارض مالکانه در دهات
ـ لایحه قانونی ازدیاد سهم کشاورزان و سازمان عمران کشاورزی ـ تاسیس صندوق عمران و تعاون ده با تشکیل شورای ده .
ـ شورای دهقان (برای اداره امور صندوق دهستان)شورای عمران و تعاون و بخش ـ شورای عمران و تعاون شهرستان .
وظایف شوراهای مزبور ناظر بر تامین جمیع وسایل لازم برای بهبود زندگی کشاورزان بود از قبیل : تهیه آب، مشروب سالم ، ساختن خانه های ارزان ، تامین بهداشت، نگاهداری و تربیت یتیمان و تامین معاش آنان ، دادن وام بدون سود یا سود نازل به کشاورزان برای تهیه وسایل کشاورزی ، احداث جاده ها و پلها ، تاسیس دبستان و دبیرستان ، ایجاد مراکز برق ، ترویج صنایع محلی ، احداث دبستانهای کشاورزی ، تأسیس درمانگاه و داروخانه، بیمارستان ، تاسیس شرکتهای تعاونی کشاورزی تولید و مصرف اعتبار.
ـ لایحه واگذاری باقیمانده وجوه دریافتی بابت صدی یک شورای کشاورزی به صندوق تعاون و عمران روستائی.
ـ لایحه معافیت صندوقهای روستائی و شرکتهای تعاونی از حق الثبت و عوارض تمبر سهام و مالیات
ـ لایحه منع قطع درخت و صدور چوب گردو و دریافت عوارض از چوبهای صادراتی.
ـ لایحه ثبت اراضی موات اطراف تهران بنام دولت و منبع قبول تقاضای ثبت نسبت به اراضی بائر و موات
ـ لایحه معافیت بذر و نهال و قله از حقوق و عوارض گمرکی.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
#خدمات_مصدق در دورۀ 28 ماهۀ نخست وزیری‌اش
قسمت دوم
در امور کشاورزان :
ـ لایحه قانونی الغاء عوارض مالکانه در دهات
ـ لایحه قانونی ازدیاد سهم کشاورزان و سازمان عمران کشاورزی ـ تاسیس صندوق عمران و تعاون ده با تشکیل شورای ده .
ـ شورای دهقان (برای اداره امور صندوق دهستان)شورای عمران و تعاون و بخش ـ شورای عمران و تعاون شهرستان .
وظایف شوراهای مزبور ناظر بر تامین جمیع وسایل لازم برای بهبود زندگی کشاورزان بود از قبیل : تهیه آب، مشروب سالم ، ساختن خانه های ارزان ، تامین بهداشت، نگاهداری و تربیت یتیمان و تامین معاش آنان ، دادن وام بدون سود یا سود نازل به کشاورزان برای تهیه وسایل کشاورزی ، احداث جاده ها و پلها ، تاسیس دبستان و دبیرستان ، ایجاد مراکز برق ، ترویج صنایع محلی ، احداث دبستانهای کشاورزی ، تأسیس درمانگاه و داروخانه، بیمارستان ، تاسیس شرکتهای تعاونی کشاورزی تولید و مصرف اعتبار.
ـ لایحه واگذاری باقیمانده وجوه دریافتی بابت صدی یک شورای کشاورزی به صندوق تعاون و عمران روستائی.
ـ لایحه معافیت صندوقهای روستائی و شرکتهای تعاونی از حق الثبت و عوارض تمبر سهام و مالیات
ـ لایحه منع قطع درخت و صدور چوب گردو و دریافت عوارض از چوبهای صادراتی.
ـ لایحه ثبت اراضی موات اطراف تهران بنام دولت و منبع قبول تقاضای ثبت نسبت به اراضی بائر و موات
ـ لایحه معافیت بذر و نهال و قله از حقوق و عوارض گمرکی.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
دکتر مصدق در ۸ آبان ۱۳۴۱ برای سرهنگ جلیل بزرگمهر چنین می نویسد:
«...گرچه قلم قادر نیست رضایت خود را در رفتار جوانمردانه ای که نسبت به اینجانب در دادگاه بدوی و تجدیدنظر نظامی شرح دهم با اینحال می گویم و ناگفته نمی گذارم که پیشرفت اینجانب یعنی پیشرفت معنوی من نه لفظی مرهون مساعدت هایی است که شما در دادگاه نسبت به این افتاده فرموده اید و خوب به خاطر دارم که در اولین روز دیدار در زندان لشکر دو زرهی که هیچ آشنایی و سابقه بین ما نبود چنین فرمودیدکه از صمیم قلب داوطلب وکالت اینجانب شدید و دادگاه هم جناب عالی را را به وکالت تسخیری اینجانب انتخاب کرده است....شما وکیل تسخیری بودید تسخیر نشدید و از اجرای اوامرمافوق، سرباز زدید. سخنی برخلاف وجدان نگفتید و هرگونه مدارکی هم که مورد احتیاج این جانب بود از نظر انجام وظیفه، برایم تهیه نمودید که نمی دانم چگونه تشکر کنم. و این انجام وظیفه سبب شد که بعد از ختم محاکمه، شما را از کار خارج کنند و یک عمر صحت عمل و درستکاری شما را ندیده بگیرند. بعقیده این جانب، شما چیزی گم نکردید و چنانچه نام نیک خود را با ثروتی که بعضی از راه خیانت به مملکت بدست آورده اند مقایسه کنید، معلوم خواهد شد کدام گواراتر و وزین تر است.»
سرهنگ جلیل بزرگمهر به سال ۱۲۹۳ در آستارا متولد شد. پس از اتمام تحصیلات مقدماتی وارد دانشکده افسری شده و با درجه ستوان دومی فارغ التحصیل شد. در دولت ملی دکتر مصدق پس از خلع ید از انگلیسی ها به سمت فرماندار نظامی
آبادان منصوب شده و در نیمه اردیبهشت ۳۲ به سبب فارغ التحصیلی از دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی به دادگاه عالی انتظامی قضات در دستگاه دگرگون شدۀ ادارۀ دادرسی ارتش که طبق لوایح قانونی دکتر مصدّق بنیان گذاری شده بود به نام دادیار منتقل گردید و بعدا هم به سمت رئیس ادارۀ غله و نان منصوب شد.
پس از کودتای ۲۸ مرداد و به زندان افتادن دکتر مصدق، وی از طریق روزنامه ها مطلع شده بود که دکتر مصدق سپهبد نقدی را برای وکالت خود معرفی کرده اند که وی با سپهبد نقدی تماس گرفته و برای همکاری اعلام آمادگی کرده بود و چون سپهبد نقدی حاضر به پذیرش وکالت نشده بود، با معرفی او سرهنگ بزرگمهر به عنوان وکیل تسخیری دکتر مصدق برگزیده شده بود.
وی در دادگاه با كمال میل به مصدق خدمت می‌كرد تا جائی که در دادگاه تجدید نظر از سوی دکتر مصدق به وکالت برگزیده شد و به همین دلیل پس از آن اجبارا بازنشسته شد و سالها مسائل دادگاه دکتر مصدق را نگهداری کرده و بعدها هم کتاب « مصدق در محکمه نظامی» و آثار دیگری را هم به چاپ رساند.
سرهنگ جلیل بزرگمهر به ایران‌دوستی شهرت داشت و برای ایران‌دوست‌ها احترام ویژه‌ای قائل بود اواهل منطق بود و می كوشید تا راه و روش اخلاقی را رواج دهد.
بزرگمهر در طول خدمت بازنشستگی (اجباری) خود تا لحظه مرگ که بیش از نیم قرن بود به پژوهش مسائل تاریخی و نوشتن خاطرات خود از محکمه فرمایشی دکتر مصدق و تحلیل‌هایی از نهضت ملی شدن صنعت نفت دست زد که امروز جزو مستندترین مدارک تاریخی آن دوران است.
و بدین سان وی نام نیک خود را در تاریخ به ثبت رسانده و سرانجام در دوم مهرماه ۱۳۸۶ در تهران دیده از جهان فرو بست.
رنج های سیاسی دکتر محمد مصدق، یادداشت های جلیل بزرگمهر، به کوشش عبدالله برهان، ص ۲۲۹-۲۳۰
تارنمای ملیون، به کوشش : حميد رضا مسيبيان
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
دکتر مصدق در ۸ آبان ۱۳۴۱ برای سرهنگ جلیل بزرگمهر چنین می نویسد:
«...گرچه قلم قادر نیست رضایت خود را در رفتار جوانمردانه ای که نسبت به اینجانب در دادگاه بدوی و تجدیدنظر نظامی شرح دهم با اینحال می گویم و ناگفته نمی گذارم که پیشرفت اینجانب یعنی پیشرفت معنوی من نه لفظی مرهون مساعدت هایی است که شما در دادگاه نسبت به این افتاده فرموده اید و خوب به خاطر دارم که در اولین روز دیدار در زندان لشکر دو زرهی که هیچ آشنایی و سابقه بین ما نبود چنین فرمودیدکه از صمیم قلب داوطلب وکالت اینجانب شدید و دادگاه هم جناب عالی را را به وکالت تسخیری اینجانب انتخاب کرده است....شما وکیل تسخیری بودید تسخیر نشدید و از اجرای اوامرمافوق، سرباز زدید. سخنی برخلاف وجدان نگفتید و هرگونه مدارکی هم که مورد احتیاج این جانب بود از نظر انجام وظیفه، برایم تهیه نمودید که نمی دانم چگونه تشکر کنم. و این انجام وظیفه سبب شد که بعد از ختم محاکمه، شما را از کار خارج کنند و یک عمر صحت عمل و درستکاری شما را ندیده بگیرند. بعقیده این جانب، شما چیزی گم نکردید و چنانچه نام نیک خود را با ثروتی که بعضی از راه خیانت به مملکت بدست آورده اند مقایسه کنید، معلوم خواهد شد کدام گواراتر و وزین تر است.»
سرهنگ جلیل بزرگمهر به سال ۱۲۹۳ در آستارا متولد شد. پس از اتمام تحصیلات مقدماتی وارد دانشکده افسری شده و با درجه ستوان دومی فارغ التحصیل شد. در دولت ملی دکتر مصدق پس از خلع ید از انگلیسی ها به سمت فرماندار نظامی
آبادان منصوب شده و در نیمه اردیبهشت ۳۲ به سبب فارغ التحصیلی از دانشکدۀ حقوق و علوم سیاسی به دادگاه عالی انتظامی قضات در دستگاه دگرگون شدۀ ادارۀ دادرسی ارتش که طبق لوایح قانونی دکتر مصدّق بنیان گذاری شده بود به نام دادیار منتقل گردید و بعدا هم به سمت رئیس ادارۀ غله و نان منصوب شد.
پس از کودتای ۲۸ مرداد و به زندان افتادن دکتر مصدق، وی از طریق روزنامه ها مطلع شده بود که دکتر مصدق سپهبد نقدی را برای وکالت خود معرفی کرده اند که وی با سپهبد نقدی تماس گرفته و برای همکاری اعلام آمادگی کرده بود و چون سپهبد نقدی حاضر به پذیرش وکالت نشده بود، با معرفی او سرهنگ بزرگمهر به عنوان وکیل تسخیری دکتر مصدق برگزیده شده بود.
