جاء في الحديث: "يا بُنَيَّ إذا دخلتَ علَى أَهلِكَ فسلِّم، يَكُنْ برَكَةً عليكَ، وعلَى أهلِ بيتِكَ".

رواه الترمذي (٥٨٩)

ذكر أهل العلم أن السلام عند دخول البيت مستحب سواء كان في البيت أحد أو لا.

"القلب المشغول بمحبة غير الله وإرادته والشوق إليه والأنس به لا يمكن شغله بمحبة الله وإرادته وحبه والشوق إلى لقائه؛ إلا بتفريغه من تعلقه بغيره".

ابن القيم | الفوائد ط: عطاءات العلم (٤١)

"بحر الهوى إذا مد أغرق، وأخوف المنافذ على السابح فتح البصر في الماء".

ابن القيم | الفوائد ط: عطاءات العلم (٥٥)

بر الأبناء ليس بلبس أفخم الثياب ..! بل برهم بحمل أجمل الأخلاق وإن كان لباسهم متواضعا.

بر الأبناء ليس بأن يحظوا بكل ما لذ وطاب ..! بل برهم بصناعة الرضا في نفوسهم والقناعة والإيثار والإحسان.

بر الأبناء ليس بإشباع بطونهم .. ! بل برهم بتربيتهم على التفكر والشكر والحمد وتعظيم التوحيد.

أنت تنشئ مسلما بقلب حي نابض بالمحبة والخشية والرجاء .. لا تصنع هياكل خاوية تعيش لحظ نفسها بلا جدوى.

لا تنشغلوا بالنعم عن الغاية الحقيقية من هذه النعم.


ليلى حمدان

•

إن غرَّك جمالك فسيُهذِّ بك زواله..
وإن غرَّك مالك فسيهذِّ بك فقرك إلى ربك..
وإن غرَّك علمك فسيُهذِّبك عزوف الناس عن أخذه منك..

من وصايا القرآن | فريحة بوشباط

إذا نشأ الفتى بين والدين منعّمين يلبيان احتياجاته كلَّها عاش يظنها أشياء اعتيادية، لا نعمًا موهوبة.

وفي مثله يصلح الأثر: اخشوشنوا؛ فإن النعم لا تدوم.

ومما يكون نافعًا فيه اصطحابهم لبيوت الفقراء المحتاجين، وإدراجهم في تلبية احتياجاتهم، فيرى بنفسه أن المروحة التي ما ظنّ فقدانها في الحر الشديد مفقودة عند غيره، والبطانية في البرد الشديد حلم لسواه، والحذاء الذي يرميه بيُسر سعادة لمحتاج.. فتصير الكماليات التي يحلم بها صغيرة في عينه، والنعم جليلة في قلبه.

زماننا هذا زمان استصغار النعم، واستقلال الخير، والنفس إذا ألفت احتاجت التذكير، فذكّر!

#منهجيات
- شوارد الأفكار

وأَكملُ النساءِ عندي ليست هي التي ملأتْ عينَيها من الكُتُب، فهي تنظرُ إلى الحياةِ نظراتٍ تحلُّ مشاكل، وتخلقُ مشاكل!
ولكنها تلك التي تنظرُ إلى الدنيا بعينٍ مُتلألئةٍ بنورِ الإيمان، تُقِرُّ في كلِّ شيءٍ معناهُ السماويّ، فتؤمنُ بأحزانِها وأفراحِها معًا، وتأخذُ ما تُعطَى من يَدِ خالِقِها رحمةً معروفةً أو رحمةً مجهولة!
هذه عندي تُسَمَّى امرأة، ومعناها المَعبدُ القُدسيّ، وتكونُ الزوجة، ومعناها القوةُ المُسعِدة، وتصيرُ الأُم، ومعناها التكملةُ الإلهيّةُ لصِغارِها وزوجِها ونفسِها.

[موتُ أُم || وحي القلم]

إحنا هننادي بتمكين النساء وكون المرأة المثقفة يهابها الرجل الضعيف ونمسك في خناق بعض على مشاكل فارغة رجل قش مش موجودة أو تكاد تكون موجودة..
ونترك الرأس والأصل، وهو مرمطة النساء في المواصلات وهي بتروح الشغل واللي طلعان عينهم في المصانع وبيروحوا مهدودين حيلهم الساعة ١٠ بالليل ولا الحادثة الأخيرة لبنات زي الورد في ميكروباص رايح المصنع علشان يشتغلوا وكلهم ماتوا تقريبا، واللي بتنزل على مضض علشان تتكفل بمصاريفها وغيره وغيره..
ولا الصورة الأخير لأم وراها بنتها على موتوسيكل طلعان عينها علشان تشتغل مندوبة توصيل طلبات،وغيره كثير من عدم التمكين!
يعني الجهد المبذول ده لو طالع في محله فعلا وفي مناشدات مهمة في إصلاح البيوت وكيفية إدارتها وفي مناشدة المؤسسات إنها تتكفي باللي محتاج فعلا، كنا ممكن نلاقي نتيجة مرجوة.
لكن لو الرجال في الزمن ده طافحين المر مرة، فكثير من النساء طافحينه ألف مرة.
وفي كل بيت هتلاقي مرارة الصبر والتحمل والشقاء ظاهرة على وجوه نساءهم.
لما شوفت صورة الأم ووراها بنتها على الموتوسيكل، قلبي اتفجع والله العظيم لأن الشغلانة دي مميتة أصلا على الرجال، المناديب بتتحمل الحر ومعاملة سيئة من الزباين ومواجهة خصومات أولا بأول، فما بالك على امرأة - مش بمية رجل خالص - ووراها بنتها اللي المفروض تراعيها في بيت آمن مطمئن وتلاعبها.
عمر ما المرأة ما كانت بمئة رجل ولا هي عايزة تبقى كده ومش مطلوب منها كده.
تحت مسمى القوة والبأس والشدة، نساء كتير اتمرمطت في الدنيا وشافت شقاء ما بعده شقاء في حين إنها لم تخلق لده وتعرضت في سبيل ذلك لمساوئ عدة.
الله يوسع عليهن ويرزقهن خير الرجال وخير البيوت المطمئنة؛ في عفو وعافية.

الرجل منا لو حاول ضبط شهوته في كل شيء؛ عن النساء في الحرام وعن شهوة الكلام بدون ضابط وعن شهوة التشفي في الغير وتحكم في غضبه وفي موارده اللي تحت يده، وملأ وقت فراغه بما ينفعه، خذ منه رجلا صنديدا يُهاب ومش هيغره سفاسف الأمور وهيبص للمعالي بصدر رحب، وهيواجه الدنيا بقبول حسن وهيحب ويشعر ويظفر كما ينبغي.