👆👆👆👆👆👆
نگارنده این ادعای آنها را به کلی رد نمی کند، اما به این نکته اشارت میدهد که صرف بهبود یافتن عده ای از بیماران دلیلی بر صحت دعاوی شما نیست؛ بدان علت که بهبودی این بیماران در حقیقت چیزی است که در زبان علمی به آن " اثر پلاسیبو" گفته می شود، توضیح آن که بیماری هایی هستند که هنوز علم پزشکی برای درمان قطعی آنها دارویی نیافته است، اما با این حال پزشکان در مقام مداوای این بیماران داروهایی را به آنا بیماران تجویز می کنند که ارتباطی با درمان آن بیماری ندارد،(در پزشکی به این نوع از داروها اصطلاحاً دارو نما گفته میشود) اما بیمار که ازاین نکته غافل هست بر این گمان هست که آن دارو حقیقتاً باعث بهبودی او خواهد شد، و با این اعتقاد آن را مصرف میکند، شواهد علمی حاکی از آن است که حدود 30 درصد از بیماران با مصرف دارونماها، بهبود پیدا میکنند، در حقیقت اعتقاد روحی/ ذهنی بیمار به بهبودی با مصرف آن دارو، باعث بهبودی او شده است که به این اثر، "اثر پلاسیبو" میگویند. از همین رو در پزشکی مدرن زمانی یک دارو را، داروی مفید و مؤثر می دانند که در درمان بیش از 70 درصد از بیماران مؤثر واقع شود. بنابراین مدعیان و مروجین پزشکی اسلامی زمانی می توانند صحبت از کارآمدی نسخه های خود داشته باشند که بیش از 70 درصد مراجعین آنها بهبود یافته باشند.
🔺پ.ن: بدعت آن است که چیزی که در دین نیست را به عنوان امر دینی، داخل در دین دانسته و آن را ترویج کنیم. به جرأت میتوان پزشکی اسلامی را (به شکلی که مدعیان امروزین آن ، آن را ترویج میکنند) بزرگترین بدعت در روزگار معاصر دانست که با ادعاهای واهی مروجین آن، هم به اعتبار دین ضربه وارد می شود و هم به سلامت مردم. از این رو بر اساس فرموده پیامبر اکرم (ص) که فرمودند: "هر گاه بدعت ها در امت من ظاهر شود بر عهده علماست که علم خود را آشکار سازند( و جلوی انحرافات را بگیرند) که درغیر آن صورت مشمول لعنت الهی خواهند شد. "
بر عهده تمامی عالمان راستین است که به روشنگری در مقابل این مدعیان جاهل بپردازند.
✍️حسین سعادت، دانش آموخته حوزه علمیه قم
⭕️ @hamidhossaini
نگارنده این ادعای آنها را به کلی رد نمی کند، اما به این نکته اشارت میدهد که صرف بهبود یافتن عده ای از بیماران دلیلی بر صحت دعاوی شما نیست؛ بدان علت که بهبودی این بیماران در حقیقت چیزی است که در زبان علمی به آن " اثر پلاسیبو" گفته می شود، توضیح آن که بیماری هایی هستند که هنوز علم پزشکی برای درمان قطعی آنها دارویی نیافته است، اما با این حال پزشکان در مقام مداوای این بیماران داروهایی را به آنا بیماران تجویز می کنند که ارتباطی با درمان آن بیماری ندارد،(در پزشکی به این نوع از داروها اصطلاحاً دارو نما گفته میشود) اما بیمار که ازاین نکته غافل هست بر این گمان هست که آن دارو حقیقتاً باعث بهبودی او خواهد شد، و با این اعتقاد آن را مصرف میکند، شواهد علمی حاکی از آن است که حدود 30 درصد از بیماران با مصرف دارونماها، بهبود پیدا میکنند، در حقیقت اعتقاد روحی/ ذهنی بیمار به بهبودی با مصرف آن دارو، باعث بهبودی او شده است که به این اثر، "اثر پلاسیبو" میگویند. از همین رو در پزشکی مدرن زمانی یک دارو را، داروی مفید و مؤثر می دانند که در درمان بیش از 70 درصد از بیماران مؤثر واقع شود. بنابراین مدعیان و مروجین پزشکی اسلامی زمانی می توانند صحبت از کارآمدی نسخه های خود داشته باشند که بیش از 70 درصد مراجعین آنها بهبود یافته باشند.
