Forwarded from Так говорил Заратустра|| نگرش زرتشت
"Зороастризм - первая религия, которая заняла
доктринальную и политическую позицию по вопросу
прав человека и осудила ограничения или
ограничение этих прав под любым предлогом".
Джон Хиннеллс, Теория и практика прав человека в зороастризме
(доклад, представленный на Четвертом Всемирном зороастрийском конгрессе, Бомбей, 1985).
دین زَرْتُشْت - اولین دین است که موضعی دکترینال و سیاسی در مورد حقوق بشر اتخاذ کرده و محدودیتها یا کاهش این حقوق را تحت هر بهانهای محکوم کرده است."
جان هینلز، نظریه و عمل حقوق بشر در دین زَرْتُشْت (گزارش ارائه شده در چهارمین کنگره جهانی زرتشتی، بمبئی، سال 1985).
@haurvataural🤩 👑 🤩
доктринальную и политическую позицию по вопросу
прав человека и осудила ограничения или
ограничение этих прав под любым предлогом".
Джон Хиннеллс, Теория и практика прав человека в зороастризме
(доклад, представленный на Четвертом Всемирном зороастрийском конгрессе, Бомбей, 1985).
دین زَرْتُشْت - اولین دین است که موضعی دکترینال و سیاسی در مورد حقوق بشر اتخاذ کرده و محدودیتها یا کاهش این حقوق را تحت هر بهانهای محکوم کرده است."
جان هینلز، نظریه و عمل حقوق بشر در دین زَرْتُشْت (گزارش ارائه شده در چهارمین کنگره جهانی زرتشتی، بمبئی، سال 1985).
@haurvataural
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21🔥6🙏4
Forwarded from
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Nāme jāvide Vatan
Sobhe āmide Vatan
Jelve kon dar āsemān
Hamčo mehre jāvedān
Vatan-ey hastiye man
Šuro sarmastiye man
Jelve kon dar āsemān
Hamčo mehre jāvedān
Bešeno suze soxanam
Ke ham āvāze to manam
Hameye jāno tanam
Vatanam... Vatanam... Vatanam... Vatanam
Вечно живи, о Родина,
Свети, надежда моей Родины,
Сияй на небосклоне,
Как вечный Митра ( Любовь связующая).
О Родина, суть моего бытия,
Радость и гордость моя,
Сияй на небосклоне,
Как вечное солнце.
Я проливаю слёзы страдания,
Потому что твой голос - это мой голос,
Ты - вся моя душа,
Моя Родина... Моя Родина... Моя Родина... Моя Родина...
https://t.me/iranmuziki
@haurvataural💚
Sobhe āmide Vatan
Jelve kon dar āsemān
Hamčo mehre jāvedān
Vatan-ey hastiye man
Šuro sarmastiye man
Jelve kon dar āsemān
Hamčo mehre jāvedān
Bešeno suze soxanam
Ke ham āvāze to manam
Hameye jāno tanam
Vatanam... Vatanam... Vatanam... Vatanam
Вечно живи, о Родина,
Свети, надежда моей Родины,
Сияй на небосклоне,
Как вечный Митра ( Любовь связующая).
О Родина, суть моего бытия,
Радость и гордость моя,
Сияй на небосклоне,
Как вечное солнце.
Я проливаю слёзы страдания,
Потому что твой голос - это мой голос,
Ты - вся моя душа,
Моя Родина... Моя Родина... Моя Родина... Моя Родина...
https://t.me/iranmuziki
@haurvataural
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13🔥5😘2
ud gyān rōšn, garm ud ham-gōhr ī ātaxš. pēšōbāy abāg tōhm, ī ātaxš-tōhmag, andar ō gāh šawēd. čahārom māh pad tābišn ī pad kālbod ī tan paydāg bawēd, fradom čašmān nigārīhēd ud ātaxšīg rōšnīh ī xwēš pad čašmān ō dīdār āwarīhēd, pas bowandag-dahišnīh ī sar pad abardomīh mazg gāh gīrēd. dudīgar pad ātaxš ēwēnag be ō dil šawēd, u-š ānōh awestām ī mādagwar ast. sidīgar az ham baxšišn ātaxš-kirbīhā frōd ō kumīg šawēd, ānōh gāh-ē be gīrēd ud har se pad ham-bandīh be winārēd, čē fradom xwarišnān, xwārišnān, zīndakkar ī gyānān, andar ō kumīg šawēd, pad pahikār ī hordād amurdād ātaxš be abrōzēd. az ānōh brāh abar ō dil šawēd, ātaxš ī andar dil zōrōmand be kunēd ud az dil wād ī garmōg ī ēk-čihrag ā-š ī pad *se ātaxš ī andar tan gāh dārēd. (Anklesaria, 1964, p. 115-116)
همانا جانِ آدمی فروغی است جاودان، نورانی و همسرشت با آتشِ اهورایی. آنچنانکه از همان آغاز، همراه با بستهشدنِ نطفه، چون راهبری پنهان به جایگاهِ خویش در تنِ انسان درمیآمیزد؛ و چون چهار ماه از آفرینشِ کالبد میگذرد، این فروغِ مینوی اندکاندک در پیکر آشکار شود. این نور، نخست در چشمها شکفته میشود تا روشناییِ آتشینِ جان از دریچهٔ آنها به نیروی دیدن بدل گردد؛ سپس، با کاملشدنِ سر، جایگاهِ خویش را در مغزِ انسان استوار میسازد. آنگاه، در سیمای آتش، به دل فرود میآید و آنجاست که سرچشمه و جایگاهِ بنیادینِ نیروی زندگی میشود؛ و در آنجا نیز جای میگیرد تا هر سه آتشِ درونِ تن را در پیوندی هماهنگ و استوار نگاه دارد. زیرا خوراک و نوشیدنی، که مایهٔ پایداریِ جاناند، نخست به شکم در آیند و به یاریِ خرداد و امرداد، آتشِ زندگی در آنجا افروخته میشود. از آن آتش، فروغی در دل بر خواسته و آتشِ نهفته در دل را نیرو میبخشد؛ و از دل، دمِ گرمِ زندگی جاری میشود؛ دمی که با همان سرشتِ یگانه، در هر سه آتشِ مقدسِ تن روان است و زندگی را در سراسرِ وجودِ انسان استوار و پایدار نگاه میدارد.
(بخشی از متن پهلوی گزیدههای زادسپرم)
Воистину, душа человека — это вечное сияние, светоносное и единосущное священному Огню Ахурамазды. С самого начала, когда закладывается семя, она входит в человеческое тело подобно скрытому наставнику и соединяется со своим тайным местом. Когда минует четыре месяца телесного формирования, это духовное сияние постепенно проявляется внутри тела. Свет его впервые расцветает в очах, дабы огненная яркость души могла пройти через них и стать силой зрения; затем, когда голова полностью сформирована, оно утверждает своё место в человеческом мозгу. После этого, в образе огня, оно нисходит в сердце, где становится источником и основным вместилищем жизненной силы. Там оно пребывает, удерживая три внутренних огня тела в согласии и равновесии. Ибо пища и питьё, поддерживающие жизнь, сначала поступают в живот, и через помощь Хордада и Амордада там возжигается огонь жизни. От того огня сияние поднимается в сердце и укрепляет скрытый огонь в нём; а из сердца исходит тёплое дыхание жизни — дыхание единой природы, которое движется через все три священных огня тела и поддерживает жизнь во всём человеческом существе. (Anklesaria, 1964, p. 115-116)
Отрывок из пехлевийского текста «Избранные Задспрама».
👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑
📣 @haurvataural 🔥 🤴 🔥
💬 Chat🦅 🦁 🦅
👑 Наш новостной канал
همانا جانِ آدمی فروغی است جاودان، نورانی و همسرشت با آتشِ اهورایی. آنچنانکه از همان آغاز، همراه با بستهشدنِ نطفه، چون راهبری پنهان به جایگاهِ خویش در تنِ انسان درمیآمیزد؛ و چون چهار ماه از آفرینشِ کالبد میگذرد، این فروغِ مینوی اندکاندک در پیکر آشکار شود. این نور، نخست در چشمها شکفته میشود تا روشناییِ آتشینِ جان از دریچهٔ آنها به نیروی دیدن بدل گردد؛ سپس، با کاملشدنِ سر، جایگاهِ خویش را در مغزِ انسان استوار میسازد. آنگاه، در سیمای آتش، به دل فرود میآید و آنجاست که سرچشمه و جایگاهِ بنیادینِ نیروی زندگی میشود؛ و در آنجا نیز جای میگیرد تا هر سه آتشِ درونِ تن را در پیوندی هماهنگ و استوار نگاه دارد. زیرا خوراک و نوشیدنی، که مایهٔ پایداریِ جاناند، نخست به شکم در آیند و به یاریِ خرداد و امرداد، آتشِ زندگی در آنجا افروخته میشود. از آن آتش، فروغی در دل بر خواسته و آتشِ نهفته در دل را نیرو میبخشد؛ و از دل، دمِ گرمِ زندگی جاری میشود؛ دمی که با همان سرشتِ یگانه، در هر سه آتشِ مقدسِ تن روان است و زندگی را در سراسرِ وجودِ انسان استوار و پایدار نگاه میدارد.
(بخشی از متن پهلوی گزیدههای زادسپرم)
Воистину, душа человека — это вечное сияние, светоносное и единосущное священному Огню Ахурамазды. С самого начала, когда закладывается семя, она входит в человеческое тело подобно скрытому наставнику и соединяется со своим тайным местом. Когда минует четыре месяца телесного формирования, это духовное сияние постепенно проявляется внутри тела. Свет его впервые расцветает в очах, дабы огненная яркость души могла пройти через них и стать силой зрения; затем, когда голова полностью сформирована, оно утверждает своё место в человеческом мозгу. После этого, в образе огня, оно нисходит в сердце, где становится источником и основным вместилищем жизненной силы. Там оно пребывает, удерживая три внутренних огня тела в согласии и равновесии. Ибо пища и питьё, поддерживающие жизнь, сначала поступают в живот, и через помощь Хордада и Амордада там возжигается огонь жизни. От того огня сияние поднимается в сердце и укрепляет скрытый огонь в нём; а из сердца исходит тёплое дыхание жизни — дыхание единой природы, которое движется через все три священных огня тела и поддерживает жизнь во всём человеческом существе. (Anklesaria, 1964, p. 115-116)
Отрывок из пехлевийского текста «Избранные Задспрама».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥14❤7❤🔥2⚡1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاهزاده رضا پهلوی در دیدار با جمعی از نویسندگان و روشنفکران ایرانگرا، درباره نقش اندیشه، قلم و فرهنگ در مبارزه برای آزادی ایران و بازپسگیری روایت ملی از گفتمانهای مسلط بر فضای روشنفکری، رسانهای و آکادمیک گفتوگو کرد.
Принц Реза Пехлеви на встрече с группой ираноориентированных писателей и интеллектуалов обсуждал роль мысли, пера и культуры в борьбе за свободу Ирана и возвращение национального нарратива из-под господствующих дискурсов в интеллектуальной, медийной и академической сферах.
در این نشست، شماری از نویسندگان از تداوم سنت ایرانگرایی و آزادیخواهی از دوران مشروطه تا امروز، نقش زنان و نسلهای جدید در گسست از میراث فکری ۵۷، و ضرورت بازتعریف تصویر ایران در رسانهها و فضای فکری غرب سخن گفتند.
На этой встрече ряд писателей говорили о преемственности традиции ираноцентризма и свободы от эпохи Конституционной революции до наших дней, о роли женщин и новых поколений в разрыве с интеллектуальным наследием 57-го года (1979) и о необходимости переопределения образа Ирана в СМИ и интеллектуальном пространстве Запада.
آنان همچنین بر اهمیت تقویت شبکههای مستقل نویسندگان و روشنفکران، مقابله با کلیشهها و روایتهای تحریفشده از جامعه ایران و تفکیک حاشیه و هیاهو از گفتمان واقعی جامعه تأکید کردند.
Они также подчеркнули важность укрепления независимых сетей писателей и интеллектуалов, противостояния стереотипам и искажённым нарративам об иранском обществе, а также отделения маргинального шума от реального дискурса общества.
👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑
📣 @haurvataural 🔥 🤴 🔥
💬 Chat🦅 🦁 🦅
👑 Наш новостной канал
Принц Реза Пехлеви на встрече с группой ираноориентированных писателей и интеллектуалов обсуждал роль мысли, пера и культуры в борьбе за свободу Ирана и возвращение национального нарратива из-под господствующих дискурсов в интеллектуальной, медийной и академической сферах.
در این نشست، شماری از نویسندگان از تداوم سنت ایرانگرایی و آزادیخواهی از دوران مشروطه تا امروز، نقش زنان و نسلهای جدید در گسست از میراث فکری ۵۷، و ضرورت بازتعریف تصویر ایران در رسانهها و فضای فکری غرب سخن گفتند.
На этой встрече ряд писателей говорили о преемственности традиции ираноцентризма и свободы от эпохи Конституционной революции до наших дней, о роли женщин и новых поколений в разрыве с интеллектуальным наследием 57-го года (1979) и о необходимости переопределения образа Ирана в СМИ и интеллектуальном пространстве Запада.
آنان همچنین بر اهمیت تقویت شبکههای مستقل نویسندگان و روشنفکران، مقابله با کلیشهها و روایتهای تحریفشده از جامعه ایران و تفکیک حاشیه و هیاهو از گفتمان واقعی جامعه تأکید کردند.
Они также подчеркнули важность укрепления независимых сетей писателей и интеллектуалов, противостояния стереотипам и искажённым нарративам об иранском обществе, а также отделения маргинального шума от реального дискурса общества.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21❤🔥6🔥2⚡1
Зороастрийский мир готовится к двум важным событиям. 13-й Всемирный зороастрийский конгресс пройдёт 28–30 декабря 2026 года в Сингапуре под девизом «ROAR: Reach Out, Aspire, Rise» («Протяни руку, стремись, поднимись»). А для молодых исследователей открыт приём заявок на стипендию Morvarid Guiv Центра зороастрийских исследований Пордавуда при Калифорнийском университете (UCLA) — дедлайн 24 августа 2026 года. Эти инициативы показывают, как зороастрийская община сохраняет преемственность: конгрессы объединяют общины мира, а стипендии поддерживают новое поколение учёных, изучающих зороастрийское наследие.
جهان زرتشتی خود را برای دو رویداد مهم آماده میکند. سیزدهمین کنگرهی جهانی زرتشتیان از ۲۸ تا ۳۰ دسامبر ۲۰۲۶ در سنگاپور با شعار «ROAR: Reach Out, Aspire, Rise» («دست بده، بکوش، برافراز») برگزار میشود. همچنین برای پژوهشگران جوان پذیرش درخواستها برای بورس مرورید گویِ مرکز مطالعات زرتشتی پورداوود در دانشگاه کالیفرنیا (UCLA) گشوده است — مهلت ۲۴ اوت ۲۰۲۶. این اقدامها نشان میدهد جامعهی زرتشتی چگونه پیوستگی را پاس میدارد: کنگرهها انجمنهای جهان را به هم پیوند میدهند و بورسها نسل تازهای از دانشورانِ میراث زرتشتی را پشتیبانی میکنند. علاقهمندان را به پیگیری مهلتها دعوت میکنیم.
👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑
📣 @haurvataural 🔥 🤴 🔥
💬 Chat🦅 🦁 🦅
👑 Наш новостной канал
جهان زرتشتی خود را برای دو رویداد مهم آماده میکند. سیزدهمین کنگرهی جهانی زرتشتیان از ۲۸ تا ۳۰ دسامبر ۲۰۲۶ در سنگاپور با شعار «ROAR: Reach Out, Aspire, Rise» («دست بده، بکوش، برافراز») برگزار میشود. همچنین برای پژوهشگران جوان پذیرش درخواستها برای بورس مرورید گویِ مرکز مطالعات زرتشتی پورداوود در دانشگاه کالیفرنیا (UCLA) گشوده است — مهلت ۲۴ اوت ۲۰۲۶. این اقدامها نشان میدهد جامعهی زرتشتی چگونه پیوستگی را پاس میدارد: کنگرهها انجمنهای جهان را به هم پیوند میدهند و بورسها نسل تازهای از دانشورانِ میراث زرتشتی را پشتیبانی میکنند. علاقهمندان را به پیگیری مهلتها دعوت میکنیم.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16❤🔥6🔥2⚡1
Нематолла Нассири родился в 1910 году в Сангуссаре, близ Семнана. Семнадцати лет, по завершении среднего образования, он поступил в офицерскую школу.
نعمتالله نصیری در سال ۱۹۱۰ میلادی در سنگسر، نزدیک سمنان، در خانوادهای با ریشههای کهن ایرانی زاده شد. در هفدهسالگی، پس از پایان تحصیلات متوسطه، به دانشکدهی افسری پیوست.
В стенах военного училища судьба соединила его с наследником престола, Мохаммедом Резой Пехлеви, — и эта связь сохранялась до последних дней.
در دیوارهای دانشکدهی نظامی، سرنوشت او را با ولیعهد، محمد رضا پهلوی، پیوند داد — و این پیوند، چون پدید آمد، تا واپسین روزها پابرجا ماند.
Эта близость к трону явилась признанием преданности и способностей офицера. Шах неизменно видел в нём человека, на которого можно положиться в решающий час.
این نزدیکی به تخت، نه از تملق، که ثمرهی شناختِ وفاداری و تواناییهای آن افسر بود. شاه همواره در او مردی میدید که در لحظهی سرنوشتساز میتوان بر او تکیه کرد.
В 1965 году, после покушения на жизнь государя в Мраморном дворце, перед монархией встала задача восстановить утраченную бдительность. Выбор шаха пал на Нассири.
و آن لحظه فرا رسید. در سال ۱۹۶۵، پس از سوءقصد به جان پادشاه در کاخ مرمر، بر پادشاهی واجب شد هوشیاریِ ازدسترفته را بازگرداند. انتخاب شاه بر نصیری افتاد.
С того года ему было вверено руководство САВАК.
از همان سال، رهبریِ سازمان اطلاعات و امنیت کشور — ساواک — به او سپرده شد.
Тринадцать лет генерал нёс на своих плечах груз, немыслимый для человека слабого духом. Он руководил службой в годы, требовавшие от её руководителя одновременно твёрдости, сдержанности и беззаветной преданности престолу.
سیزده سال — از ۱۹۶۵ تا ۱۹۷۸ — سپهبد باری بر دوش کشید که برای مرد کمروحیایه تصورناشدنی بود. او در سالهایی رهبریِ سازمان را بر عهده داشت که از رئیس آن هر سه را با هم میطلبید: صلابت، خویشتنداری و سرسپردگیِ بیدریغ به تاج و تخت.
Оставив в 1978 пост главы САВАК, он стал чрезвычайным и полномочным послом Ирана в Пакистане, где с честью представлял свою страну.
او با کنارهگیری از ریاست ساواک در ژوئن ۱۹۷۸، به مقام سفیر تامالاختیار ایران در پاکستان منصوب شد و در آنجا با عزت نمایندهی کشور خویش بود.
Когда же над Ираном сгустились тучи Исламской революции, генерал не последовал примеру тех, кто искал спасения за рубежом. Он остался на родной земле, храня верность присяге и долгу.
هنگامی که ابرهای انقلاب اسلامی بر آسمان میهن سایه افکند، سپهبد از سرمشق کسانی پیروی نکرد که نجات را در آنسوی مرزها میجستند. او در خاک خویش ماند و بر سوگند و وظیفهاش وفادار بود.
В ночь на 15 февраля 1979 года, после поспешного и лишённого надлежащей защиты разбирательства, он был расстрелян во дворе школы «Рефах» в Тегеране.
در شب پانزدهم فوریه ۱۹۷۹، پس از رسیدگیای شتابزده و خالی از دفاع شایسته، او در حیاط مدرسهی رفاه در تهران تیرباران شد.
Так завершился земной путь человека, избравшего верность делом всей жизни и запечатлевшего её ценою собственной крови.
بدینسان سفر زمینیِ مردی به پایان رسید که وفاداری را کارِ سراسرِ زندگیِ خویش برگزید و آن را به بهای خونِ خود مُهر کرد.
Да упокоится душа его в мире, да будет светла и вечна память о нём и обо всех, кто стоял на страже Ирана и не покинул своего поста.
روحش شاد باد، یادش جاودان باد، و نیز یادِ همهی کسانی که پاسدار ایران بودند و از پایگاه خود نگریختند.
В завершение не могу не помянуть с тихой скорбью то, что нередко омрачает наше время: и поныне лучшие из детей Ирана — несмотря на древность и славу их рода — порой носят имена, принесённые некогда низшими завоевателями-арабами, и тем самым невольно отрекаются от исконной, тысячелетней именной традиции собственных предков.
در پایان نمیتوانم با اندوهی آرام از آنچه بسا روزگار ما را تیره میسازد یاد نکنم: هنوز هم بهترین فرزندان ایران — با همهی دیرینگی و شکوه تبارشان — گاهی نامهایی را بر دوش میکشند که روزگاری فاتحانِ فرومایهی عرب آوردهاند، و بدینسان بیآنکه بخواهند از سنتِ نامگذاریِ اصیل و هزارسالهی نیاکان خویش روی برمیتابند.
👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑
📣 @haurvataural 🔥 🤴 🔥
💬 Chat🦅 🦁 🦅
👑 Наш новостной канал
نعمتالله نصیری در سال ۱۹۱۰ میلادی در سنگسر، نزدیک سمنان، در خانوادهای با ریشههای کهن ایرانی زاده شد. در هفدهسالگی، پس از پایان تحصیلات متوسطه، به دانشکدهی افسری پیوست.
В стенах военного училища судьба соединила его с наследником престола, Мохаммедом Резой Пехлеви, — и эта связь сохранялась до последних дней.
در دیوارهای دانشکدهی نظامی، سرنوشت او را با ولیعهد، محمد رضا پهلوی، پیوند داد — و این پیوند، چون پدید آمد، تا واپسین روزها پابرجا ماند.
Эта близость к трону явилась признанием преданности и способностей офицера. Шах неизменно видел в нём человека, на которого можно положиться в решающий час.
این نزدیکی به تخت، نه از تملق، که ثمرهی شناختِ وفاداری و تواناییهای آن افسر بود. شاه همواره در او مردی میدید که در لحظهی سرنوشتساز میتوان بر او تکیه کرد.
В 1965 году, после покушения на жизнь государя в Мраморном дворце, перед монархией встала задача восстановить утраченную бдительность. Выбор шаха пал на Нассири.
و آن لحظه فرا رسید. در سال ۱۹۶۵، پس از سوءقصد به جان پادشاه در کاخ مرمر، بر پادشاهی واجب شد هوشیاریِ ازدسترفته را بازگرداند. انتخاب شاه بر نصیری افتاد.
С того года ему было вверено руководство САВАК.
از همان سال، رهبریِ سازمان اطلاعات و امنیت کشور — ساواک — به او سپرده شد.
Тринадцать лет генерал нёс на своих плечах груз, немыслимый для человека слабого духом. Он руководил службой в годы, требовавшие от её руководителя одновременно твёрдости, сдержанности и беззаветной преданности престолу.
سیزده سال — از ۱۹۶۵ تا ۱۹۷۸ — سپهبد باری بر دوش کشید که برای مرد کمروحیایه تصورناشدنی بود. او در سالهایی رهبریِ سازمان را بر عهده داشت که از رئیس آن هر سه را با هم میطلبید: صلابت، خویشتنداری و سرسپردگیِ بیدریغ به تاج و تخت.
Оставив в 1978 пост главы САВАК, он стал чрезвычайным и полномочным послом Ирана в Пакистане, где с честью представлял свою страну.
او با کنارهگیری از ریاست ساواک در ژوئن ۱۹۷۸، به مقام سفیر تامالاختیار ایران در پاکستان منصوب شد و در آنجا با عزت نمایندهی کشور خویش بود.
Когда же над Ираном сгустились тучи Исламской революции, генерал не последовал примеру тех, кто искал спасения за рубежом. Он остался на родной земле, храня верность присяге и долгу.
هنگامی که ابرهای انقلاب اسلامی بر آسمان میهن سایه افکند، سپهبد از سرمشق کسانی پیروی نکرد که نجات را در آنسوی مرزها میجستند. او در خاک خویش ماند و بر سوگند و وظیفهاش وفادار بود.
В ночь на 15 февраля 1979 года, после поспешного и лишённого надлежащей защиты разбирательства, он был расстрелян во дворе школы «Рефах» в Тегеране.
در شب پانزدهم فوریه ۱۹۷۹، پس از رسیدگیای شتابزده و خالی از دفاع شایسته، او در حیاط مدرسهی رفاه در تهران تیرباران شد.
Так завершился земной путь человека, избравшего верность делом всей жизни и запечатлевшего её ценою собственной крови.
بدینسان سفر زمینیِ مردی به پایان رسید که وفاداری را کارِ سراسرِ زندگیِ خویش برگزید و آن را به بهای خونِ خود مُهر کرد.
Да упокоится душа его в мире, да будет светла и вечна память о нём и обо всех, кто стоял на страже Ирана и не покинул своего поста.
روحش شاد باد، یادش جاودان باد، و نیز یادِ همهی کسانی که پاسدار ایران بودند و از پایگاه خود نگریختند.
В завершение не могу не помянуть с тихой скорбью то, что нередко омрачает наше время: и поныне лучшие из детей Ирана — несмотря на древность и славу их рода — порой носят имена, принесённые некогда низшими завоевателями-арабами, и тем самым невольно отрекаются от исконной, тысячелетней именной традиции собственных предков.
در پایان نمیتوانم با اندوهی آرام از آنچه بسا روزگار ما را تیره میسازد یاد نکنم: هنوز هم بهترین فرزندان ایران — با همهی دیرینگی و شکوه تبارشان — گاهی نامهایی را بر دوش میکشند که روزگاری فاتحانِ فرومایهی عرب آوردهاند، و بدینسان بیآنکه بخواهند از سنتِ نامگذاریِ اصیل و هزارسالهی نیاکان خویش روی برمیتابند.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥15❤8💔3😢2⚡1
ud ōy ī axwēškār mard, ǰud-iz az druwandīh, was ka pad gētīg (anāgīh ud) margīh abar rasēd, u-š az (ān) did xwaš zāyēd. (Anklesaria, 1913, p. 75)
و آنکس که از وظیفهٔ خویش روی برتابد و آنچه را که بر دوش او نهاده شده است بهجا نیاورد، گذشته از دروندیِ چنین کرداری، چهبسا در همین دنیا نیز گزندِ آن بدعهدی به او رسد و بدی، و حتی مرگ، بر وی فرارسد…
«بخشی از کتابِ پهلویِ مینویِ خِرَد»
Whoever turns away from the duty entrusted to them and leaves their responsibility unfulfilled not only falls into druj through such conduct, but may also face its consequences in this very world, misfortune, suffering, and even death may overtake them.
A passage from the Pahlavi text The Spirit of Wisdom.
Тот, кто отворачивается от возложенного на него долга и не выполняет своей обязанности, не только впадает через такой поступок во друдж (ложь, кривду), но и может столкнуться с последствиями уже в этом мире: беда, страдания и даже смерть могут постичь его.
Отрывок из пехлевийского текста «Мудрость духа».
👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑
📣 @haurvataural 🔥 🤴 🔥
💬 Chat🦅 🦁 🦅
👑 Наш новостной канал
@ZoroastrianismWisdom👔
و آنکس که از وظیفهٔ خویش روی برتابد و آنچه را که بر دوش او نهاده شده است بهجا نیاورد، گذشته از دروندیِ چنین کرداری، چهبسا در همین دنیا نیز گزندِ آن بدعهدی به او رسد و بدی، و حتی مرگ، بر وی فرارسد…
«بخشی از کتابِ پهلویِ مینویِ خِرَد»
Whoever turns away from the duty entrusted to them and leaves their responsibility unfulfilled not only falls into druj through such conduct, but may also face its consequences in this very world, misfortune, suffering, and even death may overtake them.
A passage from the Pahlavi text The Spirit of Wisdom.
Тот, кто отворачивается от возложенного на него долга и не выполняет своей обязанности, не только впадает через такой поступок во друдж (ложь, кривду), но и может столкнуться с последствиями уже в этом мире: беда, страдания и даже смерть могут постичь его.
Отрывок из пехлевийского текста «Мудрость духа».
@ZoroastrianismWisdom
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16🔥3⚡2
Против забвения. 🖤
Бессмертное имя #Омид_Багери.
علیه فراموشی 🖤
جاویدنام #امید_باقری
Омид Багери, 33 года, из Арака, 18 дея 1404 года был убит властями Исламской Республики. 💔
امید باقری نصاب و تکنسین آسانسور بود.
جوانی که برای زندگی و آینده تلاش میکرد و سرپرست مادر و برادر کوچکترش بود. 💔
Ночью 18 дея на улице Мохаберат в Араке, когда он пытался отвести слезоточивый газ, выпущенный силами Исламской Республики, подальше от людей, в него попала пуля. 🖤
بر اساس روایت نزدیکانش، امید حتی در همان لحظات هم به فکر دیگران بود.
اما گلوله به سرش اصابت کرد و جان او را گرفت.
Его семья после нескольких суток поисков нашла его тело в морге. 🖤
امید فقط یک نام و یک عدد نیست.
او یک فرزند، یک برادر و انسانی با زندگی و آرزوهایی بود که حق داشت زنده بماند.
Мы сохраняем его имя и память, чтобы не забылось, кто отнял эти жизни. 🕊️
نام و یادش را زنده نگه میداریم تا فراموش نشود چه کسانی این زندگیها را گرفتند. 🕊️
Рашну, который правосудие, мы призываем.
رشنو را، که دادگری است، میخوانیم.
👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑
📣 @haurvataural 🔥 🤴 🔥
💬 Chat🦅 🦁 🦅
👑 Наш новостной канал
Бессмертное имя #Омид_Багери.
علیه فراموشی 🖤
جاویدنام #امید_باقری
Омид Багери, 33 года, из Арака, 18 дея 1404 года был убит властями Исламской Республики. 💔
امید باقری نصاب و تکنسین آسانسور بود.
جوانی که برای زندگی و آینده تلاش میکرد و سرپرست مادر و برادر کوچکترش بود. 💔
Ночью 18 дея на улице Мохаберат в Араке, когда он пытался отвести слезоточивый газ, выпущенный силами Исламской Республики, подальше от людей, в него попала пуля. 🖤
بر اساس روایت نزدیکانش، امید حتی در همان لحظات هم به فکر دیگران بود.
اما گلوله به سرش اصابت کرد و جان او را گرفت.
Его семья после нескольких суток поисков нашла его тело в морге. 🖤
امید فقط یک نام و یک عدد نیست.
او یک فرزند، یک برادر و انسانی با زندگی و آرزوهایی بود که حق داشت زنده بماند.
Мы сохраняем его имя и память, чтобы не забылось, кто отнял эти жизни. 🕊️
نام و یادش را زنده نگه میداریم تا فراموش نشود چه کسانی این زندگیها را گرفتند. 🕊️
Рашну, который правосудие, мы призываем.
رشنو را، که دادگری است، میخوانیم.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔26❤🔥6❤3🔥2😁1
Понятие «MIGA» для каждого патриотически настроенного иранца — это не просто лозунг, а символ исторического ренессанса и возвращения к былому величию и могуществу древней иранской земли: «Make Iran Great Again».
مفهوم «MIGA» برای هر ایرانی میهنپرست، فراتر از یک شعار، نماد یک رنسانس تاریخی و بازگشت به شکوه و اقتدار دیرین ایرانزمین است: «Make Iran Great Again».
Однако опыт новейшей истории показал, что это восстановление национального величия никогда не будет достижимо без полного освобождения структуры мышления и управления государством от господства разрушительных идеологий, религиозного и левацкого ретроградства!
اما تجربه تاریخ معاصر نشان داده است که این بازیابی عظمت ملی هرگز دستیافتنی نخواهد بود مگر با رهایی کامل ساختار اندیشه و کشورداری از تسلط ایدئولوژیهای ویرانگر و واپسگرایی مذهبی و چپگرا!
История последнего полувека — ясное свидетельство той горькой истины, как «зловещий и несчастливый союз красного и чёрного» в 57-м году (соединение левой, марксистской и социалистической мысли с религиозным фундаментализмом и политическим исламом) низверг передовую, процветавшую и развивающуюся страну в пучину кризиса, разрухи и изоляции. Течения левого толка во всех своих формах — от традиционного марксизма до неомарксистских ответвлений, вокизма, феминизма, движений тысячи гендеров и всех современных радикальных движений — всегда, питая коренную враждебность к национальной идентичности, древним традициям и прогрессу общества, прокладывали почву для господства закрытых и тоталитарных идеологий.
تاریخ نیمقرن گذشته گواهی روشن بر این حقیقت تلخ است که چگونه «اتحاد شوم و نامبارک سرخ و سیاه» در سال ۵۷ (پیوند تفکرات چپ، مارکسیستی و سوسیالیستی با بنیادگرایی مذهبی و اسلام سیاسی) کشوری پیشرو، آباد و رو به شکوفایی را به ورطه بحران، تباهی و انزوا کشاند. جریانهای چپ در تمامی اشکال خود، از مارکسیسم سنتی تا شاخههای نئومارکسیستی، ووکیسم و فمینیسم و جنبشهای هزارجنسیتی و همه جنبشهای رادیکال сегодня، همواره با دشمنی بنیادین علیه هویت ملی، سنتهای کهن و پیشرفت جامعه، زمینهساز حاکمیت ایدئولوژیهای بستهاندیش و توتالیتر بودهاند.
Сегодня и западный мир — в водовороте воспроизводства той самой исторической катастрофы Ирана 57-го года; там, где союз радикальных западных левых с ложными идеализациями и экстремистским исламизмом метит в самые основы рациональности, гражданского порядка и идентичности обществ и ступает на путь упадка.
امروز نیز جهان غرب در گرداب بازتولید همان فاجعه تاریخی سال ۵۷ ایران گرفتار شده است؛ جایی که همپیمانی چپ رادیکال غربی با آرمانسازیهای کاذب و اسلامگرایی افراطی، شالودههای خردورزی، نظم مدنی و هویت جوامع را هدف گرفته و مسیر انحطاط را میپیماید.-
Возвращение к величию Ирана и подлинное освобождение родины требуют коренного пересмотра: избавления от идеологических иллюзий исламско-шиитского и левацкого толка, окончательного прекращения господства навязанных и привнесённых извне идей и опоры на разумный национализм, верховенство закона и восстановление подлинной иранской идентичности. Лишь в свете такого исторического возвращения и созидания современной, свободной и светской земли имя Ирана вновь — под сенью славного шаханшахства прославленной и созидавшей Иран династии Пехлеви и усилиями националистического, патриотического и рационального народа — засияет в выси гордости и мирового величия.
بازگشت به عظمت ایران و رهایی راستین میهن در گرو یک بازنگری بنیادین است: زدودن توهمات ایدئولوژیک اسلامی-شیعی و چپگرایانه، پایان دادن قطعی به تسلط افکار وارداتی و تحمیلی، و تکیه بر ملیگرایی خردورز، حاکمیت قانون و بازیابی هویت اصیل ایرانی. تنها در پرتو چنین بازگشت تاریخی و پایهریزی سرزمینی مدرن، آزاد و سکولار است که نام ایران بار دیگر در سایه شاهنشاهی شکوهمند خاندان پرافتخار و ایرانساز پهلوی و با همت ملتی ملیگرا و میهنپرست و خردگرا در بلندای سرافرازی و بزرگی جهان خواهد درخشید.
С благодарностью и глубокой признательностью,
Доктор Алиреза Самари
Ali Reza Samary
با سپاس و مهر فراوان،
دکتر علیرضا ثمری
Ali Reza Samary
👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑
📣 @haurvataural 🔥 🤴 🔥
💬 Chat🦅 🦁 🦅
👑 Наш новостной канал
مفهوم «MIGA» برای هر ایرانی میهنپرست، فراتر از یک شعار، نماد یک رنسانس تاریخی و بازگشت به شکوه و اقتدار دیرین ایرانزمین است: «Make Iran Great Again».
Однако опыт новейшей истории показал, что это восстановление национального величия никогда не будет достижимо без полного освобождения структуры мышления и управления государством от господства разрушительных идеологий, религиозного и левацкого ретроградства!
اما تجربه تاریخ معاصر نشان داده است که این بازیابی عظمت ملی هرگز دستیافتنی نخواهد بود مگر با رهایی کامل ساختار اندیشه و کشورداری از تسلط ایدئولوژیهای ویرانگر و واپسگرایی مذهبی و چپگرا!
История последнего полувека — ясное свидетельство той горькой истины, как «зловещий и несчастливый союз красного и чёрного» в 57-м году (соединение левой, марксистской и социалистической мысли с религиозным фундаментализмом и политическим исламом) низверг передовую, процветавшую и развивающуюся страну в пучину кризиса, разрухи и изоляции. Течения левого толка во всех своих формах — от традиционного марксизма до неомарксистских ответвлений, вокизма, феминизма, движений тысячи гендеров и всех современных радикальных движений — всегда, питая коренную враждебность к национальной идентичности, древним традициям и прогрессу общества, прокладывали почву для господства закрытых и тоталитарных идеологий.
تاریخ نیمقرن گذشته گواهی روشن بر این حقیقت تلخ است که چگونه «اتحاد شوم و نامبارک سرخ و سیاه» در سال ۵۷ (پیوند تفکرات چپ، مارکسیستی و سوسیالیستی با بنیادگرایی مذهبی و اسلام سیاسی) کشوری پیشرو، آباد و رو به شکوفایی را به ورطه بحران، تباهی و انزوا کشاند. جریانهای چپ در تمامی اشکال خود، از مارکسیسم سنتی تا شاخههای نئومارکسیستی، ووکیسم و فمینیسم و جنبشهای هزارجنسیتی و همه جنبشهای رادیکال сегодня، همواره با دشمنی بنیادین علیه هویت ملی، سنتهای کهن و پیشرفت جامعه، زمینهساز حاکمیت ایدئولوژیهای بستهاندیش و توتالیتر بودهاند.
Сегодня и западный мир — в водовороте воспроизводства той самой исторической катастрофы Ирана 57-го года; там, где союз радикальных западных левых с ложными идеализациями и экстремистским исламизмом метит в самые основы рациональности, гражданского порядка и идентичности обществ и ступает на путь упадка.
امروز نیز جهان غرب در گرداب بازتولید همان فاجعه تاریخی سال ۵۷ ایران گرفتار شده است؛ جایی که همپیمانی چپ رادیکال غربی با آرمانسازیهای کاذب و اسلامگرایی افراطی، شالودههای خردورزی، نظم مدنی و هویت جوامع را هدف گرفته و مسیر انحطاط را میپیماید.-
Возвращение к величию Ирана и подлинное освобождение родины требуют коренного пересмотра: избавления от идеологических иллюзий исламско-шиитского и левацкого толка, окончательного прекращения господства навязанных и привнесённых извне идей и опоры на разумный национализм, верховенство закона и восстановление подлинной иранской идентичности. Лишь в свете такого исторического возвращения и созидания современной, свободной и светской земли имя Ирана вновь — под сенью славного шаханшахства прославленной и созидавшей Иран династии Пехлеви и усилиями националистического, патриотического и рационального народа — засияет в выси гордости и мирового величия.
بازگشت به عظمت ایران و رهایی راستین میهن در گرو یک بازنگری بنیادین است: زدودن توهمات ایدئولوژیک اسلامی-شیعی و چپگرایانه، پایان دادن قطعی به تسلط افکار وارداتی و تحمیلی، و تکیه بر ملیگرایی خردورز، حاکمیت قانون و بازیابی هویت اصیل ایرانی. تنها در پرتو چنین بازگشت تاریخی و پایهریزی سرزمینی مدرن، آزاد و سکولار است که نام ایران بار دیگر در سایه شاهنشاهی شکوهمند خاندان پرافتخار و ایرانساز پهلوی و با همت ملتی ملیگرا و میهنپرست و خردگرا در بلندای سرافرازی و بزرگی جهان خواهد درخشید.
С благодарностью и глубокой признательностью,
Доктор Алиреза Самари
Ali Reza Samary
با سپاس و مهر فراوان،
دکتر علیرضا ثمری
Ali Reza Samary
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤26🔥3🤔1💯1
21 августа 2026 отмечается Шахреварган (Джашан Шахривара) — праздник, посвящённый Амеша Спента Шахривару («Желанной власти»). Шахривар — один из семи Амеша Спента, благих бессмертных сущностей, через которые постигается Ахура Мазда; он олицетворяет власть как идеал справедливого правления и защитника бедных, а также связан с небом, металлом и порядком мироздания. По иранскому национальному календарю день Шахривара приходится на 4 шахривара (26 августа). В этот день верующие обращаются к молитве и размышлению о том, что истинная власть — не в силе, а в служении истине и справедливости.
بیستویکم اوت ۲۰۲۶ بر اساس گاهشمار شهنسایی، شهریورگان (جشن شهریور) برگزار میشود — جشنی که به امشاسپند شهریور («شهریاریِ آرمانی») اختصاص دارد. شهریور یکی از هفت امشاسپند، فروزههای نیکِ بیمرگ، است که از خلال آنها اهورامزدا شناخته میشود؛ او مظهر حکومتِ دادگرانه و پشتیبان درویشان است و با آسمان، فلز و نظم گیتی پیوند دارد. بر اساس گاهشمار رسمی ایران، روز شهریور به چهارم شهریور (۲۶ اوت) میافتد. در این روز نیایشگران به نیایش و اندیشه رو میآورند که شهریاری راستین نه در نیرو، که در خدمت به راستی و داد است.
👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑
📣 @haurvataural 🔥 🤴 🔥
💬 Chat🦅 🦁 🦅
👑 Наш новостной канал
بیستویکم اوت ۲۰۲۶ بر اساس گاهشمار شهنسایی، شهریورگان (جشن شهریور) برگزار میشود — جشنی که به امشاسپند شهریور («شهریاریِ آرمانی») اختصاص دارد. شهریور یکی از هفت امشاسپند، فروزههای نیکِ بیمرگ، است که از خلال آنها اهورامزدا شناخته میشود؛ او مظهر حکومتِ دادگرانه و پشتیبان درویشان است و با آسمان، فلز و نظم گیتی پیوند دارد. بر اساس گاهشمار رسمی ایران، روز شهریور به چهارم شهریور (۲۶ اوت) میافتد. در این روز نیایشگران به نیایش و اندیشه رو میآورند که شهریاری راستین نه در نیرو، که در خدمت به راستی و داد است.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤38🙏4🔥3💯1
yazadān āfrīn kun ud dil pad rāmišn dār kū-t az yazadān abzāyišn ī pad nēkīh windē. (Jamasp-Asana, 1913, p.67)
ایزدان را ستایش کن و دل خویش را آرام نگاه دار؛ چراکه همواره با نیایش، از سوی ایزدان، در راه نیکی فزونی و بالندگی خواهی یافت…
«بندی از اندرزنامهی پهلوی دستور آذرباد ماراسپندان»
Praise the Yazads and keep your heart at peace; for through prayer, you shall ever find growth and flourishing upon the path of goodness.
A passage from the Pahlavi text of exhortation of ‘Ādurbād-ī Mahraspand’
Восхваляй язадов и храни своё сердце в покое; ибо через молитву ты всегда обретёшь приумножение и процветание на пути добра.
Отрывок из пехлевийского назидательного текста «Наставления Адурбада Махраспанда».
👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑
📣 @haurvataural 🔥 🤴 🔥
💬 Chat🦅 🦁 🦅
👑 Наш новостной канал
ایزدان را ستایش کن و دل خویش را آرام نگاه دار؛ چراکه همواره با نیایش، از سوی ایزدان، در راه نیکی فزونی و بالندگی خواهی یافت…
«بندی از اندرزنامهی پهلوی دستور آذرباد ماراسپندان»
Praise the Yazads and keep your heart at peace; for through prayer, you shall ever find growth and flourishing upon the path of goodness.
A passage from the Pahlavi text of exhortation of ‘Ādurbād-ī Mahraspand’
Восхваляй язадов и храни своё сердце в покое; ибо через молитву ты всегда обретёшь приумножение и процветание на пути добра.
Отрывок из пехлевийского назидательного текста «Наставления Адурбада Махраспанда».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥23❤13⚡1
Так, внутри человека заключены три внутренних Огня, вплетённые в саму природу человеческой жизни. Огонь, обитающий в голове, — духовной и жреческой природы, и Адур-Фарнбаг — его помощник и опора. Огонь, обитающий в сердце, — воинственной природы, и Адур-Гушнасп выступает его союзником. А Огонь, пребывающий в животе, принадлежит природе тех, кто возделывает землю и поддерживает жизнь, и Адур-Бурзен-Михр — его помощник. Таким образом, тот же священный порядок, что виден в обществе и в трёх великих Огнях Веры, отражается и в человеке: мудрость в голове, сила и мужество в сердце, а питание и продолжение жизни — в животе.
ud ēn *se ātaxš ān ī andar sar, āsrōn-čihrag, u-š ādur farrōbay ayārtar; ān ī andar <kumīg> dil, artēštār-čihrag, u-š ādur gušnasp ayārtar; ud ān ī andar kumīg, wāstaryōš-čihrag, u-š ādur burzēn-mihr ayārtar. (Anklesaria, 1964, p. 117)
پس، از سه آتشی که سرشتِ آدمی با آنها درآمیخته و در درونِ انسان جای دارند، آنکه در سر است، سرشتی روحانی دارد و آذرفرنبغ یار و پشتیبانِ آن میباشد. آتشی که در دل جای دارد، سرشتی جنگاورانه داشته و آذرگُشنسب با آن همیار است؛ و آتشی که در شکم جای گرفته، از سرشتِ زمینداران و پرورندگانِ زندگی بوده و آذربُرزینمِهر یاورِ آن است. بدینگونه، در وجودِ انسان نیز همان نظمی بازتاب یافته است که در جامعه و در سه آتشِ بزرگِ دین دیده میشود: دانایی در سر، نیرو و دلیری در دل، و پرورش و تداومِ زندگی در شکم…
👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑
📣 @haurvataural 🔥 🤴 🔥
💬 Chat🦅 🦁 🦅
👑 Наш новостной канал
ud ēn *se ātaxš ān ī andar sar, āsrōn-čihrag, u-š ādur farrōbay ayārtar; ān ī andar <kumīg> dil, artēštār-čihrag, u-š ādur gušnasp ayārtar; ud ān ī andar kumīg, wāstaryōš-čihrag, u-š ādur burzēn-mihr ayārtar. (Anklesaria, 1964, p. 117)
پس، از سه آتشی که سرشتِ آدمی با آنها درآمیخته و در درونِ انسان جای دارند، آنکه در سر است، سرشتی روحانی دارد و آذرفرنبغ یار و پشتیبانِ آن میباشد. آتشی که در دل جای دارد، سرشتی جنگاورانه داشته و آذرگُشنسب با آن همیار است؛ و آتشی که در شکم جای گرفته، از سرشتِ زمینداران و پرورندگانِ زندگی بوده و آذربُرزینمِهر یاورِ آن است. بدینگونه، در وجودِ انسان نیز همان نظمی بازتاب یافته است که در جامعه و در سه آتشِ بزرگِ دین دیده میشود: دانایی در سر، نیرو و دلیری در دل، و پرورش و تداومِ زندگی در شکم…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15🔥5🤣2⚡1
Так, когда кто-либо не ищет ничего для себя, тем более уместно, чтобы мудрые и щедрые позаботились о его нуждах, не дожидаясь просьбы; ибо щедрость достойна благодарности, а дружба и поддержка верующих приносят ещё бо́льшую долю в спасении. Преданные Вере равным образом должны чтить место хранителей Веры и поддерживать их законное положение, ибо стойкость и рост Веры зависят от них обоих. Как учит Вера, мобеды и те, кому вверены религиозное знание и суждение, должны помогать Вере процветать, ибо через их наставничество людям указывается путь к избавлению и спасению души.
ān ī nē xwad xwāhēd, dānāg rādān axwāst dahēnd. ō dahišngar wēš spās ud ō dōst-dāštār bōzišn wēš. dēnīg dōstān gāh ī dēn-burdārān ēdōn abāyēd dādan ud dāštan čiyōn passazag. ō wuzurg mādag ī dēn meh ēmēd ī-šān abar dēn paywast, čiyōn guft ēstēd kū dādestānōmandān dastwar ān ī abzōnīg dēn čiyōn-šān rāh ī ruwān-bōxtārīh abar dēn-burdārān. (Anklesaria, 1958, p. 86-87)
پس هر آنکس که برای خویشتن چیزی نخواهد، شایستهتر آن است که دانایانِ بخشنده، بیآنکه او درخواستی کند، نیازش را برآورده سازند؛ زیرا بخشندگی مایهٔ سپاسگزاری است و دوستی و پشتیبانی از دینباوران، بهرهای افزون از رستگاری دارد. دیندوستان نیز باید جایگاهِ دینبرداران را آنگونه که شایسته است ارج نهند و استوار نگاه دارند؛ چراکه امیدِ پایداری و فزونیِ دین به هر دوی آنان پیوند خورده است. چنانکه در دین آمده، دستوران و صاحبانِ دانش و داوریِ دینی باید مایهٔ افزونیِ دین باشند؛ زیرا راهِ رهایی و رستگاریِ روانِ مردمان از راهنماییهای آنان میگذرد.
👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑
📣 @haurvataural 🔥 🤴 🔥
💬 Chat🦅 🦁 🦅
👑 Наш новостной канал
ān ī nē xwad xwāhēd, dānāg rādān axwāst dahēnd. ō dahišngar wēš spās ud ō dōst-dāštār bōzišn wēš. dēnīg dōstān gāh ī dēn-burdārān ēdōn abāyēd dādan ud dāštan čiyōn passazag. ō wuzurg mādag ī dēn meh ēmēd ī-šān abar dēn paywast, čiyōn guft ēstēd kū dādestānōmandān dastwar ān ī abzōnīg dēn čiyōn-šān rāh ī ruwān-bōxtārīh abar dēn-burdārān. (Anklesaria, 1958, p. 86-87)
پس هر آنکس که برای خویشتن چیزی نخواهد، شایستهتر آن است که دانایانِ بخشنده، بیآنکه او درخواستی کند، نیازش را برآورده سازند؛ زیرا بخشندگی مایهٔ سپاسگزاری است و دوستی و پشتیبانی از دینباوران، بهرهای افزون از رستگاری دارد. دیندوستان نیز باید جایگاهِ دینبرداران را آنگونه که شایسته است ارج نهند و استوار نگاه دارند؛ چراکه امیدِ پایداری و فزونیِ دین به هر دوی آنان پیوند خورده است. چنانکه در دین آمده، دستوران و صاحبانِ دانش و داوریِ دینی باید مایهٔ افزونیِ دین باشند؛ زیرا راهِ رهایی و رستگاریِ روانِ مردمان از راهنماییهای آنان میگذرد.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19🔥5🏆1
نیایش و یَزِشنِ ایزدان آن زمان نیکوتر و شایستهتر خواهد بود که بر پایهٔ آیین و سنتِ دینِ پاکِ مزدیسنان بهجا آورده شود؛ چراکه ارزشِ نیایش تنها در انجامِ آن نیست، بلکه در آن است که با پارسایی، راستی و درستی، و در راهِ دین بهجا آورده شود…
«بخشی از کتابِ پهلویِ مینویِ خِرَد»
The worship and Yasna offered to the Yazads is at its finest and most worthy when it is performed in accordance with the rites and traditions of the pure Mazdayasnian Faith; for the true value of worship lies not merely in performing the ritual itself, but in carrying it out with piety, truth, and righteousness, in accordance with the path of the Faith.
A passage from the Pahlavi text The Spirit of Wisdom.
Поклонение и Ясна, приносимые язатам, будут тем прекраснее и достойнее, когда совершаются согласно обрядам и традициям чистой маздаяснийской веры; ибо ценность поклонения не только в самом его совершении, но в том, чтобы оно совершалось с благочестием, истиной и праведностью и на пути веры…
Отрывок из пехлевийского текста «Меног-и Храд» («Дух мудрости»).
👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑 👑
📣 @haurvataural 🔥 🤴 🔥
💬 Chat🦅 🦁 🦅
👑 Наш новостной канал
«بخشی از کتابِ پهلویِ مینویِ خِرَد»
The worship and Yasna offered to the Yazads is at its finest and most worthy when it is performed in accordance with the rites and traditions of the pure Mazdayasnian Faith; for the true value of worship lies not merely in performing the ritual itself, but in carrying it out with piety, truth, and righteousness, in accordance with the path of the Faith.
A passage from the Pahlavi text The Spirit of Wisdom.
Поклонение и Ясна, приносимые язатам, будут тем прекраснее и достойнее, когда совершаются согласно обрядам и традициям чистой маздаяснийской веры; ибо ценность поклонения не только в самом его совершении, но в том, чтобы оно совершалось с благочестием, истиной и праведностью и на пути веры…
Отрывок из пехлевийского текста «Меног-и Храд» («Дух мудрости»).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23🔥4❤🔥2
به نام نامی جاویدنامان وطن
نه یک تن، نه چند تن، هزارانهزار تن
خفته در خاک، نرود از یاد
نامشان جاوید باد
"کنار هم میایستیم به امید ایرانی آزاد"
لینک گپ: https://t.me/+eBty93UlWQBmZjA0
لینک کانال: https://t.me/Iran_Farvohar
نه یک تن، نه چند تن، هزارانهزار تن
خفته در خاک، نرود از یاد
نامشان جاوید باد
"کنار هم میایستیم به امید ایرانی آزاد"
لینک گپ: https://t.me/+eBty93UlWQBmZjA0
لینک کانال: https://t.me/Iran_Farvohar
Telegram
ایران
به نام نامی جاویدنامان وطن
نه یک تن، نه چند تن، هزارانهزار تن
خفته در خاک، نرود از یاد
نامشان جاوید باد
"کنار هم میایستیم به امید ایرانی آزاد"
نه یک تن، نه چند تن، هزارانهزار تن
خفته در خاک، نرود از یاد
نامشان جاوید باد
"کنار هم میایستیم به امید ایرانی آزاد"
❤13👍4
Forwarded from Так говорил Заратустра|| نگرش زرتشت
31 октября (9-е абана) — благословенный день рождения владыки Ирана, царя царей, лидера всемирного фронта патриотов и последней надежды человечества, Его Величества шаханшаха Куруша Резашаха II Пехлеви .
Поздравления направляются благородной королевской семье, особенно её Величеству шахбану Фарах Пехлеви, заботливой матери Ирана, Её Величеству Ясмин Пехлеви, мудрой будущей королеве страны, а также, её Высочеству наследной принцессе Нур Пехлеви, её детям и дорогой сестре.
Также я сердечно поздравляю с этим торжественным днём народ Ирана и преданных воинов шаха и Отечества — сторонников монархии.
9 آبان ماه فرخنده زادروز خدای ایران زمین شاه شاهان رهبر جبهه جهانی میهن پرستان و آخرین امید بشریت، اعلیحضرت همایون شاهنشاه سیروس رضاشاه دوم پهلوی سوم را خدمت خاندان جلیل سلطنت خصوصا علیاحضرت شهبانو فرح پهلوی مادر دلسوز ایران زمین، علیاحضرت یاسمین پهلوی ملکه خردمند ایران زمین و والاحضرت ولایتعهد شاهدخت نور پهلوی و فرزندان و خواهر گرانقدر ایشان خجسته باد میگویم همچنین این روز خجسته را خدمت ملت ایران و سربازان جان بر کف شاه و میهن یعنی مشروطه خواهان شاه پرست صمیمانه فرخنده باد میگویم.
@haurvataural🔥 👑 🔥
Поздравления направляются благородной королевской семье, особенно её Величеству шахбану Фарах Пехлеви, заботливой матери Ирана, Её Величеству Ясмин Пехлеви, мудрой будущей королеве страны, а также, её Высочеству наследной принцессе Нур Пехлеви, её детям и дорогой сестре.
Также я сердечно поздравляю с этим торжественным днём народ Ирана и преданных воинов шаха и Отечества — сторонников монархии.
9 آبان ماه فرخنده زادروز خدای ایران زمین شاه شاهان رهبر جبهه جهانی میهن پرستان و آخرین امید بشریت، اعلیحضرت همایون شاهنشاه سیروس رضاشاه دوم پهلوی سوم را خدمت خاندان جلیل سلطنت خصوصا علیاحضرت شهبانو فرح پهلوی مادر دلسوز ایران زمین، علیاحضرت یاسمین پهلوی ملکه خردمند ایران زمین و والاحضرت ولایتعهد شاهدخت نور پهلوی و فرزندان و خواهر گرانقدر ایشان خجسته باد میگویم همچنین این روز خجسته را خدمت ملت ایران و سربازان جان بر کف شاه و میهن یعنی مشروطه خواهان شاه پرست صمیمانه فرخنده باد میگویم.
@haurvataural
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25🎉5🕊1