This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❌ تازی‌ها با قتل‌عام و شکنجه‌ی ایرانیان وارد ایران شدند و برای نابودی فرهنگ و تمدن و بودوباش چندهزارساله‌ی اَئیرایی به زبان حمله کرده و تمام واژگان زیبا و تاریخی پارسی را تحریف و سانسور کرده و برای تحقیر هرچه بیشتر ایرانیان اسامی کثیف و شتری بر آن‌ها نهادند. برای نابودی اسلام در ایران، باید تازی‌ها (ملا، پاسدار، بعثی‌جی، انت‌زامبی و...) را گردن بزنیم و زبان و بودوباش پارسی را از نو بنا کنیم. در این ویدیو به بخشی از اسامی شتری و تحقیرآمیز تازی‌ها اشاره شده، این ویدیو را به طور گسترده نشر دهید.
#جنگ_زبانی
#جنگ_خیابانی
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#مرگ_بر_اسلام
#موتا_را_بشنوید
#جنبش_تحریم_داخلی
#موتا_سخنگوی_براندازان
#بانک‌ها_را_آتش_بزنید
@Iranarchismnews
#جنگ_زبانی
#جنگ_خیابانی
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#مرگ_بر_اسلام
#موتا_را_بشنوید
#جنبش_تحریم_داخلی
#موتا_سخنگوی_براندازان
#بانک‌ها_را_آتش_بزنید
@Iranarchismnews
Forwarded from کانال تحلیلی حزب براندازان( موتا)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❌ تازی‌ها با قتل‌عام و شکنجه‌ی ایرانیان وارد ایران شدند و برای نابودی فرهنگ و تمدن و بودوباش چندهزارساله‌ی اَئیرایی به زبان حمله کرده و تمام واژگان زیبا و تاریخی پارسی را تحریف و سانسور کرده و برای تحقیر هرچه بیشتر ایرانیان اسامی کثیف و شتری بر آن‌ها نهادند. برای نابودی اسلام در ایران، باید تازی‌ها (ملا، پاسدار، بعثی‌جی، انت‌زامبی و...) را گردن بزنیم و زبان و بودوباش پارسی را از نو بنا کنیم. در این ویدیو به بخشی از اسامی شتری و تحقیرآمیز تازی‌ها اشاره شده، این ویدیو را به طور گسترده نشر دهید.
#جنگ_زبانی
#جنگ_خیابانی
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#مرگ_بر_اسلام
#موتا_را_بشنوید
#جنبش_تحریم_داخلی
#موتا_سخنگوی_براندازان
#بانک‌ها_را_آتش_بزنید
@Iranarchismnews
#جنگ_زبانی
#جنگ_خیابانی
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#مرگ_بر_اسلام
#موتا_را_بشنوید
#جنبش_تحریم_داخلی
#موتا_سخنگوی_براندازان
#بانک‌ها_را_آتش_بزنید
@Iranarchismnews
نبشته‌ای (نوشته‌ای) درباره‌ی «لائیسیته»:
✍ هنگامی که فرمانروایی (دولتی) بر پایه‌ی گفتگو لائیسیته می‌شود، فردید (منظور) چیست؟ «لائیسیته» شیوه‌ای بی‌راز و بدون پیچیدگی برای انجام‌دادن برنامه‌ی جدایی ویتاریک (سیاست) از کیش (مذهب) است. کارکردن آن، پالایش و شوند راستیِ سخنِ آمیخته‌شده به ویتاریک (سیاست) و آیین (مذهب)، در میدان و هازمان (جامعه) است. تا این دو را برابر با چارچوب آیین‌نامه‌های پذیرفته‌شده، با چاره‌اندیشی‌ها و راهکارهای داتمند (قانونمند) در خور از هم سوا نگاه دارد و با جداکردن ویتاریک از کیش، آزادی را در این زمینه پاس دارد.
۱- لائیسیته پیشوایان دینی را از هر کوشش ویتاریکی (سیاسی) و نیرورسانی (خدمت) به فرمانروایان (دولت) بازداری می‌کند و برابر بی‌چون‌و‌چرای شهروندان را چشم‌پوشی از باورها‌یشان پایدار می‌سازد.
۲- لائیسیته هُده‌ی (hode) (حق = هده) همگان برای داشتن یا نداشتن آیین یا کیش و دگرگونی کیش را پشتیبانی می‌کند.
