🔴بند زنان زندان عادل‌آباد شیراز؛ بحرانی و فاجعه‌بار (قسمت اول)

بند زنان زندان عادل‌آباد شیراز به صحنه‌ای از رنج و بی‌عدالتی بدل شده است؛ جایی که ازدحام، کمبود امکانات و نقض اصل تفکیک جرائم، زندگی را برای زنان زندانی طاقت‌فرسا کرده است.
محرومیت از هواخوری، نبود تهویه، و سانسور فرهنگی، سلامت و روحیه زندانیان را به‌شدت تهدید می‌کند.
این گزارش صدای زنانی است که در سکوت و بی‌پناهی، با نقض روزمره حقوق انسانی خود روبه‌رو هستند.

💎 @iranyarannetwork1398

💬💬 ناصر تقوایی، مردی که با زندگی خود علیه سانسور به‌پا خاست

⭕️حسین رونقی:

در روزگارِ سردِ خفقان‌آورِ سانسور، در شرایطی که اندیشه، هنر، جامعه، سیاست و هر آنچه در این سرزمین وجود دارد زیر سایه خفقان و سانسور له شده‌اند، کمتر کسی را می‌توان یافت که همچون ناصر تقوایی، به‌وسیله‌ی «زندگی کردنِ خودش»، «نه گفتن» و انتخاب «دشواری آزاده زیستن» به نبرد با جهل و ویرانی برخاسته باشد، نه فقط با واژه یا فیلم، بلکه با تمام بودنش، با بودنِ در برابر سرکوب فکری و ادبی و هنری؛ او می‌دانست سانسور، اندیشه را به خاک می‌سپارد و برای همین نمی‌خواست اندیشه خود را تسلیم شده و زیرخاک ببیند. او می‌فهمید که سانسور آگاهی و حافظه یک ملت را هدف قرار می‌دهد و آن را به یغما می‌برد، برای آن بود که با «فیلم نساختن» نقش خود را به‌درستی ایفا می‌کرد. در شرایطی که عموم شیوه‌های فرار از سانسور، همان دستورالعمل‌های نانوشته را به‌کار می‌گرفتند؛ از واژه‌سازی‌های زیرکانه تا حذفِ پنهان معنا. همه‌ی مخالفان سانسور، خود به شکلی تن به خودسانسوری می‌دانند تا از تیغ سانسور رسمی در امان بمانند ناصر تقوایی پرسش ساده اما مهمی را مطرح کرد:
«در کجای دنیا واژه‌ها مجرم‌اند؟»

وقتی از تقوایی سخن می‌گویم، نمی‌گویم «کارگردان»، بلکه می‌گویم «درخت استوار و کهن‌سال سینمای ایران». چون او بیشتر از آنکه بخواهد فیلم بسازد، می‌خواست حقیقت را نشان دهد، حتی اگر بهای آن حذف و خاموشی باشد. خاموشی او در سال‌های اخیر یک اعتراض بود او می‌توانست بسازد، ولی نساخت. رفتار او یک امتناع آگاهانه از تن دادن به سانسور و ایستادن در مقابل فرهنگ حذف بود آن هم زمانی که بسیاری برای گفتنِ حرفشان یا مجبوراً از کشور رفتند یا به ناچار واژه‌ها را تغییر دادند. و عده‌ای هم چون تقوایی نرفتند و تن ندادند، همان‌ها که در خاموشی ماندند اما خاموش نشدند.

ناصر تقوایی نشان داد که زندگیِ به مثابه اعتراض است. وقتی سانسور، حقیقت را خفه می‌کند، وظیفه‌ی هنرمند فقط «خلقِ اثر زیبا» نیست، بلکه «به صدا درآوردنِ خاموشان» است. تقوایی این را به عمل تبدیل کرد: فیلم‌هایی می‌ساخت که می‌خواستند دیده شوند، انگار نه انگار که موانع هست. فیلم‌هایی که در آن نفسِ حقیقت شنیده می‌شد. او از نسلی بود که بقای خود را به خودسانسوری گره نزد و حذف شد، نه از صحنه‌ی سینما، بلکه از ریشه‌ی روایت معاصر.
او حقیقت را درونِ لایه‌ها می‌نشاند، آنچه را سانسور می‌خواست بپوشاند با زبان خود عریان می‌کرد، نگاه دقیق به جامعه، به طبقات فرو افتاده، به رابطه‌ی آدم‌ها با قدرت و همین نگاه بود که او را همواره در تنش با سانسور نگاه داشت و نهایتا او در مقابل تیغ سانسور تسلیم نشد هر چند بهای سنگینی برای آن پرداخت.

تقوایی نه آنکه بخواهد «خوب باشد»، بلکه خواست «درست باشد» و این درستی هزینه دارد. مرام او این بود که «اگر نمی‌توانی حقیقت را بی‌کم‌وکاست بگویی، اصلاً نگو».

ناصر تقوایی با گفتارش شریان وجدان جامعه را فشار می‌داد، سهمش و فهمش از رنجِ جمعی را فراموش نمی‌کرد، فهمی که نمی‌خواست در زنجیرِ خاموشی فرو رود. وقتی می‌گفت: «ایران را دوست دارم، برای این‌که وطن منست، خوزستان را دوست دارم، برای این که ولایت منست، و عاشق آبادان هستم، برای اینکه زادگاه منست» صرفاً ابراز عشق جغرافیایی نبود، فریادی بود از تعلق، از سرکوب‌ها و زخم‌ها، و از مقاومتی عمیق نسبت به آنچه وطن را از آدم‌ها جدا می‌کند.

یکی از بزرگ‌ترین نشانه‌های مبارزه‌ی حقیقی در مواجه با دیکتاتوری، امتناع در شرایطی است که تسلیم آسان‌تر است. تقوایی در مواردی از کار کردن در شرایطی که باید محتوایش را تعدیل و اصلاح کند، امتناع کرد. او حاضر نبود به سانسور و قدرت حاکم خدمت کند، حتی اگر به معنای سکوت باشد. او می‌دانست که هر اثر «شکسته» در درونش، همان قدر که به ظاهر زنده است، در ذاتش مرده است. چنین امتناعی، اگرچه به ظاهر خمودگی است، ولی در باطن انفجاری است: انفجاری در جانِ تو، در ذهنِ مخاطب، در هزاران نقطه‌ی تاریک جامعه که نوایی برای شنیدن ندارند. تقوایی نشان داد که گاهی هنرِ واقعی نه در ساختن است، بلکه در نساختنِ آنچه تحمیلی است؛ در ایستادنِ کوچک اما محکم؛ در سکوتی که پر از فریاد است. کار نکردن به دلیل سانسور عملی که تقوایی به آن پایبند بود، شکلی از مقاومتِ نهفته و صدایی در تاریکی است. مقاومتی که در سکوتِ یک انسان ریشه دارد، شاید بی‌صداترین و خطرناک‌ترین مقاومت باشد چون قابل حذف نیست؛ چون ریشه، در جان دارد.

پاینده ایران

ویدیو از آرتین غضنفری

💎 @iranyarannetwork1398

🔹🔹 جنگ روایت‌ها درباره قطعنامه ۲۲۳۱؛ عراقچی از پایان تحریم ها حرف می‌زند، ترامپ از بازگشت تحریم‌ها

✍️ ویکتوریا آزاد
شنبه - ۲۶ مهر ۱۴۰۴ / 18 Oct 2025

در حالی‌که دونالد ترامپ در سخنرانی خود در سازمان ملل تأکید کرد که تحریم‌های ایران رفع نخواهد شد و «مکانیسم ماشه» فعال است، عباس عراقچی مدعی شد که قطعنامه ۲۲۳۱ امروز به‌صورت خودکار خاتمه می‌یابد و «پرونده ایران از دستورکار شورای امنیت خارج می‌شود».

اما واقعیت این است که این دو روایت، دو برداشت کاملاً متضاد از یک سند واحدند.
قطعنامه ۲۲۳۱ که در سال ۲۰۱۵ مبنای اجرای برجام بود، فقط تعلیق موقت تحریم‌ها را فراهم کرد و در عین حال مکانیزم بازگشت خودکار تحریم‌ها (Snapback) را در خود گنجاند.
اکنون با اعلام واشنگتن مبنی بر فعال‌سازی این مکانیسم، تمام تحریم‌های سازمان ملل از جمله اقتصادی، تجاری، تسلیحاتی و موشکی علیه جمهوری اسلامی بازمی‌گردند.

در مقابل، جمهوری اسلامی و متحدانش (روسیه و چین) با یک‌ تفسیر معیوب از مفاد همان قطعنامه می‌کوشند بگویند برجام تمام شده و شورای امنیت دیگر صلاحیت ندارد.

اما در دنیای واقعی، بازار جهانی، بانک‌ها و بیمه‌ها تابع تصمیمات آمریکا و شرکای غربی هستند، نه روایت ملاها.
بنابراین، آنچه عراقچی پایان می‌خواند، در واقع آغاز دور تازه‌ای از انزوای حقوقی و مالی جمهوری اسلامی است!

#ویکتوریا_آزاد

💎 @iranyarannetwork1398

🔴 فنلاند در حال حاضر 50000 پناهگاه بمب ساخته است که تقریباً به همه چیز مورد نیاز برای زندگی روزمره مجهز شده‌اند . در مجموع ، آنها می‌توانند 4.8 میلیون نفر را در خود جای دهند ، در حالی که جمعیت این کشور 5.5 میلیون نفر است .

💎 @iranyarannetwork1398

🔹 ایرانیاران گرامی و دوستان بسیار ارجمندم درود بر شما.

خواهش می کنم این تارنما را ببینید و اگر دوست داشتید با یاران خود نیز در میان بگذارید.
homerabramian.net
با سپاس بیکران
هومر آبرامیان

☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️

استاد هومر آبرامیان از ارزشمندترین اندیشمندان و ایران‌دوستان معاصر است؛ نماد پژوهش ژرف، عشق به ایران، و دفاع از هویت فرهنگی و تاریخی ملت ایران. آثار و گفتار او پلی است میان دانش آکادمیک، میهن‌پرستی خردمندانه، و نقد آگاهانه‌ی استبداد و خرافه.

هومر آبرامیان در سال ۱۳۱۷ در یک خانواده آشوری در شهر زیبای همدان پا به هستی گذاشت. پس از پایان دوره آموزشی کار راه‌سازی را برگزید تا هم در آغوش طبیعت زنده باشد و هم شب هنگام به دور از غوغای شهر به پژوهش در ژرفای فرهنگ ایران بپردازد. او از همان نوجوانی جان بسته فرهنگ و ادب ایران زمین شد و به شاهنامه‌ی فردوسی و گات‌های رزتشت دل بستگی ویژه‌ای پیدا کرد. 
هومر کار نوشتن را در نیمه‌ی ره زندگی با نگاهی هستی شناسانه به نمادهای سه گانه‌ی (سرآدمی، بال عقاب، و پیکر تنومند گاو) در تندیس با شکوه “گاو بالدار” آغاز کرد. کتابی که پیش از انقلاب اسلامی در تهران به چاپ رسید و در همان نخستین ماه‌ها پس از انتشار نایاب و پس از انقلاب تجدید چاپ نشد. برگردان “تاریخ ادبیات آشوری” به زبان پارسی و “آشور از آغاز تا امروز” باز هم به زبان پارسی دو نوشتار کلانی بودند که گرفتار انقلاب اسلامی شده و در کنار بسیاری از دیگر نوشته‌ها از میان رفتند. پس از روی کارآمدن حکومت اسلامی، زمانی که هنوز در ایران بود رشته نوشتارهایی با نام مستعار “هُرمُز رَسام” در هفته‌نامه “گام” در استرالیا به چاپ رسانید. در سال ۱۹۸۷ وزارت اطلاعات رژیم اسلامی “هرمز رسام” را شناسایی و هومر آبرامیان پس از سه سال گریز و دربدری توانست با همکاری همان رسانه و چند سازمان سیاسی دیگر با پشت سرگذاشتن همه‌ی داروندار خود به استرالیا پناهنده شود.
هومر در سال ۱۹۹۰ (بنیاد فرهنگ ایران) را در شهر سیدنی بنیاد گذاشت. آرمان این بنیاد پاسداری از ارزش‌های فرهنگی و گرامی داشت پالایش‌های ملی ایرانی است. در سال ۱۹۹۲ در گرامی داشت فردوسی و شاهنامه همایش بزرگی در دانشگاه نیوساوت ولز برگزار کرد، این همایش راه‌گشای یک رشته کارهای دیگر در استرالیا شد. ادامه بیوگرافی در لینک زیر

https://roshangaranmedia.org/homerabramian/

💎 @iranyarannetwork1398

🔴 روزهای سیاه دانشگاه‌های علوم پزشکی...

#مژگان_محمدنژاد، دانشجوی پزشکی ورودی ۹۴ دانشگاه آزاد #یزد، در آستانه فارغ‌التحصیلی با اقدام به خودکشی جان خویش را گرفت.

بنابر اطلاعاتی که به دست ما رسیده، مژگان تحت فشار شدید از سمت اساتید جهت اصلاح یا تغییر پایان‌نامه‌اش، دست به این کار زده.

❌ درباره خودکشی کادر درمان بخوانید:
یادمان نرود که هر روز سکوت بیشتر، مساویست با قربانی‌های بیشتر، سازماندهی و اقدام تنها راه تغییر اوضاع موجود است.

#خودکشی_کادر_درمان
#زن_زندگی_آزادی

💎 @iranyarannetwork1398

🔴 لب‌های دوخته، فریاد بی‌صدا، ششمین روز اعتصاب غذای زندانیان قزلحصار علیه اعدام

ویدیوهایی از درون زندان #قزلحصار کرج تصویری تکان‌دهنده از لب‌های دوخته و بدن‌های نحیف زندانیان واحد دو نشان می‌دهد؛ اعتصابی که حالا وارد ششمین روز خود شده و با وجود وخامت جسمی معترضان، هنوز ادامه دارد.

شنبه ۲۶ مهرماه ۱۴۰۴

💎 @iranyarannetwork1398

🚨 انفجار در نفت‌کش گازی فالکون در خلیج عدن

در پی وقوع انفجار و آتش‌سوزی در نفت‌کش گازی «فالکون» با پرچم کامرون در آب‌های جنوب‌شرقی عدن، مأموریت دریایی اتحادیه اروپا موسوم به «آسپیدس» عملیات فوری جست‌وجو و نجات را برای نجات ۲۶ خدمه آغاز کرده است. به گفته منابع اروپایی، حدود ۱۵ درصد از کشتی در آتش می‌سوزد و نشانه‌های اولیه حاکی از آن است که انفجار احتمالاً ناشی از سانحه‌ای داخلی بوده است. مقامات اروپایی هشدار داده‌اند که با توجه به بارگیری کامل کشتی از گاز مایع فشرده (LPG)، خطر انفجار دوم همچنان وجود دارد و تمامی شناورها باید از منطقه فاصله بگیرند.

🔹 ترجمه کامل بیانیه رسمی مأموریت آسپیدس:

در تاریخ ۱۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۰۰ به وقت جهانی (UTC)، نفت‌کش «فالکون» با پرچم کامرون، که در فاصله ۱۱۳ مایل دریایی جنوب‌شرقی بندر عدن یمن به مقصد جیبوتی در حرکت بود، پس از وقوع انفجاری در داخل کشتی، دچار آتش‌سوزی شد و در وضعیت سرگردانی بر سطح آب قرار گرفت.

علت انفجار در حال حاضر نامشخص است. نشانه‌های اولیه نشان می‌دهد که حدود ۱۵ درصد از بدنه کشتی در آتش می‌سوزد و آتش‌سوزی احتمالاً ناشی از یک سانحه داخلی بوده است.

پس از دریافت پیام اضطراری از سوی ناخدای کشتی، مأموریت آسپیدس تحت فرماندهی دریابان **آندریا کوئونداماتئو**، فرمانده نیروهای مأموریت، عملیات فوری جست‌وجو و نجات (SAR) را برای نجات تمامی ۲۶ خدمه (یک تبعه اوکراین و ۲۵ تبعه هند) آغاز کرد.

ناو یونانی اسپتسای مأمور شده است تا به محل حادثه نزدیک شود و بالگرد تحت کنترل خود را برای پشتیبانی عملیات به‌کار گیرد. افزون بر آن، یک هواپیمای فرانسوی نیز از سوی فرماندهی نیروهای فرانسه در اقیانوس هند در این مأموریت مشارکت دارد.

تا این لحظه، ۲۴ نفر از خدمه کشتی توسط دو شناور عبوری به نام‌های "مِدا" و "اِی‌کِی کارل" نجات یافته‌اند. یک نفر همچنان در داخل نفت‌کش باقی مانده و یک نفر دیگر مفقود است. عملیات جست‌وجو و نجات همچنان ادامه دارد.

