‏منعو العاكس وسياراتهم معكسه منعو السياكل سرقو سياكل عيال عدن وباعوها بضالع منعو حمل السلاح دقو حله داخل الشيخ والمناطق المجاوره بسلاح المتوسط والخفيف منعو السيارات بدون لوحات وسياراتهم مغفره بدون لوحات واوراق 😂😂😂😂الانتقالي بكله بدون اوراق وبطايق 😂😂😂مجهولين
🐒🐒🐒🐒🐒🐒🐒🐒
https://twitter.com/_Iiza_Almfleh_M/status/1416649608084721666?s=08

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

الحوثي السابق الانتقالي الحالي رأفت الثقلي احفظوا تسجيلاتهم لانهم سينكروها وسيتبرأون منها

#سقطرى رئيس الأنتقالي هناگ لايعترف بقانون ولابمحاگم قال بايدخل للبيوت! هذه مليشيا الانتقالي الإماراتي وگله بتوصية من الگفيل الضابط هو من يسمح له وبالحدود التي يحددها له گفيله ولو قاله تجاوز التقاليد والاعراف والقانون والمحاگم يتجاوز!

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

د. ياسين سعيد نعمان
افغانستان : game is over اللعبة انتهت


كانت أفغانستان الحلقة الأضعف بين دول المنطقة ليتم اختيارها في نهاية السبعينات من القرن الماضي لتكون محطة متقدمة لإدارة الصراع مع الاتحاد السوفييتي تحت مظلة محاربة الشيوعية.

أطيح بالاتحاد السوفييتي، لكن الشيوعية ظلت نظاماً اجتماعياً لدولة عظمى أخرى بثوب مختلف هي الصين، وهي التي بنجاحها أخذت تطرح أكثر من سؤال حول ما اعتبره فوكو ياما "نهاية التاريخ". وبقيت روسيا كقوة عجز الغرب عن هضمها، رافق ذلك إسقاط جدار برلين كشاهد على ما اعتبره العالم تحولاً جذرياً في معادلات القوة، غير أن فكرة الجدار أخذت تلهم الكثيرين بفكرة التحصين الذاتي، فطبقتها أمريكا ترمب مع المكسيك، وأخذت بها إسرائيل في مواصلة قمع الفلسطينيين. وبدا أن التاريخ لا يتوقف بإشارة من أحد عند محطة بعينها.

كان توظيف الدين في معركة كسر العظم مع الاتحاد السوفييتي قد شكل غطاءً لتحويل افغانستان إلى تلك المحطة المتقدمة. وكان الخطأ القاتل الذي ارتكبته القيادة السوفيتية يومذاك هو القيام بإرسال قوات عسكرية ضخمة لمناصرة القيادة السياسية الموالية لها في "كابول". وقدمت بذلك المبرر الكافي لأمريكا وحلفائها بأن تنقل المعركة إلى الحدود الجنوبية للاتحاد السوفييتي. لكن الخطأ القاتل الذي ارتكبه ذلك التحالف هو الآخر، والذي شكل علامة فارقة بخلق ما عرف بالبؤرة التي تشكل فيها الارهاب هو استخدام الدين في معركة دولية. شكل التوظيف السياسي للخطاب الديني الجهادي انبعاثاً لحراك سياسي واجتماعي وأيديولوجي مكتوم داخل كثير من البلدان، واحتشد منها الآلاف إلى أفغانستان تحت غطاء الدفاع عن الدين ومواجهة الشيوعية. كانت جميعها مثقلة بمشاريع جهادية في بلدانها، ووفرت لها هذه الحرب شروطاً ومشروعية لم تكن تحلم بها.. وفي أفغانستان تلاقحت الأفكار الجهادية، اتفقت واختصمت، وفي ذات الوقت الذي كانت تعمل فيه طلائع هذه الحشود على تنقيح الفكر الجهادي واكسابه طابعاً أممياً من الزاوية التي تجعل الجهاد فرض عين في أي بقعة من العالم، فقد أخذ هذا الفكر يتجه بدفته نحو خلق التحدي النقيض في صورته التي كان يرى في أمريكا وحلفائها وانظمة بلدانها العدو رقم واحد.. ومن رحم مقاومة الشيوعية ولد هذا النقيض الذي توزع على العالم حاملاً الحزام الناسف، ووعداً باللقاء مع الحور العين فور "استشهاد" المجاهد.