وی در دادگاه با كمال میل به مصدق خدمت می‌كرد تا جائی که در دادگاه تجدید نظر از سوی دکتر مصدق به وکالت برگزیده شد و به همین دلیل پس از آن اجبارا بازنشسته شد و سالها مسائل دادگاه دکتر مصدق را نگهداری کرده و بعدها هم کتاب « مصدق در محکمه نظامی» و آثار دیگری را هم به چاپ رساند.
سرهنگ جلیل بزرگمهر به ایران‌دوستی شهرت داشت و برای ایران‌دوست‌ها احترام ویژه‌ای قائل بود اواهل منطق بود و می كوشید تا راه و روش اخلاقی را رواج دهد.
بزرگمهر در طول خدمت بازنشستگی (اجباری) خود تا لحظه مرگ که بیش از نیم قرن بود به پژوهش مسائل تاریخی و نوشتن خاطرات خود از محکمه فرمایشی دکتر مصدق و تحلیل‌هایی از نهضت ملی شدن صنعت نفت دست زد که امروز جزو مستندترین مدارک تاریخی آن دوران است.
و بدین سان وی نام نیک خود را در تاریخ به ثبت رسانده و سرانجام در دوم مهرماه ۱۳۸۶ در تهران دیده از جهان فرو بست.
رنج های سیاسی دکتر محمد مصدق، یادداشت های جلیل بزرگمهر، به کوشش عبدالله برهان، ص ۲۲۹-۲۳۰
تارنمای ملیون، به کوشش : حميد رضا مسيبيان
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
۲۶ شهریور تا ۷ مهرماه ۱۳۳۲ بازپرسی در سلطنت آباد، شغل؟:«من نخست وزیر هستم!» واکنش های گستاخانه آزموده در دادگاه
بعد از ۲۹ مرداد ۱۳۳۲ که جناب دکتر محمد مصدق خود را به عوامل انتظامی معرفی کرد و بازدداشت شد. سپس در سلطنت آباد زندانی گردید، بازپرسی در سلطنت آباد از وی شروع شد. نخستین جلسه بازپرسی از دکتر مصدق(پس از کودتا) در روز ۲۶ شهریور ۱۳۳۲ انجام شد و ۴ساعت به طول انجامید(آخرین جلسه روز سه شنبه ۷ مهرماه انجام گرفت). بازپرسی توسط سرهنگ کیهان خدیو و در حضور سرتیپ آزموده، دادستان ارتش، صورت گرفت. نخستین سوال این بود: با تفهیم تبصره ذیل ماده۱۲۵ آیین دادرسی کیفری خود را معرفی کنید.
اسم: محمد، شهرت: مصدق، پدر: هدایت الله، سن: ۷۲ یا ۷۳ سال، شماره شناسنامه: ۲۰۴۷ صادره از بخش ۳ تهران، شغل: نخست وزیرم ، محل اقامت: خیابان کاخ تهران، سابقه محکومیت کیفری: ندارم.
دکتر مصدق در سومین جلسه دادگاه با صراحتی هرچه تمام تر گفت:«شاه حق عزل مرا به هزار دلیل که می آورم نداشت پس وقتی که شاه حق عزل مرا نداشت، آن سه روز بنده نخست وزیر بودم و این دادگاه صلاحیت رسیدگی به کارمن ندارد. محاکمه من که نخست وزیرآن سه روزبودم (حالا هم می گویم که نخست وزیرم) ... نه تنها درآن سه روز بلکه هنوز هم خود را نخست وزیر می دانم، رسیدگی به جرایم فرضی من خیلی بالاتر از صلاحیت تیمسار آزموده و دادگاه نظامی است و تنها مرجعی که حق رسیدگی و قضاوت در این امر را دارد مجلس شورای ملی است.»
عبارت«من نخست وزیر هستم»، خشم دادستان ارتش، سرتیپ حسین آزموده را بر انگیخته بود او در جای جای دادگاه فرمایشی به بدترین شکل ممکن به دکتر مصدق توهین می کرد:« این خاصیت مجرم. این مجرمین را در محضر عدالت آورده ام و وادار خواهم کرد صریحا یا تلویحابه جرم خود اعتراف کنند...ولی یکی از این مجرمین که در روی نیمکت جانیان او را نشانده ام(دکتر مصدق)، شاید به اندازه ای سرسخت باشد که هنوز بگوید "نخست وزیرم". او وضع مسخره ای به خود می گیرد. او به اندازه ای سرسخت و یاغی است که موقعی که دادگاه به او اعلام می فرمایند مندرجات کیفر خواست را قبول دارید یا نه؟ تصور می کند در مسند نخست وزیری نشسته، او خیال می کند در خانه ۱۰۹ نشسته...
محمد مصدق در محکمه نظامی، جلیل بزرگمهر- ص ۲ ، ۱۳۸، ۱۳۹ و ۲۵۸
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
۲۶ شهریور تا ۷ مهرماه ۱۳۳۲ بازپرسی در سلطنت آباد، شغل؟:«من نخست وزیر هستم!» واکنش های گستاخانه آزموده در دادگاه
بعد از ۲۹ مرداد ۱۳۳۲ که جناب دکتر محمد مصدق خود را به عوامل انتظامی معرفی کرد و بازدداشت شد. سپس در سلطنت آباد زندانی گردید، بازپرسی در سلطنت آباد از وی شروع شد. نخستین جلسه بازپرسی از دکتر مصدق(پس از کودتا) در روز ۲۶ شهریور ۱۳۳۲ انجام شد و ۴ساعت به طول انجامید(آخرین جلسه روز سه شنبه ۷ مهرماه انجام گرفت). بازپرسی توسط سرهنگ کیهان خدیو و در حضور سرتیپ آزموده، دادستان ارتش، صورت گرفت. نخستین سوال این بود: با تفهیم تبصره ذیل ماده۱۲۵ آیین دادرسی کیفری خود را معرفی کنید.
اسم: محمد، شهرت: مصدق، پدر: هدایت الله، سن: ۷۲ یا ۷۳ سال، شماره شناسنامه: ۲۰۴۷ صادره از بخش ۳ تهران، شغل: نخست وزیرم ، محل اقامت: خیابان کاخ تهران، سابقه محکومیت کیفری: ندارم.
دکتر مصدق در سومین جلسه دادگاه با صراحتی هرچه تمام تر گفت:«شاه حق عزل مرا به هزار دلیل که می آورم نداشت پس وقتی که شاه حق عزل مرا نداشت، آن سه روز بنده نخست وزیر بودم و این دادگاه صلاحیت رسیدگی به کارمن ندارد. محاکمه من که نخست وزیرآن سه روزبودم (حالا هم می گویم که نخست وزیرم) ... نه تنها درآن سه روز بلکه هنوز هم خود را نخست وزیر می دانم، رسیدگی به جرایم فرضی من خیلی بالاتر از صلاحیت تیمسار آزموده و دادگاه نظامی است و تنها مرجعی که حق رسیدگی و قضاوت در این امر را دارد مجلس شورای ملی است.»
عبارت«من نخست وزیر هستم»، خشم دادستان ارتش، سرتیپ حسین آزموده را بر انگیخته بود او در جای جای دادگاه فرمایشی به بدترین شکل ممکن به دکتر مصدق توهین می کرد:« این خاصیت مجرم. این مجرمین را در محضر عدالت آورده ام و وادار خواهم کرد صریحا یا تلویحابه جرم خود اعتراف کنند...ولی یکی از این مجرمین که در روی نیمکت جانیان او را نشانده ام(دکتر مصدق)، شاید به اندازه ای سرسخت باشد که هنوز بگوید "نخست وزیرم". او وضع مسخره ای به خود می گیرد. او به اندازه ای سرسخت و یاغی است که موقعی که دادگاه به او اعلام می فرمایند مندرجات کیفر خواست را قبول دارید یا نه؟ تصور می کند در مسند نخست وزیری نشسته، او خیال می کند در خانه ۱۰۹ نشسته...
محمد مصدق در محکمه نظامی، جلیل بزرگمهر- ص ۲ ، ۱۳۸، ۱۳۹ و ۲۵۸
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
#خدمات_مصدق
در دورۀ 28 ماهۀ نخست وزیری‌اش قسمت سوم
در امور فرهنگی و حمایت فرهنگیان و تعلیمات اجباری ـ دانشگاه :
ـ لایحه تشکیل شورای عالی فرهنگ برای نظارت در امور فرهنگی ـ اصلاح فرهنگ کشور،تنظیم شعارهای ملی ، اهتمام در تهذیب اخلاق عمومی.
ـ لایحه تشکیل کمیسیون ناظر خرج سهم فرهنگ از درآمد شهرداریها
ـ لایحه آموزش و پرورش عمومی
ـ لایحه طرح اجرای استقلال مالی دانشگاه
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
#خدمات_مصدق
در دورۀ 28 ماهۀ نخست وزیری‌اش قسمت سوم
در امور فرهنگی و حمایت فرهنگیان و تعلیمات اجباری ـ دانشگاه :
ـ لایحه تشکیل شورای عالی فرهنگ برای نظارت در امور فرهنگی ـ اصلاح فرهنگ کشور،تنظیم شعارهای ملی ، اهتمام در تهذیب اخلاق عمومی.
ـ لایحه تشکیل کمیسیون ناظر خرج سهم فرهنگ از درآمد شهرداریها
ـ لایحه آموزش و پرورش عمومی
ـ لایحه طرح اجرای استقلال مالی دانشگاه
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
۴ مهرماه ۱۳۳۰ سخنرانی دکتر مصدق در جمع مردم پس از ابستراکسیون مجلس؛ مخالفت دکتر مصدق با شعار "مرده باد"
روز پنج شنبه ۴ مهر، دکتر مصدق در آستانه سفر خود به نیویورک، برای حضور در جلسه شورای امنیت اعلام کرد که در جلسه علنی مجلس شورای ملی حضور خواهد یافت. گروه اقلیت تصمیم گرفت با خودداری از حضور در مجلس، مانع رسمیت یافتن جلسه شود... معلوم شد که جلسه تشکیل نخواهد شد. دکتر مصدق نیز به حال اعتراض از مجلس بیرون آمد....از دکتر مصدق چند لحظه مکث کرد و گفت:« اینجا چهارپایه و یا چیزی که بتوان از آن استفاده کرد، پیدا می شود؟» ....چهارپایه بلندی را به پیاده روی جلوی مجلس آوردیم. دکتر مصدق خطاب به افسر پلیس انتظامات گفت: بگذارید مردم جلو بیایند، می خواهم با آنها صحبت کنم. هنوز دکتر مصدق روی چهارپایه قرار نگرفته بود که سیل جمعیت از اطراف ایشان را احاطه کرد. دکتر مصدق در بخشی از سخنان خود گفت:« هم وطنان عزیز من! شما به خوبی می دانید که ما ، تمامی مساعی و کوشش خود را برای حل قضیه نفت به کار بردیم، بعضی نمایندگان چنین تصور کرده اند که اگر تابع امیال سیاست خارجی بشوند، ملت با اعمال زور، دست از حق مشروع خود خواهد کشید.» در این موقع آقای نخست وزیر صورتی را به دست گرفته و گفتند:«...چهل سال است که شرکت غاصب سابق نفت انگلیس، به ما از روی صورت رسمی فقط ۱۱۰ میلیون لیره داده است...ما حاضر شدیم برای اینکه به صلح بین المللی خللی نرسد، متخصصین انگلیسی را در معادن نفت جنوب به کار بگماریم، ما حاضر شدیم که کلیه دعاوی شرکت سابق ملی شده نفت جنوب را بابت تاسیسات بپردازیم؛ ما حاضر شدیم که بر یک اساس صحیحی، این معامله را تمام بکنیم؛ یعنی یا به قیمت سهام شرکت که نماینده سرمایه شرکت است، عمل را تمام کنیم. ما حاضر شدیم که دعاوی شرکت سابق و مطالبات دولت ایران را به تراضی طرفین خاتمه دهیم...ما خواستیم عایدات که عایدات نفت ما، یعنی عایداتی که حق مشروع ماست، از یک غاصب بی رحم بگیریم و به مصرف بدبختی و فقر و مرض و بهداشت و فرهنگ ۱۵ میلیون مردم لخت و گرسنه و عور بکنیم. دولت انگلیس حاضر نشد این پیشنهاد عادلانه و منصفانه ملت ایران را قبول بکند» (فریاد مرده باد انگلیس مردم بلند شد)
در این موقع دکتر مصدق با تاثر گفت:« مردم، مرده باد نگویید؛ من حاضر نیستم شما بگویید مرده باد انگلیس. من می خواهم بگویم که شما بگویید و دعا کنید خدای متعال انگلیس را برای شناختن حق مسلم ما هدایت کند و خدای متعال بدبختی ما را در جلوی چشم آنان مجسم کند». دکتر مصدق گفت:« اکنون من به شما عرض می کنم این دولت محال است که کاری خلاف مصالح شما بکند تا رای عدم اعتماد از مجلسین نگیرد، با کمال سختی شدت برای احقاق حق شما مبارزه خواهد کرد.
خودداری نمایندگان اقلیت و دیگر وکلایی که با دربار و سفارت بریتانیا ارتباط داشتند از حضور در مجلس و بیانات دکتر مصدق در مجلس بهارستان، در آستانه سفر به نیویورک، در سراسر ایران واکنش شدیدی داشت؛ بازار تهران تعطیل شد.
مصدق؛ سالهای مبارزه و مقاومت- سرهنگ غلامرضا نجاتی- جلد نخست-ص ۳۶۲-۳۶۴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
۴ مهرماه ۱۳۳۰ سخنرانی دکتر مصدق در جمع مردم پس از ابستراکسیون مجلس؛ مخالفت دکتر مصدق با شعار "مرده باد"
روز پنج شنبه ۴ مهر، دکتر مصدق در آستانه سفر خود به نیویورک، برای حضور در جلسه شورای امنیت اعلام کرد که در جلسه علنی مجلس شورای ملی حضور خواهد یافت. گروه اقلیت تصمیم گرفت با خودداری از حضور در مجلس، مانع رسمیت یافتن جلسه شود... معلوم شد که جلسه تشکیل نخواهد شد. دکتر مصدق نیز به حال اعتراض از مجلس بیرون آمد....از دکتر مصدق چند لحظه مکث کرد و گفت:« اینجا چهارپایه و یا چیزی که بتوان از آن استفاده کرد، پیدا می شود؟» ....چهارپایه بلندی را به پیاده روی جلوی مجلس آوردیم. دکتر مصدق خطاب به افسر پلیس انتظامات گفت: بگذارید مردم جلو بیایند، می خواهم با آنها صحبت کنم. هنوز دکتر مصدق روی چهارپایه قرار نگرفته بود که سیل جمعیت از اطراف ایشان را احاطه کرد. دکتر مصدق در بخشی از سخنان خود گفت:« هم وطنان عزیز من! شما به خوبی می دانید که ما ، تمامی مساعی و کوشش خود را برای حل قضیه نفت به کار بردیم، بعضی نمایندگان چنین تصور کرده اند که اگر تابع امیال سیاست خارجی بشوند، ملت با اعمال زور، دست از حق مشروع خود خواهد کشید.» در این موقع آقای نخست وزیر صورتی را به دست گرفته و گفتند:«...چهل سال است که شرکت غاصب سابق نفت انگلیس، به ما از روی صورت رسمی فقط ۱۱۰ میلیون لیره داده است...ما حاضر شدیم برای اینکه به صلح بین المللی خللی نرسد، متخصصین انگلیسی را در معادن نفت جنوب به کار بگماریم، ما حاضر شدیم که کلیه دعاوی شرکت سابق ملی شده نفت جنوب را بابت تاسیسات بپردازیم؛ ما حاضر شدیم که بر یک اساس صحیحی، این معامله را تمام بکنیم؛ یعنی یا به قیمت سهام شرکت که نماینده سرمایه شرکت است، عمل را تمام کنیم. ما حاضر شدیم که دعاوی شرکت سابق و مطالبات دولت ایران را به تراضی طرفین خاتمه دهیم...ما خواستیم عایدات که عایدات نفت ما، یعنی عایداتی که حق مشروع ماست، از یک غاصب بی رحم بگیریم و به مصرف بدبختی و فقر و مرض و بهداشت و فرهنگ ۱۵ میلیون مردم لخت و گرسنه و عور بکنیم. دولت انگلیس حاضر نشد این پیشنهاد عادلانه و منصفانه ملت ایران را قبول بکند» (فریاد مرده باد انگلیس مردم بلند شد)
در این موقع دکتر مصدق با تاثر گفت:« مردم، مرده باد نگویید؛ من حاضر نیستم شما بگویید مرده باد انگلیس. من می خواهم بگویم که شما بگویید و دعا کنید خدای متعال انگلیس را برای شناختن حق مسلم ما هدایت کند و خدای متعال بدبختی ما را در جلوی چشم آنان مجسم کند». دکتر مصدق گفت:« اکنون من به شما عرض می کنم این دولت محال است که کاری خلاف مصالح شما بکند تا رای عدم اعتماد از مجلسین نگیرد، با کمال سختی شدت برای احقاق حق شما مبارزه خواهد کرد.
خودداری نمایندگان اقلیت و دیگر وکلایی که با دربار و سفارت بریتانیا ارتباط داشتند از حضور در مجلس و بیانات دکتر مصدق در مجلس بهارستان، در آستانه سفر به نیویورک، در سراسر ایران واکنش شدیدی داشت؛ بازار تهران تعطیل شد.
مصدق؛ سالهای مبارزه و مقاومت- سرهنگ غلامرضا نجاتی- جلد نخست-ص ۳۶۲-۳۶۴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
@flith کانال پروازفکرواندیشه
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
#خدمات_مصدق در دورۀ 28 ماهۀ نخست وزیری‌اش
قسمت چهارم
در اصلاح امور دادگستری ها و سازمان قضایی کشور ـ تامین امنیت قضایی :
ـ لایحه حذف محاکم اختصاصی از جمله دادگاههای نظامی
ـ لایحه تصفیه قضات (که به نحو مطلوب و امید بخشی اجرا شد ولی از 28 مرداد بهم خورد.)
ـ لایحه تفویض امور استخدامی قضات به هیأتی مرکب از رئیس دیوانعالی کشور ـ دادستان کل کشور دو نفر از رئیسان شعب دیوان کشور. (تضمین کننده استقلال قوه قضائیه بدین جهت که مانع دخالت قوه مجریه در امور قضات می گردید).
ـ لایحه لغو قانون تفسیر اصل 82 متمم قانون اساسی (که در دوران دیکتاتوری قبل از شهریور 20 توسط داور به تصویب مجلس رسیده بود واستقلال قوه قضائیه و قضاوت را معدوم کرده بود).
ـ رسیدگی به صلاحیت اخلاقی قضات.
ـ ترمیم حقوق بازنشستگی قضات .
ـ سازمان اداره پزشکی قانونی.
ـ لایحه استفاده از قضات دیوان کشور به جانشینی اعضای غائب دادگاه انتظامی قضات.
ـ لایحه اصلاح قانون دادرسی مدنی.
ـ لایحه تعیین جرائمی که رسیدگی به آنها در صلاحیت محاکم نظامی می باشد و انحصار جرائم و تخلفات به امور ناشی از مسائل و تکالیف نظامی .
ـ لایحه مجازات قطع و تخریب وسائل مخابرات و برق برای جلوگیری از اخلال در نظم به مقاصد سیاسی
ـ لایحه نظارت بر سازمان ثبت اسناد و املاک.
ـ لایحه نحوه تعقیب استانداران و فرمانداران در محل خدمت.
ـ لایحه استقلال کانون وکلای دادگستری.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
#درنگی درحوادث دوره ی مصدق
#خدمات_مصدق در دورۀ 28 ماهۀ نخست وزیری‌اش
قسمت چهارم
در اصلاح امور دادگستری ها و سازمان قضایی کشور ـ تامین امنیت قضایی :
ـ لایحه حذف محاکم اختصاصی از جمله دادگاههای نظامی
ـ لایحه تصفیه قضات (که به نحو مطلوب و امید بخشی اجرا شد ولی از 28 مرداد بهم خورد.)
ـ لایحه تفویض امور استخدامی قضات به هیأتی مرکب از رئیس دیوانعالی کشور ـ دادستان کل کشور دو نفر از رئیسان شعب دیوان کشور. (تضمین کننده استقلال قوه قضائیه بدین جهت که مانع دخالت قوه مجریه در امور قضات می گردید).
ـ لایحه لغو قانون تفسیر اصل 82 متمم قانون اساسی (که در دوران دیکتاتوری قبل از شهریور 20 توسط داور به تصویب مجلس رسیده بود واستقلال قوه قضائیه و قضاوت را معدوم کرده بود).
ـ رسیدگی به صلاحیت اخلاقی قضات.
ـ ترمیم حقوق بازنشستگی قضات .
ـ سازمان اداره پزشکی قانونی.
ـ لایحه استفاده از قضات دیوان کشور به جانشینی اعضای غائب دادگاه انتظامی قضات.
ـ لایحه اصلاح قانون دادرسی مدنی.
ـ لایحه تعیین جرائمی که رسیدگی به آنها در صلاحیت محاکم نظامی می باشد و انحصار جرائم و تخلفات به امور ناشی از مسائل و تکالیف نظامی .
ـ لایحه مجازات قطع و تخریب وسائل مخابرات و برق برای جلوگیری از اخلال در نظم به مقاصد سیاسی
ـ لایحه نظارت بر سازمان ثبت اسناد و املاک.
ـ لایحه نحوه تعقیب استانداران و فرمانداران در محل خدمت.
ـ لایحه استقلال کانون وکلای دادگستری.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔷
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
#گزیده مطالعات
فیلیپ گفت:"یکی از جمع بندیهای شوپنهاور که به من کمک کرد این بود که شادیهای نسبی از سه منبع ریشه میگیرند:
آنچه که فرد هست،آنچه که داردو آنچه که در چشم دیگران جلوه می کند .
او تاکید میکند که ما تنها بر اولی تمرکز می کنیم و دومی و سومی ،یعنی داشته ها و شهرت مان را حساب نمی کنیم، زیرا هیچ اختیار و نظارتی بر آن دو نداریم وآن هارا می توانند از ما بگیرند و ازما گرفته خواهند شد.
درست همانطور که افزایش سن اجتناب ناپذیر زیبایی را از تو می گیرد.
در واقع داشتن عاملی معکوس در خود دارد.
شوپنهاور میگوید:《 اغلب آنچه ما داریم شروع می کند به داشتن ما...
#درمان_شوپنهاور
#اروین_یالوم
#حمید_مقدم
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
#گزیده مطالعات
فیلیپ گفت:"یکی از جمع بندیهای شوپنهاور که به من کمک کرد این بود که شادیهای نسبی از سه منبع ریشه میگیرند:
آنچه که فرد هست،آنچه که داردو آنچه که در چشم دیگران جلوه می کند .
او تاکید میکند که ما تنها بر اولی تمرکز می کنیم و دومی و سومی ،یعنی داشته ها و شهرت مان را حساب نمی کنیم، زیرا هیچ اختیار و نظارتی بر آن دو نداریم وآن هارا می توانند از ما بگیرند و ازما گرفته خواهند شد.
درست همانطور که افزایش سن اجتناب ناپذیر زیبایی را از تو می گیرد.
در واقع داشتن عاملی معکوس در خود دارد.
شوپنهاور میگوید:《 اغلب آنچه ما داریم شروع می کند به داشتن ما...
#درمان_شوپنهاور
#اروین_یالوم
#حمید_مقدم
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
📖 کتاب پندار خدا ( The God Delusion )
داوکینز ، کتاب پندار خدا را در سال 2006 نوشت و در آن بشدت به افراطیون مذهبی انتقاد کرد . بیشتر تمرکز داوکینز در این کتاب بر روی نقش پر رنگ مذهب و افراطیون دینی در ایالات متحده ی آمریکا است . داوکینز فصل نهم کتاب را به دفاع از حقوق کودکان اختصاص داده و تاکید میکند کودکان را نباید وسیله ی اهداف خود قرار داد . وی مینویسد : "کودکان یک حق بشری دارند که ذهنشان توسط افکار دیگران خرفت نشود . والدین حق ندارند افق معرفتی کودکان شان را محدود کنند و کودک را در فضایی جزمی و خرافی بار آورند یا او را وادار کنند که صراط تنگ دین خودشان را پی گیری کند . والدین هرگز نباید به کودک چنین القا کنند که انجیل صد در صد درست است یا اینکه گردش ستارگان و افلاک سرنوشت آنها را تعیین میکند . در واقع باید به کودک آموخت که چگونه بیندیشد نه اینکه چه بیندیشد . باید پرورش کودک طوری باشد که وی وقتی بزرگ شد بتواند خودش تصمیم بگیرد که آیا انجیل تمام و کمال صحت دارد یا نه . باید به کودک فرصت داد تا به اختیار خود تصمیم بگیرد که چگونه بیندیشد نه اینکه در انقیاد والدین باشد تا آنان عقاید خود را به زور به او تحمیل کنند . مثلا در سال 1972 پیروان فرقه ی مذهبی آمیش در آمریکا تصمیم گرفتند فرزندان خود را از دبیرستان های ایالت ویسکانسن بیرون بکشند زیرا آموزش علم از سنی خاص در این فرقه ی دینی ممنوع است . پرونده ایی علیه این رفتار آمیش ها در دادگاه عالی آمریکا باز شد و رای نهایی دادگاه این بود : فرقه ی آمیش نباید فرزندان خود را از تحصیل محروم کند و باید جذب جامعه شود . به نظر قاضی داگلاس ، هیچ دلیلی ندارد که برای اعتقادات دینی والدین موقعیت ویژه ایی قائل شویم و بر طبق میل آنها عمل کنیم و بگذاریم که آنها فرزندان خود را از تحصیل محروم کنند . اگر معتقدات دینی بتواند مبنای تصمیم گیری باشد ، چرا معتقدات سکولار نتواند چنین جایگاهی داشته باشند ؟ از طرف دیگر گاهی به بچه ها گفته میشود بچه کاتولیک ، بچه یهودی ، بچه پروتستان و ... ولی این کار درست نیست و نوعی برچسب زنی بر کودک محسوب میشود . لطفا در این مورد حساسیت به خرج دهید : یک بچه ، نه بچه مسیحی است و نه بچه یهودی بلکه فرزند والدین مسیحی است و یا فرزند والدین یهودی . فرقش اینجاست که اگر به کودکی بگویند که فرزند والدین مسیحی است او فورا میفهمد که انتخاب یا رد دین موضوعی است که به خودش بستگی دارد تا هنگامی که به قدر کافی بزرگ شد در مورد آن تصمیم گیری کند ."
