Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
۱۶ سال از ششم دی، عاشورای ۸۸ میگذرد، روزی که به گفته راویان این اعتراضات، مرکز تهران «در دست» معترضان و پایتخت ایران «در آستانه سقوط» بود.
اعتراضاتی که شهروندان بسیاری در اقصی نقاط ایران در جریان اعتراض به نتیجه یک انتخابات، با شلیک مستقیم گلوله در راهپیماییهای اعتراضی، ضرب و شتم در خیابان یا زندان، استنشاق گاز اشکآور، رد شدن خودروی نیروی انتظامی از روی بدنشان، پرتاب شدن از بالای پل عابر پیاده و شیوههای خشونتآمیز دیگری، جان شان را از دست دادند.
برخی بر این باورند که «در آستانه سقوط» بودن تهران به سبب نبود مکانیزمهای سقوط، از جمله مواضع جهانی نسبت به جنبش سبز ناممکن بود و در نهایت آتش ان جنبش به خاموشی رفت.
پس از آن عاشورای خونین، مردم همچنان به اعتراضات خود نسبت حاکمیت ولایت فقیه ادامه دادند. هشت سال بعد، در دی ماه ۹۶ فصل نوینی از اعتراضات در ایران رقم خورد و گستره این اعتراضات تا انقلاب زن زندگی آزادی ادامه یافت.
آنچه می توان از خیزش های متوالی در ایران آموخت، اراده ملت ایران برای دستیابی به دموکراسی سکولار است. مجموعه همبستگى ملى براى گذار به دور از خشونت، به وسيله آلترناتيو بر خاسته از این مجموعه در ايران بر محوریت «منافع ملى ملت ايران اول»، تنها راه نجات ايران و ملت ایران است.
#منافع_ملی_ملت_ایران_اول
#مجموعه_همبستگى_ملى
#هم_آوا برای ایران
۱۶ سال از ششم دی، عاشورای ۸۸ میگذرد، روزی که به گفته راویان این اعتراضات، مرکز تهران «در دست» معترضان و پایتخت ایران «در آستانه سقوط» بود.
اعتراضاتی که شهروندان بسیاری در اقصی نقاط ایران در جریان اعتراض به نتیجه یک انتخابات، با شلیک مستقیم گلوله در راهپیماییهای اعتراضی، ضرب و شتم در خیابان یا زندان، استنشاق گاز اشکآور، رد شدن خودروی نیروی انتظامی از روی بدنشان، پرتاب شدن از بالای پل عابر پیاده و شیوههای خشونتآمیز دیگری، جان شان را از دست دادند.
برخی بر این باورند که «در آستانه سقوط» بودن تهران به سبب نبود مکانیزمهای سقوط، از جمله مواضع جهانی نسبت به جنبش سبز ناممکن بود و در نهایت آتش ان جنبش به خاموشی رفت.
پس از آن عاشورای خونین، مردم همچنان به اعتراضات خود نسبت حاکمیت ولایت فقیه ادامه دادند. هشت سال بعد، در دی ماه ۹۶ فصل نوینی از اعتراضات در ایران رقم خورد و گستره این اعتراضات تا انقلاب زن زندگی آزادی ادامه یافت.
آنچه می توان از خیزش های متوالی در ایران آموخت، اراده ملت ایران برای دستیابی به دموکراسی سکولار است. مجموعه همبستگى ملى براى گذار به دور از خشونت، به وسيله آلترناتيو بر خاسته از این مجموعه در ايران بر محوریت «منافع ملى ملت ايران اول»، تنها راه نجات ايران و ملت ایران است.
#منافع_ملی_ملت_ایران_اول
#مجموعه_همبستگى_ملى
#هم_آوا برای ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
جعفر پناهی: پیروزی نزدیک است، جایی برای دلسردی نیست
جعفر پناهی، کارگردان سرشناس سینما، با انتشار ویدیویی در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«برای رسیدن به چشمهی زلال آزادی، راهی باریک و دشوار در پیش است که جز با مقاومت و تلاش به دست نمیآید.
پیروزی نزدیک است، جایی برای دلسردی نیست؛ باید هزینه داد، اما ثابتقدم ماند.
