This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬122🥴42😁12🔥3👎1
ایالات متحده آماده است تا دور دیگری از مذاکرات با ایران را روز جمعه در ژنو برگزار کند، به شرطی که در ۴۸ ساعت آینده پیشنهادی دقیق از سوی ایران برای توافق هستهای دریافت کند.
+امشو شو وشه😁
@gurd_shah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁99❤5🤯4🤬2😢1
هم اکنون گزارش های اولیه از تلاش احتمالی برای ترور ترامپ،
سرویس مخفی آمریکا تأیید کرد که یک مظنون مسلح را که تلاش داشت وارد ملک ترامپ در فلوریدا شود،
به ضرب گلوله کشته است.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍127😱18👏8🔥3❤1🤯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
البته .....
البته اینم بگیم که رشیدپور خودش پفیوزیه که دومی نداره...
@gurd_shah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👎70👏32👌23🤬10👍6💯4❤3🔥2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤89👍21🥴3
سوم اسفند و بازگشت گفتمان دولتسازی: از رضاشاه بزرگ تا دیدار داریوش آشوری با شاهزاده رضا پهلوی در افق انقلاب تمدنی ایران
سوم اسفند، در تاریخ سیاسی_تمدنی ایران، تنها یک واقعه تقویمی نیست؛ بلکه نقطه عزیمت یک چرخش تمدنی است. در این روز، با ظهور رضاشاه بزرگ در عرصه قدرت، پروژهای آغاز شد که میتوان آن را زیربنای «انقلاب تمدنی ایران» در عصر جدید دانست؛ پروژهای که هدف آن، بازگرداندن ایران به مدار «شکوه جهانی ایران» و عبور از وضعیت انحطاط تاریخی بود.
ایرانِ پیش از رضاشاه، با بحران اقتدار سیاسی، فروپاشی انسجام ملی، فقر ساختاری، بیسوادی گسترده و فقدان نظام حقوقی کارآمد دستوپنجه نرم میکرد. در چنین بستری، رضاشاه نه با اتکا به آموزشهای کلاسیک دانشگاهی، بلکه با درکی وجودی از «مسئله ایران» وارد میدان شد. او مسئله را در سطح نشانهها نمیدید، بلکه به ریشهها نظر داشت: ضعف دولت مرکزی، نبود امنیت، فقدان آموزش نوین، و غیبت قانون فراگیر.
فلسفه پهلویسم، در این معنا، یک گفتمان دولتساز است. این فلسفه بر آن است که بدون دولت مدرن، ملت مدرن نیز شکل نمیگیرد. از همین رو، تمرکز اقتدار ملی، ایجاد ارتش سراسری، بنیانگذاری دادگستری نوین، تأسیس دانشگاه، توسعه آموزش عمومی، ساخت راهآهن و زیرساختهای اقتصادی، نه اقدامات پراکنده، بلکه اجزای یک طرح کلان برای بازسازی ایران بودند. رضاشاه، در سکوت نظری اما با صراحت عملی، ایران را از وضعیت «جامعه پراکنده=امت» به سوی «دولت–ملت» سوق داد.
در همین چارچوب است که میتوان با صراحتی آکادمیک از این گزاره دفاع کرد که رضاشاه بزرگ پدر دموکراسی ایران است. دموکراسی، صرفاً به معنای انتخابات دورهای نیست؛ بلکه نیازمند سه زیرساخت بنیادین است: شکلگیری طبقه متوسط مستقل، گسترش دانش و آگاهی عمومی، و استقرار قانون و دادگستری مدرن. هر سه این زیرساختها در دوران او بنیان نهاده شد. بدون ارتش ملی، امنیت عمومی؛ بدون دادگستری نوین، حاکمیت قانون؛ و بدون آموزش مدرن، شهروند آگاه پدید نمیآید. بنابراین، حتی اگر صورت نهایی دموکراسی در آن زمان تحقق نیافت، شالودههای مادی و نهادی آن در همان دوره بنا شد. از این منظر، نسبت دادن عنوان «پدر دموکراسی ایران» به رضاشاه، نه یک شعار سیاسی، بلکه تحلیلی مبتنی بر نظریه دولت مدرن است.
با این حال، سنت تاریخ نشان داده است که رهبران بنیانگذار اغلب در زمانه خویش بهدرستی فهم نمیشوند. رضاشاه نیز در فضای ایدئولوژیک قرن بیستم، بهویژه تحت تأثیر روایتهای چپگرایانه، با برچسبهایی تقلیلگرایانه معرفی شد. اما گذر زمان و تجربه عینی فروپاشی نهادهای مدرن، موجب بازاندیشی در این روایتها شد. امروز، حتی بخشی از روشنفکری منتسب به چپ نیز ناگزیر به بازخوانی پروژه تمدنی پهلویسم شده است.
در این میان، دیدار چهرههایی چون داریوش آشوری و شهلا شفیق با رضا پهلوی، از منظر نمادین حامل معنایی فراتر از یک ملاقات شخصی است. این دیدار را میتوان نشانهای از گشودگی یک گفتوگوی تاریخی دانست؛ گفتوگویی که در آن، حتی منتقدان سنتی پهلویسم نیز ضرورت بازسازی ایران در قالب یک پروژه تمدنی را به رسمیت میشناسند. اذعان به بحران ساختاری ایران و نیاز به بازآفرینی دولت مدرن، نقطهای است که بسیاری از طیفهای فکری، با وجود اختلافات نظری، بر آن اشتراک یافتهاند.
پهلویسم، در قرائت تمدنی خود، تلاشی است برای پیوند میان ایران تاریخی و ایران مدرن؛ برای آنکه شکوه باستانی، نه در قالب نوستالژی، بلکه در هیئت توسعه علمی، اقتدار نهادی، عدالت حقوقی و حضور فعال در نظام بینالملل بازتعریف شود. این گفتمان، بر این باور است که ایران، به پشتوانه سرمایه انسانی، موقعیت ژئوپولیتیک و میراث فرهنگی خود، شایسته جایگاهی فراتر از وضعیت کنونی است.
در امتداد این سنت، محمدرضا شاه پهلوی نیز بر این نکته تأکید داشت که حقیقت تاریخی را نمیتوان برای همیشه در پسِ ابر تبلیغات پنهان نگاه داشت. تجربه یک سده اخیر نشان میدهد که ارزیابی منصفانه از پروژه پهلویسم، نیازمند فاصلهگیری از داوریهای ایدئولوژیک و توجه به کارکردهای نهادی آن است.
امروز، هنگامی که از «انقلاب تمدنی ایران» سخن گفته میشود، مقصود فقط تغییر سیاسی نیست، بلکه بازسازی همهجانبه ساختار دولت، اقتصاد، آموزش، فرهنگ و روابط بینالملل است؛ بازگشتی آگاهانه به منطق دولتسازی مدرن که در سوم اسفند آغاز شد. اگر ایران بخواهد بار دیگر به مدار شکوه جهانی خود بازگردد، ناگزیر است بر همان بنیانهای عقلانی، نهادی و ملی تکیه کند که رضاشاه بزرگ پی افکند.
سوم اسفند، در این معنا، یادآور ارادهای است که ایران را از حاشیه تاریخ به متن آن بازگرداند؛ ارادهای که در فلسفه پهلویسم تبلور یافت و همچنان در افق انقلاب تمدنی ایران پژواک دارد. ایدون باد
#انقلاب_شیروخورشید
#انقلاب_تمدنی_ایران
#شکوه_جهانی_ایران
#پهلویسم
✍️جهان_ایرانی
سوم اسفند، در تاریخ سیاسی_تمدنی ایران، تنها یک واقعه تقویمی نیست؛ بلکه نقطه عزیمت یک چرخش تمدنی است. در این روز، با ظهور رضاشاه بزرگ در عرصه قدرت، پروژهای آغاز شد که میتوان آن را زیربنای «انقلاب تمدنی ایران» در عصر جدید دانست؛ پروژهای که هدف آن، بازگرداندن ایران به مدار «شکوه جهانی ایران» و عبور از وضعیت انحطاط تاریخی بود.
ایرانِ پیش از رضاشاه، با بحران اقتدار سیاسی، فروپاشی انسجام ملی، فقر ساختاری، بیسوادی گسترده و فقدان نظام حقوقی کارآمد دستوپنجه نرم میکرد. در چنین بستری، رضاشاه نه با اتکا به آموزشهای کلاسیک دانشگاهی، بلکه با درکی وجودی از «مسئله ایران» وارد میدان شد. او مسئله را در سطح نشانهها نمیدید، بلکه به ریشهها نظر داشت: ضعف دولت مرکزی، نبود امنیت، فقدان آموزش نوین، و غیبت قانون فراگیر.
فلسفه پهلویسم، در این معنا، یک گفتمان دولتساز است. این فلسفه بر آن است که بدون دولت مدرن، ملت مدرن نیز شکل نمیگیرد. از همین رو، تمرکز اقتدار ملی، ایجاد ارتش سراسری، بنیانگذاری دادگستری نوین، تأسیس دانشگاه، توسعه آموزش عمومی، ساخت راهآهن و زیرساختهای اقتصادی، نه اقدامات پراکنده، بلکه اجزای یک طرح کلان برای بازسازی ایران بودند. رضاشاه، در سکوت نظری اما با صراحت عملی، ایران را از وضعیت «جامعه پراکنده=امت» به سوی «دولت–ملت» سوق داد.
در همین چارچوب است که میتوان با صراحتی آکادمیک از این گزاره دفاع کرد که رضاشاه بزرگ پدر دموکراسی ایران است. دموکراسی، صرفاً به معنای انتخابات دورهای نیست؛ بلکه نیازمند سه زیرساخت بنیادین است: شکلگیری طبقه متوسط مستقل، گسترش دانش و آگاهی عمومی، و استقرار قانون و دادگستری مدرن. هر سه این زیرساختها در دوران او بنیان نهاده شد. بدون ارتش ملی، امنیت عمومی؛ بدون دادگستری نوین، حاکمیت قانون؛ و بدون آموزش مدرن، شهروند آگاه پدید نمیآید. بنابراین، حتی اگر صورت نهایی دموکراسی در آن زمان تحقق نیافت، شالودههای مادی و نهادی آن در همان دوره بنا شد. از این منظر، نسبت دادن عنوان «پدر دموکراسی ایران» به رضاشاه، نه یک شعار سیاسی، بلکه تحلیلی مبتنی بر نظریه دولت مدرن است.
با این حال، سنت تاریخ نشان داده است که رهبران بنیانگذار اغلب در زمانه خویش بهدرستی فهم نمیشوند. رضاشاه نیز در فضای ایدئولوژیک قرن بیستم، بهویژه تحت تأثیر روایتهای چپگرایانه، با برچسبهایی تقلیلگرایانه معرفی شد. اما گذر زمان و تجربه عینی فروپاشی نهادهای مدرن، موجب بازاندیشی در این روایتها شد. امروز، حتی بخشی از روشنفکری منتسب به چپ نیز ناگزیر به بازخوانی پروژه تمدنی پهلویسم شده است.
در این میان، دیدار چهرههایی چون داریوش آشوری و شهلا شفیق با رضا پهلوی، از منظر نمادین حامل معنایی فراتر از یک ملاقات شخصی است. این دیدار را میتوان نشانهای از گشودگی یک گفتوگوی تاریخی دانست؛ گفتوگویی که در آن، حتی منتقدان سنتی پهلویسم نیز ضرورت بازسازی ایران در قالب یک پروژه تمدنی را به رسمیت میشناسند. اذعان به بحران ساختاری ایران و نیاز به بازآفرینی دولت مدرن، نقطهای است که بسیاری از طیفهای فکری، با وجود اختلافات نظری، بر آن اشتراک یافتهاند.
پهلویسم، در قرائت تمدنی خود، تلاشی است برای پیوند میان ایران تاریخی و ایران مدرن؛ برای آنکه شکوه باستانی، نه در قالب نوستالژی، بلکه در هیئت توسعه علمی، اقتدار نهادی، عدالت حقوقی و حضور فعال در نظام بینالملل بازتعریف شود. این گفتمان، بر این باور است که ایران، به پشتوانه سرمایه انسانی، موقعیت ژئوپولیتیک و میراث فرهنگی خود، شایسته جایگاهی فراتر از وضعیت کنونی است.
در امتداد این سنت، محمدرضا شاه پهلوی نیز بر این نکته تأکید داشت که حقیقت تاریخی را نمیتوان برای همیشه در پسِ ابر تبلیغات پنهان نگاه داشت. تجربه یک سده اخیر نشان میدهد که ارزیابی منصفانه از پروژه پهلویسم، نیازمند فاصلهگیری از داوریهای ایدئولوژیک و توجه به کارکردهای نهادی آن است.
امروز، هنگامی که از «انقلاب تمدنی ایران» سخن گفته میشود، مقصود فقط تغییر سیاسی نیست، بلکه بازسازی همهجانبه ساختار دولت، اقتصاد، آموزش، فرهنگ و روابط بینالملل است؛ بازگشتی آگاهانه به منطق دولتسازی مدرن که در سوم اسفند آغاز شد. اگر ایران بخواهد بار دیگر به مدار شکوه جهانی خود بازگردد، ناگزیر است بر همان بنیانهای عقلانی، نهادی و ملی تکیه کند که رضاشاه بزرگ پی افکند.
سوم اسفند، در این معنا، یادآور ارادهای است که ایران را از حاشیه تاریخ به متن آن بازگرداند؛ ارادهای که در فلسفه پهلویسم تبلور یافت و همچنان در افق انقلاب تمدنی ایران پژواک دارد. ایدون باد
#انقلاب_شیروخورشید
#انقلاب_تمدنی_ایران
#شکوه_جهانی_ایران
#پهلویسم
✍️جهان_ایرانی
👍72❤28
⭕️شاهدخت نور پهلوی: هرگز تا این حد به تغییر رژیم نزدیک نبودهایم
📌شاهدخت نور پهلوی تاکید کرد که جهان نباید چشمش را بر جنگی که جمهوری اسلامی علیه مردم ایران به راه انداخته ببندد
♦️شاهدخت نور پهلوی در گفتگویی تازه با کالیفرنیا پست، بر حمایت از معترضان ایرانی تاکید کرد و از جهان خواست که در برابر خشونت جمهوری اسلامی به حمایت از مردم ایران برخیزد.
بیشتر بخوانید...
@indypersian
📌شاهدخت نور پهلوی تاکید کرد که جهان نباید چشمش را بر جنگی که جمهوری اسلامی علیه مردم ایران به راه انداخته ببندد
♦️شاهدخت نور پهلوی در گفتگویی تازه با کالیفرنیا پست، بر حمایت از معترضان ایرانی تاکید کرد و از جهان خواست که در برابر خشونت جمهوری اسلامی به حمایت از مردم ایران برخیزد.
بیشتر بخوانید...
@indypersian
ایندیپندنت فارسی
شاهدخت نور پهلوی: هرگز تا این حد به تغییر رژیم نزدیک نبودهایم
شاهدخت نور پهلوی در گفتگویی تازه با کالیفرنیا پست، بر حمایت از معترضان ایرانی تاکید کرد و از جهان خواست که در برابر خشونت جمهوری اسلامی به حمایت از مردم ایران برخیزد. او در این گفتگو درباره سرکوب
❤135👍12👏8💋3
+کثافت لااقل فامیلت رو عوض میکردی بعد گوه میخوردی...
@gurd_shah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👎121🤬94👍23🥴10😁9😱5👌3
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥73🥴17💯15❤2👍1👏1😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥63❤24👍6
یهودیهای ساکن آمریکا اومدن تو همون محل و میدان جشن و مراسم گرفتن تا به گفته خودشون، تاریکی و نحسی مسلمونا از این شهر دور بمونه:
@gurd_shah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍130👏35❤9🔥2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏91❤9🙏2
@gurd_shah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬132❤3👏2🔥1
Forwarded from Kourosh Raadmanesh
کوروش رادمنش، فایل صوتی شماره ۵۹
"قدرت قیام ملی"
۲۲ فوریه ۲۰۲۶
22 February 2026
#Strenght_and_Honour
#قدرت_و_افتخار
#R2P
@KouroshRaadmanesh2022
"قدرت قیام ملی"
۲۲ فوریه ۲۰۲۶
22 February 2026
#Strenght_and_Honour
#قدرت_و_افتخار
#R2P
@KouroshRaadmanesh2022
Telegram
attach 📎
👏26❤4
دوستانی که پیام خصوصی ارسال میکنند لطفا دقت داشته باشید پیوی امیراشکان بشدت شلوغه و تعداد پیامها بسیار زیاد است و بهمین دلیل صفحه شما پس از گذشت حداکثر ۳۰ دقیقه به سرعت پایین میره و دیگه دیده نمیشه ...
لطفا حتما پس از گذشت ۲۴ ساعت از زمان ارسال پیام، مجددن یک ایموجی و یا نقطه ارسال کنید تا اکانت شما به سطح بالاتر بیاد و قابل رویت باشه...
در غیر اینصورت قطعا پیام شما دیده نخواهد شد و بی پاسخ خواهد ماند...
بابت چنین اتفاقی از شما عذرخواهی میکنیم.
پاینده باشید .
امیراشکان
لطفا حتما پس از گذشت ۲۴ ساعت از زمان ارسال پیام، مجددن یک ایموجی و یا نقطه ارسال کنید تا اکانت شما به سطح بالاتر بیاد و قابل رویت باشه...
در غیر اینصورت قطعا پیام شما دیده نخواهد شد و بی پاسخ خواهد ماند...
بابت چنین اتفاقی از شما عذرخواهی میکنیم.
پاینده باشید .
امیراشکان
❤64👍14
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@gurd_shah
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁107👏23🔥4❤1