💠 آیین شادی در نوروز باستانی
🔹سبزه یا ششه:
ایرانیان باستان ۱۰روز مانده به جشن نوروز، به انگیزهی فراوانی در سال نو، سه سینی سبزه از گندم و جو و ارزن به نماد هومت = اندیشه نیک، هوخت = گفتار نیک و هوورشت = کردار نیک، میکاشتند. رنگ سبز آنان، رنگ پاترمی(ملی) ایرانیان و کیش اشوزرتشت است که نماد امرداد امشاسپند "بیمرگی و جاودانگی" است و آن را مایهی بالندگی فروَهر درگذشتگان میدانستند.
همچنین در گذشته ایرانیان باستان دانههای گندم، جو، برنج، لوبیا، میچوک(عدس)، ارزن، نخود، کنجد، باسمر(باقلا)، کاجیله، ذرت، و ماش به شماره دوازده ماه را در ستونهایی از خشت خام برمیآوردند که بالیدن هر یک را به شگون نیک میگرفتند و بر آن بودند که آن دانه در سال نو مایهی فزونی و باروری خواهد بود.
🔹اندیشه و فرزانش خانه تکانی:
ایرانیان باستان و زرتشتیان امروز بر این باور هستند که فروَهر مردگان{ریشه واژهی فروردین} در این روزها برای سرکشی بازماندگان خود به زمین فرود میآیند و اگر خانه را پاکیزه، آراسته و بستگانشان را شاد ببینند، شادمند میشوند و برای باز ماندگان خود نیایش میکنند وگرنه، اندوهگین و افسرده باز میگردند.
با خانه تکانی، کاشانهی خود را برای برگزاری باشکوهتر جشن نوروز از بیرون و درون پاکیزه، آماده و آراسته میکنند. خانه تکانی همچنین نشان از فرزانش کهن ایرانی دارد که میگوید در پی آشفتگی، آراستگی و پاکیزگی می آید.
🔹هفت سین:
یکی دیگر از آیین و پیک نوروزی سفرهی هفت سین است که شمار آن از هفت امشاسپندان آیین اشوزرتشت سرچشمه میگیرد. دکتر بهرام فرهوشی در جهان فروری، ریشهی واژهی هفت سین را از چیدن "هفت سینی" بر خوان نوروزی میداند که به آن هفت سینی میگفتند و با گذشت زمان و افتادن "ی" پایانی آن بگونه هفت سین درآمده است. به گفتهی او هنوز هم در برخی از روستاهای ایران این سفره را، سفرهی هفت سینی میگویند.
چیزهایی که روی سفرهی هفت سین میچینند بدین شمارند:
خانوادههای زرتشتی سه قاب از #سبزه به نماد اندیشه نیک، گفتار نیک، کردار نیک بر خوان مینهنند تا موجب فراوانی در سال نو شود رنگ سبز آن رنگ ملی ایرانیان و نماد امرداد امشاسپند میباشد.
#سمنو(مایه خمیر) که نماد خوبی برای زایش و باروری گیاهان توسط فروهرهاست و از جوانههای ناز رسیده گندم فراهم میشود.
#سنجد، بو و شکوفه آن سرچشمه دلدادگی باروری و زایندگى و عشق است.
#سماق چاشنی و محرک شادی در زندگی بهشمار میروند.
#سیر و #سرکه برای گندزدایی و پاکیزگی میباشد.
#آب و #ماهی_سرخ نماد خورداد امشاسپند به معنی سرزندگی و شادابی و تندرستی، رسایی است.
#سیب سرخ(میوه جات) نماد سپندارمزد امشاسپند، فروتنی و مهر و شیدایی است.
#سکه نمادی از شهریور امشاسپند (نگهبان فلزات ) به نیت درآمد و ثروت انتخاب شده است و شهریارى آرزو شده با کشور جاودانى و نیرومندی.
#نسک(کتاب) سپنت هم یکی از پایه اصلی خوان نوروزی به تناسب دین خود کتاب ورجاوندی را که قبول دارد بر سر سفره میگزارد و نماد اهورامزداست نسک سپتsaint نماد اهورامزدا بر پایهی باور هر کسی.
#آینه و #آفرینگان(شمعدان) نماد اردیبهشت امشاسپند به معنی نور روشنایی و باید در بالای سفره جای بگیرد.
#شیر و #تخممرغ نماد وهمن امشاسپند و اندیشه نیک و نوزایی به معنای نطفه و باوری و زایش است.
#نان و پنیر و سبزی #نقل #شیرینی و #آجیل همگی نمادی از دادههای اهورایی میباشد.
#اسپند و #آویشن: نماد تندرستی و فرخندگی.
#نارنج: نماد گوی زمین و گردی آن.
#گلاب: نماد آب ریزان یا آب پاشان.
#انار: نماد پارسایی و پاکی.
🔹برگزاری جشن نوروز:
زرتشتیان و یا ایرانیان کهن در نخستین بامداد نوروز در کنار چهارچوب پایین در ورودی خانه اندکی آویشن میریزند که نشان برپایی جشن در آن خانه است.
زرتشتیان در نخستین روز سال نو به نیایشگاه مکان زندگی خود میروند تا سال نو را با همبستگی با یکدیگر و نیایش به درگاه اهورامزدا آغاز نمایند و سپس مانند هر ایرانی دیگر به دیدار بزرگان، خویشاوندان و آشنایان میروند.
@great_cyrus
🔹سبزه یا ششه:
ایرانیان باستان ۱۰روز مانده به جشن نوروز، به انگیزهی فراوانی در سال نو، سه سینی سبزه از گندم و جو و ارزن به نماد هومت = اندیشه نیک، هوخت = گفتار نیک و هوورشت = کردار نیک، میکاشتند. رنگ سبز آنان، رنگ پاترمی(ملی) ایرانیان و کیش اشوزرتشت است که نماد امرداد امشاسپند "بیمرگی و جاودانگی" است و آن را مایهی بالندگی فروَهر درگذشتگان میدانستند.
همچنین در گذشته ایرانیان باستان دانههای گندم، جو، برنج، لوبیا، میچوک(عدس)، ارزن، نخود، کنجد، باسمر(باقلا)، کاجیله، ذرت، و ماش به شماره دوازده ماه را در ستونهایی از خشت خام برمیآوردند که بالیدن هر یک را به شگون نیک میگرفتند و بر آن بودند که آن دانه در سال نو مایهی فزونی و باروری خواهد بود.
🔹اندیشه و فرزانش خانه تکانی:
ایرانیان باستان و زرتشتیان امروز بر این باور هستند که فروَهر مردگان{ریشه واژهی فروردین} در این روزها برای سرکشی بازماندگان خود به زمین فرود میآیند و اگر خانه را پاکیزه، آراسته و بستگانشان را شاد ببینند، شادمند میشوند و برای باز ماندگان خود نیایش میکنند وگرنه، اندوهگین و افسرده باز میگردند.
با خانه تکانی، کاشانهی خود را برای برگزاری باشکوهتر جشن نوروز از بیرون و درون پاکیزه، آماده و آراسته میکنند. خانه تکانی همچنین نشان از فرزانش کهن ایرانی دارد که میگوید در پی آشفتگی، آراستگی و پاکیزگی می آید.
🔹هفت سین:
یکی دیگر از آیین و پیک نوروزی سفرهی هفت سین است که شمار آن از هفت امشاسپندان آیین اشوزرتشت سرچشمه میگیرد. دکتر بهرام فرهوشی در جهان فروری، ریشهی واژهی هفت سین را از چیدن "هفت سینی" بر خوان نوروزی میداند که به آن هفت سینی میگفتند و با گذشت زمان و افتادن "ی" پایانی آن بگونه هفت سین درآمده است. به گفتهی او هنوز هم در برخی از روستاهای ایران این سفره را، سفرهی هفت سینی میگویند.
چیزهایی که روی سفرهی هفت سین میچینند بدین شمارند:
خانوادههای زرتشتی سه قاب از #سبزه به نماد اندیشه نیک، گفتار نیک، کردار نیک بر خوان مینهنند تا موجب فراوانی در سال نو شود رنگ سبز آن رنگ ملی ایرانیان و نماد امرداد امشاسپند میباشد.
#سمنو(مایه خمیر) که نماد خوبی برای زایش و باروری گیاهان توسط فروهرهاست و از جوانههای ناز رسیده گندم فراهم میشود.
#سنجد، بو و شکوفه آن سرچشمه دلدادگی باروری و زایندگى و عشق است.
#سماق چاشنی و محرک شادی در زندگی بهشمار میروند.
#سیر و #سرکه برای گندزدایی و پاکیزگی میباشد.
#آب و #ماهی_سرخ نماد خورداد امشاسپند به معنی سرزندگی و شادابی و تندرستی، رسایی است.
#سیب سرخ(میوه جات) نماد سپندارمزد امشاسپند، فروتنی و مهر و شیدایی است.
#سکه نمادی از شهریور امشاسپند (نگهبان فلزات ) به نیت درآمد و ثروت انتخاب شده است و شهریارى آرزو شده با کشور جاودانى و نیرومندی.
#نسک(کتاب) سپنت هم یکی از پایه اصلی خوان نوروزی به تناسب دین خود کتاب ورجاوندی را که قبول دارد بر سر سفره میگزارد و نماد اهورامزداست نسک سپتsaint نماد اهورامزدا بر پایهی باور هر کسی.
#آینه و #آفرینگان(شمعدان) نماد اردیبهشت امشاسپند به معنی نور روشنایی و باید در بالای سفره جای بگیرد.
#شیر و #تخممرغ نماد وهمن امشاسپند و اندیشه نیک و نوزایی به معنای نطفه و باوری و زایش است.
#نان و پنیر و سبزی #نقل #شیرینی و #آجیل همگی نمادی از دادههای اهورایی میباشد.
#اسپند و #آویشن: نماد تندرستی و فرخندگی.
#نارنج: نماد گوی زمین و گردی آن.
#گلاب: نماد آب ریزان یا آب پاشان.
#انار: نماد پارسایی و پاکی.
🔹برگزاری جشن نوروز:
زرتشتیان و یا ایرانیان کهن در نخستین بامداد نوروز در کنار چهارچوب پایین در ورودی خانه اندکی آویشن میریزند که نشان برپایی جشن در آن خانه است.
زرتشتیان در نخستین روز سال نو به نیایشگاه مکان زندگی خود میروند تا سال نو را با همبستگی با یکدیگر و نیایش به درگاه اهورامزدا آغاز نمایند و سپس مانند هر ایرانی دیگر به دیدار بزرگان، خویشاوندان و آشنایان میروند.
@great_cyrus
Forwarded from Attach Master
🔴 از پنبه آغشته به #روغن_بنفشه در #مقعد رسیدیم به آب #حنضله در #گوش .
توجه کنید حنضله که همان #هندوانه_ابوجهل یا #سیب_تلخ یا #خربزه_روباه هست، میوه ای نیمه سمی و خطرناگ هست و این شخص عملا با این تجویز جان مردم را به خطر می اندازد .
.
از این.گیاه بصورت کنترل شده و اندک برای اسهال های عفونی و ضدعفونی روده و گاها برای جذام و مالیخولیا بکار گرفته می شود. آب این گیاه در ترکیب با روغن زیتون بعنوان مسکن استفاده می شود . همچنین برای رفع کرمچه های مقعدی و دم روده ایی استفاده می شود .
معمولا وقتی کرمی به گوش رفته شخصی رفته باشد، با چکاندن چند قطره از آب این میوه که بشدت تلخ و مقداری هم سمی هست، کرم را وادار می کنند که از گوش خارج شود .
اما ابنکه این نادان خود طبیب پندار می گوید، کاملا نادرست است.
زیرا ویروس کرونا اساسا موجود زنده نیست و از طریق گوش وارد بدن نمی شود و از گوش خارج نمی شود . بلکه یک ذره با جنسیت ارگانیکی چربی به ابعاد 1 الی 3 نانومتر هست که از طریق تماس با دهان و دماغ و چشم و احیانا زخمهای موجود بر روی پوست وارد بدن می شود و با حمله به سلولهای فعال ریه ایی، آنهایی را که آب ریه ها را دفع می کنند، از بین برده، و باعث جمع شدن اب در ششها شده و به قول معروف ریه را سفید و موجب مرگ شخص می شود، و آب خربزه ابوجهل یا حنضله هیچ تاثیری بر آن نخواهد داشت .
.
❎ حالا این جاهلان خود طبیب پندار هر 9 سوراح بدن را آزمایش خواهند کرد تا زمان بگذرد و واکسن علمی ویروس کشف شود نا بگویند ما هم همین را می گفتیم .
مشکل ما ببشتر از نادانی ، کم دانی و ادعای بیهوده هست .
.
#شاهزاده_رضاپهلوی
#دیگر_بس_است
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#دشمن_ما_همینحاست
#جنایت_علیه_بشريت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#کرونا #حسین_روازاده
#عکس #فیلم #کلیپ #ایران #iran #طب_اسلامی
#تهران #قم #اصفهان #تبریز #کرج #مشهد
توجه کنید حنضله که همان #هندوانه_ابوجهل یا #سیب_تلخ یا #خربزه_روباه هست، میوه ای نیمه سمی و خطرناگ هست و این شخص عملا با این تجویز جان مردم را به خطر می اندازد .
.
از این.گیاه بصورت کنترل شده و اندک برای اسهال های عفونی و ضدعفونی روده و گاها برای جذام و مالیخولیا بکار گرفته می شود. آب این گیاه در ترکیب با روغن زیتون بعنوان مسکن استفاده می شود . همچنین برای رفع کرمچه های مقعدی و دم روده ایی استفاده می شود .
معمولا وقتی کرمی به گوش رفته شخصی رفته باشد، با چکاندن چند قطره از آب این میوه که بشدت تلخ و مقداری هم سمی هست، کرم را وادار می کنند که از گوش خارج شود .
اما ابنکه این نادان خود طبیب پندار می گوید، کاملا نادرست است.
زیرا ویروس کرونا اساسا موجود زنده نیست و از طریق گوش وارد بدن نمی شود و از گوش خارج نمی شود . بلکه یک ذره با جنسیت ارگانیکی چربی به ابعاد 1 الی 3 نانومتر هست که از طریق تماس با دهان و دماغ و چشم و احیانا زخمهای موجود بر روی پوست وارد بدن می شود و با حمله به سلولهای فعال ریه ایی، آنهایی را که آب ریه ها را دفع می کنند، از بین برده، و باعث جمع شدن اب در ششها شده و به قول معروف ریه را سفید و موجب مرگ شخص می شود، و آب خربزه ابوجهل یا حنضله هیچ تاثیری بر آن نخواهد داشت .
.
❎ حالا این جاهلان خود طبیب پندار هر 9 سوراح بدن را آزمایش خواهند کرد تا زمان بگذرد و واکسن علمی ویروس کشف شود نا بگویند ما هم همین را می گفتیم .
مشکل ما ببشتر از نادانی ، کم دانی و ادعای بیهوده هست .
.
#شاهزاده_رضاپهلوی
#دیگر_بس_است
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#ایران_را_پس_میگیریم
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#دشمن_ما_همینحاست
#جنایت_علیه_بشريت
#فرقه_تبهکار_باید_برود
#کرونا #حسین_روازاده
#عکس #فیلم #کلیپ #ایران #iran #طب_اسلامی
#تهران #قم #اصفهان #تبریز #کرج #مشهد
Telegram
📎