فرخت محطة "أفغانستان" هذا الفكر تحت رعاية دولية وضمن توظيف، كان يعتقد أنه سيكون مؤقتاً وبأيدي السياسيين الحلفاء وحساباتهم، لم يؤخذ بعين الاعتبار أن زمامه لن يكون سوى بأيدي الدعاة ممن شحذوا سيوفهم لجهاد المجتمعات قبل الحكام، جهاد اختلف دعاته حول مسألة الخروج عن الحاكم واتفقوا على قهر المجتمع.

رأينا كيف عادت طالبان لتتسلم قصر الرئاسة دون مقاومة، وتطمئن الحكام، في حين أخذ الناس يزيلون ألواح الدعاية التجارية من واجهة محلاتهم التجارية خوفاً وجزعاً، وأخذت النساء يفتشن عن عباءاتهن القديمة، وراحت المدارس تمزق كتب العلوم الاجتماعية والتاريخ وغيرها، وأخذ المجتمع كله يتهيأ لعهد جديد عرف قديماً ومنذ عشرين سنة الشيء الكثير منه ويترقب المزيد.. جيلا جديداً عاش في كنف الحماية الأمريكية وحكومات متعاقبة فشلت في أن تخلص افغانستان من وضعها كرهينة بانتظار تقرير مصيرها من قبل نفس القوى الدولية التي حولتها محطة لتصفية حساباتها.

لم يتغير شيء في موازين القوى الدولية، كل ما في الأمر أن افغانستان صارت بؤرة بارود لا أحد يدري اين ستنفجر بعد أن تعيد اخماد مجتمعها.

*من صفحة الكاتب على الفيس بوك

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

ظهرت مراسلة قناة “سي إن إن” التلفزيونية الأمريكية، كلاريسا وورد، اليوم الاثنين، مرتدية الحجاب أثناء تغطيتها الإعلامية لحالة الشارع الذي تقع فيه السفارة الأمريكية في العاصمة الأفغانية، كابول، بعد سيطرة “طالبان” على البلادوعلّقت كلاريسا وورد بأن مسلّحي حركة “طالبان” قاموا بالسيطرة على البلاد وعلى العاصمة الأفغانية التي تضم حوالي 6 ملايين شخص في ظرف ساعات فقط، هم يبتسمون بنصرهم في شوارع كابول. وقالت: “هذه نظرة لم أكن صراحة أتوقع أنني سأراها أبدا، عدد من مسلحي ومقاتلي “طالبان” وخلفنا مباشرة السفارة الأمريكية”

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

‏" إن تركنا الإسلاميين يسيطرون على دولة واحدة، فإن هذا سيستقطب جموع المسلمين مما سيترتب عليه الإطاحة بجميع الأنظمة التابعة لنا في المنطقة، وسيتبع ذلك إقامة إمبراطورية إسلامية من إسبانيا الى إندونيسيا .

جورج بوش .
https://t.co/F8Uzo7k8NL‎

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

‌‎#عاجل ‎#افغانستان
عينت ‎#طالبان ضابط تأشيرات على الحدود الإيرانية ، ‎#أبوبكر_الصديق
سيحتوي كل جواز ‎#إيراني على ختم باسم أبو بكر الصديق..
عقبال ختم ‎#عمر_بن_الخطاب
‎#افغانستان_تتحرر

https://twitter.com/Ahmedmosibly/status/1427029102230450183?s=09

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

#افغانستان
تكلفة الحرب على أفغانستان منذ 20 عاما بلغت
2.261 تريليون دولار (منها تكاليف مستمرة حتى بعد انتهاء الحرب كتكاليف العلاج ورواتب مصابي الحرب والفوائد) بالاضافة لمقتل 6294 أمريكي (جنود ومتعاقدين وموظفين من وزارة الدفاع)

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

*مشهد صادم داخل طائرة إجلاء أمريكية من أفغانستان*

تداولت مواقع العديد من اللقطات لعمليات الفرار الجماعي من أفغانستان، والتشبث بالطائرات الأمريكية، للخروج من البلاد بعد سيطرة حركة طالبان على البلاد، وأبرزها مشهد لعدد كبير من الأفغان داخل طائرة أمريكية.

وكان ملفتا مشهد الطائرة الأمريكية، التي تساقط منها عدد من الأفغان، خلال محاولتهم الفرار من البلاد، والذين لقوا حتفهم.

وأشار موقع "ديفينس وان" إن "طائرة شحن عسكرية قامت بإجلاء رقم قياسي وصل إلى 640 أفغانيا، في وقت متأخر من يوم الأحد، وكانت وجهتها قاعدة العديد الجوية في قطر".

وقال إن الإجلاء تم عبر طائرة "Reach 871" من طرازC-17، وهي تنتمي إلى الجناح الجوي رقم 436، الموجود في قاعدة دوفر الجوية في ولاية ديلاوير الأمريكية.

ونقل الموقع عن مسؤول أمريكي قوله إن "الطائرة لم تكن تنوي حمل هذا العدد الكبير، لكن الأفغان المذعورين دفعوا أنفسهم نحوها، فاتخذ الطاقم قرار المغادرة بدلا من إجبارهم على النزول من الطائرة".

ولفت المسؤول إلى أن الرحلة كانت واحدة من رحلات عدة تمكنت من الإقلاع وعلى متنها مئات الأفغان، وربما كانت حمولة البعض منها أكثر من 640 شخصا.

ومثل هذه الواقعة حصلت عام 2013، حيث تم إجلاء مدنيين فروا من إعصار في الفلبين عبر طائرة شحن عسكرية، وهو ما يعرف باسم "تحميل الأرضية"، التي تعني تشبث الركاب بأحزمة شحن كأحزمة أمان مؤقتة، بحسب الموقع.

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

‏شاهد | ‎#الامارات تتحول إلى مادة للسخرية على وسائل التواصل الاجتماعي بعد أن أنتجت فيلم وثائقي تدعي فيه بطولات وهمية لجنودها في ‎#أفغانستان ، ومع تقدم ‎#طالبان كان جنودها أول الهاربين

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

بعد تطبيع الامارات مع إسرائيل
فرقة غنائية إسرائيلية ذهبت للغناء في الإمارات بس الفرقة للأسف طلعت كلها من يهود اليمن
لبسوا زيهم الشعبي اليمني وغنوا لليمن

عقبى لنا في الجنوب لما ننفصل ونطبع ويرسلون لنا نفس الفرقة 😂😂😂

الأمر الملفت بالموضوع هو وطنية اليهود وتمسكهم بهويتهم اليمنية واصحابنا الى اليوم ما احد اعترف بهم ولا بمجلسهم غير فهد الشليمي وضاحي خلفان وعيسى العذري وتجي تكلم واحد فيهم يقولك انا مش يمني .

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

الفيديو متداول لكنه مشهد يتكرر بأستمرار في كل مكاتب اليمنية ليس في مصر فقط لكن حيث تتواجد مكاتب اليمنية يتجلى الفساد بأبشع صوره الرشوة والنهب والتحايل إلى متى تستمر مأسي المسافرين على الخطوط الجوية #العلوانية عفوا اليمنية وإلى متى سيظل مديرها #العلواني يستغل منصبه وينصب نفسه امبراطور على عرش الملاحة الجوية في اليمن مستعينا بجيش من الفاسدين يمارسوا جبروتهم وسطوتهم في مكاتب اليمنية في الخارج والداخل اليس من الصواب محاسبة المسؤول الفاسد ؟ الا يوجد من يحاسب العلواني وإدارته الفاسدة ؟؟؟؟❓

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

كثرت التكهنات حول حركة طالبان عقب انتصارها على الاحتلال الأمريكيّ وحكومته العميلة، فمنهم من ألحقها بداعش ومنهم من جعلها في صفّ القاعدة، ومنهم من ذهب غير ذلك طرائق قددًا، ولعلّي في هذه المساحة الصّغيرة ألقي الضّوء على أهمّ الأسئلة التي يمكن أن تخطرُ في بال الباحثين والرّاغبين بالتّعرف إلى خلفيّة طالبان الفكريّة وما يلحق بها

سلفيّةٌ جهاديّة أم صوفيّةٌ مقاتلة؟

“طالبان” وتعني بلغة البشتون جمع طلّاب أسسّها الملا محمّد عمر عام 1994م في قندهار على حدود أفغانستان من مجموعة من طلّاب العلوم الشرعيّة.

فكانت حركة الطلّاب هذه أوّل جماعةٍ ذات تماسكٍ فكريّ ونسيجٍ موحّد في التخصص تنبثق من قلب المجتمع الأفغاني بل كان معظمها ابتداءً من قوميّة البشتون الأفغانيّة قبل أن تكبر وتتمدّد أفقيًّا في مختلف أنحاء أفغانستان.

حركة طالبان تنتمي إلى “الديوبنديّة” و”ديوبند” هو اسم بلدةٍ في شبه القارّة الهنديّة تقع فيها جامعة دار العلوم الإسلاميّة، وهي أكبر جامعةٍ في شبه القارّة الهنديّة، وصار اسمها جامعة ديوبند نسبةً إلى مكانها، وقد كان خريجو هذه الجامعة مطبوعين بطابع علميّ خاصّ يشتركون فيه جميعًا وتترسّخ جذوره الفكريّة في أنفسهم، ومع الزّمن صار يُطلق على هؤلاء الخريجين لقب “الديوبنديّة”.

ومن أهمّ أعلام الديوبنديّة الحديثة المفكّر الإسلامي أبو الحسن النّدوي والشّيخ حبيب الرّحمن الأعظمي.

وعموم حركة طالبان هم من أبناء الحركة الديوبنديّة الحديثة، وأمّا عن الانتماء العقدي والفقهي والطُّرُقي لحركة طالبان فهو ذاته الانتماء الديوبنديّ وهو على النّحو الآتي:

أولًا: الانتماء العقدي

تنتمي طالبان إلى العقيدة الماتريديّة في غالب أفرادها، وهي منسوبةٌ إلى الإمام أبو منصور الماتريديّ وهو من أعلام أهل السّنة والجماعة، والماتريديّة وهي فرقة من أشهر فرق السّنة الاعتقاديّة وأقربها إلى الأشاعرة، والماتريديّة هو المذهب الاعتقادي لأتباع المذهب الحنفي في عموم أنحاء العالم الإسلاميّ، وهو الأكثر انتشارًا في أفغانستان والهند والصين، وبنغلادش، وباكستان، وتركيا، وإيران، والجمهوريّات الرّوسيّة المسلمة، وكان هو المذهب الاعتقاديّ الرّسميّ للدّولة العثمانيّة

وتنتمي شريحةٌ يسيرةٌ من طالبان إلى المذهب الأشعريّ المنسوب إلى أبي الحسن الأشعري، بينما لا تكادُ تجدُ في صفوف طالبان سواء على مستوى الأفراد أو القيادات من ينتمي إلى التيّار السّلفي سواءٌ في ذلك السلفيّة النجديّة الوهابيّة المنسوبة إلى الشّيخ محمد بن عبد الوهاب أو غيرها من السلفيّات بما فيها السلفيّة الجهاديّة التي تفرّعت منها داعش والقاعدة.

اعلان
فحركة طالبان ليست حركة سلفيّة جهاديّة ولا سلفيّة علميّة ولا سلفيّة حركيّة، فمن يحاول نسبة طالبان إلى داعش أو القاعدة فقد وقع في خللٍ منهجيّ وعلميّ، بل إنّ القاعدة وداعش ينظرون إلى طالبان بناءً على عقيدتهم على أنّهم مبتدعةٌ منحرفون في الاعتقاد لكنّهم كانوا يتعاملون معهم من باب الحاجة إلى التّحالف والواقعيّة السياسيّة التي تكفر بها داعش والقاعدة حيثُ لا تكون لهما حاجةٌ إليها.

ثانيًا: الانتماء الفقهي

حركة طالبان تعتنق المذهب الحنفي في الفقه وهو مرجعيّتها التي تصدر عنها أحكامها في المسائل الكبرى والمسائل الفرعية التفصيليّة، وهو المذهب الرّسميّ في عموم أفغانستان والدّول المحيطة بها، ومن المُلاحظ أنّ عموم المنتمين للمذهب الحنفي من غير العرب يعتنقون المذهب الفقهيّ مع تعصّب شديدٍ له وتشدّد مبالغ في تطبيق أحكامه، وهذا ما تتصف به طالبان أيضًا في التّعامل مع فروع المذهب الحنفيّ، وهو منسجمٌ مع تعامل عامّة المنتمين للمذهب من غير العرب.

غير أنّ الأمر ظهر عند طالبان بشكلٍ لافتٍ كونها عملت على تنزيل الأحكام على أرض الواقع قبل أكثر من عشرين سنة حين حكمت بطريقة تفتقرُ إلى الكثير من الحكمة السياسيّة والمرونة الفقهيّة والسّعة المقاصديّة، وهذا بعث المخاوفَ في نفوس الكثيرين من تكرار تجربة طالبانيّة جديدةٍ قاسيةٍ عقب الانتصار الجديد، غير أنّ هذا الخوف ينبغي أن لا يؤدّي إلى إصدار أحكام مسبقة ما دامت الحركة لم تمارس الحكم بعد.

على أنّه من الضّروريّ لفت الانتباه إلى أنّ كثيرًا من القرارات التي صدرت عن طالبان عند حكمها السابق لا سيما فيما يتعلّق بأحكام المرأة لا تنطلق فقط من رؤية فقهيّة فحسب بل إنّ الواقع الاجتماعيّ والبيئة القبليّة وثقافتها في التّعامل القاسي مع المرأة كان لها دورٌ كبيرٌ في تلكم الأحكام، فثقافة القبيلة والمجتمع تفرض نفسها في البيئة المنعزلة المنغلقة.

وفهمُ طبيعة تشبّث طالبان بفروع المذهب الحنفيّ هو الذي دفع إلى إصدار قرارٍ قطعيّ من الملّا عمر بعدم تسليم قيادات تنظيم القاعدة ولو كان الثّمن زوال ملكه وذهاب دولته وإمارته الإسلاميّة، وبسبب هذا الموقف التبس على الكثيرين موقف طالبان من القاعدة فظنوهما شيئًا واحدًا واعتمدوا على هذا التّحالف لإطلاق الأوصاف القاعديّة والدّاعشيّة على

طالبان، وفي الحقيقة هذا الموقف لا يعبّر على الإطلاق على الانتماء المنهجي للقاعدة بل يدلّ على طبيعة التشبّث بالحكم الفقهيّ الذي تعتمده طالبان مرجعيّةً قانونيّة ودستوريّة.

ثالثًا: الانتماء الطّرُقي

تنتمي حركة طالبان إلى المدرسة الصّوفيّة الطرقيّة كما هو شأن الحركة الديوبندية عمومًا، وعموم أفرادها وقياداتها ينتمون إلى ثلاثة من الطرق الصّوفيّة وهي:

الطّريقة النّقشبنديّة: وتنسب هذه الطريقة إلي الشيخ بهاء الدين محمد بن البخاري والملقب بشاه نقشبند (ت: 1389م)

اعلان
الطريقة الجشتية: وتنسب هذة الطريقة إلى الشيخ معين الدين الجشتي الأجمير (ت: 1236م)

الطّريقة القادريّة السهرورديّة: هي طريقة تنسب إلي الشيخ أبو النجيب عبد القادر السهروردي (ت: 1168م).

وعموم العلماء من أتباع التيّار السلفيّ على اختلاف توجهاته سواء السلفيّة العلميّة أو الحركيّة أو الجهاديّة يرمون أتباع هذه الطّرق الصّوفيّة بالضّلال والابتداع، وإنّما أسوق هذا للتّأكيد على فكّ الارتباط الذّهنيّ بين طالبان والسلفيّة الجهاديّة وما تفرّع عنها من القاعدة وداعش وأخواتهما.

فحركة طالبان إذن حركةٌ إسلاميّةٌ سُنّيةٌ تنتمي إلى المدرسة التّقليديّة فقهًا وفكرًا وهي ماتريديةٌ حنفيّةٌ صوفيّة.

فروقٌ في التّركيبةِ بين طالبان والقاعدة وداعش

تختلفُ طالبان عن القاعدة وداعش من حيث الانتماء الاعتقاديّ والمرجعيّة الفكريّة والفقهيّة كما رأينا آنفًا، غير أنّ هناك فروقًا جوهريّة إضافيّةً يمكن تلخيصها في الآتي:

أولًا: طالبان أفرادها على مستوى القيادات والجند هم جزءٌ من المجتمع الأفغاني وينتمون إلى قبائله وغالبهم من البشتون، فهم أبناء المجتمع وأبناء الأرض ولم يهاجروا إليها لإقامة حكم الله في الأرض، وكذلك ليس في صفوفهم مهاجرون من غير الأفغان، بخلاف القاعدة وداعش التي تقوم تركيبتهم على العناصر المهاجرة وتقوم فكرتهم على الهجرة إلى المواطن الجهاديّة.

ثانيًا: طالبان عزّزت انتماءها للمجتمع الأفغاني وهي منسجمةٌ انسجامًا تامًا مع المرجعيّة القبليّة الأفغانيّة، وللقبيلة تأثير بالغ في قرارات وتوجّهات طالبان بخلاف القاعدة وداعش اللّتان دخلتا في صراع مع هذه المرجعيّات القبليّة في كثيرٍ من مواطن وجودهما.

اعلان
ثالثًا: طالبان ليس لها بنية وهيكليّة تنظيميّة تراتبيّة كحال بقيّة جماعات الإسلام السياسي والجهادي ومنها القاعدة وداعش، وهي أقرب إلى الجماعة التي تستندُ إلى المرجعيّة المشيخيّة، ومجالسُ شوراها تمارسُ الشورى المُعلمة لا المُلزمة، وإنّما هي لاستئناس الملّا صاحب القرار.

رابعًا: طالبان تقدّم نفسها حركةً إسلاميّةً وطنيّةً تحررية، حدود عملها أفغانستان وليس لها خطاب أممي وليس في خطابها إقامة الشّريعة في العالم وتحريره من الكفر بخلاف خطاب القاعدة وداعش.

ثمرة معرفة البنية الفكريّة والمرجعيّة الشرعيّة

إنّ معرفة البنية الفكريّة والمرجعيّة الشرعيّة الاعتقادية والفقهيّة لطالبان والفروق بينها وبين تنظيمات داعش والقاعدة يفيد بنسبةٍ كبيرة لفهم وتفسير الكثير من الأفعال والتصرفات التي تصدر عن طالبان من جهة، إضافة إلى أنّه يؤكّد أنّ طالبان لديها بذور القدرة على التطوّر بشكلٍ أكبر بكثير من القاعدة وداعش على المستوى الفكري والعمل السياسي المنبثق من هذه المرجعيّة الفكريّة.

ويمكن الوقوف مع بضعة مواقف تبيّن حجم التطوّر بين طالبان 2001م وطالبان 2021م، ومنها:

أولًا: الموقف من جماعة الإخوان المسلمين

في عام 2001م كانت حركة طالبان تتعامل مع جماعة الإخوان المسلمين بوصفها عدوًّا تنظر إليه نظرة المفاصلة بين الكفر والإيمان، وتصف الإخوان المسلمين بأنّهم أشدّ خطرًا على الإسلام من الشّيوعيّين، وكانت تهاجم أفرادها وتغلق جمعيّاتها، بينما قامت طالبان في السنوات الأخيرة بتغيير كبيرٍ في موقفها من الإخوان المسلمين، ففتحت بابًا واسعًا للعلاقة مع الجمعيّة الأفغانيّة للإصلاح؛ واجهة جماعة الإخوان المسلمين في أفغانستان، كما قاموا بزيارة الدّكتور يوسف القرضاوي ووصف المتحدّث الرّسمي باسم طالبًان الشّيخ القرضاوي بأنّه “الأب الرّوحي لجماعة الإخوان المسلمين” كما زار وفد طالبان في الدّوحة الأستاذ إسماعيل هنيّة رئيس المكتب السياسي لحركة حماس، وكلّ ذلك يبيّن الموقف الإيجابيّ الجديد لحركة طالبان من جماعة الإخوان المسلمين.

ثانيًا: الموقف من إيران ومن الشّيعة الأفغان

عندما حكمت طالبان ما بين عام 1996م و2001م كانت تنظرُ إلى إيران على أنّها عدوّ لها، وكذلك كانت إيران تراها، ولذلك لعبت دورًا مهمًا في مساعدة الأمريكان على احتلال أفغانستان والقضاء على إمارة طالبان.

كما كانت طالبان تنظر إلى الشّيعة الأفغان الذين يشكّلون قرابة10% من سكّان أفغانستان بعين العداء بناء على الموقف الاعتقاديّ فكانوا يمنعون الاحتفالات الشيعيّة بمختلف المناسبات لا سيما ذكرى كربلاء والمجالس العاشورائيّة.

اعلان
بينما تغيّر الحال في السّنوات الأخيرة، ففي عام 2020م زار وفد من طالبان السفارة الإيرانيّة في الدوحة لتقديم التعازي باغتيال العالم النّووي الإيراني محسن فخري زادة، كما زار وفد من طالبان العاصمة الإيرانيّة طهران في الشهر الأول من هذا العام 2021م تلبية لدعوة من وزارة الخارجيّة الإيرانيّة.

وعلى صعيد الشّيعة الأفغان تطوّر الأمرُ كذلك، فبعد انتصار طالبان وانسحاب الأمريكان مباشرة زار المسؤول الأمني لحركة طالبان في مزار شريف المولوي عبد القادر حسينيّة شيعيّةً في المدينة وشارك في مجلس العزاء العاشورائيّ وألقى كلمةً اعتذر في بدايتها عن تصرّف بعض عناصر طالبان وإنزال الأعلام العاشورائيّة؛ قائلًا: إنّ هذا تصرّف غير مسؤول، ونحن لا نريدُ الإساءة إلى إخواننا الشّيعة ونريد أن نعيش جميعًا كإخوة في هذه المدينة”

وأكد أنّه لا يحقّ لأحدٍ أن يتدخّل في إقامة الشّعائر الدّينيّة والمذهبيّة لأيّة طائفة في أفغانستان بعد الآن.

ثالثًا: الموقف من المرأة

عندما حكمت طالبان في الفترة ما بين 1996م و2001م أصدرت قوانين صارمة تجاه المرأة منها منع المرأة من العمل ومنع الفتيات من التوجّه إلى المدارس ومنع النساء من الخروج من المنزل إلّا برفقة رجل، أجبرت النساء على الخمار بتغطية وجوههن وعدم الاكتفاء بالحجاب المغطّي للشعر، كما كانت النّساء تتعرّض للضّرب على أيدي الشّرطة الدّينيّة.

بينما تقدّم طالبان 2021م خطابًا مختلفًا مع اندحار الأمريكان واستلام السلطة، حيث أكد المتحدثون المختلفون باسم طالبان أنّ المرأة سيبقى لها حقّها في التعليم والعمل بل دعت طالبان النساء إلى الانخراط في مؤسسات الدّولة القادمة بشرط الالتزام بالحجاب الشّرعي، وأعلن متحدثوها عدم اشتراط مرافقة رجل للمرأة في خروجها وتحركاتها، والتقت قيادة طالبان بالطبيبات في كابول في لقاء ودي مؤكدين حمايتهم للطبيبات في العمل وللمرأة الأفغانيّة عمومًا وحثّ النساء على البقاء في الأعمال.

هذه المواقف الثلاث تبيّن أنّ طالبان أحدثت قدرًا من التحوّل في بنيتها الفكريّة وسلوكها المنبثق من هذه البنية، قد لا تكون هذه التطورات والتحولات كافية بنظر البعض، وقد تكون المخاوف من تكرار التجربة السابقة حاضرة بقوّة عند الكثيرين، وهذا طبيعي جدًا، لكن ما ينبغي في هذه الحال هو التريّث وعدم استعجال الحكم على التجربة قبل بدايتها لا سيما مع وجود مؤشرات على التغير والتحوّل والتطور ولو كان يسيرًا

منقول

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

#مناشده
قرب موعد المدارس وعائلات الايتام والارامل والاسر الفقيره بدات لتتواصل معي
يحتاجو لملابس وادوات مدرسيه

من الصف اللاول الى السابع..
اتمنى المساعده من الجميع
التواصل عبر 736709433

#الانسانيه

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

‏طالبان ترفض السماح لطائرة إماراتية بالهبوط فى مطار كابول لإجلاء الآجانب وتطالبها بالخروج فوراً من المجال الجوى الأفغانىً.

https://twitter.com/1234dfii/status/1427746519382376451?s=09

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror

إدارة أمن أبين تقبض على مهرب سلاح صومالي كبير في مدينة أحور وتتعقب البقية .

ابين / اعلام امن ابين

تحت إشراف العميد علي ناصر ابو زيد باعزب مدير أمن محافظة أبين تمكنت قوات الأمن من القبض على مهرب سلاح صومالي يدعى ( م - ع - ص) يبلغ من العمر 33 عاما" في مديرية أحور يقوم بتهريب السلاح عبر المياه الإقليمية ،

وتمت عملية المداهمة فجر اليوم بعد تحري واسع والقبض على المهرب ، واقتادته إلى إدارة أمن المحافظة بمدينة شقرة ,

واثناء التحقيق معه كشف عن عدد من المهربين المحليين ويجري حاليا" متابعتهم وإعتقالهم لينالوا جزائهم العادل .

وفي بيان أصدرته إدارة أمن محافظة أبين أكدت فيه على تعميم اسماء كل المهربين ومداهمة اوكارهم وتسليمهم للعدالة ، لما تسببوا من زعزعت السكينة العامة والإختلال الأمني في مدينة أحور والشريط الساحلي .

وأكد البيان أن قوات الأمن وكافة الأجهزة الأمنية م/ أبين تحذر كافة المتهمين بإحتضان العصابات الخارجة عن النظام والقانون على إنها ستضرب بيد من حديد في كل شبر يتواجدون فيه ،

وإن أمن المواطن خط أحمر ولا رحمة لكل من تسول له نفسة العبث بالأمن والاستقرار والسكينة العامة .

#مكتب_إعلام_إدارة_أمن_أبين
18 اغسطس 2021م

شبكة مرآة حضرموت الإخبارية

https://t.me/hadramout_mirror