مأموریت آسپیدس به تمامی نهادهای مسئول اطلاع داده است. کشتی‌های حاضر در محدوده حادثه باید فاصله ایمن خود را حفظ کنند، زیرا نفت‌کش یادشده به‌طور کامل با گاز مایع فشرده (LPG) بارگیری شده و خطر وقوع انفجار دوم وجود دارد.

وضعیت به‌صورت مداوم تحت نظارت قرار دارد و تمامی منابع لازم برای اطمینان از حداکثر ایمنی خدمه و کنترل شرایط به‌کار گرفته شده‌اند.

به‌محض در دسترس بودن اطلاعات جدید، مأموریت آسپیدس به‌روزرسانی‌های بعدی را منتشر خواهد کرد.

مأموریت آسپیدس همچنان متعهد است که از جان انسان‌ها در دریا محافظت کرده و از جریان آزاد تجارت دریایی که پایه‌گذار ثبات و شکوفایی منطقه است، حمایت کند.

💎 @iranyarannetwork1398

🚨 بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل، با اشاره به جنگ ۱۲ روزه گفت که جنگ با جمهوری اسلامی هنوز به پایان نرسیده است. او تاکید کرد: «ما خطر ایران را تا حد زیادی دور کردیم، اما این جنگ هنوز تمام نشده و هرگز تمام نخواهد شد.»

‏نخست‌وزیر اسرائیل روز شنبه ۲۶ مهر در گفت‌وگو با کانال ۱۴ اسرائیل گفت که «چشم اسرائیل همچنان بر ایران دوخته است» و در این‌باره با دونالد ترامپ، رییس‌جمهوری آمریکا، گفت‌وگو کرده است.

‏نتانیاهو با اشاره به تداوم تهدیدهای جمهوری اسلامی گفت: «این جنگ هرگز تمام نخواهد شد؛ مانند تومورهایی در بدن که ممکن است بازگردند. ما هوشیار هستیم.»

💎 @iranyarannetwork1398

🌓 هشدار فوری آمریکا درباره نقض قریب‌الوقوع آتش‌بس از سوی گروهک تروریستی حماس

وزارت خارجه ایالات متحده در بیانیه‌ای رسمی اعلام کرد که به کشورهای ضامن توافق صلح غزه اطلاع داده است: گزارش‌های موثقی از قصد فوری حماس برای نقض آتش‌بس علیه مردم غزه دریافت شده است. آمریکا هشدار داده در صورت وقوع این حمله، برای حفاظت از غیرنظامیان و حفظ اعتبار آتش‌بس اقدام خواهد کرد.

🗣ترجمه بیانیه وزارت خارجه ایالات متحده:

ایالات متحده به کشورهای ضامن توافق صلح غزه اطلاع داده است که گزارش‌های موثقی مبنی بر قصد فوری حماس برای نقض آتش‌بس علیه مردم غزه دریافت شده است.

این حمله برنامه‌ریزی‌شده علیه غیرنظامیان فلسطینی، نقضی مستقیم و جدی از مفاد آتش‌بس محسوب می‌شود و پیشرفت‌های چشمگیری را که از طریق تلاش‌های میانجی‌گرانه حاصل شده، تضعیف می‌کند. کشورهای ضامن از حماس خواسته‌اند به تعهدات خود طبق مفاد آتش‌بس پایبند بماند.

در صورت اجرای این حمله از سوی حماس، تدابیری برای حفاظت از مردم غزه و حفظ تمامیت آتش‌بس اتخاذ خواهد شد.

ایالات متحده و سایر کشورهای ضامن بر تعهد خود در تضمین امنیت غیرنظامیان، حفظ آرامش در منطقه و پیشبرد صلح و رفاه برای مردم غزه و کل منطقه تأکید دارند.

💎 @iranyarannetwork1398

🔹 وعده‌های دوگانه خانم مریم رجوی؛ نقدی بر شعار «جدایی دین از دولت» و «خودمختاری اقوام» در برنامهٔ ده‌ماده‌ای مجاهدین خلق

✍️ ویکتوریا آزاد
یکشنبه ۲۷ مهر ۲۵۸۴ (۱۹ اکتبر ۲۰۲۵)

خانم مریم رجوی در برنامهٔ ده‌ماده‌ای و در گفت‌وگو با شبکهٔ اسکای‌نیوز وعدهٔ «جدایی دین از دولت» و «خودمختاری برای اقوام» را در دوران پسا‌جمهوری اسلامی مطرح کردند.

من سال‌ها پیش این موضع‌گیری مجاهدین و برنامهٔ ده‌ماده‌ای آنان را در خصوص این دو محور در یک مصاحبه مفصل نقد کرده بودم؛ اکنون نیز جادارد بار دیگر به آن در این مقاله بپردازم.

۱. جدایی دین از دولت یا حکومت؟

تفاوت ظریف ولی حیاتی میان دو پدیده دولت (government) و حکومت (state) همان نقطه‌ای است که اگر به آن دقت نکنیم دوباره ایران در پسا جمهوری اسلامی گرفتار استبداد دینی خواهد شد . مجاهدین از «دین‌زدایی از دولت» حرف می‌زنند، یعنی می‌خواهند نهاد اجرایی را از تسلط روحانیون بیرون بکشند، اما همچنان «ایدئولوژی اسلامی» را در ساختار حکومت (state ideology) حفظ کنند؛ این یعنی سکولاریسمِ صوری، نه ساختاری.

در یک نظام واقعاً سکولار، دین باید نه‌تنها از دولت (نهاد اجرایی کشور) بلکه از حکومت (ساختار سیاسی کشور) جدا شود.
همانطور که در مصاحبه خانم رجوی و قطعنامه ده ماده ای مجاهدین مشاهده میکنیم ، مجاهدین از «جدایی دین از دولت» سخن می‌گویند، نه از جدایی دین از حکومت و دولت. در عمل، آنها همچنان بر پایهٔ ایدئولوژی «اسلام انقلابی» فعالیت می‌کنند؛ یعنی قصد دارند ساختار سیاسی آینده (حکومت) را بر بنیاد آموزه‌های اسلامی خود بنا کنند. این تفاوت جوهر تمایز میان سکولاریسم واقعی و سکولاریسم صوری است. حذف روحانیت از قدرت، اگر با حذف ایدئولوژی دینی از حاکمیت همراه نباشد، به معنای تکرار همان چرخهٔ ایدئولوژیک با لباسی تازه است.

در متون بین‌المللی سکولاریسم به معنای جدایی دین از حکومت (State) تعریف شده است، به این معنا که نهادهای سیاسی از سیطره مستقیم یا غیرمستقیم دین رها شده و دولت نسبت به عقاید مختلف دینی بی‌طرف است. این تعریف گسترده‌تر از صرفاً جدایی دین از دولت (government) است و تأکید دارد که دین نباید مبنای سیاست‌گذاری‌های عمومی قرار گیرد و دیدگاه‌های دینی نباید بر جامعه تحمیل شود. در واقع، جدایی دین از حکومت به معنای جدایی دین از کل ساختار قدرت دولتی و قانونی است. 

۲. خودمختاری یا فدرالیسم؟

اصطلاح «خودمختاری قومی» که در ادبیات مجاهدین به‌کار می‌رود، مفهومی است قدیمی و منسوخ. در دهه‌های گذشته، این واژه بیشتر در گفتمان چپ‌گرایانه و دوران جنگ سرد رایج بود و امروزه حتی نزد احزاب قومی ایران و چپ ها نیز جایگاهی ندارد.
اکنون احزاب کردی، بلوچ و عرب و غیره به جای واژه «خودمختاری» از واژه فدرالیسم سخن می‌گویند، هرچند آن هم نیازمند باز تعریف، تدقیق، چهارچوب ضوابط حقوقی و سازوکارهای تضمین‌کنندهٔ وحدت ملی است.
در دوران گذار از استبداد به مردم‌سالاری، هرگونه طرح خودمختاری یا فدرالیسم قومی بدون چارچوب کارشناسی و شرایط ویژه ایران پس از نزدیک به ۵ دهه حکومت آخوندها می‌تواند به تهدیدی برای تمامیت ارضی و یکپارچگی ملی بدل شود. اینجانب در یک مقاله مفصل توضیح دادم چرا مدل فدراتیو برای ایران مناسب نیست. لینک مقاله در تلگرام

https://t.me/iranyarannetwork1398/24831

در شبکه ایکس (توییتر)

https://twitter.com/victoriaazad24/status/1642637030378094593?s=46&t=auKQyaXoKCMkBcgLlMbZ4Q

و البته راه حل مفصل برای تقسیم عادلانه قدرت در اقسا نقاط ایران نیز بر اساس منشور شبکه ایرانیاران ارائه شده.

