ادامه از فرستهٔ قبل
- اولین رئیس دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه ولی‌عصر رفسنجان از شهریور ۱۳۸۰ تا شهریور ۱۳۸۶ (اینجا)
- معاون دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان از سال ۱۳۸۷ تا سال ۱۳۹۶
- رئیس دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان از سال ۱۳۹۶ تا سال ۱۴۰۱ (اینجا)
- مدیر مسئول نشریهٔ «مطالعات ایرانی» (اینجا) و عضو هیئت تحریریۀ همهٔ مجلات ادبی علمی - پژوهشی دانشگاه شهید باهنر (اینجا و اینجا و اینجا)
- عضو هیئت ممیزهٔ دانشگاه شهید باهنر کرمان (اینجا)
قطعاً تألیفات چنین نامی در عرصهٔ پست و مقام را نمی‌شود جز به دیدۀ هنر نگریست و عجیب نیست اگر «این کیمیای هستی (پست و مقام) قارون کند گدا را» به‌خصوص که صاحب هنر در همهٔ جایگاه‌های بررسیِ صحت فعالیت‌های پژوهشی و داوری در رعایت اخلاق پژوهش، بیست‌واندی سال (و یحتمل، مادام‌العمر) صاحب جاهی و جایگاهی باشد!
شرح حال و ماجرا هرچه هست، گویا کاری از دست کسی برنمی‌آید؛ فقط باید زنهار خورد به حال دانش و دانشگاه‌هایی که یکی از برترین‌هایشان «شهید باهنر کرمان» است.
📎 در فایل پیوست زیر مقالهٔ ادبای سه‌گانه با پایان‌نامهٔ خانم نیری تطبیق داده شده‌است.
👉 t.me/dast_be_naqd 👈
- اولین رئیس دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه ولی‌عصر رفسنجان از شهریور ۱۳۸۰ تا شهریور ۱۳۸۶ (اینجا)
- معاون دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان از سال ۱۳۸۷ تا سال ۱۳۹۶
- رئیس دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان از سال ۱۳۹۶ تا سال ۱۴۰۱ (اینجا)
- مدیر مسئول نشریهٔ «مطالعات ایرانی» (اینجا) و عضو هیئت تحریریۀ همهٔ مجلات ادبی علمی - پژوهشی دانشگاه شهید باهنر (اینجا و اینجا و اینجا)
- عضو هیئت ممیزهٔ دانشگاه شهید باهنر کرمان (اینجا)
قطعاً تألیفات چنین نامی در عرصهٔ پست و مقام را نمی‌شود جز به دیدۀ هنر نگریست و عجیب نیست اگر «این کیمیای هستی (پست و مقام) قارون کند گدا را» به‌خصوص که صاحب هنر در همهٔ جایگاه‌های بررسیِ صحت فعالیت‌های پژوهشی و داوری در رعایت اخلاق پژوهش، بیست‌واندی سال (و یحتمل، مادام‌العمر) صاحب جاهی و جایگاهی باشد!
شرح حال و ماجرا هرچه هست، گویا کاری از دست کسی برنمی‌آید؛ فقط باید زنهار خورد به حال دانش و دانشگاه‌هایی که یکی از برترین‌هایشان «شهید باهنر کرمان» است.
📎 در فایل پیوست زیر مقالهٔ ادبای سه‌گانه با پایان‌نامهٔ خانم نیری تطبیق داده شده‌است.
👉 t.me/dast_be_naqd 👈
تطبیق.pdf
11.3 MB
تطبیق مقالهٔ انگلیسی ادبای سه‌گانه (آقایان احسانی، دکتر شریف‌پور و دکتر صرفی) با پایان‌نامهٔ خانم نیری
👉 t.me/dast_be_naqd 👈
👉 t.me/dast_be_naqd 👈
Forwarded from آنتی الیگارشی
⭕️احمد خاتمی:
فردی در اغتشاشات اخیر خیابان را بسته و با سلاح سرد موجب ترس و هراس شهروندان شده است و تعدادی از قضات پس از دادگاهی به این نتیجه رسیدند که این فرد محارب است و قانون باید رعایت شود؛ حال ببینید که معاندین چه جنجالی را به راه انداختند...
به قوه قضائیه می‌گوئیم قاطعانه پیش بروید و دست شما درد نکند.
در جلسه‌ای که رئیس جمهور حضور داشتند اعلام کردیم سر می‌دهیم اما نمی‌گذاریم حکم حجاب که در ۱۰ آیه از قرآن کریم آمده بر روی زمین بماند.
عمامه نماد دین است و فقط چند متر پارچه نیست و کسی که عمامه را پرت می‌کند در حقیقت دین را پرت کرده است.
khabaronline.ir/xjxWs
@antioligarchie
فردی در اغتشاشات اخیر خیابان را بسته و با سلاح سرد موجب ترس و هراس شهروندان شده است و تعدادی از قضات پس از دادگاهی به این نتیجه رسیدند که این فرد محارب است و قانون باید رعایت شود؛ حال ببینید که معاندین چه جنجالی را به راه انداختند...
به قوه قضائیه می‌گوئیم قاطعانه پیش بروید و دست شما درد نکند.
در جلسه‌ای که رئیس جمهور حضور داشتند اعلام کردیم سر می‌دهیم اما نمی‌گذاریم حکم حجاب که در ۱۰ آیه از قرآن کریم آمده بر روی زمین بماند.
عمامه نماد دین است و فقط چند متر پارچه نیست و کسی که عمامه را پرت می‌کند در حقیقت دین را پرت کرده است.
khabaronline.ir/xjxWs
@antioligarchie
خبرآنلاین
آیت‌الله خاتمی: به رئیس جمهور اعلام کردیم، سر می‌دهیم، اما نمی‌گذاریم حکم حجاب، روی زمین بماند/ به قوه قضائیه می‌گوییم، دست شما…
مهر نوشت: عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه عمامه‌پرانی‌ها بزرگنمایی می‌شود هر چند که وجود دارد افزود: البته قبل از انقلاب هم اراذل و اوباش این کارها را می‌کردند و و امروز مردم با غیرت با افرادی که دست به این اقدام می‌زنند برخورد می‌کنند.
Forwarded from خبرهای فوری مهم 🔖
وزیر ارشاد: تماشاگر نداریم
🔹گروه های فشار اجازه فعالیت به هنرمندان نمی دهند
🔹نهاد‌های امنیتی خواستار اجرای برنامه هنری هستند
محمدمهدی اسماعیلی گفت:
🔹از هنرمندان اصیل کشور می‌خواهم مسائل را با مردم با شفافیت در میان بگذارند، گروه‌های فشاری که توسط شبکه‌های اجتماعی درست شده‌اند اجازه فعالیت عادی به آنها نمی‌دهند.
🔹سینما، تئاتر، موسیقی و همه بخش‌ها از جمله مطبوعات و رسانه‌ها فعالیت عادی‌شان را انجام می‌دهند.
✅ @Khabar_Fouri
🔹گروه های فشار اجازه فعالیت به هنرمندان نمی دهند
🔹نهاد‌های امنیتی خواستار اجرای برنامه هنری هستند
محمدمهدی اسماعیلی گفت:
🔹از هنرمندان اصیل کشور می‌خواهم مسائل را با مردم با شفافیت در میان بگذارند، گروه‌های فشاری که توسط شبکه‌های اجتماعی درست شده‌اند اجازه فعالیت عادی به آنها نمی‌دهند.
🔹سینما، تئاتر، موسیقی و همه بخش‌ها از جمله مطبوعات و رسانه‌ها فعالیت عادی‌شان را انجام می‌دهند.
✅ @Khabar_Fouri
Forwarded from دغدغه ایران
Forwarded from فرارو
ایران سرکوب اعتراضات فرانسه را محکوم کرد
سخنگوی وزارت خارجه حمله خشونت‌آمیز و نژادپرستانه در پاریس را که به کشته شدن تعدادی از مردم بی‌گناه انجامید محکوم و بر ضرورت خویشتن‌داری پلیس فرانسه در برخورد با تجمعات مسالمت‌آمیز معترضان تأکید کرد.
https://fararu.com/fa/news/595260
سخنگوی وزارت خارجه حمله خشونت‌آمیز و نژادپرستانه در پاریس را که به کشته شدن تعدادی از مردم بی‌گناه انجامید محکوم و بر ضرورت خویشتن‌داری پلیس فرانسه در برخورد با تجمعات مسالمت‌آمیز معترضان تأکید کرد.
https://fararu.com/fa/news/595260
Forwarded from ART CHANNEL
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❗️سوگ مادر بر نعش فرزند!
▪️سکانسی غریب و تلخ از فیلم «سالواتوره جولیانو» ساخته‌ی فرانچسکو رزی!
@artchanel
▪️سکانسی غریب و تلخ از فیلم «سالواتوره جولیانو» ساخته‌ی فرانچسکو رزی!
@artchanel
Forwarded from خبرهای فوری مهم 🔖
نوروزی، نماینده مجلس: طرح ماشین‌های آبسوز برای حل مشکل آلودگی هوا اجرا شود
🔹حسن نوروزی با اشاره به جلسه غیرعلنی مجلس گفت: یکی از متخصصان ایران ماشین های آبسوز تولید کرده و معتقد است می توان با ۱۰ میلیون تومان همه خودروها را آبسوز کرد. با این کار آلودگی هوای مراکز استان ها و تهران رفع می شود.
🔹ایشان را در کمیسیون صنایع دعوت کرده تا درباره طرح ماشین های آبسوز توضیح دهند. بحث آبسوز شدن ماشین‌ها می تواند بحران انرژی و آلودگی هوا را از بین ببرد./ ایسنا
✅ @Khabar_Fouri
🔹حسن نوروزی با اشاره به جلسه غیرعلنی مجلس گفت: یکی از متخصصان ایران ماشین های آبسوز تولید کرده و معتقد است می توان با ۱۰ میلیون تومان همه خودروها را آبسوز کرد. با این کار آلودگی هوای مراکز استان ها و تهران رفع می شود.
🔹ایشان را در کمیسیون صنایع دعوت کرده تا درباره طرح ماشین های آبسوز توضیح دهند. بحث آبسوز شدن ماشین‌ها می تواند بحران انرژی و آلودگی هوا را از بین ببرد./ ایسنا
✅ @Khabar_Fouri
خبرهای فوری مهم 🔖
نوروزی، نماینده مجلس: طرح ماشین‌های آبسوز برای حل مشکل آلودگی هوا اجرا شود 🔹حسن نوروزی با اشاره به جلسه غیرعلنی مجلس گفت: یکی از متخصصان ایران ماشین های آبسوز تولید کرده و معتقد است می توان با ۱۰ میلیون تومان همه خودروها را آبسوز کرد. با این کار آلودگی هوای…
من چند تو را گفتم کم خور دو، سه پیمانه؟
Forwarded from فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
خاطره‌ای از عباس شیبانی
حسن یوسفی اشکوری
امروز خبر رسید که دکتر عباس شیبانی درگذشته و آقای خامنه‌ای بر پیکر او نماز خوانده است. با نام عباس شیبانی در دهه پنجاه آشنا شده بودم. اما در جریان انقلاب ۵۷ و پس از آن با شخصیت و تصویرش از طریق مطبوعات آشنایی بیشتری حاصل شد. در چهار سال مجلس اول همکار شدیم و بدین ترتیب از نزدیک نیز آشنایی و تا حدودی دوستی فیمابین هم شکل گرفت.
در باره شخصیت و افکار و رفتار و کارنامه آن مرحوم بسی سخن هست و طبعا اکنون مجالی برای پرداختن آنها نیست. به اشاره می‌گویم به لحاظ فردی شیبانی آدم بدی نبود و از فضایلی نیز بهره داشت ولی او نیز مانند برخی دیگر در طراز مسئولان جمهوری اسلامی از کسانی بود که می‌توان گفت می‌خواست «جنت مکان» بماند. به شدت به جمهوری اسلامی و دو رهبر آن وفادار بود. دیدگاه مذهبی عامیانه و سنتی داشت. مقلّد بود و پیروی انشاءالله صادق. گزاف نیست گفته شود که او نیز مانند شماری دیگر از این نوع جنت مکان‌ها، وفاداری به ارباب قدرت را بر هر چیز دیگر ترجیح می داد. این که رهبر بلامنازع جمهوری اسلامی آن هم در شرایط کنونی بر پیکر شیبانی نماز می‌گزارد و تصویر و فیلم آن منتشر می‌شود، پاداش این سرسپردگی و وفاداری بی چون و چراست.
خاطره‌ای که در اینجا نقل می‌شود، گرچه چندان به سود آن مرحوم نیست، ولی به هر تقدیر برگی از تاریخ است و حداقل می‌تواند تا حدودی راز احترام آشکار بر شیبانی را، به ویژه بر جوانانی که از گذشته‌های دور حتی از عصر انقلاب اطلاعی ندارند، عیان کند.
@MostafaTajzadeh
متن کامل در تلگرام
حسن یوسفی اشکوری
امروز خبر رسید که دکتر عباس شیبانی درگذشته و آقای خامنه‌ای بر پیکر او نماز خوانده است. با نام عباس شیبانی در دهه پنجاه آشنا شده بودم. اما در جریان انقلاب ۵۷ و پس از آن با شخصیت و تصویرش از طریق مطبوعات آشنایی بیشتری حاصل شد. در چهار سال مجلس اول همکار شدیم و بدین ترتیب از نزدیک نیز آشنایی و تا حدودی دوستی فیمابین هم شکل گرفت.
در باره شخصیت و افکار و رفتار و کارنامه آن مرحوم بسی سخن هست و طبعا اکنون مجالی برای پرداختن آنها نیست. به اشاره می‌گویم به لحاظ فردی شیبانی آدم بدی نبود و از فضایلی نیز بهره داشت ولی او نیز مانند برخی دیگر در طراز مسئولان جمهوری اسلامی از کسانی بود که می‌توان گفت می‌خواست «جنت مکان» بماند. به شدت به جمهوری اسلامی و دو رهبر آن وفادار بود. دیدگاه مذهبی عامیانه و سنتی داشت. مقلّد بود و پیروی انشاءالله صادق. گزاف نیست گفته شود که او نیز مانند شماری دیگر از این نوع جنت مکان‌ها، وفاداری به ارباب قدرت را بر هر چیز دیگر ترجیح می داد. این که رهبر بلامنازع جمهوری اسلامی آن هم در شرایط کنونی بر پیکر شیبانی نماز می‌گزارد و تصویر و فیلم آن منتشر می‌شود، پاداش این سرسپردگی و وفاداری بی چون و چراست.
خاطره‌ای که در اینجا نقل می‌شود، گرچه چندان به سود آن مرحوم نیست، ولی به هر تقدیر برگی از تاریخ است و حداقل می‌تواند تا حدودی راز احترام آشکار بر شیبانی را، به ویژه بر جوانانی که از گذشته‌های دور حتی از عصر انقلاب اطلاعی ندارند، عیان کند.
@MostafaTajzadeh
متن کامل در تلگرام
Telegraph
«شکنجه زندانیان سیاسی ضرورت است!»؛ خاطره‌ای از عباس شیبانی
تاریخ انتشار: ۳ دی ۱۴۰۱ امروز خبر رسید که دکتر عباس شیبانی درگذشته و آقای خامنه‌ای بر پیکر او نماز خوانده است. با نام عباس شیبانی در دهه پنجاه آشنا شده بودم. اما در جریان انقلاب ۵۷ و پس از آن با شخصیت و تصویرش از طریق مطبوعات آشنایی بیشتری حاصل شد. در چهار…
Forwarded from تحلیل زمانه
🟢 آقاي بجنوردي گفت صديقي قادر به خواندن كتاب لمعه از رو هم نبود
✍️ هادی قابل جامی
یکم: خداوند در این روز جمعه رحمت کند همه اموات را. مرحوم پدرم [آیت‌الله قابل جامی، اولین امام جمعه فریمان] که روحانی درس‌خوانده نجف و از شاگردان برجسته مرحوم آیت‌الله العظمی حاج سید محمود شاهرودی و مرحوم آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی و مرحوم آیت‌الله العظمی میلانی و مرحوم آیت‌الله العظمی سید عبدالله شیرازی و ... بود، اواخر عمرشان از سوی امام رحمت الله علیه امام جمعه شهرستان فریمان شدند.
🔻یک روز در خدمتشان بودم و اخبار تلویزیون برای آقایی عنوان آیت‌الله به‌کار برد، ایشان فرمود:
🔻در این انقلاب نرخ همه چی بالا رفت، به جز آیت‌اللهی که نرخش پایین آمد!
🔻خود مرحوم هم اجازه نداد که کسی برای ایشان عنوان آیت‌الله را به‌کار ببرد، حتی پس از فوت ایشان خانواده اجازه ندادند که از عنوان آیت‌الله در اطلاعیه‌ها برای ایشان استفاده شود.
دوم: آیت‌الله حاج سید محمد موسوی بجنوردی[عضو هیات استفتای امام خمینی] می‌گفت: روزی در مرکز علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد، آقای دکتر جاسبی از من خواستند که از آقای #کاظم_صدیقی امتحانی بگیرم و نمره قبولی به ایشان بدهم!
🔻دکتر جاسبی گفت: ایشان نزد دکتر گرجی(رحمة الله علیه) رفته و از #لمعه و #اصول امتحان شده، ولی نمره قبولی نگرفته است! برای پرونده قضایی‌اش لازم دارد، شما بالاخره به ایشان نمره‌ای بدهید!
🔻آقای بجنوردی گفت: من هم از ایشان از لمعه و اصول امتحان گرفتم، از روی کتاب هم قادر نبود که درست بخواند و توضیح دهد، لکن چون سفارش شده بود، بالاخره نمره ۱۵ دادم!
سوم: پیش از پیروزی انقلاب عناوین حوزوی نسبتا حساب و کتابی داشت،
🔻اما پس از پیروزی انقلاب و به‌ویژه پس از رحلت امام(ره) عناوین حوزوی و به‌ویژه آیت‌الله و آیت‌الله العظمی تابع:
۱. تبلیغات رادیو و تلویزیون، تریبون‌های نماز جمعه و مراسم‌های عمومی.
۲. ریش بلند و سفید.
۳. سمت‌های حکومتی، مثل امامت جمعه
نمایندگی ولی فقیه، خبرگان و... .
۴. درس خارج و شهریه اختصاصی به شاگردان.
۵. راه‌اندازی مدرسه علمیه
گردیده است!
📌نکته:
#لمعه و #اصول_فقه_مظفر، مرحله سطح ۱ حوزه علمیه و معادل #فوق_دیپلم است!
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
✍️ هادی قابل جامی
یکم: خداوند در این روز جمعه رحمت کند همه اموات را. مرحوم پدرم [آیت‌الله قابل جامی، اولین امام جمعه فریمان] که روحانی درس‌خوانده نجف و از شاگردان برجسته مرحوم آیت‌الله العظمی حاج سید محمود شاهرودی و مرحوم آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی و مرحوم آیت‌الله العظمی میلانی و مرحوم آیت‌الله العظمی سید عبدالله شیرازی و ... بود، اواخر عمرشان از سوی امام رحمت الله علیه امام جمعه شهرستان فریمان شدند.
🔻یک روز در خدمتشان بودم و اخبار تلویزیون برای آقایی عنوان آیت‌الله به‌کار برد، ایشان فرمود:
🔻در این انقلاب نرخ همه چی بالا رفت، به جز آیت‌اللهی که نرخش پایین آمد!
🔻خود مرحوم هم اجازه نداد که کسی برای ایشان عنوان آیت‌الله را به‌کار ببرد، حتی پس از فوت ایشان خانواده اجازه ندادند که از عنوان آیت‌الله در اطلاعیه‌ها برای ایشان استفاده شود.
دوم: آیت‌الله حاج سید محمد موسوی بجنوردی[عضو هیات استفتای امام خمینی] می‌گفت: روزی در مرکز علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد، آقای دکتر جاسبی از من خواستند که از آقای #کاظم_صدیقی امتحانی بگیرم و نمره قبولی به ایشان بدهم!
🔻دکتر جاسبی گفت: ایشان نزد دکتر گرجی(رحمة الله علیه) رفته و از #لمعه و #اصول امتحان شده، ولی نمره قبولی نگرفته است! برای پرونده قضایی‌اش لازم دارد، شما بالاخره به ایشان نمره‌ای بدهید!
🔻آقای بجنوردی گفت: من هم از ایشان از لمعه و اصول امتحان گرفتم، از روی کتاب هم قادر نبود که درست بخواند و توضیح دهد، لکن چون سفارش شده بود، بالاخره نمره ۱۵ دادم!
سوم: پیش از پیروزی انقلاب عناوین حوزوی نسبتا حساب و کتابی داشت،
🔻اما پس از پیروزی انقلاب و به‌ویژه پس از رحلت امام(ره) عناوین حوزوی و به‌ویژه آیت‌الله و آیت‌الله العظمی تابع:
۱. تبلیغات رادیو و تلویزیون، تریبون‌های نماز جمعه و مراسم‌های عمومی.
۲. ریش بلند و سفید.
۳. سمت‌های حکومتی، مثل امامت جمعه
نمایندگی ولی فقیه، خبرگان و... .
۴. درس خارج و شهریه اختصاصی به شاگردان.
۵. راه‌اندازی مدرسه علمیه
گردیده است!
📌نکته:
#لمعه و #اصول_فقه_مظفر، مرحله سطح ۱ حوزه علمیه و معادل #فوق_دیپلم است!
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
Forwarded from فرهیختگان
بازنشستگان و وضعیت اخیر ما
احمد میدری
منتشره شده در نشریه دوماهنامه آگاهی نو شماره 9 پائیز 1401
🔹جرقه اعتراضات اخیر را مسئله‌ای فرهنگی زد، اما این جرقه بر بستری اقتصادی و سیاسی تبدیل به یک حرکت اعتراضی در سطح جامعه ایران شده است.
🔹یکی از تلخ‌ترین خاطراتم در معاونت رفاه ( مهر 1392 تا مهر 1400) مواجهه با بازنشستگان بود. یکی از آنها به سینه من زد و گفت می‌دونی امثال تو روزی دانش‌آموز من بودند؟ می‌دونی از روزهای تعطیل می‌ترسم که نوه‌ها به منزلم می‌آیند و برای پذیرائی دستم خالی است؟
🔹برخورد مسالمت‌آمیز با معترضین بازنشسته، تجربه کم‌نظیری است. اگر تعمیم این تجربه به سایر گروه¬ها امکان پذیر بود، تفاوت اساسی در رفتار سیاسی جامعه و رابطه دولت با مردم در ایران رخ می داد. اعتراضات اخیر حرکتی فرهنگی و سیاسی است، در صورتی که اعتراض بازنشستگان اقتصادی است. افزایش حقوق بازنشستگان هرچند زمینه ساز کسری بیشتر دولت بود اما با مرزهای اقتدار و ایدئولوژیک نظام رو در رو نمی‌شد.
🔹برای فهم حوادث پائیز 1401 به تحلیل های مختلف نیازمندیم وضعیت اقتصادی و اجتماعی هر یک از اقشار می تواند بخشی از واقعیت را روشن سازد.
در 8 سالی که معاون رفاه اجتماعی بودم، بارها با بازنشستگان معترضی که روبروی وزارتخانه تجمع کرده بودند گفتگو کردم. ارتباط نزدیک و نظرسنجی از بازنشستگان درکی از زندگی این گروه از مردم به من داد، که بخشی از خاطرات تلخ زندگی من خواهد ماند.
بازنشستگان یکی از اقشار بزرگ جمعیتی‌اند. در کشور 5 میلیون و 500 هزار بازنشسته و حدود 25 میلیون و 600 هزار خانوار داریم. بنابراین احتمالا حداقل از هر شش خانواده سرپرست یک خانواده، بازنشسته است. وضعیت بازنشستگان کشور شاید بتواند بخشی از واقعیت امروز ما را توضیح دهد. گروهی از جوانانی که امروز در خیابان‌ها معترض‌اند فرزندان بازنشستگان کشورند.
بازنشستگان در عموم کشورها نسبت به سایر اقشار احساس خشنودی کمتری دارند و آینده را بیش از سایر اقشار تیره می‌بینند. براساس پیمایش ارزش‌های جهانی در سال 2021 به طور متوسط احساس شادی در جهان 3.14 از عدد 4 است در صورتی که این عدد برای بازنشستگان 3.03 است در ایران ناخشنودی بازنشستگان بیش از سایر اقشار نیست، اما به هر حال نارضایتی آنها بالاست.
بازنشستگی برای عموم افراد یک سقوط اقتصادی و اجتماعی است. تنزل در شان اجتماعی کارمندان پس از بازنشستگی را به سختی می‌توان توصیف کرد. انسان یک مرتبه خانه‌نشین می‌شود، فرزندان به سن ازدواج رسیده‌اند و برحسب سنت ایرانی پدر باید برای او دست بالا زند یا جهیزیه بدهد، بیماری‌ها شروع می‌شوند، هزینه درمان از زمان بازنشستگی تا فوت حداقل 5 برابر تولد تا زمان بازنشستگی است و معمولا کمک بیمه کفاف هزینه درمان را نمی‌دهد، افزایش حقوقش سالانه توسط دولت تعیین می‌شود که عموما کمتر از تورم است. در یک کلام بازنشسته اسیر حوداث است و احساس عجز و استیصال بر او حاکم می‌شود.
یکی از گروه‌هایی که در چند سال گذشته به اعتراضات خیابانی دست زدند، بازنشستگان کشور بودند. حتی بازنشستگان نیروهای مسلح که اعتراض خیابانی آنها پدیده نادری است، در چند سال اخیر در کنار سایر بازنشستگان دست به اعتراض زدند. بازنشستگان شاید تنها گروهی باشند که موفق به برگزاری تجمع و اعتراض خیابانی به صورت مسالمت‌آمیز شدند.
در برخی از سال ها مانند 88 تا 90 هیچ اعتراضی ثبت نشده است، که احتمالا به علت جلوگیری از همسوئی با مسائل سیاسی بوده است. اما نزدیک به 30 درصد از تجمعات بازنشستگان کشوری در پانزده سال اخیر در دو سال 99 و 1400 بوده است.
حدود 51 درصد اعتراضات به تنهایی در تهران رخ داده است. به جز شهر آبادان، اعتراضی مربوط به شهرهای کوچک و متوسط گزارش نشده است. تقریباً تمامی اعتراضات در شهرهای دارای مرکزیت سیاسی (مراکز استان‌ها) رخ داده است.
به جز 7 مورد (6.1 درصد) برخورد خشن و تقابل امنیتی با اعتراضات، در 107 مورد (94 درصد) موارد یا برخوردی صورت نگرفته است (78 مورد برابر با 68.4 درصد اعتراضات) و یا در 29 مورد (25.5 درصد) نیز یا به درخواست معترضان رسیدگی شده یا اینکه وعدۀ رسیدگی داده شده است. در مجموع می‌توان گفت، برخورد حکومت با بازنشستگان ملایم و غیرخشونت‌آمیز بوده و حکومت جمهوری اسلامی، با اعتراضات بازنشستگان برخورد سرکوبگرانه نداشته است.
متن کامل
#فرهیختگان راهی به رهایی
احمد میدری
منتشره شده در نشریه دوماهنامه آگاهی نو شماره 9 پائیز 1401
🔹جرقه اعتراضات اخیر را مسئله‌ای فرهنگی زد، اما این جرقه بر بستری اقتصادی و سیاسی تبدیل به یک حرکت اعتراضی در سطح جامعه ایران شده است.
🔹یکی از تلخ‌ترین خاطراتم در معاونت رفاه ( مهر 1392 تا مهر 1400) مواجهه با بازنشستگان بود. یکی از آنها به سینه من زد و گفت می‌دونی امثال تو روزی دانش‌آموز من بودند؟ می‌دونی از روزهای تعطیل می‌ترسم که نوه‌ها به منزلم می‌آیند و برای پذیرائی دستم خالی است؟
🔹برخورد مسالمت‌آمیز با معترضین بازنشسته، تجربه کم‌نظیری است. اگر تعمیم این تجربه به سایر گروه¬ها امکان پذیر بود، تفاوت اساسی در رفتار سیاسی جامعه و رابطه دولت با مردم در ایران رخ می داد. اعتراضات اخیر حرکتی فرهنگی و سیاسی است، در صورتی که اعتراض بازنشستگان اقتصادی است. افزایش حقوق بازنشستگان هرچند زمینه ساز کسری بیشتر دولت بود اما با مرزهای اقتدار و ایدئولوژیک نظام رو در رو نمی‌شد.
🔹برای فهم حوادث پائیز 1401 به تحلیل های مختلف نیازمندیم وضعیت اقتصادی و اجتماعی هر یک از اقشار می تواند بخشی از واقعیت را روشن سازد.
در 8 سالی که معاون رفاه اجتماعی بودم، بارها با بازنشستگان معترضی که روبروی وزارتخانه تجمع کرده بودند گفتگو کردم. ارتباط نزدیک و نظرسنجی از بازنشستگان درکی از زندگی این گروه از مردم به من داد، که بخشی از خاطرات تلخ زندگی من خواهد ماند.
بازنشستگان یکی از اقشار بزرگ جمعیتی‌اند. در کشور 5 میلیون و 500 هزار بازنشسته و حدود 25 میلیون و 600 هزار خانوار داریم. بنابراین احتمالا حداقل از هر شش خانواده سرپرست یک خانواده، بازنشسته است. وضعیت بازنشستگان کشور شاید بتواند بخشی از واقعیت امروز ما را توضیح دهد. گروهی از جوانانی که امروز در خیابان‌ها معترض‌اند فرزندان بازنشستگان کشورند.
بازنشستگان در عموم کشورها نسبت به سایر اقشار احساس خشنودی کمتری دارند و آینده را بیش از سایر اقشار تیره می‌بینند. براساس پیمایش ارزش‌های جهانی در سال 2021 به طور متوسط احساس شادی در جهان 3.14 از عدد 4 است در صورتی که این عدد برای بازنشستگان 3.03 است در ایران ناخشنودی بازنشستگان بیش از سایر اقشار نیست، اما به هر حال نارضایتی آنها بالاست.
بازنشستگی برای عموم افراد یک سقوط اقتصادی و اجتماعی است. تنزل در شان اجتماعی کارمندان پس از بازنشستگی را به سختی می‌توان توصیف کرد. انسان یک مرتبه خانه‌نشین می‌شود، فرزندان به سن ازدواج رسیده‌اند و برحسب سنت ایرانی پدر باید برای او دست بالا زند یا جهیزیه بدهد، بیماری‌ها شروع می‌شوند، هزینه درمان از زمان بازنشستگی تا فوت حداقل 5 برابر تولد تا زمان بازنشستگی است و معمولا کمک بیمه کفاف هزینه درمان را نمی‌دهد، افزایش حقوقش سالانه توسط دولت تعیین می‌شود که عموما کمتر از تورم است. در یک کلام بازنشسته اسیر حوداث است و احساس عجز و استیصال بر او حاکم می‌شود.
