@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
یک جایی هست که انسان از حیوان بیشتر میفهمد، و آن این است، تشخیص راه درست از غلط، اما یک جای مهم تر هست که حیوان از انسان بیشتر میفهمد، و آن اینکه، حیوان راه اشتباه را دوباره تکرار نمیکند، اما انسان دچار تکرار اشتباه میشود.
برای همین است که حیوانات تاریخ ندارند، اما انسانها با تکرار اشتباهات، تاریخ سازند...
#شهرام_شریف_پیران
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
یک جایی هست که انسان از حیوان بیشتر میفهمد، و آن این است، تشخیص راه درست از غلط، اما یک جای مهم تر هست که حیوان از انسان بیشتر میفهمد، و آن اینکه، حیوان راه اشتباه را دوباره تکرار نمیکند، اما انسان دچار تکرار اشتباه میشود.
برای همین است که حیوانات تاریخ ندارند، اما انسانها با تکرار اشتباهات، تاریخ سازند...
#شهرام_شریف_پیران
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
آدم ها ؟
گمان کنم ازشان شش هفت تایی باشد.
سال ها پیش دیدم شان.
منتها خدا می داند کجا می شود پیدایشان کرد.
باد این ور و آن ور می بردشان.
نه اینکه ریشه ندارند؟
این #بی_ریشه_گی حسابی اسباب دردسرشان شده.
" شازده کوچولو"
اثر "آنتوان دوسنت اگزوپری"
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
آدم ها ؟
گمان کنم ازشان شش هفت تایی باشد.
سال ها پیش دیدم شان.
منتها خدا می داند کجا می شود پیدایشان کرد.
باد این ور و آن ور می بردشان.
نه اینکه ریشه ندارند؟
این #بی_ریشه_گی حسابی اسباب دردسرشان شده.
" شازده کوچولو"
اثر "آنتوان دوسنت اگزوپری"
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
نفوذ تهوع آور #روحانیت !
روحانیتی که از صمیم قلب خواستار تحمیق مردم است تا بتواند بدان وسیله ملت را در بند پست‌ترین تعصبات نگاه دارد. از این رو، با کثیف‌ترین نوع تحجر و با تمام قوا به مخالفت با تحقیق در طبیعت و در واقع پیشرفت علمی و سرتاسر معرفت بشری می‌پردازند. روحانیت این کارها را از طریق روابط و همچنین به وسیله‌ی ثروت آلوده و مشکوک خود که تنها مایه‌ی افزایشِ رنجِ مردمِ بدبخت است انجام میدهد. آنها حتی در میان دانشمندان، نویسندگان و فیلسوفانِ قلابیِ دانشگاهی نیز رخنه می‌کنند و از این رو اینها مجبور به پنهان کاری و تغییر چهره و تزویر می‌شوند صرفاً برای اینکه حتی به کمترین میزان نیز با «موهوم پرستیِ مضحک» یا مباحث و دلایل رایجِ مدافعِ آن مخالفت نکرده باشند!
🖊 آرتور شوپنهاور
📚 #جهان_همچون_اراده_و_تصور
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
نفوذ تهوع آور #روحانیت !
روحانیتی که از صمیم قلب خواستار تحمیق مردم است تا بتواند بدان وسیله ملت را در بند پست‌ترین تعصبات نگاه دارد. از این رو، با کثیف‌ترین نوع تحجر و با تمام قوا به مخالفت با تحقیق در طبیعت و در واقع پیشرفت علمی و سرتاسر معرفت بشری می‌پردازند. روحانیت این کارها را از طریق روابط و همچنین به وسیله‌ی ثروت آلوده و مشکوک خود که تنها مایه‌ی افزایشِ رنجِ مردمِ بدبخت است انجام میدهد. آنها حتی در میان دانشمندان، نویسندگان و فیلسوفانِ قلابیِ دانشگاهی نیز رخنه می‌کنند و از این رو اینها مجبور به پنهان کاری و تغییر چهره و تزویر می‌شوند صرفاً برای اینکه حتی به کمترین میزان نیز با «موهوم پرستیِ مضحک» یا مباحث و دلایل رایجِ مدافعِ آن مخالفت نکرده باشند!
🖊 آرتور شوپنهاور
📚 #جهان_همچون_اراده_و_تصور
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
به ساعتم نگاه کردم قرارمان ساعت پنج بود و هنوز نیم ساعتی وقت داشتم. روی نیمکت پارک نشستم و به عادت همیشه برای هر رهگذری داستانی ساختم توی ذهنم. هنوز قصه ی اولم را تمام نکرده بودم که خانم مسن خوش بو و خوش پوشی عصازنان آمد و اجازه گرفت بنشیند کنارم. موهای خاکستریش زیر روسری ساتن براقش پیدا بود. تمام نیمکت های دور و اطراف خالی بود، حس کردم دنبال گوش می گردد برای حرف زدن. هنوز کامل جا به جا نشده بود و بین زمین و هوا بود که پرسید:« ازدواج کردی دختر؟» دختر گفتنش بامزه آمد به نظرم، لبخند زدم و گفتم:« بله...» مثل خانم مین چین توی کارتون سارا کورو چشم هایش را ریز کرد، طوری که روی دماغش خط افتاد، پرسید:« چطور است؟ خوب است؟» هر کاری کردم نشد خنده ام را مخفی کنم. تند تند سر تکان دادم. گفت:« راست بگو حرف زدن می داند؟ بلد است با تو خوب حرف بزند؟» شروع کردم به بلند خندیدن، آن وسط یک بله هم گفتم. اخم کرد که:« چرا کنکوری جواب می دی؟ مختصر ..خب حرف بزن..نترس، چشمم شور نیست.» خودم را جمع و جور کردم و مثل بچه مدرسه ایی که باید مودب به معلمش جواب بدهد دهان باز کردم که پنج انگشتش را باز کرد و جلوی صورتم گرفت و گفت:« پنج و پنج سال است ازدواج کرده ام، ولی فقط یکسال اول دلم با او صاف بود، اسداله خان را می گویم، شوهرم، یک بار توی بحثی، از دهانش در رفت و گفت خفه شو. آرام هم گفت، زیرلب. اما راستش دیگر بین مان آن چیزی نشد که قبل از آن خفه شو بود. انگار یک فاصله ایی آمد و نشست بین مان. اینکه می گویند حرف باد هواست اشتباه ست دختر جان. اتفاقا حرف جان دارد، بلد است هم جان بدهد و هم جان بگیرد. جان زندگی ما را که گرفت." خنده روی لبهایم ماسید، یاد آن پسرک و پیرزن افتادم یکهو. همین چند روز پیش، جلوی موزه مقدم، پسرک دوید و به پیرزن خمیده ی توی پیاده رو تنه زد، بعد با شرم و حیا ایستاد و گردن کج کرد و عذرخواهی کرد. پیرزن فریاد زد:« معذرت می خواهم هم شد حرف؟...» بعد من هی راه رفتم، هی توی ذهنم با پیرزن حرف زدم که مادر جان، معذرت می خواهم گاهی جان کلام است، حیات است، می تواند نجات دهد یک آدم را، زندگی را، یک رابطه را... بعضی کلمات بیشتر از یک کلمه هستند و کلی حرف دارند برای ما، مثل همین ببخشید، مثل معذرت می خواهم که جرات می خواهد و خیلی هامان نداریم.
#رونوشته_های_من
#مریم_سمیع_زادگان
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
به ساعتم نگاه کردم قرارمان ساعت پنج بود و هنوز نیم ساعتی وقت داشتم. روی نیمکت پارک نشستم و به عادت همیشه برای هر رهگذری داستانی ساختم توی ذهنم. هنوز قصه ی اولم را تمام نکرده بودم که خانم مسن خوش بو و خوش پوشی عصازنان آمد و اجازه گرفت بنشیند کنارم. موهای خاکستریش زیر روسری ساتن براقش پیدا بود. تمام نیمکت های دور و اطراف خالی بود، حس کردم دنبال گوش می گردد برای حرف زدن. هنوز کامل جا به جا نشده بود و بین زمین و هوا بود که پرسید:« ازدواج کردی دختر؟» دختر گفتنش بامزه آمد به نظرم، لبخند زدم و گفتم:« بله...» مثل خانم مین چین توی کارتون سارا کورو چشم هایش را ریز کرد، طوری که روی دماغش خط افتاد، پرسید:« چطور است؟ خوب است؟» هر کاری کردم نشد خنده ام را مخفی کنم. تند تند سر تکان دادم. گفت:« راست بگو حرف زدن می داند؟ بلد است با تو خوب حرف بزند؟» شروع کردم به بلند خندیدن، آن وسط یک بله هم گفتم. اخم کرد که:« چرا کنکوری جواب می دی؟ مختصر ..خب حرف بزن..نترس، چشمم شور نیست.» خودم را جمع و جور کردم و مثل بچه مدرسه ایی که باید مودب به معلمش جواب بدهد دهان باز کردم که پنج انگشتش را باز کرد و جلوی صورتم گرفت و گفت:« پنج و پنج سال است ازدواج کرده ام، ولی فقط یکسال اول دلم با او صاف بود، اسداله خان را می گویم، شوهرم، یک بار توی بحثی، از دهانش در رفت و گفت خفه شو. آرام هم گفت، زیرلب. اما راستش دیگر بین مان آن چیزی نشد که قبل از آن خفه شو بود. انگار یک فاصله ایی آمد و نشست بین مان. اینکه می گویند حرف باد هواست اشتباه ست دختر جان. اتفاقا حرف جان دارد، بلد است هم جان بدهد و هم جان بگیرد. جان زندگی ما را که گرفت." خنده روی لبهایم ماسید، یاد آن پسرک و پیرزن افتادم یکهو. همین چند روز پیش، جلوی موزه مقدم، پسرک دوید و به پیرزن خمیده ی توی پیاده رو تنه زد، بعد با شرم و حیا ایستاد و گردن کج کرد و عذرخواهی کرد. پیرزن فریاد زد:« معذرت می خواهم هم شد حرف؟...» بعد من هی راه رفتم، هی توی ذهنم با پیرزن حرف زدم که مادر جان، معذرت می خواهم گاهی جان کلام است، حیات است، می تواند نجات دهد یک آدم را، زندگی را، یک رابطه را... بعضی کلمات بیشتر از یک کلمه هستند و کلی حرف دارند برای ما، مثل همین ببخشید، مثل معذرت می خواهم که جرات می خواهد و خیلی هامان نداریم.
#رونوشته_های_من
#مریم_سمیع_زادگان
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
امان از دست دغل‌بازی مذهب که پاداش و کیفر را حواله آخرت کرده است تا ترسوها و بردگان و رنجوران را تسلا دهد و برآن‌ِشان بدارد که صبورانه سر پیش اربابان خم کنند و این زندگی خاکی را بی‌هیچ آه و ناله‌ای متحمل شوند.
این مذهب چه بساط بده‌بستانی است که در این دنیا یک شاهی روی آن می‌اندازی و در آخرت کرورها شاهی عوض می‌گیری! چه دغل‌بازی و رشوه‌خواری و حماقتی!
نه، انسانی که در امید بهشت و ترس از جهنم است نمی‌تواند آزاد باشد. شرم بر ما باد اگر همچنان در کار مست شدن در میخانه‌های امید و دخمه‌های ترس باشیم.
#گزارش_به_خاک_یونان
#نیکوس_کازانتزاکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
امان از دست دغل‌بازی مذهب که پاداش و کیفر را حواله آخرت کرده است تا ترسوها و بردگان و رنجوران را تسلا دهد و برآن‌ِشان بدارد که صبورانه سر پیش اربابان خم کنند و این زندگی خاکی را بی‌هیچ آه و ناله‌ای متحمل شوند.
این مذهب چه بساط بده‌بستانی است که در این دنیا یک شاهی روی آن می‌اندازی و در آخرت کرورها شاهی عوض می‌گیری! چه دغل‌بازی و رشوه‌خواری و حماقتی!
نه، انسانی که در امید بهشت و ترس از جهنم است نمی‌تواند آزاد باشد. شرم بر ما باد اگر همچنان در کار مست شدن در میخانه‌های امید و دخمه‌های ترس باشیم.
#گزارش_به_خاک_یونان
#نیکوس_کازانتزاکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
آدمیزاد،
گاهی به یک نظر
هواخواه کسی می شود،
گاهی هم صد سال اگر با کسی دمخور باشد
دلش بار نمی دهد که
با او دست به یک کاسه ببرد...
#کلیدر
#محمود_دولت_آبادی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
آدمیزاد،
گاهی به یک نظر
هواخواه کسی می شود،
گاهی هم صد سال اگر با کسی دمخور باشد
دلش بار نمی دهد که
با او دست به یک کاسه ببرد...
#کلیدر
#محمود_دولت_آبادی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
زن ها هم شهوت ران اند. چرا شان آن ها باید تا حد قیم احساسات، پرستار بچه و ارضا کننده ی روح و جسم و غرور مردها پایین بیاید؟ زن زاده شدن، تراژدی اسفبار من است. از زمانی که فهمیدم به جای اندام های حسی مردانه محکوم به داشتن اندام های زنانه هستم چرخه ی اعمال، افکار و احساساتم شدیدا به زنانگی محدود شد. بله، میل وافرم به گپ زدن با کارگران جاده، سربازها و ملوانان، مشتری مغازه ی مشروب فروشی شدن، سرک کشیدن در محل وقوع حوادث، به حرف مردم گوش کردن و آن ها را به ذهن سپردن، همه و همه به خاطر این واقعیت که دختر هستم از بین رفته، نابود شده، چرا که زن همیشه در معرض تهمت و دردسر است. علاقه ی شدیدم به مردها و شیوه زندگی شان معمولا به غلط میل به اغوا کردن آن ها یا دعوت برای داشتن خلوتی لذت بخش تعبیر می شود. ای خدا! دلم می خواهد با هر کسی که می توانم به هر شکلی که دوست دارم صحبت کنم. دوست دارم روی زمین باز بخوابم، به غرب سفر کنم و شب ها با خیال راحت در خیابان قدم بزنم.