ترانه این مسیر سخت را به بهای سلامتیاش پیمود و بر قلهی افتخار ایستاد؛ قلهای که از آن بالا همهچیز کوچکتر است، اما حقیقت جلوهای دیگر دارد.»
#منافع_ملی_ملت_ایران_اول
#مجموعه_همبستگى_ملى
#هم_آوا برای ایران
جعفر پناهی: پیروزی نزدیک است، جایی برای دلسردی نیست
جعفر پناهی، کارگردان سرشناس سینما، با انتشار ویدیویی در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
«برای رسیدن به چشمهی زلال آزادی، راهی باریک و دشوار در پیش است که جز با مقاومت و تلاش به دست نمیآید.
پیروزی نزدیک است، جایی برای دلسردی نیست؛ باید هزینه داد، اما ثابتقدم ماند.
ترانه این مسیر سخت را به بهای سلامتیاش پیمود و بر قلهی افتخار ایستاد؛ قلهای که از آن بالا همهچیز کوچکتر است، اما حقیقت جلوهای دیگر دارد.»
#منافع_ملی_ملت_ایران_اول
#مجموعه_همبستگى_ملى
#هم_آوا برای ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻
بهرام بیضایی، نیک اندیش، فرهیخته، نمایشنامهنویس و سینماگر نامدار ایرانی در ۸۷ سالگی درگذشت.
درگذشت نویسنده، کارگردانِ نامدار ایرانیِ، بهرام بیضایی، آن تازهروان بر ملت ایران آرامش باد.
مژده شمسایی، همسر این هنرمند، با انتشار پستی در فیسبوک همراه با تصویری از بیضایی و شعری، خبر درگذشت او را تأیید کرد و نوشت: «زمین زیرِ پایم سست است وقتی او بر آن راه نمیرود
هوا برایم تنگ است وقتی او در کنارم نفس نمیکشد
آسمانم رنگی ندارد وقتی چشمان آسمانیاش به آن نمینگرد
کوهها مظهر هیچاند وقتی ایستادگیاش جایی ندارد
جهانم خالیست وقتی صدایم نمیکند
عشق تنها واژهایست وقتی نیست که نثارش کنم
وطنم نامیست وقتی او از آن نمینویسد
راهها به بیراهه میروند وقتی به او نمیرسند
زندگیام باریست بر دوش وقتی با او نمیگذرد.»
گروه ایرانشناسی دانشگاه استنفورد نیز با صدور بیانیهای رسمی، درگذشت بیضایی را تسلیت گفت و از او به عنوان «فخر ادب و هنر ایران» و یکی از همکاران برجسته این دانشگاه در ۱۵ سال اخیر یاد کرد.
بیضایی متولد ۵ دی ۱۳۱۷ در تهران، بنیانگذار تئاتر مدرن ایران و خالق آثار ماندگاری چون «مرگ یزدگرد»، «چریکه تارا»، «باشو غریبه کوچک»، «مسافران» و «سگکشی» بود. او همچنین پژوهشگری برجسته در حوزه اسطورهشناسی، شاهنامه و تاریخ نمایش ایران به شمار میرفت و سالهای پایانی عمر خود را در آمریکا و با تدریس در دانشگاه استنفورد گذراند.
نگاه ویژه بهرام بیضایی به تاریخ و فرهنگ ایران و زبان پاکیزهای که به کار میبُرد از ویژگیهای آفریده های هنری او بود. بهرام بیضایی از منتقدان محدودیتهایی بود که حکومت جمهوری اسلامی بر فرهنگ ایران تحمیل کرده بود.
روانشان شاد و نام و یادشان گرامی و راهشان پر رهرو باد.
#هم_آوا برای ایران
بهرام بیضایی، نیک اندیش، فرهیخته، نمایشنامهنویس و سینماگر نامدار ایرانی در ۸۷ سالگی درگذشت.
درگذشت نویسنده، کارگردانِ نامدار ایرانیِ، بهرام بیضایی، آن تازهروان بر ملت ایران آرامش باد.
مژده شمسایی، همسر این هنرمند، با انتشار پستی در فیسبوک همراه با تصویری از بیضایی و شعری، خبر درگذشت او را تأیید کرد و نوشت: «زمین زیرِ پایم سست است وقتی او بر آن راه نمیرود
هوا برایم تنگ است وقتی او در کنارم نفس نمیکشد
آسمانم رنگی ندارد وقتی چشمان آسمانیاش به آن نمینگرد
کوهها مظهر هیچاند وقتی ایستادگیاش جایی ندارد
جهانم خالیست وقتی صدایم نمیکند
عشق تنها واژهایست وقتی نیست که نثارش کنم
وطنم نامیست وقتی او از آن نمینویسد
راهها به بیراهه میروند وقتی به او نمیرسند
زندگیام باریست بر دوش وقتی با او نمیگذرد.»
گروه ایرانشناسی دانشگاه استنفورد نیز با صدور بیانیهای رسمی، درگذشت بیضایی را تسلیت گفت و از او به عنوان «فخر ادب و هنر ایران» و یکی از همکاران برجسته این دانشگاه در ۱۵ سال اخیر یاد کرد.
بیضایی متولد ۵ دی ۱۳۱۷ در تهران، بنیانگذار تئاتر مدرن ایران و خالق آثار ماندگاری چون «مرگ یزدگرد»، «چریکه تارا»، «باشو غریبه کوچک»، «مسافران» و «سگکشی» بود. او همچنین پژوهشگری برجسته در حوزه اسطورهشناسی، شاهنامه و تاریخ نمایش ایران به شمار میرفت و سالهای پایانی عمر خود را در آمریکا و با تدریس در دانشگاه استنفورد گذراند.
نگاه ویژه بهرام بیضایی به تاریخ و فرهنگ ایران و زبان پاکیزهای که به کار میبُرد از ویژگیهای آفریده های هنری او بود. بهرام بیضایی از منتقدان محدودیتهایی بود که حکومت جمهوری اسلامی بر فرهنگ ایران تحمیل کرده بود.
روانشان شاد و نام و یادشان گرامی و راهشان پر رهرو باد.
#هم_آوا برای ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
۶ دی ۱۳۹۶
ویدا موحد با ایستادن بر پست برق در خیابان انقلاب تهران و در دست گرفتن روسری سفید، در اعتراض خود به حجاب اجباری و تبعیض علیه زنان، تصویری ساخت که به یکی از نخستین نشانههای مقاومت مدنی زنان در سالهای اخیر تبدیل شد.
این کنش فردی #ویدا_موحد، به حرکتی جمعی تبدیل شد، زنان دیگری با الهام از شیوه اعتراضی او این حرکت را تکرار کردند که به «دختران انقلاب» معروف شدند. کسانی که برخی از آنها بازداشت و زندان شدند و برخی دیگر ناچار به ترک ایران شدند. اینچنین نام «دختران خیابان انقلاب» آفریده شد.
ویدا موحد، پایین آن سکو، سکوت را اختیار کرد، اما آن کنش نمادین او به یکی از تاثیرگذارترین و مهم ترین مقاومت مدنی خشونت پرهیز در تاریخ مبارزه زنان ایرانی علیه حجاب اجباری و تبعیض جنسیتی ماندگار شد.
به یاد آن روز؛
برای #زن_زندگی_آزادی
#هم_آوا برای ایران
۶ دی ۱۳۹۶
ویدا موحد با ایستادن بر پست برق در خیابان انقلاب تهران و در دست گرفتن روسری سفید، در اعتراض خود به حجاب اجباری و تبعیض علیه زنان، تصویری ساخت که به یکی از نخستین نشانههای مقاومت مدنی زنان در سالهای اخیر تبدیل شد.
این کنش فردی #ویدا_موحد، به حرکتی جمعی تبدیل شد، زنان دیگری با الهام از شیوه اعتراضی او این حرکت را تکرار کردند که به «دختران انقلاب» معروف شدند. کسانی که برخی از آنها بازداشت و زندان شدند و برخی دیگر ناچار به ترک ایران شدند. اینچنین نام «دختران خیابان انقلاب» آفریده شد.
ویدا موحد، پایین آن سکو، سکوت را اختیار کرد، اما آن کنش نمادین او به یکی از تاثیرگذارترین و مهم ترین مقاومت مدنی خشونت پرهیز در تاریخ مبارزه زنان ایرانی علیه حجاب اجباری و تبعیض جنسیتی ماندگار شد.
به یاد آن روز؛
برای #زن_زندگی_آزادی
#هم_آوا برای ایران
❤1
.
ترانه روی برد انجمن دانشگاه صنعتی شریف
«بهجای او به قلب من بزن
جهان ترانه میشود …»
برد انجمن دانشگاه صنعتی شریف بهمناسبت سالگرد آغاز جنبش «دختران خیابان انقلاب» با استفاده از این ترانه، یادآور ایستادگی فردی زنانی است که اعتراضشان به نمادی جمعی تبدیل شد.
به یاد آن آغاز؛
برای زن، زندگی، آزادی.
#هم_آوا برای ایران
ترانه روی برد انجمن دانشگاه صنعتی شریف
«بهجای او به قلب من بزن
جهان ترانه میشود …»
برد انجمن دانشگاه صنعتی شریف بهمناسبت سالگرد آغاز جنبش «دختران خیابان انقلاب» با استفاده از این ترانه، یادآور ایستادگی فردی زنانی است که اعتراضشان به نمادی جمعی تبدیل شد.
به یاد آن آغاز؛
برای زن، زندگی، آزادی.
#هم_آوا برای ایران
.
جمهوری اسلامی در سال ۲۰۲۵ دستکم ۱٬۹۲۲ انسان را در زندانهای سراسر ایران اعدام کرده است.
بر اساس گزارش «هرانا»، این آمار نسبت به سال گذشته ۱۰ درصد افزایش داشته و حاصل بررسی بیش از ۱۰ هزار گزارش حقوق بشری است.
طبق این گزارش، ۹۵ درصد اعدامها بهصورت مخفیانه انجام شده و تنها ۵ درصد آنها از سوی رسانههای رسمی اعلام شدهاند. همچنین دستکم دو نفر از اعدامشدگان، در زمان ارتکاب جرم انتسابی زیر ۱۸ سال سن داشتهاند؛ کودکمجرمانی که برخلاف قوانین و تعهدات بینالمللی اعدام شدهاند.
علیرغم هشدارهای مکرر نهادهای بینالمللی درباره افزایش اعدام در ایران، جمهوری اسلامی همچنان از مجازات اعدام بهعنوان ابزاری برای ایجاد ترس و سرکوب جامعه استفاده میکند.
مجازات اعدام قتل شهروندان توسط دولت است.
#نه_به_اعدام
#هم_آوا برای ایران
جمهوری اسلامی در سال ۲۰۲۵ دستکم ۱٬۹۲۲ انسان را در زندانهای سراسر ایران اعدام کرده است.
بر اساس گزارش «هرانا»، این آمار نسبت به سال گذشته ۱۰ درصد افزایش داشته و حاصل بررسی بیش از ۱۰ هزار گزارش حقوق بشری است.
طبق این گزارش، ۹۵ درصد اعدامها بهصورت مخفیانه انجام شده و تنها ۵ درصد آنها از سوی رسانههای رسمی اعلام شدهاند. همچنین دستکم دو نفر از اعدامشدگان، در زمان ارتکاب جرم انتسابی زیر ۱۸ سال سن داشتهاند؛ کودکمجرمانی که برخلاف قوانین و تعهدات بینالمللی اعدام شدهاند.
علیرغم هشدارهای مکرر نهادهای بینالمللی درباره افزایش اعدام در ایران، جمهوری اسلامی همچنان از مجازات اعدام بهعنوان ابزاری برای ایجاد ترس و سرکوب جامعه استفاده میکند.
مجازات اعدام قتل شهروندان توسط دولت است.
#نه_به_اعدام
#هم_آوا برای ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
در بخشی از فیلم “مرگ یزدگرد" ساختۀ بهرام بیضایی، سردار ایرانی به سرباز لشگر دستور میدهد که هر طور شده اسیر تازی (عرب) را به حرف بیاورند.
...
بپرسش ويرانه چرا میسازند؟
آتش چرا میزنند؟
سياه چرا میپوشند؟
و اين خدایی که میگويند چرا چنين خشمگين است؟
آنچه را که #بهرام_بیضایی، از قلب ادبیات، فلسفه و تاریخ ایران بر صحنه می آورد، یک پیام محوری برای یاداوری به جامعه امروز ایران دارد: «خشونت پرهیزی و همزیستی با مهر و نیکی» است.
#هم_آوا برای ایران
در بخشی از فیلم “مرگ یزدگرد" ساختۀ بهرام بیضایی، سردار ایرانی به سرباز لشگر دستور میدهد که هر طور شده اسیر تازی (عرب) را به حرف بیاورند.
...
بپرسش ويرانه چرا میسازند؟
آتش چرا میزنند؟
سياه چرا میپوشند؟
و اين خدایی که میگويند چرا چنين خشمگين است؟
آنچه را که #بهرام_بیضایی، از قلب ادبیات، فلسفه و تاریخ ایران بر صحنه می آورد، یک پیام محوری برای یاداوری به جامعه امروز ایران دارد: «خشونت پرهیزی و همزیستی با مهر و نیکی» است.
#هم_آوا برای ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
میزان هجمه ای که به زندانیان سیاسی داخل ایران میشه غم انگیزه!!
ما متوجه بودیم، یک شر مشترک همه چیز ما را ستانده...
گفتگوی حسین رزاق با حسین شهبازی در برنامه @studio_patt
#منافع_ملی_ملت_ایران_اول
#مجموعه_همبستگى_ملى
#هم_آوا برای ایران
ما متوجه بودیم، یک شر مشترک همه چیز ما را ستانده...
گفتگوی حسین رزاق با حسین شهبازی در برنامه @studio_patt
#منافع_ملی_ملت_ایران_اول
#مجموعه_همبستگى_ملى
#هم_آوا برای ایران
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔻
بهرامِ بیضایی به ما آموخت که ایرانی بودن خویشکاریِ بزرگی است!
ایرانی بودن تنها پرداختن به تاریخ هزاران ساله ایران نیست. ما با انچه می سازیم ایرانی هستیم.
بر یکایک ماست تا از گذشته خود بیاموزیم و هویت جمعی ایرانی خود را بر بنیان نیک پنداری، نیک گفتاری و نیک کرداری بسازیم. هویت ایرانی بسازیم به دور از خشونت، شر و نفرت و آنگاه می توانیم بگوییم ایرانی هستیم.
#پندارنیک_گفتارنیک_کردارنیک
#خشونت_پرهیزی
#هم_آوا برای ایران
بهرامِ بیضایی به ما آموخت که ایرانی بودن خویشکاریِ بزرگی است!
ایرانی بودن تنها پرداختن به تاریخ هزاران ساله ایران نیست. ما با انچه می سازیم ایرانی هستیم.
بر یکایک ماست تا از گذشته خود بیاموزیم و هویت جمعی ایرانی خود را بر بنیان نیک پنداری، نیک گفتاری و نیک کرداری بسازیم. هویت ایرانی بسازیم به دور از خشونت، شر و نفرت و آنگاه می توانیم بگوییم ایرانی هستیم.
#پندارنیک_گفتارنیک_کردارنیک
#خشونت_پرهیزی
#هم_آوا برای ایران
🔻
ویدا ربانی روزنامه نگار و زندانی سیاسی سابق با انتشار نگاره ای از سلول بند ۲۰۹ نوشت:
این تصویر یک سلول بند ۲۰۹ وزارت اطلاعاته و عکس بعدی راهروی بین سلولهاست. نمیدونم چطور توی اینترنت هست!
ابتدا و انتهای هر ردیف یک سلول انفرادیه.
#ترانه_علیدوستی احتمالاً توی سلول انفرادی اولی یا آخری بوده.
#هنگامه_قاضیانی رو میدونم همین سلول انفرادی اول راهرو بوده؛ بدترین سلولی که وجود داره، کنار دستشویی، بوی نم و کثافت میده…
عقّت میگیره.
اما سلولهای بین اینها فرق دارن. دیوار بین دو تا سلول رو برداشته بودن و بزرگتر شده بود. ۱۰–۱۱ نفر توی این سلولها میخوابیدیم. پتوها (پتو که چه عرض کنم، کثافت بود) رو یکسره پهن میکردیم و کتابی میخوابیدیم.
من ۴۰ روزی توی یکی از این سلولها بودم؛ هی پر و خالی میشد. من بالای اون توالت فرنگی خودم رو جا کرده بودم، حداقل یه طرفم دیوار باشه راحتتر بخوابم. مجبور بودم پام رو جمع کنم که بین توالت فرنگی و دیوار جا بشم.
نمیدونم ۲۰۹ هیچوقت دیگه همچین جمعیتی رو به خودش دیده؟ غلغله بود.
آذر ۹۹ که بازداشت شدم و بردنم همین سلولهای ۲۰۹، بعد از ۱۱ روز انفرادی، میخواستن از انفرادی درم بیارن، کسی نبود که بیارن پیشم! یه تلویزیون آوردن تو سلول، گفتن از الان دیگه انفرادی نیستی، عمومی شدی :)
ولی من واقعاً آرزو داشتم انفرادی باشم، اینقدر که شلوغ بود و جای خواب نداشتیم…
برای خودم هم خیلی عجیبه. طول سلول فکر نمیکنم بیشتر از سه متر باشه. واقعاً الان که حساب میکنم نمیتونم درک کنم هشت نفر چطوری تو سه متر جا میشدن! یعنی کمتر از نیم متر برای هر نفر؟ باید به پهلو میخوابیدی.
البته مشخصه این عکس قدیمیه، چون الان پنجرهای در کار نیست. روی پنجره یهسری ورق فلزی سوراخسوراخ جوش دادن. در این حد میشه بیرون رو دید که بفهمی شبه یا روز
@vida.rabbani
#هم_آوا برای ایران
ویدا ربانی روزنامه نگار و زندانی سیاسی سابق با انتشار نگاره ای از سلول بند ۲۰۹ نوشت:
این تصویر یک سلول بند ۲۰۹ وزارت اطلاعاته و عکس بعدی راهروی بین سلولهاست. نمیدونم چطور توی اینترنت هست!
ابتدا و انتهای هر ردیف یک سلول انفرادیه.
#ترانه_علیدوستی احتمالاً توی سلول انفرادی اولی یا آخری بوده.
#هنگامه_قاضیانی رو میدونم همین سلول انفرادی اول راهرو بوده؛ بدترین سلولی که وجود داره، کنار دستشویی، بوی نم و کثافت میده…
عقّت میگیره.
اما سلولهای بین اینها فرق دارن. دیوار بین دو تا سلول رو برداشته بودن و بزرگتر شده بود. ۱۰–۱۱ نفر توی این سلولها میخوابیدیم. پتوها (پتو که چه عرض کنم، کثافت بود) رو یکسره پهن میکردیم و کتابی میخوابیدیم.
من ۴۰ روزی توی یکی از این سلولها بودم؛ هی پر و خالی میشد. من بالای اون توالت فرنگی خودم رو جا کرده بودم، حداقل یه طرفم دیوار باشه راحتتر بخوابم. مجبور بودم پام رو جمع کنم که بین توالت فرنگی و دیوار جا بشم.
نمیدونم ۲۰۹ هیچوقت دیگه همچین جمعیتی رو به خودش دیده؟ غلغله بود.
آذر ۹۹ که بازداشت شدم و بردنم همین سلولهای ۲۰۹، بعد از ۱۱ روز انفرادی، میخواستن از انفرادی درم بیارن، کسی نبود که بیارن پیشم! یه تلویزیون آوردن تو سلول، گفتن از الان دیگه انفرادی نیستی، عمومی شدی :)
ولی من واقعاً آرزو داشتم انفرادی باشم، اینقدر که شلوغ بود و جای خواب نداشتیم…
برای خودم هم خیلی عجیبه. طول سلول فکر نمیکنم بیشتر از سه متر باشه. واقعاً الان که حساب میکنم نمیتونم درک کنم هشت نفر چطوری تو سه متر جا میشدن! یعنی کمتر از نیم متر برای هر نفر؟ باید به پهلو میخوابیدی.
البته مشخصه این عکس قدیمیه، چون الان پنجرهای در کار نیست. روی پنجره یهسری ورق فلزی سوراخسوراخ جوش دادن. در این حد میشه بیرون رو دید که بفهمی شبه یا روز
@vida.rabbani
#هم_آوا برای ایران