♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
🌺 كتاب چهار اثر از فلورانس
کتابی که در ایران از چاپ شصتم فراتر رفته و
خوانندگان بسیاری را به خود جلب نموده است.نویسنده‌ی آمریکایی این کتاب، سالیان بسیار در مقام هنرمند (نقاش) و خطیب، نامی بلندآوازه داشت. افراد بی‌شماری در کلاس‌هایش شرکت می‌جستند و از این طریق، پیام معنویت را به گروهی وسیع می‌رساند. بزرگ‌ترین راز موفقیتش این بود که همواره خودش بود: ساده و صمیمی و بی‌تکلف و شوخ‌طبع. هرگز نخواست قراردادی و ادیب مآب یا دارای نفوذی تحمیلی باشد. در ادامه می توانید توضیحات تکمیلی و لینک های دانلود را مشاهده کنید.
بخشهایی از کتاب:
زندگی، یک بازی است؛ بیشتر مردم زندگی را پیکار می‌انگارند. اما زندگی پیکار نیست، بازی است. زندگی، بازی بزرگ داد و ستد است. زیرا آنچه آدمی بکارد همان را درو خواهد کرد. یعنی هر آنچه از آدمی در سخن یا عمل آشکار شود یا بروز کند به خود او باز خواهد گشت؛ و هر چه بدهد بازخواهد گرفت. اگر نفرت بورزد، نفرت به او باز خواهد آمد. و اگر عشق ببخشد، عشق خواهد ستاند. اگر انتقاد کند، از او انتقاد خواهد شد. اگر دروغ بگوید به او دروغ خواهند گفت. و اگر تقلب کند به او حقه خواهند زد. همچنین به ما آموخته‌اند که قوه‌ی تخیل در بازی زندگی نقشی عمده دارد.
هر آنچه آدمی در خیال خود تصور کند- دیر یا زود- در زندگی‌اش نمایان میشود. مردی را می‌شناسم که از مرضی معین که بسیار نادر بود می‌ترسید. او آن قدر به آن مرض اندیشید و درباره‌اش مطالعه کرد که آن بیماری آشکارا بدنش را فراگرفت و مرد. او در واقع، قربانی خیال‌پردازی خود شد. برای پیروزی در بازی زندگی، باید نیروی خیالمان را آموزش دهیم. کسی که به قوه‌ی تخیل خود آموخته باشد که تنها نیکی را تصور کند و ببیند، خواهد توانست به همه‌ی مرادهای به حق دلش- خواه سلامت و خواه ثروت و خواه محبت و خواه دوستی و یا هر آرمان بزرگ دیگر – برسد.
در بازی زندگی، کلام نقشی تعیین کننده دارد؛ چه بسیارند کسانی که با کلام کاهلانه‌ی خود، به زندگی‌اشان مصیبت فرا خوانده‌اند. مثلاً زنی ثروتمند مدام به شوخی میگفت: «دارم خودم را برای زندگی در خانه‌ی مساکین آماده می‌کنم.» با تصویر نقش تنگدستی و تهیدستی بر ذهن نیمه هوشیار، چند سالی نیز نگذشت که کارش به همانجا کشید. خوشبختانه این قانون در هر دو جهت کار میکند. یعنی می‌توان فقر را نیز به ثروت بدل کرد. وفور نعمت همواره بر سر راه انسان است. اما از طریق آرزو، ایمان، یا کلام به زبان آمده، میتواند نمایان شود. خداوند آشکارا گفته است که نخستین حرکت را انسان باید انجام دهد. بخواهید که به شما داده خواهد شد. بطلبید که خواهید یافت. بکوبید که برای شما باز کرده خواهد شد.
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
🌺 كتاب چهار اثر از فلورانس
کتابی که در ایران از چاپ شصتم فراتر رفته و
خوانندگان بسیاری را به خود جلب نموده است.نویسنده‌ی آمریکایی این کتاب، سالیان بسیار در مقام هنرمند (نقاش) و خطیب، نامی بلندآوازه داشت. افراد بی‌شماری در کلاس‌هایش شرکت می‌جستند و از این طریق، پیام معنویت را به گروهی وسیع می‌رساند. بزرگ‌ترین راز موفقیتش این بود که همواره خودش بود: ساده و صمیمی و بی‌تکلف و شوخ‌طبع. هرگز نخواست قراردادی و ادیب مآب یا دارای نفوذی تحمیلی باشد. در ادامه می توانید توضیحات تکمیلی و لینک های دانلود را مشاهده کنید.
بخشهایی از کتاب:
زندگی، یک بازی است؛ بیشتر مردم زندگی را پیکار می‌انگارند. اما زندگی پیکار نیست، بازی است. زندگی، بازی بزرگ داد و ستد است. زیرا آنچه آدمی بکارد همان را درو خواهد کرد. یعنی هر آنچه از آدمی در سخن یا عمل آشکار شود یا بروز کند به خود او باز خواهد گشت؛ و هر چه بدهد بازخواهد گرفت. اگر نفرت بورزد، نفرت به او باز خواهد آمد. و اگر عشق ببخشد، عشق خواهد ستاند. اگر انتقاد کند، از او انتقاد خواهد شد. اگر دروغ بگوید به او دروغ خواهند گفت. و اگر تقلب کند به او حقه خواهند زد. همچنین به ما آموخته‌اند که قوه‌ی تخیل در بازی زندگی نقشی عمده دارد.