#خاطرات_ سیلویا_ پلات
#مهسا_ ملک_مرزبان
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
زن ها هم شهوت ران اند. چرا شان آن ها باید تا حد قیم احساسات، پرستار بچه و ارضا کننده ی روح و جسم و غرور مردها پایین بیاید؟ زن زاده شدن، تراژدی اسفبار من است. از زمانی که فهمیدم به جای اندام های حسی مردانه محکوم به داشتن اندام های زنانه هستم چرخه ی اعمال، افکار و احساساتم شدیدا به زنانگی محدود شد. بله، میل وافرم به گپ زدن با کارگران جاده، سربازها و ملوانان، مشتری مغازه ی مشروب فروشی شدن، سرک کشیدن در محل وقوع حوادث، به حرف مردم گوش کردن و آن ها را به ذهن سپردن، همه و همه به خاطر این واقعیت که دختر هستم از بین رفته، نابود شده، چرا که زن همیشه در معرض تهمت و دردسر است. علاقه ی شدیدم به مردها و شیوه زندگی شان معمولا به غلط میل به اغوا کردن آن ها یا دعوت برای داشتن خلوتی لذت بخش تعبیر می شود. ای خدا! دلم می خواهد با هر کسی که می توانم به هر شکلی که دوست دارم صحبت کنم. دوست دارم روی زمین باز بخوابم، به غرب سفر کنم و شب ها با خیال راحت در خیابان قدم بزنم.
#خاطرات_ سیلویا_ پلات
#مهسا_ ملک_مرزبان
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
هر چه بيشتر سعي کنيم
چيزي را فراموش کنيم،
ناخودآگاه بيشتر به آن فکر مي کنيم.
#دنياي_سوفي
#ياستين_گوردر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
هر چه بيشتر سعي کنيم
چيزي را فراموش کنيم،
ناخودآگاه بيشتر به آن فکر مي کنيم.
#دنياي_سوفي
#ياستين_گوردر
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
# دکتر_ آرش_ نراقی
قرآن زندگی دنیا را به "بازی" تشبیه می کند تا بر پوچی و عبث بودن آن تاکید کند. اما کمتر به این نکته توجه می شود که تعبیر قرآنی به طور ضمنی اذعان می کند که این بازی،مادام که گرم آن هستی،مفرح و معنادار هم هست."بازی" را از دو زوایه می توان دید: برای کسی که گرم بازی است،تمام حرکات و رفتارها،معطوف به غایت از پیش تعریف شده است - برای مثال، تمام تلاش ات باید معطوف به آن باشد که توپ را به دروازه ی حریف بزنی - و این غایت مندی،به معنای مهمی به رفتار بازیگران معنا می بخشد.
اما کسی که از بازی کنار می نشیند،عرقش خشک می شود و بازی را از بیرون نگاه می کند، چه بسااز خود بپرسد که اینهمه برای چیست؟ چه معنا دارد که گروهی انسان بالغ این طور غافلانه به دنبال یک توپ از این سوی میدان به آن سوی دیگر می دوند،واین طور هیجان زده و پر شور فریاد می کشند و عرق می ریزند؟!
نگاه از بیرون، ناظر را با "پرسش معنا" رو به رو می کند.
اما یافتن غایتی برای بازی ورای خود بازی کار دشواری است، و اگر فرد نتواند آن غایت فرا-بازی را بیابد،خود را با بحران بی معنایی رو به رو می بیند،و بازی را به معنای مهمی عبث می یابد. نگاه پوچ انگارانه ی ادبیات دینی نسبت به دنیا بیشتر ناشی از این نگاه کنار گود است. نخستین کار نبی این است که مارا از گرماگرم بازی به جایگاه تماشاچی بکشاند،و پرسش از معنای بازی را پیش روی ما بگذارد، و وقتی که از پاسخ درماندیم، پاسخ خودش را که پیام استعلایی دین است، به گوش ما زمزمه کند. اما خواه آن پیام را بپذیریم خواه نه،کسی که از گرماگرم بازی درمیانه ی میدان به کنار گود کشیده میشود و بازی را از بیرون تماشا می کند،دیگر نمی تواند بازی را جدی بگیرد.
کشف "جدی نبودن" بازی یعنی تماس با چهره ی "عبث" بازی.
اما این کشف رویه ی دیگری هم دارد که به همان اندازه مهم است: اگر بازی را زیاده جدی نگیریم،بازی کردن به مراتب دل انگیز تر می شود!
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
# دکتر_ آرش_ نراقی
قرآن زندگی دنیا را به "بازی" تشبیه می کند تا بر پوچی و عبث بودن آن تاکید کند. اما کمتر به این نکته توجه می شود که تعبیر قرآنی به طور ضمنی اذعان می کند که این بازی،مادام که گرم آن هستی،مفرح و معنادار هم هست."بازی" را از دو زوایه می توان دید: برای کسی که گرم بازی است،تمام حرکات و رفتارها،معطوف به غایت از پیش تعریف شده است - برای مثال، تمام تلاش ات باید معطوف به آن باشد که توپ را به دروازه ی حریف بزنی - و این غایت مندی،به معنای مهمی به رفتار بازیگران معنا می بخشد.
اما کسی که از بازی کنار می نشیند،عرقش خشک می شود و بازی را از بیرون نگاه می کند، چه بسااز خود بپرسد که اینهمه برای چیست؟ چه معنا دارد که گروهی انسان بالغ این طور غافلانه به دنبال یک توپ از این سوی میدان به آن سوی دیگر می دوند،واین طور هیجان زده و پر شور فریاد می کشند و عرق می ریزند؟!
نگاه از بیرون، ناظر را با "پرسش معنا" رو به رو می کند.
اما یافتن غایتی برای بازی ورای خود بازی کار دشواری است، و اگر فرد نتواند آن غایت فرا-بازی را بیابد،خود را با بحران بی معنایی رو به رو می بیند،و بازی را به معنای مهمی عبث می یابد. نگاه پوچ انگارانه ی ادبیات دینی نسبت به دنیا بیشتر ناشی از این نگاه کنار گود است. نخستین کار نبی این است که مارا از گرماگرم بازی به جایگاه تماشاچی بکشاند،و پرسش از معنای بازی را پیش روی ما بگذارد، و وقتی که از پاسخ درماندیم، پاسخ خودش را که پیام استعلایی دین است، به گوش ما زمزمه کند. اما خواه آن پیام را بپذیریم خواه نه،کسی که از گرماگرم بازی درمیانه ی میدان به کنار گود کشیده میشود و بازی را از بیرون تماشا می کند،دیگر نمی تواند بازی را جدی بگیرد.
کشف "جدی نبودن" بازی یعنی تماس با چهره ی "عبث" بازی.
اما این کشف رویه ی دیگری هم دارد که به همان اندازه مهم است: اگر بازی را زیاده جدی نگیریم،بازی کردن به مراتب دل انگیز تر می شود!
@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
کتاب #دنیای_سوفی (به نروژی: Sofies verden)، یک رمان فلسفی اثر یوستین گردر نویسنده نروژی است که چاپ اوّل آن در سال ۱۹۹۱ میلادی در نروژ منتشر شد. این اثر داستانی است که تاریخ فلسفه را به زبان ساده برای نوجوانان تشریح میکند. این کتاب تاکنون به ۵۴ زبان برگردانده شده و علاوه بر نوجوانان، توجه بزرگ‌سالان را هم به‌خود جلب کرده‌است. از روی کتاب دنیای سوفی فیلم و بازی رایانه‌ای به همین نام ساخته شده است.
این کتاب را نخستین بار حسن کامشاد به فارسی ترجمه و نشر نیلوفر منتشر کرده است. چهار ترجمهٔ دیگر از این کتاب و نسخه‌ای با خط بریل برای نابینایان و نسخه‌ای صوتی از آن نیز منتشر شده است.
سوفي آموندسون،دانش آموز يكي از دبيرستانهاي حومه نروژاست كه به همراه مادرش در يك خانه ويلايي زندگي مي كند.پدرش كه ناخداي يك نفتكش است به دليل شغلش مدت هاي طولاني از سال را دور از خانه و خانواده خود مي گذراند.🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
کتاب #دنیای_سوفی (به نروژی: Sofies verden)، یک رمان فلسفی اثر یوستین گردر نویسنده نروژی است که چاپ اوّل آن در سال ۱۹۹۱ میلادی در نروژ منتشر شد. این اثر داستانی است که تاریخ فلسفه را به زبان ساده برای نوجوانان تشریح میکند. این کتاب تاکنون به ۵۴ زبان برگردانده شده و علاوه بر نوجوانان، توجه بزرگ‌سالان را هم به‌خود جلب کرده‌است. از روی کتاب دنیای سوفی فیلم و بازی رایانه‌ای به همین نام ساخته شده است.
این کتاب را نخستین بار حسن کامشاد به فارسی ترجمه و نشر نیلوفر منتشر کرده است. چهار ترجمهٔ دیگر از این کتاب و نسخه‌ای با خط بریل برای نابینایان و نسخه‌ای صوتی از آن نیز منتشر شده است.
سوفي آموندسون،دانش آموز يكي از دبيرستانهاي حومه نروژاست كه به همراه مادرش در يك خانه ويلايي زندگي مي كند.پدرش كه ناخداي يك نفتكش است به دليل شغلش مدت هاي طولاني از سال را دور از خانه و خانواده خود مي گذراند.🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
#سوفي تنها فرزند خانواده است و همين امر سبب مي شود كه سوفي نوجوان، ساعت هاي طولاني را در منزل تنها باشد.
سوفي در اوقات تنهايي به غار خود پناه مي برد،سوراخي در ميان بوته هاي شمشاد كه در حياط خانه قرار دارد و تنها گنجايش يك نفر را دارا مي باشد.
آنجا باغ عدن سوفي است،او يكه و تنها در آن زندگي مي كند و در غار خود، دور از دسترس ديگران به نوشتن داستان و شعر مشغول است.درست مانند آدم و حوا كه در بهشت عدن زندگي مي كردند تا روزي كه... تا روزي كه از ميوه ممنوعه خوردند،ميوه اي كه آن را ميوه آگاهي خوانده اند.
درياي زندگي يكنواخت و روزمره سوفي در يكي از روزهاي بهاري گرفتار تلاطم و فراز و نشيبي ترسناك گشت،روزي كه داستان ما آغاز مي شود و نامه اي مرموز از فيلسوفي ناآشنا ،سوفي را به معبد فلسفه مي خواند،فلسفه اين مظهر عقل،خرد و آگاهي!!🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
#سوفي تنها فرزند خانواده است و همين امر سبب مي شود كه سوفي نوجوان، ساعت هاي طولاني را در منزل تنها باشد.
سوفي در اوقات تنهايي به غار خود پناه مي برد،سوراخي در ميان بوته هاي شمشاد كه در حياط خانه قرار دارد و تنها گنجايش يك نفر را دارا مي باشد.
آنجا باغ عدن سوفي است،او يكه و تنها در آن زندگي مي كند و در غار خود، دور از دسترس ديگران به نوشتن داستان و شعر مشغول است.درست مانند آدم و حوا كه در بهشت عدن زندگي مي كردند تا روزي كه... تا روزي كه از ميوه ممنوعه خوردند،ميوه اي كه آن را ميوه آگاهي خوانده اند.
درياي زندگي يكنواخت و روزمره سوفي در يكي از روزهاي بهاري گرفتار تلاطم و فراز و نشيبي ترسناك گشت،روزي كه داستان ما آغاز مي شود و نامه اي مرموز از فيلسوفي ناآشنا ،سوفي را به معبد فلسفه مي خواند،فلسفه اين مظهر عقل،خرد و آگاهي!!🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
#دنياي_سوفي كتابي است براي آشنايي خوانندگانش با تاريخ فلسفه و چگونگي پيدايش،رشد و تكامل انديشه فلسفي.خواننده اين كتاب مي تواند عقايد تاثير گذار فلسفه را ذر آينه اين كتاب ببنيد و با فلاسفه شهير غرب از نزديك گفتگو كند.
نويسنده در ابتداي داستان مي كوشد تا ذهن خواننده نوجوانش را همانند سوفي(قهرمان داستانش)از زندگي روزمره و حاشيه هاي پوچ و سطحي آن رها سازد و متوجه ارزشهاي اصيل و سوالات سرنوشت ساز تاريخ انديشه بشري كند. در اين راه ازفيلسوفي به نام آلبرت كنوكس استفاده مي كند كه همانند بئاتريس دانته، سوفي را با خود به عمق تاريخ فلسفه ميبرد و از منزلگاه هاي متفاوت مي گذراند.از يونان باستان و فلاسفه طبيعت گرا،سقراط و افلاطون و ارسطو تا كانت، هگل،ماركس و هايدگر.🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
#دنياي_سوفي كتابي است براي آشنايي خوانندگانش با تاريخ فلسفه و چگونگي پيدايش،رشد و تكامل انديشه فلسفي.خواننده اين كتاب مي تواند عقايد تاثير گذار فلسفه را ذر آينه اين كتاب ببنيد و با فلاسفه شهير غرب از نزديك گفتگو كند.
نويسنده در ابتداي داستان مي كوشد تا ذهن خواننده نوجوانش را همانند سوفي(قهرمان داستانش)از زندگي روزمره و حاشيه هاي پوچ و سطحي آن رها سازد و متوجه ارزشهاي اصيل و سوالات سرنوشت ساز تاريخ انديشه بشري كند. در اين راه ازفيلسوفي به نام آلبرت كنوكس استفاده مي كند كه همانند بئاتريس دانته، سوفي را با خود به عمق تاريخ فلسفه ميبرد و از منزلگاه هاي متفاوت مي گذراند.از يونان باستان و فلاسفه طبيعت گرا،سقراط و افلاطون و ارسطو تا كانت، هگل،ماركس و هايدگر.🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
از ميان فلسفه هاي ذهنيت گرا و عالم مثل افلاطون تا جهان ماترياليستي ماركس و در نهايت از ميان رئاليسم عقل گراي كانت تا ايدئاليسم ديالكيتيكي هگل.
سوالاتي در باب مبتاي فلسفه درس را آغاز ميكند،اينكه خاستگاه فلسفه چيست،چرا و چگونه به وجود آمد و چه مسائلي را مطرح كرد و مطرح ميكند.هنر چيست و رسالتش كدام است، زيبایی به چه معناست و آيا خدايي جاودانه كه خالق انسان و جهان است وجود دارد، هدف از خلقت چيست،آيا جهان از ازل وجود داشته است يا خداوند روزي روزگاري جهان را از هيچ خلق كرده است.
عدالت را با چه مقياسي مي توان سنجيد و فضيلت اخلاقي كدام است؟. تاريخ چيست؟،آيا به راستي خدايي سنگدل است كه ارابه پيروزي خود را از روي مخالفان و كافرانش مي گذراند؟،همانگونه كه هگل در ذهن خود مي ديد... انبوهي از سوالات كلي و فراگير كه چون بنگريم كليد آگاهي ماست.انسان بايد پاسخي شايسته به اين سوالات بدهد تا بتواند بهتر زندگي كند و هدفمند عمرش را به پايان برساند. زندگي بدون هدف و فلسفه سرابي بيش نيست،و به روايت دقيقتر بهشت عدني است، كاذب و قلابي كه به محض تابيدن اولين شعاع هاي نور آگاهي تبديل به كوير و برهوت مي شود.
فلاسفه اي كه به تشريح افكارشان مي پرازد هريك متناسب با علم و شرايط محيط اطراف خود(سياسي-اجتماعي-فرهنگي و اقتصادي)از منظر خود براي پاسخ دادن به سوالاتي سرنوشت ساز اقدام كرده اند،سوالاتي كه برخي همچنان به قوت خويش باقي هستند!
توجه داشته باشید که دنیای سوفی رُمان است، رمانی خودآموز، با طرح و بسطی گیرا و دلنشین درباره هستی.وعلت محبوبیت عجیب و پیگیر آن در سراسر جهان همین است.🍀
اما نگاهی به اندیشه یوستین گردر نویسنده ی کتاب ، در گفتگو با مهرداد بازیاری مترجم آثارش(به بهانه 8اوت زادروز این نویسنده نروژی)
"بحث خودشناسی در آثار گردر"
کتابهای مذهبی زیادی سعی در بیان موضوع خودشناسی داشته اند اما به عقیده من به اندازه گردر موفق نبوده‌اند. شاید علت آن به عمق اعتقادات صاحبان اثر برگردد. اینکه جهان و مخلوقات آن را از چه زاویه‌ای ببینیم و تفسیر کنیم. گردر، انسان و سایر مخلوقات را موجوداتی شگفت‌انگیز و بخشی از پروردگار می‌بیند. این دیدگاه باعث شده تا بتواند نگاهی آسمانی به موجودات داشته باشد و تفسیرش از آنها نیز تفسیری آسمانی و خدایی باشد. باور او این است که ما موجوداتی شگفت‌انگیزیم که در یک دنیای شگفت‌انگیز زندگی می‌کنیم. دنیایی که باید به خاطر هر لحظه زندگی در آن سپاسگزار بود.🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
از ميان فلسفه هاي ذهنيت گرا و عالم مثل افلاطون تا جهان ماترياليستي ماركس و در نهايت از ميان رئاليسم عقل گراي كانت تا ايدئاليسم ديالكيتيكي هگل.
سوالاتي در باب مبتاي فلسفه درس را آغاز ميكند،اينكه خاستگاه فلسفه چيست،چرا و چگونه به وجود آمد و چه مسائلي را مطرح كرد و مطرح ميكند.هنر چيست و رسالتش كدام است، زيبایی به چه معناست و آيا خدايي جاودانه كه خالق انسان و جهان است وجود دارد، هدف از خلقت چيست،آيا جهان از ازل وجود داشته است يا خداوند روزي روزگاري جهان را از هيچ خلق كرده است.
عدالت را با چه مقياسي مي توان سنجيد و فضيلت اخلاقي كدام است؟. تاريخ چيست؟،آيا به راستي خدايي سنگدل است كه ارابه پيروزي خود را از روي مخالفان و كافرانش مي گذراند؟،همانگونه كه هگل در ذهن خود مي ديد... انبوهي از سوالات كلي و فراگير كه چون بنگريم كليد آگاهي ماست.انسان بايد پاسخي شايسته به اين سوالات بدهد تا بتواند بهتر زندگي كند و هدفمند عمرش را به پايان برساند. زندگي بدون هدف و فلسفه سرابي بيش نيست،و به روايت دقيقتر بهشت عدني است، كاذب و قلابي كه به محض تابيدن اولين شعاع هاي نور آگاهي تبديل به كوير و برهوت مي شود.
فلاسفه اي كه به تشريح افكارشان مي پرازد هريك متناسب با علم و شرايط محيط اطراف خود(سياسي-اجتماعي-فرهنگي و اقتصادي)از منظر خود براي پاسخ دادن به سوالاتي سرنوشت ساز اقدام كرده اند،سوالاتي كه برخي همچنان به قوت خويش باقي هستند!
توجه داشته باشید که دنیای سوفی رُمان است، رمانی خودآموز، با طرح و بسطی گیرا و دلنشین درباره هستی.وعلت محبوبیت عجیب و پیگیر آن در سراسر جهان همین است.🍀
اما نگاهی به اندیشه یوستین گردر نویسنده ی کتاب ، در گفتگو با مهرداد بازیاری مترجم آثارش(به بهانه 8اوت زادروز این نویسنده نروژی)
"بحث خودشناسی در آثار گردر"
کتابهای مذهبی زیادی سعی در بیان موضوع خودشناسی داشته اند اما به عقیده من به اندازه گردر موفق نبوده‌اند. شاید علت آن به عمق اعتقادات صاحبان اثر برگردد. اینکه جهان و مخلوقات آن را از چه زاویه‌ای ببینیم و تفسیر کنیم. گردر، انسان و سایر مخلوقات را موجوداتی شگفت‌انگیز و بخشی از پروردگار می‌بیند. این دیدگاه باعث شده تا بتواند نگاهی آسمانی به موجودات داشته باشد و تفسیرش از آنها نیز تفسیری آسمانی و خدایی باشد. باور او این است که ما موجوداتی شگفت‌انگیزیم که در یک دنیای شگفت‌انگیز زندگی می‌کنیم. دنیایی که باید به خاطر هر لحظه زندگی در آن سپاسگزار بود.🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
"نقش مذهب در آثار گردر"
گردر پس از اخذ دیپلم از یک دبیرستان مذهبی در رشته الهیات به تحصیل پرداخته و میتوان چنین گفت که وی از طریق کلیسا و مذهب به تدریس فلسفه رسیده است. در واقع او با تلفیق علم و مذهب به نتایج تازه‌ای از تأثیر خدا در آفرینش نایل آمده است. برای نمونه در جایی از کتاب "مایا"، در بخش "اجلاس گرمسیری" در بحثی داغ در باره تکامل و اتفاقی بودن آفرینش و هستی، به وضوح اعلام می‌دارد که: "به هر کجا سرک می‌کشیم، ذره‌ای از نور خدا می‌بینیم. خدایی که بر فراز قله اورست در انتظار ماست و خدایی که روی کره زمین برای ما سفره‌ای رنگین گسترده."
