کانال پرواز فکرواندیشه
@flith

"گروگان‌گیری ۸۰ میلیون نفری'
ارمان امیری🖊

همینکه شما این سطور را می‌خوانید، حتما احساس مشابهی با نگارنده‌اش را تجربه می‌کنید: احساس گروگانی که به تازگی آزاد شده و هنوز از ضربه‌ای ناگهانی گیج و منگ است. عجیب‌تر آنکه حس کنید با ۸۰ میلیون گروگان دیگر در این گروکشی تاریخی هم‌بند بوده‌اید!

هیچ اهمیتی ندارد که بهانه‌اش چه بود. مضحک‌تر از آن، گشتن به دنبال تصمیم‌گیرندگان است. عناصری که سال‌هاست بازی موش و گربه راه می‌اندازند و هریک گناه را به گردن دیگری می‌اندازند تا در عمل مردم را سردرگم کرده و از زیر بار مسوولیتی که همگی‌شان با هم در آن سهیم هستند شانه خالی کنند. مهم اما، به نظرم آن عریانی بی‌پیرایه حقیقتی بود که سال‌ها گویی می‌دانستیم و باور نمی‌کردیم، یا می‌دانستیم اما تلاش می‌کردیم از زیر بار سنگینی و تلخی‌اش فرار کنیم، اما این بار به ساده‌ترین و واضح‌ترین شکل پیش چشمان‌مان مجسم شد: «حقیقت یک کشور اشغال شده و ملتی که به گروگان گرفته شده است»!

شاید بسیاری قطع یک هفته‌ای اینترنت را به عنوان «راهکار حکومت برای کنترل اعتراضات» قلمداد کنند. می‌توان پذیرفت که ایده اصلی و عامل اولیه هم چنین چیزی بوده، با این حال، به باور من، این اتفاق به خودی خود پیام واضح و مستقلی نیز داشت، پیامی که می‌خواست بگوید: «شما هیچ نیستید»!

منتقدان بسیاری (حتی گاه از داخل حکومت) تذکر داده و می‌دهند که این حجم از اعتراضات مردمی، صرفا از بابت افزایش قیمت بنزین نیست. اعتراض اصلی، زیر پا گذاشته شدن کرامت ایرانیان است. آن‌هایی که «غیرخودی» قلمداد می‌شوند و حتی حق ندارند بدانند چه زمانی و چه کسانی در مورد بهای بنزین‌شان تصمیم می‌گیرند. اگر این انتقاد را در گوشه ذهن داشته باشیم، آن وقت پیام قطع سراسری اینترنت ۸۰ میلیون ایرانی را بهتر درک خواهیم کرد: «اگر به سرتان زد که به تصمیمات یک جانبه حکومتی اعتراض کنید، لازم است به این شیوه یادآوری کنیم که شما در واقع چقدر بی‌ارزش‌تر از آنچه تصور می‌کنید، و ما چقدر قوی‌تر از آنچه تا کنون نمایش داده‌ایم هستیم».

سال‌ها پیش، هوشنگ گلشیری، در مراسم تدفین قربانیان قتل‌های زنجیره‌ای خطابی به کار برد که محصول نبوغ شخصی و البته، شرافت و تعهد روشنفکرانه‌اش بود. حالا ۲۰ سال گذشته و شاید برای آنکه ما نیز دقیقا به همان درک و شهود برسیم، به گذشت چنین زمانی واقعا نیاز بود. به هر حال، عملیات گروگان‌گیری ۸۰ میلیونی حجت را بر هر ناظر مستقلی تمام کرد تا دقیقا همان را بگوییم که گلشیری پیشتر گفته بود: «آن‌قدر عزا بر سرمان ریخته‌اند که فرصت زاری کردن نداریم، پیام دقیق به ما رسیده است: خفه می‌کنیم. ما هم حاضریم! مگرقرار نیست که برای جامعه مدنی و آزادی بیان قربانی بدهیم؟ حاضریم!»

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

باختید سردار!

▪️سردار فدوی جانشین فرمانده کل سپاه می‌گوید: «در روز اول [اعتراضات] ۲۸ استان و ۱۰۰ محله و شهر درگیر این موضوع بودند...در برخی مواقع این اغتشاشات انسان را یاد کربلای۴ می‌انداخت/ما ۴۸ساعت جنگیدیم».

زمستانِ ۳۳سال پیش وقتی مردم پاره‌های تن‌شان را بدرقه کردند تا در کربلای۴ و در غربت و مظلومیت به خاک بیفتند چه کسی باور می‌کرد روزی جانشین فرمانده سپاه⁩ بگوید «در ۲۸ استان و ۱۰۰شهر مثل کربلای۴ جنگیدیم»؟ جنگ را باختید سردار! این بار نه به دشمن که به مردم؛ مردمی که تا وقتی بچه‌های‌شان را به قربانگاه می‌فرستادند «ملت شهیدپرور» بودند اما وقتی از ظلم‌تان به تنگ آمدند «فتنه‌گر و اغتشاشگر» شدند.

مصیبتِ قربانیان این روزها را نباید تنها به خانواده‌های‌شان تسلیت گفت. باید به خانواده‌های شهدای کربلای۴ هم تسلیت گفت که بچه‌های‌شان را دوباره قربانی کردند. در امانتی که شهدا به شما سپرده بودند خیانت کردید سردار!

