بين "إما... أو" تضيع كثير من العلاقات.

من أكثر الأخطاء التي تستنزف النفس أن نحصر الحياة في خيارين فقط:

إما أن تكون أمي سوية كما أتمنى... أو أبحث عن سجلات أخطائها لأقطعها.

إما أن يكون زوجي رومانسيًا ومتوافقًا مع كل توقعاتي... أو أعيش معه في صراع وعناد.

إما أن تكون صديقتي تشبهني في كل شيء... أو أكيدها حتى أنهي العلاقة.

لكن الله لم يكلفنا أن نعيش مع بشر كاملين، وإنما كلفنا أن نتعامل بالعدل والإحسان، وأن نؤدي ما علينا، ولو قصّر الآخرون.

فحتى مع الوالدين إذا بلغا أشد صور المخالفة ، قال سبحانه:

﴿وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا﴾.

ولم يقل: صاحبهما إذا كانا صالحين.

وفي الحياة الزوجية قال تعالى:

﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾.

ولم يجعل استمرار العشرة متوقفًا على كمال المشاعر أو توافق الطباع في كل شيء.

وقال سبحانه:

﴿وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾.

فالعلاقات لا تُبنى على عدّ الأخطاء، بل على تذكر الفضل دون التماهي مع الظلم.

الحياة ليست بين الاستسلام للأذى، ولا إعلان الحرب على كل من خالف توقعاتنا.

هناك طريق ثالث...

أن تضع حدودًا دون ظلم، وتبر دون أن تذوب، وتعصي الأوامر التي لا ترضي الله دون أن تنتقم، وتؤدي ما أمرك الله به، ثم تترك حساب الناس على الله أو الموكلين به.

الفلاح ليس أن تنجح في تغيير كل من حولك، بل أن تنجح في ألا تتحول أخطاؤهم إلى سجن تعيش فيه بقية عمرك وتفشل في أداء واجباتك.

*تكمله
كيف أسلك الطريق الثالث؟

ليس بالشعارات، بل بعادات صغيرة تتكرر:

1. فرّقي بين الواجب والمشاعر.
قد لا أشعر بالرضا عن أمي أو زوجي أو قريباتي، لكن أسأل نفسي: ما الذي أمرني الله به تجاههم؟ فأؤديه، ولا أجعل مشاعري هي التي تقود قراراتي.

2. تخلّي عن فكرة الإنسان الكامل.
ذكّر نفسك كلما غضبت: لن أجد شخصًا يجتمع فيه كل ما أحب.

3. ضعي حدودًا واضحة دون خصومة.
قولي: "لا أستطيع"، أو "هذا لا يناسبني"، أو "اعتذر سأغادر"، دون سبّ أو انتقام أو قطيعة.

4. لا تجعلي الخطأ يلغي كل الخير.
قبل أن تسترجعي قائمة الأخطاء، اكتبي ثلاث نعم أو مواقف خير قدمها هذا الشخص.

5. خفّضي سقف التوقعات، وارفعي جودة العطاء.
ركزي على إصلاح نفسك وأداء واجبك أكثر من انشغالك بتغيير الآخرين.

6. اشغلي وقتك بحياتك ورسالتك.
كلما امتلأت حياتك بالعلم، والعبادة، والعمل النافع، والأسرة، والصديقات الصالحات، قلَّ استنزافك في مراقبة أخطاء الناس.

7. إذا تكرر الأذى، فاستعيني بالأسباب الشرعية.
استشيري أهل الحكمة، أو مختصًا، أو اتخذ إجراءً مشروعًا، بدل الدوران في دائرة الشكوى والاجترار.

فالطريق الثالث ليس ضعفًا، ولا استسلامًا، بل هو قوةٌ منضبطة؛ تؤدين فيها حق الله، وتحفظين بها كرامتك، ولا تسمحين لأخطاء الناس أن تسرق عمرك أو تفسد آخرتك.

د.نور النومان

#تلخيص_تقرير

صور الأطفال تتحول إلى مادة خطر بسبب تطبيقات “التعرية” بالذكاء الاصطناعي

المصدر: The Guardian يوليو 2026.
حذرت جهات بريطانية الآباء من نشر صور الأطفال علنًا، بعد تزايد استخدام أدوات ذكاء اصطناعي لتحويل صور بريئة إلى محتوى جنسي مزيف.

الفكرة الأخلاقية:
الخصوصية هنا ليست رفاهية رقمية، بل حماية للكرامة والطفولة من اعتداء بلا تماس مباشر

تربيةُ: “هذا حلالٌ، وهذا حرام وبالدليل من الكتاب والسنة ”،
تُنشِئُ جيلًا يُراقبُ اللهَ سرًّا وجهرًا.

أمّا تربيةُ: “هذا عيب”،
فتُنشِئُ جيلًا يُراقبُ الناسَ أكثرَ من مراقبته لله.

عظِّموا الدِّينَ في نفوسِ أبنائكم، فمَن شبَّ على مراقبةِ الله، أفلحَ في الدنيا، وفازَ في الآخرة.

استيقظي..فهو لن يطلب يدكِ خلف الشاشات
نعم، اقرئيها مجددًا لعلّ الاستيقاظ المتأخر ينقذكِ. تلك الرموز التعبيرية، والكلمات المعسولة، والاهتمام الوهمي في التعليقات أو الخاص.. كلّها مجرد تسلية لملء وقته الضائع.
الرجال عندما يريدون امرأة، يعرفون جيدًا أين تقع أبواب البيوت، ولا يكتفون بالنقر على الشاشات. استفيقي عزيزتي، فالواقع لا يُبنى ب اللايكات .

يا وَيل من يحاول لفت نظر الآخرين بأساليب غير لائقة وتصرفات لا تليق بالالتزام والدين.

شابٌ ترك الفتن والحرام، وسدّ كل باب يؤدي إلى معصية، وجاهد نفسه ليبتعد عن خطوات الشيطان، ثم تأتي من تدّعي الالتزام والخير، تخدع نفسها بكلام منمق، وتزعم أنها لا تريد إلا الزواج الصالح. قد ترى حسابًا ينشر أمورًا دينية، أو تلاحظ مظهرًا معينًا كاللحية، فتبدأ ببناء الأحلام عليه دون أن تعرفه حق المعرفة.

أيها الشاب وأيتها الفتاة، هذا الكلام موجه للطرفين على حد سواء. فكما أن هناك فتيات يسلكن هذا الطريق، يوجد أيضًا شبابًا يتظاهرون بالصلاح ويلعبون على عواطف الفتيات تحت ستار الدين أو التوجيه. وما نقوله هنا ليس تعميمًا، بل هو موجه لفئات معينة ممن يسوّل لهم الشيطان الدخول في علاقات محرمة بحجة التعلم أو النصح أو أي مبررات دينية ظاهرها الخير، لكن باطنها يخفي خطوات شيطانية واضحة.

تبدأ هذه العلاقات بالتواصل غير المبرر، ثم تتطور بحوارات جانبية، وكل ذلك يفتح أبوابًا لا ترضي الله، حتى تصل إلى تعلّق غير مشروع قد يضر الطرفين في دينهم ودنياهم. تذكروا أن من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه، وأن الحلال واضح والحرام واضح، فلا تجعلوا الشيطان يزين لكم الباطل.

واعلموا أن كثيرًا ممن يسلكون هذا الطريق، سواء كانوا شبابًا أو فتيات، قد يكونون متفرغين بلا مسؤوليات حقيقية، يبحثون عن ملء فراغ عاطفي أو نفسي. لكن هذا الطريق لا يؤدي إلا إلى الندم والخسارة، لأن الشيطان لا يترك صاحبه بعد أن يوقعه، بل يواصل إفساده بتأنيب الضمير والشعور بالذنب.

أيها الشاب وأيتها الفتاة، هل هداية الله لكم أمر يسير حتى تفرطوا فيها من أجل علاقة عابرة أو لحظة ضعف؟ لا تقولوا إنها مجرد حديث عابر أو تواصل بريء، فكل ما تفعلونه مسجل عند الله. وقد يكون لهذه التجاوزات أثر يبقى معكم حتى بعد الزواج، حيث يظل الحرام يلقي بظلاله على حياتكم.

تأملوا ما روي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، حيث استعاذ بالله من العشق، فكيف ترمون أنفسكم إلى التهلكة؟ لا تجعلوا العاطفة أو التزيين الشيطاني يسلبكم دينكم وسعادتكم الحقيقية. عشوا حياتكم بما يرضي الله، وتذكروا دائمًا أن الحلال طيب ومبارك، وما عداه لا خير فيه!

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.

#العلاقات_المحرمة

•


"ما رأيتُ للحمد بياناً أبلغ من أثره في أهله؛ فقد ترى الرجل قد ضاق حظُّه من الدنيا، فلا يبدو على وجهه أثر كآبة الساخط، ولا في منطقِهِ شكوى المتبرِّم .. فإذا تكلَّم، ألفيت لسانه معقودًا بالحمد، كأن صدره أوسع من دنياه.

فما كلّ غنيّ محمود الحال، ولكن كلّ حامدٍ وجد في الحمد غِناه.
وليس ذلك ببدعٍ في شأنه؛ فقد جاء في الخبر:

«إنَّ الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها»..

فإن كان هذا في حمدٍ عند نعمة، فكيف بمن الحمد سجيَّته؟".

يكفيك من الناس واحدٌ يُشاكِلُك ويُماثِلُك، فهُو أعرفهُم بمواضع أُنسك، وأجمعهُم لشتاتِ نفسك، وأنت تتَّكئ عليه، وتنبسِط إليه، وبينكُما من الوفاء اعتماد، ومن الوِداد استناد، قد زيَّن المثيلُ مثيلَهُ، كثمَرٍ وغُصنه، أو فجرٍ ونسيمه، وقمرٍ وهالَتِه ..

#منقول

•


العلاقة خارج إطار الزواج تعتبر هدر للمشاعر وأثرها سيئًا جدًا ، بمعنى أنها معركة وهمية تسرق منك حياتك وتشتت تفكيرك وتعيق خططك ، وستدرك انك خضت معركة ليست الا عائق في حياتك وانها ازاحتك عن حياتك الحقيقية.

من أكثر ما يثلم رجولة الرجل في هذا العصر ويذهب هيبته وقيمته -هو شغفه بمتابعة النساء على منصات التواصل- ولهثه خلف الإضافات والمراسلات الخفية
فتجده رجل أمام الناس ولكنه في خلوته بهاتفه أسير لكل غانية يتابع هذه، ويعلق لتلك، ويبحث عن الحسابات النسائية بنهم لا ينقضي ، هذا الصنف من الرجال قد أسقط حشمة عينه وشهامة قلبه في مستنقع الشاشات، فكيف يستأمن على عرض أو يرجى منه بناء بيت؟
إن من لا يغار على عينه ودينه من تأمل أعراض الناس، لن يغار على بيته وزوجته، فالقوامة شهامة وحماية وليست مجرد مظاهر ، ومن انتهك محارم الله ببصره في خلوته، سقط من عين الله ثم من أعين خلقه ، الرجل الحقيقي تشغله معالي الأمور، أما ملاحقة الحسابات واللهاث خلف المقاطع النسائية، فهي شيمة الفارغين

فليحذر الأولياء من تزويج هذا الصنف؛ فكم من مظهر أنيق يخفي خلفه هاتف يعج بمتابعة النساء ومراسلات الخلوات، ومن كان هذا ديدنه في هاتف لا يملكه أحد غيره، فإنه لن يصون الحرة ولن يرعى حرمة بيتها.

•


"وخلاصة المعرفة بالله: أنها تغني العبد عن كل ما سوى الله؛ أنسًا، وحبًا، وتعلقًا، فلا يستوحش لجفوة الخلق، ولا يأنس بإقبالهم، ولا يحزن لمفقود، ولا ينشغل بموجود، لأن قلبه قد اكتفى بالله عمن سواه."

واللهِ إن القلب ليعتصر ألمًا مما نراه من مشاهد مؤذية في برامج التواصل، فتنٌ تجرّ إلى الحرام جرًّا، ما بين موسيقا ماجنة، وعُريّ فاضح، ومحادثات يُستحى منها، ويستعرض فيها ما يستحيي منه ذو قلب حيّ.

ثم الأعظم ألمًا والأشد وقعًا: كفريات صريحة تُتداول بلا مبالاة، ولا نكير، وكأن القلوب ماتت، أو خُدّرت!

واللهِ إن الموفق من سلّمه الله منها ونجّى قلبه، وانفلت بجلده من أوحالها، فاللهم أعنا على النجاة منها، إن كان في ذلك خيرة لديننا ودنيانا.

من سفاهات المجتمعات المعاصرة تهويل الأهالي وشدة ضغطهم على أبنائهم فيما يتعلق بالدراسة حتى أصيب بعضهم بعلل نفسية وجر الأمر لخصومات ويحكى عمن انتحر لهذا..أما البكاء واللطم فحدث ولا حرج..والسفه يزداد فيما يتعلق بالنساء فالمرأة في المجتمع الإسلامي ليست هي المطالبة بالمقام الأول للخروج لميدان العمل فالضغط في حقها أخف في عدم تحصيلها متطلبات هذا الخروج على الوجه الأتم.

د.عبدالعزيز أحمد

••

دعا النبي ﷺ لأنس بثلاث دعوات عظيمة، دعا له الرسول ﷺ: بكثرة المال والولد وطول العمر، والبركة فيما أُعطي... وقد وصل أنس -رضي الله عنه- إلى المئة سنة، وأعطى الله أنساً من الولد الشيء الكثير بفضل دعوة النبي ﷺ له بأن يكثر الله ولده، حتى توفي له في حياته أكثر من عشرين ومائة ولد، فكيف بمن ماتوا بعد وفاة أنس؟! أما من حيث المال، فإنك ترى أثر دعوة النبي ﷺ واضحًا في بستان لأنس يحمل في العام مرتين. وفي رواية أنه دعا له بالجنة، كل هذا الخير ببركة صحبة رسول الله ﷺ.

والسبب في ذلك أمه أم سليم رضي الله عنها.


••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsaddrr

[اللباس الشرعي مع اشتداد الحر]

لا إشكال في الخطابات المتداولة التي تُثبت الأخوات، وتدعوهن إلى الصبر، وتُذكرهن بقول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾، ونصوص الوعد والاحتساب، ونحوها.

لكن ماذا لو رأينا الصورة بزاوية معاكسة؟

عندما يشتد عليك حر الصيف، وأنت ترتدين ثياب العفة، تستشعرين عظيم فضله، تبارك وتعالى، بأن امتن عليك بهذا الحر الذي سيدفع عنك نفحات جهنم في الآخرة.

من عرفت فضل الحجاب استحت من التذمر من الحال، ومن أدركت عظيم فضل الله عز وجل عليها بأن رزقها إياه، وحرم غيرها، لما فكرت بحر ولا شقاء.

فكم من راغبة بارتدائه حُرمته لظرف أمني أو مجتمعي،
وكم من فاجرة طمس الله على قلبها، فصار التبرج هويتها، والعري سبيلها!

أما أنتِ أمة الله، فمغمورة بفضائل الحجاب.
دفع الله عنك أعين الرجال، وحصن جسدك من النار، ورفعك فوق نساء زمانك، وشرفك في زمان حطت به أخلاق الناس.

فللحجاب عليك فضل، ولله عليك أفضال، فلا يغرنك الشيطان بضعف الهمة، فكل بني آدم من لحم وعظم. المتبرجة تعاني من الحر، والعفيفة تعاني منه كذلك، لكن شتان بين من تبتغي وجه الله، وبين من تبتغي عيون الرجال.

كثرة التذمر تضعف الصبر، وتنقص الأجر، وتقوي تسلط الشيطان، ولا تنفع الحال بشيء.

وكم من امرأة فتحت باب التذمر على نفسها، فصارت تتذمر من الحر، فتولاها الشيطان بتعظيم ذلك في نفسها، حتى خلعت ثياب العفة بحجة الحر، والاختناق، والتعب.

﴿قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ﴾.

لستِ متفضلة على أحد بحجابك، الله هو المتفضل عليك بأن رزقك إياه.

🔄 الخطاب في حق المضطرات للخروج.

والهفوة التي يهفوها الرجال والنساء جميعا في مسألة الزواج أنهم يتساءلون عن كلِّ شيءٍ من جمالٍ أو مالٍ، أو خُلُقٍ أو ذكاءٍ أو علمٍ أو عفةٍ أو أدب، ويغفلون النظر في ملاك روح هذه الأشياء جميعها، وهي الوحدة النفسية للزوجين !

- المنفلوطي