بداية لا ترضي الله.. تعلّق محرّم..

اثنان تراهما يتّبعان خطوات الشيطان وهما لا يران لأي خطوة حسًّا..
لو أنّ أحدهم تنبّه للخطوات وفعلًا كان يحبّ الطرف الآخر أخبره عن توجّسه من القادم المؤلم.. عقاب الله العاجل..

تخيل معي.. أن يتركك الله لمن تُحِبّ..
أن لا يُجاب دُعائك.. أن لا ترى توفيقًا أبدًا.. أنّك لا تتوب.. لأنك ترى التوبة غير نافعة..
أن ينتزع الله الإيمان من قلبك انتزاعًا.. ولو كُنت حافظًا لكامل القرآن.. كلام الله.. يُنسيك إيّاه حرفًا حرفًا..
ولو شاء لأنساك إيّاه كاملًا فورًا.. ولكن لعلّك ترجع..

قلّة التوفيق.. وانعدام الرزق والبركة.. أن تُشاجر من حولك وتقطع أوصالك بينك وبين أهلك لأجل من تُحِبّ في ما حرّم الله..

قال ابن الجوزي:

رأيت أقواما أهملوا نظر الله إليهم في الخلوات، فمحا الله محاسن ذكرهم، فكانوا موجودين كالمعدومين، لا حلاوة لرؤيتهم، ولا القلب يحن إليهم.

أفضل ما تلبسه المرأة من الحجاب؛ هو اللون الأسود، لما فيه من زيادة الوقار، والحشمة والإبتعاد عن الزينة، وكان هذا هو الغالب على نساء الصحابة رضي الله عنهن.

الألباني/جلباب المرأة المسلمة

في الخلوة عصيت، وفي العلن دفعت الفاتورة: ضيقًا، واكتئابًا، وتعطيلًا في أمورك، وكسرةَ قلبٍ، وشتاتَ نفس.

«بعضُ من يمرّون بحياتك يرفعون معاييرك في العلاقات من حيث لا تشعر؛ إذ تُبصر معهم صفاءَ الصّحبة، وحُسنَ العِشرة، وطيبَ المؤانسة؛ حتى يزهد قلبُك فيما دونها، ويأبى أن يرضى بغيرها»

إنْ لم تكن متزوّجاً فاستمتع باللامسؤولية،
وإنْ كنتَ متزوّجاً فاستمتع بالأنس والمشاركة .

إذا لم يكن لديك أطفالٌ فاستمتع بالخفّة والحرية،
وإذا كان لديك فاستمتع بالحنيّة.

​الحياةُ مراحل ولكلّ مرحلةٍ وجهان، فإنْ لم تستمتع بمرحلتك فلن ترضيكَ أيُّ مرحلةٍ أخرى .

تعلم ان تستمتع بالحياة .

«في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: (وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ)..

قد تكون أنت الشاب الذي نشأ في عبادة الله، وتجاوزت الآن مرحلة الشباب، فلا تنقض غزلك بعد القوة، ولا تفرط في هذه المكانة الرفيعة والمنزلة الشريفة.. ظل الله يوم لا ظل إلا ظله..»

قد يلتزم الطفل بالصلاة لأن أباه يقف فوق رأسه، ويحفظ السورة لأن هناك من يسأله عنها، ويبتعد عن الخطأ خوفًا من العقوبة؛ لكن ماذا يحدث حين يكبر ويغيب الأب، وتبتعد عين الأم، ويصبح قادرًا على أن يفعل ما يشاء دون أن يعرف به أحد؟

هنا تظهر حقيقة التربية الدينية.

فالغاية ليست أن نُنشئ طفلًا يعرف كيف يبدو صالحًا أمام الناس، وإنما أن نُنشئ قلبًا يشعر بأن الله يراه في كل حال.

قال تعالى: ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ﴾.

ولهذا فإن التربية الدينية تحتاج إلى نقل الطفل تدريجيًا من رقابة الوالدين إلى رقابة الضمير، ومن الخوف من العقوبة إلى استشعار المسؤولية أمام الله. فحين يخطئ، لا يكون السؤال دائمًا: «هل سيعرف أبوك؟»، وإنما: «ماذا يرضي الله في هذا الموقف؟».

وهذا لا يعني إلغاء التوجيه أو العقوبة أو المتابعة، فالطفل يحتاج إلى الحدود كما يحتاج إلى الحنان، لكنه يحتاج معها إلى أن يفهم معنى ما يُطلب منه. الصلاة ليست مجرد واجب يخشى أن يُعاقب على تركه، والصدق ليس وسيلة لتجنب العقوبة، وإنما كلاهما جزء من علاقة الإنسان بربه وبالناس.

وأقوى ما يعين على ذلك أن يرى الطفل المعنى الذي نريد غرسه متجسدًا في والديه. فإذا رأى أباه يصدق حين يكون الكذب أسهل، ويرد الأمانة حين يستطيع إخفاءها، ويضبط غضبه وهو قادر على البطش، فسوف يتعلم أن الدين ليس شيئًا يُقال له، بل حياة تُعاش أمامه.

فالتربية الدينية العميقة هي التي تجعل الإنسان صالحًا حين يغيب الرقيب البشري؛ لأن الرقيب الحقيقي لم يغب عنه.

قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾.

وهذه ربما تكون من أعظم الغايات التي يمكن أن يبلغها الوالدان في تربية أبنائهما: أن يخرج الابن إلى الحياة، ثم يختار الصواب في المكان الذي لا يراه فيه أحد، لأنه يعلم أن الله يراه.

فإذا غاب الناس وبقي الضمير حيًّا، فقد بدأت التربية تؤتي ثمرتها.

د. عبد الكريم بكار

🌸 هذا رابط اختبار في سورة البقرة كاملة، مع معاني الكلمات.

🌸 وقت الاختبار مفتوح.

🎀 https://forms.gle/FNLnqbGmdxieb2NN7 🎊

استمرارُ العلاقاتِ المحرَّمة يَنقصُ كلَّ يومٍ من رصيدِك في السِّتر، والبركةِ في حياتك كلِّها، فأدرك نفسَك من الآن، وأغلق هذا الباب، واستعن بالله؛ فإنَّ الثمنَ باهظٌ جدًّا في الدنيا والآخرة.

وتذكَّر أنَّه لا يوجد مخلوقٌ يستحقُّ أن تُعرِّض نفسَك لسخطِ الله من أجله.

ومن تاب؛ تاب الله عليه، وبدَّل سيئاتِه حسنات.

"‏ألا إنَ أركان المحبةِ ستة
وَفاءٌ وصِدقٌ واحترامٌ لمَن تَهوى

وصبرٌ على المحبوبِ مِن غير مِنّةٍ
ومسكُ الختامِ الاهتمامُ مع التَّقوى!"

إنَّ المرأةَ لا تبلغُ كمالَ إنسانيتها إلا حينَ تقترنُ أنوثتها بذهنٍ حصيفٍ وخُلُق شريف.

- الـرافـعي رحمه الله.