🔺پ.ن: بدعت آن است که چیزی که در دین نیست را به عنوان امر دینی، داخل در دین دانسته و آن را ترویج کنیم. به جرأت میتوان پزشکی اسلامی را (به شکلی که مدعیان امروزین آن ، آن را ترویج میکنند) بزرگترین بدعت در روزگار معاصر دانست که با ادعاهای واهی مروجین آن، هم به اعتبار دین ضربه وارد می شود و هم به سلامت مردم. از این رو بر اساس فرموده پیامبر اکرم (ص) که فرمودند: "هر گاه بدعت ها در امت من ظاهر شود بر عهده علماست که علم خود را آشکار سازند( و جلوی انحرافات را بگیرند) که درغیر آن صورت مشمول لعنت الهی خواهند شد. "
بر عهده تمامی عالمان راستین است که به روشنگری در مقابل این مدعیان جاهل بپردازند.
✍️حسین سعادت، دانش آموخته حوزه علمیه قم
⭕️ @hamidhossaini
Forwarded from گروه فرهنگی پیمان
📜بازار لباس‌فروشان، پُر بود از هیاهوی فروشندگان و مشتریان. با قنبر وارد شدند و از فروشنده‌ای دو دست لباس خواستند.
فروشنده نگاهی به امام و غلام انداخت و دو لباس متفاوت آورد؛ یک سه‌دِرهمی و یک دودِرهمی.
🔹امام بی‌چَک‌وچانه، پنج درهم را داد. از مغازه بیرون آمدند. قنبر در این فکر بود که آن لباس دودِرهمی برای اوست که ناگهان حضرت فرمود: «این لباسِ سه‌دِرهمی برای تو، آن دودِرهمی هم برای من.»
قنبر خیلی تعجب کرد و با دستپاچگی گفت: «نه... نه... شما روی منبر صحبت می‌کنید و باید لباس مناسبی... بهتر است سه‌دِرهمی را شما بپوشید.»
با همان آرامش همیشگی‌اش، روی حرفش ایستاد! قنبرخواست دوباره اصرار کند که او فرمود: «تو جوانی؛ باید لباس خوبی بپوشی!»
مکثی کرد و ادامه داد: «من از پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله شنیدم که فرمود: "به غلامانتان از آن غذایی که می‌خورید بخورانید و از آن لباسی که می‌پوشید بپوشانید."»
بعد، آهی کشید و صورتش غرق مهربانی شد و فرمود: «من از خدا خجالت می‌کشم که پیراهن نو بپوشم و تو لباس ارزان پوشیده باشی.»
@Peiman_Group | گروه فرهنگی پیمان
فروشنده نگاهی به امام و غلام انداخت و دو لباس متفاوت آورد؛ یک سه‌دِرهمی و یک دودِرهمی.
🔹امام بی‌چَک‌وچانه، پنج درهم را داد. از مغازه بیرون آمدند. قنبر در این فکر بود که آن لباس دودِرهمی برای اوست که ناگهان حضرت فرمود: «این لباسِ سه‌دِرهمی برای تو، آن دودِرهمی هم برای من.»
قنبر خیلی تعجب کرد و با دستپاچگی گفت: «نه... نه... شما روی منبر صحبت می‌کنید و باید لباس مناسبی... بهتر است سه‌دِرهمی را شما بپوشید.»
با همان آرامش همیشگی‌اش، روی حرفش ایستاد! قنبرخواست دوباره اصرار کند که او فرمود: «تو جوانی؛ باید لباس خوبی بپوشی!»
