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关于文化、艺术与技术的信息流
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经常技术控,忍不住会时评,日常好奇心,文化观察员,吐槽苦手,综合解闷方案。
会的太杂了,真不好意思。
艺术我爱之深,恨之切

#不是新闻 #Whisper #Haiku
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喜来登酒店推出「代客做ppt」服务,将由https://24slides.com/ 具体执行
微博@旧常识:前几天读了上野千鹤子《厌女》,语言平实甚至口语化,全无术语通俗易懂,通篇以案例贯穿几乎都是在分析或解释一个个的故事和文本,两百页不到三小时就可读完。但这不是一本肤浅的杂书,贯穿诸多案例的道理是清楚明确的:
男性的诸价值(金钱、地位、才华、受男人欢迎度、受女人欢迎度、性)是由一套单向的自洽的体系评价的,这些价值是彼此正相关的,或至少是不冲突的。上野并未说这种自洽的体系就是 “对” 的,“应当如此” 的。而女性的诸价值(以上同一套 + 生育)却由于被男权评价,被割裂为很多个彼此冲突的价值:例如生育的性(母亲)和欢愉的性(娼妓),理性发达的女人和受男人欢迎的女人,受男人欢迎的女人和受女人欢迎的女人,位高权重的女人和有女人味的女人,作为抽象一般的效益创造者的员工和被默认服务男同事的女员工,等等。
读完此书更能想象她会写出那篇前一阵子很红的演讲,还有我之前转的那个她说儒学的正负作用 “相互抵消”的段子,毫无违和!上野教授的书火药味十足,但应该是很有意思一个人吧。
#whisper
说一个可能找骂的事吧:

虽然在日常交往中的作用区别很大,但在在归因这件事上,因为偏见而产生的错误与因为政治正确而产生的错误,其实都一样是confirmation bias,并没有谁比谁更好。而又因为我们太过依赖本来就无法证明因果关系的数据,使得大量数据都可以随意被解读。「数据不重要,对数据的解读才重要」这句话本身没错,只是如何解读并不是一个不言自明的领域。

因果关系是当代Agnosticism的核心问题。

比如,如果一项数据显示监狱中的黑人数量比白人更多,那么究竟是因为黑人的犯罪率更高,还是因为司法系统对黑人不公,单纯靠上述这个数据是根本不可能推导出有效结论的。

再比如,单纯以「各大电影节入围的女性导演人数很少」作为理由来批评「评审不公」是否真的有效?如果我们可以同意,电影节的评审主要是看作品质量的话,那么我们实际要问的是,女性入围者少是因为作品不行,还是因为她们被不公正地对待了?是不是去做 未公开上映 且 制作规模没有大到人尽皆知 的作品的双盲评审,会比较能实现我们想要的「公正」?而不是只引用一个数字就认为结论「不言自明」?

可问题还有更深一层,上述的「不行」与「不公正」也很可能是因为评审的审美已经定型,就是无法理解女性艺术家的某些独特的价值,或者认为这些价值不够重要,那么即使评审本着一颗「公正」的心,却仍然会作出偏颇的判断。这种现象不仅出现在男性身上也出现在女性身上,那么即使是「双盲」可能结果还是偏颇的。但是反过来只要求「数量」的结果也只会造成评审为了「看似公正」作出虚伪的评判。一个佐证就是关于女性作品的讨论和解读还远远落后,很多点评真的就只是一种「客气」。

说到这里我已经把自己绕晕了,但估计你能感觉到我的纠结与无力。作为一个不仅在感情上认同,还想要在事实层面予以论证的人来说,这道题可能真的无解。这可如何是好?
Forwarded from Λ-Reading ♡
资讯摘要✂:
「shenzhilong001: 6.9日,缅甸教育部发布消息: 我国向中国收购的36.5万辆废弃共享单车已经全部在仰光维修完毕,将免费发放给有需要的生活贫困的缅甸学生。 长久以来,大批共享单车在中国遭人为损坏或丢弃。缅甸政府看在眼里,想到了国内数十万贫困学生缺乏交通工具,于去年底以每辆35元的价格向中国收购 https://bit.ly/3hhbWKO 」
最近,如果在快手上看到一些感觉挺真实的东西,比如某跨性别女性的日常或者失恋的故事,过两天就一定会发现别的帐号也在发类似的内容,剧情、人设、甚至瑕疵都是一模一样。也不知道是被模仿,还是本来就是批量化生产。
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我们常常以为选民会根据自己喜欢的政策方案来选择自己支持的候选人,但实际上,很多人都会因为自己支持谁来选择自己喜欢的方案。😐
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如果因为马桶盖吵架的话,我觉得下面这个约定是相对平衡的:每次用完马桶都把盖子完全关上,这样不管是谁需要用下一次,都必须提起(一层或两层)盖子一次并合上一次。而且,据说盖上盖子冲马桶还能减少马桶中的细菌在空气中到处飘荡。
恩,拿走不谢。
撕破年龄的标签 应该是去重申不同年龄各自的价值并给予同样尊重,而不是让什么年龄的人都来装嫩 好么?
看得我来气
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