۳- فرمانروایان (دولت) لائیک، کیش
ویژه یا سازمان‌یافته‌ای ندارند و در جستار تبارمندی (اصالت) و نبود تبارمندیِ کیش‌ها وارد نمی‌شوند.
۴- فرمانروایان لائیک کیش‌ی را بر
دیگری برتری نمی‌دهند و پیروان و پیشوایان دینی کیش‌ی را بسته به دیگر مردم در جایگاهی برگزیده و برتر استوار نمی‌کنند و همچنین برای هیچ کیش‌ی پیام‌رسانی و آگاهی‌بخشی نمی‌کنند و همچنین با هیچ کیش‌ی رویارویی نمی‌کنند. این فرمانروایان لائیک از دست‌درازی به پیروان کیش‌های گوناگون جلوگیری می‌کنند و از هیچ کیش و هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پشتیبانیِ مالی نمی‌کنند.
۵- فرمانروایان لائیک در سرپرستی (اداره) درونیِ هیچ کیش‌ی پادرمیانی (دخالت) نمی‌کنند و هیچ بن و پایه‌ی کیش‌ی را وارد برنامه‌ی آموزش و پرورش نمی‌کنند و آموزش‌های دینی را به دلخواه شهروندان می‌گذارند.
۶- فرمانروایان لائیک از بنیان‌گذاری گروه‌های ویتاریک دینی جلوگیری می‌کنند و به هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پروانه‌ی راه‌اندازی گروه‌های ویتاریک نمی‌دهند. این فرمانروایان دارنده‌ی همه‌ی جایگاه‌های دینی هستند و هده‌ی (حق) بکارگیری از آن‌ها را به پیشوایان دینی و گروندگان واگذار می‌نمایند.
۷- فرمانروایان لائیک پروانه (اجازه) نمی‌دهند تا در جایگاه دینی گردهمایی‌های ویتاریکی برگزار شود؛ آن‌ها همچنین از راه سامانه‌ی بانکی، بر رد و بدل شدن دارایی‌های دینی وارسی و بازرسی می‌کنند و از آن‌ها پاژ (مالیات) دریافت می‌نمایند.
۸- فرمانروایان لائیک هده‌ی بکارگیری پیروان کیش‌های گوناگون از پهنه‌ی (فضای) همگانی را به یاری و با دستور شهرداری و بازرسی نیروهای شهربانی پشتیبانی می‌کنند.
۹- در کشور لائیک شهروندان تنها پایه‌گذار دات‌گذاری (قانون) هستند و سرآغاز کیش‌یِ دات نمی‌تواند برای پذیرفتن و برنهادن (تصویب) و انجام‌دادن آنچه که رخ می‌دهد بکارگیری شود.
۱۰- در کشور لائیک گناه، بزه شمرده نمی‌گردد و گناهان و بزهکاری‌ها و سزا و پادافره (مجازات) آن‌ها تنها به دستور دات یا فرسار (قانون) کشور نمایان می‌شود.
۱۱- در کشور لائیک همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی، بر پایه‌ی دات شهرنشینی و نزد دستگاه فرسارمند (قانونمند) ریخت می‌پذیرد و گرنه بی‌چون‌وچرا (کاملا) بی‌ارزش است.
۱۲- در کشور لائیک پیشوایان دینی از هده‌ی گزینش‌کردن و گزینش‌شدن بی‌بهره‌اند و پیشوایان دینی هده‌ی ورود در زمینه‌ی دادگستری و آموزش و پرورش را ندارند. این پیشوایان دینی همچنین هده‌ی هموندی (عضویت) در نیروی سامان‌گرا یا سامان‌خواه (نظامی) و شهربانی و کلانتری را نیز ندارند.
۱۳- در کشور لائیک، بیکاری سازمانی (تعطیلات رسمی) کشور تنها به دستور دات فرمانروایان (قانون دولتی) نمایان می‌گردد.
📌 چکیده‌ی راهکارهای گزینه‌های بالا:
نبودِ هستی (وجود).
کیشِ سازمانی (آیین رسمی).
جداییِ دین از ویتاریک (سیاست).
جلوگیری از دست‌درازی به دین‌داران.
نبود پشتیبانی مالی از کیش‌ها.
از آنش (مالکیت)
فرمانروایان (دولتی) جایگاه دینی.
نه به گردهمایی دینی.
