چرا نقش فرهنگ در همه‌ی ابعاد جامعه مهم است؟
چرا در مورد تاریخ کشورمان‌ و اسطوره‌های‌ ایران باید بیشتر بدانیم؟

این ویدئو به این سوال‌ها می‌پردازد و پاسخ‌ خیلی از شبهه‌های دیگر را نیز می‌دهد.
#ایران_باستان
#فرهنگ
IᖇᗩᑎᗩᖇᑕᕼISᗰ🅝🅔🅦🅢
✓ @iranarchismnews

آیا زبان فارسی، زبان یک گروه جمعیتی خاص است؟
آیا زبان فارسی یک شَبه و با اجبار دولتی زبان مشترک مردم ایران شد؟
پاسخ‌ها را در ویدئو بیابید.
#پل_ارتباطی_هزارساله
#پارسی
#ایران_باستان
ℹ️🅰 @kargah_Democracy

گاودکفته باغ عاشورایی که می‌گن یعنی این طناب‌پاره‌کرده‌ها


https://www.instagram.com/p/CEW3cGenyii/?igshid=12537zgwvn4a9

‍ 🟡 «جشن بهمن‌گان» روز ملّی حمایت از حیوانات فرخنده باد.

«بهمن‌گان» یکی از جشن‌های ایرانی در بهمن‌روز از بهمن‌ماه برابر با روز دوم بهمن است. «بهمن» از واژه‌ی اوستایی «وُهومن» Vohumana گرفته شده که با «اندیشه‌ی نیک»، «منش نیک» و «خرد سپندینه» («خرد مقدس») برابر نهاده شده است. ایرانیان، یازدهمین‌ماه سال و دومین‌روز از هر ماه را به نام «وهومن» نامگذاری کرده‌اند و آن را جشن می‌گیرند.

🆔 @Iranarchismnews

📌 «وهومن» یکی از «امشاسپندان» نزدیک به درگاه اهورامزداست. «زرتشت» برای دریافت پیام‌های اهورایی از وهومن یاری می‌گیرد. پاسبانیِ چهارپایانِ سودمند در عالم جسمانی به این امشاسپند واگذار می‌شود. ازاین‌رو زرتشتیان در جشن بهمن‌گان که در روز بهمن از ماه بهمن واقع می‌شود از کشتار حیوانات سودمند و خوردن گوشت آنان خودداری می‌نمایند و برخی زرتشتیان، پرهیز از خوردن و کشتار را در تمام روزهای بهمن ادامه می‌دهند. در گات‌ها آمده‌ است که «اشوزرتشت» به یاری مهین فرشته‌ «بهمن» به پیامبری برگزیده شد. وهومن در جهان مینوی نماد منش نیک اهورامزدا است؛ و با خواست او، به اشوزرتشت روی می‌آورد و او را با گفتار و خواست اهورایی پیوند می‌دهد. در اوستا، پردیس (بهشت) خانه‌ی وهومن خوانده شده‌ است و نیکوکاران در سرای وهومن (بهشت) به پاداش ایزدی می‌رسند. در نوشته‌های پهلوی چون «دینکرد» و «بندهش»، وهومن نخستین آفریده است.

#زنده‌باد_موتا
#زنده‌باد_ایران
#موتا_سخنگوی_براندازان
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#مرگ_بر_اسلام
#مردم_بپاخیزید
#موتا_را_بشنوید
#ایران_باستان
#بهمن‌گان

🟡 خاورمیانه محل شکوه و عظمت و تمدن و اندیشه‌ی مردمان و پادشاهان ایرانی بود، اما با حمله‌ی تازی‌ها رفته‌رفته آن تاریخ و کشور بزرگ به نابودی کشید و ایرانِ بزرگ تکه‌تکه شد. آثار بسیاری از دوران هخامنشی از جمله تندیسی که در کلیپ می‌بینید در ترکیه‌ی امروزی کشف شده که نشان از حاکمیت پادشاهی هخامنشیان در این مناطق است. وسعت قلمرو سیاسی و جغرافیایی ایران در زمان باستان پیوستگی‌‎های فرهنگی مداومی ایجاد کرد که بعدها در زمان ساسانیان به هویتی به نام #ایران‌شهر شناخته شد. ایران‌شهر بزرگ در طول قرن‎ها در اثر جنگ و خیانت و بی‎کفایتی حاکمیت‎ها از هم تکه‌تکه شد، اما هم‎چنان ریشه‌های فرهنگی و زبانی خود را حفظ کرد. همین ریشه‌‎های محکم هزاران‌ساله است که تاکنون در برابر تمامی تجزیه‏‌طالبان مقاومت کرده. در فردای براندازی #ایالات_متحده‌ی_ایران یا همان ایران‌_بزرگ را باید از نو تشکیل دهیم و کشورهایی را که از ایران جدا شده‌اند، دوباره به ایران پیوند زنیم.