آنچه باید در مرحله گذار صورت بگیرد نخست ایجاد دولت ملی و ساختار قانون‌مدار مرکزی است و تثبیت آن، سپس اگر ارادهٔ ملی بر ساختار فدراتیو باشد، کمیته‌های کارشناسی پارلمانی می‌توانند حدود و سازوکار آن را با الگوبرداری از تجربه‌های موفق دنیا (آلمان، کانادا، سوئیس) تبیین کنند و‌بررسی شود آیا چنین‌ ساختاری برای ایران مناسب است یا نه. مجاهدین از قبل تصمیم گرفته اند که فرم نظام آینده چه باشد و این ناقض نص صریح اصول دموکراسی است.

🔥جمع‌بندی

ایران فردا نیازمند نظامی است که قانون را جایگزین ایدئولوژی کند و عدالت و برابری را بر پایهٔ حقوق شهروندی مندرج در اعلامیه جهانی حقوق بشر و پیمانهای الحاقی ناظر بر حقوق مردم تضمین نماید و نه قومیت یا مذهب.

تا زمانیکه دین از حکومت جدا نشود، دولت هم نمیتواند متاثر از دین حکومتی نباشد. و تا زمانیکه هویت ملی و شهروندی تک تک ایرانیان فارغ از تعلق قومی، جنسیتی ، دینی، نوع باور جایگزین هویت ایدئولوژیک و قومی نگردد، شعار آزادی و برابری،وعده‌هایی‌ توخالی و بی بنیان خواهند بود.

#ویکتوریا_آزاد


💎 @iranyarannetwork1398

🔴 کانال ۱۲ اسرائیل: آتش بس رسما توسط حماس نقض شد

🇮🇱پاسخ نیروی هوایی ارتش دفاعی اسرائیل به نقض آتش‌بس از سوی حماس در رفح

در پی نقض آتش‌بس از سوی نیروهای حماس و هدف قرار گرفتن یک بولدوزر ارتش اسرائیل با آتش ضدتانک در جنوب غزه، نیروی هوایی اسرائیل اهداف تروریستی در منطقه رفح را هدف قرار داده است.

💎 @iranyarannetwork1398

🔴پلیس «ارشاد» دوباره به خیابان‌های ایران بازمی‌گردد.

رژیم از استقرار ۸۰ هزار «مامور حجاب» جهت سرکوب ، کنترل پوشش زنان و تحمیل حجاب اجباری خبر داده است

Breaking News:
The “morality police” are returning to the streets of Iran.
The regime has announced the deployment of 80,000 “Hijab Enforcers” to suppress and control women’s dress and to impose compulsory
veiling.

💎 @iranyarannetwork1398

🔴 پیشنهاد محمد نوری‌زاد از زندان اوین به آقای رضا پهلوی در هفت بخش

🔴این پیشنهاد در هفت بخش
تنظیم شده است:

لینک بخش اول
🔵https://t.me/DORRTV/234569

لینک بخش دوم
🔵https://t.me/DORRTV/234605

لینک بخش سوم
🔵https://t.me/DORRTV/234658

لینک بخش چهارم
🔵https://t.me/DORRTV/234730

لینک بخش پنجم
🔵https://t.me/DORRTV/234743

لینک بخش ششم
🔵https://t.me/DORRTV/
234765

لینک بخش هفتم
🔵https://t.me/DORRTV/234766

💎 @iranyarannetwork1398

🔹 تهران - حمله وحشیانه رژیم به تجمع اعتراضی خانواده‌های زندانیان زیر اعدام، مقابل ساختمان مجلس فرمایشی نظام ولایت فقیه

خانواده‌های زندانیان زیر اعدام امروز مقابل مجلس تجمع کردند و با شعارهای «نه به اعدام» و «اعدام نکنید» خواستار توقف فوری حکم‌های مرگ و رعایت حقوق انسانی شدند. اما این اعتراض مسالمت‌آمیز با حمله نیروهای انتظامی و استفاده از باتون مواجه شد، نشان‌دهنده بی‌اعتنایی سیستم به صدای انسان‌ها و خانواده‌های دردمند است.

💎 @iranyarannetwork1398