@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
دین و دولت با آن هرج و مرج خون آلود و آن جور و بیداد شگفت انگیز که درپایان عهد ساسانیان وجودداشت، دیگر چنان ازهم گسیخته بود که هیچ امکان دوام و بقا نداشت. دستگاهی پریشان و کاری تباه بود که نیروی همت و ایمان ناچیزترین و کم مایه ترین قومی می توانست آنرا ازهم بپاشد و یکسره نابود و تباه کند. بوزنطیه-یا چنان که امروز می گویند:بیزانس- که دشمن چندین ساله ی ایران بود نیز از بس خود درآن روزها گرفتاری داشت نتوانست این فرصت را به غنیمت گیرد و عرب که تا آن روزها هرگز خیال حمله به ایران را درسر نمی پرورد جرات این اقدام را یافت.
بدین ترتیب، کاری که دولت بزرگ روم با آیین قدیم ترسایی نتوانست درایران از پیش ببرد، دولت خلیفه ی عرب با آیین نورسیده ی اسلام ازپیش برد و جایی خالی را که آیین ترسایی نتوانسته بود پرکند آیین مسلمانی پر کرد. بدین گونه بود که اسلام بر مجوس پیروزی یافت.
#دو قرن- سکوت
#عبدالحسین -زرینکوب
ص60
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
دین و دولت با آن هرج و مرج خون آلود و آن جور و بیداد شگفت انگیز که درپایان عهد ساسانیان وجودداشت، دیگر چنان ازهم گسیخته بود که هیچ امکان دوام و بقا نداشت. دستگاهی پریشان و کاری تباه بود که نیروی همت و ایمان ناچیزترین و کم مایه ترین قومی می توانست آنرا ازهم بپاشد و یکسره نابود و تباه کند. بوزنطیه-یا چنان که امروز می گویند:بیزانس- که دشمن چندین ساله ی ایران بود نیز از بس خود درآن روزها گرفتاری داشت نتوانست این فرصت را به غنیمت گیرد و عرب که تا آن روزها هرگز خیال حمله به ایران را درسر نمی پرورد جرات این اقدام را یافت.
بدین ترتیب، کاری که دولت بزرگ روم با آیین قدیم ترسایی نتوانست درایران از پیش ببرد، دولت خلیفه ی عرب با آیین نورسیده ی اسلام ازپیش برد و جایی خالی را که آیین ترسایی نتوانسته بود پرکند آیین مسلمانی پر کرد. بدین گونه بود که اسلام بر مجوس پیروزی یافت.
#دو قرن- سکوت
#عبدالحسین -زرینکوب
ص60
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
از فسادی که در اخلاق موبدان بود هوشمندان قوم از آیین زرتشت سرخورده بودند و آیین تازه یی می جستند که جنبه ی اخلاقی و روحانی آن از دین زرتشت قوی تر باشد و رسم و آیین طبقاتی کهن رانیز درهم فرو ریزد. نفوذی که آیین ترسا دراین ایام در ایران یافته بود از همینجا بود. عبث نیست که روزبه بن مرزبان، یا چنانکه بعدها خوانده شد، سلمان فارسی آیین ترسا گزید و باز خرسندی نیافت. ناچار درپی دینی تازه در شام و حجاز می رفت.
#دو قرن- سکوت
#عبدالحسین- زرینکوب
ص59
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
از فسادی که در اخلاق موبدان بود هوشمندان قوم از آیین زرتشت سرخورده بودند و آیین تازه یی می جستند که جنبه ی اخلاقی و روحانی آن از دین زرتشت قوی تر باشد و رسم و آیین طبقاتی کهن رانیز درهم فرو ریزد. نفوذی که آیین ترسا دراین ایام در ایران یافته بود از همینجا بود. عبث نیست که روزبه بن مرزبان، یا چنانکه بعدها خوانده شد، سلمان فارسی آیین ترسا گزید و باز خرسندی نیافت. ناچار درپی دینی تازه در شام و حجاز می رفت.
