آیا تونس برای برابریِ جنسیتی آماده است؟ 🔻
🙋🏻♀️ بسیاری از تونسی‌ها احساس می‌کنند که دستاوردهای انقلاب ناچیز بوده است. از سال ۲۰۱۱ تا کنون چند انتخابات آزاد در تونس برگزار شده است. این کشور حملات تروریستی، شکاف عمیق میان اسلام‌گرایان و سکولارها و تلاش آشکارِ بعضی از عناصر حکومت پیشین برای بازگشت به آن دوره را پشت سر گذاشته است. اما رهبران کشور قادر یا مایل به انجام اصلاحات اقتصادی‌ای نبوده‌اند که می‌توانست به تحقق بخشی از مطالبات اصلیِ مردم یعنی افزایش رشد و برابری بینجامد. عبدالحمید جلاسی، از اعضای ارشد حزب اسلام‌گرای «النهضه»، به من می‌گوید: «در چهار سال گذشته، به ثبات رسیدیم و کشور را حفظ کردیم. اما ثبات را به ثروت تبدیل نکردیم. ثبات برای مردم آب و نان نمی‌شود.»
🙋🏻♀️ من به تونس رفته بودم تا گزارشی درباره‌ی طرحی تهیه کنم که می‌تواند تونس را به اولین کشور عربی تبدیل کند که در آن سهم‌الارث زنان و مردان برابر است. اما به نظر می‌رسید که ناآرامیِ سیاسی و بحران اقتصادی این موضوع را تحت‌الشعاع قرار داده است. تابستان گذشته وقتی این طرح پیشنهاد شد هیاهو به راه افتاد: گروهی با استقبال از این طرح آن را اقدام مهمی در جهت رهاییِ زنان در منطقه خواندند و گروه دیگری با محکوم کردنش آن را نوعی نقض ناپذیرفتنیِ اصول اسلامی شمردند. اگر چنین قانونی نه تنها تصویب بلکه واقعاً اجرا شود، اصلاحی حقیقتاً انقلابی خواهد بود و روابط اقتصادی و جنسیتی را تغییر خواهد داد.
🙋🏻♀️ به لطف تصویب قانونی که احزاب را ملزم می‌کند تا در فهرست‌های انتخاباتیِ خود برابریِ جنسیتی را میان نامزدها رعایت کنند، ۳۱ درصد از نمایندگان مجلس را زنان تشکیل می‌دهند ــ نسبتی مشابه با کشورهای اروپایی و بهتر از آمریکا. به نظر بُشرا بِلحاج حمیده، رئیس «کمیسیون آزادی‌های فردی و برابری»، نابرابریِ ارثی «پایه و اساس» تبعیض علیه زنان است. «نابرابریِ ارثی محور همه‌ی تبعیض‌ها است: تبعیض فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی ــ پای قدرت در میان است.»
🙋🏻♀️ تنش میان اصول جهان‌شمول حقوق بشر و عادت‌های تبعیض‌آمیز مذهبی را در بسیاری از قوانین خانوادگی در کشورهای منطقه می‌توان دید. برخی از هواداران سکولاریسم صرفاً می‌گویند که حقوق بین‌الملل و حقوق بشر را باید بر دین مقدّم شمرد. برخی دیگر می‌کوشند تا این دو را با یکدیگر آشتی دهند. «کمیسیون آزادی‌های فردی و برابری» در گزارش خود بر مکتب فکریِ کوچک و مترقی‌ای تکیه می‌کند که می‌گوید اسلام با حقوق زنان ناسازگار نیست. این مکتب ادعا می‌کند که مردان فقیه قرن‌ها به ارائه‌ی تفاسیر زن‌ستیزانه پرداخته‌اند و پیام معنویِ برابری‌طلبانه‌ی اسلام را تحریف کرده‌اند.
آسو
#تونس #انقلاب #برابری_جنسیتی #فمینیسم #سکولاریسم #حقوق_زنان #اسلامگرایی #تروریسم
#humanrights #civilrights #iranncorg #IranRegimeChange
ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:
▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc
🙋🏻♀️ بسیاری از تونسی‌ها احساس می‌کنند که دستاوردهای انقلاب ناچیز بوده است. از سال ۲۰۱۱ تا کنون چند انتخابات آزاد در تونس برگزار شده است. این کشور حملات تروریستی، شکاف عمیق میان اسلام‌گرایان و سکولارها و تلاش آشکارِ بعضی از عناصر حکومت پیشین برای بازگشت به آن دوره را پشت سر گذاشته است. اما رهبران کشور قادر یا مایل به انجام اصلاحات اقتصادی‌ای نبوده‌اند که می‌توانست به تحقق بخشی از مطالبات اصلیِ مردم یعنی افزایش رشد و برابری بینجامد. عبدالحمید جلاسی، از اعضای ارشد حزب اسلام‌گرای «النهضه»، به من می‌گوید: «در چهار سال گذشته، به ثبات رسیدیم و کشور را حفظ کردیم. اما ثبات را به ثروت تبدیل نکردیم. ثبات برای مردم آب و نان نمی‌شود.»