پاژ فرمانروایان بر درآمدهای دینی.
فرسارمندبودن همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی.
نبود پروانه‌ی ورود پیشوایان دینی به دادگستری و آموزش و پرورش.
🤝 از همه‌ی کسانی که از آمیختگی کیش و ویتاریک حکومت تروریستی جاعش در ۴۲سال گذشته به ستوه آمده‌اند، اگر دل در گرو آزادی دارند، خواهشمندم در شناساندن و باهمان‌گذاری (اشتراک‌‌گذاری) این نبشته، جستار در بیرون مرزها و درون کشور هر چه بیشتر کوشا باشید.
با سپاس فراوان
#زبان_پارسی
#انقلاب_آگاهی
#جنگ_زبانی
#موتا_را_بشنوید
@Iranarchismnews
✍ هنگامی که فرمانروایی (دولتی) بر پایه‌ی گفتگو لائیسیته می‌شود، فردید (منظور) چیست؟ «لائیسیته» شیوه‌ای بی‌راز و بدون پیچیدگی برای انجام‌دادن برنامه‌ی جدایی ویتاریک (سیاست) از کیش (مذهب) است. کارکردن آن، پالایش و شوند راستیِ سخنِ آمیخته‌شده به ویتاریک (سیاست) و آیین (مذهب)، در میدان و هازمان (جامعه) است. تا این دو را برابر با چارچوب آیین‌نامه‌های پذیرفته‌شده، با چاره‌اندیشی‌ها و راهکارهای داتمند (قانونمند) در خور از هم سوا نگاه دارد و با جداکردن ویتاریک از کیش، آزادی را در این زمینه پاس دارد.
۱- لائیسیته پیشوایان دینی را از هر کوشش ویتاریکی (سیاسی) و نیرورسانی (خدمت) به فرمانروایان (دولت) بازداری می‌کند و برابر بی‌چون‌و‌چرای شهروندان را چشم‌پوشی از باورها‌یشان پایدار می‌سازد.
۲- لائیسیته هُده‌ی (hode) (حق = هده) همگان برای داشتن یا نداشتن آیین یا کیش و دگرگونی کیش را پشتیبانی می‌کند.
۳- فرمانروایان (دولت) لائیک، کیش
ویژه یا سازمان‌یافته‌ای ندارند و در جستار تبارمندی (اصالت) و نبود تبارمندیِ کیش‌ها وارد نمی‌شوند.
۴- فرمانروایان لائیک کیش‌ی را بر
دیگری برتری نمی‌دهند و پیروان و پیشوایان دینی کیش‌ی را بسته به دیگر مردم در جایگاهی برگزیده و برتر استوار نمی‌کنند و همچنین برای هیچ کیش‌ی پیام‌رسانی و آگاهی‌بخشی نمی‌کنند و همچنین با هیچ کیش‌ی رویارویی نمی‌کنند. این فرمانروایان لائیک از دست‌درازی به پیروان کیش‌های گوناگون جلوگیری می‌کنند و از هیچ کیش و هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پشتیبانیِ مالی نمی‌کنند.
۵- فرمانروایان لائیک در سرپرستی (اداره) درونیِ هیچ کیش‌ی پادرمیانی (دخالت) نمی‌کنند و هیچ بن و پایه‌ی کیش‌ی را وارد برنامه‌ی آموزش و پرورش نمی‌کنند و آموزش‌های دینی را به دلخواه شهروندان می‌گذارند.
۶- فرمانروایان لائیک از بنیان‌گذاری گروه‌های ویتاریک دینی جلوگیری می‌کنند و به هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پروانه‌ی راه‌اندازی گروه‌های ویتاریک نمی‌دهند. این فرمانروایان دارنده‌ی همه‌ی جایگاه‌های دینی هستند و هده‌ی (حق) بکارگیری از آن‌ها را به پیشوایان دینی و گروندگان واگذار می‌نمایند.
۷- فرمانروایان لائیک پروانه (اجازه) نمی‌دهند تا در جایگاه دینی گردهمایی‌های ویتاریکی برگزار شود؛ آن‌ها همچنین از راه سامانه‌ی بانکی، بر رد و بدل شدن دارایی‌های دینی وارسی و بازرسی می‌کنند و از آن‌ها پاژ (مالیات) دریافت می‌نمایند.