مکثی کرد و ادامه داد: «من از پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله شنیدم که فرمود: "به غلامانتان از آن غذایی که می‌خورید بخورانید و از آن لباسی که می‌پوشید بپوشانید."»
بعد، آهی کشید و صورتش غرق مهربانی شد و فرمود: «من از خدا خجالت می‌کشم که پیراهن نو بپوشم و تو لباس ارزان پوشیده باشی.»
@Peiman_Group | گروه فرهنگی پیمان
Forwarded from یاسر عرب
به استادی از مارکسیست‌ها، کرسی درس اختصاص دهید!
✍️استاد شهید مرتضی مطهری
✅من در همین دانشگاه ـ دانشگاه الهیات ـ چند سال پیش نامه‌اى به شوراى دانشكده نوشتم و در آن تذكر دادم یگانه دانشكده‌اى كه صلاحیت دارد یك كرسى را به ماركسیست اختصاص بدهد همین دانشگاه الهیات است. ولى نه این‌كه ماركسیست را یك استاد مسلمان تدریس كند، بلكه استادى كه واقعاً ماركسیست را شناخته و به آن مؤمن باشد و مخصوصاً به خدا اعتقاد نداشته باشد بیاید و از مذهب ماركسیست حرف بزند. باید به هر قیمتى از چنان فردى دعوت كرد تا در این دانشگاه مسایل ماركسیست را تدریس كند؛ بعد ما هم می‌آییم حرف‌هایمان را می‌زنیم منطق خودمان را می‌گوییم هیچ كس هم مجبور نیست منطق ما را بپذیرد، نباید این‌گونه فكر كرد چون اینجا دانشكده الهیات است نباید در آن ماركسیست تدریس بشود...
✅شما كى در تاریخ عالم دیده‌اید كه در جامعه‌ای كه همه مردمش احساسات مذهبى دارند به غیر مذهبی‌هاى چنان آزادى بدهند كه بیایند در مسجد پیامبر، یا در مكه بنشینند حرف خودشان را آن طور كه دل‌شان می‌خواهد بزنند، خدا را انكار كنند، منكر پیامبرى پیامبر بشوند، نماز و حج را رد كنند، بگویند ما این‌ها را قبول نداریم، اما معتقدان مذهب با آنها با نهایت احترام برخورد كنند؟ در تاریخ اسلام از این نمونه‌هاى درخشان فراوان می‌بینیم و به دلیل همین آزادی‌ها بود كه اسلام توانست باقى بماند.
✅اگر در صدر اسلام در جواب كسى كه می‌آمد می‌گفت من خدا را قبول ندارم، می‌گفتند بزنید و بكشید، بگیرید؛ امروز دیگر خبری از اسلام وجود نداشت. اسلام به این دلیل باقى مانده كه با شجاعت و صراحت، با افكار مختلف مواجه شده است".
@yaser_arab57
(مجموعه آثار، ج25 ص 126 و129)
http://uupload.ir/files/nqr5_990000.jpg
✍️استاد شهید مرتضی مطهری
✅من در همین دانشگاه ـ دانشگاه الهیات ـ چند سال پیش نامه‌اى به شوراى دانشكده نوشتم و در آن تذكر دادم یگانه دانشكده‌اى كه صلاحیت دارد یك كرسى را به ماركسیست اختصاص بدهد همین دانشگاه الهیات است. ولى نه این‌كه ماركسیست را یك استاد مسلمان تدریس كند، بلكه استادى كه واقعاً ماركسیست را شناخته و به آن مؤمن باشد و مخصوصاً به خدا اعتقاد نداشته باشد بیاید و از مذهب ماركسیست حرف بزند. باید به هر قیمتى از چنان فردى دعوت كرد تا در این دانشگاه مسایل ماركسیست را تدریس كند؛ بعد ما هم می‌آییم حرف‌هایمان را می‌زنیم منطق خودمان را می‌گوییم هیچ كس هم مجبور نیست منطق ما را بپذیرد، نباید این‌گونه فكر كرد چون اینجا دانشكده الهیات است نباید در آن ماركسیست تدریس بشود...
✅شما كى در تاریخ عالم دیده‌اید كه در جامعه‌ای كه همه مردمش احساسات مذهبى دارند به غیر مذهبی‌هاى چنان آزادى بدهند كه بیایند در مسجد پیامبر، یا در مكه بنشینند حرف خودشان را آن طور كه دل‌شان می‌خواهد بزنند، خدا را انكار كنند، منكر پیامبرى پیامبر بشوند، نماز و حج را رد كنند، بگویند ما این‌ها را قبول نداریم، اما معتقدان مذهب با آنها با نهایت احترام برخورد كنند؟ در تاریخ اسلام از این نمونه‌هاى درخشان فراوان می‌بینیم و به دلیل همین آزادی‌ها بود كه اسلام توانست باقى بماند.
✅اگر در صدر اسلام در جواب كسى كه می‌آمد می‌گفت من خدا را قبول ندارم، می‌گفتند بزنید و بكشید، بگیرید؛ امروز دیگر خبری از اسلام وجود نداشت. اسلام به این دلیل باقى مانده كه با شجاعت و صراحت، با افكار مختلف مواجه شده است".
@yaser_arab57
(مجموعه آثار، ج25 ص 126 و129)
http://uupload.ir/files/nqr5_990000.jpg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺حقیقت واحد است؛ اما هر یک از ما از #زاویه_دید خودمان به آن می‌نگریم.
🔻نزدیک شدن به حقیقت جز با در نظر گرفتن نگاه‌های دیگر ممکن نیست.
⭕️ @hamidhossaini
🔻نزدیک شدن به حقیقت جز با در نظر گرفتن نگاه‌های دیگر ممکن نیست.
⭕️ @hamidhossaini
💢 کفر یعنی بی‌اخلاقی 💢
✅ معمولاً وقتی از ایمان و کفر سخن به میان می‌آید ذهن‌ها به‌سمت مسائل اعتقادی می‌رود و باور نداشتن به گزاره‌‌های‍ی دینی ملاک تکفیر افراد شمرده میشود. این در حالی است که پیشوایان اسلام چنین دیدگاهی نداشتند و در نگاه ایشان بی‌اخلاقی عامل و ملاک کفر شمرده می‌شد.
🔻هر دین‌پژوهی باید احادیث زیبای «کتاب ایمان و کفر» در اصول کافی را مرور کند تا ضمن پی بردن به این نکتهٔ مهم دریابد چرا محدّث ورزیده‌ای چون مرحوم کلینی در تنظیم ابواب مهم‌ترین و معتبرترین کتاب حدیثی شیعه چنین نامی را برای مجموعه احادیث اخلاقی انتخاب کرده است.
به‌عنوان نمونه در حدیث اول باب الشرک این کتاب نقل شده که وقتی از امام باقر (علیه‌السلام) دربارهٔ پایین‌ترین مرتبهٔ شرک سؤال شد، ایشان به‌جای مسائل اعتقادی، موضوعی اخلاقی را مطرح کردند: «اینکه کسی به ریگ بگوید هستهٔ خرما و به هستهٔ خرما بگوید ریگ و به آن ملتزم شود».
🔺در احادیث باب «اصول و ارکان کفر» نیز به‌جای بیان اصول اعتقادی، تنها سخن از بی‌اخلاقی به‌میان آمده و عناوینی چون حرص، حسد و استکبار، به‌عنوان ریشه و رکن کفر اعلام میشود. لذا کفر منکران خدا و پیامبران، بی‌اخلاقی آنها در پذیرش این حقایق بزرگ و روشن است.
✅ بر این اساس تنها در صورتی میتوان منکران باورهای اعتقادی را کافر نامید که حقانیت موضوعی را بفهمند و از سر خودخواهی و بی‌اخلاقی آن را انکار کنند و تنها کسی را میتوان مؤمن دانست که حقایق دینی را با انگیزه‌های اخلاقی پذیرفته و به آن پایبند باشد.
#اخلاق_دین
⭕️ @hamidhossaini
✅ معمولاً وقتی از ایمان و کفر سخن به میان می‌آید ذهن‌ها به‌سمت مسائل اعتقادی می‌رود و باور نداشتن به گزاره‌‌های‍ی دینی ملاک تکفیر افراد شمرده میشود. این در حالی است که پیشوایان اسلام چنین دیدگاهی نداشتند و در نگاه ایشان بی‌اخلاقی عامل و ملاک کفر شمرده می‌شد.
🔻هر دین‌پژوهی باید احادیث زیبای «کتاب ایمان و کفر» در اصول کافی را مرور کند تا ضمن پی بردن به این نکتهٔ مهم دریابد چرا محدّث ورزیده‌ای چون مرحوم کلینی در تنظیم ابواب مهم‌ترین و معتبرترین کتاب حدیثی شیعه چنین نامی را برای مجموعه احادیث اخلاقی انتخاب کرده است.
به‌عنوان نمونه در حدیث اول باب الشرک این کتاب نقل شده که وقتی از امام باقر (علیه‌السلام) دربارهٔ پایین‌ترین مرتبهٔ شرک سؤال شد، ایشان به‌جای مسائل اعتقادی، موضوعی اخلاقی را مطرح کردند: «اینکه کسی به ریگ بگوید هستهٔ خرما و به هستهٔ خرما بگوید ریگ و به آن ملتزم شود».
🔺در احادیث باب «اصول و ارکان کفر» نیز به‌جای بیان اصول اعتقادی، تنها سخن از بی‌اخلاقی به‌میان آمده و عناوینی چون حرص، حسد و استکبار، به‌عنوان ریشه و رکن کفر اعلام میشود. لذا کفر منکران خدا و پیامبران، بی‌اخلاقی آنها در پذیرش این حقایق بزرگ و روشن است.
✅ بر این اساس تنها در صورتی میتوان منکران باورهای اعتقادی را کافر نامید که حقانیت موضوعی را بفهمند و از سر خودخواهی و بی‌اخلاقی آن را انکار کنند و تنها کسی را میتوان مؤمن دانست که حقایق دینی را با انگیزه‌های اخلاقی پذیرفته و به آن پایبند باشد.
#اخلاق_دین
⭕️ @hamidhossaini
Forwarded from بنیاد شهید مطهری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⁉️ آیا اخلاق و رفتار ما اندک شباهتی به امام باقر علیه‌السلام دارد؟
⚫️ سالروز شهادت شکافنده علوم، حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام تسلیت باد!
🔻کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»👇
@motahari_ir
⚫️ سالروز شهادت شکافنده علوم، حضرت امام محمد باقر علیه‌السلام تسلیت باد!
🔻کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری»👇
@motahari_ir
Forwarded from قرآن آسان
دعای عرفه آسان.pdf
1.7 MB
👆👆👆
سلام بر دوستان عزیز
فایل فوق حاوی ساده‌ترین ترجمه دعای عرفه به صورت جمله‌جمله است که با تلاش و تحقیق ویژه، تولید شده است.
خواهشمند است برای دیگران هم ارسال کنید.
@asanquran
سلام بر دوستان عزیز
فایل فوق حاوی ساده‌ترین ترجمه دعای عرفه به صورت جمله‌جمله است که با تلاش و تحقیق ویژه، تولید شده است.
خواهشمند است برای دیگران هم ارسال کنید.
@asanquran
Forwarded from مرکز نوآوری‌های اجتماعی و فرهنگی «شفق»
📣🌟فراخوان "ایده‌ها و نوآوری های مرتبط با عید غدیر"🌟📣
در دو بخش:
1⃣ 🔸طرح‌ها و محصولات نوآورانه که در سال‌های اخیر اجرا کرده‌اید
2⃣ 🔹ایده‌های خلاقانه اجرا نشده
🤩به تمامی نوآوری‌ها و ایده‌های پذیرفته شده عیدی نقدی تعلق می‌گیرد و به گسترش و اجرایی شدنشان کمک میشود
📭ثبت‌نام و ارسال ایده و طرح:
⚜https://evand.com/events/roshana-ghadir
⏳آخرین مهلت ارسال: ۲۶ مرداد⌛️
در دو بخش:
1⃣ 🔸طرح‌ها و محصولات نوآورانه که در سال‌های اخیر اجرا کرده‌اید
2⃣ 🔹ایده‌های خلاقانه اجرا نشده
🤩به تمامی نوآوری‌ها و ایده‌های پذیرفته شده عیدی نقدی تعلق می‌گیرد و به گسترش و اجرایی شدنشان کمک میشود
📭ثبت‌نام و ارسال ایده و طرح:
⚜https://evand.com/events/roshana-ghadir
⏳آخرین مهلت ارسال: ۲۶ مرداد⌛️
به‌روزرسانی دین.pdf
276.8 KB
✅ پس از انتشار یادداشت «مسئولیت حوزه در به‌روزرسانی دین» برخی نقدها مطرح شد که آگاهی از محتوا و پاسخ آن می‌تواند در روشن‌تر شدن منظور و آشنایی بهتر با ابعاد موضوع مؤثر باشد.
🔺سه نمونه از این گفتگوها را در مجموعهٔ پیوست تقدیم می‌کنم و امیدوارم همچنان از نقد و نظر خوانندگان گرامی بهره‌مند باشم.
⭕️ @hamidhossaini
🔺سه نمونه از این گفتگوها را در مجموعهٔ پیوست تقدیم می‌کنم و امیدوارم همچنان از نقد و نظر خوانندگان گرامی بهره‌مند باشم.
⭕️ @hamidhossaini
💢 پیشوای خردگرایان 💢
❇️ امام هادی (علیه‌السلام) پس از پاسخ به پرسش‌هایی دربارهٔ معجزات پیامبران و اثبات حجت بودن آنها، سؤال از حجت این دوران را این‌گونه پاسخ دادند:
🔻الْعَقْلُ؛ يُعْرَفُ بِهِ الصَّادِقُ عَلَى اللَّهِ فَيُصَدِّقُهُ وَ الْكَاذِبُ عَلَى اللَّهِ فَيُكَذِّبُه.
📚 اصول کافی، ج ۱، ص ۲۵.
🔺حجت امروز، عقل است؛ با آن، شخص راستگویی که به خدا نسبتی میدهد شناخته و تصدیق میشود و آن که به خدا دروغ می‌بندد، معلوم و تکذیب می‌گردد.
❇️ این حدیث نورانی تکلیف ما را در دوران دسترسی نداشتن به حجت‌های آشکار خدا روشن میکند و ضمن تأکید بر پایبندی به عقل و وجدان بشری، سنجش ادعاها و برداشت‌های دینی را با معیارهای مقبول نخبگان لازم می‌داند.
#اخلاق_دین
⭕️ @hamidhossaini
❇️ امام هادی (علیه‌السلام) پس از پاسخ به پرسش‌هایی دربارهٔ معجزات پیامبران و اثبات حجت بودن آنها، سؤال از حجت این دوران را این‌گونه پاسخ دادند:
🔻الْعَقْلُ؛ يُعْرَفُ بِهِ الصَّادِقُ عَلَى اللَّهِ فَيُصَدِّقُهُ وَ الْكَاذِبُ عَلَى اللَّهِ فَيُكَذِّبُه.
📚 اصول کافی، ج ۱، ص ۲۵.
🔺حجت امروز، عقل است؛ با آن، شخص راستگویی که به خدا نسبتی میدهد شناخته و تصدیق میشود و آن که به خدا دروغ می‌بندد، معلوم و تکذیب می‌گردد.
❇️ این حدیث نورانی تکلیف ما را در دوران دسترسی نداشتن به حجت‌های آشکار خدا روشن میکند و ضمن تأکید بر پایبندی به عقل و وجدان بشری، سنجش ادعاها و برداشت‌های دینی را با معیارهای مقبول نخبگان لازم می‌داند.
#اخلاق_دین
⭕️ @hamidhossaini
Forwarded from کلام | سید حمید حسینی
💢 عقل یا شرع؟ 💢
❇️ پاسخ به پرسش یکی از همراهان کانال، دربارهٔ مطلب «نه بپذیرید و نه انکار کنید»:
🔸شما ملاک قبول حدیث را به دل افتادن می‌دانید؟
🔹منظور این است که احادیث خلاف عقل را نباید پذیرفت. بررسی ملاک‌های دیگری هم برای پذیرش حدیث لازم است.
🔸شما عقل و وجدان را مقدم بر شرع می‌دانید؟
🔹این دو از هم جدا نیستند. من برداشت از حکم عقل را بر برداشت از ظواهر شرعی مقدم می‌دانم.
🔸یعنی حکم عقل را بر حکم شرع مقدم می‌دانید؟
🔹حکم عقل و شرع یکی است. خدا از دو طریق با انسان سخن گفته: عقل و پیامبران.
🔸اگر حکم عقل با شرع در موردی متفاوت بود حکم کدام را باید پذیرفت؟
🔹امکان ندارد متفاوت باشد. البته گاهی برداشت ما از حکم شرع با برداشتی که از حکم عقل داریم متفاوت است که در اینجا باید برداشتمان را اصلاح کنیم.
🔸مثلاً دربارهٔ دیه یا ارث زن که حکم عقل با شرع فرق دارد، حکم شرع را باید به نفع حکم عقل تغییر داد؟
🔹به این راحتی نمی‌توان گفت حکم عقل با حکم مشهور شرعی متفاوت است. بعضی از متخصصان فقه اسلامی استدلال‌هایی عقلانی دارند برای درست و عادلانه بودن این حکم.
ولی اگر واقعاً با بررسی علمی به این نتیجه برسیم که اکنون این حکم با عدالت و عقل سازگار نیست، معلوم میشود که در شرایط فعلی، شرع چنین حکمی ندارد و نظر مشهور در برداشت حکم شرعی این دوران اشتباه بوده است.
پس حکم شرع تغییر نمی‌کند. در شرایطی که به امام معصوم دسترسی نداریم، سهم ما فقط برداشت‌هایی از متون دینی است که با تغییر شرایط یا بررسی‌های تخصصی ممکن است این برداشت‌ها تغییر کند.
#اخلاق_دین
⭕️ @hamidhossaini
❇️ پاسخ به پرسش یکی از همراهان کانال، دربارهٔ مطلب «نه بپذیرید و نه انکار کنید»:
🔸شما ملاک قبول حدیث را به دل افتادن می‌دانید؟
🔹منظور این است که احادیث خلاف عقل را نباید پذیرفت. بررسی ملاک‌های دیگری هم برای پذیرش حدیث لازم است.
🔸شما عقل و وجدان را مقدم بر شرع می‌دانید؟
🔹این دو از هم جدا نیستند. من برداشت از حکم عقل را بر برداشت از ظواهر شرعی مقدم می‌دانم.
🔸یعنی حکم عقل را بر حکم شرع مقدم می‌دانید؟
🔹حکم عقل و شرع یکی است. خدا از دو طریق با انسان سخن گفته: عقل و پیامبران.
🔸اگر حکم عقل با شرع در موردی متفاوت بود حکم کدام را باید پذیرفت؟
🔹امکان ندارد متفاوت باشد. البته گاهی برداشت ما از حکم شرع با برداشتی که از حکم عقل داریم متفاوت است که در اینجا باید برداشتمان را اصلاح کنیم.
🔸مثلاً دربارهٔ دیه یا ارث زن که حکم عقل با شرع فرق دارد، حکم شرع را باید به نفع حکم عقل تغییر داد؟
🔹به این راحتی نمی‌توان گفت حکم عقل با حکم مشهور شرعی متفاوت است. بعضی از متخصصان فقه اسلامی استدلال‌هایی عقلانی دارند برای درست و عادلانه بودن این حکم.
ولی اگر واقعاً با بررسی علمی به این نتیجه برسیم که اکنون این حکم با عدالت و عقل سازگار نیست، معلوم میشود که در شرایط فعلی، شرع چنین حکمی ندارد و نظر مشهور در برداشت حکم شرعی این دوران اشتباه بوده است.
پس حکم شرع تغییر نمی‌کند. در شرایطی که به امام معصوم دسترسی نداریم، سهم ما فقط برداشت‌هایی از متون دینی است که با تغییر شرایط یا بررسی‌های تخصصی ممکن است این برداشت‌ها تغییر کند.
#اخلاق_دین
⭕️ @hamidhossaini
twitter.com/seyedhamid
غدیر نه فقط عید بزرگ شیعیان، بلکه جشن شکوفایی اخلاق و انسانیت و اعلام ولایت کسی است که حکومت را جز با خواست و رضایت مردم نپذیرفت و اولویتش عدالت و آزادی انسان بود.
کیست مولا آن که آزادت کند
بند رقیّت ز پایت بر کند
⭕️ @hamidhossaini
غدیر نه فقط عید بزرگ شیعیان، بلکه جشن شکوفایی اخلاق و انسانیت و اعلام ولایت کسی است که حکومت را جز با خواست و رضایت مردم نپذیرفت و اولویتش عدالت و آزادی انسان بود.
کیست مولا آن که آزادت کند
بند رقیّت ز پایت بر کند
⭕️ @hamidhossaini
Forwarded from خانه‌ی طراحان انقلاب اسلامی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 #موشن_گرافیک |بزرگترین عید خدا
◽️همه توصیه‌ها، مستحبات و آدابی که باید #فقط_به_عشق_علی در روز عیدغدیر انجام بدهیم را در این موشن گرافیک ببینید
@khattmedia
◽️همه توصیه‌ها، مستحبات و آدابی که باید #فقط_به_عشق_علی در روز عیدغدیر انجام بدهیم را در این موشن گرافیک ببینید
@khattmedia
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺صبوری پاپ با این دختر بچه مرا به‌یاد برخوردهای پیامبر خدا (ص) با کودکان انداخت. مثل داستان سوار شدن کودکی بر پشت ایشان هنگام نماز که باعث مسلمان شدن یکی از ناظران شد.
🔻سیره شخصی بسیاری از رهبران مسلمانان از این هم زیباتر است، ولی چرا چنین تصویری از آنان در ذهن‌ها ایجاد نمی‌شود؟
⭕️ @hamidhossaini
🔻سیره شخصی بسیاری از رهبران مسلمانان از این هم زیباتر است، ولی چرا چنین تصویری از آنان در ذهن‌ها ایجاد نمی‌شود؟
⭕️ @hamidhossaini
🔺نام #پارسه انتخاب خوبی برای جایگزین واحد پول ملی نیست.
❇️ این نام گذشته از منفی بودن یکی از معانی آن، همهٔ اقوام و شاخه‌های نژاد ایرانی را در بر نمی‌گیرد و وحدت ملی را تضعیف میکند.
⭕️ @hamidhossaini
❇️ این نام گذشته از منفی بودن یکی از معانی آن، همهٔ اقوام و شاخه‌های نژاد ایرانی را در بر نمی‌گیرد و وحدت ملی را تضعیف میکند.
⭕️ @hamidhossaini
Forwarded from فطرس‌مدیا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جانشین پیامبر به قلم ویکتور هوگو
@fotrosmediatv
@fotrosmediatv