✅ هاجر
و اما همچون پارسایان و پرستندگان در کنار کودک به انتظار معجزه‌ای نمی‌نشیند، نمی‌ایستد، تا دستی از غیب برون آید و کاری بکند، مائده‌ای از آسمان فرود آید، نهری از بهشت جاری گردد، و توکل، نیاز را تکافو کند.
کودک را به عشق می‌سپارد و خود، بی‌درنگ، به "سعی" برمی‌خیزد،
دویدن، به دو پای اراده خویش، جستجو به دو دست توان خویش.
🔅
بخشي از كتاب "حج" دكتر علی شريعتي

و ما نیز به یاد هروله های هاجر برآن شدیم تا با عشق و مسئولیت پذیری بیشتر هاجرهای زمانه مان را دریابیم.

🔶 همراه شوید در آیین صفای سعی برای حمایت از زنان سرپرست خانوار↙️
🌐 safayesaay.sosapoverty.org
شماره کارت (به نام جمعیت امام علی) جهت حمایت نقدی:
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸٨
درگاه پرداخت اینترنتی جهت حمایت نقدی:
donate.sosapoverty.org/mothers
〰〰〰〰〰〰
goo.gl/Qdy8Ce
📞 ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
🆔 @Eventsosa

🎬 #زهرارحیمی، مدیرعامل #جمعیت_امام_علی می‌گوید بسیاری از بیماران جنسی در جامعه به‌خاطر آزار در دوران کودکی بیمار می‌شوند و بعضاً چرخه آزار را کامل می‌کنند. ببینید! 🎧👆
@roozArooz_news

✅ زنان سرپرست خانوار با عوامل آسیب زایی چون ضعف دسترسی به فرصت های شغلی، بیسوادی یا کم سوادی، نداشتن درآمد مستمر و مشکلات روحی مواجهند.

جمعیت امام علی (ع) نگاه ویژه ای به توانمندسازی زنان سرپرست خانوار دارد و در این راستا خانه های اشتغال را در محلات حاشیه کشور تاسیس نموده است. محصولات این خانه ها نماینده نگاهی متمایز به مساله اشتغال و کارآفرینی اجتماعی می باشد. محصولاتی که با حمایت از آنها می توان نقش موثری در امدادرسانی، رشد و توانمندسازی برای این قشر از زنان، که نیارمند حمایت بیشتر می باشند، ایفا نمود.
در خانه‌های اشتغال جمعیت امام علی علاوه بر اشتغال، فعالیتهای هنری، ورزشی، کارگاههای آموزش بهداشت، روانشناسی، مشاوره و حمایتهای پزشکی برای زنان در نظر گرفته می‌شود.

🔶 همراه شوید در آیین صفای سعی برای حمایت از زنان سرپرست خانوار↙️
🌐 safayesaay.sosapoverty.org
شماره کارت (به نام جمعیت امام علی) جهت حمایت نقدی:
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸٨
درگاه پرداخت اینترنتی جهت حمایت نقدی:
donate.sosapoverty.org/mothers
〰〰〰〰〰〰
goo.gl/crPa3j
📞 ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
🆔 @Eventsosa

۵۰ درصد از دختران در استان‌های مرزی به دلیل ازدواج زودهنگام از تحصیل بازمی‌مانند. (روزنامه شهروند)

#ازدواج_کودکان؛ تبعات و پیامدهای آن


ازدواج هم در فرهنگ ایرانی و هم در فرهنگ اسلامی امری پسندیده انگاشته شده است. در فرهنگ دینی ما از ازدواج به عنوان امری که سلامت اخلاقی جامعه را رقم می زند یاد شده و در عرف نیز جایگاهی خاص برای آن قایل شده اند که تشکیل دهنده ی بنیان خانواده به عنوان نهادی کوچک اما حیاتی در شکل دهی اجتماع است. این مقدمه از آن رو گفته شد تا اهمیت مساله ازدواج و تاثیری که می تواند در شکل دهی بهتر شخصیت فردی و اجتماعی افراد داشته باشد یادآوری گردد. بی شک این تاثیرات، زمانی محقق خواهد شد که افراد دارای حداقل هایی از بلوغ فکری و اجتماعی برای ازدواج باشند و سپس وارد زندگی مشترک شوند؛ در غیر این صورت آنچه می تواند منشا خیر برای جامعه باشد، تبدیل به منبع شرّ و گرفتاری برای فرد و اجتماع می گردد.

در ماه گذشته، رسانه ها به نقل از نماینده ی مجلس، خانم طیبه سیاوشی، خبر از وجود دوهزار کودک مطلقه در کشور دادند. عده ای دیگر عنوان کودک-بیوه را یدک می کشند یا حتی در سن پایین مجبور به سقط جنین می شوند. در حالیکه آمار طلاق در کشور ما در حال افزایش است و قوانین ما حداقل سن ازدواج برای دختران را سیزده سال و برای پسران پانزده سال در نظر گرفته (حال آنکه در این سنین حداقل بلوغ فکری برای ازدواج شکل نگرفته)، اصرار به بالا بردن آمار ازدواج به هر قیمت بدون در نظر گرفتن پیش نیازهای لازم، جامعه ی ما را گرفتار خسارات جبران ناپذیری می کند.

موضوع ازدواج کودکان به خصوص در مناطق حاشیه نشین که با مساله ی فقر مطلق نیز درگیر هستند چالشی بسیار جدی است که باید بیش از پیش و با حساسیت بیشتر به آن پرداخته شود. مساله ای که گاه باعث فرار دختران نوجوان از خانه برای پرهیز از تن دادن به ازدواج های زودهنگام و بعضا اجباری می شود و در این مسیر، زندگی آنها تباه می گردد. اگر دولتمردان و قانونگذاران ما قادر به حل مساله ی فقر در کوتاه مدت نیستند اما با وضع قوانین و برخی برنامه های فرهنگی می توانند از تبعات ازدواج دختران و پسران در سنین پایین در این قشر که در بسیاری موارد ریشه در مشکلات فرهنگی و اقتصادی دارد و تشدیدکننده ی فقر در زندگی آنهاست جلوگیری کنند. ازدواج در سنین پایین برای این نوجوانان، هر چه بیشتر جامعه ی ما را از تعادل اخلاقی و اجتماعی خارج خواهد نمود و هیچ کدام از نتایجی که عمل پسندیده ی ازدواج می تواند برای فرد و جامعه به ارمغان بیاورد در پی نخواهد داشت.

📸 کارتون شهرونگ، دختران بازمانده از تحصیل
#ازدواج_کودکان
goo.gl/QBctXH
〰〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety

گفتگوی تلگرامی یکی از فوتبالیست های باشگاه پرشین با معلمش در مورد #لیگ_پرشین

🆔 @imamalisociety

🏅کسب مقام قهرمانی حسین حسینی از نوجوانان خانه ایرانی شهرری جمعیت امام علی، در مسابقات ورزشی آموزشگاه های استان تهران در رشته دو و میدانی

🔸استعدادهای کودکانمان را باور کنیم.

🆔 @imamalisociety

🌀 کبوترها؛ مسئول طلاقها، همسرآزاری ها و کودک آزاری ها (طنز)

🔹 در خبرها داشتیم که درصد عمده ای از طلاقها، همسرآزاری ها و کودک آزاری ها ناشی از مصرف مواد مخدر است. چند روزی نگذشت که دبیر شورای هماهنگی مبارزه با مواد مخدر در تهران، خبر از مصرف روزانه بیش از یک تُن مواد مخدر در تهران داد.

🔹 اما در آخرین خبر داشتیم که در محله ی مرادحاصل کرمانشاه، پلیس کبوترانی را کشف کرده که مواد مخدر جابجا می کنند؛ یعنی همان قماشی که روزی یک تن مواد مخدر فقط در تهران دود می کنند و پس از آن، کودکان خود را آزار داده، همسران خود را اذیت می کنند و بعد کارشان به طلاق می رسد، از طریق همین کبوترها رزق روزانه ی مواد خود را دریافت می کنند. ما از اینجا نتیجه می گیریم که کبوتر اگرچه پرنده ی نجیبی است اما این برای قدیم ها بوده و امروزه کبوترهای نانجیب در کمال وقاحت به حریم خصوصی و عمومی انسانها ورود کرده و عامل اصلی طلاق، همسرآزاری و کودک آزاری در ایران می باشند!

goo.gl/vuj3Yp
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety

تا نشست از خستگی خوابید
#کودک_دستفروش

🆔 @imamalisociety

حج هجرت از خانه خویش به خانه خدا، خانه محرومان

آیین صفای سعی-حمایت از زنان سرپرست خانوار
yon.ir/2eY6

درگاه پرداخت اینترنتی حمایت نقدی:
yon.ir/7Gk8
شماره کارت(به نام جمعیت امام علی):
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸۸

عکس روز نشنال جئوگرافیک (۲۲ شهریور)
🔹 پسر بچه ای در میان انبوهی زباله در شهر داکا، پایتخت بنگلادش

#زباله_گردی_حق_کودکان_نیست

🆔 @imamalisociety

🔴 رنجهای هاجران زمان–شماره سه

همسرش را دود اعتیاد برد و دخترانش را بهزیستی. چون لادن خانه ندارد فرزندانش از آغوش مادر محرومند.

اینکه سرپناه نداشته باشی و تنها گوشه ای از این شهر غم گرفته بمانی یک طرف ماجراست؛ و اینکه از میان سه فرزندت دو کودک دخترت را بهزیستی می برد چون تو خانه نداری هم طرفی دیگر از داستان زندگی لادن است!

همسر لادن در دام اعتیاد می افتد و از این دام دیگر بلند نمی شود تا اینکه لادن حروف رفتن از زندگی پر درد شوهرش را هجی می کند. او از شوهرش طلاق گرفت و هیچ شغل و منبع درآمدی نداشت تا اینکه درخانه اشتغال جمعیت امام علی(ع) مشغول به کارشد؛ اما چون سرپناهی ندارد و در منزل برادرش زندگی می کند، دخترکانش را به آغوش مهر مادر برنمی گردانند.

بر آن شدیم تا با یاری شما بتوانیم منزلی مناسب برای لادن اجاره کنیم تا دخترانش را به آغوش مادر بازگردانیم .
هزینه مورد نیاز برای رهن منزل : ۳۰ میلیون تومان

🔶 همراه شوید در آیین صفای سعی برای حمایت از زنان سرپرست خانوار↙️
🌐 safayesaay.sosapoverty.org
شماره کارت (به نام جمعیت امام علی) جهت حمایت نقدی:
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸٨
درگاه پرداخت اینترنتی جهت حمایت نقدی:
donate.sosapoverty.org/mothers
〰〰〰〰〰〰
goo.gl/d9F56f
📞 ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
🆔 @Eventsosa

🎨 نقاشی روی شیشه (ویترای)
هنر دست کودکان خانه ایرانی جعفر آباد کرمانشاه

🆔 @imamalisociety

درخت قوانین خانه ایرانی طبرسی، شامل قوانینی است که با همفکری خود بچه ها تدوین شده و بچه ها با زدن دست‌های رنگی‌شان به شاخه‌های این درخت، قول دادند که قوانین خانه را رعایت کنند.

🆔 @imamalisociety

#نیایش

گواهی می دهند به مرگ کودکی ها
همه شاهدان روز جزا
ترازوها
فال ها
اسپندها

پروردگارا
ما را در آن زمره قرار مده که مرگ کودکی ها را در جامعه خویش تنها به نظاره بنشینیم؛ بی هیچ تقلایی برای احیای این معصومیت های بی انتها

#نگاهی_به_آسمان
#نه_به_کار_کودک
goo.gl/M3KxAv
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety

حاجی احرام دگر بند . . .

همراه شوید در آیین صفای سعی برای حمایت از زنان سرپرست خانوار
yon.ir/2eY6

درگاه پرداخت اینترنتی حمایت نقدی:
yon.ir/7Gk8
شماره کارت به نام جمعیت امام علی:
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸٨

✅ طرح تامین و تهیه نیازهای یک سال تحصیلی کودکان محروم مناطق مختلف کشور
⬅️ به مناسبت آغاز سال تحصیلی

جمعیت امام علی همچون سالهای گذشته، امسال نیز قصد دارد مایحتاج یک سال تحصیلی کودکان نیازمند را تامین نماید.

اقلام مورد نیاز شامل موارد زیر است:
🔹۵۰۰۰ پک لوازم تحریر (شامل ۱۵۰۰ پک برای توزیع در استان سیستان و بلوچستان، ۵۰۰ پک در استانهای کردستان و لرستان، و مابقی در سایر استان‌ها): قیمت میانگین هر پک خرید عمده ۵۰ هزار تومان
🔹۵۰۰۰ کیف: قیمت میانگین خرید عمده ۴۰ هزار تومان
🔹۱۰۰۰ روپوش: هر عدد ۸۰ هزار تومان
🔹۱۵۰۰ کفش: هر جفت ۴۰ هزار تومان
🔹پرداخت شهریه ثبت نام و هزینه تعیین سطح ۴۰۰ کودک در مدرسه

🔶 شما خیرین عزیز می‌توانید از طریق شماره کارت زیر به نام جمعیت امام علی به تامین این موارد کمک نمایید:
۶۱۰۴۳۳۷۷۷۰۱۰۵۴۵۸
🔸و یا از طریق لینک زیر با درگاه آنلاین پرداخت داشته باشید:
donate.sosapoverty.org/1mehr

〰〰〰〰〰〰
yon.ir/8csz
📞 ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
🆔 @ImamAliSociety

دیدار دو تیم منتخب پرشین و امید پرسپولیس در آخرین روز لیگ پرشین

🆔 @PersianSportsClub

🔴 رنجهای هاجران زمان - شماره چهار

لیلا از مادران بلوچِ مهاجر ساکن شهریار است.
بیناییَش را از دست داد ؛ چون هزینه درمان و مدارک هویتی نداشت !

بعد از پیگیری اعضا جمعیت امام علی متوجه شدیم لیلا چند سال پیش دچار آب مروارید می شود. و اما به دلیل فقر و نداشتن مدارک هویتی درمان به موقع و پیگیری صورت نمیگیرد که باعث می شود، ابتدا بیناییِ یکی از چشم هایش را از دست می دهد.
وحالا چشم دیگرش دچار آب مروارید شده است اکنون نیاز به عمل جراحی هرچه سریعتر دارد.

با یاری شما چشم دیگر این مادر را از نابینایی نجات خواهیم داد.
هزینه عمل جراحی و پیگیری های پزشکی با توجه به نداشتن اوراق هویتی و بیمه درمانی: ۵ میلیون تومان

🔶 همراه شوید در آیین صفای سعی برای حمایت از زنان سرپرست خانوار↙️
🌐 safayesaay.sosapoverty.org
شماره کارت (به نام جمعیت امام علی) جهت حمایت نقدی:
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸٨
درگاه پرداخت اینترنتی جهت حمایت نقدی:
donate.sosapoverty.org/mothers
〰〰〰〰〰〰
goo.gl/hyyBsm
📞 ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
🆔 @Eventsosa

⭕️ سواس، کفشی از درختِ داز

✳️ بیست و سومین نوشته از سلسله یادداشت‌های هفتگی شارمین میمندی‌نژاد، مؤسس جمعیت امام علی، در روزنامه شرق

فاصله بین پابرهنگی، با تلخ و شوریِ شنهای داغ و تفتیده، برگِ پوکِ پوشالی درختِ "داز" است که به شکل کفشی به نام"سواس"درآمده. همین کلاف‌پیچِ برگهای خشک و زمخت و درهم‌تنیده، در طی طریق طولانی میان خانه و مدرسه، تنها یاور پاهای کودکان بلوچستان است. اینجا چراغ‌آباد است. بیست و هفت کیلومتریِ قصرقند. روستایی که به محض ورود به آن از خود می‌پرسی کدام چراغِ روشنی، این برهوت را آباد کرده است؟

از دور که می‌نگری، خانه‌های این به‌اصطلاح آبادی، انگار کلاه‌هایی حصیری است بر سرِ زمینِ صله‌بسته و خشک. کپرخانه‌هایی که در برابر تندی و بی‌رحمی آفتاب، تنها سایه‌ای بر سر می‌شوند و از هُرمِ داغِ طاقت‌فرسایِ بیابان نمی‌کاهند. وارد هر کومه که می‌شوی، کودکانی با چشمانی کهربایی می‌بینی که در اوج سوءتغذیه، چشمِ انتظارشان بر ورودیِ کپر، له‌له می‌زند. گرسنگی و تشنگی، بازیهای کودکانه‌شان را زمین‌گیر و مگسها را به جست و خیز و بازی بر بالای سرشان، جسورتر کرده است و این کودکان را حتی نایِ دستی نیست که امنیتِ پرواز مگسها را برهم زنند. جانت سخت چنگ می‌شود زمانی که می‌فهمی قناعت برای آب در این روستا به واسطه آن است که آوردن دبه آب گل‌آلودی به حمالی خر و قاطر از چاله‌هایِ کَنده شده در کوه‌های قصرقند، به هفته‌ای طول می‌کشد، اما در همین روستا موادمخدر به دقیقه‌ای در دسترس است و این شده که دود، بسیاری از مردان این ویرانه‌کپرهای فقرزده را بُرده و به جز این خِدِری و خمودگی، دیگر هیچ چیز در دسترس این مردمان نیست. نه پزشکی، نه دارویی، نه درمانگاهی. تنها دردِ بی‌درمانی، به مساوات توزیع شده است.

بارداریِ یکی مادر، امکان همجواری با مرگ است و شگونِ نورسیده می‌تواند هر آن به شیون و سوگِ رفتن مادر و فرزند تبدیل شود و اگر نوزادی به دنیا بماند، یا در سوءتغذیه زمین‌گیر می‌شود و یا عاقبت صفیه کوچک نصیبش می‌شود؛ سه سالگی‌ صفیه را همه به یاد دارند که چه زیبا سخن می‌گفت و چه دلبرانه از این سو به آن سو، زمین را به گام‌های کودکانه‌اش متبرک می‌کرد. از آن سه سالگی تا به امروز شش سال گذشته است و به شبی، در اثر تب عفونی و تشنج، صفیه، زیبایِ خفته دلمردگیِ کپری شده است که نه به مرگ آرام می‌گیرد و نه به زندگی، هوشیاری و سلامت و طراوت می‌یابد. او یکی از چندین کودک فلج شده از تشنج تب است که به آنتی‌بیوتیکی ساده، التهاب تبشان فرو می‌نشست و طومار سرنوشتشان این‌گونه در هم پیچیده نمی‌شد. برخی از کودکان این روستا، به سق زدن خشکه نانی و گِل‌آلوده‌آبی، جانی می‌گیرند و کیلومترها راه می‌روند تا به مدرسه‌ کپری‌ای برسند که در فشردگیِ پنج کلاس در یک اتاق، تدریس بی‌عاقبتی می‌کند. کلاس اول و دوم و سوم و چهارم و پنجم. اما اثری از مقاطع دیگر تحصیلی نیست و ادامه این راه، تقریبا محال است و شهر محروم قصرقند اگر چه برای روستاییان قصرِ قند است، اما برای ادامه تحصیل، کوخِ تلخی است.

در این صحرایِ برهوتِ رهاشده و بی‌عدالت برای دسترسی به هر چیز باید کیلومترها پیاده رفت. اما برای رسیدن به مسئولین این وضع، جز سراب، هیچ نمی‌یابی. آن هم در حالی که مادران نجیبِ خطه سیستان و بلوچستان، در اوج نادیده گرفته شدن، فرزندان خود را برای دفاع از میهن، به شهادت تسلیم کرده‌اند.

تو امروز در پشت میز مسئولیتت، سرابِ نرسیدن‌ها باش! روزگار برزخت خواهد رسید که نیازت به دلجویی از مردمانی است که در برهوت بی‌مسئولیتی‌هایت رها کردی. آن زمان هر چه بر تلخ و شوریِ شنهای داغ و تفتیده از اشکهای مادران و کودکانشان بروی، به رهایی نخواهی رسید.

🌐 منبع: روزنامه شرق (یکشنبه ۲۶ شهریور ٩۶)

➡️ sharghdaily.ir/News/141277
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety

‼️ حل مساله یا محو صورت مساله

🔺 شاید امروز در اغلب شهرهای کشور شاهد افزایش تعداد کودکان کار باشیم. بسیاری شهرها که کودک کار نداشتند امروز در سر چهارراهها و خیابانها شاهد حضور و افزایش کودکان معصومی هستند که داده هایشان قدرت تحلیل درست معادلات این دنیا را نمی دهد.اما علیرغم این افزایش شاهدیم که سیاستها برای حل مسائل بیش از آنکه معطوف به حل پدیده "کار کودکان" باشد، "کودک کار" را نشانه گرفته است و بیش از آنکه نوک پیکان متوجه مناسبات اجتماعی افزایش دهنده پدیده کار کودک باشد، کودکان و خانواده های آنها را نشانه گرفته است. سالها می گذرد و هنوز از نگاه آگاهانه و عالمانه به مسائل اجتماعی خبری نیست و تصمیم سازان و تصمیم گیران اگرچه شعار تعامل با سازمانهای غیر دولتی را که در کف مسائل حاضرند، میدهند، اما در عمل و اقدام راههایی را بر می گزینند که دم دست ترین برخورد را با معلول های یک پدیده اجتماعی شامل می شود.
🔺 نداشتن متولی مشخص و واحد، عدم وجود آمار صحیح و مبتنی بر واقعیت، پیچیدن نسخه واحد و به عبارتی تکرار تراژیک یک در جا زدن است که در شرایطی که روند آسیب ها روز افزون است، با آن مواجهیم.
🔺 گرچه انفعال و عدم واکنش به آسیب ها از سوی دستگاههای مسئول به هیچ عنوان مد نظر نیست، اما آیا زمان آن نرسیده است که راهکارهایی که به لحاظ حقوقی و اجتماعی خود مصداق جرم بوده و با هر گونه اصول انسانی مغایرت دارند، از روی میزهای تصمیم گیران حذف گردند و به جای آزار مضاعف کودکان و اقداماتی چون دستگیری، تراشیدن سر دختران و بدرفتاری و قرنطینه کودکانی که جرم و گناهشان، واقعیتی به نام شکم گرسنه یا بدسرپرستی و دلایل متعدد دیگر است، به جد بکوشیم تا ریشه های ایجاد و افزایش تعداد کودکان در جامعه را درک کرده و بخشکانیم.؟! شاید اگر خوب بنگریم ریشه ها در جای دیگری است و با دستهای دیگری جز این کودکان و خانواده هایشان آبیاری می شود.

goo.gl/LoJ1qf
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety