✅✅✅ خبر خوش!!!

🎉🎊 عباس که به یاری شما عزیزان چند روز پیش مبلغ وجه المصالحه‌اش تامین شد، بخشیده شد 🎊🎊
و امضای اولیای دم عباس پای برگه رضایت نشست!

🌐 life.sosapoverty.org
🆔 @eventias
〰〰〰〰〰
📸 تصویر: چک تحویلی جمعیت امام علی به خانواده اولیای دم عباس. مبلغ ۲۳۰ میلیون تومان توسط شما عزیزان تامین شد. همچنین خانواده و اقوام عباس نیز پیشتر ۹۷ میلیون تومان تأمین کرده بودند و سه میلیون تومان باقی مانده را نیز به حساب جمعیت واریز نمودند. goo.gl/GpRD1J

🌀حسین، کارکرد اجتماعی دین و روزگار ما
"به مناسبت اربعین حسینی"

🔹پس از مرگ معاویه و به خلافت نشستن یزید که نخستین پیمان شکنی آل امیه پس از معاویه می باشد (زیرا طبق قرارداد صلح امام حسن، معاویه نباید به جای خود جانشین تعیین می کرد.) یزید از والی مدینه می خواهد که از امام حسین بیعت بگیرد. حسین از این کار سر باز می زند؛ زیرا بیعت با یزید، بیعت با ناراستی ها و کژی هاست و خود قرار گرفتن یزید در راس حکومت در امتداد ناراستیِ پیمان شکنی است.

🔹حسین با این عدم بیعت دیگر در هیچ جا امنیت جانی ندارد. از مدینه به مکه و سپس به کوفه، که محل امنی می نمود، می رود اما در آخر او را در صحرای کربلا محاصره می کنند. او تن به ذلت بیعت به ناراستی نمی دهد و خود و یارانش به شهادت می رسند؛ اگرچه از ابتدا قصدش عدم سازش با زشتی است و نه قیام مسلحانه بر علیه آن؛ که اگر قصدش قیام بود زن و فرزندش را به همراه خود نمی آورد. او پیشتر از آنکه یک انقلابی باشد یک مصلح بسیار ثابت قدم است در برابر خیل زشتی هایی که در برابرش قرار گرفته اند.

🔹اگر بخواهیم از واقعه ی عاشورا تحفه ای برای روزگار خود برداریم باید به کارکرد اجتماعی دین در روزگار خویش اشاره کنیم. هر روز اخبارهایی از تجاوز، کودک آزاری، خشونت علیه زنان، مساله دردآور کار کودکان و ... به گوش می رسد. اگر مانند کبک سرمان را در برف بی اعتنایی فرو بریم همچون آن است که دست بیعت به این زشتی ها داده ایم و در سکوت خود به آنها مجوز تاختن بر جسم و جان اقشار محروم جامعه را صادر کرده ایم؛ اما اگر نیک بنگریم می توان همچون حسین از این کژی ها و ناراستی ها خروج کرد و در برابرشان ایستاد تا رنگی اجتماعی تر به دین خود بزنیم. خروج از این زشتی ها نه به معنای قیام با سروصدای فراوان و تهی از عمل، که خروجی توام با قصد اصلاح این کژی هاست. خروجی که عقلانیت عملکرد در جای جای آن به چشم آید.

🔹چه آنکه حسین حتی در زمان محاصره شدن در کربلا نیز سخن از قیام مسلحانه بر زبان نیاورد؛ حال آنکه برای عدم پذیرش بیعت با سختی های فراوان از مدینه به مکه رفت و از آنجا راهی کوفه شد. او هرگز از مدار عقلانیت خارج نشد. آنچه حسین کرد به خوبی می تواند کارکرد اجتماعی دین را به عنوان ابزاری برای عدم پذیرش زشتی های جاری در جامعه و حرکت تا آخرین لحظه برای اصلاح امور نشان دهد. باشد که ما نیز هیچ گاه دست بیعت به زشتی های کودک آزاری، تجاوز و اعتیاد ندهیم و دین را در شکل اصلاحگر آن هر چه بیشتر به بطن اجتماع بیاوریم.
goo.gl/zFBGRK
〰〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety

🔴 هنوز هم برای نجات جان میثم فرصت هست!

✅✅✅ همین حالا حتی با ۲۰هزار تومان کمک و به اشتراک گذاری داستان میثم اقدام کنیم و جان یک جوان را نجات دهیم:
➡️ life.sosapoverty.org

🆔 @eventias

❗️در حاشیه اعلام آمار خشونت علیه زنان تهرانی!
کارتون از احمد رفیعی در نیش خط

📌پی نوشت: آمار خشونت علیه زنان در ایران بر اساس آخرین پژوهش انجام شده در این مورد %۶۶ می باشد.

🆔 @imamalisociety

آفریننده کدام است؟
عشق خالق قلب پاک است یاقلب پاک خالق عشق؟
آنگاه که این دو در کنارهم خلاقیت می آفرینند،زبان به ستایش می آید!

عروسکهای پارچه ای،ساخت کودکان خانه ایرانی صنعتی کرمان

🆔 @imamalisociety

⚔️با بودجه نظامی سالانه جهان چه می‌توان کرد؟

🔺با ما باشید در:
🆔 @imamaliclubut

⭕️خاموشی چراغ کودکی با زوزه‌ تندباد محرومیت
"حکایت روزنامه ایران از تجاوز به دخترکان خرد در محله ای حاشیه نشین در تهران"

📌مردی از کارگاه چوب‌بری بیرون آمد و گفت هیچ کس اینجا نیست؛ اما کمی بعد از آن چهار دختربچه کمتر از ۱۰ سال با گریه و چهر‌ه‌هایی مستاصل به دو فرار کردند، بیرون آمدند و به مددکارها پناه بردند. آن طرف‌تر هم باغی است که پای دنیا، دخترکی ۷ ساله، را به خاطر تجاوز سرایدار به او به دادگاه باز کرد و پرونده‌اش را به دیوان عالی کشور رساند. دختری که از ۴ تا ۶ سالگی به طور مستمر در همین باغ، به جسم نحیف و روح لطیفش تعرض می‌شده است. همین حوالی دختری زندگی می‌کند که پدرش افغان و مادر معتادش ایرانی است. ۱۰ ساله است اما شناسنامه ندارد. چند وقت پیش مادر او برای دریافت مواد تلاش می‌کرد تا کودکش را به مردی اجاره دهد؛ مردی که کارش همین بوده و در محله‌های فقیرنشین معروف است. رویا هم حتی پیش از آنکه به سن بلوغ برسد به همین ترتیب، تجربه تجاوز را از سر می‌گذراند.


🔹متن کامل این گزارش را در آدرس زیر دنبال کنید:
iran-newspaper.com/newspaper/BlockPrint/207190

🆔 @imamalisociety

👆چرا کودکان و نوجوانان محلات حاشیه بیشتر به سمت بزه می‌روند؟

✅ طرح حمایت از نوجوانان محکوم به قصاص و حمایت از خانواده‌های بخشنده:
🌐 life.sosapoverty.org
🆔 @eventias

#نیایش

بر خاکستر آگاهی یک مادر نشسته‌ام. رنجور است و پریشان و گریان؛ تا مگر زاده شوم در هیبت پسرکی خندان؛ که در میان خنده‌هاش، رنج تنهاییش پنهان است.

سرمای این شهر، عجب سوزاننده‌ست! مادرش در سرمای این شب‌ها می‌سوزد! خاکستر می‌شود! او نیز در میان انبوه خنده‌های اشکبارش!

پروردگارا
دستان هر کودک تنها را در دست‌هامان بگذار! در این سرمای انسان سوز، شاید به گرمای کوره‌ی دردهاشان، آتش محبت و انسانیت در وجودمان شعله‌ور شود.

#نگاهی_به_آسمان
goo.gl/vn74B6
〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety

✏️فقط ۳۲۷ هزار کودک در شهر تهران از مهر جا ماندند! (خبرگزاری تسنیم)

#تحصیل_حق_همه_کودکان_است

🆔 @imamalisociety

🔸محصولات ویترای و سفال،
ساخت تعدادی از زنان سرپرست خانوار نصیرآباد شهریار، در کلاسی که توسط اعضای داوطلب جمعیت امام علی تشکیل شده است.

🆔 @imamalisociety

چندمین شبی بود که به او گفتند فردا صبح حکمت اجرا می‌شود.
به مادرش خبر دادند، مادری که چندمین بار بود به ملاقات به دار رفتن فرزندش می‌رفت و هر روز، می‌مرد و زنده می‌شد از مردن و زنده شدن‌های ثانیه‌ای پسرش
ساعتی قبل از اجرای حکم و در آخرین ملاقات فرزند، مادر به سیاق قبل، بغضش را فرو می‌ریخت و در نهانش پنهان می‌ساخت و در حالیکه به پسرش امید می‌داد، از او می‌خواست ترسی در دل راه ندهد که این بار هم به قضای روزگار حکم به تاخیر می‌افتد و او را پایین می‌آورند
اما پسر انگار می‌دانست که بار آخری است مادرش را می‌بیند، مادری که صورت خندانش را آخرین بار در کودکی‌اش دیده بود..‌
در برابر امیدهای مادر، فقط لبخند می زد، لبخندی تلخ، به تلخی مرده و زنده شدن‌هایش در این چند سال، به تلخی لمس چندین باره طناب دار و به تلخی آن اتفاق ناگوار!
و پشت آن حصار شیشه‌ای، از مادرش می‌خواست که قوی باشد و قوی ماند که سوگ مرگ فرزند، او را زمین گیر نکند.

آری"! معجزه بخشش همیشه روی نمی دهد. گذشت برای اولیای دم ساده نبود و میسر نشد... و چوبه دار، سرنوشت آن جوان را رقم زد.

✅ اما این بار، میثم فرصت این را دارد که خنده مادرش را بعد از چند سال به نظاره بنشیند و ما فرصت این را داریم که با قدم‌هایمان نقشی در کاهش خشونت در جامعه داشته باشیم و نجات‌بخش زندگی یک نفر باشیم که هر کس یک نفر را نجات دهد، به واقع یک جامعه را نجات داده است:
🌐 life.sosapoverty.org
🆔 @eventias
〰〰〰〰〰〰
goo.gl/RU3QAQ

🔴علل #ازدواج_کودکان در ایران

این دلایل را می‌توان در دو دسته کلی تقسیم‌بندی کرد:

❗️ارزش‌های سنتی-مذهبی شامل:
🔹حفظ آبرو و شرف خانوادگی: در زمینه‌ی فرهنگی ایران ارزش‌های سنتی در ارتباط با خانواده، سیستم پدرسالاری، حمایت دینی و مذهبی برخی دلایل ازدواج زودرس هستند. ملاحظات اخلاقی و آبرو نیز از عوامل موثر بر ازدواج کودکان محسوب می‌شود.

‼️آسیب‌های اجتماعی خانواده شامل:

🔹فقر: ازدواج کودک به منظور کاهش بار اقتصادی خانواده انجام می‌شود.

🔹محرومیت از تحصیل: در جوامع روستایی به دلیل محرومیت از تحصیل ازدواج زودرس بیشتر است.

🔹اعتیاد: ازدواج کودک به دلیل تامین هزینه‌ی ناشی از اعتیاد خانواده صورت می‌پذیرد.

🔹مهاجرت: به دلیل فقر شدید اقتصادی و آسیب‌های ناشی از حاشیه‌نشینی

🌐 منبع: تحقیق انجام شده توسط جمعیت امام علی در اولین سمینار #ازدواج_کودکان در مناطق حاشیه‌نشین، آذر ۹۵
goo.gl/3oqyME
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety

اینجا در گوشه ای از شهر
ما بذر محبت می‌کاریم
عشق درو می‌کنیم

هر روز
هر روز
من نباشم
تو نباشی
باغبان تربیت کردیم
برای برداشت عشق

پس چه باشم
چه نباشم
او و خدایش
حافظ عشق و محبت‌اند


🎨کلاس نقاشی آبرنگ کودکان خانه ایرانی قم، فرصتی برای پرورش خلاقیت کودکان
goo.gl/o6Yy3j
〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety

⭕️ خانه ایرانی

✳️ سی‌امین نوشته از سلسله یادداشت‌های هفتگی شارمین میمندی‌نژاد، مؤسس جمعیت امام علی، در روزنامه شرق

اگر گیاه می‌دانست که هر صبح چقدر تلخ به فاطمه کوچک می‌گذرد، سلام سبزش را از خورشید دریغ می‌کرد و خشک می‌شد. روزِ تلخ دیگری برای فاطمه شروع شده و تو ای داوطلب جمعیت امام علی! مثل نقطه کوچک امیدی در افقِ نگاهِ تنهایی فاطمه می‌آیی. تو از دوردست‌ها به سمت آلونکی که نام خانه را دارد اما آبروی یک خانه و خانواده در آن نیست، آمده‌ای و فاطمه در این صبحگاه، پیش پای درگاه این خرابه، در حال کرایه داده شدن به پیرمردی توسط مادرش است.

تو می‌رسی. چندین بار است که به این لحظه رسیده و توسط مادر نادیده گرفته شده‌ای. زنی بیست و هفت ساله که از عبور مکرر شیطانِ به هر شکلِ این شهر، پیرزنی چُرده و مُرده شده که مندرس چادری بر گیس کثیفِ پُرشپش‌اش دارد و هر مشمئزبَزَکی بر چال و چروکِ رُخش گم شده. حال دستی بر سر و رویِ سوءتغذیه‌ایِ دختر کوچکش کشیده و سرخابِ خوابِ بدسلیقگی بر زردیِ چهره معصوم‌‌مُرده‌اش زده. مادر، به زانویِ لهیده تضرع و تواضع بر پاهای پیرمردِ دندان‌ریخته‌ای که معلوم نیست نایِ این گناه را از کجا آورده، افتاده و دست خشکیده‌اش را به چوب حراج بر شانه کودکش می‌کوبد که تو را به خدا چند تومانی بیشترم بده.

شرمِ قامت فاطمه، چون علامت سوالی بر چراییِ این جمله نشسته است که چرا هر صبح، تاراجِ بی‌دلیل شوم و نگاهش را از زیر بار این شرم بیرون می‌آورد و به امیدِ تو خیره می‌شود که شاید رها کنی بالِ کودکی‌اش را از پَرگیریِ این پیرمردِ پَست. تو می‌رسی و این کاسبی مادر و عشرت پیرمردانه را می‌شکنی. تومن و قِرانی بیشتر به مادر می‌دهی و دست بی‌پناهی فاطمه را به آنی از دست بی‌مادری‌اش جدا می‌کنی.
از هر نقطه و از هر سویِ محیط این برهوت به حاشیه رفته، عضوی از جمعیت امام علی، کودکی را به دست گرفته و به محاطِ "خانه ایرانیِ جمعیت" که مرکز همه این دردها شده، می‌آورد. ۳۴ خانه در ۱۰ استان کشور.

به سال ۸۴ و تأسیس نخستین خانه می‌روم. از حدود صد کودکی که در خانه گرد آورده بودیم، کمتر از شمارِ انگشتان دست، کودکانی بودند که از دست‌درازی و غافلگیریِ غریبه‌ای می‌گفتند، که به لحظه‌ای اختیار از کف داده و رفتارش سربارِ خاطره این فرزندانمان شده. از سال 84 پدرانِ در دام اعتیاد افتاده‌ای را به یاد می‌آوریم که فقر، سایه‌شان را از سر خانواده کم کرده بود و این درد را به دم و دود تسکین می دادند. مادرانی را به یاد داریم که به جبرِ نداری، نان فرزندانشان را از تنورِ تنشان به تن‌فروشی به دست می‌آوردند. همه این دردها بود، اما دوا و درمانش را نیز به سادگی می‌توانستیم در خانه ایرانی‌مان فراهم کنیم. کار و بار و نان و آبی، خانه را آباد می‌کرد و خانواده را احیا.

در آخرالزمانِ امروز، گیرم که صبحِ فاطمه را از بختِ بدِ این بسترِ شوم گرفتی، اما شبانگاه که به خانه برمی‌گردد تا سر بر رختِ پدر و مادر بگذارد، نوبتِ شیطانِ به شکلِ پدری است یا پدری معتاد به شیطان که همه جرأتِ اظهار وجودش را در زدن برجکِ شیشه، جمع آورده و نشئه بر جان فرزندش به تجاوز و تطاول می‌افتد. مادر تن نمی‌فروشد برای نان کودک، که کودک می‌فروشد برای نشئگی و توهمش. اگر تو به عنوان عضو جمعیت بیایی و فریاد شوی که وضع این کودک را از این سختی برهانید، مُهر و مومِ بسیارِ گوشهای مسئولان، بر لبانت می‌نشیند. این را از کارگاه چوب‌بُری می‌گیری، آن دیگری در یک بوتیکِ شیک، پشت دخل، دخلش می‌آید. این یکی را از دست باغبانِ پیر پارک نجات می‌دهی، آن یکی سر از پورشه جنتلمنی مریض به دستمالی درمی‌آورد.

چه شده است؟ به کجا رسیده‌ایم که کسانی که باید به مراقبت از زنان و فرزندان این سرزمین بپردازند، به چشم‌گیری و چشم‌بندی از ساحتِ نامحرمان بر سر خیابانها مشغول شده اند. مدیر رسیدگی به امور مردم، مردم را به رسیدگی به مدیریت امور خود آورده و صف مالباختگان را هر روز تزئینِ شهرمان می‌کند. عابدانمان نمرودوار برای رسیدن به خدا، بر گُرده‌های مردم برج می‌سازند و فریادشان این است که دین از برج‌سازی جدا نیست و مردمانی که به عبث، برزخِ خود را پیاده‌روی می‌کنند و وجدانهای پاک، خم می‌شوند و می‌شکنند و منزوی می‌شوند زیر بار این سوال که چرا هستیم اگر این‌گونه هستیم؟

و ای خانه ایرانی من! اگر حتی آگاهیِ گیاه از حرمانِ دردِ بی درمان کودکانمان خشک شود، صبر... سلامِ سبز باش که تو تنها ساعت آرامش و امید فاطمه کوچک هستی.

🌐 منبع: روزنامه شرق (یکشنبه ۲۱ آبان ٩۶)

➡️ sharghdaily.ir/News/145838
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety

به محض مشخص شدن وضعیت زلزله‌زدگان، در صورت نیاز ستاد جمعیت امام علی (ع) در تهران و کرمانشاه، آماده جمع آوری و ارسال کمک خواهد بود.
در حال حاضر تیم‌های امدادی جمعیت امام علی در کرمانشاه، در حال جمع آوری اطلاعات هستند.
🆔 @imamalisociety

◾️با لرزش‌های زمین در واپسین ساعات روز یکشنبه ۲۱ آبان، که مرکز آن در شهرهای مرزی غرب کشور بود، تعدادی از هموطنانمان کشته و مجروح شدند و قسمت‌هایی از این شهرها و روستاها تخریب گردید.

◾️جمعیت امام علی وقوع این حادثه را به عموم مردم به خصوص ساکنان استان‌های غربی و خانواده‌های داغدار تسلیت می‌گوید.

🆔 @imamalisociety
〰〰〰〰〰〰〰
goo.gl/X3CUoE

❗️اطلاعیه شماره یک جمعیت امام علی (ع) در ارتباط با زلزله کرمانشاه

🔹اقلام موردنیاز عبارتند از:
⚠️پتو
⚠️چادر
⚠️کیسه خواب
شیرخشک
پوشک بچه
انواع کنسرو
نان
گاز پیک نیکی
بخاری برقی
چراغ نفتی
آب معدنی

🔹اقلام صرفا در کرمانشاه قابل پذیرش هستند.
پذیرش کمک از سایر شهرها از امروز تا پایان فاز شناسایی صرفا به صورت نقدی میسر می‌باشد تا در صورت تغییر نیازها قابلیت جایگزینی وجود داشته باشد.

🔹محل تحویل کمک‌ها در کرمانشاه:

پایگاه شماره یک:
نمایشگاه کتاب، انتهای سمت چپ سالن بیستون، غرفه جمعیت امام علی (ع)
ساعت ۱۲-۹ و ۲۰-۱۵

پایگاه شماره دو:
خانه ایرانی جمعیت امام علی به آدرس:
جعفرآباد، خیابان ابوذر، کوچه آزادی


📌شماره کارت شانزده رقمی واریز کمک‌ها:
۶۱۰۴۳۳۷۹۰۵۳۲۴۶۰۲
بانک ملت به نام جمعیت امداد دانشجویی امام علی (ع)
به حساب شماره ۵۳۲۵۰۴۳۸۷۷
درگاه پرداخت اینترنتی:
https://donate.sosapoverty.org/emdadresani

📞شماره تلفن روابط عمومی جمعیت امام علی
۰۲۱-۸۸۹۳۰۸۱۶

🆔 @imamalisociety

🎥شهر سرپل ذهاب، پس از زلزله شب گذشته
#زلزله_کرمانشاه

🆔 @imamalisociety

❗️گزارش نفرات اعزامی جمعیت امام علی از شهر سرپل ذهاب

🔹بیمارستان شهر کاملا تخریب شده و قابل استفاده نیست.
🔹مداوای بیماران در محوطه بیرونی بیمارستان و با کمک نیروهای امدادی از سایر شهرها و استانها در حال انجام است.
🔹روستاهای اطراف سرپل ذهاب به شدت آسیب دیده اند و توجه چندانی به آنها نمی شود.
🔹روند امدادرسانی به روستاها مناسب نیست، مسیرها صعب العبور است و نیاز به هلی کوپتر برای کمک به این مناطق می‌باشد.
🔹مسیر دسترسی به بعضی روستاها مسدود شده است و از بعضی مناطق اطلاعی در دست نیست.

🔹آمارها تلقات جانی بسیار بیشتر از آمار رسمی اعلام شده به نظر می‌رسد.
🔹شهر به علت تخریب بسیار بالا از نظر آذوقه غذایی در تنگنا می‌باشد.
🔹پتو و چادر به شدت موردنیاز است و آنچه در حال حاضر توزیع شده بسیار اندک بوده و کفاف تعداد افراد آسیب دیده در شهر سرپل ذهاب را نمی‌دهد.
🔹مناطق روستایی به شدت نیاز به امدادرسانی دارند.

اینجا همه چشم انتظار کمک‌های شما هستند.

📸 نمایی از تخریب‌ها در شهر سرپل ذهاب
#زلزله_کرمانشاه
goo.gl/WfWqLD
〰〰〰〰〰〰〰
🆔 @imamalisociety