جمعیت امام علی
⭕️ یادمانی بر دردی که فراموش خواهد شد ✳️ بیست و دومین نوشته از سلسله یادداشتهای هفتگی شارمین میمندینژاد، مؤسس جمعیت امام علی، در روزنامه شرق در تنگنای این زیرزمین تاریک، مدتی طولانی عباس کوچک مورد آزار و اذیت مردی بیمار قرار داشت و به تازگی او را از این…
⭕️ سواس، کفشی از درختِ داز
✳️ بیست و سومین نوشته از سلسله یادداشتهای هفتگی شارمین میمندینژاد، مؤسس جمعیت امام علی، در روزنامه شرق
فاصله بین پابرهنگی، با تلخ و شوریِ شنهای داغ و تفتیده، برگِ پوکِ پوشالی درختِ "داز" است که به شکل کفشی به نام"سواس"درآمده. همین کلافپیچِ برگهای خشک و زمخت و درهمتنیده، در طی طریق طولانی میان خانه و مدرسه، تنها یاور پاهای کودکان بلوچستان است. اینجا چراغآباد است. بیست و هفت کیلومتریِ قصرقند. روستایی که به محض ورود به آن از خود میپرسی کدام چراغِ روشنی، این برهوت را آباد کرده است؟
از دور که مینگری، خانههای این بهاصطلاح آبادی، انگار کلاههایی حصیری است بر سرِ زمینِ صلهبسته و خشک. کپرخانههایی که در برابر تندی و بیرحمی آفتاب، تنها سایهای بر سر میشوند و از هُرمِ داغِ طاقتفرسایِ بیابان نمیکاهند. وارد هر کومه که میشوی، کودکانی با چشمانی کهربایی میبینی که در اوج سوءتغذیه، چشمِ انتظارشان بر ورودیِ کپر، لهله میزند. گرسنگی و تشنگی، بازیهای کودکانهشان را زمینگیر و مگسها را به جست و خیز و بازی بر بالای سرشان، جسورتر کرده است و این کودکان را حتی نایِ دستی نیست که امنیتِ پرواز مگسها را برهم زنند. جانت سخت چنگ میشود زمانی که میفهمی قناعت برای آب در این روستا به واسطه آن است که آوردن دبه آب گلآلودی به حمالی خر و قاطر از چالههایِ کَنده شده در کوههای قصرقند، به هفتهای طول میکشد، اما در همین روستا موادمخدر به دقیقهای در دسترس است و این شده که دود، بسیاری از مردان این ویرانهکپرهای فقرزده را بُرده و به جز این خِدِری و خمودگی، دیگر هیچ چیز در دسترس این مردمان نیست. نه پزشکی، نه دارویی، نه درمانگاهی. تنها دردِ بیدرمانی، به مساوات توزیع شده است.
بارداریِ یکی مادر، امکان همجواری با مرگ است و شگونِ نورسیده میتواند هر آن به شیون و سوگِ رفتن مادر و فرزند تبدیل شود و اگر نوزادی به دنیا بماند، یا در سوءتغذیه زمینگیر میشود و یا عاقبت صفیه کوچک نصیبش میشود؛ سه سالگی صفیه را همه به یاد دارند که چه زیبا سخن میگفت و چه دلبرانه از این سو به آن سو، زمین را به گامهای کودکانهاش متبرک میکرد. از آن سه سالگی تا به امروز شش سال گذشته است و به شبی، در اثر تب عفونی و تشنج، صفیه، زیبایِ خفته دلمردگیِ کپری شده است که نه به مرگ آرام میگیرد و نه به زندگی، هوشیاری و سلامت و طراوت مییابد. او یکی از چندین کودک فلج شده از تشنج تب است که به آنتیبیوتیکی ساده، التهاب تبشان فرو مینشست و طومار سرنوشتشان اینگونه در هم پیچیده نمیشد. برخی از کودکان این روستا، به سق زدن خشکه نانی و گِلآلودهآبی، جانی میگیرند و کیلومترها راه میروند تا به مدرسه کپریای برسند که در فشردگیِ پنج کلاس در یک اتاق، تدریس بیعاقبتی میکند. کلاس اول و دوم و سوم و چهارم و پنجم. اما اثری از مقاطع دیگر تحصیلی نیست و ادامه این راه، تقریبا محال است و شهر محروم قصرقند اگر چه برای روستاییان قصرِ قند است، اما برای ادامه تحصیل، کوخِ تلخی است.
در این صحرایِ برهوتِ رهاشده و بیعدالت برای دسترسی به هر چیز باید کیلومترها پیاده رفت. اما برای رسیدن به مسئولین این وضع، جز سراب، هیچ نمییابی. آن هم در حالی که مادران نجیبِ خطه سیستان و بلوچستان، در اوج نادیده گرفته شدن، فرزندان خود را برای دفاع از میهن، به شهادت تسلیم کردهاند.
تو امروز در پشت میز مسئولیتت، سرابِ نرسیدنها باش! روزگار برزخت خواهد رسید که نیازت به دلجویی از مردمانی است که در برهوت بیمسئولیتیهایت رها کردی. آن زمان هر چه بر تلخ و شوریِ شنهای داغ و تفتیده از اشکهای مادران و کودکانشان بروی، به رهایی نخواهی رسید.
🌐 منبع: روزنامه شرق (یکشنبه ۲۶ شهریور ٩۶)
➡️ sharghdaily.ir/News/141277
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
✳️ بیست و سومین نوشته از سلسله یادداشتهای هفتگی شارمین میمندینژاد، مؤسس جمعیت امام علی، در روزنامه شرق
فاصله بین پابرهنگی، با تلخ و شوریِ شنهای داغ و تفتیده، برگِ پوکِ پوشالی درختِ "داز" است که به شکل کفشی به نام"سواس"درآمده. همین کلافپیچِ برگهای خشک و زمخت و درهمتنیده، در طی طریق طولانی میان خانه و مدرسه، تنها یاور پاهای کودکان بلوچستان است. اینجا چراغآباد است. بیست و هفت کیلومتریِ قصرقند. روستایی که به محض ورود به آن از خود میپرسی کدام چراغِ روشنی، این برهوت را آباد کرده است؟
از دور که مینگری، خانههای این بهاصطلاح آبادی، انگار کلاههایی حصیری است بر سرِ زمینِ صلهبسته و خشک. کپرخانههایی که در برابر تندی و بیرحمی آفتاب، تنها سایهای بر سر میشوند و از هُرمِ داغِ طاقتفرسایِ بیابان نمیکاهند. وارد هر کومه که میشوی، کودکانی با چشمانی کهربایی میبینی که در اوج سوءتغذیه، چشمِ انتظارشان بر ورودیِ کپر، لهله میزند. گرسنگی و تشنگی، بازیهای کودکانهشان را زمینگیر و مگسها را به جست و خیز و بازی بر بالای سرشان، جسورتر کرده است و این کودکان را حتی نایِ دستی نیست که امنیتِ پرواز مگسها را برهم زنند. جانت سخت چنگ میشود زمانی که میفهمی قناعت برای آب در این روستا به واسطه آن است که آوردن دبه آب گلآلودی به حمالی خر و قاطر از چالههایِ کَنده شده در کوههای قصرقند، به هفتهای طول میکشد، اما در همین روستا موادمخدر به دقیقهای در دسترس است و این شده که دود، بسیاری از مردان این ویرانهکپرهای فقرزده را بُرده و به جز این خِدِری و خمودگی، دیگر هیچ چیز در دسترس این مردمان نیست. نه پزشکی، نه دارویی، نه درمانگاهی. تنها دردِ بیدرمانی، به مساوات توزیع شده است.
بارداریِ یکی مادر، امکان همجواری با مرگ است و شگونِ نورسیده میتواند هر آن به شیون و سوگِ رفتن مادر و فرزند تبدیل شود و اگر نوزادی به دنیا بماند، یا در سوءتغذیه زمینگیر میشود و یا عاقبت صفیه کوچک نصیبش میشود؛ سه سالگی صفیه را همه به یاد دارند که چه زیبا سخن میگفت و چه دلبرانه از این سو به آن سو، زمین را به گامهای کودکانهاش متبرک میکرد. از آن سه سالگی تا به امروز شش سال گذشته است و به شبی، در اثر تب عفونی و تشنج، صفیه، زیبایِ خفته دلمردگیِ کپری شده است که نه به مرگ آرام میگیرد و نه به زندگی، هوشیاری و سلامت و طراوت مییابد. او یکی از چندین کودک فلج شده از تشنج تب است که به آنتیبیوتیکی ساده، التهاب تبشان فرو مینشست و طومار سرنوشتشان اینگونه در هم پیچیده نمیشد. برخی از کودکان این روستا، به سق زدن خشکه نانی و گِلآلودهآبی، جانی میگیرند و کیلومترها راه میروند تا به مدرسه کپریای برسند که در فشردگیِ پنج کلاس در یک اتاق، تدریس بیعاقبتی میکند. کلاس اول و دوم و سوم و چهارم و پنجم. اما اثری از مقاطع دیگر تحصیلی نیست و ادامه این راه، تقریبا محال است و شهر محروم قصرقند اگر چه برای روستاییان قصرِ قند است، اما برای ادامه تحصیل، کوخِ تلخی است.
در این صحرایِ برهوتِ رهاشده و بیعدالت برای دسترسی به هر چیز باید کیلومترها پیاده رفت. اما برای رسیدن به مسئولین این وضع، جز سراب، هیچ نمییابی. آن هم در حالی که مادران نجیبِ خطه سیستان و بلوچستان، در اوج نادیده گرفته شدن، فرزندان خود را برای دفاع از میهن، به شهادت تسلیم کردهاند.
تو امروز در پشت میز مسئولیتت، سرابِ نرسیدنها باش! روزگار برزخت خواهد رسید که نیازت به دلجویی از مردمانی است که در برهوت بیمسئولیتیهایت رها کردی. آن زمان هر چه بر تلخ و شوریِ شنهای داغ و تفتیده از اشکهای مادران و کودکانشان بروی، به رهایی نخواهی رسید.
🌐 منبع: روزنامه شرق (یکشنبه ۲۶ شهریور ٩۶)
➡️ sharghdaily.ir/News/141277
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
‼️ حل مساله یا محو صورت مساله
🔺 شاید امروز در اغلب شهرهای کشور شاهد افزایش تعداد کودکان کار باشیم. بسیاری شهرها که کودک کار نداشتند امروز در سر چهارراهها و خیابانها شاهد حضور و افزایش کودکان معصومی هستند که داده هایشان قدرت تحلیل درست معادلات این دنیا را نمی دهد.اما علیرغم این افزایش شاهدیم که سیاستها برای حل مسائل بیش از آنکه معطوف به حل پدیده "کار کودکان" باشد، "کودک کار" را نشانه گرفته است و بیش از آنکه نوک پیکان متوجه مناسبات اجتماعی افزایش دهنده پدیده کار کودک باشد، کودکان و خانواده های آنها را نشانه گرفته است. سالها می گذرد و هنوز از نگاه آگاهانه و عالمانه به مسائل اجتماعی خبری نیست و تصمیم سازان و تصمیم گیران اگرچه شعار تعامل با سازمانهای غیر دولتی را که در کف مسائل حاضرند، میدهند، اما در عمل و اقدام راههایی را بر می گزینند که دم دست ترین برخورد را با معلول های یک پدیده اجتماعی شامل می شود.
🔺 نداشتن متولی مشخص و واحد، عدم وجود آمار صحیح و مبتنی بر واقعیت، پیچیدن نسخه واحد و به عبارتی تکرار تراژیک یک در جا زدن است که در شرایطی که روند آسیب ها روز افزون است، با آن مواجهیم.
🔺 گرچه انفعال و عدم واکنش به آسیب ها از سوی دستگاههای مسئول به هیچ عنوان مد نظر نیست، اما آیا زمان آن نرسیده است که راهکارهایی که به لحاظ حقوقی و اجتماعی خود مصداق جرم بوده و با هر گونه اصول انسانی مغایرت دارند، از روی میزهای تصمیم گیران حذف گردند و به جای آزار مضاعف کودکان و اقداماتی چون دستگیری، تراشیدن سر دختران و بدرفتاری و قرنطینه کودکانی که جرم و گناهشان، واقعیتی به نام شکم گرسنه یا بدسرپرستی و دلایل متعدد دیگر است، به جد بکوشیم تا ریشه های ایجاد و افزایش تعداد کودکان در جامعه را درک کرده و بخشکانیم.؟! شاید اگر خوب بنگریم ریشه ها در جای دیگری است و با دستهای دیگری جز این کودکان و خانواده هایشان آبیاری می شود.
goo.gl/LoJ1qf
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🔺 شاید امروز در اغلب شهرهای کشور شاهد افزایش تعداد کودکان کار باشیم. بسیاری شهرها که کودک کار نداشتند امروز در سر چهارراهها و خیابانها شاهد حضور و افزایش کودکان معصومی هستند که داده هایشان قدرت تحلیل درست معادلات این دنیا را نمی دهد.اما علیرغم این افزایش شاهدیم که سیاستها برای حل مسائل بیش از آنکه معطوف به حل پدیده "کار کودکان" باشد، "کودک کار" را نشانه گرفته است و بیش از آنکه نوک پیکان متوجه مناسبات اجتماعی افزایش دهنده پدیده کار کودک باشد، کودکان و خانواده های آنها را نشانه گرفته است. سالها می گذرد و هنوز از نگاه آگاهانه و عالمانه به مسائل اجتماعی خبری نیست و تصمیم سازان و تصمیم گیران اگرچه شعار تعامل با سازمانهای غیر دولتی را که در کف مسائل حاضرند، میدهند، اما در عمل و اقدام راههایی را بر می گزینند که دم دست ترین برخورد را با معلول های یک پدیده اجتماعی شامل می شود.
🔺 نداشتن متولی مشخص و واحد، عدم وجود آمار صحیح و مبتنی بر واقعیت، پیچیدن نسخه واحد و به عبارتی تکرار تراژیک یک در جا زدن است که در شرایطی که روند آسیب ها روز افزون است، با آن مواجهیم.
🔺 گرچه انفعال و عدم واکنش به آسیب ها از سوی دستگاههای مسئول به هیچ عنوان مد نظر نیست، اما آیا زمان آن نرسیده است که راهکارهایی که به لحاظ حقوقی و اجتماعی خود مصداق جرم بوده و با هر گونه اصول انسانی مغایرت دارند، از روی میزهای تصمیم گیران حذف گردند و به جای آزار مضاعف کودکان و اقداماتی چون دستگیری، تراشیدن سر دختران و بدرفتاری و قرنطینه کودکانی که جرم و گناهشان، واقعیتی به نام شکم گرسنه یا بدسرپرستی و دلایل متعدد دیگر است، به جد بکوشیم تا ریشه های ایجاد و افزایش تعداد کودکان در جامعه را درک کرده و بخشکانیم.؟! شاید اگر خوب بنگریم ریشه ها در جای دیگری است و با دستهای دیگری جز این کودکان و خانواده هایشان آبیاری می شود.
goo.gl/LoJ1qf
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
Forwarded from بوی عیدی
صفای سعی یعنی آیینه ی هاجران امروز بودن
صفای سعی یعنی هاجر ها سر در گم اند
یعنی اسماعیل ها چشم انتظار اند
یعنی معجزه ای در راه نیست
یعنی معجزه ساختن
یعنی زمین هم برای اسماعیل می گرید
یعنی شکستن جولان بی تفاوتی های باطل
یعنی پایان سراب ها
یعنی خروشیدن چشمه ی امنیت
صفای سعی یعنی مشکلات زنان محروم پایان پذیرفتنی است
صفای سعی یعنی ما پایان سراب ها باشیم
صفای سعی یعنی ...
🔶 همراه شوید در آیین صفای سعی برای حمایت از زنان سرپرست خانوار↙️
🌐 safayesaay.sosapoverty.org
شماره کارت (به نام جمعیت امام علی) جهت حمایت نقدی:
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸٨
درگاه پرداخت اینترنتی جهت حمایت نقدی:
donate.sosapoverty.org/mothers
〰〰〰〰〰〰
goo.gl/MgAXkU
📞 ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
🆔 @Eventsosa
صفای سعی یعنی هاجر ها سر در گم اند
یعنی اسماعیل ها چشم انتظار اند
یعنی معجزه ای در راه نیست
یعنی معجزه ساختن
یعنی زمین هم برای اسماعیل می گرید
یعنی شکستن جولان بی تفاوتی های باطل
یعنی پایان سراب ها
یعنی خروشیدن چشمه ی امنیت
صفای سعی یعنی مشکلات زنان محروم پایان پذیرفتنی است
صفای سعی یعنی ما پایان سراب ها باشیم
صفای سعی یعنی ...
🔶 همراه شوید در آیین صفای سعی برای حمایت از زنان سرپرست خانوار↙️
🌐 safayesaay.sosapoverty.org
شماره کارت (به نام جمعیت امام علی) جهت حمایت نقدی:
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸٨
درگاه پرداخت اینترنتی جهت حمایت نقدی:
donate.sosapoverty.org/mothers
〰〰〰〰〰〰
goo.gl/MgAXkU
📞 ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
🆔 @Eventsosa
قاصد پیام شادی برای کودکان سیستان و بلوچستان باشیم.
📸 کلاس درس در خانه ایرانی جمعیت امام علی در قصرقند استان سیستان و بلوچستان
🆔 @imamalisociety
📸 کلاس درس در خانه ایرانی جمعیت امام علی در قصرقند استان سیستان و بلوچستان
🆔 @imamalisociety
💢کودک آزاری روانی
#قربانیان_خاموش
#فریادکودکان
گروه تحقیق و پژوهش خانه ایرانی شهرری جمعیت امام علی
🆔 @imamalisociety
#قربانیان_خاموش
#فریادکودکان
گروه تحقیق و پژوهش خانه ایرانی شهرری جمعیت امام علی
🆔 @imamalisociety
❇️ محصولات چرم "ملک بانو"
تولید شده در کارگاه کارآفرینی و هنرآموزی دختران نوجوان تحت حمایت خانه ایرانی ملک آباد جمعیت امام علی در كرج
✅ تلفن تماس جهت سفارش:
📞۰۹۰۲۵۷۰۷۷۳۹
🆔 @imamalisociety
تولید شده در کارگاه کارآفرینی و هنرآموزی دختران نوجوان تحت حمایت خانه ایرانی ملک آباد جمعیت امام علی در كرج
✅ تلفن تماس جهت سفارش:
📞۰۹۰۲۵۷۰۷۷۳۹
🆔 @imamalisociety
Forwarded from بوی عیدی
Audio
حاجی خدا کجاست؟ اینجا میان شهر
در بین هاجران مشغول سعی دهر
آیین صفای سعی-حمایت از زنان سرپرست خانوار
yon.ir/2eY6
درگاه پرداخت اینترنتی حمایت نقدی:
yon.ir/7Gk8
در بین هاجران مشغول سعی دهر
آیین صفای سعی-حمایت از زنان سرپرست خانوار
yon.ir/2eY6
درگاه پرداخت اینترنتی حمایت نقدی:
yon.ir/7Gk8
✅ آلفرد آدلر و علاقه اجتماعى
(بخش اول)
کنار آمدن با دیگران اولین تکلیفی است که در زندگی با آن روبه رو می شویم. سطح سازگاری اجتماعی بعدی ما که بخشی از سبک زندگی ماست، بر روش برخورد ما با مشکلات زندگی تاثیر می گذارد.
مفهوم "علاقه اجتماعی" به صورت استعداد فطری فرد برای همکاری کردن با دیگران جهت رسیدن به هدف های شخصی و اجتماعی تعریف می شود.
به بيان آدلر، علاقه اجتماعى شاخص اصلى سلامت روان است و افراد داراى اين ويژگى تلاش خود را به سمت فعاليت هاى سودمند به حال اجتماع سوق مى دهند.
اساس علاقه اجتماعى بر اين است كه فرد بتواند از محدوديت هاى شخصى كه نيازهايش براى او ايجاد مى كند فراتر رود و به نيازها و نگرانى هاى ديگران توجه كند.
🌐منبع: كتاب نظريه هاى شخصيت، نويسنده: جس فيست، گريگوری جی. فيست، تامی آن رابرتس
#روانشناسى
🆔 @imamalisociety
(بخش اول)
کنار آمدن با دیگران اولین تکلیفی است که در زندگی با آن روبه رو می شویم. سطح سازگاری اجتماعی بعدی ما که بخشی از سبک زندگی ماست، بر روش برخورد ما با مشکلات زندگی تاثیر می گذارد.
مفهوم "علاقه اجتماعی" به صورت استعداد فطری فرد برای همکاری کردن با دیگران جهت رسیدن به هدف های شخصی و اجتماعی تعریف می شود.
به بيان آدلر، علاقه اجتماعى شاخص اصلى سلامت روان است و افراد داراى اين ويژگى تلاش خود را به سمت فعاليت هاى سودمند به حال اجتماع سوق مى دهند.
اساس علاقه اجتماعى بر اين است كه فرد بتواند از محدوديت هاى شخصى كه نيازهايش براى او ايجاد مى كند فراتر رود و به نيازها و نگرانى هاى ديگران توجه كند.
🌐منبع: كتاب نظريه هاى شخصيت، نويسنده: جس فيست، گريگوری جی. فيست، تامی آن رابرتس
#روانشناسى
🆔 @imamalisociety
🔸ازدواج کودکان و ازدواج اجباری یکی از مسائلی است که جامعه بشری گریبانگیر آن است. بسیاری از کشورها این ازدواج ها را در قوانین جزایی خود آورده اند تا با این عمل مبارزه کنند؛ اما همچنان آمار چنین ازدواج هایی در جهان رو به افزایش است. سازمان ملل متحد پیش بینی نموده است که در سال ۲۰۲۰ میلادی تعداد این ازدواج ها به ۱۴۰ میلیون نفر در سال برسد.
🔸در ایران نیز آمار ازدواج کودکان بین سال های ۸۵ تا ۹۲ با رشد چهل درصدی همراه بوده است.
🌐 منبع: پژوهش انجام شده توسط جمعیت امام علی (ع)
#ازدواج_کودکان
goo.gl/bRHmuN
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
🔸در ایران نیز آمار ازدواج کودکان بین سال های ۸۵ تا ۹۲ با رشد چهل درصدی همراه بوده است.
🌐 منبع: پژوهش انجام شده توسط جمعیت امام علی (ع)
#ازدواج_کودکان
goo.gl/bRHmuN
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
Forwarded from بوی عیدی
حاجی احرام دگر بند . . .
همراه شوید در آیین صفای سعی برای حمایت از زنان سرپرست خانوار
yon.ir/2eY6
درگاه پرداخت اینترنتی حمایت نقدی:
yon.ir/7Gk8
شماره کارت به نام جمعیت امام علی:
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸٨
همراه شوید در آیین صفای سعی برای حمایت از زنان سرپرست خانوار
yon.ir/2eY6
درگاه پرداخت اینترنتی حمایت نقدی:
yon.ir/7Gk8
شماره کارت به نام جمعیت امام علی:
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸٨
⭕️ کودکی گمشده ی سونیا
(سونيا ما را به سمت خانه شان می برد و با خنده و سرعت خودش به داخل می دود.)
گفتند از شش ماهگی ما بزرگش كرده ايم؛ پيش خودمان و زير سايه ی يك سقف. عكسی پر از نوارچسب زده هم آوردند كه گوشه اش با دست خط كودكانه چند جمله نوشته شده بود.
عمه اش می گفت: "مادرش وقتی از ايلام اعزام شد چند روزی توی بيمارستانی در اهواز بستری بود ولی چون سوختگیش بيش از حد بود نمی توانست دوام بياورد.
از شرايط پدرش پرسيديم. گفتند: "كارتن خواب شده؛ نه اون قيافه ما رو ميشناسه، نه ما قيافه ی اونو، مواد مخدر قيافه و حافظه و همه چيزش را تغيير داده. وقتشه كه تو زباله های ايلام جونش در بره." گفتند كه از وقتی مادرش از دست پدرش خودسوزی كرده، ما سونيا را پيش خودمان آورديم و با بچه های خودم بزرگش كردم. می گفتند كه برادرش هم پيش پدربزرگ و مادربزرگشان با تنها ساکنین روستا، آنجا زندگی می کند و تنها دانش آموز آنجاست و بايد كيلومترها با پای پياده يا چهارپايی به دهات های ديگر برای درس خواندن برود.
(سونيا به ما رو كرده و لبخند می زند.) عمه اش می گويد از وقتی شوهرم از كار كردن افتاده، هيچ سازمان و نهاد اداری به ما كمك نكرده، خود سونيا هم حالا كه می خواهد به مدرسه برود ما دغدغه ی لباس فرم مدرسه و لوازم التحريرش را داريم.
(سونيا خودش را پشت عمه قايم می كند و يك چشمش را بيرون می آورد.)
عمه اش می گويد فقط می توانم لباس دخترم كه كلاس سوم هست را برايش كوتاه کنم ولی بايد به فكر لباس دخترم هم باشم. مدير مدرسه گفته كه همه ی دانش آموزان بايد لباس فرم داشته باشد و ما هنوز نتوانسته ايم حتی برايش دفتر و مداد تهيه كنيم.
وقتی از آنها بزرگترين خواسته شان را پرسيديم فقط می گفتند كه خدا كمكمان كند امسال روسياه مادر سونيا و خود سونيا نباشيم؛ فقط همين!
(سونيا خجالت می كشد. انگشت به دهان مانده؛ چرا كه نمی تواند هيچ شعر كودكانه ای بخواند؛ نه سرخ می شناسد، نه سفيد، نه آبی، نه هيچ رنگی، نه هيچ توپی، نه هيچ ترانه ای. سونيا به ما لبخند می زند و ما با تمام نداشته هایشان خداحافظی می كنيم.)
goo.gl/jA2K1P
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
(سونيا ما را به سمت خانه شان می برد و با خنده و سرعت خودش به داخل می دود.)
گفتند از شش ماهگی ما بزرگش كرده ايم؛ پيش خودمان و زير سايه ی يك سقف. عكسی پر از نوارچسب زده هم آوردند كه گوشه اش با دست خط كودكانه چند جمله نوشته شده بود.
عمه اش می گفت: "مادرش وقتی از ايلام اعزام شد چند روزی توی بيمارستانی در اهواز بستری بود ولی چون سوختگیش بيش از حد بود نمی توانست دوام بياورد.
از شرايط پدرش پرسيديم. گفتند: "كارتن خواب شده؛ نه اون قيافه ما رو ميشناسه، نه ما قيافه ی اونو، مواد مخدر قيافه و حافظه و همه چيزش را تغيير داده. وقتشه كه تو زباله های ايلام جونش در بره." گفتند كه از وقتی مادرش از دست پدرش خودسوزی كرده، ما سونيا را پيش خودمان آورديم و با بچه های خودم بزرگش كردم. می گفتند كه برادرش هم پيش پدربزرگ و مادربزرگشان با تنها ساکنین روستا، آنجا زندگی می کند و تنها دانش آموز آنجاست و بايد كيلومترها با پای پياده يا چهارپايی به دهات های ديگر برای درس خواندن برود.
(سونيا به ما رو كرده و لبخند می زند.) عمه اش می گويد از وقتی شوهرم از كار كردن افتاده، هيچ سازمان و نهاد اداری به ما كمك نكرده، خود سونيا هم حالا كه می خواهد به مدرسه برود ما دغدغه ی لباس فرم مدرسه و لوازم التحريرش را داريم.
(سونيا خودش را پشت عمه قايم می كند و يك چشمش را بيرون می آورد.)
عمه اش می گويد فقط می توانم لباس دخترم كه كلاس سوم هست را برايش كوتاه کنم ولی بايد به فكر لباس دخترم هم باشم. مدير مدرسه گفته كه همه ی دانش آموزان بايد لباس فرم داشته باشد و ما هنوز نتوانسته ايم حتی برايش دفتر و مداد تهيه كنيم.
وقتی از آنها بزرگترين خواسته شان را پرسيديم فقط می گفتند كه خدا كمكمان كند امسال روسياه مادر سونيا و خود سونيا نباشيم؛ فقط همين!
(سونيا خجالت می كشد. انگشت به دهان مانده؛ چرا كه نمی تواند هيچ شعر كودكانه ای بخواند؛ نه سرخ می شناسد، نه سفيد، نه آبی، نه هيچ رنگی، نه هيچ توپی، نه هيچ ترانه ای. سونيا به ما لبخند می زند و ما با تمام نداشته هایشان خداحافظی می كنيم.)
goo.gl/jA2K1P
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
⭕️ کشف جسد دختر چهارساله در ملارد/ آثار کودک آزاری بر بدن کودک
به گزارش خبرنگار گروه حقوقی و قضایی خبرگزاری میزان، جسد دختر بچه مجهول الهویهای حدودا چهارساله امروز در سطل زبالهای در یکی از روستاهای ملارد کشف شد.
دادستان عمومی و انقلاب شهرستان ملارد در گفتوگو با خبرنگار میزان با بیان اینکه جسد این دختربچه برای تکمیل تحقیقات به پزشکی قانونی منتقل شده است، گفت: ظاهرا این کودک مورد اذیت و آزار از نوع کودک آزاری قرار گرفته که اظهارنظر قطعی در این زمینه منوط به نظر پزشکی قانونی است.
🌐 منبع: خبرگزاری میزان
#قربانیان_خاموش
#کودک_آزاری
🆔 @imamalisociety
به گزارش خبرنگار گروه حقوقی و قضایی خبرگزاری میزان، جسد دختر بچه مجهول الهویهای حدودا چهارساله امروز در سطل زبالهای در یکی از روستاهای ملارد کشف شد.
دادستان عمومی و انقلاب شهرستان ملارد در گفتوگو با خبرنگار میزان با بیان اینکه جسد این دختربچه برای تکمیل تحقیقات به پزشکی قانونی منتقل شده است، گفت: ظاهرا این کودک مورد اذیت و آزار از نوع کودک آزاری قرار گرفته که اظهارنظر قطعی در این زمینه منوط به نظر پزشکی قانونی است.
🌐 منبع: خبرگزاری میزان
#قربانیان_خاموش
#کودک_آزاری
🆔 @imamalisociety
بگو به من
در این سوی جهان
بگو به من
من که می خواهم برای کودکِ برهنه و گرسنه ی سومالی
پیاله ای شیر شوم تا بنوشدم
تکه ای نان باشم تا خورده شوم
پیراهنی کهنه شوم تا عریانی اش را بپوشانم
بگو به من
دیگر چه شوم؟
بگو به من
شعر از: شیرکو بی کس
ترجمه ی شهرام شفیعی
📸 پناهجویان روهینگیا در کمپهای مهاجران در بنگلادش در حال دریافت سهمیه غذا
goo.gl/xNCKAJ
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
در این سوی جهان
بگو به من
من که می خواهم برای کودکِ برهنه و گرسنه ی سومالی
پیاله ای شیر شوم تا بنوشدم
تکه ای نان باشم تا خورده شوم
پیراهنی کهنه شوم تا عریانی اش را بپوشانم
بگو به من
دیگر چه شوم؟
بگو به من
شعر از: شیرکو بی کس
ترجمه ی شهرام شفیعی
📸 پناهجویان روهینگیا در کمپهای مهاجران در بنگلادش در حال دریافت سهمیه غذا
goo.gl/xNCKAJ
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
Forwarded from بوی عیدی
🔴 رنجهای هاجران زمان – شماره شش
۱۰سال است درد را تحمل میکند تا مبادا همسرش مجبور شود بیشتر کولبری کند!
نسیم همسر یک کولبر است که از ناحیه ی لگن دچار آسیب است و نیاز به عمل جراحی دارد. همسر او از نبود شغلی مناسب به کولبری روی آورده تا بلکه بتواند هزینه درمان نسیم جوان را فراهم آورد . اما دیگر نمی تواند همین کا ر را هم انجام دهد و اکنون نه هزینه اجاره خانه دارند نه هزینه زندگی و نه درمان.
و همه ی این ها فشار و رنج را بر بدن نسیم افزون کرده است ، زنی که هم نیاز به تعویض مفصل دارد هم جراحی لگن .
برآن شدیم تا با همراهی شما با تامین هزینه درمان نسیم اندکی از رنجهایشان بکاهیم.
هزینه های جراحی و درمان : 10 میلیون تومان
🔶 همراه شوید در آیین صفای سعی برای حمایت از زنان سرپرست خانوار↙️
🌐 safayesaay.sosapoverty.org
شماره کارت (به نام جمعیت امام علی) جهت حمایت نقدی:
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸٨
درگاه پرداخت اینترنتی جهت حمایت نقدی:
donate.sosapoverty.org/mothers
〰〰〰〰〰〰
goo.gl/aMbEbZ
📞 ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
🆔 @Eventsosa
۱۰سال است درد را تحمل میکند تا مبادا همسرش مجبور شود بیشتر کولبری کند!
نسیم همسر یک کولبر است که از ناحیه ی لگن دچار آسیب است و نیاز به عمل جراحی دارد. همسر او از نبود شغلی مناسب به کولبری روی آورده تا بلکه بتواند هزینه درمان نسیم جوان را فراهم آورد . اما دیگر نمی تواند همین کا ر را هم انجام دهد و اکنون نه هزینه اجاره خانه دارند نه هزینه زندگی و نه درمان.
و همه ی این ها فشار و رنج را بر بدن نسیم افزون کرده است ، زنی که هم نیاز به تعویض مفصل دارد هم جراحی لگن .
برآن شدیم تا با همراهی شما با تامین هزینه درمان نسیم اندکی از رنجهایشان بکاهیم.
هزینه های جراحی و درمان : 10 میلیون تومان
🔶 همراه شوید در آیین صفای سعی برای حمایت از زنان سرپرست خانوار↙️
🌐 safayesaay.sosapoverty.org
شماره کارت (به نام جمعیت امام علی) جهت حمایت نقدی:
۶۱۰۴۳۳۷۹۸۱۷۶۷۰۸٨
درگاه پرداخت اینترنتی جهت حمایت نقدی:
donate.sosapoverty.org/mothers
〰〰〰〰〰〰
goo.gl/aMbEbZ
📞 ۰۲۱۸۸۹۳۰۸۱۶
🆔 @Eventsosa
✅ روز جهانی صلح و جهانی لبریز از جنگ و خشونت
جنگها همچنان جوامع را از هم میپاشند و میلیون ها زن و مرد را در معرض رنج و عذاب قرار میدهند. بی خانمانی و آوارگی خبر هر روزه شده است. افراط گرایی خشونت آمیز رو به افزایش است. جوامع در مناطق مختلف جهان در معرض اقدام های تروریستی وحشیانه قرار می گیرند و اینها حقایق تلخ روزگار ماست.
و اما صلح فراتر از کنار گذاشتن سلاح است. صلح در شرايط فقر، تبعيض و نابرابری های مختلف جنسیتی و قومی، نبود همدردی و نوع دوستی، کودک آزاری، ایجاد فضای رعب و وحشت و سرکوب، استبداد و انحصارطلبی، سلب آزادی های مدنی و نقض مستمر و مکرر حقوق شهروندی و حقوق بشر و نهادینه شدن آن در بسیاری از مناطق جهان و تخریب مستمر و فزاینده محیط زیست، تحقق پذير نيست.
صلح ایجاد جهانی است که در آن مردم فارغ از فقر بسر برند. صلح درباره رشد با یکدیگر و حمایت از همدیگر به عنوان خانواده جهانی است.
از خود بپرسیم:
صلح در غیاب عدالت یا مراقبت از عشق و مبارزه برای عدالت؟
صلح بدون عدالت وجود نخواهد داشت و عدالت بدون تلاش هر روزه و پایدار ما در هر کجا که زندگی می کنیم، بوجود نمی آید.
عدالت یعنی هر چیزی سر جای خود بودن. بدون عدالت نه تنها زندگی آرام و امن بشری بلکه هستی بر پا نخواهد ماند.
goo.gl/fTTkfF
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
جنگها همچنان جوامع را از هم میپاشند و میلیون ها زن و مرد را در معرض رنج و عذاب قرار میدهند. بی خانمانی و آوارگی خبر هر روزه شده است. افراط گرایی خشونت آمیز رو به افزایش است. جوامع در مناطق مختلف جهان در معرض اقدام های تروریستی وحشیانه قرار می گیرند و اینها حقایق تلخ روزگار ماست.
و اما صلح فراتر از کنار گذاشتن سلاح است. صلح در شرايط فقر، تبعيض و نابرابری های مختلف جنسیتی و قومی، نبود همدردی و نوع دوستی، کودک آزاری، ایجاد فضای رعب و وحشت و سرکوب، استبداد و انحصارطلبی، سلب آزادی های مدنی و نقض مستمر و مکرر حقوق شهروندی و حقوق بشر و نهادینه شدن آن در بسیاری از مناطق جهان و تخریب مستمر و فزاینده محیط زیست، تحقق پذير نيست.
صلح ایجاد جهانی است که در آن مردم فارغ از فقر بسر برند. صلح درباره رشد با یکدیگر و حمایت از همدیگر به عنوان خانواده جهانی است.
از خود بپرسیم:
صلح در غیاب عدالت یا مراقبت از عشق و مبارزه برای عدالت؟
صلح بدون عدالت وجود نخواهد داشت و عدالت بدون تلاش هر روزه و پایدار ما در هر کجا که زندگی می کنیم، بوجود نمی آید.
عدالت یعنی هر چیزی سر جای خود بودن. بدون عدالت نه تنها زندگی آرام و امن بشری بلکه هستی بر پا نخواهد ماند.
goo.gl/fTTkfF
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety
هیچ چیز مانند رفتار افراد یک جامعه با کودکان میزان شرافت آن جامعه را نشان نمیدهد.
نلسون ماندلا
🆔 @imamalisociety
نلسون ماندلا
🆔 @imamalisociety