Forwarded from Darwin Mon Amour โค๏ธ
Laddove gli stabili e oggettivabili modelli identitari e di orientamento s'infrangono, emergono instabilitร psichica e "disturbi caratteriali". L'inconcludenza e l'incompiutezza del sรฉ non rendono solo liberi, ma fanno ammalare. Il soggetto di prestazione divenuto depresso รจ, si potrebbe dire, "senza carattere".
Byung-Chul Han - Topologia della violenza
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๐24๐10โค4
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"Lo fanno a loro discapito. Ma lo fanno, idioti."
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๐37๐16๐ฉ8๐คฌ4โค3๐3
"La nostra sicurezza รจ in gioco in Ucraina. Vogliamo un cessate il fuoco su terra, in mare e in aria per 30 giorni", ha dichiarato Macron, chiedendo una tregua per le Forze Armate ucraine per compensare le perdite di personale e di equipaggiamento militare dell'esercito ucraino.
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๐ฉ134๐20๐8๐คฌ5๐ฅ4โค2
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๐ข53๐14๐9๐ฅ4๐คฌ2๐2โค1๐ฑ1๐ฉ1
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๐33๐ฉ17๐4๐1
Forwarded from Giubbe Rosse
ร MORTO ALL'ETร DI 89 ANNI PEPE MUJICA, EX PRESIDENTE DELLโURUGUAY, ERA DA TEMPO MALATO DI CANCRO.
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โค107๐ข51๐4
LA MORALE CI SALVERAโ
Nelle Lezioni di Estetica, pubblicate nel 1835, Hegel sviluppa qui il suo concetto di morte dellโarte. Attraverso la nozione di morte dellโarte si intende in realtร lโincapacitร di questa attivitร umana di arrivare alla Veritร . Qualche decennio dopo arriverร unโaltra morte, annunciata da Nietszche. Poi Foucault parlerร di morte dellโUomo, non intesa in senso corporale, ma proprio in senso umanistico โ fine dellโunitร della nostra identitร โ e Gunter Anders ci mette una pietra sopra e dice che lโUomo รจ diventato *antiquato*, e, quindi, da superare. Insomma, tutto il processo di modernizzazione รจ segnato dalla perdita di valori, di credenze, e soprattutto, della capacitร umana di giungere alla veritร . Siamo, in altri termini, *diventati nichilisti, scettici, procediamo a tentoni*, *senza punti di riferimento*. Eppure, noi tutti abbiamo bisogno di veritร e di valori per vivere, cioรจ per dare un senso alla vita. La radice vera dei nostri guai esistenziali, al netto delle preoccupazioni economiche, sta in questa contraddizione: che la veritร non si trova, i valori non si percepiscono, ma noi ne abbiamo bisogno per dare un senso alla vita. E, infatti, poichรฉ questo bisogno รจ assillante, non essendoci valori condivisi, ognuno si sceglie i propri: abbiamo cosรฌ la privatizzazione del senso della vita. Procediamo in ordine sparso, ognuno con il proprio senso, in competizione selvaggia con quello del nostro vicino. Che, se ci pensiamo, รจ funzionale alla legge del Mercato, che uniforma le nostre relazioni economiche. Siamo diventati cellule impazzite che si fanno la guerra, che negano allโaltro il giusto riconoscimento necessario per sentirsi essere umani. E, questo avviene non solo contro gli immigrati, ma anche agli esclusi fra noi. In questo deserto sociale, lโunica nostra ร ncora di salvezza รจ la Morale. Ma che cosโรจ la Morale? Non certo il bieco moralismo, un atteggiamento che ci obbliga dentro un recinto di โastratte considerazioni di ordine moraleโ, che รจ da respingere. La morale รจ unโaltra cosa: รจ intendersi come lโunica categoria di pensiero che possa coniugare veritร e senso generale della vita, perchรฉ si occupa del Bene e del Male, e ha a che fare con il nostro comportamento pratico. Solo la morale da un senso alla vita, la tiene unita, la solidifica come il cemento armato fa con le nostre case. Se si vive senza morale, se si va oltre il bene e il male, ogni cosa perde valore, le relazioni umane si chiudono allโempatia e allโaffettivitร , un paesaggio sublime o una notte piena di stelle perdono qualsiasi alone di mistero e di sacralitร , perchรฉ tutto รจ rapportato alla vacua e precaria transitorietร dellโessere. Senza morale niente ha valore per essere salvato (tanto meno lโonestร ), nรฉ la bellezza del singolo evento nรฉ la vita dellโuomo, che diventa mero strumento da sfruttare, frammento insignificante, pezzo arido di materia emerso dal Nulla. Recuperare il senso morale รจ la piรน grande rivoluzione del XXI secolo, perchรฉ senza di esso non si potrร fare nemmeno quella, obbligata, di salvare il pianeta dal saccheggio delle risorse e dalla rapacitร delle dinamiche economiche.
Nelle Lezioni di Estetica, pubblicate nel 1835, Hegel sviluppa qui il suo concetto di morte dellโarte. Attraverso la nozione di morte dellโarte si intende in realtร lโincapacitร di questa attivitร umana di arrivare alla Veritร . Qualche decennio dopo arriverร unโaltra morte, annunciata da Nietszche. Poi Foucault parlerร di morte dellโUomo, non intesa in senso corporale, ma proprio in senso umanistico โ fine dellโunitร della nostra identitร โ e Gunter Anders ci mette una pietra sopra e dice che lโUomo รจ diventato *antiquato*, e, quindi, da superare. Insomma, tutto il processo di modernizzazione รจ segnato dalla perdita di valori, di credenze, e soprattutto, della capacitร umana di giungere alla veritร . Siamo, in altri termini, *diventati nichilisti, scettici, procediamo a tentoni*, *senza punti di riferimento*. Eppure, noi tutti abbiamo bisogno di veritร e di valori per vivere, cioรจ per dare un senso alla vita. La radice vera dei nostri guai esistenziali, al netto delle preoccupazioni economiche, sta in questa contraddizione: che la veritร non si trova, i valori non si percepiscono, ma noi ne abbiamo bisogno per dare un senso alla vita. E, infatti, poichรฉ questo bisogno รจ assillante, non essendoci valori condivisi, ognuno si sceglie i propri: abbiamo cosรฌ la privatizzazione del senso della vita. Procediamo in ordine sparso, ognuno con il proprio senso, in competizione selvaggia con quello del nostro vicino. Che, se ci pensiamo, รจ funzionale alla legge del Mercato, che uniforma le nostre relazioni economiche. Siamo diventati cellule impazzite che si fanno la guerra, che negano allโaltro il giusto riconoscimento necessario per sentirsi essere umani. E, questo avviene non solo contro gli immigrati, ma anche agli esclusi fra noi. In questo deserto sociale, lโunica nostra ร ncora di salvezza รจ la Morale. Ma che cosโรจ la Morale? Non certo il bieco moralismo, un atteggiamento che ci obbliga dentro un recinto di โastratte considerazioni di ordine moraleโ, che รจ da respingere. La morale รจ unโaltra cosa: รจ intendersi come lโunica categoria di pensiero che possa coniugare veritร e senso generale della vita, perchรฉ si occupa del Bene e del Male, e ha a che fare con il nostro comportamento pratico. Solo la morale da un senso alla vita, la tiene unita, la solidifica come il cemento armato fa con le nostre case. Se si vive senza morale, se si va oltre il bene e il male, ogni cosa perde valore, le relazioni umane si chiudono allโempatia e allโaffettivitร , un paesaggio sublime o una notte piena di stelle perdono qualsiasi alone di mistero e di sacralitร , perchรฉ tutto รจ rapportato alla vacua e precaria transitorietร dellโessere. Senza morale niente ha valore per essere salvato (tanto meno lโonestร ), nรฉ la bellezza del singolo evento nรฉ la vita dellโuomo, che diventa mero strumento da sfruttare, frammento insignificante, pezzo arido di materia emerso dal Nulla. Recuperare il senso morale รจ la piรน grande rivoluzione del XXI secolo, perchรฉ senza di esso non si potrร fare nemmeno quella, obbligata, di salvare il pianeta dal saccheggio delle risorse e dalla rapacitร delle dinamiche economiche.
๐60โค21๐3๐ข1๐ฉ1
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๐ฉ67๐23๐13๐6๐คฌ2๐ข1
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๐63๐26โค10๐1
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Il filmato, apparso inizialmente su una piccola emittente iraniana chiamata "Ansar News", mostra un iraniano ripreso con una GoPro, che parla russo con un pessimo accento persiano, mentre combatte in Ucraina. I russi sembrano avere difficoltร a comunicare con lui.
Al 50ยฐ secondo dell'inizio del video, l'uomo inizia a parlare in persiano, lamentandosi di avere un piede ferito e di non poter entrare nel campo di battaglia senza cure mediche.
Non รจ chiaro se l'uomo iraniano sia semplicemente un volontario, un vero e proprio soldato iraniano o un cittadino russo naturalizzato chiamato in servizio.
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โค65๐39๐คฉ2๐ฉ1
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๐ฅ28๐ข8๐6
La Corte di giustizia europea ha stabilito che la Commissione europea ha violato le norme sulla trasparenza non consentendo l'accesso ai messaggi di testo scambiati tra Ursula von der Leyen e Pfizer.
Il 14 maggio 2025, il Tribunale generale dell'Unione europea (CCG) ha stabilito che la Commissione europea deve divulgare i messaggi di testo scambiati tra la presidente della Commissione Ursula von der Leyen e l'amministratore delegato di Pfizer Albert Bourla. Questi messaggi sono stati scambiati tra il 1ยฐ gennaio 2021 e l'11 maggio 2022 durante le negoziazioni sull'approvvigionamento dei vaccini contro il COVID-19 . La causa รจ stata intentata dal New York Times dopo che la Commissione ha negato l'accesso ai messaggi.
Il tribunale ha respinto l'argomentazione della Commissione secondo cui i messaggi di testo non erano reperibili o non erano considerati documenti ufficiali. Si รจ constatato che la Commissione non era riuscita a fornire una spiegazione plausibile del motivo per cui non era in possesso dei documenti richiesti.
La decisione non รจ ancora definitiva e la Commissione puรฒ presentare ricorso. Tuttavia, รจ visto come un passo significativo verso una maggiore trasparenza e un controllo democratico nelle istituzioni dell'UE.
fonte
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โค59๐43๐28๐20๐ฉ4
"Vogliamo dare alla Siria la possibilitร di ricominciare", ha affermato Donald Trump.
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๐ฉ150๐8๐คฌ5๐ฅ3โค1๐1
Forwarded from Giubbe Rosse
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๐ซ๐ท๐ต๐ฑ MACRON PRONTO A SPOSTARE BOMBE NUCLEARI FRANCESI IN POLONIA
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Emmanuel Macron ha dichiarato di essere pronto ad "aprire discussioni" sulla possibilitร di dispiegare armi nucleari francesi in Polonia, nell'ambito di un rafforzamento della difesa europea.
Macron ha sottolineato l'importanza di mantenere un dialogo su questo tema, senza escludere il posizionamento di aerei francesi armati con ordigni nucleari in altri paesi europei, come parte di una strategia di deterrenza. Tuttavia, ha anche chiarito di non voler scatenare una terza guerra mondiale e ha suggerito che l'Ucraina potrebbe dover rinunciare a territori per raggiungere una soluzione negoziata.
Queste affermazioni sollevano preoccupazioni per il rischio di escalation, considerando la dottrina nucleare russa che interpreta tali mosse come una minaccia esistenziale.
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๐ฉ131๐23๐ฅ10๐3๐ฑ3๐2
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๐ฉ136๐29๐ฅ9โค2๐1๐ฑ1
La Controffensiva di Trump in Medio Oriente - di Giuseppe Masala https://www.lantidiplomatico.it/dettnews-la_controffensiva_di_trump_in_medio_oriente/29296_60775/
www.lantidiplomatico.it
La controffensiva di Trump in Medio Oriente
Con la sua visita di Stato in Medio Oriente Trump si riprende le petromonarchie a suon di accordi multimiliardari
๐32๐ฉ9๐8