هر آنچه آدمی در خیال خود تصور کند- دیر یا زود- در زندگی‌اش نمایان میشود. مردی را می‌شناسم که از مرضی معین که بسیار نادر بود می‌ترسید. او آن قدر به آن مرض اندیشید و درباره‌اش مطالعه کرد که آن بیماری آشکارا بدنش را فراگرفت و مرد. او در واقع، قربانی خیال‌پردازی خود شد. برای پیروزی در بازی زندگی، باید نیروی خیالمان را آموزش دهیم. کسی که به قوه‌ی تخیل خود آموخته باشد که تنها نیکی را تصور کند و ببیند، خواهد توانست به همه‌ی مرادهای به حق دلش- خواه سلامت و خواه ثروت و خواه محبت و خواه دوستی و یا هر آرمان بزرگ دیگر – برسد.
در بازی زندگی، کلام نقشی تعیین کننده دارد؛ چه بسیارند کسانی که با کلام کاهلانه‌ی خود، به زندگی‌اشان مصیبت فرا خوانده‌اند. مثلاً زنی ثروتمند مدام به شوخی میگفت: «دارم خودم را برای زندگی در خانه‌ی مساکین آماده می‌کنم.» با تصویر نقش تنگدستی و تهیدستی بر ذهن نیمه هوشیار، چند سالی نیز نگذشت که کارش به همانجا کشید. خوشبختانه این قانون در هر دو جهت کار میکند. یعنی می‌توان فقر را نیز به ثروت بدل کرد. وفور نعمت همواره بر سر راه انسان است. اما از طریق آرزو، ایمان، یا کلام به زبان آمده، میتواند نمایان شود. خداوند آشکارا گفته است که نخستین حرکت را انسان باید انجام دهد. بخواهید که به شما داده خواهد شد. بطلبید که خواهید یافت. بکوبید که برای شما باز کرده خواهد شد.
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
حزنی که ناشی از نشناختن خویش است فرسنگها فاصله دارد با حزنی حاصل از شناختن خویش. این یک، زیادتی ها را رها می کند تا به خود بیشتر برسد و آن یک، به دلیل غفلت از خویش، بیشتر طمع می ورزد به گمان اینکه غنی تر می شود.
این است آن حزنی که ممدوح است و با گشاده رویی قابل جمع است. آن حزنی که با گشاده رویی قابل جمع نیست، همان غمها و اندوه هایی است که فرزند جهنمی بودن آدمی است و تمام وجود آدمی را فرا می گیرد و او را اهل نزاع با دیگران می کند، اما #حزن ممدوح آدمی را نسبت به دیگران اهل رحمت می کند.
استاد دکتر عبدالکریم #سروش/ اوصاف پارسایان/ #غم، #شادی
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
حزنی که ناشی از نشناختن خویش است فرسنگها فاصله دارد با حزنی حاصل از شناختن خویش. این یک، زیادتی ها را رها می کند تا به خود بیشتر برسد و آن یک، به دلیل غفلت از خویش، بیشتر طمع می ورزد به گمان اینکه غنی تر می شود.
این است آن حزنی که ممدوح است و با گشاده رویی قابل جمع است. آن حزنی که با گشاده رویی قابل جمع نیست، همان غمها و اندوه هایی است که فرزند جهنمی بودن آدمی است و تمام وجود آدمی را فرا می گیرد و او را اهل نزاع با دیگران می کند، اما #حزن ممدوح آدمی را نسبت به دیگران اهل رحمت می کند.
استاد دکتر عبدالکریم #سروش/ اوصاف پارسایان/ #غم، #شادی
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
یک جایی هست که انسان از حیوان بیشتر میفهمد، و آن این است، تشخیص راه درست از غلط، اما یک جای مهم تر هست که حیوان از انسان بیشتر میفهمد، و آن اینکه، حیوان راه اشتباه را دوباره تکرار نمیکند، اما انسان دچار تکرار اشتباه میشود.
برای همین است که حیوانات تاریخ ندارند، اما انسانها با تکرار اشتباهات، تاریخ سازند...
#شهرام_شریف_پیران
#قانونهای_نانوشته
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
یک جایی هست که انسان از حیوان بیشتر میفهمد، و آن این است، تشخیص راه درست از غلط، اما یک جای مهم تر هست که حیوان از انسان بیشتر میفهمد، و آن اینکه، حیوان راه اشتباه را دوباره تکرار نمیکند، اما انسان دچار تکرار اشتباه میشود.
برای همین است که حیوانات تاریخ ندارند، اما انسانها با تکرار اشتباهات، تاریخ سازند...
#شهرام_شریف_پیران
#قانونهای_نانوشته
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
🍃🍃🍃از وقتی که ارسطو برهان حرکت را آورده تا زمان ما،(برهان حرکت را آورد تا اثبات وجود خدا را بکند)، آیا از زمان ارسطو تا زمان ما کسانی که به وجود خدا معتقد نیستند، منکر وجود حرکت‌اند؟ یعنی معتقدند حرکت در عالم وجود ندارد؟ نه. آنها منکر وجود حرکت نیستند. اما چرا منکر وجود خدا هستند؟ می‌گویند: چون حرکت را میشود با یک چیز دیگری تبیین کرد و نیازی به وجود خدا نیست. پس میشود، روزی من حرکت را با اعتقاد به وجود خدا تبیین می‌کنم، یک وقت دیگری بفهمم، این حرکت را جور دیگری هم میشود، تبیین کرد، دست از وجود خدا برمیدارم. از زمان ارسطو تا زمان ما، اکثریت قریب به اتفاق فلاسفه برهان حرکت ارسطو را رد کردند. این را دال بر وجود خدا گرفتند اما حرکت را رد نکردند و گفتند میشود حرکت را جور دیگری تبیین کرد. یا نظم را که قائلین به وجود خدا از راهش استدلال میکنند که خدا وجود دارد، مگر کسانی که قائل به وجود خدا نیستند، نظم را منکرند؟
خیر آنها می‌گویند نظم در عالم وجود دارد، اما خدا وجود ندارد. می‌گوییم چطوری؟ می‌گویند نظم را با توسل به قوانین فیزیک و مکانیک هم میشود، تعبیر و تبیین کرد. مکانیک سماوی و مکانیک عرضی. این چنین است که فرض وجود خدا دیگر ضرورت ندارد. این است که آن جمله معروف میگوید: لاپلاس در جواب ناپلئون گفت. ناپلئون کتاب او را خوانده بود و گفت جناب فیلسوف، خدا را ندیدم در کتاب شما. او هم گفت: "به فرض وجودش هیچ حاجتی نبود". یعنی هیچ چیزی نبود که ببینم و نتوانم جز با فرض وجود خدا تبیین کنم، یعنی بدون وجود خدا هم می‌توانستم، تبیین کنم. بنابراین میشود من روزی به خدا معتقد باشم و روزی دست از اعتقاد به او بردارم. اما آیا عارف میتواند؟ او نمی‌تواند. او نمی‌تواند بگوید در آن لحظه، در آن زمان، در آن مکان خدا نبود. اما فیلسوف میتواند بگوید من روزی معتقد بودم که نظم را با وجود خدا میشود، تبیین کرد اما الان فهمیده‌ام بدون وجود او هم میشود، نظم را تبیین کرد و بنابراین معتقد به وجود خدا نیستم.
#مصطفی_ملکیان،
تحلیل فلسفی،صفحه 198
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
🍃🍃🍃از وقتی که ارسطو برهان حرکت را آورده تا زمان ما،(برهان حرکت را آورد تا اثبات وجود خدا را بکند)، آیا از زمان ارسطو تا زمان ما کسانی که به وجود خدا معتقد نیستند، منکر وجود حرکت‌اند؟ یعنی معتقدند حرکت در عالم وجود ندارد؟ نه. آنها منکر وجود حرکت نیستند. اما چرا منکر وجود خدا هستند؟ می‌گویند: چون حرکت را میشود با یک چیز دیگری تبیین کرد و نیازی به وجود خدا نیست. پس میشود، روزی من حرکت را با اعتقاد به وجود خدا تبیین می‌کنم، یک وقت دیگری بفهمم، این حرکت را جور دیگری هم میشود، تبیین کرد، دست از وجود خدا برمیدارم. از زمان ارسطو تا زمان ما، اکثریت قریب به اتفاق فلاسفه برهان حرکت ارسطو را رد کردند. این را دال بر وجود خدا گرفتند اما حرکت را رد نکردند و گفتند میشود حرکت را جور دیگری تبیین کرد. یا نظم را که قائلین به وجود خدا از راهش استدلال میکنند که خدا وجود دارد، مگر کسانی که قائل به وجود خدا نیستند، نظم را منکرند؟
خیر آنها می‌گویند نظم در عالم وجود دارد، اما خدا وجود ندارد. می‌گوییم چطوری؟ می‌گویند نظم را با توسل به قوانین فیزیک و مکانیک هم میشود، تعبیر و تبیین کرد. مکانیک سماوی و مکانیک عرضی. این چنین است که فرض وجود خدا دیگر ضرورت ندارد. این است که آن جمله معروف میگوید: لاپلاس در جواب ناپلئون گفت. ناپلئون کتاب او را خوانده بود و گفت جناب فیلسوف، خدا را ندیدم در کتاب شما. او هم گفت: "به فرض وجودش هیچ حاجتی نبود". یعنی هیچ چیزی نبود که ببینم و نتوانم جز با فرض وجود خدا تبیین کنم، یعنی بدون وجود خدا هم می‌توانستم، تبیین کنم. بنابراین میشود من روزی به خدا معتقد باشم و روزی دست از اعتقاد به او بردارم. اما آیا عارف میتواند؟ او نمی‌تواند. او نمی‌تواند بگوید در آن لحظه، در آن زمان، در آن مکان خدا نبود. اما فیلسوف میتواند بگوید من روزی معتقد بودم که نظم را با وجود خدا میشود، تبیین کرد اما الان فهمیده‌ام بدون وجود او هم میشود، نظم را تبیین کرد و بنابراین معتقد به وجود خدا نیستم.
#مصطفی_ملکیان،
تحلیل فلسفی،صفحه 198
♍️کانال پرواز فکرواندیشه flith@
@flith کانال پروازفکرواندیشه
⭕ در واقع اینکه اگر برای یافتن علت پدیده ایی به بن بست برخوردیم بگوییم علت آن مشخض نیست راه را دشوارتر خواهد کرد ...
⭕ کیث وارد ، یکی از معروفترین الهیون جدید در نقد پدیده ی واکنش ذرات کوانتومی می گوید : " علت نداشتن واکنش ها بن بستی برای علم محسوب میشود ..."
⭕ اما از طرف دیگر ، زیست شناسان و فیزیکدانان جدید آن را تاییدی بر نظریه ی تصادفی بودن حیات میدانند . توجه داشته باشید که در پدیده ی فیزیک کوانتوم هیچ اتمی و اجزای آن نظیر پروتون و نوترون و بعد کوارک ها نسبت به یک پدیده واکنش مشترک ندارند و از استقلال کامل برخوردارند . به همین علت نظم ادعا شده توسط الهیون حداقل در مورد اتم ها صادق نیست . تنها در یک مورد کوارک ها نسبت به هم واکنش عجیب و مشترک دارند و آن هم در جدایی از هم است . برای نمونه کوارک های داخل یک هسته ی اتم جداسازی و در نقاط دور از هم قرار گرفتند . یکی در ازمایشگاهی کوانتومی در آمریکا و دیگری در سوئیس . یکی از آنها را تحریک میکنند و جالب اینجاست که دیگری که هزاران کیلومتر در ازمایشگاهی متفاوت قرار دارد نسبت به این تحریک واکنش نشان میدهد !
با تشکر از دوستانی که استدلال راستین میکنند :
و با ارائه ی دلایل علمی و منطقی بحث میکنند ... یک استدلال و نظریه ی معتبر دارای برهان های قانع کننده و مثال هایی خوب و منطقی برای اثبات آن نظریه است . بنابراین ارائه ی نظریاتی چون "نه این طور نیست !" و یا "من آن را قبول ندارم !" و یا "من از این نظریه خنده ام میگیرد !" استدلال نیستند بلکه صرفا مغالطه هستند . در فلسفه به این نوع از مغالطه "تخطئه" گفته میشود ...
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
⭕ در واقع اینکه اگر برای یافتن علت پدیده ایی به بن بست برخوردیم بگوییم علت آن مشخض نیست راه را دشوارتر خواهد کرد ...
⭕ کیث وارد ، یکی از معروفترین الهیون جدید در نقد پدیده ی واکنش ذرات کوانتومی می گوید : " علت نداشتن واکنش ها بن بستی برای علم محسوب میشود ..."
⭕ اما از طرف دیگر ، زیست شناسان و فیزیکدانان جدید آن را تاییدی بر نظریه ی تصادفی بودن حیات میدانند . توجه داشته باشید که در پدیده ی فیزیک کوانتوم هیچ اتمی و اجزای آن نظیر پروتون و نوترون و بعد کوارک ها نسبت به یک پدیده واکنش مشترک ندارند و از استقلال کامل برخوردارند . به همین علت نظم ادعا شده توسط الهیون حداقل در مورد اتم ها صادق نیست . تنها در یک مورد کوارک ها نسبت به هم واکنش عجیب و مشترک دارند و آن هم در جدایی از هم است . برای نمونه کوارک های داخل یک هسته ی اتم جداسازی و در نقاط دور از هم قرار گرفتند . یکی در ازمایشگاهی کوانتومی در آمریکا و دیگری در سوئیس . یکی از آنها را تحریک میکنند و جالب اینجاست که دیگری که هزاران کیلومتر در ازمایشگاهی متفاوت قرار دارد نسبت به این تحریک واکنش نشان میدهد !
با تشکر از دوستانی که استدلال راستین میکنند :
و با ارائه ی دلایل علمی و منطقی بحث میکنند ... یک استدلال و نظریه ی معتبر دارای برهان های قانع کننده و مثال هایی خوب و منطقی برای اثبات آن نظریه است . بنابراین ارائه ی نظریاتی چون "نه این طور نیست !" و یا "من آن را قبول ندارم !" و یا "من از این نظریه خنده ام میگیرد !" استدلال نیستند بلکه صرفا مغالطه هستند . در فلسفه به این نوع از مغالطه "تخطئه" گفته میشود ...
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
دکتر کیث وارد Keith ward یکی از چهره های جدید در الهیات مدرن است .معتقدان نظریه تصادف بویژه ریچارد داوکینز معتقدند بیگ بنگ فاقد شعور است .کیث وارد میگوید آیا این نظریه،مرگ علم نیست ؟
@flith کانال پر
@flith کانال پر
@flith کانال پروازفکرواندیشه
انسان می تواند هم گذشته خودش را ارزیابی کند و هم برای اینده طرح و پلانی داشته باشد. در سایه همین خود آگاهی است که مثلا انسان می تواند کشاورزی کند یعنی بازه زمانی یک ساله را برای تامین مایحتاج زندگی اش براورد، محاسبه و استراتژی متناسب را اتخاذ کند. شاید این شبهه پیش اید که خوب زنبور عسل و مورچه هم می توانند برای بازه زمانی اینده شان غذا ذخیره کنند و احتساب آینده نگرانه داشته باشند اما این یک شبهه و قیاس نادرست خواهد بود چرا که در طول تاریخ چند هزارساله زنبور یا مورچه کوچکترین تغییری در الگوی زندگی و نحوه ذخیره صورت نگرفته و این نشان غزیری بودن و عدم درک آنها به عنوان موجوداتی خوداگاه می باشد که تنها متناسب به مهندسی غریزه عمل می کنند اما انسان زندگی خویش را از درون غارها شروع کرده و الان می خواهد دنیا را دگرگون کند، در هوا پرواز کند و در اعماق اقیانوسها راه برود، این تکامل در هیچ یک از موجودات وجود نداشته و دلیل آن نبود خود آگاهی در این نوع موجودات می باشد در عین حال که عنصر بیولوژیکی و شناختی انسان را نباید از یاد برد ؛ منجمله روی دو پا ایستاد ن ، قرار گرفتن چشم ها در جلو که در یک نگاه 180 درجه را می تواند کنترل کند، نحوه چینش انگشتان دستها و پاها و از همه مهمتر نحوه چینش توده های مغزی اش که او را برای ابتکار و اختراع و تولید توانمند می کند ،
لازم است در تحلیل، شعور یا آگاهی بکار گیریم اینکه اولا شعور بهتر است نه با سایر موجودات یا نباتات و مولکولها در نظر گرفته شود بلکه بکار بردن آگاهی بهتر است در ضمن همیشه بین آگاهی و خودآگاهی تمایز بنیادین در نظر گرفته شود. شاید برای بکار بردن اگاهی در خصوص سایر موجودات مشکلی پیش نیاید و سایر موجودات هم عنصر آگاهی را در برنامه ههای حیات شان دارند منتها این نوع آگاهی بر مبنای غریزه یا مهندسی ژنتیکی صورت می گیرد اما خود آگاهی که شعور را می توان با آن مترادف دانست تنها و تنها از آن انسان می باشد. انسان تنها موجودی است که می تواند خودش خودش را ارزیابی کند، می تواند ارزیابی های دیگران را بفهمد، تفسیر کند و متناسب با این تفاسیر کنشهای متناسب را اتخاذ کند. منتها چیزی که باید مدنظر قرار بدیم که اینکه خود آگاهی تنها و تنها باز زندگی در جامعه و گروه بوجود آمده و با آن گسترش و بسط می یابد . اگر ملاحضات اخلاقی اجازه چنین تحقیقی را بدهد که هیچ وقت نخواهد داد: ما یک کودک تازه متولد شده را حدود چند سال اونهم سالهای اولیه زندگی که خیلی مهم هست دور از جامعه و گروه و تعامل نگه داریم مثل پسرک وحشی اریزون ، تنها چیزی که در اون وجود خواهد داشت آگاهی خواهد بود نه خود آگاهی.
#عسگر_موسوی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
انسان می تواند هم گذشته خودش را ارزیابی کند و هم برای اینده طرح و پلانی داشته باشد. در سایه همین خود آگاهی است که مثلا انسان می تواند کشاورزی کند یعنی بازه زمانی یک ساله را برای تامین مایحتاج زندگی اش براورد، محاسبه و استراتژی متناسب را اتخاذ کند. شاید این شبهه پیش اید که خوب زنبور عسل و مورچه هم می توانند برای بازه زمانی اینده شان غذا ذخیره کنند و احتساب آینده نگرانه داشته باشند اما این یک شبهه و قیاس نادرست خواهد بود چرا که در طول تاریخ چند هزارساله زنبور یا مورچه کوچکترین تغییری در الگوی زندگی و نحوه ذخیره صورت نگرفته و این نشان غزیری بودن و عدم درک آنها به عنوان موجوداتی خوداگاه می باشد که تنها متناسب به مهندسی غریزه عمل می کنند اما انسان زندگی خویش را از درون غارها شروع کرده و الان می خواهد دنیا را دگرگون کند، در هوا پرواز کند و در اعماق اقیانوسها راه برود، این تکامل در هیچ یک از موجودات وجود نداشته و دلیل آن نبود خود آگاهی در این نوع موجودات می باشد در عین حال که عنصر بیولوژیکی و شناختی انسان را نباید از یاد برد ؛ منجمله روی دو پا ایستاد ن ، قرار گرفتن چشم ها در جلو که در یک نگاه 180 درجه را می تواند کنترل کند، نحوه چینش انگشتان دستها و پاها و از همه مهمتر نحوه چینش توده های مغزی اش که او را برای ابتکار و اختراع و تولید توانمند می کند ،
لازم است در تحلیل، شعور یا آگاهی بکار گیریم اینکه اولا شعور بهتر است نه با سایر موجودات یا نباتات و مولکولها در نظر گرفته شود بلکه بکار بردن آگاهی بهتر است در ضمن همیشه بین آگاهی و خودآگاهی تمایز بنیادین در نظر گرفته شود. شاید برای بکار بردن اگاهی در خصوص سایر موجودات مشکلی پیش نیاید و سایر موجودات هم عنصر آگاهی را در برنامه ههای حیات شان دارند منتها این نوع آگاهی بر مبنای غریزه یا مهندسی ژنتیکی صورت می گیرد اما خود آگاهی که شعور را می توان با آن مترادف دانست تنها و تنها از آن انسان می باشد. انسان تنها موجودی است که می تواند خودش خودش را ارزیابی کند، می تواند ارزیابی های دیگران را بفهمد، تفسیر کند و متناسب با این تفاسیر کنشهای متناسب را اتخاذ کند. منتها چیزی که باید مدنظر قرار بدیم که اینکه خود آگاهی تنها و تنها باز زندگی در جامعه و گروه بوجود آمده و با آن گسترش و بسط می یابد . اگر ملاحضات اخلاقی اجازه چنین تحقیقی را بدهد که هیچ وقت نخواهد داد: ما یک کودک تازه متولد شده را حدود چند سال اونهم سالهای اولیه زندگی که خیلی مهم هست دور از جامعه و گروه و تعامل نگه داریم مثل پسرک وحشی اریزون ، تنها چیزی که در اون وجود خواهد داشت آگاهی خواهد بود نه خود آگاهی.
#عسگر_موسوی
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
@flith کانال پروازفکرواندیشه
رد نظریه ی غالب #علت_و_معلول توسط فیزیک کوانتوم
👈به مثال کوارک ها توجه کنید ... ( لطفا با دقت بخوانید )
⭕ اصلی ترین شاخصه ی فیزیک کوانتوم را در نظر بگیرید . رویدادهای بی علت در فیزیک کوانتوم حرف اول را میزنند .
یک تکه ماده را مجسم کنید که از یک عنصر پرتو زا تشکیل شده است . هر اتم این عنصر در یک زمانی ذره ایی را منتشر میکند ، و تبدیل به یک عنصر دیگر میشود . اگر نیمه ی عمر این عنصر پرتو زا فرضا یک سال باشد به این معنی است که بعد از یکسال حدود نصف اتم هایش آن ذره را منتشر کرده اند . بعضی از اتم ها این کار را زودتر انجام میدهند و بعضی خیلی دیرتر . نکته اینجاست که هیچ دلیلی برای این وجود ندارد که چرا یک اتم در فلان زمان ذره ایی را منتشر میکند و نه در یک زمان دیگر !
👈یعنی دو اتم که تمام ویژگی های مورد نظرشان دقیقا عین هم هستند و در شرایط یکسان ازمایشگاهی ازمایش میشوند بعد از مدت زمانهای خیلی متفاوت و نامعلومی ذره ها را منتشر میکنند و هیچ علتی برای این قضیه وجود ندارد !
⭕ کیث وارد ، یکی از معروفترین الهیون جدید در نقد پدیده ی واکنش ذرات کوانتومی می گوید : " علت نداشتن واکنش ها بن بستی برای علم محسوب میشود ..."
⭕ اما از طرف دیگر ، زیست شناسان و فیزیکدانان جدید آن را تاییدی بر نظریه ی تصادفی بودن حیات میدانند . توجه داشته باشید که در پدیده ی فیزیک کوانتوم هیچ اتمی و اجزای آن نظیر پروتون و نوترون و بعد کوارک ها نسبت به یک پدیده واکنش مشترک ندارند و از استقلال کامل برخوردارند . به همین علت نظم ادعا شده توسط الهیون حداقل در مورد اتم ها صادق نیست . تنها در یک مورد کوارک ها نسبت به هم واکنش عجیب و مشترک دارند و آن هم در جدایی از هم است . برای نمونه کوارک های داخل یک هسته ی اتم جداسازی و در نقاط دور از هم قرار گرفتند . یکی در ازمایشگاهی کوانتومی در آمریکا و دیگری در سوئیس . یکی از آنها را تحریک میکنند و جالب اینجاست که دیگری که هزاران کیلومتر در ازمایشگاهی متفاوت قرار دارد نسبت به این تحریک واکنش نشان میدهد !
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
رد نظریه ی غالب #علت_و_معلول توسط فیزیک کوانتوم
👈به مثال کوارک ها توجه کنید ... ( لطفا با دقت بخوانید )
⭕ اصلی ترین شاخصه ی فیزیک کوانتوم را در نظر بگیرید . رویدادهای بی علت در فیزیک کوانتوم حرف اول را میزنند .
یک تکه ماده را مجسم کنید که از یک عنصر پرتو زا تشکیل شده است . هر اتم این عنصر در یک زمانی ذره ایی را منتشر میکند ، و تبدیل به یک عنصر دیگر میشود . اگر نیمه ی عمر این عنصر پرتو زا فرضا یک سال باشد به این معنی است که بعد از یکسال حدود نصف اتم هایش آن ذره را منتشر کرده اند . بعضی از اتم ها این کار را زودتر انجام میدهند و بعضی خیلی دیرتر . نکته اینجاست که هیچ دلیلی برای این وجود ندارد که چرا یک اتم در فلان زمان ذره ایی را منتشر میکند و نه در یک زمان دیگر !
👈یعنی دو اتم که تمام ویژگی های مورد نظرشان دقیقا عین هم هستند و در شرایط یکسان ازمایشگاهی ازمایش میشوند بعد از مدت زمانهای خیلی متفاوت و نامعلومی ذره ها را منتشر میکنند و هیچ علتی برای این قضیه وجود ندارد !
⭕ کیث وارد ، یکی از معروفترین الهیون جدید در نقد پدیده ی واکنش ذرات کوانتومی می گوید : " علت نداشتن واکنش ها بن بستی برای علم محسوب میشود ..."
⭕ اما از طرف دیگر ، زیست شناسان و فیزیکدانان جدید آن را تاییدی بر نظریه ی تصادفی بودن حیات میدانند . توجه داشته باشید که در پدیده ی فیزیک کوانتوم هیچ اتمی و اجزای آن نظیر پروتون و نوترون و بعد کوارک ها نسبت به یک پدیده واکنش مشترک ندارند و از استقلال کامل برخوردارند . به همین علت نظم ادعا شده توسط الهیون حداقل در مورد اتم ها صادق نیست . تنها در یک مورد کوارک ها نسبت به هم واکنش عجیب و مشترک دارند و آن هم در جدایی از هم است . برای نمونه کوارک های داخل یک هسته ی اتم جداسازی و در نقاط دور از هم قرار گرفتند . یکی در ازمایشگاهی کوانتومی در آمریکا و دیگری در سوئیس . یکی از آنها را تحریک میکنند و جالب اینجاست که دیگری که هزاران کیلومتر در ازمایشگاهی متفاوت قرار دارد نسبت به این تحریک واکنش نشان میدهد !
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
@flith کانال پروازفکرواندیشه
? کتاب "ساعت ساز نابینا
( The Blind Watch Maker )
کتاب ساعت ساز نابینا نوشته ی ریچارد داوکینز در سال 1986 منتشر شد . این کتاب توسط انتشارات مازیار و بصورت قانونی در سال 1391 در ایران به چاپ رسید ولی از چاپ دوباره ی آن جلوگیری شد . ساعت ساز نابینا در واقع پاسخ داوکینز به برهان خدا شناختی نظم است . کتاب از یازده بخش تشکیل شده است . داوکینز ابتدا به این مسئله میپردازد که آیا موجودات زنده مانند یک ماشین برای بوجود آمدن نیاز به یک طراح آگاه دارند یا فرایند دیگری آنها را بوجود آورده است . مثلا چشم که یک پدیده ی بسیار پیشرفته و ظریف است در طی هزاران میلیون سال تغییرات کوچک و بزرگ و انباشته شدن این تغییرات در طول نسلها متوالی و به ارث رسیدن آنها بوجود آمده است . داوکینز در این کتاب به نظریه ی نظم ویلیام پیلی نیز پاسخ میدهد . پیلی معتقد بود اگر شما ساعتی را در دست بگیرید حتی اگر ندانید ساعت چیست باز طراحی چرخدنده ها ، فنرها و طرز چینش آنها در کنار یکدیگر برای یک مقصود خاص شما را وا میدارد که نتیجه بگیرید که این ساعت باید سازنده ایی داشته باشد . پس اگر این نتیجه گیری در مورد یک ساعت ساده درست باشد پس آیا چشم ، گوش ، کلیه و سایر ارگانهای انسان میتواند بدون طراح هوشمند باشد ؟ داوکینز فرایند انتخاب طبیعی را پاسخی برای این ایده میداند . فرایند انتخاب طبیعی به مانند ساعت ساز نابینایی میماند که هیچ هوشی ندارد و تنها بر اساس انتخاب طبیعی در طی هزاران میلیون سال عمل میکند ... یکی از انتقادات داوکینز به نظریه ی پیلی که قبلا هیوم آن را مطرح ساخته بود این است که جهان ما به هیچ وجه مشابه یک ساعت یا مصنوعات بشری نیست . زیرا جهان ما از گیاهان و حیوانات نیز تشکیل شده و لذا به همان اندازه که مکانیکی است ارگانیک نیز هست و انتقاد بعدی اینکه اگر ذهنی بر پایه علت و معلولی نظم عالم را تبیین میکند آیا اصل علیت حاکم بر جهان مادی بر ذهن و تصورات آن ذهن نیز حاکم است ؟ اگر حاکم است پس این ذهن برای نظم و سامان دادن خویش محتاج علیت است و اگر حاکم نباشد یا باید اصل علیت را انکار کنیم و علتی برای نظم قائل نشویم یا باید اصل علیت را تصدیق کنیم و لذا بپذیریم که قلمروی مادی نیز همچون قلمروی ذهنی میتواند خود را نظم و سامان بخشد . داوکینز نیز معتقد است انتخاب طبیعی همان ساعت ساز نابینا است زیرا پیش خود را نمیبیند ، نتایج را طراحی نمیکند ، هیچ هدفی ندارد ولی نتایج را آنچنان جلوه میدهد که گویی ساعت ساز استادی طرح و نقشه ایی داشته است . ساحلی را درنظر بگیرید که ماسه هایش بصورت تصادفی از طریق برخورد امواج شکل گرفته اند یعنی بدون غایت و علتی ورای علل طبیعی بصورت دسته دسته و منظم انتخاب شدند . ممکن است قبیله ایی این کار را محصول مشارکت و فعل یک روح بزرگ در آسمان بداند ولی در واقع این کار محصول عمل امواج است و این امواج هیچ هدف و نیتی ندارند و اصلا هیچ فکر و ذهنی ندارند و ما در اینجا شواهد پیدایش یک نظم کوچک از بینظمی را بدون داشتن طراح داریم .
#ساعت_ساز_نابینا
#داوکینز
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
? کتاب "ساعت ساز نابینا
( The Blind Watch Maker )
کتاب ساعت ساز نابینا نوشته ی ریچارد داوکینز در سال 1986 منتشر شد . این کتاب توسط انتشارات مازیار و بصورت قانونی در سال 1391 در ایران به چاپ رسید ولی از چاپ دوباره ی آن جلوگیری شد . ساعت ساز نابینا در واقع پاسخ داوکینز به برهان خدا شناختی نظم است . کتاب از یازده بخش تشکیل شده است . داوکینز ابتدا به این مسئله میپردازد که آیا موجودات زنده مانند یک ماشین برای بوجود آمدن نیاز به یک طراح آگاه دارند یا فرایند دیگری آنها را بوجود آورده است . مثلا چشم که یک پدیده ی بسیار پیشرفته و ظریف است در طی هزاران میلیون سال تغییرات کوچک و بزرگ و انباشته شدن این تغییرات در طول نسلها متوالی و به ارث رسیدن آنها بوجود آمده است . داوکینز در این کتاب به نظریه ی نظم ویلیام پیلی نیز پاسخ میدهد . پیلی معتقد بود اگر شما ساعتی را در دست بگیرید حتی اگر ندانید ساعت چیست باز طراحی چرخدنده ها ، فنرها و طرز چینش آنها در کنار یکدیگر برای یک مقصود خاص شما را وا میدارد که نتیجه بگیرید که این ساعت باید سازنده ایی داشته باشد . پس اگر این نتیجه گیری در مورد یک ساعت ساده درست باشد پس آیا چشم ، گوش ، کلیه و سایر ارگانهای انسان میتواند بدون طراح هوشمند باشد ؟ داوکینز فرایند انتخاب طبیعی را پاسخی برای این ایده میداند . فرایند انتخاب طبیعی به مانند ساعت ساز نابینایی میماند که هیچ هوشی ندارد و تنها بر اساس انتخاب طبیعی در طی هزاران میلیون سال عمل میکند ... یکی از انتقادات داوکینز به نظریه ی پیلی که قبلا هیوم آن را مطرح ساخته بود این است که جهان ما به هیچ وجه مشابه یک ساعت یا مصنوعات بشری نیست . زیرا جهان ما از گیاهان و حیوانات نیز تشکیل شده و لذا به همان اندازه که مکانیکی است ارگانیک نیز هست و انتقاد بعدی اینکه اگر ذهنی بر پایه علت و معلولی نظم عالم را تبیین میکند آیا اصل علیت حاکم بر جهان مادی بر ذهن و تصورات آن ذهن نیز حاکم است ؟ اگر حاکم است پس این ذهن برای نظم و سامان دادن خویش محتاج علیت است و اگر حاکم نباشد یا باید اصل علیت را انکار کنیم و علتی برای نظم قائل نشویم یا باید اصل علیت را تصدیق کنیم و لذا بپذیریم که قلمروی مادی نیز همچون قلمروی ذهنی میتواند خود را نظم و سامان بخشد . داوکینز نیز معتقد است انتخاب طبیعی همان ساعت ساز نابینا است زیرا پیش خود را نمیبیند ، نتایج را طراحی نمیکند ، هیچ هدفی ندارد ولی نتایج را آنچنان جلوه میدهد که گویی ساعت ساز استادی طرح و نقشه ایی داشته است . ساحلی را درنظر بگیرید که ماسه هایش بصورت تصادفی از طریق برخورد امواج شکل گرفته اند یعنی بدون غایت و علتی ورای علل طبیعی بصورت دسته دسته و منظم انتخاب شدند . ممکن است قبیله ایی این کار را محصول مشارکت و فعل یک روح بزرگ در آسمان بداند ولی در واقع این کار محصول عمل امواج است و این امواج هیچ هدف و نیتی ندارند و اصلا هیچ فکر و ذهنی ندارند و ما در اینجا شواهد پیدایش یک نظم کوچک از بینظمی را بدون داشتن طراح داریم .