۸- فرمانروایان لائیک هده‌ی بکارگیری پیروان کیش‌های گوناگون از پهنه‌ی (فضای) همگانی را به یاری و با دستور شهرداری و بازرسی نیروهای شهربانی پشتیبانی می‌کنند.
۹- در کشور لائیک شهروندان تنها پایه‌گذار دات‌گذاری (قانون) هستند و سرآغاز کیش‌یِ دات نمی‌تواند برای پذیرفتن و برنهادن (تصویب) و انجام‌دادن آنچه که رخ می‌دهد بکارگیری شود.
۱۰- در کشور لائیک گناه، بزه شمرده نمی‌گردد و گناهان و بزهکاری‌ها و سزا و پادافره (مجازات) آن‌ها تنها به دستور دات یا فرسار (قانون) کشور نمایان می‌شود.
۱۱- در کشور لائیک همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی، بر پایه‌ی دات شهرنشینی و نزد دستگاه فرسارمند (قانونمند) ریخت می‌پذیرد و گرنه بی‌چون‌وچرا (کاملا) بی‌ارزش است.
۱۲- در کشور لائیک پیشوایان دینی از هده‌ی گزینش‌کردن و گزینش‌شدن بی‌بهره‌اند و پیشوایان دینی هده‌ی ورود در زمینه‌ی دادگستری و آموزش و پرورش را ندارند. این پیشوایان دینی همچنین هده‌ی هموندی (عضویت) در نیروی سامان‌گرا یا سامان‌خواه (نظامی) و شهربانی و کلانتری را نیز ندارند.
۱۳- در کشور لائیک، بیکاری سازمانی (تعطیلات رسمی) کشور تنها به دستور دات فرمانروایان (قانون دولتی) نمایان می‌گردد.
📌 چکیده‌ی راهکارهای گزینه‌های بالا:
نبودِ هستی (وجود).
کیشِ سازمانی (آیین رسمی).
جداییِ دین از ویتاریک (سیاست).
جلوگیری از دست‌درازی به دین‌داران.
نبود پشتیبانی مالی از کیش‌ها.
از آنش (مالکیت)
فرمانروایان (دولتی) جایگاه دینی.
نه به گردهمایی دینی.
پاژ فرمانروایان بر درآمدهای دینی.
فرسارمندبودن همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی.
نبود پروانه‌ی ورود پیشوایان دینی به دادگستری و آموزش و پرورش.
🤝 از همه‌ی کسانی که از آمیختگی کیش و ویتاریک حکومت تروریستی جاعش در ۴۲سال گذشته به ستوه آمده‌اند، اگر دل در گرو آزادی دارند، خواهشمندم در شناساندن و باهمان‌گذاری (اشتراک‌‌گذاری) این نبشته، جستار در بیرون مرزها و درون کشور هر چه بیشتر کوشا باشید.
با سپاس فراوان
#زبان_پارسی
#انقلاب_آگاهی
#جنگ_زبانی
#موتا_را_بشنوید
@Iranarchismnews
نبشته‌ای (نوشته‌ای) درباره‌ی «لائیسیته»:
✍ هنگامی که فرمانروایی (دولتی) بر پایه‌ی گفتگو لائیسیته می‌شود، فردید (منظور) چیست؟ «لائیسیته» شیوه‌ای بی‌راز و بدون پیچیدگی برای انجام‌دادن برنامه‌ی جدایی ویتاریک (سیاست) از کیش (مذهب) است. کارکردن آن، پالایش و شوند راستیِ سخنِ آمیخته‌شده به ویتاریک (سیاست) و آیین (مذهب)، در میدان و هازمان (جامعه) است. تا این دو را برابر با چارچوب آیین‌نامه‌های پذیرفته‌شده، با چاره‌اندیشی‌ها و راهکارهای داتمند (قانونمند) در خور از هم سوا نگاه دارد و با جداکردن ویتاریک از کیش، آزادی را در این زمینه پاس دارد.
۱- لائیسیته پیشوایان دینی را از هر کوشش ویتاریکی (سیاسی) و نیرورسانی (خدمت) به فرمانروایان (دولت) بازداری می‌کند و برابر بی‌چون‌و‌چرای شهروندان را چشم‌پوشی از باورها‌یشان پایدار می‌سازد.
۲- لائیسیته هُده‌ی (hode) (حق = هده) همگان برای داشتن یا نداشتن آیین یا کیش و دگرگونی کیش را پشتیبانی می‌کند.
۳- فرمانروایان (دولت) لائیک، کیش
ویژه یا سازمان‌یافته‌ای ندارند و در جستار تبارمندی (اصالت) و نبود تبارمندیِ کیش‌ها وارد نمی‌شوند.
۴- فرمانروایان لائیک کیش‌ی را بر
دیگری برتری نمی‌دهند و پیروان و پیشوایان دینی کیش‌ی را بسته به دیگر مردم در جایگاهی برگزیده و برتر استوار نمی‌کنند و همچنین برای هیچ کیش‌ی پیام‌رسانی و آگاهی‌بخشی نمی‌کنند و همچنین با هیچ کیش‌ی رویارویی نمی‌کنند. این فرمانروایان لائیک از دست‌درازی به پیروان کیش‌های گوناگون جلوگیری می‌کنند و از هیچ کیش و هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پشتیبانیِ مالی نمی‌کنند.
۵- فرمانروایان لائیک در سرپرستی (اداره) درونیِ هیچ کیش‌ی پادرمیانی (دخالت) نمی‌کنند و هیچ بن و پایه‌ی کیش‌ی را وارد برنامه‌ی آموزش و پرورش نمی‌کنند و آموزش‌های دینی را به دلخواه شهروندان می‌گذارند.
۶- فرمانروایان لائیک از بنیان‌گذاری گروه‌های ویتاریک دینی جلوگیری می‌کنند و به هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پروانه‌ی راه‌اندازی گروه‌های ویتاریک نمی‌دهند. این فرمانروایان دارنده‌ی همه‌ی جایگاه‌های دینی هستند و هده‌ی (حق) بکارگیری از آن‌ها را به پیشوایان دینی و گروندگان واگذار می‌نمایند.
۷- فرمانروایان لائیک پروانه (اجازه) نمی‌دهند تا در جایگاه دینی گردهمایی‌های ویتاریکی برگزار شود؛ آن‌ها همچنین از راه سامانه‌ی بانکی، بر رد و بدل شدن دارایی‌های دینی وارسی و بازرسی می‌کنند و از آن‌ها پاژ (مالیات) دریافت می‌نمایند.
۸- فرمانروایان لائیک هده‌ی بکارگیری پیروان کیش‌های گوناگون از پهنه‌ی (فضای) همگانی را به یاری و با دستور شهرداری و بازرسی نیروهای شهربانی پشتیبانی می‌کنند.
۹- در کشور لائیک شهروندان تنها پایه‌گذار دات‌گذاری (قانون) هستند و سرآغاز کیش‌یِ دات نمی‌تواند برای پذیرفتن و برنهادن (تصویب) و انجام‌دادن آنچه که رخ می‌دهد بکارگیری شود.
۱۰- در کشور لائیک گناه، بزه شمرده نمی‌گردد و گناهان و بزهکاری‌ها و سزا و پادافره (مجازات) آن‌ها تنها به دستور دات یا فرسار (قانون) کشور نمایان می‌شود.
۱۱- در کشور لائیک همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی، بر پایه‌ی دات شهرنشینی و نزد دستگاه فرسارمند (قانونمند) ریخت می‌پذیرد و گرنه بی‌چون‌وچرا (کاملا) بی‌ارزش است.
۱۲- در کشور لائیک پیشوایان دینی از هده‌ی گزینش‌کردن و گزینش‌شدن بی‌بهره‌اند و پیشوایان دینی هده‌ی ورود در زمینه‌ی دادگستری و آموزش و پرورش را ندارند. این پیشوایان دینی همچنین هده‌ی هموندی (عضویت) در نیروی سامان‌گرا یا سامان‌خواه (نظامی) و شهربانی و کلانتری را نیز ندارند.
۱۳- در کشور لائیک، بیکاری سازمانی (تعطیلات رسمی) کشور تنها به دستور دات فرمانروایان (قانون دولتی) نمایان می‌گردد.
📌 چکیده‌ی راهکارهای گزینه‌های بالا:
نبودِ هستی (وجود).
کیشِ سازمانی (آیین رسمی).
جداییِ دین از ویتاریک (سیاست).
جلوگیری از دست‌درازی به دین‌داران.
نبود پشتیبانی مالی از کیش‌ها.
از آنش (مالکیت)
فرمانروایان (دولتی) جایگاه دینی.
نه به گردهمایی دینی.
پاژ فرمانروایان بر درآمدهای دینی.
فرسارمندبودن همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی.
نبود پروانه‌ی ورود پیشوایان دینی به دادگستری و آموزش و پرورش.
🤝 از همه‌ی کسانی که از آمیختگی کیش و ویتاریک حکومت تروریستی جاعش در ۴۲سال گذشته به ستوه آمده‌اند، اگر دل در گرو آزادی دارند، خواهشمندم در شناساندن و باهمان‌گذاری (اشتراک‌‌گذاری) این نبشته، جستار در بیرون مرزها و درون کشور هر چه بیشتر کوشا باشید.
با سپاس فراوان
#زبان_پارسی
#انقلاب_آگاهی
#جنگ_زبانی
#موتا_را_بشنوید
@Iranarchismnews
✍ هنگامی که فرمانروایی (دولتی) بر پایه‌ی گفتگو لائیسیته می‌شود، فردید (منظور) چیست؟ «لائیسیته» شیوه‌ای بی‌راز و بدون پیچیدگی برای انجام‌دادن برنامه‌ی جدایی ویتاریک (سیاست) از کیش (مذهب) است. کارکردن آن، پالایش و شوند راستیِ سخنِ آمیخته‌شده به ویتاریک (سیاست) و آیین (مذهب)، در میدان و هازمان (جامعه) است. تا این دو را برابر با چارچوب آیین‌نامه‌های پذیرفته‌شده، با چاره‌اندیشی‌ها و راهکارهای داتمند (قانونمند) در خور از هم سوا نگاه دارد و با جداکردن ویتاریک از کیش، آزادی را در این زمینه پاس دارد.
۱- لائیسیته پیشوایان دینی را از هر کوشش ویتاریکی (سیاسی) و نیرورسانی (خدمت) به فرمانروایان (دولت) بازداری می‌کند و برابر بی‌چون‌و‌چرای شهروندان را چشم‌پوشی از باورها‌یشان پایدار می‌سازد.
۲- لائیسیته هُده‌ی (hode) (حق = هده) همگان برای داشتن یا نداشتن آیین یا کیش و دگرگونی کیش را پشتیبانی می‌کند.
۳- فرمانروایان (دولت) لائیک، کیش
ویژه یا سازمان‌یافته‌ای ندارند و در جستار تبارمندی (اصالت) و نبود تبارمندیِ کیش‌ها وارد نمی‌شوند.
۴- فرمانروایان لائیک کیش‌ی را بر
دیگری برتری نمی‌دهند و پیروان و پیشوایان دینی کیش‌ی را بسته به دیگر مردم در جایگاهی برگزیده و برتر استوار نمی‌کنند و همچنین برای هیچ کیش‌ی پیام‌رسانی و آگاهی‌بخشی نمی‌کنند و همچنین با هیچ کیش‌ی رویارویی نمی‌کنند. این فرمانروایان لائیک از دست‌درازی به پیروان کیش‌های گوناگون جلوگیری می‌کنند و از هیچ کیش و هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پشتیبانیِ مالی نمی‌کنند.
۵- فرمانروایان لائیک در سرپرستی (اداره) درونیِ هیچ کیش‌ی پادرمیانی (دخالت) نمی‌کنند و هیچ بن و پایه‌ی کیش‌ی را وارد برنامه‌ی آموزش و پرورش نمی‌کنند و آموزش‌های دینی را به دلخواه شهروندان می‌گذارند.
۶- فرمانروایان لائیک از بنیان‌گذاری گروه‌های ویتاریک دینی جلوگیری می‌کنند و به هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پروانه‌ی راه‌اندازی گروه‌های ویتاریک نمی‌دهند. این فرمانروایان دارنده‌ی همه‌ی جایگاه‌های دینی هستند و هده‌ی (حق) بکارگیری از آن‌ها را به پیشوایان دینی و گروندگان واگذار می‌نمایند.
۷- فرمانروایان لائیک پروانه (اجازه) نمی‌دهند تا در جایگاه دینی گردهمایی‌های ویتاریکی برگزار شود؛ آن‌ها همچنین از راه سامانه‌ی بانکی، بر رد و بدل شدن دارایی‌های دینی وارسی و بازرسی می‌کنند و از آن‌ها پاژ (مالیات) دریافت می‌نمایند.
۸- فرمانروایان لائیک هده‌ی بکارگیری پیروان کیش‌های گوناگون از پهنه‌ی (فضای) همگانی را به یاری و با دستور شهرداری و بازرسی نیروهای شهربانی پشتیبانی می‌کنند.
۹- در کشور لائیک شهروندان تنها پایه‌گذار دات‌گذاری (قانون) هستند و سرآغاز کیش‌یِ دات نمی‌تواند برای پذیرفتن و برنهادن (تصویب) و انجام‌دادن آنچه که رخ می‌دهد بکارگیری شود.
۱۰- در کشور لائیک گناه، بزه شمرده نمی‌گردد و گناهان و بزهکاری‌ها و سزا و پادافره (مجازات) آن‌ها تنها به دستور دات یا فرسار (قانون) کشور نمایان می‌شود.
۱۱- در کشور لائیک همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی، بر پایه‌ی دات شهرنشینی و نزد دستگاه فرسارمند (قانونمند) ریخت می‌پذیرد و گرنه بی‌چون‌وچرا (کاملا) بی‌ارزش است.
۱۲- در کشور لائیک پیشوایان دینی از هده‌ی گزینش‌کردن و گزینش‌شدن بی‌بهره‌اند و پیشوایان دینی هده‌ی ورود در زمینه‌ی دادگستری و آموزش و پرورش را ندارند. این پیشوایان دینی همچنین هده‌ی هموندی (عضویت) در نیروی سامان‌گرا یا سامان‌خواه (نظامی) و شهربانی و کلانتری را نیز ندارند.
۱۳- در کشور لائیک، بیکاری سازمانی (تعطیلات رسمی) کشور تنها به دستور دات فرمانروایان (قانون دولتی) نمایان می‌گردد.
📌 چکیده‌ی راهکارهای گزینه‌های بالا:
نبودِ هستی (وجود).
کیشِ سازمانی (آیین رسمی).
جداییِ دین از ویتاریک (سیاست).
جلوگیری از دست‌درازی به دین‌داران.
نبود پشتیبانی مالی از کیش‌ها.
از آنش (مالکیت)
فرمانروایان (دولتی) جایگاه دینی.
نه به گردهمایی دینی.
پاژ فرمانروایان بر درآمدهای دینی.
فرسارمندبودن همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی.
نبود پروانه‌ی ورود پیشوایان دینی به دادگستری و آموزش و پرورش.
🤝 از همه‌ی کسانی که از آمیختگی کیش و ویتاریک حکومت تروریستی جاعش در ۴۲سال گذشته به ستوه آمده‌اند، اگر دل در گرو آزادی دارند، خواهشمندم در شناساندن و باهمان‌گذاری (اشتراک‌‌گذاری) این نبشته، جستار در بیرون مرزها و درون کشور هر چه بیشتر کوشا باشید.
با سپاس فراوان
#زبان_پارسی
#انقلاب_آگاهی
#جنگ_زبانی
#موتا_را_بشنوید
@Iranarchismnews
⭕️ گرانی اینترنت برای تامین بودجه صدا و سیمای جاعش
افزایش سهمیه ده درصدی برای تامین بودجه صدا و سیمای جاعش از جیب مردم ایران دزدی دیگری است که مصباحیان با وقاحت تمام انجام می‌دهند. هموطن از امروز به بعد باید به طور تمام وقت برای آزادی مبارزه کنی. غاصبان جز با مبارزه رفتنی نیستند. پول هزاران کولبر، هزاران فرودست در جیب ملا می‌رود.
#موتا_را_بشنوید
#جنگ_زبانی
#موتا_سخنگوی_براندازان
#ایران_را_پس_میگیریم
#بلوچستان_جان_ماست
@Iranarchismnews
افزایش سهمیه ده درصدی برای تامین بودجه صدا و سیمای جاعش از جیب مردم ایران دزدی دیگری است که مصباحیان با وقاحت تمام انجام می‌دهند. هموطن از امروز به بعد باید به طور تمام وقت برای آزادی مبارزه کنی. غاصبان جز با مبارزه رفتنی نیستند. پول هزاران کولبر، هزاران فرودست در جیب ملا می‌رود.
#موتا_را_بشنوید
#جنگ_زبانی
#موتا_سخنگوی_براندازان
#ایران_را_پس_میگیریم
#بلوچستان_جان_ماست
@Iranarchismnews