وجه مشترک ۸۸ و ۹۸ این است که هر ۲بار گمان کردید این «یک دوره» است که سرکوبش می‌کنید و می‌گذرد، هیچوقت نگذشت! چون «یک دوره» نیست که بگذرد، «یک دوران» است که تازه آغاز می‌شود. حکومت، همان تباهی که بود می‌ماند، اما آدم‌های این دوره دیگر بر آن تبار که بودند نمی‌مانند و بن‌بست، آرایش اجتماعی-سیاسی دیگری به وجود می‌آورد. دوران تازه‌ای آغاز شده است.

📎ویدئو: تصاویری از شهدای عملیات کربلای۴ که در تلویزیون عراق پخش شد.
https://www.instagram.com/p/B5QtsUSoePW/?igshid=f50efsqxrgcl

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

کانال پروازفکرواندیشه
@flith


به نظر میرسد ما با دو گروه از مردم در سرزمین ایران مواجه‌ایم : گروه اول کسانی هستند که گویا از کثافت و لجن موجود در سیاست ، فرهنگ و جامعه لذت می‌برند و همچنان حکومت ایران را حکومتی دینی می‌پندارند ، این افراد تحقیرهای فردی و جمعی را به #جرم ایرانی بودن لمس نکردند ، به اجبار و دخالت‌های حکومت در زندگی خصوصی مردم اهمیتی نمی‌دهند ، شاهد دزدی‌ها و غارت‌ها نیستند ، اعدام ، محرومیت از تحصیل و زندانی شدن اعضای خانوادۀ خود را با دلایل فقهی تجربه نکرده‌اند ، مجبور به بلندکردن ریش و پوشیدن چادر برای ریاکاری نشده‌اند ، تبعیض قومی و نژادی را نچشیدند ، پایشان به دادگاه و پاسگاه و بیمارستان نیفتاده ، بچه‌های خیابان بر شیشۀ اتوموبیلشان نکوبیدند و هیچ پیرمردی را سر خم کرده در سطل زباله ندیدند ، اینها از کنار زنانی که برای لقمه‌ای نان تن خود را می‌فروشند عبور نکرده‌اند و هرگز مخاطب تحریف و سانسور و شکنجه نبودند ...

تجربۀ زندگی در چند دهۀ گذشته و همچنین راهپیمایی امروز نشان میدهد «ما» و «آنها» وجود داریم . ما که از درک آنها عاجزیم و آنها که از درک حقایق تلخ اطرافشان ... درک‌ ما و آنها از ملیت ، وطن‌پرستی ، اصلاح ، امید و حکومت تفاوت دارد و آنقدر این تفاوت عمیق است که اگر جهان ما جهان افسانه‌ها بود میشد دست به‌ مهاجرتی دسته جمعی بزنیم و در یک جهان موازی ایران خودمان را بسازیم ... چه باید گفت وقتی زندگی آنها در ایرانی دیگر ، در دوره‌ای دیگر و در مختصاتی دیگر میگذرد ، چه باید گفت وقتی هر روز با چشم خود این همه فساد و کثافت را در اطرافشان می‌بینند ولی باز آن را انکار میکنند ؟ چه بگوییم وقتی آنقدر خودخواه و متکبرند که میخواهند همۀ مردم همان طور باشند که آنها هستند ؟؟ هر چند سهم نسل ما به پای حماقت آنها سوختن شد اما #ما همچنان می‌ایستیم تا نگذاریم «آنها» تاریخ کشورمان را بیش از این تحریف کنند ...

#فرخی_یزدی میگه :

جز قفای کور رفتن علت ِ دیگر نداشت
این فلاکت‌ها که می‌بینی گریبانگیر ماست ...

گر متاع ِ خانه را بردن مقصر دزد بود
خانه را بی‌پاسبان ماندن دگر تقصیر ماست ..

کانال پروازفکرواندیشه
@flith

سپاهيان را به عرصه
سياست و اقتصاد می‌کشيد،
صدا و سيما را مهار ميزنيد، 
فرهنگ و دانشگاه را
امنيتی نظامی ميكنيد، 
حوزه‌های علميه دينی و 
مساجد و
منابر را حکومتی می‌کنيد، 
ناقدان را حتی اگراز مراجع
 باشند فرو می‌کوبيد، 
زور عريان را به خانه‌ها و
خيابانها می‌بريد و 
انصار حزب‌اله را برتر از 
قانون می‌نشانيد و 
مصونيت قضائی می‌بخشيد و... آخر اگر روزی اين آب وخاک به 
مخمصه‌يی و مهلکه‌يی بيفتد و 
بيگانگان دست 
طمع درآن دراز کنند
از
مجلسيان ذليل،
از دانشگاهيان مظلوم،
از نويسندگان شکسته‌دل وشکسته‌قلم،
از عالمان بسته دهان،
از احزاب اخته و مرعوب،
از سياست پيشگان بله قربان گو،
از مديران ناکارآمد،
از صدا و سيمای دروغگو،
از روحانيان خونين دل،
از کارگران فقير،
از نوکيسه‌گان فاسد
 انتظار چه معجزه‌ای
 می‌توان داشت؟
همي گوييد سپاه پاسداران هست، بلی "هيچ شهی چون‌تواين سپاه ندارد"
ولی کشور پادگان نيست ، وهمه کارش به قوای  قهريه بر نمی‌آيد.
چه حسنی و هنری دارد تابع الگوی سوريه و ليبی شدن و کشور را به نيروهای نظامی و امنيتی و فراقانونی سپردن و در حصاری از عسکريان و لشکريان  نشستن و به "نصربالرعب" 
دل خوش داشتن؟

@flith❄️

🔺در توصیف آنچه در این روزها بر ما گذشت، می‌توان کتاب‌ها نوشت. می‌توان به تاریخِ چهل‌ساله‌ی رفتار سیاسی در ایران پرداخت و رد یک "نظمِ ثابتِ مخرب" را پی‌گیری کرد. اما مهمترین دستاورد این نظم، لاغرشدن مفهومِ "مردم" در نزد حاکمیت است. سال پنجاه‌و‌هفت، "مردم" نود‌و‌هشت درصد جمعیت ایران بودند و امروز، مردم یعنی جمعیت "خودجوشی" که این‌ روزها در خیابان آمده و "شورش" را محکوم می‌کنند.
این لاغر‌گشتن کمیِ و این قتل‌عام نظریِ مفهومِ مردم، بزرگترین نسل‌کشی در تاریخ مفاهیم خواهد بود.

🔸پ‌ن: صوت، مربوط به پیش‌بینی من از آینده‌ی ایران بود که سال نودوهفت در انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار شد.


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

دوستان با این روش و تغییر دادن ip در تنظیمات به نت همراه وصل بشوید .لطفا این کلیپ آموزشی را برای دوستانتان هم بفرستید و خودتان میتونید این روش را بصورت تلفنی یا پیامکی به بقیه آموزش و پیامک کنید..

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

سوال یک: چرا صداسیما چنین صداهایی از نارضایتی‌های مردم را پیش از اینها پخش نکرد؟ اگر صداسیما پلتفرمی برای بیان نارضایتی‌ها شده بود آیا مانع از انباشت و برون‌ریز یکباره‌ی این خشم نمیشد
سوال دو: آقای صداسیما چه کرده‌ای که این مردم برای ابراز نقدی چنین ساده در صداسیمای ملی‌شان میترسند و صورتشان را می‌پوشانند
سوال سه: آقای صداسیما! شما که سهم طبقه متوسط را با عصر جدید و خندوانه دادی. و با سریالهایی که زندگی‌های لاکچری در آن بازنمایی شد، مالکیت طبقات بالادستی را، آنهم بدون سوال «از کجا آورده‌ای»، عادی‌سازی کردی. وقت آن نرسیده سهم حاشیه‌نشین‌هایی را هم که بنیان انقلاب خمینی بودند از عرصه نمادین بدهی؟ و صدایشان را ضریب بدهی و یا اگر بلندگویشان نمیشوی، حداقل خفه‌کننده‌ و حذف‌کننده‌ی فریادشان نباشی
سوال چهار: آقای صداسیما! آن مصاحبه‌هایی که این سالها از نارضایتی‌های مردم گرفتی ولی همه را آرشیو کردی اگر پخش شده بود امروز امنیت بیشتری برای مردم و نظام تامین نمیشد
سوال پنجم: آقای صداسیما! اینکه بی‌بی‌سی و تلویزیون سعودی امروز به ما حمله میکنند بخاطر اینست که تو صدای مردم نیستی. آیا وقت تغییر سیاستت نرسیده

@flith

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

آنها سه تن‌اند که می‌میرند؛

یکی برای ظلمش!
یکی برای مکرش، و یکی برای عدالتش!
ولی نه؛ در عمل ظالم و مکّار جان به در بُردند،
و تنها سومی بود که فرقش شکافت!
عدالت می‌میرد، و ظلم و مکر می‌ماند!

#بهرام_بیضایی

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith




روشنفکری دینی و بلاهت تاریخی

فیلمی از بهرام پور، (مترجم و مفسر قرآن و کارشناس امور دینی) منتشر شده که با لهجه شیرین ترکی اش،و با استناد به قرآن در شبکه اول تلویزیون جمهوری اسلامی، برای مجازات مرتکبین حوادث اخیر "زجرکش کردن، یعنی قطع دست و پا و نفی بلد وسط دریا!" را پیشنهاد میدهد. و بعد هم میگوید، در شلوغی های اخیر، برای حفظ امنیت جامعه اگر ۱۰ هزار نفر را هم بکشیم، افراط نکرده ایم!
من گمانم این است که باید از امثال این مترجم و مفسر قرآن سپاسگزار باشیم. چراکه او باطن چیزی را آشکار میکند که مدعی «اسلام رحمانی» و «مردم سالاری دینی» و این ترکیبات مهمل است. البته نباید اشتباه کنیم. امثال این مترجم و مفسر قرآن، ادمهای مهربان و رئوفی هستند. احتمالا این اقا، پدر یا پدر بزرگی مهربان برای فرزندان و نوه هایش است و شاید حتی در طول عمرش یک گوسفند هم با دستان خود سر نبریده باشد. مساله سر مناسبات فردی نیست که اغلب ایشان مهربان و رئوف اند. بل در مناسبات جمعی و حفظ کلیتی مانند «نظام» (که حفظ ان از اوجب واجبات است) پای "اعتقادات" به میان می آید و این اعتقادات است که حکم میدهد و پیش میرود، نه شخصیت فردی. "اعتقادات" چنان پُر زور و قدرتمند است که بر هر فردیتی چیره میشود و شخصیت فردی را به حاشیه می راند. اما نکته ای که در این میان باقی میماند این است که، بنابر فرمایشی از ابوعبدالله جعفر بن محمد صادق که میگفت: «هرگاه باطنی اشکار شود، خود ظاهری میشود برای باطنی دیگر...» این باطن اشکار شده توسط این مترجم و مفسر صادق و صریح اللهجه، قرار است ظاهر چه باطنی بشود؟
📍پس از انتشار فیلم سخنان بهرام پور (مترجم و مفسر قران) در خصوص بریدن دست و پای مخالفان و کشتار مردم، با استناد به ایاتی از قران، لشگر پیاده نظام "روشنفکری دینی" دست بکار شده تا نشان دهند، تفسیر اقای بهرام پور از قران، تفسیر ناراست و مغرضانه ایست و تفسیر درست همانی است که این جماعت تحت عنوان "اسلام رحمانی" ارائه میدهند! عده ای از دوستان اشنا و نااشنا از همین لشگر پیاده نظام مطالبی را نیز برای من ارسال کرده اند تا مرا روشن کنند که تفسیر درست چیست!
کاری به این دوستان شناس و ناشناس ندارم، چراکه قصد و نیتشان خیر است. در عجبم از این جماعت عقب مانده مونگول روشنفکر دینی که هنوز یا نمی دانند اساسا و اصلا موضوع بر سر "تفسیر" نیست. موضوع "تاریخ" است. موضوع این است که این تلقی امثال اقای بهرام پور، هم اینک، و هم در طول تاریخ، معیار و مناط کنش مسلمانان و حکومتهای اسلامی بوده و است. آن بسیجی جان برکفی که با باتوم و اسلحه اش به سراغ مردم معترض میرود، یک عمر تحت آموزه های امثال همین اقای بهرام پور بوده اند. در مساجد، منابر، هیئت ها و تکایا و مجالس دینی و مذهبی، هزار سال است که همین اموزه ها تعلیم داده میشود. تاریخ اسلام، تاریخ همین اموزه هاست. شاه عباس صفوی، براساس همین آموزه ها، کمال الدین میبدی دانشمند، حکیم و عارف سنی مذهب را که از قضا شارح دیوان شعر علی ابن ابی طالب نیز بود را دعوت به مذهب شیعه کرد و چون او حاضر به تغییر مذهب نشد، دستور کشتنش را داد و بدنش را مثله کردند!
براساس همین اموزه های مذهبی بود که اقامحمد علی کرمانشاهی، فرزند ارشد استاد کل «وحید بهبانی» فقیه بزرگ شیعی، دستور به کشتن صوفیان را میداد و خود اجرای حدود میکرد. صرفا به این دلیل که صوفی نگونبخت، احکام غسل را نمی‌دانست.
براساس همین اموزه های مذهبی است که در قانون مجازات اسلامی جمهوری اسلامی، حکم محارب و مرتد اعدام و زجرکش کردن است، انگونه که اقای بهرام پور گفته‌اند.
وقتی روشنفکر دینی، بدون توجه به تاریخ، میکوشد یک تفسیر شیک و رحمانی از ایات ارائه بدهد، اینقدر نمی فهمد که این تفاسیر برای انکس که در آن سنت دینی و مذهبی ریشه دارد، به پشیزی نمی ارزد. و برای آنکس که این تفاسیر مطلوب و مسموع است، بواقع کسی است که از این سنت گسسته و دل در گرو سنتی دیگر دارد. روشنفکر دینی، در نهایت دغدغه انسان را ندارد. او علی النهایه دغدغه قرآن و دین دارد. اما نمی‌فهمد که حتی بنابر همان متنی که او دغدغه اش را دارد و میکوشد انسان را درون ان سنت معنا دهد، میگوید: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ. «بى‏ ترديد ما اين قرآن را به تدريج نازل كرده‏ ايم و قطعا نگهبان آن خواهيم بود»
پس این جماعت ابله، اگر اندکی بهره از خرد تاریخی میداشتند، می فهمیدند که باید نگران هستی انسان بود نه نگران متن. و می فهمیدند که داشتن دغدغه انسان نیز خود تاریخمند است و از رهگذر یک سنت فکری خاص بدان میتوان نائل شد. و باز می فهمیدند که تنها در سایه "دغدغه هستی" و "پرسش از وجود" است که میتوان هم دغدغه انسان را داشت و هم راهی برای معناداری زندگی او یافت.
#اکبر_جباری

کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith

کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith


🔴 گفت‌وگو با مادر پویا بختیاری: پسرم به کدامین گناه کشته شد؟

🔹 مادر پویا بختیاری به دویچه‌وله می‌گوید پسرش نه به خاطر غم نان که برای دفاع از حق مردم به خیابان رفت.

🔹 ۲۷ سال داشت، مهندس بود، به زبان انگلیسی تسلط داشت، ۱۹۰ سانتیمتر بلندای قامتش بود؛ قامتی که مادرش هرروز با لذت تماشایش می‌کرد و قربان صدقه‌اش می‌رفت: «من و پویا فقط مادر و پسر نبودیم، ما عاشق هم بودیم، پویا روزی صدبار مرا بغل می‌کرد...»

♦️ ناهید شیربیشه، مادر پویا بختیاری است. معلمی که همه توشه‌اش را برای تربیت دو فرزندش داده، حالا یکی از این دو کشته شده است، اما مادر می‌گوید: «من همچنان دو فرزند دارم، پویا با من است، وقتی در خانه راه می‌روم او کنار من است...»

🎧 گفت‌وگوی دویچه‌وله با خانم شیربیشه را بشنوید:

https://soundcloud.com/dwfarsi/1gfwblmpmlrd
@dw_farsi

کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith

کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith

اگر ...

اگر به من بدهند این بنای ویران را
که من به دست بگیرم زمامِ ایران را_

به حکمِ عقل، نخستین وظیفه ام این است
که برکنار کنم هیأتِ وزیران را

سپس مطابقِ یک بخشنامۀ ملی
تمام خانه نشین می کنم مدیران را

که کرده ملّت ما را اسیرِ مشتی رند
کسی نمی کند آزاد این اسیران را ؟

برون نیاید از این چاله چرخِ اصلاحات
مگر برون کنی اصلاح ناپذیران را

سوار را چه خبر از پیاده های ضعیف
چنانکه نیست خبر از گرسنه سیران را

اگر برای چپاول دراز داری دست
مکن ز خویش تهی سفرۀ فقیران را

کمانِ شیرشکاری اگر به شانۀ توست
مزن به تیر پیاپی بدون تیران را

بیا و شعر خودت را بگو مکن شاعر
بهانه ای مده آسان بهانه گیران را

فرو بگیر سرت را که تیرِ غیب اگر
رها شود نزند چشمِ سر به زیران را

سیاست است سیاست که بارها برده است
به پای مرگ به حمّام فین امیران را

کسی نبُرده به تاکیدِ مشت از شمشیر
کسی نکشته به نیروی پنجه شیران را

دعا بخوان که "اجرنا من النّار یا مجیر"
خودش مگر بزند آتش این اجیران را

#غلامعباس_سعیدی

کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

پاسخی کوتاه به پرسشی بلند

▪️دهها دوست و غریبه، پرسیده‌اند که نظرت درباره حرفهای کارشناس قرآنِ تلویزیون درباره خشونت در آیه ۳۳ سوره مائده چیست؟ بگذارید قبل از پاسخ به این پرسش تکلیف خودمان را با نکته‌ای مهمتر مشخص کنیم.
کتابی را که هم امثال من بتوانند به آن استناد کنند هم داعش، قبل از هر کاری باید از قدرت و حکومت دور کرد. در قدم اول اصلا مهم نیست معنای آیه چه باشد. همین که حکومت بتواند وسط اعتراضات مردم به فقر و فساد، این آیه را به تلویزیون بیاورد یعنی با این کتاب نباید حکومت کرد. بسیاری از مسیحیانی که از میانه‌ی قرن نوزدهم بر «جدایی نهاد دین از نهاد قدرت» تاکید کردند دیندارانی بودند که رنج کلیسایی شدنِ قدرت را چشیده بودند و می‌دانستند «کتاب مقدس» اگر بر کرسی قدرت بنشیند کتاب خطرناکی می‌شود. در قرآن هم به صراحت آمده است که اگر این کتاب به دست ظالمان بیفتد محصولی جز خسارت ندارد. (آیه ۸۲ سوره اِسراء). این ۴۰سال را نیز باید به خاطر سپرد و حکومتِ ایران فردا را از دین دور نگهداشت.

▪️و اما بعد:
این آیه یکی از ۴۰ آیه در قرآن است که موضوعش «فساد در زمین» است. در تمام این ۴۰ آیه اگر بگردید به این ۵ ویژگی درباره «مفسدان فی‌الارض» می‌رسید: کسانی که اهل خونریزی، راهزنی، اختلاس، دزدی و نسل‌کشی‌اند. این آیه خشن‌ترین مجازات را برای این جماعت تجویز می‌کند و حتی می‌گوید باید آنان را به صلیب کشید. اما فراموش نکنیم که تاریخ بشر (پیش از شرایع یهودی، مسیحی و اسلام تا کنون) سه مرحله را در مهار جرم گذرانده: انتقام، مجازات، پیشگیری. اولی عقب‌مانده‌ترین روش است و آخری مدرن‌ترین روش. این آیه‌ی انتقامی، متعلق به مرحله اول است و با محصولات عقلیِ انسان امروز در تضاد است. تاریخ مصرف آیات حقوقی و جزائی در همه‌ی متون مقدس پایان یافته؛ حکمت‌شان را باید خواند و حکم‌شان را باید کنار گذاشت. قرآن کتابِ ایمان است نه کتاب قانون، حتی اگر برای ۱۴۰۰سال پیش قانونگذاری هم کرده باشد. انسان جدید حق ندارد حتی برای «خونریزی، راهزنی، اختلاس، دزدی و نسل‌کشی» به خشونتی از جنس صلیب و قطع دست و پا متوسل شود. آن کارشناس قرآن اگر برای آمدن به تلویزیون، سوار شتر شد آنوقت حق دارد به تفسیر شتُری از قرآن بپردازد! بماند که خودش را لو داد که مسئله‌اش اصلا قرآن نیست؛ آنجا که گفت: «اگر این حکم یکبار اجرا شود [معترضان] بعدی غلط می‌کنند به میدان بیایند». او و کسانی که او را پشت دوربین نشاندند نگران «میدان» بودند نه نگران قرآن.

محمد جواد اکبرین

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


تفاوت دیدگاه، «اعتراض مردمی» یا «شورش اوباش»

در سال 98 در دو کشور ایران و عراق که اکثریت جمعیت هر دوی آنها شیعه هستند، ناآرامی های جدی ایجاد می شود
در عراق، آیت الله سیستانی، رهبر شیعیان، این حرکت‌ها را مورد حمایت قرار می دهند، از دولت و سیاستمداران انتقاد می کنند و کشتن معترضان را حرام می دانند
اما در ایران، آیت الله خامنه ای، رهبر شیعیان، ناآرامی ها را شورش می دانند، از سیاستمداران حمایت می کنند و سرکوب چنین حرکت هایی را لازم می شمارند، چرا؟
این تفاوت بخاطر چیست؟
قرآن کریم ، اعتراض مظلومین را به رسمیت شناخته و می فرماید، تنها جایی که خداوند متعال، داد و فریاد و بدگویی را دوست دارد، بدگویی مظلوم به ظالم است.
لاٰ يُحِبُّ اَللّٰهُ اَلْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ اَلْقَوْلِ إِلاّٰ مَنْ ظُلِمَ وَ كٰانَ اَللّٰهُ سَمِيعاً عَلِيماً ﴿۱۴۸﴾
خداوند، بانگ برداشتن به بدزبانى را دوست ندارد، مگر[از] کسى که بر او ستم رفته باشد، و خدا شنواى داناست. (۱۴۸)
یکی از دلایل این تفاوت در قضاوت، این است که روحانیت شیعه در ایران، در صندلی قدرت قرار گرفته ولی در عراق، روحانیت در جایگاه نظارت است. این تفاوت، باعث تفاوت دیدگاه می شود.
دلیل دیگر این است که سیاسیون حاکم، در هر کشوری، همواره گرایش دارند تا اعتراض را، اغتشاش ببینند و معترضان را، اراذل و اوباش!
حتی اگر چنین نباشد، دستگاه های امنیتی طوری امور را برنامه ریزی می کنند که اعتراض به آشوب و بی نظمی و تخریب کشیده شود تا بتوانند آن را سرکوب کنند.

به همین جهت است که روحانیون شیعه در عراق، اعتراض را حق مردم می دانند، حتی اگر اعتراضات با تخریب، آلوده شود
ولی روحانیون شیعه در حکومت ما، به بُعد اعتراضی حرکت‌های مردمی، توجه ندارند، و همه اعتراض ها را، محکوم می کنند.

پیشنهاد اصلاحی این است که روحانیون، صندلی قدرت را به سیاستمداران صالحی که منتخب مردم هستند، بسپارند و خودشان به جایگاه تبلیغ دین و نظارت بر قدرت، بازگردند.

البته در شرایط خاص، اگر اصرار و خواست عمومی مردم باشد، حضور روحانیون در حکومت، بد نیست. ولی در شرایط فعلی جامعه ما، تداوم حضور روحانیون به ضرر آنها و به ضرر دینداری مردم است.

✍️⁩محمد سهیلی پور

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

آخرین برگ سفرنامه‌ی باران این است
که: «زمین چرکین است»!

#شفیعی‌_کدکنی

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

فیلمی کوتاه وناب از رضا شاه و محمد علی فروغی (نخست وزیر) و جعفرقلی خان سردار اسعد بختیاری (وزیر جنگ) در سال هزار و سیصد و چهار، اولین سال سلطنت رضا شاه.

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

تظاهرات روحانی علیه دولت!

محمدرضا ستوده/ جهان‌صنعت


داخلی- منزل حسن روحانی/ صبح جمعه

{ حسن روحانی از خواب بیدار می شود و به دستشویی می رود، دست و صورتش را می شوید و به اعضای خانواده بر سر میز صبحانه ملحق می شود. بعد از خوردن اولین لقمه صدای انفجاری از بیرون می آید.}

روحانی: چی شد؟

پسر: هیچی...واسه بنزینه

روحانی: بنزین منفجر شد؟!

پسر: نه آقاجون..فکر کنم پمپ بنزین بود

روحانی: واقعاً که...چرا باید وقتی ساعت ۹ صبح آدم داره با آرامش صبحونه میخوره یه پمپ بنزین منفجر شه!

دختر: خب وقتی بنزینو سه برابر می کنین، پمپ بنزینو منفجر می کنن دیگه!

روحانی: مگه بنزین گرون شده؟؟

همسر: وا ! مگه خبر نداری؟! دیشب گرون کردین دیگه

روحانی: من گرون کردم؟! من که دیشب خسته و کوفته اومدم ساعت ۱۱ روی مبل خوابم برد...

پسر: پس کی گرون کرده؟

دختر: حتماً کار خودِ مردمه. خودشون گرون کردن. خودشونم دارن پمپ بنزینا رو آتیش میزنن. احتمالاً خودشم به خودشون شلیک کنن!

روحانی: عجبا... من دیشب دیدم نوبخت و زنگنه دارن پچ پچ میکنن! احتمالاً کار اوناس. حالا لیتری چقد شده؟

همسر: ۶۰ لیتر سهمیه لیتری ۱۵۰۰ تومن. بقیه ش لیتری ۳تومن.

روحانی: نامردا... بی وجدانها... دیگه شورشو در آوردن. یعنی چی؟! مگه ما چقد در میاریم که بخوایم لیتری سه تومن پول بالای بنزین بدیم؟

پسر: همینو بگو آقاجون... میخوان کسری بودجه شونو با بنزین تامین کنن

روحانی: دقیقاً.. از فردا گوجه میشه کیلو ۱۵ هزار تومن

همسر: این اداها چیه حسن...تو خودت رییس جمهوری. یعنی کارت به جایی رسیده که توو این مملکت بنزینو گرون میکنن به تو نمیگن؟

روحانی: مگه من رییس جمهورم؟!

دختر: وا آقاجون! نه پس.. توی بادران کار میکنین! داره میشه ۷ سال

روحانی: ۷ ساله من رییس جمهورم؟!

پسر: آره دیگه..

روحانی: سر کارم گذاشتین؟!

پسر: سرکار چیه.. همین چند وقت پیش رفتین سازمان ملل سخنرانی کردین

روحانی: آهااا..آره راستی... راست میگی...هی یادم میره!

{روحانی اندکی به فکر فرو می رود و ناگهان با عصبانیت لقمه گاز زده اش را روی میز می اندازد. نیمی از چایی اش را سر می کشد و از جایش بلند می شود}

روحانی: پاشو پسر...پاشو دیگه سکوت جایز نیس. پاشو دوتا دستمال بردار. چوب، فندک، چماق هر چی داریم بردار بریم..

دختر: کجا؟

روحانی: هر چقد سکوت کنیم بیشتر سوارمون میشن دخترم. اگه اعتراض نکنیم هر بلایی بخوان سرمون میارن!

پسر: یه کم صبر کن آقاجون. اینجور موقع‌ها معمولاً از آمریکا و عربستان و زنگ میزنن بهمون میگن که دقیقاً چیکار کنیم!

روحانی: ولشون کن باباجون اونا دلشون واسه ما نسوخته.. خودمون باید یه کاری بکنیم. من خودم بلدم.

دختر: چیکار میخوای بکنین آقاجون؟!

روحانی: بانک آتیش میزنیم، تیر چراغ برق خم میکنیم. شیشه ایستگاه اتوبوس میاریم پایین... قبلا توسط آمریکایی‌ها آموزش دیدم.

همسر: ول کن... نرو بیرون...مردم فکر میکنن تو بنزینو گرون کردی. نمیدونن که خودتم خبر نداشتی. میگیرن آتیشت میزنن.

روحانی: هفته دیگه توی جلسه شورای اداری آذربایجان شرقی برای همه توضیح میدم که من در جریان نبودم. ولی الان نمیتونم بشینم و سکوت کنم..دیگه به اینجام رسیده..

دختر: اگرم اعتراضی به نحوه اداره کشور دارین باید مسالمت آمیز باشه. این کارا درست نیس.

روحانی: پس صورتمو می پوشونم میرم جلوی پاستور بست میشینم. انقد اونجا تحصن می کنم تا از ریاست جمهوری استعفا بدم!

پسر: آقاجون نزدیک ریاست جمهوری بشین میگیرنتون

دختر: راست میگه. عمو فریدون رو که گرفتن. شما رو هم میگیرن فامیل بی کس و کار میشه.

روحانی: مهم نیس. این وضع غیرقابل تحمله. مرگ یه بار شیون یه بار.. ۷ ساله این همه وعده دادم به یکیش عمل نکردم. یه روده راست توی شکمم نیس. هر چی میگم برعکسش میشه. یه مملکتی که درست کردم که توش بنزین سه برابر میشه ولی خودم خبر ندارم. دیگه طاقتم تموم شده. انقد میشینم جلوی ریاست جمهوری تا یه فکری به حال خودم بکنم!


@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️


فی الواقع مجلس تفاوت چندانی با قوه مجریه یا هیئت دولت نداشت
نمایندگان نیز همچون کارگزاران صرفا گوش به فرمان ملوکانه بودن
منتظر بودن اعلیحضرت چه فرموده تا همان را تصویب کنند.
مجلس در یک کلام مطیع"اوامر ملوکانه"بود
و در هر انتخاباتی وزارت کشور و فرماندهان لشکر زمینه راهیابی نمایندگان دربار را فراهم می کردند.
به سال های پایانی رضاشاه که می رسیم ، همه فکر و ذکر مسئولان اجرای اوامر ملوکانه و حفظ جایگاهشان در هرم قدرت است.
چون تنها رأیی که وجود دارد از آن شاه است .
و معماران ایران نوین یا از میان رفته اند یا در حصر حبس و یا تبعید به سر می برند و یا در بهترین حالت خانه نشینند.

#رضا_شاه
#صادق_زیباکلام

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

🎼 موسیقی

مونیکا جلیلی،
بانوی آمریکائی‌الاصل مقیم نیویورک،
با بازخوانی ترانه‌‌های فارسی، می‌کوشد جلوه‌هائی از موسیقی ایرانی را عرضه کند..

اجرایی بسیار زیبا از آهنگِ:
"نازنین مریم"

@flith کانال پروازفکرواندیشه❄️

کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith

🌐جان لاک فیلسوف لیبرال و حق انقلاب و شورش علیه استبداد🌐

📍لاک معتقد است مبنای دولت مشروع در شرایط مقتضی شورش را توجیه میکند.
نافرمانی مدنی از دیرباز در سنت فکری آنگلوساکسون بیشتر معمول بوده است یعنی قانونشکنی تعمدی به منظور پیشبرد آرمانی که حق تلقی می شد.لاک اما از انقلاب مسلحانه تمام عیار سخن میگوید.نافرمانی مدنی همچون انقلاب نمی تواند دولت را به کل ساقط کند و رویکردی اصلاحطلب دارد.
◽️اما انقلاب سیاسی چیست؟در دو حوزۀ گسترده تغییرات انقلابی روی می دهد:تغییر در کسانی که حکومت میکنند و تغییر در ساختارها و نهادهایی که فرایند سیاسی بر اساس آنان رخ میدهد در جامعه ایی که دیگر نهادهای موجود مشروعیت ندارند.

☑️از منظر لاک حکومت مناسب و مشروع دو شرط را محقق ساخته است:اول اینکه با ارجاع به قانون اساسی جامعه سیاسی،اعضای دولت،اشخاص مناسبی برای تصدی سیاسی مورد نظر باشد.دوم اینکه همچنان به این دولت «اعتماد» داشته باشند.بدون این اعتماد آن شکل قانونی برای آن قدرت سیاسی مشروعیت ندارد.پس در شرایطی زمینۀ شورش فراهم می شود که اکثریت اجتماع به قدرت رژیم بی اعتماد شده باشند.در این شرایط اگر صاحبان قدرت خود کنار نرودند و به زور به قدرت بچسبند و مردم را به چیزی نگیرند یک شورش یا انقلاب به وجود خواهد آمد.
لاک با تیزبینی تبینی نو از شورش ارائه میکند:شورش به دلیل این نیست که مردم قبلن کسی را پذیرفته بودند و اکنون دیگر آن را حکومت خود نمی دانند بلکه این حاکمان قبلی هستند که علیه مردم شورش کرده اند و به اعتماد آنان خیانت ورزیده اند.

لاک می گوید:
"نظریۀ اعطای قدرت به مردم برای تامین امنیت شان با یک امر قانونی جدید زمانی که قانونگذاران(سابق)با هجوم به مالکیتت آنها بر خلاف اعتمادشان عمل کنند،بهترین حصار دفاعی در مقابل شورش و محتملترین وسیله برای ممانعت از آن است".
📍لاک مبناهایی برای شورش توجیه پذیر دارد:
1️⃣-حکومت نتواند قانون طبیعی را اجرا کند.نقض حقوق طبیعی مثل نسل کشی نازی ها که اعمالیست که از جانب حکومت نامشروع است.مالکیتِ فرد در دید لاک به زندگی،آزادی و اموال اشاره دارد نه فقط بحث مادی دارایی ها.نقض این مالکیتها زمینه شورش را فراهم می آورد.هیچ حکومتی حق ندارد در امانت خیانت کند و قدرتی که به ایشان واگذار شده را دلبخواهی و مستبدانه استفاده کند.زیرا هیچ فردی در وضع طبیعی حق چنین اقدامی را ندارد و کل قدرتی که یک حکومت دارد،باید از ناحیۀ مردم باشد.البته او به روشنی می گوید هر سو مدیریت کوچکی به انقلاب منجر نمی شود.دیگری ناتوانی غیرمغرضانه است که به شورش می رسد.
2️⃣-حکومت نتواند خیر عمومی را پیش ببرد.ناتوانی در تحقق خیر جمعی و یافتن راه حل برای ناخرسندی های وضع طبیعی آنگونه که مقصود کسانی بوده است که قرارداد اولیه را ایجاد کرده اند.حکومت باید از مالکیت فرد دفاع کند.حفاظت و سلامت کلِ جامعه هدف لاک است و خودی و غیرخودی مثل حکومتهای استبدادی در این دیدگاه بی معناست.
3️⃣- حکومت اعتماد را از دست بدهد.لاک صراحتن می گوید:"حکومت قدرت اجرای قانون طبیعی را بر پایۀ اعتمادِ اکثریت اجتماع اِعمال میکند."همچنین در صورت لزوم شهروندان تحت اِعمال قدرت ناحق،حق دارند در مقابل آن مقاومت کنند.مثلن از نمونه های اخیر به رومانی و آلمان شرقی علیه کمونیستها اشاره کرد.اگر دولت قدرت را مرجعیت دیگر مثل دولت خارجی واگذار کند و با قدرتی که مردم به او تفویض کرده اند،هر جور دلش می خواهد رفتار کند، مشروعیت خود را از دست می دهد.
4️⃣-حکومت نتواند در چهارچوب قوانین وضع شده عمل کند.قانون از دید لاک چهارچوبیست که حکومت حق تخطی از آن را ندارد.مثل تلاش برای ممانعت از تشکیل پارلمان یا ضبط کردن نا عادلانه مالکیت توسط قوه مجریه بدون تصدیق مجلس
===========
حق شورش و #انقلاب که جان لاک در نظر میگیرد چیزیست که توماس هابز با آن مخالف است.
⏹لاک میگوید:مردمی که بیشتر گرایش به رنج کشیدن دارند تا احقاق حقِ خود با مقاومت،آماده شورش نخواهند بود.نمونه های بی عدالتی موردی یا ظلم پراکنده بر یک فرد بدبخت مردم را به حرکت وا نمیدارد.اما اگر آنها بر اساس شواهد متقن به این اعتقاد برسند که این طرح ها با آزادی های آنان منافات داردو روند و گرایش امور تنها باعث بدگمانی و سوظن شدید در مورد نیات پلید حاکمان شود آنگاه چه شرمندگی( برای شورش و انقلاب) بر جای می ماند؟
◽️پدران بنیانگذار آمریکا نیز همین #حق_انقلاب لاک را مشروعیت بخشیده اند.

منبع: کافه اندیشه

کانال پرواز فکر و اندیشه
@flith