🔴*هشدار صریح مبارزان داخل ایران به نیروهای سیاسی خارج از کشور*

✍*کاوه ایرانی*
خوزستان
ایرانیاران

در داخل ایران، مردم با حکومتی روبه‌رو هستند که برای حفظ قدرت از هیچ ابزار سرکوبی فروگذار نمی‌کند؛ بازداشت، گلوله، زندان و فرسایش روانی، واقعیت روزمره این نبرد نابرابر است. در چنین شرایطی، انتظار حداقلی آن است که اپوزیسیون خارج از کشور بر یک هدف روشن و فوری متمرکز باشد *پایان دادن به جمهوری اسلامی.* اما آنچه دیده می‌شود، پراکندگی، رقابت‌های فرسایشی و جدال‌های تشکیلاتی است؛ منازعاتی که بیش از آنکه نشانی از مسئولیت‌پذیری تاریخی داشته باشد، بوی سهم‌خواهی و تثبیت موقعیت فردی و گروهی می‌دهد.
مردم ایران این وضعیت را فراموش نخواهند کرد. فردای آزادی، پرسش اصلی این خواهد بود که چرا در لحظه‌ای که کشور نیازمند تمرکز و انسجام بود، بخشی از نیروهای مدعی رهبری، انرژی خود را صرف رقابت‌های فرسایشی و غیر ضروری با یکدیگر کردند. مسیر عبور از جمهوری اسلامی، با تکیه بر اراده مردم طی خواهد شد؛ چه با حمایت قدرت‌های خارجی و چه بدون آن. اما هر جریان سیاسی که عامدانه یا از سر خودمحوری، تمرکز را از هدف اصلی منحرف کند، باید بداند که این خطا نه کوچک است و نه قابل توجیه. اکنون زمان بازگشت به مطالبات ملی، پرهیز از نمادسازی‌های تفرقه‌افکن و پذیرش مسئولیت تاریخی است؛ در غیر این صورت، افکار عمومی درباره نقش هر جریان در این بزنگاه تعیین‌کننده قضاوتی سخت خواهد داشت.

🔴 تحلیل کوتاه و بشارت‌دهنده از اعلام موجودیت «ائتلاف نیروهای سیاسی کردستان ایران»

✍ویکتوریا آزاد
۴ اسفند ۱۴۰۴

✅ اعلام موجودیت «ائتلاف نیروهای سیاسی کردستان ایران» را می‌توان یکی از مهم‌ترین تحولات سیاسی اپوزیسیون در سال‌های اخیر دانست؛ نه صرفاً یک خبر تشکیلاتی، بلکه نشانه‌ای از بلوغ سیاسی و عبور از تشتت تاریخی در جنبش کردستان.

نخست، اهمیت این ائتلاف در عبور پنج جریان ریشه‌دار کُرد از پراکندگی و رقابت‌های درون‌جنبشی و رسیدن به یک چارچوب مشترک است. حضور نیروهایی چون حزب دموکرات کوردستان ایران (حدکا)، حزب حیات آزاد کوردستان (پژاک)، حزب آزادی کوردستان (پاک)، سازمان خبات کوردستان ایران و کومله‌ی زحمتکشان کوردستان در یک پلتفرم مشترک، پیام روشنی به فضای سیاسی ایران می‌دهد: کوردستان در مرحله جدیدی از هماهنگی راهبردی قرار گرفته است.

دوم، این بیانیه فقط بر سرنگونی جمهوری اسلامی تمرکز نکرده، بلکه «حق تعیین سرنوشت» و «بنیان‌گذاری نهادی ملی و دموکراتیک» را به‌عنوان افق آینده تعریف کرده است. این یعنی جنبش کُرد از موضع صرفاً اعتراضی عبور کرده و وارد مرحله طراحی سیاسی برای آینده شده است.

سوم، ائتلاف تأکید می‌کند که همکاری سراسری را مشروط به پذیرش دموکراسی، رد دیکتاتوری و به‌رسمیت شناختن حقوق ملت‌ها می‌داند.این شرط‌گذاری سیاسی، نشان‌دهنده تلاش برای بازتعریف معادلات قدرت در ایران آینده و جلوگیری از بازتولید مرکزگرایی است.

در مجموع، این رویداد را می‌توان گامی امیدبخش در جهت انسجام اپوزیسیون منطقه‌ای کردستان ایران، ارتقای وزن سیاسی کردستان در معادلات ملی و شکل‌گیری یک صدای واحد در بزنگاه تحولات ایران دانست؛ صدایی که اگر با همگرایی دیگر نیروهای دموکرات همراه شود، می‌تواند نقش تعیین‌کننده‌ای در مرحله گذار و پیشرفتهای کلان اقتصادی و سیاسی در آن منطقه ایفا کند.

🌟 این بیانیه درباره ایران چه می‌گوید؟ در متن، چند نکته مهم درباره ایران وجود دارد:

• تأکید بر سرنگونی جمهوری اسلامی ایران (نه صرفاً یک مطالبه منطقه‌ای بلکه یک مطالبه سراسری).

• حمایت از گذار دموکراتیک سراسری برای ایران.

• اعلام آمادگی برای همکاری با نیروهای سیاسی در سایر بخش‌های ایران.

• تأکید بر استقرار یک نظام دموکراتیک و سکولار در ایران که حقوق “ملت‌ها” را تضمین کند.

یعنی بیانیه، خود را خارج از معادله ایران تعریف نمی‌کند؛ بلکه می‌گوید کردستان می‌خواهد در «بازطراحی ایران آینده» نقش فعال داشته باشد.

۲. چرا به آن انگ تجزیه‌طلبی زده می‌شود؟

✅ سه دلیل اصلی وجود دارد:

الف) حساسیت تاریخی بخشی از ایرانی ها نسبت به کاربرد «حق تعیین سرنوشت»

عبارت «حق تعیین سرنوشت ملت کورد» در ادبیات سیاسی، از خودمختاری تا استقلال کامل را شامل می‌شود. مخالفان، این مفهوم را مستقیماً معادل «جدایی» تفسیر می‌کنند.

در حالی که در حقوق بین‌الملل، تعیین حق سرنوشت لزوماً به معنی استقلال نیست؛ می‌تواند فدرالیسم، خودگردانی یا اشکال دیگر تقسیم قدرت را هم شامل شود.

ب) سابقه امنیتی‌سازی مسئله کردها و عدم آگاهی از مطالبات و تاریخ کردها

جمهوری اسلامی طی دهه‌ها هر مطالبه منطقه ای را با برچسب «تجزیه‌طلبی» پاسخ داده است. این گفتمان به بخشی از افکار عمومی نیز منتقل شده است.

ج) ترس از تضعیف یکپارچگی سرزمینی در دوران گذار

در شرایط بی‌ثباتی سیاسی، هر سخن از حقوق اقوام و ملیتها یا بازطراحی ساختار قدرت، برای برخی نیروهای مرکزگرا تهدید تلقی می‌شود اما آنها هرگز تهدید اصلی را درک نکردند. تهدید اصلی عدم رضایت مردم از حاکمیت است که نمونه اش را در دو ان شاه و خامنه ای دیده ایم و می بینیم.

۳. آیا خود بیانیه بوی تجزیه‌طلبی می‌دهد؟

• بیانیه از «استقلال» یا «جدایی از ایران» سخن نمی‌گوید.

• بر همکاری سراسری و نظام دموکراتیک در ایران تأکید دارد.

• شرط همکاری را «به‌رسمیت شناختن حقوق ملت‌ها» می‌گذارد، نه تجزیه کشور.

اما واژه «حق تعیین سرنوشت» به دلیل دامنه تفسیری وسیعش، برای جریان‌های نگران از تمامیت ارضی، بار سیاسی سنگینی دارد.

▪️مسئله واژه «ملت»

در این بیانیه، از «ملت کُرد» و «ملت‌های ایران» سخن گفته می‌شود. این ادبیات ریشه در سنت فدرالیستی و چندملیتی دارد؛ یعنی ایران را متشکل از چند ملت تاریخی می‌داند که در یک چارچوب سیاسی مشترک زندگی می‌کنند.

این نگاه، ایران را یک کشور واحد با تنوع ملی تعریف می‌کند، نه لزوماً یک ملت واحد همگن. چنین مدلی در برخی کشورها وجود دارد (مثلاً اسپانیا یا بریتانیا) که چند ملت در یک دولت مشترک تعریف می‌شوند.

بنابراین کاربرد واژه «ملت» در این بیانیه، یک موضع نظری درباره ساختار آینده قدرت است؛ نه الزاماً اعلام خواست تجزیه ایران.

بقیه در پست بعدی👇

https://t.me/iranyarannetwork1398/38833

اما طبعا در قانون اساسی آینده مردمان ایران به ملتهای مختلف تقسیم نخواهند شد مگر اینکه خودشان بخواهند بعنی کل ایران در مناطق مختلف خواهان قانونی باشند که آنها را به ملتهای مختلف تقسیم کند.

▪️تقابل با گفتمان «یک ملت، یک رهبر»

در سوی مقابل، بخشی از جریان‌های سلطنت‌طلب تندرو بر مفهوم «ملت واحد ایرانی» با یک هویت یگانه و تمرکز قدرت تأکید می‌کنند. منتقدان این رویکرد، آن را شبیه الگوی تمرکزگرایانه‌ای می‌دانند که در تاریخ اروپا با شعار «یک ملت، یک رهبر، یک پرچم» شناخته می‌شود؛ شعاری که به‌طور تاریخی با رژیم هیتلر Adolf Hitler و ایدئولوژی، ناسیونال‌سوسیالیسم گره خورده است.

اما باید دقت کرد:

هر تأکید بر «ملت واحد» الزاماً به معنای فاشیسم نیست، همان‌طور که هر تأکید بر «ملت‌های مختلف» الزاماً به معنای تجزیه‌طلبی نیست. مشکل زمانی ایجاد می‌شود که:

• یکی، تنوع را انکار کند.

• یا دیگری، همزیستی اقوام و ملیتهای ایرانی را ناممکن جلوه دهد

✅ بیانیه با استفاده از واژه «ملت‌ها»، ایران را از نظر ملی متکثر و‌چندملیتی تعریف می‌کند؛ این رویکرد از نظر نظری با گفتمان «یک ملت، یک رهبر» در تعارض است. اما این تعارض، یک مناقشه سیاسی-ساختاری است، نه لزوماً دعوا بر سر تجزیه یا فاشیسم باشد.

🚨مدل سوم حاکمیت ملیِ
و متکثر - شبکه ایرانیاران ، جبهه احیای قانون و حاکمیت ملی ایران است

✅مدل مدنظر ما؛

✔ تمرکز قدرت را می‌شکنیم، اما کشور را تکه‌تکه نمی‌کنیم. تمامیت ارضی و حفظ یکپارچگی کشور یک اصل خدشه ناپذیر است.

✔ تنوع قومی و‌ملیتی را در چارچوب شهروندی برابر می‌پذیرد. حقوق را بر پایه شهروندی و حقوق جهانشمول انسان و‌نیازهای منطقه ای و هویتی تعریف می‌کند، نه صرفا قومیتی.

✔ توزیع قدرت و‌ثروت از طریق عدم تمرکز اداری و منطقه ای در اشکال واحدهای خودگردان انتخابی و منطقه ای(شکل آن را فدراتیو یا غیرفدراتیو مجلس موسسان مشخص میکند)

✔ محوریت «قانون و حقوق برابر» به‌جای محوریت «قوم» یا «شاه یا شیخ». حکومت مشروعیت را از قانون و رأی عمومی می‌گیرد، نه از هویت های قومی.

🔻مدل تمرکزگرا:

• قدرت را در مرکز انباشته می‌کند.
• تنوع را تهدید تلقی می‌کند.
• معمولاً به دولت امنیتی ختم می‌شود.

👈👈 مدل چندملیتی (فدرالیسم):

• ملت‌ها را واحدهای سیاسی متمایز می‌داند.

• حق تعیین سرنوشت را مبنای توزیع قدرت قرار می‌دهد.

• امکان چالش بر سر مرزهای حاکمیت را باز می‌گذارد.

#ویکتوریا_آزاد

🔴خبر ارسالی از پاستور صحنه عملیات مجاهدین در اطراف بیت عظما ، یکی از ساکنین اطراف پاستور( کارگر جنوبی) پیام داده که:

«داداش
خونه ما نزدیک بیت رهبریه دیشب ما صدای انفجارها رو میشنیدیم و صدای رگبار کلاش هم میومد/ حتی صبح ساعت ۶ جلوی کوچه‌مون یه لباس‌شخصی به رگبار بسته شد که یه دختری که موتورسوار هم بود از جلوی خونه‌مون به سرعت رد شد و موتور رو انداخت سوار ماشین پژو که منتظرش بود شد و در رفت.
بعدش سپاه کل منطقه رو محاصره کردن و ریخته بودن حیاط خونه‌ها و داخل منازل رو می‌گشتن...
ساعت ۱۰ صبح دوباره رگبار گلوله بلند شد که  معلوم بود یکی رو پیدا کردن که نارنجک کشیده بود و اطلاعاتی‌ها و خودش رو باهم کشته بود.
یکی از همسایه‌هامون که همسرش قاضی دادگاهه گفت که اونم دختر بود که نارنجک رو دو کوچه پایین‌تر پشت یه ماشین کشید.
خلاصه تا ساعت یک بعد از ظهر چندین بار صدای گلوله و رگبار میومد و همه کوچه‌ها رو بسته بودن.
میگن از ۲۰ نقطه به بیت حمله کرده بودن
همه میگفتن که کودتا شده تا اینکه الان مجاهدین گفتن عملیات اونا بوده .
یه نفرم میگفت که چند نفرشون تونسته بودن به داخل بیت نفوذ کنن
امیدوارم خامنه‌ای کشته شده باشه

🔴در رابطه  با عملیات مجاهدین اطراف بیت خامنه ای رژیم تلاش می کند این موضوع پخش نشود و محتانانه بر خورد می کند ..:

ولی بر خلاف تکذیب‌های زنجیره‌ای مقام‌ها و ارگان‌های مختلف رژیم مدارس اطراف خیابان پاستور صبح دوشنبه تعطیل شد و یکانهای ویژه در داخل مدرسه‌ها مستقر شدند. شلوغی خیابان و تردد مأموران برای همه مشهود بود

مردم و رهگذران از ساعت ۷ صبح دوشنبه ۴ اسفند ماشین‌های ضدشورش رژیم را که مجهز به تیربار بودند در تقاطع ولیعصر و جمهوری می‌دیدند. بر روی خودروهای سیاه‌رنگ ضدشورش نوشته بود «نوپو»

در ساعت ۱۰ و نیم صبح سه نوبت پرواز هلی کوپتر از ارتفاع بسیار پایین بر فراز پاستور و بیت‌العنکبوت مشاهده شد

نخستین بار سایت ممتاز نیوز رژیم در ساعت ۶ صبح دوشنبه سلسله‌ انفجارها را خبر داد و نوشت : «دقایقی پیش تعدادی از کاربران پیام دادند که صدای انفجار در تهران الان شنیده شده است»

متعاقباً خبرگزاری آریا از تهاجم همزمان به بیت ‎خامنه‌ای و شورای عالی امنیت در منطقه پاستور در تهران خبر داد

بولتن‌نیوز متعلق به سپاه پاسداران در ساعت ۱۱ و ۵۰ دقیقه قبل از ظهر دوشنبه ۴ اسفند نوشت :
«صدای انفجارهای پیاپی شب گذشته در محدوده خیابان پاستور، امنیتی‌ترین منطقه پایتخت، پرسش سنگین را پیش روی همه مسئولان و دلسوزان نظام گذاشته است ما را چه شده است که دشمن اکنون به قلب ‎تهران طمع کرده و به خود جرأت دست‌درازی داده است؟»

بولتن‌نیوز سپاه پاسداران: « این پرسش، نه پرسش یک منتقد بیرونی،که فریاد دردمندانه‌ای از درون است فریادی که می گوید کدام یک از شما آقایان از خود پرسیده اید ریشه این جسارت دشمن کجاست؟ غیراز این است که از ماست که بر ماست؟»

پاسخ به این سؤال بولتن‌نیوز سپاه پاسداران این است که آری، از شماست که بر شماست. این پاسخ شایسته فرزندان رشید خلق به کشتار و قتل‌عام و اعدام‌هاست. از ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ تا دیماه ۱۴۰۴

بولتن‌نیوز سپاه پاسداران: «در چنین شرایطی، هیچ‌یک از ما حق نداریم حتی یک شب را با خیال آسوده به صبح برسانیم؛ چه رسد به اینکه دشمن جرأت کند در حساس‌ترین نقطه پایتخت-خیابان پاستور- دست به انفجار و تیرکشی  بزند و نیروهای جان‌برکف ما را به چالش بکشد»

🔴روایت محمد مهدی اردبیلی ؛ نمیتوانی بگویی پشیمانم!ً

محمدمهدی اردبیلی فیلسوف، نویسنده، مترجم، مدرس فلسفه و عضو سابق هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است. او دانش‌آموختهٔ دکتریِ فلسفهٔ غرب از دانشگاه تبریز است و پژوهش‌هایش عمدتاً در حوزهٔ ایدئالیسم آلمانی، به‌ویژه فلسفه هگل می‌باشد.

🔴اعتراف حکومتی حمله مجاهدین خلق به بیت خامنه‌ای خائن از سوی اکانت «ایران میلیتاری مدیا» در شبکه اجتماعی ایکس

اکانت حکومتی «ایران میلیتاری مدیا» در ایکس، حمله سازمان مجاهدین خلق ایران به مجموعه موسوم به مطهری بیت خامنه‌ای خائن در روز دوشنبه ۴ اسفند ۱۴۰۴ را تلویحاً تأیید کرد.

این اعتراف غیرمستقیم، نشان‌دهنده آن است که رژیم برای نخستین بار نتوانسته ابعاد یک عملیات مسلحانه مستقیم علیه قلب امنیتی خود را کاملاً انکار کند.

سازمان مجاهدین خلق پیش‌تر در اطلاعیه‌ای اعلام کرده بود که ستاد فرماندهی داخلی‌اش از بامداد تا بعدازظهر دوشنبه، سلسله‌ای از درگیری‌های مسلحانه با نیروهای حفاظتی بیت خامنه‌ای انجام داده؛ عملیاتی که منجر به جان‌باختن یا دستگیری ۱۰۰ تن از نیروهایش شد.

طبق ادعای این سازمان، تلفات مزدوران رژیم در داخل مجموعه مطهری که کمتر از نیم کیلومتر مربع مساحت دارد و محل استقرار مجتبی خامنه‌ای، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، دفتر قوه قضاییه، وزارت اطلاعات، شورای عالی امنیت ملی و مجمع تشخیص مصلحت است، سنگین بوده و تردد آمبولانس‌ها با اسکورت یگان‌های ویژه تا ظهر ادامه داشته است. بیش از ۱۵۰ نیروی این سازمان در حلقه دوم بیت نیز به سلامت بازگشته‌اند.

🔴 تظاهرات سلطنت طلبان علیە صدای آمریکا

‏علی جوانمردی، مشاور ارشد ناظر بر تلویزیون فارسی، کردی و افغانستان صدای آمریکا توضیح می‌دهد.