#ایران_باستان
#زنده‌باد_موتا
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#مرگ_بر_اسلام
#موتا_را_بشنوید
#جنبش_تحریم_داخلی
#موتا_سخنگوی_براندازان
#بانک‌ها_را_آتش_بزنید

@Iranarchismnews

‍ 🔥 "جشن سَده"، یکی از جشن‌های ایرانی است که در آغاز شامگاه دهم بهمن؛ یعنی، "روز مِهر" از ماه بهمن، برگزار می‌شود.

☄ در شامگاه دهمین‌روز یا آپان‌روز از بهمن با افروختن هیزمی که مردمان از روزهای پیشین در میدان شهر یا آبادی یا بر بلندی کوهستان گرد آورده‌اند، این جشن آغاز می‌شود. در یادکردهای تاریخی این جشن همیشه به شیوه‌ی گروهی و با گردهمایی همه‌ی مردمان شهر و روستا در یک‌جا و با برپایی یک آتش بزرگ برگزار می‌شده‌ است؛ مردمان در گردآوردن هیزم با یکدیگر انبازی (همکاری) می‌کنند و بدین‌سان جشن سده، جشن همکاری و همبستگی مردمان است. زرتشتیان استان‌های کرمان، یزد، پارس و دیگر استان‌ها از دیرباز این جشن را برگزار می‌کرده‌اند؛ امروزه بجز این شهرها در روستاهای پیرامون میبد و اردکان، بافت، بردسکن، تبس و حتی در برخی کشورها مانند سوئد، آمریکا و استرالیا ایرانیان با گردآمدن در یک‌جا از شهر یا روستا در کنار هم آتشی بسیار بزرگ می‌افروزند و به نیایش‌خوانی و سرودخوانی و پایکوبی می‌پردازند؛ گفتنی است بزرگ‌ترین و باشکوه‌ترین جشن سدهٔ دنیا هر ساله در کرمان برگزار می‌شود؛ همچنین در گاه‌شمار بنیادین و تازه‌ی زرتشتیان این روز را آپان‌روز نامیده‌اند. این جشن در روزشماری نوین زرتشتیان همزمان با "مهرروز" از بهمن‌ماه شده، با آنکه ابوریحان بیرونی و دیگر بنمایه‌ها آنرا "آپان‌روز" گزارش کرده‌اند. یکی از کارهای مهم ما باید احیای بودوباش ائیرایی و جشن‌‌های ایرانی‌ای باشد که تازی‌ها در گذر زمان آن را تحریف و نابود کرده‌اند.

#جشن‌_سده
#ایران_باستان
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#موتا_را_بشنوید

@Iranarchismnews

زیرحوصین کوسوی: "شیر و خورشید نماد خوی وحشیگرانه و تمامیت‌خواهی است!"

📌 "پرچم" نماد یک ملت است و پرچم ایران از چندین هزارسال قبل "شیروخورشید" بوده است. حالا زیرحوصین‌تازی کثیف که قاتل هزاران ایرانی‌ست درباره‌ی پرچمی که تاریخ و بودوباش ایرانیان را پشت خود دارد اراجیف می‌گوید و هنوز زنده است! او زنده است و مدام ایرانی‌ها را تحقیر می‌کند. یکی از گام‌های اولیه‌ی ما در مبارزه با جاعش، گردن‌زنی ملاها و پاسداران و کوسوی‌ها خواهد بود.

🗞 در ایران پیش از اسلام، "خورشید" نشان "میترا" بوده و ریشه در باورهای ایرانیان باستان داشته‌ است. در #اوستا و #گات‌ها از خورشید بارها یاد شده‌ است. خورشید (Xwaršēd در پارسی میانه) ایزدی است که در یشت ششم اوستا در مورد او آمده که جهان را از آلودگی دور می‌دارد. خورشید همیشه سلطنت را در ایران تداعی می‌کرده‌ است؛ «تصویر بلورین خورشید» سراپرده‌ی سلطنتی #داریوش_سوم را متمایز می‌نموده‌ است. "درفش اشکانیان" با تصویر خورشید تزئین می‌شده‌ است. بر بالای تاج شاهان ساسانی گویی قرار داشته که نماد خورشید بوده‌ است. یوحنا مالالاس، تاریخ‌نویس یونانی به نامه‌ای اشاره می‌کند که در آن شاه ایران را «خورشید شرق» را نامیده‌اند.

🔥 #شیر همواره به صورت برجسته، تندیس‌ها، سردیس‌ها، کاسه‌ها، جام‌های زرین و سیمین، در دوره‌های هخامنشی، اشکانی و ساسانی دیده شده است. "شیر" پیوند نزدیکی با "شاهنشاهی" در ایران داشته‌ است؛ ردیف‌هایی از شیران زینت‌بخش تخت و ردای شاهان هخامنشی بوده‌ است. تاج آنتیوخوس یکم، شاه پارسی‌تبار کوماژن (حک: ۳۴–۶۹ پیش از میلاد) با تصویر شیر تزئین شده بود. در نقش‌برجسته‌ی مراسم اعطای مقام در نقش رستم، اردشیر یکم زرهی با تصویر شیر به تن داشته‌ است. شیر، نقش تزیینی مشابهی برای عضدالدوله دیلمی داشته‌ است. در برخی از گویش‌های شرق ایران، واژه‌ی "شاه"، "شیر" خوانده می‌شود.

#ایران_باستان
#موتا_را_بشنوید
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#ما_ایرانی_هستیم
#زنده‌باد_موتا

@Iranarchismnews

#زبان_پارسی


"واکه"

🔻 در آواشناسی، #واکه یا مُصَوّت (حرف صدادار) صدایی در زبان گفتاری است که ویژگی آن به وسیلهٔ وضعیت باز مجرای صوتی شناخته می‌شود که در آن هیچ فشار هوایی در بالای حنجره ایجاد نمی‌گردد.

🔺 این، در برابر هم‌خوان (صامت، حرف بی‌صدا) قرار می‌گیرد، که ویژگی‌اش به وسیلهٔ یک انقباض یا بسته‌شدن در یک یا چند نقطه در مجرای صوتی مشخص می‌شود. یک واکه هم‌چنین معمولاً به عنوان "هجا" شناخته می‌شود. در تمام زبان‌ها، واکه‌ها هسته یا اوج هجا را می‌سازند، در حالی که هم‌خوان‌ها آغاز و پایان هجا را. در هر حال، بعضی زبان‌ها به صداهای دیگر نیز اجازه می‌دهند تا هستهٔ هجا را به وجود آورند مانند حرف «ط» در واژهٔ «عطف» [ع.طف] (نقطه‌ی هجاها یا بخش‌های واژه را از هم جدا کرده‌ است).

✍ به واکه‌ی "آ" "اَ" در زبان پارسی، به ویژه زبان‌های بومیِ جامانده خوب اندیشه کنید؛ بسیاری از این واژه‌ها ریشه‌شان از زبان پارسی بیرون رفته است. به جای آن واژه‌های "تازی" یا "اَرَبی" (عربی) جایگزین شده است. واکه‌ی "آ" یا "ا" در آغاز یا پایان واژه‌ها می‌آید و دگرگونی‌ای را در مانیک (معنا) واژه‌ها پدیده می‌آورد.
مانند

پانته‌آ
موتا
خدا
امرداد

🔘 اگر "آ" یا "ا" در پایان واژه بیاید آن واژه را به خودی‌ خود آن پدیده یا فروزه را دگرگون می‌کند. مانند "پانته‌آ" به مانیک (به معنای) "خود‌نگه‌داری" است؛ از ریشه‌ی "پانا" به مانیک "نگه‌داری" است.

🔘 مانند واژه‌ی "خُدآ" (خدا)
"خدا" در زبان پارسی برای "کیومرس" (انسان) بکار برده می‌شد و به آدم‌هایی گفته می‌شد که در زندگی از توانایی خوبی در کاری از خود نشان می‌داده‌اند. این واژه را برای بیان آن تواناییِ آدم بکار می‌بردند‌.
مانند گزاره‌ی زیر:
پرهام، خدای "سخن‌وری" است.
خُدآ = خود (خُد) + آ
واکه‌ی "آ" به واژه‌ی "خود" مانیک "خودِ خود" را می‌دهد. این واژه هیچ بستگی‌ای به آفرینش هستی در زبان پارسی ندارد. این واژه که بیانگر توانایی کیومرس است. شوربختانه این واژه را مانند بسیاری دیگری از واژه‌ها له کرده‌ایم.

#فرهنگ‌نامه‌ی_ایرانارشیستی
#ادبیات_سیاسی_براندازان
#زبان_پارسی
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#زنده‌باد_موتا
#ایران_باستان
#موتا_را_بشنوید

@Iranarchismnews

امروز ۲۹ بهمن، "سپندار مذگان" (روز عشق) در ایران است! این جشن بسیار کهن‌تر از ولنتاین است و در تقویم زرتشتی پنجم اسپندماه و در تقویم جدید ۲۹ بهمن است!

سپندارمذ لقب زمین و به معنی گستراننده، پاک و فروتن است. زمینی که نماد عشق است و با فروتنی و رعایت انسان، آغوش خود را برای همه گسترانیده و زشت و زیبا را به یک چشم می‌نگرد. بدین روی نیاکانمان در این روز با دادن هدیه به زنان و معشوقه‌ی خود "مهر و عشق" خود را به آنان ابراز می‌داشتند. پس‌ از براندازی باید تمام این آیین‌ها را زنده کنیم و آثار کثیفی‌گری تازی‌ها را کاملا از بین ببریم.

#ایران_باستان
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#موتا_را_بشنوید
#کمپین_گفتگو_با_بایدن
#مبارزه‌ی_مسلحانه

@Iranarchismnews