🙋🏻♀️ من به تونس رفته بودم تا گزارشی درباره‌ی طرحی تهیه کنم که می‌تواند تونس را به اولین کشور عربی تبدیل کند که در آن سهم‌الارث زنان و مردان برابر است. اما به نظر می‌رسید که ناآرامیِ سیاسی و بحران اقتصادی این موضوع را تحت‌الشعاع قرار داده است. تابستان گذشته وقتی این طرح پیشنهاد شد هیاهو به راه افتاد: گروهی با استقبال از این طرح آن را اقدام مهمی در جهت رهاییِ زنان در منطقه خواندند و گروه دیگری با محکوم کردنش آن را نوعی نقض ناپذیرفتنیِ اصول اسلامی شمردند. اگر چنین قانونی نه تنها تصویب بلکه واقعاً اجرا شود، اصلاحی حقیقتاً انقلابی خواهد بود و روابط اقتصادی و جنسیتی را تغییر خواهد داد.
🙋🏻♀️ به لطف تصویب قانونی که احزاب را ملزم می‌کند تا در فهرست‌های انتخاباتیِ خود برابریِ جنسیتی را میان نامزدها رعایت کنند، ۳۱ درصد از نمایندگان مجلس را زنان تشکیل می‌دهند ــ نسبتی مشابه با کشورهای اروپایی و بهتر از آمریکا. به نظر بُشرا بِلحاج حمیده، رئیس «کمیسیون آزادی‌های فردی و برابری»، نابرابریِ ارثی «پایه و اساس» تبعیض علیه زنان است. «نابرابریِ ارثی محور همه‌ی تبعیض‌ها است: تبعیض فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی ــ پای قدرت در میان است.»
🙋🏻♀️ تنش میان اصول جهان‌شمول حقوق بشر و عادت‌های تبعیض‌آمیز مذهبی را در بسیاری از قوانین خانوادگی در کشورهای منطقه می‌توان دید. برخی از هواداران سکولاریسم صرفاً می‌گویند که حقوق بین‌الملل و حقوق بشر را باید بر دین مقدّم شمرد. برخی دیگر می‌کوشند تا این دو را با یکدیگر آشتی دهند. «کمیسیون آزادی‌های فردی و برابری» در گزارش خود بر مکتب فکریِ کوچک و مترقی‌ای تکیه می‌کند که می‌گوید اسلام با حقوق زنان ناسازگار نیست. این مکتب ادعا می‌کند که مردان فقیه قرن‌ها به ارائه‌ی تفاسیر زن‌ستیزانه پرداخته‌اند و پیام معنویِ برابری‌طلبانه‌ی اسلام را تحریف کرده‌اند.
آسو
#تونس #انقلاب #برابری_جنسیتی #فمینیسم #سکولاریسم #حقوق_زنان #اسلامگرایی #تروریسم
#humanrights #civilrights #iranncorg #IranRegimeChange
ارسال فيلم، عکس و مطلب به ما:
▫️Telegram ID: @iranncmedia 👈
@irannc
Telegraph
آیا تونس برای برابریِ جنسیتی آماده است؟
در 14 ژانویه، هشتمین سالگرد انقلاب تونس، به جمعیتی پیوستم که از میان فلزیاب‌ها می‌گذشتند تا در خیابان حبیب بورقیبه در پایتخت این کشور تجمع کنند. بعضی از مردم تصویر معترضان کشته‌شده در سال 2011 را در دست داشتند. کودکان پرچم‌های کوچک تونس را در هوا تکان می‌دادند.…
•#مجلس_ملی_تاجیکستان، کشوری با اکثریت مسلمان، به طرح ممنوعیت جشن کودکان برای دو عید بزرگ مسلمانان، عید فطر و عید قربان و آنچه که «پوشش بیگانه» به معنی پوشش اسلامی به سبک خاورمیانه خوانده شده، رای مثبت داد.
•مجلس نمایندگان تاجیکستان در هشتم مه در طرحی موضوعات مربوط به #حجاب یا روسری اسلامی و دیگر #پوشش‌های_اسلامی که در سال‌های اخیر از خاورمیانه به آسیای مرکزی آمده‌اند را هدف گرفته بود.
•براساس این گزارش، این پوشش‌ها نماد «#اسلامگرایی_افراطی» عنوان شده‌اند.
#هم‌آوا
•مجلس نمایندگان تاجیکستان در هشتم مه در طرحی موضوعات مربوط به #حجاب یا روسری اسلامی و دیگر #پوشش‌های_اسلامی که در سال‌های اخیر از خاورمیانه به آسیای مرکزی آمده‌اند را هدف گرفته بود.
•براساس این گزارش، این پوشش‌ها نماد «#اسلامگرایی_افراطی» عنوان شده‌اند.
#هم‌آوا