#ساعت_ساز_نابینا
#داوکینز
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
پرواز فکر و اندیشه
Photo
داوکینز در کتاب ساعت ساز نابینا به نقد تئوری ساعت ساز ویلیام پیلی میپردازد . پیلی میگفت یک ساعت دارای نظمی است که حتما به یک سازنده نیاز دارد.داوکینز اما نظام هستی را همچون یک ساعت ساز نابینا میداند.
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
پرواز فکر و اندیشه
داوکینز در ساعت ساز نابینا مینویسد : طبیعت با انتخاب طبیعی خود روند تکاملی را طی میکند و همچون یک ساعت ساز نابینا دست به آفرینش و تکامل میزند مثلا ماسه های ساحل ثمره ی موجهای بدون شعور دریا هستند .
داوکینز در ساعت ساز نابینا مینویسد : طبیعت با انتخاب طبیعی خود روند تکاملی را طی میکند و همچون یک ساعت ساز نابینا دست به آفرینش و تکامل میزند مثلا ماسه های ساحل ثمره ی موجهای بدون شعور دریا هستند .
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
@flith کانال پروازفکرواندیشه
چرا تئوری "بیگ بنگ" مخالف ماده باوری و موافق خداباوری و آفرینش است ؟
اصلی ترین تز فلسفه ی ماترياليسم که بر انکار وجود خدا مبتنی است این است که سوای ماده ، هیچ چیز دیگری وجود ندارد . ماده نه خلق شده است و نه از بین میرود و تنها عنصر سازنده ی کائنات است . در واقع ، ریشه های ماتریالیسم و نفی وجود خدا به فیلسوفان یونان باستان یعنی دموکریتوس و اپیکوروس باز میگردد . هر دوی آنها جهان را ازلی و ابدی میپنداشته و برای خدا سهمی در این میان قائل نبودند . لیکن انکار صریح خدا اولین بار توسط لوکریتوس مطرح شد . او نیز ماده را ازلی و ابدی میپنداشت که دارای هیچ آغاز و پایانی نیست . لیکن ایا این ایده ی ازلی بودن ماده درست است ؟ آیا دقیق ترین تئوری علمی حال حاضر جهان یعنی "بیگ بنگ" نظرات ماتریالیست های خداناباور را تائید میکند؟ بنا بر تئوری معروف بیگ بنگ زمان و ماده هر دو دارای نقطه ی شروع هستند . پس بر این اساس ، جهان دارای نقطه ی شروع است . بیگ بنگ اثبات میکند جهان در زمان معینی آغاز شده و در زمان معینی هم به پایان خواهد رسید . این نتیجه قطعا کل فلسفه ی ماتریالیسم را زیر سوال میبرد زیرا ماده باوران اعتقاد به شروع و پایان دنیا ندارند . بدین ترتیب تئوری قدرتمند بیگ بنگ یکی از قوی ترین برهان ها در رد ادعای ماده باوران محسوب میشود .
📗 منبع :
( #جانر_تاسلامان
#بیگ_بنگ_فلسفه_و_خدا ، ترجمه ی #رامین_کریمی ، نشر هورمزد ، 1393 ، گزیده ایی از فصل های اول ، سوم و چهارم )
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️
چرا تئوری "بیگ بنگ" مخالف ماده باوری و موافق خداباوری و آفرینش است ؟
اصلی ترین تز فلسفه ی ماترياليسم که بر انکار وجود خدا مبتنی است این است که سوای ماده ، هیچ چیز دیگری وجود ندارد . ماده نه خلق شده است و نه از بین میرود و تنها عنصر سازنده ی کائنات است . در واقع ، ریشه های ماتریالیسم و نفی وجود خدا به فیلسوفان یونان باستان یعنی دموکریتوس و اپیکوروس باز میگردد . هر دوی آنها جهان را ازلی و ابدی میپنداشته و برای خدا سهمی در این میان قائل نبودند . لیکن انکار صریح خدا اولین بار توسط لوکریتوس مطرح شد . او نیز ماده را ازلی و ابدی میپنداشت که دارای هیچ آغاز و پایانی نیست . لیکن ایا این ایده ی ازلی بودن ماده درست است ؟ آیا دقیق ترین تئوری علمی حال حاضر جهان یعنی "بیگ بنگ" نظرات ماتریالیست های خداناباور را تائید میکند؟ بنا بر تئوری معروف بیگ بنگ زمان و ماده هر دو دارای نقطه ی شروع هستند . پس بر این اساس ، جهان دارای نقطه ی شروع است . بیگ بنگ اثبات میکند جهان در زمان معینی آغاز شده و در زمان معینی هم به پایان خواهد رسید . این نتیجه قطعا کل فلسفه ی ماتریالیسم را زیر سوال میبرد زیرا ماده باوران اعتقاد به شروع و پایان دنیا ندارند . بدین ترتیب تئوری قدرتمند بیگ بنگ یکی از قوی ترین برهان ها در رد ادعای ماده باوران محسوب میشود .
📗 منبع :
( #جانر_تاسلامان
#بیگ_بنگ_فلسفه_و_خدا ، ترجمه ی #رامین_کریمی ، نشر هورمزد ، 1393 ، گزیده ایی از فصل های اول ، سوم و چهارم )
@flith کانال پروازفکرواندیشه❇️