یکی از گروه‌هایی که در چند سال گذشته به اعتراضات خیابانی دست زدند، بازنشستگان کشور بودند. حتی بازنشستگان نیروهای مسلح که اعتراض خیابانی آنها پدیده نادری است، در چند سال اخیر در کنار سایر بازنشستگان دست به اعتراض زدند. بازنشستگان شاید تنها گروهی باشند که موفق به برگزاری تجمع و اعتراض خیابانی به صورت مسالمت‌آمیز شدند.
در برخی از سال ها مانند 88 تا 90 هیچ اعتراضی ثبت نشده است، که احتمالا به علت جلوگیری از همسوئی با مسائل سیاسی بوده است. اما نزدیک به 30 درصد از تجمعات بازنشستگان کشوری در پانزده سال اخیر در دو سال 99 و 1400 بوده است.
حدود 51 درصد اعتراضات به تنهایی در تهران رخ داده است. به جز شهر آبادان، اعتراضی مربوط به شهرهای کوچک و متوسط گزارش نشده است. تقریباً تمامی اعتراضات در شهرهای دارای مرکزیت سیاسی (مراکز استان‌ها) رخ داده است.
به جز 7 مورد (6.1 درصد) برخورد خشن و تقابل امنیتی با اعتراضات، در 107 مورد (94 درصد) موارد یا برخوردی صورت نگرفته است (78 مورد برابر با 68.4 درصد اعتراضات) و یا در 29 مورد (25.5 درصد) نیز یا به درخواست معترضان رسیدگی شده یا اینکه وعدۀ رسیدگی داده شده است. در مجموع می‌توان گفت، برخورد حکومت با بازنشستگان ملایم و غیرخشونت‌آمیز بوده و حکومت جمهوری اسلامی، با اعتراضات بازنشستگان برخورد سرکوبگرانه نداشته است.
متن کامل
#فرهیختگان راهی به رهایی
Telegram
فرهیختگان
فرهیختگی از آزادیِ اندیشه، گفتوگو و خرد آغاز می‌شود.
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفتوگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
از زمینِ سنت تا افقِ تجدد، مقصد نه تعصب، که حقیقت است..
۰امام علی(ع):
«شجاع‌تر از خردمند، کسی نیست.»
ارتباط با ادمین:
@IRANIntellectualsAdmin
گفتوگو و تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup
Forwarded from خبرهای فوری مهم 🔖
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥سردار صفوی: تصویب «مکتب سلیمانی» به عنوان دو واحد درسی در وزارت علوم
سرلشکر رحیم صفوی:
🔹پژوهشگاه حاج قاسم سلیمانی پیرو صحبت رهبر انقلاب که حاج قاسم یک مکتب بود، سرفصل های «مکتب سلیمانی» را به عنوان دو واحد درسی تدوین و به تصویب وزارت علوم رسانده است؛ این مکتب در دانشگاه نهادینه می شود تا دانشجویان ما بدانند مکتب سلیمانی چیست.
🔹وزارت علوم نیز یک کمیته تخصصی توسعه فرهنگ مقاومت و پایداری را به تصویب رسانده است.
✅ @Khabar_Fouri
سرلشکر رحیم صفوی:
🔹پژوهشگاه حاج قاسم سلیمانی پیرو صحبت رهبر انقلاب که حاج قاسم یک مکتب بود، سرفصل های «مکتب سلیمانی» را به عنوان دو واحد درسی تدوین و به تصویب وزارت علوم رسانده است؛ این مکتب در دانشگاه نهادینه می شود تا دانشجویان ما بدانند مکتب سلیمانی چیست.
🔹وزارت علوم نیز یک کمیته تخصصی توسعه فرهنگ مقاومت و پایداری را به تصویب رسانده است.
✅ @Khabar_Fouri
Forwarded from Moosighi sonati
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قطعه《فروغ》
به مناسبت زادروز فروغ فرخزاد
خواننده: #علیرضا_قربانی
آهنگساز: #سامان_صمیمی
مرگ من روزی فرا خواهد رسید
در بهاری روشن از امواج نور
در زمستانی غبار آلود و دور
یا خزانی خالی از فریاد و شور
#فروغ_فرخزاد
@moosighi_sonati
به مناسبت زادروز فروغ فرخزاد
خواننده: #علیرضا_قربانی
آهنگساز: #سامان_صمیمی
مرگ من روزی فرا خواهد رسید
در بهاری روشن از امواج نور
در زمستانی غبار آلود و دور
یا خزانی خالی از فریاد و شور
#فروغ_فرخزاد
@moosighi_sonati
Forwarded from مرکز فرهنگی شهرکتاب
انتشارات فرهنگ معاصرمنتشرکرد
اخلاق نوشتن
وپانزده مقاله دیگر درباره نوشتن و ترجمه و ویرایش
نویسنده: حسین معصومی همدانی
تعداد صفحه:۳۵۲
قطع: رقعی
نوع جلد: گالینگور
قیمت:۲،۴۰۰،۰۰۰ریال
با همه تحولاتی که دردهه‌های اخیر با گسترش اینترنت و غلبه فضای مجازی بر فضاهای سنتی ارتباط، میان مردمان رخ داده و نوشتار را از رسانه ارتباطی اصلی به رسانه‌ای در کنار رسانه‌های دیگر تبدیل کرده است، مسائلی که هرکس، وقتی دست به قلم می‌برد یا بر دکمه‌های صفحه کلید رایانه خود می‌کوبد، خواه‌‌ناخواه در نظر دارد:
- از چه می‌نویسم؟
- برای چه می‌نویسم؟
- برای که می‌نویسم؟
- چگونه باید بنویسم؟
شانزده مقاله‌ای که در این کتاب آمده و در مدت بیش از چهل سال نوشته یا ترجمه شده، مدعی پاسخگویی به این پرسش‌ها نیست. اما نویسنده کوشیده‌است زمینه‌ای برای اندیشیدن به این مسائل برای کسانی که با نوشتن سروکار دارند، از نویسده و مترجم و ویراستار تا کسانی که تنها گاهی بنا به یک ضرورت اجتماعی یا شخصی چیزی می‌نویسند، فراهم آورد.
@Bookcitycc
اخلاق نوشتن
وپانزده مقاله دیگر درباره نوشتن و ترجمه و ویرایش
نویسنده: حسین معصومی همدانی
تعداد صفحه:۳۵۲
قطع: رقعی
نوع جلد: گالینگور
قیمت:۲،۴۰۰،۰۰۰ریال
با همه تحولاتی که دردهه‌های اخیر با گسترش اینترنت و غلبه فضای مجازی بر فضاهای سنتی ارتباط، میان مردمان رخ داده و نوشتار را از رسانه ارتباطی اصلی به رسانه‌ای در کنار رسانه‌های دیگر تبدیل کرده است، مسائلی که هرکس، وقتی دست به قلم می‌برد یا بر دکمه‌های صفحه کلید رایانه خود می‌کوبد، خواه‌‌ناخواه در نظر دارد:
- از چه می‌نویسم؟
- برای چه می‌نویسم؟
- برای که می‌نویسم؟
- چگونه باید بنویسم؟
شانزده مقاله‌ای که در این کتاب آمده و در مدت بیش از چهل سال نوشته یا ترجمه شده، مدعی پاسخگویی به این پرسش‌ها نیست. اما نویسنده کوشیده‌است زمینه‌ای برای اندیشیدن به این مسائل برای کسانی که با نوشتن سروکار دارند، از نویسده و مترجم و ویراستار تا کسانی که تنها گاهی بنا به یک ضرورت اجتماعی یا شخصی چیزی می‌نویسند، فراهم آورد.
@Bookcitycc
Forwarded from هم‌میهن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 عباس عبدی، پژوهشگر و تحلیل‌گرسیاسی در گفتوگو با هم‌میهن:
♦️فکر می‌کنم که انتخابات 1400 یک آزمون نهایی برای این ایده بود که شما می‌خواهید دیگران نباشند؟ پس نیستیم. باشد ببینیم چه‌کار می‌کنید. من همان زمان یک متنی خطاب به شورای نگهبان نوشته بودم که وقتی شما به آن چیزی که می‌خواهید، برسید؛ تازه متوجه می‌شوید که عجب جای وحشتناکی است.
♦️معتقدم این اتفاق در درون سیستم (منظورم فقط دولت و حکومت نیست؛ منظورم درون مجموعه طرفداران سیستم است) افتاده است که نمی‌شود فقط یک گروه باشد. این گزاره اگر نزد مخالف‌ها هم عینیت یابد و بسط داده شود و واقعیت موجود جامعه به‌خوبی توصیف شود نتیجه‌بخش است و به نظرم این پایه واقعیت دموکراسی است. ممکن است یک روستایی هم همین را خوب بفهمد و اصلاً نیاز به خواندن نوشته‌های عجیب‌وغریب غربی‌ها و شرقی‌ها نداشته باشد، و فکر می‌کنم علتش تجربه زیسته ما است.
متن کامل:
https://b2n.ir/a95511
#هم‌میهن
@hammihanonline
♦️فکر می‌کنم که انتخابات 1400 یک آزمون نهایی برای این ایده بود که شما می‌خواهید دیگران نباشند؟ پس نیستیم. باشد ببینیم چه‌کار می‌کنید. من همان زمان یک متنی خطاب به شورای نگهبان نوشته بودم که وقتی شما به آن چیزی که می‌خواهید، برسید؛ تازه متوجه می‌شوید که عجب جای وحشتناکی است.
♦️معتقدم این اتفاق در درون سیستم (منظورم فقط دولت و حکومت نیست؛ منظورم درون مجموعه طرفداران سیستم است) افتاده است که نمی‌شود فقط یک گروه باشد. این گزاره اگر نزد مخالف‌ها هم عینیت یابد و بسط داده شود و واقعیت موجود جامعه به‌خوبی توصیف شود نتیجه‌بخش است و به نظرم این پایه واقعیت دموکراسی است. ممکن است یک روستایی هم همین را خوب بفهمد و اصلاً نیاز به خواندن نوشته‌های عجیب‌وغریب غربی‌ها و شرقی‌ها نداشته باشد، و فکر می‌کنم علتش تجربه زیسته ما است.
متن کامل:
https://b2n.ir/a95511
#هم‌میهن
@hammihanonline