📗 منابع :
( داوکینز ، پندار خدا ، ترجمه ی ا. فرزام )
https://www.theguardian.com/books/2006/sep/23/richarddawkins
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
📖 کتاب پندار خدا ( The God Delusion )
داوکینز ، کتاب پندار خدا را در سال 2006 نوشت و در آن بشدت به افراطیون مذهبی انتقاد کرد . بیشتر تمرکز داوکینز در این کتاب بر روی نقش پر رنگ مذهب و افراطیون دینی در ایالات متحده ی آمریکا است . داوکینز فصل نهم کتاب را به دفاع از حقوق کودکان اختصاص داده و تاکید میکند کودکان را نباید وسیله ی اهداف خود قرار داد . وی مینویسد : "کودکان یک حق بشری دارند که ذهنشان توسط افکار دیگران خرفت نشود . والدین حق ندارند افق معرفتی کودکان شان را محدود کنند و کودک را در فضایی جزمی و خرافی بار آورند یا او را وادار کنند که صراط تنگ دین خودشان را پی گیری کند . والدین هرگز نباید به کودک چنین القا کنند که انجیل صد در صد درست است یا اینکه گردش ستارگان و افلاک سرنوشت آنها را تعیین میکند . در واقع باید به کودک آموخت که چگونه بیندیشد نه اینکه چه بیندیشد . باید پرورش کودک طوری باشد که وی وقتی بزرگ شد بتواند خودش تصمیم بگیرد که آیا انجیل تمام و کمال صحت دارد یا نه . باید به کودک فرصت داد تا به اختیار خود تصمیم بگیرد که چگونه بیندیشد نه اینکه در انقیاد والدین باشد تا آنان عقاید خود را به زور به او تحمیل کنند . مثلا در سال 1972 پیروان فرقه ی مذهبی آمیش در آمریکا تصمیم گرفتند فرزندان خود را از دبیرستان های ایالت ویسکانسن بیرون بکشند زیرا آموزش علم از سنی خاص در این فرقه ی دینی ممنوع است . پرونده ایی علیه این رفتار آمیش ها در دادگاه عالی آمریکا باز شد و رای نهایی دادگاه این بود : فرقه ی آمیش نباید فرزندان خود را از تحصیل محروم کند و باید جذب جامعه شود . به نظر قاضی داگلاس ، هیچ دلیلی ندارد که برای اعتقادات دینی والدین موقعیت ویژه ایی قائل شویم و بر طبق میل آنها عمل کنیم و بگذاریم که آنها فرزندان خود را از تحصیل محروم کنند . اگر معتقدات دینی بتواند مبنای تصمیم گیری باشد ، چرا معتقدات سکولار نتواند چنین جایگاهی داشته باشند ؟ از طرف دیگر گاهی به بچه ها گفته میشود بچه کاتولیک ، بچه یهودی ، بچه پروتستان و ... ولی این کار درست نیست و نوعی برچسب زنی بر کودک محسوب میشود . لطفا در این مورد حساسیت به خرج دهید : یک بچه ، نه بچه مسیحی است و نه بچه یهودی بلکه فرزند والدین مسیحی است و یا فرزند والدین یهودی . فرقش اینجاست که اگر به کودکی بگویند که فرزند والدین مسیحی است او فورا میفهمد که انتخاب یا رد دین موضوعی است که به خودش بستگی دارد تا هنگامی که به قدر کافی بزرگ شد در مورد آن تصمیم گیری کند ."
📗 منابع :
( داوکینز ، پندار خدا ، ترجمه ی ا. فرزام )
https://www.theguardian.com/books/2006/sep/23/richarddawkins
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
the Guardian
The God Delusion
In the course of his work, the evolutionary theorist Richard Dawkins has long asserted that belief in God is both irrational and profoundly harmful to society. In his latest book, published by Bantam Press, he tackles the subject head on, exposing both religion's…
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
داستان این رمان به سنتی قدیمی در جامعه روستایی باز می گردد که مطابق با آن در صورت فوت همسر زن، او باید صبر کند تا برادر کوچکتر همسرش با وی ازدواج کند و امکان زندگی با کسی جز او را ندارد. «بیوه کشی» در چنین بستری با مرگ همسر زنی به نام «خوابیده خانم» در روستای میلک شروع می شود؛ همسری که شش برادر کوچکتر از خود دارد و گفته می شود که اژدر مار ساکن کوههای اطراف میلک باعث مرگ او شده است.
فضای داستانی این رمان همانند سه مجموعه داستان قبلی علیخانی در روستایی به نام میلک می گذرد که همنام زادگاه علیخانی است امانویسنده معتقد است میلک داستان‌های او با میلک واقعی تفاوت های زیادی دارد و شبیه همدیگر نیستند
یوسف علیخانی نویسنده و روزنامه نگار و پژوهشگر ادبیات عامه پیش از این، سه مجموعه داستان با عناوین «قدم به خیر مادربزرگ من بود»، «اژدها کشان» و «عروس بید» را منتشر کرده بود.
#یوسف_علیخانی
#بیوه_کشی
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
داستان این رمان به سنتی قدیمی در جامعه روستایی باز می گردد که مطابق با آن در صورت فوت همسر زن، او باید صبر کند تا برادر کوچکتر همسرش با وی ازدواج کند و امکان زندگی با کسی جز او را ندارد. «بیوه کشی» در چنین بستری با مرگ همسر زنی به نام «خوابیده خانم» در روستای میلک شروع می شود؛ همسری که شش برادر کوچکتر از خود دارد و گفته می شود که اژدر مار ساکن کوههای اطراف میلک باعث مرگ او شده است.
فضای داستانی این رمان همانند سه مجموعه داستان قبلی علیخانی در روستایی به نام میلک می گذرد که همنام زادگاه علیخانی است امانویسنده معتقد است میلک داستان‌های او با میلک واقعی تفاوت های زیادی دارد و شبیه همدیگر نیستند
یوسف علیخانی نویسنده و روزنامه نگار و پژوهشگر ادبیات عامه پیش از این، سه مجموعه داستان با عناوین «قدم به خیر مادربزرگ من بود»، «اژدها کشان» و «عروس بید» را منتشر کرده بود.
#یوسف_علیخانی
#بیوه_کشی
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@