#دو قرن- سکوت
#عبدالحسین- زرینکوب
ص59
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
رفتار ساده ی اعراب در جنگهای قادسیه و جلولاء، و پیروزی شگفت انگیزی که بدان آسانی برای آنها دست داد و به نصرت آسمانی می مانست جنگجویان ایران را در نبرد به تردید می انداخت و جای آن نیز بود. این اعراب که جای خسروان و مرزبانان پرشکوه و جلال ساسانی را می گرفتند مردم ساده و بی پیرایه ایی بودند که جز جبروت خدا را نمی دیدند خلیفه ی آنهد که در مدینه می زیست از آن همه تجمل و تفنن که شاهان جهان را هست هیچ نداشت و مثل همه ی مردم بود. آنها نیز که از جانب او در شهرها و ولایتهای تسخیرشده به حکومت می نشستند و جای مرزبانان و کنارنگان پادشاهان ساسانی بودند زندگی ساده فقرآلود زاهدانه یا سپاهیانه داشتند. سلمان فارسی که بعدها از جانب عمر بحکومت مدائن رسید نان جوین می خورد و جامه ی پشیمن می داشت. در مرض موت می گریست که از عقبه ی آخرت جز سبکباران نگذرند و من بااین همه اسباب دنیوی چگونه خواهم گذشت. از اسباب دنیایی نیز جز دواتی و لولئینی نداشت. این مایه سادگی سپاهیانه یا زاهدانه البته شگفت انگیز بود و ناچار در دیده ی مردمی که هزینه ی تجمل و شکوه امراء و بزرگان ساسانی را با عسرت و رنج و یا پرداخت مالیاتها و سخره ها تامین می کردند اسلام را ارج و بهای فراوان می داد.
#دو قرن- سکوت
#عبدالحسین -زرینکوب
ص61
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
رفتار ساده ی اعراب در جنگهای قادسیه و جلولاء، و پیروزی شگفت انگیزی که بدان آسانی برای آنها دست داد و به نصرت آسمانی می مانست جنگجویان ایران را در نبرد به تردید می انداخت و جای آن نیز بود. این اعراب که جای خسروان و مرزبانان پرشکوه و جلال ساسانی را می گرفتند مردم ساده و بی پیرایه ایی بودند که جز جبروت خدا را نمی دیدند خلیفه ی آنهد که در مدینه می زیست از آن همه تجمل و تفنن که شاهان جهان را هست هیچ نداشت و مثل همه ی مردم بود. آنها نیز که از جانب او در شهرها و ولایتهای تسخیرشده به حکومت می نشستند و جای مرزبانان و کنارنگان پادشاهان ساسانی بودند زندگی ساده فقرآلود زاهدانه یا سپاهیانه داشتند. سلمان فارسی که بعدها از جانب عمر بحکومت مدائن رسید نان جوین می خورد و جامه ی پشیمن می داشت. در مرض موت می گریست که از عقبه ی آخرت جز سبکباران نگذرند و من بااین همه اسباب دنیوی چگونه خواهم گذشت. از اسباب دنیایی نیز جز دواتی و لولئینی نداشت. این مایه سادگی سپاهیانه یا زاهدانه البته شگفت انگیز بود و ناچار در دیده ی مردمی که هزینه ی تجمل و شکوه امراء و بزرگان ساسانی را با عسرت و رنج و یا پرداخت مالیاتها و سخره ها تامین می کردند اسلام را ارج و بهای فراوان می داد.
#دو قرن- سکوت
#عبدالحسین -زرینکوب
ص61
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
او مرتکب جرم اصلی شده بود، جرمی که حاوی دیگر جرمها بود. نام آن جرم اندیشه بود. جرم اندیشه چیزی نبود که بتوان برای همیشه آنرا مکتوم نگه داشت. چه بسا کسی مدتی، حتی چند سالی، از آن در می رفت، اما دیر یا زود گرفتار پلیس اندیشه می شد.
#کتاب- 1984
#جورج- اورول
ص26
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
او مرتکب جرم اصلی شده بود، جرمی که حاوی دیگر جرمها بود. نام آن جرم اندیشه بود. جرم اندیشه چیزی نبود که بتوان برای همیشه آنرا مکتوم نگه داشت. چه بسا کسی مدتی، حتی چند سالی، از آن در می رفت، اما دیر یا زود گرفتار پلیس اندیشه می شد.
#کتاب- 1984
#جورج- اورول
ص26
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
#میرزا تقی خان #امیر_کبیر
#بخش اول
گویی روزگار در بین فرزندان #میرزا_ابوالقاسم_فراهانی کسی را نیافت تا مانند او شود و #میرزا_تقی فرزند #کربلایی قربان را از کنج مطبخ #قائم_مقام برگزید.
قلم از سوز،سر میشکافد وقتی سرگذشت #میرزا_تقی را مینویسد. هنوز پس از 150 سال داغی که نبود او بر دل تاریخ ایران و ایرانیان نهاد،تازه است. این داغی نیست که کهنه شود. در وجود این فرزند #کربلایی_قربان تمام استعدادها و هوش تاریخی ایرانیان که در افسانه ها آمده متبلور بود. در بزرگی او همین قدر کافیست که بیاد آوریم ژاپن 150 سال پیش از هر جهت شبیه ایران در همان دوران بود. عقب افتاده، فئودالی، استبدادی و خبر یافته از دیگرگونی های قرن 19 اروپا. آنها با یکی دو سال پیش و پس #میجی را یافتند و ما #امیر_نظام را.
در آنجا دوران #میجی نیم قرن طول کشید و در اینجا دوران #امیر_نظام سه سال و نیم. و سفینه ای که به این ترتیب با خطای کوچک #ناصر_الدین_شاه از مسیر منحرف شد،اینک در پایان قرن بیستم و اوائل قرن 21 با سفینه #ژاپنی فاصله ای دارد که میدانیم و میبینیم.
#محمد_تقی دومین فرزند #کربلایی_قربان سرآشپز #قائم_مقام و #فاطمه_سلطان دختر #استاد_شاه_محمد_بنا بود. او بهمراه دیگر فرزندان #قائم_مقام درس میخواند جز آنکه خدمت مطبخ هم میکرد. و از تمام فرزندان #قائم_مقام سرتر بود.
در #منشآت #قائم_مقام نامه ای هست که نبوغ باورنکردنی این #محمد_تقی در 10_12 سالگی را نشان میدهد.
#قائم_مقام نامه این پسر را برای همه خوانده "همه تحسین ها کردند و آفرین ها گفتند. الحق که یکاد زینها یضئی در حق قوه مدرکه اش صادق است". #قائم_مقام در عین اینکه به نوکرزاده خود حسادت میبرد و ناراحت که چرا فرزندان خود چنین نیستند، از تحسین #محمد_تقی ناگزیر بوده "حقیقت من به #کربلایی_قربان حسد بردم و بر پسرش ترسیدم. فالله خیر حافظا و هو ارحم الراحمین". "باری از #محمد و #علی -فرزندان خود- مایوسم. این پسر خیلی ترقیات دارد و قوانین بزرگ به روزگار میگذارد. باش تا صبح دولتش بدمد"
#محمد_تقی 19 ساله بود وقتی #قائم_مقام عزل شد. 22 ساله بود که در هیات مهمی که برای عذرخواهی از قتل #گریبایدوف راهی #سن_پترز_بورگ شد. در اینجاست که #قائم_مقام ترقی او را میدید و مینویسد "#محمد_تقی که بالفعل در #مسقو و #سن_پترز_بورغ از جمله کرسی نشینان است،گوی سبقت را از همزه استفهام میرباید،پای تفوق بر فرق لام میگذارد و فرقدین را از شسع نعلین خود نمی شمارد و سخن در اوج فلک الافلاک دارد ..." این همان #قائم_مقام سختگیر است که بفضل و کمال هیچ کس را قبول نداشت و شاهزادگان را #صبیان_بی_تمیز دانسته بود و در علم و درایت جز شاه و نایب السلطنه آنهم بر سبیل تملق کسی را آدم نمیشمرد.
ادامه دارد ...
کشتگان بر سر قدرت
#مسعود_بهنود
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
#میرزا تقی خان #امیر_کبیر
#بخش اول
گویی روزگار در بین فرزندان #میرزا_ابوالقاسم_فراهانی کسی را نیافت تا مانند او شود و #میرزا_تقی فرزند #کربلایی قربان را از کنج مطبخ #قائم_مقام برگزید.
قلم از سوز،سر میشکافد وقتی سرگذشت #میرزا_تقی را مینویسد. هنوز پس از 150 سال داغی که نبود او بر دل تاریخ ایران و ایرانیان نهاد،تازه است. این داغی نیست که کهنه شود. در وجود این فرزند #کربلایی_قربان تمام استعدادها و هوش تاریخی ایرانیان که در افسانه ها آمده متبلور بود. در بزرگی او همین قدر کافیست که بیاد آوریم ژاپن 150 سال پیش از هر جهت شبیه ایران در همان دوران بود. عقب افتاده، فئودالی، استبدادی و خبر یافته از دیگرگونی های قرن 19 اروپا. آنها با یکی دو سال پیش و پس #میجی را یافتند و ما #امیر_نظام را.
در آنجا دوران #میجی نیم قرن طول کشید و در اینجا دوران #امیر_نظام سه سال و نیم. و سفینه ای که به این ترتیب با خطای کوچک #ناصر_الدین_شاه از مسیر منحرف شد،اینک در پایان قرن بیستم و اوائل قرن 21 با سفینه #ژاپنی فاصله ای دارد که میدانیم و میبینیم.
#محمد_تقی دومین فرزند #کربلایی_قربان سرآشپز #قائم_مقام و #فاطمه_سلطان دختر #استاد_شاه_محمد_بنا بود. او بهمراه دیگر فرزندان #قائم_مقام درس میخواند جز آنکه خدمت مطبخ هم میکرد. و از تمام فرزندان #قائم_مقام سرتر بود.
در #منشآت #قائم_مقام نامه ای هست که نبوغ باورنکردنی این #محمد_تقی در 10_12 سالگی را نشان میدهد.
#قائم_مقام نامه این پسر را برای همه خوانده "همه تحسین ها کردند و آفرین ها گفتند. الحق که یکاد زینها یضئی در حق قوه مدرکه اش صادق است". #قائم_مقام در عین اینکه به نوکرزاده خود حسادت میبرد و ناراحت که چرا فرزندان خود چنین نیستند، از تحسین #محمد_تقی ناگزیر بوده "حقیقت من به #کربلایی_قربان حسد بردم و بر پسرش ترسیدم. فالله خیر حافظا و هو ارحم الراحمین". "باری از #محمد و #علی -فرزندان خود- مایوسم. این پسر خیلی ترقیات دارد و قوانین بزرگ به روزگار میگذارد. باش تا صبح دولتش بدمد"
#محمد_تقی 19 ساله بود وقتی #قائم_مقام عزل شد. 22 ساله بود که در هیات مهمی که برای عذرخواهی از قتل #گریبایدوف راهی #سن_پترز_بورگ شد. در اینجاست که #قائم_مقام ترقی او را میدید و مینویسد "#محمد_تقی که بالفعل در #مسقو و #سن_پترز_بورغ از جمله کرسی نشینان است،گوی سبقت را از همزه استفهام میرباید،پای تفوق بر فرق لام میگذارد و فرقدین را از شسع نعلین خود نمی شمارد و سخن در اوج فلک الافلاک دارد ..." این همان #قائم_مقام سختگیر است که بفضل و کمال هیچ کس را قبول نداشت و شاهزادگان را #صبیان_بی_تمیز دانسته بود و در علم و درایت جز شاه و نایب السلطنه آنهم بر سبیل تملق کسی را آدم نمیشمرد.
ادامه دارد ...
کشتگان بر سر قدرت
#مسعود_بهنود
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
هی...دلبستگی، دلبستگی به زندگانی! زندگانی چه بود؟ ای داد...آدمیزاد آدمیزاد شیر خام خورده! کاش خود می‌دانست که چیست، که کیست. من که ندانستم، ندانستم. فقط این را دانستم و می‌دانم که آدمیزاد فقط با آب و نان و هوا نیست که زنده است؛ این را دانستم و می‌دانم که آدم به آدم است که زنده است؛ آدم به عشقِ آدم زنده است.
#محمود -دولت آبادی
#از کتاب- کلیدر
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
هی...دلبستگی، دلبستگی به زندگانی! زندگانی چه بود؟ ای داد...آدمیزاد آدمیزاد شیر خام خورده! کاش خود می‌دانست که چیست، که کیست. من که ندانستم، ندانستم. فقط این را دانستم و می‌دانم که آدمیزاد فقط با آب و نان و هوا نیست که زنده است؛ این را دانستم و می‌دانم که آدم به آدم است که زنده است؛ آدم به عشقِ آدم زنده است.
#محمود -دولت آبادی
#از کتاب- کلیدر
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
وﻗﺘﯽ ﻣﺼﯿﺒﺘﯽ ﺑﺮای دﯾﮕﺮان ﭘﯿﺶ ﻣﯽ آﯾﺪ، ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺣﺎدﺛﻪ ی ﮐﻮﭼﮑﯽ ﻣﯽ رﺳﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ آﺳﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺗﻮان دﻓﻌﺶ ﮐﺮد و ﺑﺮ آن ﭼﯿﺮه ﺷﺪ. اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﺑﺮای ﺧﻮدﻣﺎن ﭘﯿﺶ ﻣﯽ آﯾﺪ، ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺗﻨﮫﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ، ﺗﺠﺮﺑﻪ ای ﺳﺮﮔﯿﺠﻪ آور اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻋﮫﺪه ھﯿﭻ ﺗﺨﯿﻠﯽ ﺑﺮﻧﻤﯽ آﯾﺪ…!
#بانوی_شکسته
#سیمون_دوبووار
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
وﻗﺘﯽ ﻣﺼﯿﺒﺘﯽ ﺑﺮای دﯾﮕﺮان ﭘﯿﺶ ﻣﯽ آﯾﺪ، ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺣﺎدﺛﻪ ی ﮐﻮﭼﮑﯽ ﻣﯽ رﺳﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ آﺳﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺗﻮان دﻓﻌﺶ ﮐﺮد و ﺑﺮ آن ﭼﯿﺮه ﺷﺪ. اﻣﺎ وﻗﺘﯽ ﺑﺮای ﺧﻮدﻣﺎن ﭘﯿﺶ ﻣﯽ آﯾﺪ، ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺗﻨﮫﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ، ﺗﺠﺮﺑﻪ ای ﺳﺮﮔﯿﺠﻪ آور اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻋﮫﺪه ھﯿﭻ ﺗﺨﯿﻠﯽ ﺑﺮﻧﻤﯽ آﯾﺪ…!
#بانوی_شکسته
#سیمون_دوبووار
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
عشق مگر باید حتما پیدا و اشکار باشد تا به ادمیزاد حق عاشق شدن ، عاشق بودن بدهد ؟ گاه عشق گم است ، اما هست . هست چون نیست !عشق مگر چیست ؟ انچه که پیداست ؟ نه ! عشق اگر پیدا باشد که دیگر عشق نیست.! معرفت است .
#جای- خالی -سلوچ
# محمود- دولت ابادی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
عشق مگر باید حتما پیدا و اشکار باشد تا به ادمیزاد حق عاشق شدن ، عاشق بودن بدهد ؟ گاه عشق گم است ، اما هست . هست چون نیست !عشق مگر چیست ؟ انچه که پیداست ؟ نه ! عشق اگر پیدا باشد که دیگر عشق نیست.! معرفت است .
#جای- خالی -سلوچ
# محمود- دولت ابادی
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
خداحافظي ها ممکن است بسيار ناراحت کننده باشند، اما مطمئنا بازگشت ها بسيار بدترند. حضور عيني انسان نمي تواند با سايه درخشاني که در نبودش ايجاد شده برابري کند. زمان و فاصله لکه ها را محو مي کند، بعد ناگهان عزيز سفر کرده باز ميگردد و نور بي رحم آفتاب هر نقطه صورت، حتي جوشها و چروک ها و موهاي ريز را هم به خوبي نشان مي دهد.
#آدمکش_کور
#مارگارت اتوود
#ترجم :شهين_اسايش
#انتشارات ققنوس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
خداحافظي ها ممکن است بسيار ناراحت کننده باشند، اما مطمئنا بازگشت ها بسيار بدترند. حضور عيني انسان نمي تواند با سايه درخشاني که در نبودش ايجاد شده برابري کند. زمان و فاصله لکه ها را محو مي کند، بعد ناگهان عزيز سفر کرده باز ميگردد و نور بي رحم آفتاب هر نقطه صورت، حتي جوشها و چروک ها و موهاي ريز را هم به خوبي نشان مي دهد.
#آدمکش_کور
#مارگارت اتوود
#ترجم :شهين_اسايش
#انتشارات ققنوس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
ما راه می‌رفتيم
و زندگی نشستن بود
ما می‌دويديم
و زندگی راه‌رفتن بود
ما می‌خوابيديم
و زندگی دويدن بود
انسان
هیچ‌گاه
برای خود
مأمن خوبی نبوده است
✍🏼 #حسين_پناهی
📚 #من_و_نازی
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith
ما راه می‌رفتيم
و زندگی نشستن بود
ما می‌دويديم
و زندگی راه‌رفتن بود
ما می‌خوابيديم
و زندگی دويدن بود
انسان
هیچ‌گاه
برای خود
مأمن خوبی نبوده است
✍🏼 #حسين_پناهی
📚 #من_و_نازی
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
درد اينجاست
كه درد را نمي شود
به هيچ كس حالي كرد!
#كليدر
#محمود_دولت_ابادي
🍁با ما همراه باشيد🍁
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
كه درد را نمي شود
به هيچ كس حالي كرد!
#كليدر
#محمود_دولت_ابادي
🍁با ما همراه باشيد🍁
♍️کانال پرواز فکرواندیشه
@flith
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
زوربا که شور و شوقی واقعی به زندگی دارد و فکر و روحش از هرگونه تعصبی عاری است و به همه اندیشه ها و اعتقادات و باورهای رایج می خندد،مظهر انسانی ازاده و.ماجراجوی واقعی زندگی است.
مهم ترین ویژگی شخص و شخصیت زوربا،رهایی اوست،این رهای و ازادی از قید و بند ها به زوربا نوعی شادی عمیق و.پایدار بخشیده .
او همه اعتقادات و سنت های دست و.پا گیری را که با زندگی منافات دارد به سخره می گیرد.
مهم رفتارهای موردی اش نیست ،هریک از رفتارهای زوربا،با واقعیت های جوامع و سنت ها و فرهنگ های گوناگون ممکن است.منافات داشته باشد و یا حتی غیر عملی و.ناپسندیده باشد. اما مهم جوهر نگاه او به زندگی است.زوربا به شدت انسان.محور است و به فکر همه ی همنوعانش است.
در هر شرایطی از لذت بردن دست بر نمی دارد،برای هر چیزی در زندگی اش جا از می کند.لذت می برد تا بتواند کار کند.و
همه مهمتر این است که زندگی را با امید و نشاط انجام می دهد ،الگوی مهمی است که باید از این کتاب برای زندگیمان برداریم و در لحظاتمان به ان.پایبند باشیم.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
زوربا که شور و شوقی واقعی به زندگی دارد و فکر و روحش از هرگونه تعصبی عاری است و به همه اندیشه ها و اعتقادات و باورهای رایج می خندد،مظهر انسانی ازاده و.ماجراجوی واقعی زندگی است.
مهم ترین ویژگی شخص و شخصیت زوربا،رهایی اوست،این رهای و ازادی از قید و بند ها به زوربا نوعی شادی عمیق و.پایدار بخشیده .
او همه اعتقادات و سنت های دست و.پا گیری را که با زندگی منافات دارد به سخره می گیرد.
مهم رفتارهای موردی اش نیست ،هریک از رفتارهای زوربا،با واقعیت های جوامع و سنت ها و فرهنگ های گوناگون ممکن است.منافات داشته باشد و یا حتی غیر عملی و.ناپسندیده باشد. اما مهم جوهر نگاه او به زندگی است.زوربا به شدت انسان.محور است و به فکر همه ی همنوعانش است.
در هر شرایطی از لذت بردن دست بر نمی دارد،برای هر چیزی در زندگی اش جا از می کند.لذت می برد تا بتواند کار کند.و
همه مهمتر این است که زندگی را با امید و نشاط انجام می دهد ،الگوی مهمی است که باید از این کتاب برای زندگیمان برداریم و در لحظاتمان به ان.پایبند باشیم.
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
عشق نیرومندتر از مرگ است.
#زوربای_یونانی
#نیکوس_کازانتزاکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
عشق نیرومندتر از مرگ است.
#زوربای_یونانی
#نیکوس_کازانتزاکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
چه بر سر زندگی قدیم و دلنشین مان آمده است؟
بحرانی ترین خسارتی که به عنوان یک جامعه با آن مواجه شده ایم و ما را به سوی کابوس شهر* می برد، خسارت در مسیر معنوی است. (*کابوس شهر اصطلاحی است که در مقابل آرمان شهر به کار می رود و به جامعه ای اشاره دارد که علیرغم پیشرفت های فنی،شاهد بی اخلاقی ها،جنایات و آسیب های اجتماعی بسیاری است.)
در دنیا چه روی داده است؟
چه بر سر ما آمده است؟
نه تنها فقط تشدید جرم پر خشونت است که چهره جامعه ما را تغییر می دهد بلکه ما هر روز مردمی بی نزاکت تر می شویم. مهربانی و آداب احترام که زمانی رایج بود جای خود را به وقاحت و خودخواهی می دهد. ناسازگاری و ناشکیبایی سرگرمی ما شده است.
هنگامی که مشتریان کالای مورد نظر خود را در فروشگاه نمی یابند از فروشنده خشمگین می شوند.
راننده ها با عجله برای رسیدن به چراغ قرمز بعدی راه یکدیگر را سد می کنند و علائم رانندگی را نادیده می گیرند.
پاسخ به راستی ساده است.هنگامی که نور می میرد،جامعه به همین شکل در می آید.
ما در آغوش بحرانی معنوی قرار داریم.
به نام آزادی،فردیت و تحت پوشش روشنفکری،میراث معنوی مان را برای یک وعده غذای ناچیز رهاکرده ایم.این بزرگترین خسارت ماست.دقیقا به همین دلیل نور در جامعه ما رو به مرگ است و ما بیشتر احساس می کنیم که در ما خطایی هست.
این وضع فقط کمبود اخلاقیات است.ما دیگر حس همبستگی نداریم.همبستگی بسیار مهم است زیرا بستری سنتی است که در آن عزت نفس و حرمت به دیگران زاده،تغذیه و محافظت می شود.
نوین گرایی کوشیده است جامعه را بر اساس استدلال ذهنی مُثله شده بسازد و بُعد زندگی معنوی را در آن راه ندهد.اما این وضع هرگز نمی تواند موفق شود.
در صورتی که نتوانیم درک کنیم گرفتاری ما در نهایت یک مشکل معنوی است،غیر ممکن است که تنگنای خود را بشناسیم؛چه رسد به یافتن راه حل.
#مایکل- روث
# چرا -حال- انسان- امروزی -خوب نیست
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
چه بر سر زندگی قدیم و دلنشین مان آمده است؟
بحرانی ترین خسارتی که به عنوان یک جامعه با آن مواجه شده ایم و ما را به سوی کابوس شهر* می برد، خسارت در مسیر معنوی است. (*کابوس شهر اصطلاحی است که در مقابل آرمان شهر به کار می رود و به جامعه ای اشاره دارد که علیرغم پیشرفت های فنی،شاهد بی اخلاقی ها،جنایات و آسیب های اجتماعی بسیاری است.)
در دنیا چه روی داده است؟
چه بر سر ما آمده است؟
نه تنها فقط تشدید جرم پر خشونت است که چهره جامعه ما را تغییر می دهد بلکه ما هر روز مردمی بی نزاکت تر می شویم. مهربانی و آداب احترام که زمانی رایج بود جای خود را به وقاحت و خودخواهی می دهد. ناسازگاری و ناشکیبایی سرگرمی ما شده است.
هنگامی که مشتریان کالای مورد نظر خود را در فروشگاه نمی یابند از فروشنده خشمگین می شوند.
راننده ها با عجله برای رسیدن به چراغ قرمز بعدی راه یکدیگر را سد می کنند و علائم رانندگی را نادیده می گیرند.
پاسخ به راستی ساده است.هنگامی که نور می میرد،جامعه به همین شکل در می آید.
ما در آغوش بحرانی معنوی قرار داریم.
به نام آزادی،فردیت و تحت پوشش روشنفکری،میراث معنوی مان را برای یک وعده غذای ناچیز رهاکرده ایم.این بزرگترین خسارت ماست.دقیقا به همین دلیل نور در جامعه ما رو به مرگ است و ما بیشتر احساس می کنیم که در ما خطایی هست.
این وضع فقط کمبود اخلاقیات است.ما دیگر حس همبستگی نداریم.همبستگی بسیار مهم است زیرا بستری سنتی است که در آن عزت نفس و حرمت به دیگران زاده،تغذیه و محافظت می شود.
نوین گرایی کوشیده است جامعه را بر اساس استدلال ذهنی مُثله شده بسازد و بُعد زندگی معنوی را در آن راه ندهد.اما این وضع هرگز نمی تواند موفق شود.
در صورتی که نتوانیم درک کنیم گرفتاری ما در نهایت یک مشکل معنوی است،غیر ممکن است که تنگنای خود را بشناسیم؛چه رسد به یافتن راه حل.
#مایکل- روث
# چرا -حال- انسان- امروزی -خوب نیست
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
نوعی لذت ساکت ومرموزی مرا فرا گرفت،گویی بهشت همین جاست و در میان این معجزات سبز رنگ است و خداوند ان طراوت و لذتی است که احساس می کنم،خدا هر لحظه تغییر شکل می دهد،کسی که بتواند در هر لباسی او را بشناسد،برکت می یابد.
زمانی لیوانی اب گوارا،لحظه ای دیگر به صورت فرزند شماست یا زنی فریباست و شاید هم گردش سحر گاهی است.
#زوربای- یونانی
#نیکوس- کازانتزاکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
نوعی لذت ساکت ومرموزی مرا فرا گرفت،گویی بهشت همین جاست و در میان این معجزات سبز رنگ است و خداوند ان طراوت و لذتی است که احساس می کنم،خدا هر لحظه تغییر شکل می دهد،کسی که بتواند در هر لباسی او را بشناسد،برکت می یابد.
زمانی لیوانی اب گوارا،لحظه ای دیگر به صورت فرزند شماست یا زنی فریباست و شاید هم گردش سحر گاهی است.
#زوربای- یونانی
#نیکوس- کازانتزاکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
همه چیز بستگی به عقیده شخص دارد
اگر ایمان داری
تراشه ای از یک در کهنه ، شیی مقدس می شود
ایمان نداری ؟ پس تمام صلیب مقدس برای تو به منزله چهار چوب در خواهد بود
#زوربای_یونانی
#نیکوس_کازانتزکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
همه چیز بستگی به عقیده شخص دارد
اگر ایمان داری
تراشه ای از یک در کهنه ، شیی مقدس می شود
ایمان نداری ؟ پس تمام صلیب مقدس برای تو به منزله چهار چوب در خواهد بود
#زوربای_یونانی
#نیکوس_کازانتزکیس
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
از همان بامداد اسلام، ایرانی نفرت و کینه شدید خود را نسبت به دشمنان و باج ستانان خود آشکار نمود. نه فقط یک ایرانی، در سال ۲۵هجری عمر بن خطاب خلیفه ی دوم را با خنجر ازپا درآورد بلکه از آن پس نیز هر فتنه و آشوبی که در عالم اسلام رخ داد ایرانیها در آن عامل عمده بودند. نفرت از عرب و نارضایتی از بدرفتاری و تعصب نژادی بنی امیه آنها را وادار می کرد که در نهضت ضد خلافت شرکت نمایند. چنان که بیست هزار تن از آنان که بنام حمراء دیلم در کوفه می زیستند در سال ۶۴ هجری دعوت مختار را که بر ضد بنی امیه قیام نمود اجابت کردند.
درقیام مختار، ایرانیان فرصت مناسبی جهت خروج بر بنی امیه و عربان یافتند. درآن زمان کوفه از مراکز عمده ی ایرانیان و شیعیان علی که با بنی امیه عداوت سخت داشتند محسوب می شد.
#دو- قرن- سکوت
#عبدالحسین- زرینکوب
#ص69-70
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
از همان بامداد اسلام، ایرانی نفرت و کینه شدید خود را نسبت به دشمنان و باج ستانان خود آشکار نمود. نه فقط یک ایرانی، در سال ۲۵هجری عمر بن خطاب خلیفه ی دوم را با خنجر ازپا درآورد بلکه از آن پس نیز هر فتنه و آشوبی که در عالم اسلام رخ داد ایرانیها در آن عامل عمده بودند. نفرت از عرب و نارضایتی از بدرفتاری و تعصب نژادی بنی امیه آنها را وادار می کرد که در نهضت ضد خلافت شرکت نمایند. چنان که بیست هزار تن از آنان که بنام حمراء دیلم در کوفه می زیستند در سال ۶۴ هجری دعوت مختار را که بر ضد بنی امیه قیام نمود اجابت کردند.
درقیام مختار، ایرانیان فرصت مناسبی جهت خروج بر بنی امیه و عربان یافتند. درآن زمان کوفه از مراکز عمده ی ایرانیان و شیعیان علی که با بنی امیه عداوت سخت داشتند محسوب می شد.
#دو- قرن- سکوت
#عبدالحسین- زرینکوب
#ص69-70
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
در سایه ی دعوت به خاندان رسول، مختار قدرت و شوکت تمام یافت. اما در واقع نزد خاندان رسول، چندان مورد اعتماد نبود. علی بن حسین او را لعن کرد و رضا نداد که بنام او دعوت کند. محمد حنیفه هم از دعاوی او بیمناک و پشیمان گشت. اما از بیم آنکه تنها نماند و بدست ابن زبیر گرفتار نشود از طرد و لعن او، که بدان مصمم گشته بود، خودداری کرد. باری کار مختار، در سایه ی دعوت به خاندان رسول، و یاری موالی، به تدریج بالا گرفت و مال و مرد بسیار بهم رسانید. مردم بدو، روی آوردند و او هرکدام از آنها را به نوع خاصی دعوت می کرد. بعضی را به امامت محمدبن حنیفه می خواند و نزد بعضی دعوی می نمود که برخود او فرشته یی فرود می آید و وحی می آورد. حتی نوشته اند که درنامه یی به احنف نوشت که "شنیده ام مرا دروغ زن شمردید پیش ازمن همه پیغمبران را دروغ زن خوانده اند و من از آنها بهتر نیستم" و این گونه دعاوی موجب آن شد که مسلمانان، ازاو روی برتابند و به ابن زبیر و دیگران روی آورند و حتی شیعیان نیز اندک اندک از گرد او پراکنده شوند.
#دو- قرن -سکوت
#عبدالحسین -زرینکوب
ص70
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴
در سایه ی دعوت به خاندان رسول، مختار قدرت و شوکت تمام یافت. اما در واقع نزد خاندان رسول، چندان مورد اعتماد نبود. علی بن حسین او را لعن کرد و رضا نداد که بنام او دعوت کند. محمد حنیفه هم از دعاوی او بیمناک و پشیمان گشت. اما از بیم آنکه تنها نماند و بدست ابن زبیر گرفتار نشود از طرد و لعن او، که بدان مصمم گشته بود، خودداری کرد. باری کار مختار، در سایه ی دعوت به خاندان رسول، و یاری موالی، به تدریج بالا گرفت و مال و مرد بسیار بهم رسانید. مردم بدو، روی آوردند و او هرکدام از آنها را به نوع خاصی دعوت می کرد. بعضی را به امامت محمدبن حنیفه می خواند و نزد بعضی دعوی می نمود که برخود او فرشته یی فرود می آید و وحی می آورد. حتی نوشته اند که درنامه یی به احنف نوشت که "شنیده ام مرا دروغ زن شمردید پیش ازمن همه پیغمبران را دروغ زن خوانده اند و من از آنها بهتر نیستم" و این گونه دعاوی موجب آن شد که مسلمانان، ازاو روی برتابند و به ابن زبیر و دیگران روی آورند و حتی شیعیان نیز اندک اندک از گرد او پراکنده شوند.
#دو- قرن -سکوت
#عبدالحسین -زرینکوب
ص70
@flith کانال پروازفکرواندیشه🔴