.
حذف نام مفاخر ایران از کتب درسی دانش‌آموزان؛ نام مولوی هم حذف شد
.
در اقدامی دیگر توسط آموزش و پرورش، نام مولانا جلال‌الدین شاعر مشهور از درس چهارم کتاب فارسی پایه نهم حذف، و به جای آن عنوان "شاعری" نوشته شده است.
.
اخیرا هم در کتاب فارسی سوم دبستان، نام «خسرو انوشیروان»، پادشاه نامدار ساسانی، حذف شده و به جای نام وی نام «فرمانروا» گذاشته شده! همچنین تصویر آرامگاه کورش بزرگ در پاسارگاد نیز از کتاب عربی پایه‌ی یازدهم زدوده شده است.
.
جمهوری اسلامی حکومت ضد ایرانی ۴۲سال است، دیانت را در برابر ایرانیت قرار داده است. تمام توان خود را برای شستشوی مغزها بکار بسته تا فرهنگ و آیین ایرانی را به نابودی کشاند.
.
برای پیوستن به پیمان نامه هم‌آوا به لینک زیر مراجعه و امضای خود را اضافه کنید:
iranhamava.org

#مولانا #خسرو_انوشیروان #کوروش_کبیر #تمدن_ایران #سانسور_کتاب_درسی #همبستگی_ملی #هم‌آوا
#Coalition_of_Committed

@iranhamava

.
مرودشت، آثار باستانی تخت جمشید. مسولان "ضد میراث فرهنگی ایران" بی توجه به عبور گله گوسفندان از تخت جمشید هستند.

#آثار_تاریخی #تخت_جمشید #مرودشت #تمدن_ایران #سرنگونی_جمهوری_اسلامی #۹دی۹۹ #29Dec2020

ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:

▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc

.
سرزمينى كه ميراث كوروش و داريوش و ... بود، امروز ميزبان طالبان، حشدالشعبى، فاطميون، حماس و حزب‌الله است. اينها برنامه دارند ايران را به نابودى ببرند.

#تروریسم #تمدن_ایران #نه_به_جمهوری_اسلامی #کوروش_کبیر #داریوش_بزرگ #حشدالشعبی #حزب‌الله #۱۳بهمن۹۹ #1Feb2021

ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:

▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc

.
تندیس مرد پارتی در شهر ایذه پس از ۹ سال ممنوعیت نصب شد
.
درویش، فعال محیط زیست: این تندیس را یک زوج هنرمند ساخته بودند. به دلیل مخالفت نیروهای مذهبی با نصب تندیس ۹ سال تندیس مرد پارتی پنهان شده بود تا اینکه امروز با موافقت امام جمعه در سکوت خبری نصب شد.

#ایذه #تندیس_مرد_پارتی #اشکانیان #تمدن_ایران #۱۸بهمن۹۹ #6Feb2021

ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:

▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc

.
دروازه کوروش در نزدیکی تخت‌جمشید کشف شد
.
هیات مشترک ایرانی ایتالیایی پس از ۱۰ سال و در آخرین فصل از کاوش‌های باستان‌شناسی، موفق شدند اثبات کنند کوروش بنیانگذار حکومت هخامنشی، فرمان ساخت دروازه پردیس پارسه را صادر کرده و این دروازه باشکوه در دوره فرزندش کمبوجیه به بهره‌برداری رسیده است.
.
هیات باستان‌شناسی مشترک ایرانی‌ـ‌ایتالیایی به سرپرستی مشترک پی یر فرانچسکو کالیری از دانشگاه بولونیا و علیرضا عسکری چاوردی از دانشگاه شیراز از سال ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۹ طی ۱۰ فصل کاوش باستان‌شناسی مجموعه اسناد و مدارک گسترده باستان شناسی از این محوطه کشف کردند.
.
دروازه کشف‌شده در محوطه تل آجری واقع در سه کیلومتری شمال‌غرب تختگاه تخت‌جمشید قرار دارد. این دروازه بنایی به ابعاد ۳۰ در ۴۰ متر به ارتفاع تقریبی ۱۲متر بوده است.

#تخت_جمشید #دروازه_کوروش #هخامنشیان #تمدن_ایران #آثار_باستانی #۲۰بهمن۹۹ #8Feb2021

ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:

▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc

.
آخوند: لباس نو می‌خوای برای زن و بچه‌ات بخری بزار روز عید غدیر بخر. روز نوروز عید عجم است اما روز غدیر عید خاتم الانبیاست، عید همه ملائکه خداست، عید تمام ائمه‌اطهار است.
.
آخوندها همواره در صدد بوده‌اند تا نوروز باستانی ایرانیان را به گونه‌ای از بین ببرند اما نتوانستند. اینها آمده‌اند که ایران و هویت ایرانی را از بین ببرند.

#عید_نوروز #تمدن_ایران #نوروز #فرهنگ_ایران #۲۱اسفند۹۹ #11Mar2021

ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:

▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc

.
تعرض افراد ناشناس به سنگ نگاره ساسانی داراب
.
اَفراد ناشناس و نابخرد با پُتک به جان سنگ نگارۀ ساسانی شاهپور یکم در شهرستان داراب اُفتاده و بخش هایی از پایین یادگار ساسانیان را شکسته و خوُرد کرده و تکه های آن را بر روی زمین ریخته و رها کرده و آسیب جدی به این سنگ نگارۀ ارزشمند ساسانی رسانده اَند.
.
به گزارش تارنمای فرهنگی مهرگان، کمبود بودجه و نیروی کار در وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی سبب شده است تا بیشتر یادگارهای تاریخی فرهنگی کشور آسیب دیده و دستخوش ویرانی قرار گیرند.

#داراب #شاهپور_یکم #ساسانیان #آثار_باستانی #تمدن_ایران #۲۷اسفند۹۹ #17Mar2021

ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:

▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc

.
در نبود نظارت و حفاظت میراث فرهنگی قزوین در شب چهارشنبه سوری و در اثر بی‌فکری عده‌ای رخ داد؛ "کوبیدن نارنجک بر دیوار های دروازه تهران قزوین"

#دروازه_تهران_قزوین #میراث_فرهنگی #تمدن_ایران #۲۷اسفند۹۹ #17Mar2021

ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:

▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc

.
حاجی فیروز؛ نماد نوشدگی زمین در فرهنگ ایرانیان
.
در سال‌هاي اخير بحث هايي بر سر سياهي صورت حاجي فيروز بوده است كه نشان از ناآگاهي گوينده آنان از تاريخ اساطيري اين سرزمين دارد. حاجي فيروز نه نماد برده داري بوده (كه هيچ گاه در ايران به شيوه ظلم به رنگين پوستان وجود نداشته) و نه نشانه تحقير آدمي ديگر. حاجي فيروز نشان از دوموزي (ایزد گیاه) دارد كه در سرزمين زيرين حبس مي شود و با اسارت او عشق می‌‌میرد، جهان غرق سکوت شده و باروری متوقف می‌شود. حاجی فیروز همان نماد دوموزی است، برخاسته از زمین، برای باروری دوباره زمین. نمادی است از سنت‌های نیک ایرانیان، سنت‌هایی که در صلح و دوستی و طبیعت دوستی ایرانیان نهفته است.
.
حاجی فیروز در سایر جغرافیايی مختلف
در این باره می‌توان گفت که نام «حاجی فیروز» و ویژگی‌های خاص امروزین او، همچون پوشاک سرخ و سیاهی چهره و ترانه‌های ویژه‌اش، سنتی کاملا جدید و خاص تهران معاصر بوده است. اما شخصیت او به عنوان «پیام‌آور نوروزی» به گونه‌های مختلف از دیرباز در سراسر ایران‌زمین روایی داشته و دارد.
در نواحی گوناگون او را با نام‌های متفاوتی می‌شناسند: در خراسان و بخش‌هایی از افغانستان «بی‌بی نوروزک»، در خمین و اراک «ننه نوروز»، در کرانه‌ های خلیج فارس «ماما نوروز»، در گیلان «پیر بابا» و «آروس/عروس گلی»، در آذربایجان «ننه مریم»، در تاجیکستان و بخارای شریف و دیگر وادی‌های ورارود «ماما مروسه» و نام‌های مشهور دیگری همچون بابا نوروز و عمو نوروز.
.
گفته می‌شود که او وهمراهانش نمادی ازیک سنت کهن در آذربایجان هستند. این سنت «قیشدان چیخدیم» (از زمستان خارج شدم) نام داشت و براساس آن حاجی فیروز در خیابان‌ها آواز می‌خواند تا به همه خبردهد که بهارآمده است و زمستان به پایان رسیده است. در مقابل این همه شادی و نشاط که حاجی فیروز برای مردم به ارمغان می‌آورد، آنها نیز پول وشیرینی و هدایای دیگربه اومی دادند.
تاریخچه ظهورحاجی فیروز به درستی معلوم نیست اما درتمام متونی که به آیین‌های نوروزی درجای ایران در طول تاریخ اشاره کرده‌اند ازحاجی فیروز وعمو نوروز نیز ذکری به میان رفته است. درتمام مناطقی نیز که زمانی تحت سلطه ایران بوده اند حاجی فیروز چهره آشنایی است. شیوه اجرای نمایش‌ها در نواحی گوناگون، زمان مراسم و حتی ترانه‌هایی که سروده می‌شود، گاه با یکدیگر متفاوت هستند واین تفاوت‌ها ناشی از ویژگی‌های خاص هر ناحیه است.
.
در آسیای میانه و درآخرین شب سال، انتظار «مامای مروسه» را می‌کشند و بانوی خانه، خوراکی‌هایی همچو سمنک (سمنو) رادر آوند‌هایی بسیار تمیز و آراسته، بر دسترخوانی (سفره‌ای) می‌گذارد تا شب هنگام او آنها را برکت دهد و بچشد و ببوسد. پیش از آمدن مامای مروسه، مراسم «گل‌گردانی» یا «گل نوروزی» برگزار می‌شود و دراین مراسم گروهی از مردم، نخستین گل‌های روییده درصحرا را می‌چینند وهمراه با شادی و آواز درکوچه‌ها می‌گردانند.
.
این آیین با تفاوت‌هایی در گیلان و کوهپایه‌های تالش نیز برگزار می‌شود. درآنجا «آروس گلی» و «پیر بابا» با یک خرس و با دسته‌های گل و پوشیدن پوشاک سرخ و کلاه بوقی (یادمان میترا) به ترانه‌سرایی و دایره‌زنی و کارهای خنده‌آورمی‌پردازند.
.
حال چگونه است که این سنت‌های کهن نوروزی و ازآن جمله حاجی فیروز با نام ها و مناسبت‌های گوناگون درطول تاریخ این سرزمین حفظ شده اما مشابه این آیین ها در بین النهرین (عراق کنونی) با آن همه سند و مدرک به فراموشی سپرده شده است؟
.
این را دیگر باید در ویژگی فرهنگ ایرانی جست‌وجو کرد واز طرفی، گواه دیگری بر بومی بودن و مردمی بودن این سنت هاست. چون تنها سنت ها و آیین هایی که ازدل مردم جوشیده باشد، می تواند این چنین در ادوار مختلف دوام بیاورد و هر چند نامش تغییرکند، اما باقی بماند.
https://ibb.co/v1xVSrm

#تمدن_ایران #حاجی_فیروز #نوروز #سنت_نوروزی #٢٨اسفند۹۹ #18Mar2021

ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:

▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc