جای نام ها در گل‌نوشته های تختِ‌جمشید و
جانمایی احتمالی آن‌ها
۱۳مهرماه۱۳۹۵
#سمینار #تختـجمشید #باستان_شناسی #عبدالمجیدـارفعی
@Anjoman_Motaleat

#سمینار دکتر #عبدالمجید_ارفعی با عنوان «جاینام ها در گل‌نوشته های تختِ‌جمشید و جانمایی احتمالی آن‌ها» در تاریخ سیزدهم مهرماه 1395 در ساختمان تحصیلات تکمیلی پردیس هنرهای زیبا برگزار شد. خلاصۀ مباحث مطرح‌شده توسط ایشان به شرح ذیل است:

-حدود 700 جاینام در گل‌نوشته‌های #تخت_جمشید وجود دارد که اگر نام مکان‌های دوردست مانند هرات ، سغد ، سارد و. . . را کنار بگذاریم، مابقی نام‌ها مربوط به ایالت فارس است .این ایالت از شرق تا کرمان و یزد، و از غرب تا رود کارون گسترش داشته است. تنها نامی که از این حوزه بیرون است نام شهر شوش است که به دلیل پایتخت بودن، نام آن بارها در گل نوشته ها آمده است.

-موضوع این گل‌نوشته‌ها عموماً نحوۀ جابه‌جایی ومقدار جیره و مواجب مأموران حکومتی، کارگران یا افراد وابسته به خاندان هخامنشی است. برای جانمایی این مکان‌ها، نام شهرهایی که بیش از پنج بار در گل‌نوشته ها آمده موردِبررسی قرار گرفته است . با توجه به مقدار آذوقۀ دریافتی و با کمک برخی نام‌ها که صراحتاً به مکان‌های شناخته‌شده اشاره می‌کنند، می‌توان بعضی مناطق را موردِشناسایی قرار داد. یکی دیگر از موارد کمک‌کننده درجانمایی این جاینامها نشان مُهر است .هریک از این مناطق نشان مهر مخصوص‌به‌خود را داشته است .

-مناطقی مانند تختِ‌جمشید ، پاسارگاد، نی‌ریز، شیراز، دودج، داریان و خرامه که تشکیل یک مسیر حرکتی را می‌دهند . منطقۀ دیگر از بهبهان تا فهلیان است. همچنین کامفیروز و زرقان که این نامِ اخیر بسیار تکرار شده است. گل‌نوشته‌ای دیگر دربارۀ معدن سنگ‌آهن وجود دارد که بررسی‌ها نشان می‌دهد موقعیت آن بر شهر چاهک کنونی منطبق است و در دورۀ اسلامی هم همچنان به عنوان کان آهن استفاده می‌شده است.

-تمام جنوب ایران را می توان حوزۀ فرهنگی ایلامی دانست . یک گل‌نوشته مربوط به آذوقۀ زنی است که از سیستان به سوی تختِ‌جمشید حرکت می‌کند، بخشی از نام او اشاره به هومبن خدای بزرگ ایلام دارد. همچنین سومین پایتخت ایلامیان در نزدیک نورآباد و در محل تقاطع دو رود شیرین و شش‌پیر بوده است.

@Anjoman_Motaleat

نوشتن درباره معماری
۲۷مهرماه۱۳۹۵
#سمینار #معماری_نویسی #محمدعلی_مرادی
@Anjoman_Motaleat

در تاریخ بیست‌و‌هفتم مهرماه 1395 در نگارخانۀ دانشکدۀ معماری پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران #سمینار ی با موضوع «نوشتن دربارۀ معماری» با سخنرانی دکتر محمدعلی مرادی برگزار شد. دکتر #محمدعلی_مرادی که دکتری فلسفه از دانشگاه برلین و سابقۀ همکاری با معمارانی چون میرمیران را در کارنامۀ خود دارد. دکتر مرادی در این سخنرانی از ضرورت نوشتن دربارۀ معماری و فرم‌های نوشتن سخن گفت و ویژگی‌های هر فرم از نوشتن را برشمرد. ایشان درباره متن سیستماتیک و تئوری‌پرداز، متن چندرگه‌ای و متن گزین‌گویه توضیح و در پایان به پرسش‌های حاضران در جلسه پاسخ دادند.

@Anjoman_Motaleat

نگاهی کوتاه به مطالعات باستان‌شناختی محوطهٔ شهریری
۴آبان‌ماه۱۳۹۵
#سمینار #باستان_شناسی #شهریری #علیرضا_هژبری
@Anjoman_Motaleat

در سلسله ‌نشست‌های هفتگی «تجارب مطالعات معماری و شهرسازی ایران»، #‌سمینار «نگاهی کوتاه به مطالعات باستان‌شناختی محوطهٔ شهر یَری» در تاریخ چهارم آبان ۱۳۹۵ با حضور دکتر علیرضا هژبری نوبری در دانشکدهٔ معماری دانشگاه تهران برگزار شد. دکتر #علیرضا_هژبری نوبری، باستان‌شناس و استاد دانشگاه تربیت مدرس است.

دکتر علیرضا هژبری نوبری، باستان‌شناس، استاد دانشگاه تربیت مدرس و فارغ‌التحصیل مقطع دکتری از دانشگاه پاریس (سوربن) در رشته #باستان_شناسی است. از تجارب او می‌توان به سرپرستی هیأت‌های حفاری در مسجد کبود تبریز، گنبد کبود مراغه، تپه شتربان هریس و قلاع باستانی شهر اهر اشاره کرد.

در این نشست، دکتر هژبری نوبری، در ابتدا به مرور تاریخچهٔ مطالعات و حفاری‌های انجام شده در محوطهٔ شهر یَری پرداخت. در ادامه، ایشان به مطالعات و حفاری‌های خود در این محوطه اشاره کردند و بخش‌های مختلف این محوطه از جمله قلعه، گورستان، معبد و هم‌چنین دورهٔ تاریخی محوطه نشان دادند. در کنار این موارد، اشیاء یافت‌شده در این محوطه مقایسه و بررسی شده و سپس مباحثی را دربارهٔ نمادشناسی محوطهٔ معبد و نیایشگاه محوطهٔ #شهریری ارائه دادند. علاوه‌براین، در این سخنرانی در مورد اِستل‌های موجود در محوطه بحث کردند.

@Anjoman_Motaleat

چگونگی تداوم طراحی فضاهای حکومتی
۱۱آبان‌ماه ۱۳۹۵
#سمینار #طراحی #حکومت #کاخـگلستان #حسین_سلطان_زاده
@Anjoman_Motaleat

سخنران #سمینار «چگونگی تداوم #طراحی فضاهای حکومتی؛ از ایوان مدائن تا کاخ گلستان » دکتر #حسین_سلطان_زاده بود؛ سمیناری که در یازدهم آبان‌ماه ۱۳۹۵ در نگارخانۀ دانشکدۀ معماری پردیس هنرهای زیبا، و به‌همت گروه مرمت و مطالعات معماری ایران دانشگاه تهران برگزار شد.

بنابر سخنان دکتر سلطانزاده، معماری ایران در طول تاریخ چند هزار سالۀ خود در ساختارهای کالبدی،کارکردی، تزیینات و نقش‌ها دگرگونی‌ها و تحولاتی داشته است. افزون بر این، تنوع و گوناگونی قابلِ‌توجهی در انواع بناهای بومی، به‌ویژه در بناهای مسکونی دیده می‌شود، اما در چگونگی طراحی و ساخت فضاهای عمومی و به‌ویژه فضاهای دیوانی و حکومتی، نوعی تداوم و پیوستگی دقیق در مفاهیم و مصداق‌ها وجود داشته است؛ چنان‌که می‌توان الگوی واحدی را در برخی از جنبه‌های بناهای حکومتی یافت، که شواهد تداوم این الگوها را می‌توان از ایوان مدائن تا چهل‌ستون در اصفهان یافت و البته تداوم این الگوها تا کاخ گلستان نیز قابل پیگیری است.

ایران سرزمینی است که بسیاری از آثار معماری آن ویران شده است و این شرایطی را به وجود می‌آورد که فقط از طریق آثار معماری نمی‌توان به ویژگی‌های معماری ایران پی‌برد و باید در پی جست‌وجوی اسناد و آثار دیگر بود. سخنران در این جلسه از اشعار فردوسی و توصیف‌هایی که در متون تاریخی آمده است، به‌عنوان سند استفاده کرد و با بررسی آثار پلان‌های بناهایی نظیر ایوان مدائن، تخت جمشید، کاخ چهل‌ستون و #کاخـگلستان نشان داد که این پلان‌ها از الگوی واحدی پیروی می‌کنند که در شعر فردوسی هم می‌توان نمود آن را یافت: «از ایوان و میدان کاخ بلند ؛ ز پالیز و گلشن ارجمند». این شعر اشاره دارد به الگویی از معماری ایران که از دورۀ هخامنشی تا قاجار ادامه داشته است.

@Anjoman_Motaleat