اما مذهب و خداشناسی او خاص یک دین و آیین نیست. مذهب او آزادانه و جهانی است. بدون تعصب و فشار و با خدایی بخشنده و به دور از هرگونه خصومت و نامهربانی. به‌طور کلی گردر مذهب را هم مانند دیگر موضوعات فلسفی به شکلی آزادانه و منطقی به نمایش میگذارد. این یکی از خصایص بارز گردر است که با مطرح کردن پرسش‌های عمیق و بنیادین و واگذار کردن قضاوت و تصمیم گیری به مخاطب، علاقه‌مندان سنین مختلف را به تعمق و چالش می‌کشاند.🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
"نقش مذهب در آثار گردر"
گردر پس از اخذ دیپلم از یک دبیرستان مذهبی در رشته الهیات به تحصیل پرداخته و میتوان چنین گفت که وی از طریق کلیسا و مذهب به تدریس فلسفه رسیده است. در واقع او با تلفیق علم و مذهب به نتایج تازه‌ای از تأثیر خدا در آفرینش نایل آمده است. برای نمونه در جایی از کتاب "مایا"، در بخش "اجلاس گرمسیری" در بحثی داغ در باره تکامل و اتفاقی بودن آفرینش و هستی، به وضوح اعلام می‌دارد که: "به هر کجا سرک می‌کشیم، ذره‌ای از نور خدا می‌بینیم. خدایی که بر فراز قله اورست در انتظار ماست و خدایی که روی کره زمین برای ما سفره‌ای رنگین گسترده."
اما مذهب و خداشناسی او خاص یک دین و آیین نیست. مذهب او آزادانه و جهانی است. بدون تعصب و فشار و با خدایی بخشنده و به دور از هرگونه خصومت و نامهربانی. به‌طور کلی گردر مذهب را هم مانند دیگر موضوعات فلسفی به شکلی آزادانه و منطقی به نمایش میگذارد. این یکی از خصایص بارز گردر است که با مطرح کردن پرسش‌های عمیق و بنیادین و واگذار کردن قضاوت و تصمیم گیری به مخاطب، علاقه‌مندان سنین مختلف را به تعمق و چالش می‌کشاند.🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
کتاب #دنیای_سوفی به دلیل چند ویژگی قابل اهمیت است که میتوان آنها را به شرح زیر تقسیم بندی کرد:
1. توصیفات داستانی:
نویسنده در این کتاب از توصیفاتی به جا استفاده کرده است. ترس و نفس نفس زدن سوفی، دلهره ی سوفی، مشغول بودن فکر او، نگرانی مادرش در مورد دیوانگی او بسیار مستقیم و ناخود آگاه به خواننده ی کتاب منتقل می شود.
در جای دیگر این کتاب ، سوفی روی تختش در حال خواندن درس نامه ی مرد ناشناس است. و توصیفات خواننده آنقدر پس از اتمام درس نامه زیبا است که خواننده درد کمر دنیای سوفی را پس از اتمام آن احساس می کند.🍀
2. بیان کامل:
نویسنده با مهارت تمام و با زبانی ساده و همانطور که خود میخواسته است کتاب را بنویسد این کار را انجام داده است. این به این معنی است که توانسته است فلسفه و تاریخ فلسفه ی غرب را کامل و به خوبی به مخاطب انتقال دهد.
هدف یوستین گردر از خلق این کتاب آن بوده است که بتواند آنچه از فلسفه است را بصورت بسیار ساده برای دانشجویانش بیان کند. او نه تنها در این کار خود بلکه در بیان فلسفه برای عموم مردم نیز موفق بوده است.🍀
3.داستانی بودن:
نویسنده برای آنکه کتاب را از حالت درسی بودن خارج کند تا برای مخاطب کسل کننده نباشد تصمیم گرفته دروس را در قالبی داستانی به مخاطب خود انتقال دهد. وی با مهرتی تمام این کار را انجام داده است اما در بعضی جاها در چند بخش اول به مشکل بر خورده است.
گاهی آنقدر درس نامه طولانی است که خواننده واقعا حس میکند سر یک کلاس درس نشسته است و ذهنش خسته می شود. خود نویسنده نیز این مشکل را درک کرده است و برای حل آن ترفندی بسیار جالب بکار برده است. در زمانی که سوفی از طریق نامه فلسفه میخواند و در کتاب درس را برای مخاطب خود به میان می گذارد، درس را بخش بخش میکند و حالات سوفی و تفکرات و خاطراتش را به میان می آورد تا خواننده فراموش نکند در حال خواندن یک داستان است نه یک کتاب درسی فلسفه.
نمونه ای از این را میتوان در درسنامه ی طولانی "وجود مثالی" مشاهده کرد که نویسنده خاطرات کیک پزی مادر سوفی را به میان می کشد و یا تفکرات و اندیشه هایش را.🍀
4. نوع نثر داستان:
نویسنده از ساده ترین نوع نثر برای داسانش استفاده کرده است. این ویژگی را می توان یکی از مهم ترین ویژگی های این کتاب دانست. نثر روان و عدم استفاده از کلمات دشوار در ادبیات موجب آن می شود که ذهن خواننده درگیر جستجوی معنای کلمات نشود و در نتیجه خستگی را به دنبال نیاورد. این ویژگی عامل جذب خواننده به نوشته است. ویژگی ای که تقریبا همه خوانندگان به آن توجهی نمیکنند چون چیزی آشکار نیست و درک آن دشوار است.
نویسنده توانایی جذب داستانش را به رخ خواننده نیز می کشد.البته بطور تقریبا غیر مستقیم؛ زمانی که هیلده مولرکناگ هدیه ی پدرش را دریافت میکند یک روز کامل را برای خواندن کتاب میگذارد و کاملا جذب آن می شود. به گونه ای که حتی متوجه گذر زمان نیز نمی شود. خواننده فکر می کند چون کتاب هدیه ی روز تولدش بوده است آنقدر برایش جذاب بوده ولی خود نمیداند که به همین پدیده دچار شده است.🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
کتاب #دنیای_سوفی به دلیل چند ویژگی قابل اهمیت است که میتوان آنها را به شرح زیر تقسیم بندی کرد:
1. توصیفات داستانی:
نویسنده در این کتاب از توصیفاتی به جا استفاده کرده است. ترس و نفس نفس زدن سوفی، دلهره ی سوفی، مشغول بودن فکر او، نگرانی مادرش در مورد دیوانگی او بسیار مستقیم و ناخود آگاه به خواننده ی کتاب منتقل می شود.
در جای دیگر این کتاب ، سوفی روی تختش در حال خواندن درس نامه ی مرد ناشناس است. و توصیفات خواننده آنقدر پس از اتمام درس نامه زیبا است که خواننده درد کمر دنیای سوفی را پس از اتمام آن احساس می کند.🍀
2. بیان کامل:
نویسنده با مهارت تمام و با زبانی ساده و همانطور که خود میخواسته است کتاب را بنویسد این کار را انجام داده است. این به این معنی است که توانسته است فلسفه و تاریخ فلسفه ی غرب را کامل و به خوبی به مخاطب انتقال دهد.
هدف یوستین گردر از خلق این کتاب آن بوده است که بتواند آنچه از فلسفه است را بصورت بسیار ساده برای دانشجویانش بیان کند. او نه تنها در این کار خود بلکه در بیان فلسفه برای عموم مردم نیز موفق بوده است.🍀
3.داستانی بودن:
نویسنده برای آنکه کتاب را از حالت درسی بودن خارج کند تا برای مخاطب کسل کننده نباشد تصمیم گرفته دروس را در قالبی داستانی به مخاطب خود انتقال دهد. وی با مهرتی تمام این کار را انجام داده است اما در بعضی جاها در چند بخش اول به مشکل بر خورده است.
گاهی آنقدر درس نامه طولانی است که خواننده واقعا حس میکند سر یک کلاس درس نشسته است و ذهنش خسته می شود. خود نویسنده نیز این مشکل را درک کرده است و برای حل آن ترفندی بسیار جالب بکار برده است. در زمانی که سوفی از طریق نامه فلسفه میخواند و در کتاب درس را برای مخاطب خود به میان می گذارد، درس را بخش بخش میکند و حالات سوفی و تفکرات و خاطراتش را به میان می آورد تا خواننده فراموش نکند در حال خواندن یک داستان است نه یک کتاب درسی فلسفه.
نمونه ای از این را میتوان در درسنامه ی طولانی "وجود مثالی" مشاهده کرد که نویسنده خاطرات کیک پزی مادر سوفی را به میان می کشد و یا تفکرات و اندیشه هایش را.🍀
4. نوع نثر داستان:
نویسنده از ساده ترین نوع نثر برای داسانش استفاده کرده است. این ویژگی را می توان یکی از مهم ترین ویژگی های این کتاب دانست. نثر روان و عدم استفاده از کلمات دشوار در ادبیات موجب آن می شود که ذهن خواننده درگیر جستجوی معنای کلمات نشود و در نتیجه خستگی را به دنبال نیاورد. این ویژگی عامل جذب خواننده به نوشته است. ویژگی ای که تقریبا همه خوانندگان به آن توجهی نمیکنند چون چیزی آشکار نیست و درک آن دشوار است.
نویسنده توانایی جذب داستانش را به رخ خواننده نیز می کشد.البته بطور تقریبا غیر مستقیم؛ زمانی که هیلده مولرکناگ هدیه ی پدرش را دریافت میکند یک روز کامل را برای خواندن کتاب میگذارد و کاملا جذب آن می شود. به گونه ای که حتی متوجه گذر زمان نیز نمی شود. خواننده فکر می کند چون کتاب هدیه ی روز تولدش بوده است آنقدر برایش جذاب بوده ولی خود نمیداند که به همین پدیده دچار شده است.🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
5. جان بخشی به شخصیت ها:
یوستین گردر فوق العاده ترین اثر تمام ادبیات نروژ را در طول تاریخ به ثبت رسانده است.
وی بهترین شخصیت ها را خلق کرده است تا بهترین اثر را خلق کند. در بعضی داستان ها امتیاز داستان آن است که هر شخصیت در زمانی خاص وارد داستان شود و یا در ززمانی خاص از روند داستان خارج شود.
این ویژگی موجب می شود اثری فوق العاده خلق شود. کاری بسیار دشوار است اما ارزش اثر را چند برابر میکند. این ویژگی را میتوان در آثار و ادبیات سه نویسنده ی روسی "فئودور داستایوفسکی"،"لئو تولستوی" و " آنتوان چخوف" مشاهده کرد.
اما دنیای سوفی با این آثار متفاوت است یعنی تقریبا تمام شخصیت ها از همان اول کار به مخاطب معرفی میشود حتی هیلده که در بخش هایی پایانی کتاب به روند داستان وارد می شود از همان ابتدا به مخاطب معرفی شده است.
با این حال ارزش شخصیت پردازی این اثر با دیگر آثار برابری میکند. بااینکه جذابیت آن در ورود شخصیتی جدید به داستان کاسته می شود اما شخصیت ها طوری پردازش و جان بخشی شده اند که خواننده ی خود را آنچنان تحت تاثیر میدهد که ارزش نوشته را با دیگر نوشته ها تقریبا برابر میکند.🍀
6. طرح معما:
در طول روند داستان برای مخاطب پرسش ها و معما هایی مطرح می شود و دقیقا خود نویسنده ی اثر به آن اشاره کرده و گاهی به آن دامن میزند، از جمله آنکه: مادر سوفی بعد از مشاهده ی فیلم ویدئویی میگوید این شخص بسیار شبیه سرهنگی است که در کلبه ی وسط جنگل( کلبه ی سرهنگ) زندگی میکرد.
از طرفی سوفی یک درس نامه ی فلسفی در کلبه ی سرهنگ پیدا میکند. صدای سگ استاد را میشنود، نامه ها و کیف سبز رنگ و کارت هیلده را در آن پیدا میکند و میفهمد که استادش آنجا زندگی میکند.در ادامه ی همین رفتن و پیدا کردن وسایل هیلده مخاطب میخواند که پدر هیلده یک سرهنگ است و مدت هاست که از هم دورند.
از طرفی دیگر دقیقا چیز هایی که هیلده گم میکند را سوفی پیدا میکند. و در نهایت شباهت اسمی پدر هیلده و استاد فلسفه توجه سوفی را به خودش جلب میکند " البرتو کناکس و البرت کناگ".
این روند برای مخاطب این معما را پدید می آورد که نکند سرگرد فرستاده در لبنان همان استاد فلسفه باشد و دارد با سوفی بازی میکند.
معما های دیگری هم حتما در ذهن خواننده شکل میگیر با شباهت سوفی و هیلده و دیدن تصویر یکدیگر در آینه. واینکه تولدشان در یک روز است این معما را بوجود می آورد که نکند سوفی همان هیلده است.🍀
اما نکته ی قابل توجه این است که نویسنده هیچ معمایی را بدون پاسخ نمیگذارد جز یکی که خود خواننده باید در پایان به آن پاسخ دهد.البته در بعضی از مخاطبین این معما باتوجه به پیش زمینه های ذهنی در روند داستان جواب داده می شود.🍀
7. تغییر فضا:
نویسنده با بوجود آوردن این ویژگی در داستان، اثر را از یکنواختی خارج کرده است و به بسیاری از معما ها پاسخ میدهد. وی دو بار بصورت کاملا ناگهانی و مشهود این کار را انجام میدهد.
1) زمانی که استاد فلسفه را معرفی و نمایان میکند.
2) زمانی که کاملا شخصیت های داستان از نظر شخصیت اول تغییر میکند. یعنی زمانی که شما از حالت شخص سوم خارج می شوید. زمانی که هیلده وارد داستان میشود.حال او شخص سوم داستان است و شما شخص سومی هستید که در حال مشاهده ی کتاب خواندن او است.🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
5. جان بخشی به شخصیت ها:
یوستین گردر فوق العاده ترین اثر تمام ادبیات نروژ را در طول تاریخ به ثبت رسانده است.
وی بهترین شخصیت ها را خلق کرده است تا بهترین اثر را خلق کند. در بعضی داستان ها امتیاز داستان آن است که هر شخصیت در زمانی خاص وارد داستان شود و یا در ززمانی خاص از روند داستان خارج شود.
این ویژگی موجب می شود اثری فوق العاده خلق شود. کاری بسیار دشوار است اما ارزش اثر را چند برابر میکند. این ویژگی را میتوان در آثار و ادبیات سه نویسنده ی روسی "فئودور داستایوفسکی"،"لئو تولستوی" و " آنتوان چخوف" مشاهده کرد.
اما دنیای سوفی با این آثار متفاوت است یعنی تقریبا تمام شخصیت ها از همان اول کار به مخاطب معرفی میشود حتی هیلده که در بخش هایی پایانی کتاب به روند داستان وارد می شود از همان ابتدا به مخاطب معرفی شده است.
با این حال ارزش شخصیت پردازی این اثر با دیگر آثار برابری میکند. بااینکه جذابیت آن در ورود شخصیتی جدید به داستان کاسته می شود اما شخصیت ها طوری پردازش و جان بخشی شده اند که خواننده ی خود را آنچنان تحت تاثیر میدهد که ارزش نوشته را با دیگر نوشته ها تقریبا برابر میکند.🍀
6. طرح معما:
در طول روند داستان برای مخاطب پرسش ها و معما هایی مطرح می شود و دقیقا خود نویسنده ی اثر به آن اشاره کرده و گاهی به آن دامن میزند، از جمله آنکه: مادر سوفی بعد از مشاهده ی فیلم ویدئویی میگوید این شخص بسیار شبیه سرهنگی است که در کلبه ی وسط جنگل( کلبه ی سرهنگ) زندگی میکرد.
از طرفی سوفی یک درس نامه ی فلسفی در کلبه ی سرهنگ پیدا میکند. صدای سگ استاد را میشنود، نامه ها و کیف سبز رنگ و کارت هیلده را در آن پیدا میکند و میفهمد که استادش آنجا زندگی میکند.در ادامه ی همین رفتن و پیدا کردن وسایل هیلده مخاطب میخواند که پدر هیلده یک سرهنگ است و مدت هاست که از هم دورند.
از طرفی دیگر دقیقا چیز هایی که هیلده گم میکند را سوفی پیدا میکند. و در نهایت شباهت اسمی پدر هیلده و استاد فلسفه توجه سوفی را به خودش جلب میکند " البرتو کناکس و البرت کناگ".
این روند برای مخاطب این معما را پدید می آورد که نکند سرگرد فرستاده در لبنان همان استاد فلسفه باشد و دارد با سوفی بازی میکند.
معما های دیگری هم حتما در ذهن خواننده شکل میگیر با شباهت سوفی و هیلده و دیدن تصویر یکدیگر در آینه. واینکه تولدشان در یک روز است این معما را بوجود می آورد که نکند سوفی همان هیلده است.🍀
اما نکته ی قابل توجه این است که نویسنده هیچ معمایی را بدون پاسخ نمیگذارد جز یکی که خود خواننده باید در پایان به آن پاسخ دهد.البته در بعضی از مخاطبین این معما باتوجه به پیش زمینه های ذهنی در روند داستان جواب داده می شود.🍀
7. تغییر فضا:
نویسنده با بوجود آوردن این ویژگی در داستان، اثر را از یکنواختی خارج کرده است و به بسیاری از معما ها پاسخ میدهد. وی دو بار بصورت کاملا ناگهانی و مشهود این کار را انجام میدهد.
1) زمانی که استاد فلسفه را معرفی و نمایان میکند.
2) زمانی که کاملا شخصیت های داستان از نظر شخصیت اول تغییر میکند. یعنی زمانی که شما از حالت شخص سوم خارج می شوید. زمانی که هیلده وارد داستان میشود.حال او شخص سوم داستان است و شما شخص سومی هستید که در حال مشاهده ی کتاب خواندن او است.🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
8. فلسفه در زندگی:
یکی از اهداف نویسنده را میتوان آن دانست که میخواهد نقش فلسفه را در زندگی روزمره به ما نشان دهد. و کمتر کسی به این نکته توجه میکند.ما همه در زندگی روز مره ی خود با فلسفه روبرو هستیم و آنها عبارتند از : پزشکی(بقراط)، ریاضی(دکارت)، فیزیک(نیوتون و گالیله) و در خود لحظه های زندگی(سقراط تا ارسطو).🍀
در قسمتی از داستان که به قول بعضی از منتقدین اوج داستان است مخاطب احساس پوچی در روند اثر میکند.
نویسنده در واقع سعی میکند مخاطب خود را پس از آموختن فلسفه در محیطی فلسفی قرار دهد و به او آموزش دهد که چگونه فلسفی به موضوعات بنگرد. هممانطور که استاد فلسفه ی سوفی به آن مینگرد. اما وی در این کار کمی نا موفق بوده است.
این قسمت داستان همان قسمتی است که شخصیت های داستانی و کارتونی و خیالی مانند اژدهای رود خانه وارد داستان می شوند. شاید دلیلش را بتوان اینگونه توجیه کردکه:
- بیش از حد از مخاطبان خود انتظار دارد
- ناگهانی و بدون هیچ مقدمه ای وی را در محیط فلسفی رها میکند
- مهمترین دلیل آنکه بیش از حد این فضا را ادامه میدهد.یعنی بازه ی زمانی ای که خواننده در محیطی که نمیداند باید آزمون فلسفی پس بدهد رها می شود بسیار طولانی است.
پایان🍀🌹🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
8. فلسفه در زندگی:
یکی از اهداف نویسنده را میتوان آن دانست که میخواهد نقش فلسفه را در زندگی روزمره به ما نشان دهد. و کمتر کسی به این نکته توجه میکند.ما همه در زندگی روز مره ی خود با فلسفه روبرو هستیم و آنها عبارتند از : پزشکی(بقراط)، ریاضی(دکارت)، فیزیک(نیوتون و گالیله) و در خود لحظه های زندگی(سقراط تا ارسطو).🍀
در قسمتی از داستان که به قول بعضی از منتقدین اوج داستان است مخاطب احساس پوچی در روند اثر میکند.
نویسنده در واقع سعی میکند مخاطب خود را پس از آموختن فلسفه در محیطی فلسفی قرار دهد و به او آموزش دهد که چگونه فلسفی به موضوعات بنگرد. هممانطور که استاد فلسفه ی سوفی به آن مینگرد. اما وی در این کار کمی نا موفق بوده است.
این قسمت داستان همان قسمتی است که شخصیت های داستانی و کارتونی و خیالی مانند اژدهای رود خانه وارد داستان می شوند. شاید دلیلش را بتوان اینگونه توجیه کردکه:
- بیش از حد از مخاطبان خود انتظار دارد
- ناگهانی و بدون هیچ مقدمه ای وی را در محیط فلسفی رها میکند
- مهمترین دلیل آنکه بیش از حد این فضا را ادامه میدهد.یعنی بازه ی زمانی ای که خواننده در محیطی که نمیداند باید آزمون فلسفی پس بدهد رها می شود بسیار طولانی است.
پایان🍀🌹🍀
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
#فلسفه_غرب
من وظایفم را در یک چیز خلاصه کرده ام:
«ابدی کردنِ آزادی ام.»
#ازدواج با حسادت و ایجاد حسِ مالکیت
نسبت به اطرافیان، روح را اسیر میکند.
هرگز نخواهم گذاشت که چنین عواطفی بر من غلبه کند.
امیدوارم زمانی برسد که هیچ مرد یا زنی،
قربانیِ ضعف و بی‌مایگی آن دیگری نشود.
#اروین_د_یالوم
📚 وقتی نیچه گریست/ ترجمه سپیده حبیب
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
#فلسفه_غرب
من وظایفم را در یک چیز خلاصه کرده ام:
«ابدی کردنِ آزادی ام.»
#ازدواج با حسادت و ایجاد حسِ مالکیت
نسبت به اطرافیان، روح را اسیر میکند.
هرگز نخواهم گذاشت که چنین عواطفی بر من غلبه کند.
امیدوارم زمانی برسد که هیچ مرد یا زنی،
قربانیِ ضعف و بی‌مایگی آن دیگری نشود.
#اروین_د_یالوم
📚 وقتی نیچه گریست/ ترجمه سپیده حبیب
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith