Abaixo um artigo muito interessante do @AnoZero, sobre os avanços da psicologia evolutiva a respeito do comportamento humano, buscando mostrar pra nós, pessoal que gosta/faz parte das ciências humanas, que não podemos simplesmente separar tudo entre "natural ou cultural".
É um debate frutífero a ser feito e espero que agregue valor a vocês. Qualquer coisa, saibam que podem me contatar: @alyssonaugusto
É um debate frutífero a ser feito e espero que agregue valor a vocês. Qualquer coisa, saibam que podem me contatar: @alyssonaugusto
Forwarded from Xibolete
Natureza ou cultura? Esse dualismo já foi superado. Mas por que então vemos por parte das ciências humanas afirmações como "tudo é construção cultural"?
😡Clique e leia.🦁
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Ano Zero
Humanas, precisamos falar sobre instinto | Ano Zero
Natureza ou cultura? Esse dualismo já foi superado. Mas por que então vemos por parte das ciências humanas afirmações como "tudo é construção cultural"?
"O diploma serve apenas para constituir uma espécie de valor mercantil do saber. Isto permite também que os não possuidores de diplomas acreditem não ter direito de saber ou não serem capazes de saber. Todas as pessoas que adquirem um diploma sabem que ele nada lhes serve, não tem conteúdo, é vazio. Em contrapartida, os que não têm diploma dão-lhes um sentido pleno. Acho que o diploma foi feito precisamente para os que não o têm." - Michel Foucault
"Dentro dessa perspectiva onde o saber se transforma em um bem de consumo, compartilhar o conhecimento é de fato um ato extremamento revolucionário" - Gabriel Felipe
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"Dentro dessa perspectiva onde o saber se transforma em um bem de consumo, compartilhar o conhecimento é de fato um ato extremamento revolucionário" - Gabriel Felipe
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O PREÇO DO PENSAR? | GABRIEL FILIPE
Site; www.penseegratis.com Pense, é grátis; Apresentador Gabriel Filipe (facebook); https://goo.gl/fEbUCv Música: Anewbeginning - Bensound.com
Tenho sentimentos ambíguos em relação ao Papa Francisco.
Mesmo não concordando com sua opinião em boa parte das vezes, seus posicionamentos sobre temas muito importantes e atuais parecem-me muito esclarecidos, principalmente vindos da autoridade máxima da igreja católica, pois sugerem sempre que a tradição deve ser revista e repensada, e que as novas óticas sobre velhas discussões devem ser levadas em conta nos assuntos morais.
Sua fala, inclusive, sempre me parece querer conduzir para a diversidade e o questionamento, valores que prezo como muito caros e elevados. Contudo, sempre tento encontrar alguma coerência nas pessoas.
Exatamente por ele ser o Papa, estranha-me que ao tocar em questões como a aceitação dos gays, o ateísmo e a exclusão das mulheres da hierarquia católica, não perceba que o modo como propõe o debate fere em muitos aspectos os valores e princípios cristãos, cuja justificativa teológica seria impossível e uma mudança religiosa-social impensável.
Portanto, eu gosto do Papa, mas acredito que, caso eu fosse católico, eu não gostaria do Papa.
"O Papa Francisco pediu aos jovens que se rebelem, questionem, sonhem, e evitem os 'caminhos obscuros'.
'É estimulante escutá-los, compartilhar seus sonhos, suas questões e sua vontade de se rebelar contra todos aqueles que dizem que as coisas não podem mudar. As coisas podem mudar, não é?!', disse."
Professor de Filosofia - Pense fora da caixa!
Mesmo não concordando com sua opinião em boa parte das vezes, seus posicionamentos sobre temas muito importantes e atuais parecem-me muito esclarecidos, principalmente vindos da autoridade máxima da igreja católica, pois sugerem sempre que a tradição deve ser revista e repensada, e que as novas óticas sobre velhas discussões devem ser levadas em conta nos assuntos morais.
Sua fala, inclusive, sempre me parece querer conduzir para a diversidade e o questionamento, valores que prezo como muito caros e elevados. Contudo, sempre tento encontrar alguma coerência nas pessoas.
Exatamente por ele ser o Papa, estranha-me que ao tocar em questões como a aceitação dos gays, o ateísmo e a exclusão das mulheres da hierarquia católica, não perceba que o modo como propõe o debate fere em muitos aspectos os valores e princípios cristãos, cuja justificativa teológica seria impossível e uma mudança religiosa-social impensável.
Portanto, eu gosto do Papa, mas acredito que, caso eu fosse católico, eu não gostaria do Papa.
"O Papa Francisco pediu aos jovens que se rebelem, questionem, sonhem, e evitem os 'caminhos obscuros'.
'É estimulante escutá-los, compartilhar seus sonhos, suas questões e sua vontade de se rebelar contra todos aqueles que dizem que as coisas não podem mudar. As coisas podem mudar, não é?!', disse."
Professor de Filosofia - Pense fora da caixa!
O Globo
Papa pede aos jovens que se rebelem e questionem o que estiver errado
Pontífice discursou para mais de 600 mil pessoas na JMJ, na Cracóvia
A filosofia de Schopenhauer é repleta de referências às doutrinas orientais e em especial ao budismo.
As conhecidas "Quatro Nobres Verdades", que Buda transmitiu depois de abdicar da vida luxuosa e meditar por anos, poderiam ser perfeitamente assimiladas por qualquer leitor de Schopenhauer.
Este texto traça uma linha entre os ensinamentos de Buda, a filosofia de Schopenhauer e a crítica localizada que Nietzsche fez ao budismo.
"O budismo tem semelhanças incríveis com o pensamento de Schopenhauer. O filósofo foi muito influenciado pelo pensamento oriental e usa muitas das ideias do hinduísmo e do budismo para melhor desenvolver seus conceitos.
A principal questão abordada - pelos budistas - é a dor. De onde vem a dor? Por que sentimos dor? É possível fazer cessá-la? Para todos os efeitos, Schopenhauer vê a dor como resultado da falta, uma falta insaciável que nunca é preenchida.
Temos fome, temos sede, frio, desejos sociais, amorosos. Viver é sinônimo de querer, mas querer é a busca por preencher a falta, falta esta que nos constitui.
Mas o que isso tem a ver com Nietzsche? O budismo - para Nietzsche - seria a religião dos últimos homens, antes de darem lugar ao além-do-homem.
Por quê? Simplesmente porque o budismo está livre de todo ressentimento, ele não acusa a dor, não a condena, apenas procura suprimi-la."
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As conhecidas "Quatro Nobres Verdades", que Buda transmitiu depois de abdicar da vida luxuosa e meditar por anos, poderiam ser perfeitamente assimiladas por qualquer leitor de Schopenhauer.
Este texto traça uma linha entre os ensinamentos de Buda, a filosofia de Schopenhauer e a crítica localizada que Nietzsche fez ao budismo.
"O budismo tem semelhanças incríveis com o pensamento de Schopenhauer. O filósofo foi muito influenciado pelo pensamento oriental e usa muitas das ideias do hinduísmo e do budismo para melhor desenvolver seus conceitos.
A principal questão abordada - pelos budistas - é a dor. De onde vem a dor? Por que sentimos dor? É possível fazer cessá-la? Para todos os efeitos, Schopenhauer vê a dor como resultado da falta, uma falta insaciável que nunca é preenchida.
Temos fome, temos sede, frio, desejos sociais, amorosos. Viver é sinônimo de querer, mas querer é a busca por preencher a falta, falta esta que nos constitui.
Mas o que isso tem a ver com Nietzsche? O budismo - para Nietzsche - seria a religião dos últimos homens, antes de darem lugar ao além-do-homem.
Por quê? Simplesmente porque o budismo está livre de todo ressentimento, ele não acusa a dor, não a condena, apenas procura suprimi-la."
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Razão Inadequada
Schopenhauer, Nietzsche e Buda
O budismo, que para todos os fins trataremos aqui por uma filosofia, tem semelhanças incríveis com o pensamento de Schopenhauer. O filósofo foi muito influenciado pelo pensamento oriental e usa mui…