✳️ خانهتکانی خانههای جمعیت امام علی
⬅️ برای مشارکت در خانهتکانی مراکز زیر،با توجه به زمانهای مشخص شده با شماره تماس مربوطه تماس بگیرید، اطلاعات بیشتر دریافت نمایید و نام خود را ثبت نمایید:
🔸استان تهران
🔹خانه ایرانی مولوی، یکشنبه ۲۲ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۱۸) - نیاز به نیرو جهت رفتوروب، رنگزنی، بنایی، برقکاری و لولهکشی - شماره تماس: ۰۹۳۶۵۴۵۰۰۳۰
🔹خانه ایرانی لبخط شوش، دوشنبه و سهشنبه ۲۳ و ۲۴ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۱۷) - نیاز به ۱۲ نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، بنایی و لولهکشی - شماره تماس: ۰۹۳۹۴۸۰۴۷۰۲
🔹خانه ایرانی خاکسفید، دوشنبه ۲۲ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۲۰) - نیاز به ۲۲ نفر نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، رنگزنی، جوشکاری و زیباسازی - شماره تماس: ۰۹۳۳۵۱۵۲۱۹۴
🔹خانه ایرانی پاکدشت، دوشنبه الی پنجشنبه ۲۳ الی ۲۶ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۱۷) - نیاز به ۲۰ نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، رنگزنی، بنایی و برقکشی - شماره تماس: ۰۹۰۱۷۱۵۷۸۹۶
🔹خانه ایرانی احمدآباد مستوفی، پنجشنبه ۲۶ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۲۰) - نیاز به نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، لولهکشی - شماره تماس: ۰۹۱۲۷۱۸۳۵۶۱
🔹خانه ایرانی دروازهغار، چهارشنبه و پنجشنه ۲۵ و ۲۶ اسفند (ساعت ۹ الی ۱۷) - ۵۰ نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، برقکاری، رنگزنی - شماره تماس: ۰۹۳۹۶۰۰۷۱۷۸
🔹خانه ایرانی فرحزاد، چهارشنبه و پنجشنه ۲۵ و ۲۶ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۱۷) - رفتوروب، برقکاری، تعمیرات - شماره تماس: ۰۹۳۵۴۷۴۸۰۹۵
🔹خانه درمان (خیابان آذربایجان)، پنجشنبه ۲۶ اسفند (ساعت ۱۳ الی ۱۸) - نیاز به ۱۵ نفر نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، رنگزنی، جوشکاری، زیباسازی و تدارکات - شماره تماس: ۰۹۱۲۴۳۶۳۰۳۳
🔹خانه ایرانی شهرری، پنجشنبه و جمعه ۲۶ و ۲۷ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۱۷) - نیاز به ۲۹ نفر نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، برقکشی، زیباسازی و تدارکات - شماره تماس: ۰۹۱۲۵۰۷۵۷۲۰
🔹خانه اشتغال خاکسفید، جمعه و شنبه ۲۷ و ۲۸ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۲۰) - نیاز به ۲۷ نفر نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، رنگزنی، برقکشی و زیباسازی - شماره تماس: ۰۹۳۹۷۰۱۰۲۷۸
🔸استان البرز
🔹خانه ایرانی ملک آباد کرج، سهشنبه ۲۴ اسفند (ساعت ۹ الی ۱۷) - نیاز به ۱۰ نفر نیرو جهت رفتوروب، باغبانی و برقکشی - شماره تماس: ۰۹۱۲۷۹۰۱۳۲۰
🔸استان قم
🔹خانه ایرانی قم، جمعه و شنبه ۲۷ و ۲۸ اسفند (ساعت ۹ الی ۱۸) - نیاز به ۲۷ نفر نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، رنگزنی و برقکشی - شماره تماس: ۰۹۰۱۳۲۸۷۷۷۹
yon.ir/iVnYX
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
⬅️ برای مشارکت در خانهتکانی مراکز زیر،با توجه به زمانهای مشخص شده با شماره تماس مربوطه تماس بگیرید، اطلاعات بیشتر دریافت نمایید و نام خود را ثبت نمایید:
🔸استان تهران
🔹خانه ایرانی مولوی، یکشنبه ۲۲ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۱۸) - نیاز به نیرو جهت رفتوروب، رنگزنی، بنایی، برقکاری و لولهکشی - شماره تماس: ۰۹۳۶۵۴۵۰۰۳۰
🔹خانه ایرانی لبخط شوش، دوشنبه و سهشنبه ۲۳ و ۲۴ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۱۷) - نیاز به ۱۲ نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، بنایی و لولهکشی - شماره تماس: ۰۹۳۹۴۸۰۴۷۰۲
🔹خانه ایرانی خاکسفید، دوشنبه ۲۲ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۲۰) - نیاز به ۲۲ نفر نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، رنگزنی، جوشکاری و زیباسازی - شماره تماس: ۰۹۳۳۵۱۵۲۱۹۴
🔹خانه ایرانی پاکدشت، دوشنبه الی پنجشنبه ۲۳ الی ۲۶ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۱۷) - نیاز به ۲۰ نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، رنگزنی، بنایی و برقکشی - شماره تماس: ۰۹۰۱۷۱۵۷۸۹۶
🔹خانه ایرانی احمدآباد مستوفی، پنجشنبه ۲۶ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۲۰) - نیاز به نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، لولهکشی - شماره تماس: ۰۹۱۲۷۱۸۳۵۶۱
🔹خانه ایرانی دروازهغار، چهارشنبه و پنجشنه ۲۵ و ۲۶ اسفند (ساعت ۹ الی ۱۷) - ۵۰ نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، برقکاری، رنگزنی - شماره تماس: ۰۹۳۹۶۰۰۷۱۷۸
🔹خانه ایرانی فرحزاد، چهارشنبه و پنجشنه ۲۵ و ۲۶ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۱۷) - رفتوروب، برقکاری، تعمیرات - شماره تماس: ۰۹۳۵۴۷۴۸۰۹۵
🔹خانه درمان (خیابان آذربایجان)، پنجشنبه ۲۶ اسفند (ساعت ۱۳ الی ۱۸) - نیاز به ۱۵ نفر نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، رنگزنی، جوشکاری، زیباسازی و تدارکات - شماره تماس: ۰۹۱۲۴۳۶۳۰۳۳
🔹خانه ایرانی شهرری، پنجشنبه و جمعه ۲۶ و ۲۷ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۱۷) - نیاز به ۲۹ نفر نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، برقکشی، زیباسازی و تدارکات - شماره تماس: ۰۹۱۲۵۰۷۵۷۲۰
🔹خانه اشتغال خاکسفید، جمعه و شنبه ۲۷ و ۲۸ اسفند (ساعت ۱۰ الی ۲۰) - نیاز به ۲۷ نفر نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، رنگزنی، برقکشی و زیباسازی - شماره تماس: ۰۹۳۹۷۰۱۰۲۷۸
🔸استان البرز
🔹خانه ایرانی ملک آباد کرج، سهشنبه ۲۴ اسفند (ساعت ۹ الی ۱۷) - نیاز به ۱۰ نفر نیرو جهت رفتوروب، باغبانی و برقکشی - شماره تماس: ۰۹۱۲۷۹۰۱۳۲۰
🔸استان قم
🔹خانه ایرانی قم، جمعه و شنبه ۲۷ و ۲۸ اسفند (ساعت ۹ الی ۱۸) - نیاز به ۲۷ نفر نیرو جهت رفتوروب، تعمیرات، رنگزنی و برقکشی - شماره تماس: ۰۹۰۱۳۲۸۷۷۷۹
yon.ir/iVnYX
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
جمعیت امام علی
⭕️ نهال کجاست؟ ✳️ دومین نوشته از سلسله یادداشتهای هفتگی شارمین میمندینژاد، موسس جمعیت امام علی، در روزنامه شرق گیج و گنگ شدهام. من در چهارراه ولیعصر چه میکنم؟ هرچه به ذهنم فشار میآورم، چیزی به خاطرم نمیآید. شاید قلبم با همنشین اینسالهایش، آریتمی قلبی،…
⭕️ خانه دوست کجاست؟
بودن یا نبودن مسئله این است
✳️ سومین نوشته از سلسله یادداشتهای هفتگی شارمین میمندینژاد، مؤسس جمعیت امام علی، در روزنامه شرق
بود. وقتی که شهر رنگ صبح نگرفته بود. از خانه زمستان ٦٦ بیرون میزدم و با بههمریختگی نوجوانیام برای گشودن راز معمای بودن با اندکی شعر سهراب به کوچههای حجلهزده جنگ میشدم و در بوی خنک صبح و صدای جاروی رفتگر که خواب خیال چهارراه ولیعصر را میربود او را میدیدم؛ فیروزه، دختر کوچک فالفروش را که با چادر سفید پارهاش مثل مه میان درختان پارک دانشجو پیدا و پنهان میشد. بود و تا مرا میدید به سمتم میدوید، از دویدن کودکانهاش خجالت میکشیدم با آن دمپایی مندرس نامناسب؛ پیش پایش به استقبال مینشستم تا نگاهم مبادا از اوجی بر او افتد. چشمان آبی پُر از زندگیاش هرچه یأس را از دلت میشست؛ تُرد وجود نوجوانیام در مقابل طراوت بازیهای کودکانهاش تازه میشد. چه بودنی! با مظلومیت و معصومیتش، بود میشدم و با فکر به آنهمه رنجش، نبود میشدم. چرا باید این فرزند لبالب از فقر در خالی این کوچهها پیش از آنکه مردمان از خواب بخیزند به گدایی و فالفروشی بیاید و زمستان و تابستان تا پاسی از شب پس از آنکه خواب همه را ربود، کوچهها را ترک کند؟ خانه دوست کجاست؟ بهراستی او کجا میرود؟ پول این فالفروشی چه میشود؟ دختربچهای دیگر در آن سوی چهارراه، جایی که امروز دانشگاه آزاد قرار دارد، با رسوب گرد غم و درد بر چهرهاش و معصومیتی که در ١٠ سالگی تاراج شده بود، مینشست. او به هیچ لبخند مهری پاسخ نمیداد و هر نگاه را با کاسبی جواب میداد و بیشتر اوقات هم دامن کهنهاش را بالا میزد و پا در جوی آب فرومیبرد. آب را گل کردند. روی زیبایی در جویبار این شهر گم شده است. شاید این عاقبت نزدیکِ فیروزه کوچک باشد، اما آنچه که مهیب است، آنسوی چهارراه ولیعصر ایستاده است؛ درست روبهروی نوارفروشی بتهوونِ چمنآرا و کنار داروخانه رازی و عکاسی دیاموند. گداپیرزنی که همه روز را به تکدی مشغول بود تا شب که سراغ کسبه چهارراه ولیعصر میرفت و پول خردش را درشت میکرد تا سنگینی گداییاش را سبک کند و برود. آیا فیروزه شبیهِ آن پیرزن خواهد شد؟ از زمستان ٦٦ به نفسهای آخر زمستان ٩٥ میآیم. هنوز از نهال کوچک خبری نیست. در بازارچه پیشواز نوروزِ جمعیت امام علی(ع) هستم. دختران بلوچِ کوچک شهرری، بر دستان مشتاق بازدیدکنندگان، گلوارههایی پرپیچوخم از حنای سرخ میگذارند. این کارِ پرحوصله و ظریف، تو را نیز به دقتِ ایستادن وامیدارد. به صورت زیبای دخترک کوچک نگاه میکنم که جمالش با لباس رنگبهرنگ، دوبرابر شده است. به من گفتهاند عاقبت همه این کودکان، شبیهِ گمشدنِ نهال خواهد بود که نه برگِ فال را به دست مشتری مشتاق آینده بدهد، بلکه آینده خود را ورقبهورق، برگ پاییزی گذرِ شهوتِ عابران حریص کند. به زمستان خاکستری ٦٦ برمیگردم. کسبه برای کار به خیابان آمدهاند. در این هیاهو چه میفروشند و مردم اهل گذر، در این شلوغی چه میخرند؟ آنهم زمانی که معصومیتِ کودکی بر سر چهارراهِ رفتنشان، گلواره اشک و خون میشود. به فیروزه کوچک نگاه میکنم. زمستان، همیشه بهار خواهد شد، اما بدا به حالِ روزگاری که بهارش زمستان شود. بودن یا نبودن؟ مسئله این است که در خاکستری صبح، بودنِ کودکی با چشمانی آسمانی، در بیتفاوتی مردمان شهر، تبدیل به پیرِ زاری خواهد شد. هرطور که شده، قبل از آنکه دیر شود، در زمستان این سال ٩٥، باید نهال کوچک را بیابم.
➡️ http://www.sharghdaily.ir/News/117251
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
بودن یا نبودن مسئله این است
✳️ سومین نوشته از سلسله یادداشتهای هفتگی شارمین میمندینژاد، مؤسس جمعیت امام علی، در روزنامه شرق
بود. وقتی که شهر رنگ صبح نگرفته بود. از خانه زمستان ٦٦ بیرون میزدم و با بههمریختگی نوجوانیام برای گشودن راز معمای بودن با اندکی شعر سهراب به کوچههای حجلهزده جنگ میشدم و در بوی خنک صبح و صدای جاروی رفتگر که خواب خیال چهارراه ولیعصر را میربود او را میدیدم؛ فیروزه، دختر کوچک فالفروش را که با چادر سفید پارهاش مثل مه میان درختان پارک دانشجو پیدا و پنهان میشد. بود و تا مرا میدید به سمتم میدوید، از دویدن کودکانهاش خجالت میکشیدم با آن دمپایی مندرس نامناسب؛ پیش پایش به استقبال مینشستم تا نگاهم مبادا از اوجی بر او افتد. چشمان آبی پُر از زندگیاش هرچه یأس را از دلت میشست؛ تُرد وجود نوجوانیام در مقابل طراوت بازیهای کودکانهاش تازه میشد. چه بودنی! با مظلومیت و معصومیتش، بود میشدم و با فکر به آنهمه رنجش، نبود میشدم. چرا باید این فرزند لبالب از فقر در خالی این کوچهها پیش از آنکه مردمان از خواب بخیزند به گدایی و فالفروشی بیاید و زمستان و تابستان تا پاسی از شب پس از آنکه خواب همه را ربود، کوچهها را ترک کند؟ خانه دوست کجاست؟ بهراستی او کجا میرود؟ پول این فالفروشی چه میشود؟ دختربچهای دیگر در آن سوی چهارراه، جایی که امروز دانشگاه آزاد قرار دارد، با رسوب گرد غم و درد بر چهرهاش و معصومیتی که در ١٠ سالگی تاراج شده بود، مینشست. او به هیچ لبخند مهری پاسخ نمیداد و هر نگاه را با کاسبی جواب میداد و بیشتر اوقات هم دامن کهنهاش را بالا میزد و پا در جوی آب فرومیبرد. آب را گل کردند. روی زیبایی در جویبار این شهر گم شده است. شاید این عاقبت نزدیکِ فیروزه کوچک باشد، اما آنچه که مهیب است، آنسوی چهارراه ولیعصر ایستاده است؛ درست روبهروی نوارفروشی بتهوونِ چمنآرا و کنار داروخانه رازی و عکاسی دیاموند. گداپیرزنی که همه روز را به تکدی مشغول بود تا شب که سراغ کسبه چهارراه ولیعصر میرفت و پول خردش را درشت میکرد تا سنگینی گداییاش را سبک کند و برود. آیا فیروزه شبیهِ آن پیرزن خواهد شد؟ از زمستان ٦٦ به نفسهای آخر زمستان ٩٥ میآیم. هنوز از نهال کوچک خبری نیست. در بازارچه پیشواز نوروزِ جمعیت امام علی(ع) هستم. دختران بلوچِ کوچک شهرری، بر دستان مشتاق بازدیدکنندگان، گلوارههایی پرپیچوخم از حنای سرخ میگذارند. این کارِ پرحوصله و ظریف، تو را نیز به دقتِ ایستادن وامیدارد. به صورت زیبای دخترک کوچک نگاه میکنم که جمالش با لباس رنگبهرنگ، دوبرابر شده است. به من گفتهاند عاقبت همه این کودکان، شبیهِ گمشدنِ نهال خواهد بود که نه برگِ فال را به دست مشتری مشتاق آینده بدهد، بلکه آینده خود را ورقبهورق، برگ پاییزی گذرِ شهوتِ عابران حریص کند. به زمستان خاکستری ٦٦ برمیگردم. کسبه برای کار به خیابان آمدهاند. در این هیاهو چه میفروشند و مردم اهل گذر، در این شلوغی چه میخرند؟ آنهم زمانی که معصومیتِ کودکی بر سر چهارراهِ رفتنشان، گلواره اشک و خون میشود. به فیروزه کوچک نگاه میکنم. زمستان، همیشه بهار خواهد شد، اما بدا به حالِ روزگاری که بهارش زمستان شود. بودن یا نبودن؟ مسئله این است که در خاکستری صبح، بودنِ کودکی با چشمانی آسمانی، در بیتفاوتی مردمان شهر، تبدیل به پیرِ زاری خواهد شد. هرطور که شده، قبل از آنکه دیر شود، در زمستان این سال ٩٥، باید نهال کوچک را بیابم.
➡️ http://www.sharghdaily.ir/News/117251
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
جمعیت امام علی
🎹 با حضورمان، کودکان فرصت هنرمندی خواهند یافت و شاهد رفتارهای معارض قانونشان نخواهیم بود اگر و تنها اگر انتخابی پیش رویشان باشد. 📅 شنبه ٢١ اسفند، ساعت ٢٠ 📌تالار ایوان شمس 🎫 رزرو بلیت: ۰٩٣٨٠٣٠۴١٩۵
🔸 كنسرت آواز ارغوان کودکان خانه ایرانی دروازهغار جمعیت امام علی، شب گذشته در تالار ايوان شمس با اجرای قطعهی باران از آثار دلنشين عليرضا قربانی شروع و در بخش آغازين با اجرای قطعات «بهار دلنشين، آهای خبردار، دختربويراحمدی، آسه آسه، ديدم رويش، از تو كجا گريزم، ز فروردين، مرغ سحر» هنر پاك كودكان ايران زمين را به معرض نمايش گذاشت. در قطعاتی نيز تكخوانی زيبای كودكان، حاضرين را به وجد آورد.
🔸 در پايان بخش اول قطعه مرغ سحر با هدف آرزوی سلامتی برای خسرو آواز ايران، به استاد محمدرضا شجريان تقديم شد.
🔸 همچنين اجرای قطعهی آهای خبردار به سهراب پور ناظری كه حمايت خود را از این برنامه پيشاپيش اعلام كرده بود، تقديم شد.
🔸 در بخش پايانی نیز قطعات «كولی، غم عشقت، پنهان چو دل، دونه انار، جينگ و جينگ، سار ی گلين، خونه مادربزرگه، و ای سرزمين من» اجرا شدند.
🔸در قسمت پایانی نیز هنرمند گرامی، سهیل پندوش، که در برنامه حضور داشتند، قطعه موشکهای کاغذی را اجرا کردند.
🔸 گروه آواز ارغوان خانه ايرانی دروازه غار جمعیت امام علی به كوشش كميل هدايت زاده از سال ١٣٩٠ فعاليت خود را در قالب گروه موسيقی آغاز و تاكنون اجراهای متعددی در مراكز فرهنگی هنری داشته كه میتوان به اجرای جشن نوروز ٩٣ دفتر سازمان ملل، اجرای زنده در فرهنگستان هنر ٩٤، اجرای قطعه باران در سالن اصلی برج ميلاد ٩٥ و ٥ سانس اجرا در جشنواره هنری خانه هنر جمعيت امام علی اشاره كرد.
🔸 اين اجرا نتيجهی كلاسهای مستمر ٤ ساله گروه آواز به همراهی گروه نوازندگان كه آنها نيز مربیان داوطلب اين كودكان هستند، بود.
goo.gl/3iZZYY
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🔸 در پايان بخش اول قطعه مرغ سحر با هدف آرزوی سلامتی برای خسرو آواز ايران، به استاد محمدرضا شجريان تقديم شد.
🔸 همچنين اجرای قطعهی آهای خبردار به سهراب پور ناظری كه حمايت خود را از این برنامه پيشاپيش اعلام كرده بود، تقديم شد.
🔸 در بخش پايانی نیز قطعات «كولی، غم عشقت، پنهان چو دل، دونه انار، جينگ و جينگ، سار ی گلين، خونه مادربزرگه، و ای سرزمين من» اجرا شدند.
🔸در قسمت پایانی نیز هنرمند گرامی، سهیل پندوش، که در برنامه حضور داشتند، قطعه موشکهای کاغذی را اجرا کردند.
🔸 گروه آواز ارغوان خانه ايرانی دروازه غار جمعیت امام علی به كوشش كميل هدايت زاده از سال ١٣٩٠ فعاليت خود را در قالب گروه موسيقی آغاز و تاكنون اجراهای متعددی در مراكز فرهنگی هنری داشته كه میتوان به اجرای جشن نوروز ٩٣ دفتر سازمان ملل، اجرای زنده در فرهنگستان هنر ٩٤، اجرای قطعه باران در سالن اصلی برج ميلاد ٩٥ و ٥ سانس اجرا در جشنواره هنری خانه هنر جمعيت امام علی اشاره كرد.
🔸 اين اجرا نتيجهی كلاسهای مستمر ٤ ساله گروه آواز به همراهی گروه نوازندگان كه آنها نيز مربیان داوطلب اين كودكان هستند، بود.
goo.gl/3iZZYY
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🌀 بازارچه فروش محصولات کارآفرینی زنان سرپرست خانوار
📅 سه شنبه ٢۴ الی جمعه ٢٧ اسفند
⏱ ساعت ۱۰ تا ٢٢
📌 #کرج، بلوار ملاصدرا، میدان نبوت، پارک نبوت
📅 سه شنبه ٢۴ الی جمعه ٢٧ اسفند
⏱ ساعت ۱۰ تا ٢٢
📌 #کرج، بلوار ملاصدرا، میدان نبوت، پارک نبوت
جمعیت امام علی
🎼 کلاس موسیقی جمعیت امام علی شهر بوشهر 🆔 @imamalisociety
🔹 موسیقی میتواند زندگی یك كودك را هم به صورتِ آنی و هم در بلندمدت غنا بخشد و در او خلاقیت و شكوفایی برانگیزد، ارزشهای فرهنگی را به وی انتقال دهد و به رشد جسمانی، فكری و اجتماعی او كمك كند.
🔹 با برگزاری کلاس موسیقی سعی شده خشم و سایر احساسات ناخوشایندی که تحت تأثیر شرایط ناگوار در کودکان شکل میگیرد، کاهش داده شود و اعتماد به نفسی که ممکن است در وجودشان بارها و بارها سرکوب شده باشد، احیا گردد.
🎼 کلاس موسیقی جمعیت امام علی شهر بوشهر
🆔 @imamalisociety
🔹 با برگزاری کلاس موسیقی سعی شده خشم و سایر احساسات ناخوشایندی که تحت تأثیر شرایط ناگوار در کودکان شکل میگیرد، کاهش داده شود و اعتماد به نفسی که ممکن است در وجودشان بارها و بارها سرکوب شده باشد، احیا گردد.
🎼 کلاس موسیقی جمعیت امام علی شهر بوشهر
🆔 @imamalisociety
🔸 در مجموع شاخصههای آموزشی، کودکان منطقهی پانزده تهران از شدیدترین محرومیت آموزشی در تهران رنج میبرند.
🔸 این منطقه دارای بیشترین شکاف آموزشی در مقطع ابتدایی و راهنمایی در سطح تهران است. شکاف آموزشی به معنی درصد دانشآموزانی است که سن آنها سه سال یا بیشتر از سن متناسب مقطع تحصیلیشان بزرگتر است.
🔸 در این منطقه ۱/۰۷ درصد کودکان ۷ تا ۱۱ سال در مدارس ابتدایی ثبتنام نشدهاند که رتبهی دوم را در بین مناطق تهران داراست. از نظر عدم حضور کودکان ۷ تا ۱۸ سال در مدارس نیز با آمار ۱/۱۷ درصد رتبهی دوم را به خود اختصاص داده است.
🔸 کودکان منطقهی پانزده از نظر محرومیت از تلفن ثابت، رتبهی اول تهران، و از نظر محرومیت از رایانه، رتبهی دوم تهران را دارند.
🔸 ۱/۰۷ کودکان منطقهی پانزده از هر سه مورد تلفن ثابت، تلفن همراه و رایانه محروماند و از این لحاظ رتبهی اول را در تهران دارند.
⚠️ محلهی لبخط، از محرومترین و آسیبخیزترین محلات منطقهی پانزده تهران است.
🌐 منبع: راغفر، حسین و فاطمه یوسفوند. فقر کودکان در شهر تهران (آموزش و اطلاعات). فصلنامهی مجلس و راهبرد. شماره هشتاد و هشت. زمستان ۱۳۹۵
🌀 گروه پژوهش خانه ایرانی لب خط جمعیت امام علی
📞 ٠٩٣٩۴٨٠۴٧٠٢
yon.ir/x55J
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🔸 این منطقه دارای بیشترین شکاف آموزشی در مقطع ابتدایی و راهنمایی در سطح تهران است. شکاف آموزشی به معنی درصد دانشآموزانی است که سن آنها سه سال یا بیشتر از سن متناسب مقطع تحصیلیشان بزرگتر است.
🔸 در این منطقه ۱/۰۷ درصد کودکان ۷ تا ۱۱ سال در مدارس ابتدایی ثبتنام نشدهاند که رتبهی دوم را در بین مناطق تهران داراست. از نظر عدم حضور کودکان ۷ تا ۱۸ سال در مدارس نیز با آمار ۱/۱۷ درصد رتبهی دوم را به خود اختصاص داده است.
🔸 کودکان منطقهی پانزده از نظر محرومیت از تلفن ثابت، رتبهی اول تهران، و از نظر محرومیت از رایانه، رتبهی دوم تهران را دارند.
🔸 ۱/۰۷ کودکان منطقهی پانزده از هر سه مورد تلفن ثابت، تلفن همراه و رایانه محروماند و از این لحاظ رتبهی اول را در تهران دارند.
⚠️ محلهی لبخط، از محرومترین و آسیبخیزترین محلات منطقهی پانزده تهران است.
🌐 منبع: راغفر، حسین و فاطمه یوسفوند. فقر کودکان در شهر تهران (آموزش و اطلاعات). فصلنامهی مجلس و راهبرد. شماره هشتاد و هشت. زمستان ۱۳۹۵
🌀 گروه پژوهش خانه ایرانی لب خط جمعیت امام علی
📞 ٠٩٣٩۴٨٠۴٧٠٢
yon.ir/x55J
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🌀 نوروز؛ فرصتی برای بازسازی پیوستگی اجتماعی
🔸 هر برنامه ای به صورت کلیشه ای با یک جمله به آخر می رسد: "از اینکه در جمع شما حضور داشتیم خوشحالیم."
🔸 اما ویژگی منحصر به فرد بعضی فعالیتها این است که هم پایانی ندارد، هم اینکه شادی و غم را می توان با جان و دل لمس کرد. می توان از اجرای آیین ها خوشحال بود و در همان لحظه صورت کودکان محروم پیش روی چشمانت باشد. می توان در "جشنواره بوی عیدی" قدم زد و انرژی گرفت و در همان ثانیه های خوش، به این فکر کرد که چند میلیون کودک در سرزمینت، در همین ساعت ها، در سرمای آخرین روزهای زمستان و در میان مردمی که مهیای نوروز می شوند، فال می فروشند، حاجی فیروز می شوند، می زنند و می رقصند تا شاید ما سرخوش ها، تحفه ای نثارشان کنیم و شاد باشیم از اینکه "خب، دم عیدی باید به یاد فقرا بود."
🔸 بی تردید آسیب های اجتماعی و پدیده ای مثل کودک کار امروز آغاز نشده است و با فعالیت های تنها یک یا چند سازمان مردم نهاد پایان نخواهد پذیرفت؛ اما حال و هوای روزهای پایانی سال و به خصوص جشن باستانی نوروز، که جز آیین های ملی ایرانیان است، به گونه ای است که می توان با تلاش همگانی، جامعه را برای حل معضلات این چنینی منسجم کرد؛ چه بسا که پیوستگی اجتماعی، امکان حمایت اعضای جامعه را از یکدگر فراهم می کند.
🔸 نوروز، جشنی فارغ از نژاد، مذهب و قومیت بوده و فصل تازه شدن و احیا خواهد بود. نوروز فرصت بازسازی پیوستگی اجتماعی است.
در سایه این پیوستگی اجتماعی است که می توان امیدوار بود معضلات و آسیب های اجتماعی کاهش یابد .
🔸 "بوی عیدی" پایان یافت؛ اما با نوروز و روح انسانی آن، با آیین "هفت سین برکت" به استقبال سال جدید می رویم.
📷 عکس: غرفه محصولات حصیر نمایندگی جمعیت امام علی در استان سیستان و بلوچستان
goo.gl/BcHurz
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🔸 هر برنامه ای به صورت کلیشه ای با یک جمله به آخر می رسد: "از اینکه در جمع شما حضور داشتیم خوشحالیم."
🔸 اما ویژگی منحصر به فرد بعضی فعالیتها این است که هم پایانی ندارد، هم اینکه شادی و غم را می توان با جان و دل لمس کرد. می توان از اجرای آیین ها خوشحال بود و در همان لحظه صورت کودکان محروم پیش روی چشمانت باشد. می توان در "جشنواره بوی عیدی" قدم زد و انرژی گرفت و در همان ثانیه های خوش، به این فکر کرد که چند میلیون کودک در سرزمینت، در همین ساعت ها، در سرمای آخرین روزهای زمستان و در میان مردمی که مهیای نوروز می شوند، فال می فروشند، حاجی فیروز می شوند، می زنند و می رقصند تا شاید ما سرخوش ها، تحفه ای نثارشان کنیم و شاد باشیم از اینکه "خب، دم عیدی باید به یاد فقرا بود."
🔸 بی تردید آسیب های اجتماعی و پدیده ای مثل کودک کار امروز آغاز نشده است و با فعالیت های تنها یک یا چند سازمان مردم نهاد پایان نخواهد پذیرفت؛ اما حال و هوای روزهای پایانی سال و به خصوص جشن باستانی نوروز، که جز آیین های ملی ایرانیان است، به گونه ای است که می توان با تلاش همگانی، جامعه را برای حل معضلات این چنینی منسجم کرد؛ چه بسا که پیوستگی اجتماعی، امکان حمایت اعضای جامعه را از یکدگر فراهم می کند.
🔸 نوروز، جشنی فارغ از نژاد، مذهب و قومیت بوده و فصل تازه شدن و احیا خواهد بود. نوروز فرصت بازسازی پیوستگی اجتماعی است.
در سایه این پیوستگی اجتماعی است که می توان امیدوار بود معضلات و آسیب های اجتماعی کاهش یابد .
🔸 "بوی عیدی" پایان یافت؛ اما با نوروز و روح انسانی آن، با آیین "هفت سین برکت" به استقبال سال جدید می رویم.
📷 عکس: غرفه محصولات حصیر نمایندگی جمعیت امام علی در استان سیستان و بلوچستان
goo.gl/BcHurz
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎨 نقاشی کودکان خانه علم سرآسیاب جمعیت امام علی با موضوع قدردانی از قهرمانان آتشنشانِ حادثه پلاسکو
🆔 @imamalisociety
🆔 @imamalisociety
✅ خبر خوش:
🔵🔵 رضایت در پرونده "س." 🔵🔵
پرونده "س."، پروندهای که در پاییز ۱۳۹۴ (همزمان با ماه محرم)، در دهمین آیین طفلان مسلم، توسط جمعیت امام علی مورد پیگیری قرار گرفت، سرانجام پس از دوندگیهای بسیار و نفسگیر اعضای جمعیت در روند کسب رضایت و با وجود مشکلات فراوان به نتیجه رسید و رضایت "س." در روز سه شنبه، ۱۷ اسفند ۱۳۹۵ از اولیای دم گرفته شد.
🔸 ماجرای پرونده "س." چه بود؟
دی ماه ۱۳۸۵، در یکی از روستاهای کوچکِ حاشیه شهر رشت، دو نوجوان که با هم دوست و هممحلهای بودند، در یک بازی کودکانه، مسیر زندگیشان عوض میشود. یکی برای همیشه در زیر خاک سرد میآرامد و دیگری در سن ۱۶ سالگی به جرم قتل راهی زندان میشود. دو خانواده با آواری از مصیبت و کوله باری از رنج، درمانده و سرگردان در راهروهای محکمههای قضایی، چشمانتظار حکم قاضی میمانند... سرانجام حکم صادر و "س." که هنوز طعم جوانی را نچشیده به جرم قتل دوستش محکوم به قصاص میشود.
🔸 ورود جمعیت امام علی به پرونده
در اواسط پاییز ۱۳۹۴، حدود ۹ سال بود که از این ماجرا می گذشت ... چند ماه پیش از آن قرار بود حکم قصاص "س." اجرا شود ... با میانجیگری اعضای جمعیت امام علی(ع) و تلاشهایی که توسط برخی افراد دلسوز انجام شد، فرصتی برای کسب رضایت گرفته شد و سرانجام، ۴ آبان ۱۳۹۴، طی نامهای از سوی مراجع قضایی شهر به جمعیت امام علی(ع) اعلام شد " اولیای دم حاضر به صرف نظر از اجرای حکم قصاص هستند و چنانچه مبلغ ۳۰۰ میلیون تومان طی ده روز تأمین شود، خانواد مایل به رضایت است".
خانواده "س." توانایی پرداختی چنین مبلغی را نداشتند. بنابراین در نهایت در مهلت ده روزه، مبلغ ۲۰۰ میلیون تومان از طریق اعلان عمومی توسط جمعیت امام علی و با همت مردم عزیزمان در خارج و داخل کشور، ۸۴ میلیون تومان از طریق دیگر خیرین جمعیت و ۱۶ میلیون تومان توسط خانواده س. تأمین گردید و صبح روز ۱۱ آبان مبلغ کاملاً تأمین شده بود.
🔸طولانی شدن فرآیند رضایت
یک سال و نیم از جمع آوریِ کامل مبلغ مدنظر گذشت، اما رضایتی حاصل نشد!
وقتی ۱۳ آبان ماه سال ۹۴ تیم طرح طفلان مسلم برای اخذ رضایت راهی رشت شدند، با مخالفت اولیای دم روبرو شدند. آنان می گفتند موضوع تمایلشان به بخشش صحت ندارد. در واقع نیز متن مکتوبی از اولیای دم در این زمینه اخذ نشده بود. این بار اولیای دم مصرانه تقاضای قصاص داشتند.
این تغییر تصمیم خانواده که پیشتر به صورت شفاهی اعلام رضایت کرده بودند، به حواشی بسیاری بازمی گشت که پیرامون رخدادهای این پرونده وجود داشت؛ عمده ترین دلیل آن، روایت ها و شایعات بسیار عجیبی بود که ذهن اهالی روستا را مغشوش ساخته و جوِ حاکم را کاملا علیه هر گونه صلح و سازش نموده بود؛ این فشار روانی، خانواده محترم اولیای دم را نیز درگیر وضعیتی نابهنجار ساخته و تصمیم گیری را برای آنان هر چه دشوارتر می ساخت.
🔸و اما در نهایت: رضایت در روز سه شنبه، ۱۷ اسفند ۱۳۹۵
مانند دیگر پرونده ها، نخستین هدف جمعیت، تلاش برای به آرامش رسیدنِ خانواده مقتول بود. بنابراین ارتباط دوستانه جمعیت با خانواده محترم مرحوم ادامه یافت و تدریجا اعتماد آنان جلب شد. از سوی دیگر، به طرق گوناگون کوشش مستمر و نفسگیری برای از بین بردن فضای کینه توزی و شایعه پراکنی علیه خانواده "س." انجام شد.
بدین شکل داستان تلخی که ده سال پیش آغاز گردیده بود، اندک اندک به پایانِ خوش خود نزدیک شد و با مستقر شدن تیم جمعیت در رشت به مدت ۴ روز از ۱۴ اسفند تا ۱۷ اسفند ۱۳۹۵ و مذاکره مداوم با خانواده اولیای دم، سرانجام در روز سه شنبه، ۱۷ اسفند ۱۳۹۵، به کسب رضایت "س." از خانواده اولیای دم حاصل شد..
برای خانواده اولیای دم تصمیم بسیار سختی بود اما سرانجام راه بخشش را انتخاب کردند تا ادامه دهنده راهی باشند که روندگان آن بسیار نیستند؛ راهی که از مسیر صلح می گذرد و امروز دنیای ما بیش و پیش از هر چیز بدان نیاز دارد.
🌕 طی هفته ای که از امضای رضایت گذشت، برای انجام مراحل اداری و آزادی هر چه سریعتر س. تلاشهایی صورت گرفت تا روزهای پایانی سال با خبر اخذ رضایت و آزادی به طور توأمان همراه گردد. اما هنوز این اتفاق رخ نداده است و آن چه که مسلم است، نجات یک جوان از مرگ با بزرگواریِ اولیای دم است.
goo.gl/PRUsNK
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🔵🔵 رضایت در پرونده "س." 🔵🔵
پرونده "س."، پروندهای که در پاییز ۱۳۹۴ (همزمان با ماه محرم)، در دهمین آیین طفلان مسلم، توسط جمعیت امام علی مورد پیگیری قرار گرفت، سرانجام پس از دوندگیهای بسیار و نفسگیر اعضای جمعیت در روند کسب رضایت و با وجود مشکلات فراوان به نتیجه رسید و رضایت "س." در روز سه شنبه، ۱۷ اسفند ۱۳۹۵ از اولیای دم گرفته شد.
🔸 ماجرای پرونده "س." چه بود؟
دی ماه ۱۳۸۵، در یکی از روستاهای کوچکِ حاشیه شهر رشت، دو نوجوان که با هم دوست و هممحلهای بودند، در یک بازی کودکانه، مسیر زندگیشان عوض میشود. یکی برای همیشه در زیر خاک سرد میآرامد و دیگری در سن ۱۶ سالگی به جرم قتل راهی زندان میشود. دو خانواده با آواری از مصیبت و کوله باری از رنج، درمانده و سرگردان در راهروهای محکمههای قضایی، چشمانتظار حکم قاضی میمانند... سرانجام حکم صادر و "س." که هنوز طعم جوانی را نچشیده به جرم قتل دوستش محکوم به قصاص میشود.
🔸 ورود جمعیت امام علی به پرونده
در اواسط پاییز ۱۳۹۴، حدود ۹ سال بود که از این ماجرا می گذشت ... چند ماه پیش از آن قرار بود حکم قصاص "س." اجرا شود ... با میانجیگری اعضای جمعیت امام علی(ع) و تلاشهایی که توسط برخی افراد دلسوز انجام شد، فرصتی برای کسب رضایت گرفته شد و سرانجام، ۴ آبان ۱۳۹۴، طی نامهای از سوی مراجع قضایی شهر به جمعیت امام علی(ع) اعلام شد " اولیای دم حاضر به صرف نظر از اجرای حکم قصاص هستند و چنانچه مبلغ ۳۰۰ میلیون تومان طی ده روز تأمین شود، خانواد مایل به رضایت است".
خانواده "س." توانایی پرداختی چنین مبلغی را نداشتند. بنابراین در نهایت در مهلت ده روزه، مبلغ ۲۰۰ میلیون تومان از طریق اعلان عمومی توسط جمعیت امام علی و با همت مردم عزیزمان در خارج و داخل کشور، ۸۴ میلیون تومان از طریق دیگر خیرین جمعیت و ۱۶ میلیون تومان توسط خانواده س. تأمین گردید و صبح روز ۱۱ آبان مبلغ کاملاً تأمین شده بود.
🔸طولانی شدن فرآیند رضایت
یک سال و نیم از جمع آوریِ کامل مبلغ مدنظر گذشت، اما رضایتی حاصل نشد!
وقتی ۱۳ آبان ماه سال ۹۴ تیم طرح طفلان مسلم برای اخذ رضایت راهی رشت شدند، با مخالفت اولیای دم روبرو شدند. آنان می گفتند موضوع تمایلشان به بخشش صحت ندارد. در واقع نیز متن مکتوبی از اولیای دم در این زمینه اخذ نشده بود. این بار اولیای دم مصرانه تقاضای قصاص داشتند.
این تغییر تصمیم خانواده که پیشتر به صورت شفاهی اعلام رضایت کرده بودند، به حواشی بسیاری بازمی گشت که پیرامون رخدادهای این پرونده وجود داشت؛ عمده ترین دلیل آن، روایت ها و شایعات بسیار عجیبی بود که ذهن اهالی روستا را مغشوش ساخته و جوِ حاکم را کاملا علیه هر گونه صلح و سازش نموده بود؛ این فشار روانی، خانواده محترم اولیای دم را نیز درگیر وضعیتی نابهنجار ساخته و تصمیم گیری را برای آنان هر چه دشوارتر می ساخت.
🔸و اما در نهایت: رضایت در روز سه شنبه، ۱۷ اسفند ۱۳۹۵
مانند دیگر پرونده ها، نخستین هدف جمعیت، تلاش برای به آرامش رسیدنِ خانواده مقتول بود. بنابراین ارتباط دوستانه جمعیت با خانواده محترم مرحوم ادامه یافت و تدریجا اعتماد آنان جلب شد. از سوی دیگر، به طرق گوناگون کوشش مستمر و نفسگیری برای از بین بردن فضای کینه توزی و شایعه پراکنی علیه خانواده "س." انجام شد.
بدین شکل داستان تلخی که ده سال پیش آغاز گردیده بود، اندک اندک به پایانِ خوش خود نزدیک شد و با مستقر شدن تیم جمعیت در رشت به مدت ۴ روز از ۱۴ اسفند تا ۱۷ اسفند ۱۳۹۵ و مذاکره مداوم با خانواده اولیای دم، سرانجام در روز سه شنبه، ۱۷ اسفند ۱۳۹۵، به کسب رضایت "س." از خانواده اولیای دم حاصل شد..
برای خانواده اولیای دم تصمیم بسیار سختی بود اما سرانجام راه بخشش را انتخاب کردند تا ادامه دهنده راهی باشند که روندگان آن بسیار نیستند؛ راهی که از مسیر صلح می گذرد و امروز دنیای ما بیش و پیش از هر چیز بدان نیاز دارد.
🌕 طی هفته ای که از امضای رضایت گذشت، برای انجام مراحل اداری و آزادی هر چه سریعتر س. تلاشهایی صورت گرفت تا روزهای پایانی سال با خبر اخذ رضایت و آزادی به طور توأمان همراه گردد. اما هنوز این اتفاق رخ نداده است و آن چه که مسلم است، نجات یک جوان از مرگ با بزرگواریِ اولیای دم است.
goo.gl/PRUsNK
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
#حاشیه_در_همین_نزدیکیست.
🔸 روستای امین آباد
📚 گروه تحقیق و پژوهش خانه ایرانی شهرری جمعیت امام علی
🆔 @imamalisociety
🔸 روستای امین آباد
📚 گروه تحقیق و پژوهش خانه ایرانی شهرری جمعیت امام علی
🆔 @imamalisociety
🌀 در #خانه_تکانی خانههای ایرانی (مراکز خدمات دهی به کودکان و نوجوانان محلههای محروم) جمعیت امام علی مشارکت نماییم.
🌐 اطلاعات بیشتر در:
➡️ t.me/imamalisociety/1892
🌐 اطلاعات بیشتر در:
➡️ t.me/imamalisociety/1892
🌀 روز اول خانهتکانی خانه ایرانی شوش لبخط جمعیت امام علی
✅ برای مشارکت در خانهتکانی خانههای ایرانی، به لینک زیر مراجعه نمایید:
➡️ t.me/imamalisociety/1892
✅ برای مشارکت در خانهتکانی خانههای ایرانی، به لینک زیر مراجعه نمایید:
➡️ t.me/imamalisociety/1892
🚒 چهارشنبه سوری بدون حادثه
"آموزش عملی اطفا حریق در خانه علم"
🔹 با نزدیک شدن به جشن چهارشنبه سوری و به یاد همگی شهدای آتش نشان، دومین جلسه ی آموزش نکات ایمنی با حضور مربی آتش نشان در خانه ایرانی فرحزاد برگزار شد.
🔹 حاضران در این برنامه پس از فراگیری نکات ایمنی، استفاده از کپسول خاموش کننده را به صورت عملی یاد گرفتند و در خاموش کردن آتش با کف دی اکسید کربن مشارکت کردند.
🔹 به امید آن که با آموزش درست به کودکان در چهارشنبه سوری امسال شاهد هیچ اتفاق ناگواری نباشیم و هنگام برپایی جشن های سال نو، جای هیچ آتش نشانی در کنار خانواده اش خالی نباشد.
🏠 خانه ایرانی فرحزاد جمعیت امام علی
📞۰۹۳۵۴۷۴۸۰۹۵
goo.gl/DDUvUC
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
"آموزش عملی اطفا حریق در خانه علم"
🔹 با نزدیک شدن به جشن چهارشنبه سوری و به یاد همگی شهدای آتش نشان، دومین جلسه ی آموزش نکات ایمنی با حضور مربی آتش نشان در خانه ایرانی فرحزاد برگزار شد.
🔹 حاضران در این برنامه پس از فراگیری نکات ایمنی، استفاده از کپسول خاموش کننده را به صورت عملی یاد گرفتند و در خاموش کردن آتش با کف دی اکسید کربن مشارکت کردند.
🔹 به امید آن که با آموزش درست به کودکان در چهارشنبه سوری امسال شاهد هیچ اتفاق ناگواری نباشیم و هنگام برپایی جشن های سال نو، جای هیچ آتش نشانی در کنار خانواده اش خالی نباشد.
🏠 خانه ایرانی فرحزاد جمعیت امام علی
📞۰۹۳۵۴۷۴۸۰۹۵
goo.gl/DDUvUC
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
⚠️ کولبری و مسکّن های موضعی
🔸 بهمن ماه سال جاری برای سردشت سوزان تر از همیشه بود. بهمن بود و بهمن آمد و قامت سرافراز کولبران را به کام مرگ کشید. کولبرانی که نان آور خانواده هایی از جنس فقر بودند.
بعد از برخورد های احساسی ابتدای فاجعه و در مرکز توجه قرار گرفتن مساله کولبری، دگربار راه حل های تکراری صورت مساله را پاک می کند. "طرح بیمه کولبران" یکی از راه حل هایی است که شاید مطالبه کولبر ها باشد اما قطعا مسکّنی خواهد بود که تنها درد را ساکت خواهد کرد.
🔸 استانهای آذربایجان غربی و کردستان طبق آمار مراکز رسمی، از محروم ترین استان های ایران بوده و در کنار وضع اسفبار بیکاری، شاخص های گوناگون اقتصادی، بهداشتی و آموزشی در این استانها از متوسط کشور نیز پایین تر است.
🔸 همچنین گزارش ها نشان می دهد تجارت غیر رسمی که کولبری مولود آن است از سال ۱۳۰۳ وجود داشته است و مقامات و مسئولین در هر دوره با آن پدیده مواجه بوده اند و هنوز هم مساله حل نشده باقی مانده است. راه هایی که تا کنون برای حل مساله ی کولبری تجربه شده مشابه بوده است؛ مسدود کردن مرزها، فعال تر کردن پاسگاه ها، برخوردهای قهرآمیز و توام با خشونت، جریمه ی نقدی، دستگیری، تبعید و در بعضی مواقع حتی شلیک گلوله روش هایی بوده است که هریک در برهه ای به کار بسته شده است و جز زخمی و کشته شدن گاه و بیگاه برخی کولبران نتیجه ای نداشته است.
🔸 مواجهه با پدیده ی کولبری، راه توقف و جلوگیری از تلفات آن هرچه که باشد "بیمه تامین اجتماعی" نیست. پدیده کولبری در کوتاه مدت به وجود نیامده است که با اعزام یک هیات حقیقت یاب و ظرف مدت زمان کوتاهی حل گردد. نگاهی به بافت اقتصادی منطقه از وجود شبکه تجاری قوی خبر می دهد که کولبران بخشی از شبکه اند.
🔸 چشم انداز بلند مدت برای حل این معضل برنامه ریزی چند جانبه اقتصادی، اجتماعی و آموزشی را می طلبد که نیازمند مشارکت دولت و جامعه مدنی است. برای کوتاه مدت نیز اجرای سیاست های اقتصادی حمایتی از کولبران، ایجاد مناطق آزاد تجاری و توسعه بازارچه های مرزی، همچنین تسهیلات مشوق برای سرمایه گذاری در مناطق مرزی با شیب مناسبی به راه حل بلند مدت این پدیده کمک خواهد کرد.
goo.gl/yuVqS9
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🔸 بهمن ماه سال جاری برای سردشت سوزان تر از همیشه بود. بهمن بود و بهمن آمد و قامت سرافراز کولبران را به کام مرگ کشید. کولبرانی که نان آور خانواده هایی از جنس فقر بودند.
بعد از برخورد های احساسی ابتدای فاجعه و در مرکز توجه قرار گرفتن مساله کولبری، دگربار راه حل های تکراری صورت مساله را پاک می کند. "طرح بیمه کولبران" یکی از راه حل هایی است که شاید مطالبه کولبر ها باشد اما قطعا مسکّنی خواهد بود که تنها درد را ساکت خواهد کرد.
🔸 استانهای آذربایجان غربی و کردستان طبق آمار مراکز رسمی، از محروم ترین استان های ایران بوده و در کنار وضع اسفبار بیکاری، شاخص های گوناگون اقتصادی، بهداشتی و آموزشی در این استانها از متوسط کشور نیز پایین تر است.
🔸 همچنین گزارش ها نشان می دهد تجارت غیر رسمی که کولبری مولود آن است از سال ۱۳۰۳ وجود داشته است و مقامات و مسئولین در هر دوره با آن پدیده مواجه بوده اند و هنوز هم مساله حل نشده باقی مانده است. راه هایی که تا کنون برای حل مساله ی کولبری تجربه شده مشابه بوده است؛ مسدود کردن مرزها، فعال تر کردن پاسگاه ها، برخوردهای قهرآمیز و توام با خشونت، جریمه ی نقدی، دستگیری، تبعید و در بعضی مواقع حتی شلیک گلوله روش هایی بوده است که هریک در برهه ای به کار بسته شده است و جز زخمی و کشته شدن گاه و بیگاه برخی کولبران نتیجه ای نداشته است.
🔸 مواجهه با پدیده ی کولبری، راه توقف و جلوگیری از تلفات آن هرچه که باشد "بیمه تامین اجتماعی" نیست. پدیده کولبری در کوتاه مدت به وجود نیامده است که با اعزام یک هیات حقیقت یاب و ظرف مدت زمان کوتاهی حل گردد. نگاهی به بافت اقتصادی منطقه از وجود شبکه تجاری قوی خبر می دهد که کولبران بخشی از شبکه اند.
🔸 چشم انداز بلند مدت برای حل این معضل برنامه ریزی چند جانبه اقتصادی، اجتماعی و آموزشی را می طلبد که نیازمند مشارکت دولت و جامعه مدنی است. برای کوتاه مدت نیز اجرای سیاست های اقتصادی حمایتی از کولبران، ایجاد مناطق آزاد تجاری و توسعه بازارچه های مرزی، همچنین تسهیلات مشوق برای سرمایه گذاری در مناطق مرزی با شیب مناسبی به راه حل بلند مدت این پدیده کمک خواهد کرد.
goo.gl/yuVqS9
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety