🔴تجمع خانواده زندانیان قزل لحصار در مقابل زندان برای نجات جان عزیزانمان

#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#اتحاد_اتحاد


💎 @iranyarannetwork1398

⭕️ توافق و صلح بین اسرائیل و حماس، آغاز پایان عصر اسلام بنیادگرا و یهودی ستیزی در خاورمیانه

✍️ ویکتوریا آزاد
جمعه - 25 مهر 1404

۱. از شریعتی تا امروز؛ فلسفه‌ای که با واقعیت سازگار نشد

دکتر علی شریعتی یکی از نخستین متفکران در ایران بود که در قرن بیستم کوشید میان «اسلام انقلابی» و «عدالت اجتماعی» پلی بزند. در نگاه او، مسئلهٔ فلسطین فقط یک نزاع سیاسی نبود، بلکه نماد تقابل میان مستضعف و مستکبر، حق و باطل، و شرق و غرب بود.

اسرائیل در اندیشهٔ شریعتی، «پروژهٔ استعمار غرب» و فلسطین «وجدان بیدار امت اسلامی» بود؛ یهودی ستیزی بخش بزرگی از اندیشه اسلام گرایان و چپ هاست همان نقطه‌ای که در آن، اسلام‌گرایی و چپ‌گرایی با هم همصدا میشوند.

در دهه‌های ۵۰ و ۶۰ میلادی، این دو جریان — مارکسیسم ضدامپریالیستی و اسلام انقلابی و‌یهودی ستیز — در نگاه به اسرائیل و فلسطین به وحدت نظری رسیدند: هر دو معتقد بودند که ریشهٔ بحران در «نظام سرمایه‌داری جهانی» و «سلطهٔ غرب» است، و آزادی فلسطین باید از مسیر مبارزهٔ مسلحانه، انقلاب و نفی سازش با یهودیان و امپریالیسم به دست آید.

اما آنچه در تئوری، یک آرمان مقدس بود، در عمل به بن‌بست رسید. پس از واقعه ضدبشری ۷ اکتبر در مرز غزه و تلفات سنگین جوانان اسراییلی ، دیگر اسراییل مثل هفتاد سال گذشته برخورد نکرد اینبار اسراییل، غزه را به عنوان پایگاه تروریستهای فلسطینی و نیابتی های جمهوری اسلامی جارو کرد و نشان داد که دیگر هیچ مدارایی در کار نیست. نتیجه برخورد قاطع اسراییل با مهاجمان نظامی و تروریست های فلسطینی، شکست کامل حماس و جمهوری اسلامی را در میدان موجب شد.

فلسطینِ امروز نه جبهه‌ای انقلابی بلکه ملتی تشنه صلح و آبادی است و اسرائیل نه پایگاه موقت امپریالیسم، بلکه واقعیتی ژئوپولیتیک با ساختار پایدار اقتصادی و نظامی است.

۲. وقتی واقعیتها بر بنیادگرایی مذهبی و یهودی ستیزی غلبه می‌کند

تلاشهای مشترک امریکا به رهبری پرزیدنت ترامپ و اسراییل به رهبری نتانیاهو موجب توافق اخیر اسرائیل و حماس شد و این معنایی فراتر از یک آتش‌بس دارد. این توافق، در واقع پایان یک قرن تحمیل یک جریان تروریستی با یک ایدئولوژی افراطی به مردم خاورمیانه است. این توافق بشارت صلح پایدار در خاورمیانه پس از ۷۰ سال جنگ‌ بین فلسطین و اسراییل است!

حماس همچون جهاد اسلامی، حشد الشعبی و حزب الله لبنان به عنوان بازوهای رژیم ارتجاعی جمهوری اسلامی در منطقه همگی براساس انکار موجودیت اسرائیل بنا شدند، اما امروز دیدیدم که چگونه حماس ناچار به گفت‌وگو با همان دشمن تاریخی خود شد و این نه از سر سازش، بلکه از سر تحمیل واقعیتها ست:

به همین ترتیب، آرمان‌های چپ‌گرایان عرب، از ناصر تا قذافی، از عرفات تا بعث، یکی پس از دیگری فروپاشیدند.
شعارهای ضد‌امپریالیستی و ضد‌صهیونیستی جای خود را به سیاست بقا، خواست رشد اقتصادی و عمل‌گرایی داده‌اند.
از قطر تا امارات، از عربستان تا مصر، همه دریافتند که
واقعیت منطقه نه با شعار بلکه با توازن منافع اداره می‌شود.

۳. آغاز پایان عصر بنیادگرایی مذهبی

اگر روزی دکتر شریعتی از «اسلام علیه استعمار» سخن می‌گفت، امروز نسل جدید خاورمیانه از «انسان علیه فقر، خشونت و تباهی» سخن می‌گوید. آرمان، جای خود را به معیشت، شوق زندگی، خواست آزادی، دکوکراسی، سکولاریسم و عقلانیت سیاسی داده است.

صلح میان اسرائیل و حماس را می‌توان نقطهٔ عطفی تاریخی دانست، جایی که شعارهای چپها و اسلام‌گرایان هم‌زمان شکست می‌خورند و واقعیت خود را بر ذهنیت قرن بیستم تحمیل می‌کند.

این نه پایان فلسطین است، نه پیروزی اسرائیل، بلکه آغاز دوره‌ای است که در آن خاورمیانه ناگزیر می‌شود از زیر سایهٔ ایدئولوژی ها و یهودی ستیزی بیرون بیاید و با زبان منافع، توسعه و بقا سخن بگوید.آنها که به این دگردیسی باور ندارند طبعا از دور خارج میشوند یا داوطلبانه یا به زور.

در پایان سخنم را با آنچه پرزیدنت بنیامین نتانیاهو دنبال میکند تمام میکنم؛

بنیامین نتانیاهو:
‏«اسرائیل امروز سدی در مقابل اسلام افراطی است.»

#ویکتوریا_آزاد

لینک توییت به انگلیسی👇
https://x.com/victoriaazad24/status/1979141044387152376?s=46&t=auKQyaXoKCMkBcgLlMbZ4Q


💎 @iranyarannetwork1398

❌ چهار روز از درگذشت ناصر تقوایی میگذرد اما چرا رضا پهلوی درگذشت ناصر تقوایی را تسلیت نگفت ؟ چون ناصر تقوایی شاه پرست نبود و هرگز به وی چراغ سبز نشان نداد.

مرضیه وفامهر، همسر ناصر تقوایی، با انتشار تصویری از لب خندان تقوایی در صفحه شخصی خود که موجی از واکنش‌های تاثربرانگیز را به همراه داشته، خبر درگذشت همسرش را اعلام کرد و نوشت: «ناصر تقوایی هنرمندی که دشواری آزاده زیستن را برگزید، به رهایی رسید. پروازش را به خاطر بسپاریم. او عاشق گیاهان بود، به یادش درخت بکاریم. او عاشق نور بود، شمع خویش را بیافزاییم. او عاشق جامه سپید بود، به یادش سپید بپوشیم. او عاشق ادبیات بود، به یادش بخوانیم. او عاشق سینما بود، به یادش تماشا کنیم. یاد او را با نواختن و شنیدن موسیقی و تماشای هنرها گرامی بداریم، نه غیر از این. راهش پررهرو.»

☀️شاهنامه خوانی بانو مرضیه وفا مهر همسر ناصر تقوایی هنگام سپردن پیکر همسرش به خاک، تیر خلاصی بود بر قلب خامنه ای و چاکرانش!

#ناصر_تقوايی
#مرضیه_وفامهر

💎 @iranyarannetwork1398

🔴بزودی.. کاراکاس در آتش؟!

✍️گریگوری بریو تحلیلگر سیاسی دانشگاه جورج تاون:

▪️هنوز کمی باورش سخت است، اما شواهد مبنی بر اینکه ایالات متحده در شرف شروع عملیات نظامی علیه ونزوئلا - از جمله، احتمالاً، حملات مستقیم به رهبری - است، غیرقابل انکار شده است.

▪️ممکن است این آخر هفته شروع شود. ممکن است امشب شروع شود.

💎 @iranyarannetwork1398

❌پنجمین روز اعتصاب غذای زندانیان قزلحصار؛ فریاد از دل دیوارهای خاموش

صدای زندانیان باشیم
#نه_به_اعدام
#نه_به_جمهوری_اسلامی

💎 @iranyarannetwork1398

🔴در پی اعتصاب و اعتراض گسترده زندانیان محکوم به اعدام در ‎زندان قزلحصار، جمعی از ‎زنان ‎زندانی سیاسی اوین با انتشار بیانیه‌ای ضمن حمایت از این حرکت، تأکید کردند که مخالفت با اعدام باید به دغدغه‌ای عمومی در جامعه بدل شود. آنان گسترش فقر، فساد و نابرابری را ریشه وقوع جرائم و توجیه حکومت برای تداوم چرخه مرگ دانسته‌اند.

💎 @iranyarannetwork1398

❌ فریدون مجلسی دیپلمات سابق توضیح میدهد چرا جنگ‌بعدی اتفاق خواهد افتاد و قضیه از مذاکره گذشته و ترامپ اولتیماتوم داده.

💎 @iranyarannetwork1398

🔴 سازمان ملل نام احمد الشرع را از لیست تروریستی حذف کرد

💎 @iranyarannetwork1398

🔴بند زنان زندان عادل‌آباد شیراز؛ بحرانی و فاجعه‌بار (قسمت اول)

بند زنان زندان عادل‌آباد شیراز به صحنه‌ای از رنج و بی‌عدالتی بدل شده است؛ جایی که ازدحام، کمبود امکانات و نقض اصل تفکیک جرائم، زندگی را برای زنان زندانی طاقت‌فرسا کرده است.
محرومیت از هواخوری، نبود تهویه، و سانسور فرهنگی، سلامت و روحیه زندانیان را به‌شدت تهدید می‌کند.
این گزارش صدای زنانی است که در سکوت و بی‌پناهی، با نقض روزمره حقوق انسانی خود روبه‌رو هستند.

💎 @iranyarannetwork1398

💬💬 ناصر تقوایی، مردی که با زندگی خود علیه سانسور به‌پا خاست

⭕️حسین رونقی:

در روزگارِ سردِ خفقان‌آورِ سانسور، در شرایطی که اندیشه، هنر، جامعه، سیاست و هر آنچه در این سرزمین وجود دارد زیر سایه خفقان و سانسور له شده‌اند، کمتر کسی را می‌توان یافت که همچون ناصر تقوایی، به‌وسیله‌ی «زندگی کردنِ خودش»، «نه گفتن» و انتخاب «دشواری آزاده زیستن» به نبرد با جهل و ویرانی برخاسته باشد، نه فقط با واژه یا فیلم، بلکه با تمام بودنش، با بودنِ در برابر سرکوب فکری و ادبی و هنری؛ او می‌دانست سانسور، اندیشه را به خاک می‌سپارد و برای همین نمی‌خواست اندیشه خود را تسلیم شده و زیرخاک ببیند. او می‌فهمید که سانسور آگاهی و حافظه یک ملت را هدف قرار می‌دهد و آن را به یغما می‌برد، برای آن بود که با «فیلم نساختن» نقش خود را به‌درستی ایفا می‌کرد. در شرایطی که عموم شیوه‌های فرار از سانسور، همان دستورالعمل‌های نانوشته را به‌کار می‌گرفتند؛ از واژه‌سازی‌های زیرکانه تا حذفِ پنهان معنا. همه‌ی مخالفان سانسور، خود به شکلی تن به خودسانسوری می‌دانند تا از تیغ سانسور رسمی در امان بمانند ناصر تقوایی پرسش ساده اما مهمی را مطرح کرد:
«در کجای دنیا واژه‌ها مجرم‌اند؟»

وقتی از تقوایی سخن می‌گویم، نمی‌گویم «کارگردان»، بلکه می‌گویم «درخت استوار و کهن‌سال سینمای ایران». چون او بیشتر از آنکه بخواهد فیلم بسازد، می‌خواست حقیقت را نشان دهد، حتی اگر بهای آن حذف و خاموشی باشد. خاموشی او در سال‌های اخیر یک اعتراض بود او می‌توانست بسازد، ولی نساخت. رفتار او یک امتناع آگاهانه از تن دادن به سانسور و ایستادن در مقابل فرهنگ حذف بود آن هم زمانی که بسیاری برای گفتنِ حرفشان یا مجبوراً از کشور رفتند یا به ناچار واژه‌ها را تغییر دادند. و عده‌ای هم چون تقوایی نرفتند و تن ندادند، همان‌ها که در خاموشی ماندند اما خاموش نشدند.

ناصر تقوایی نشان داد که زندگیِ به مثابه اعتراض است. وقتی سانسور، حقیقت را خفه می‌کند، وظیفه‌ی هنرمند فقط «خلقِ اثر زیبا» نیست، بلکه «به صدا درآوردنِ خاموشان» است. تقوایی این را به عمل تبدیل کرد: فیلم‌هایی می‌ساخت که می‌خواستند دیده شوند، انگار نه انگار که موانع هست. فیلم‌هایی که در آن نفسِ حقیقت شنیده می‌شد. او از نسلی بود که بقای خود را به خودسانسوری گره نزد و حذف شد، نه از صحنه‌ی سینما، بلکه از ریشه‌ی روایت معاصر.
او حقیقت را درونِ لایه‌ها می‌نشاند، آنچه را سانسور می‌خواست بپوشاند با زبان خود عریان می‌کرد، نگاه دقیق به جامعه، به طبقات فرو افتاده، به رابطه‌ی آدم‌ها با قدرت و همین نگاه بود که او را همواره در تنش با سانسور نگاه داشت و نهایتا او در مقابل تیغ سانسور تسلیم نشد هر چند بهای سنگینی برای آن پرداخت.

تقوایی نه آنکه بخواهد «خوب باشد»، بلکه خواست «درست باشد» و این درستی هزینه دارد. مرام او این بود که «اگر نمی‌توانی حقیقت را بی‌کم‌وکاست بگویی، اصلاً نگو».

ناصر تقوایی با گفتارش شریان وجدان جامعه را فشار می‌داد، سهمش و فهمش از رنجِ جمعی را فراموش نمی‌کرد، فهمی که نمی‌خواست در زنجیرِ خاموشی فرو رود. وقتی می‌گفت: «ایران را دوست دارم، برای این‌که وطن منست، خوزستان را دوست دارم، برای این که ولایت منست، و عاشق آبادان هستم، برای اینکه زادگاه منست» صرفاً ابراز عشق جغرافیایی نبود، فریادی بود از تعلق، از سرکوب‌ها و زخم‌ها، و از مقاومتی عمیق نسبت به آنچه وطن را از آدم‌ها جدا می‌کند.

یکی از بزرگ‌ترین نشانه‌های مبارزه‌ی حقیقی در مواجه با دیکتاتوری، امتناع در شرایطی است که تسلیم آسان‌تر است. تقوایی در مواردی از کار کردن در شرایطی که باید محتوایش را تعدیل و اصلاح کند، امتناع کرد. او حاضر نبود به سانسور و قدرت حاکم خدمت کند، حتی اگر به معنای سکوت باشد. او می‌دانست که هر اثر «شکسته» در درونش، همان قدر که به ظاهر زنده است، در ذاتش مرده است. چنین امتناعی، اگرچه به ظاهر خمودگی است، ولی در باطن انفجاری است: انفجاری در جانِ تو، در ذهنِ مخاطب، در هزاران نقطه‌ی تاریک جامعه که نوایی برای شنیدن ندارند. تقوایی نشان داد که گاهی هنرِ واقعی نه در ساختن است، بلکه در نساختنِ آنچه تحمیلی است؛ در ایستادنِ کوچک اما محکم؛ در سکوتی که پر از فریاد است. کار نکردن به دلیل سانسور عملی که تقوایی به آن پایبند بود، شکلی از مقاومتِ نهفته و صدایی در تاریکی است. مقاومتی که در سکوتِ یک انسان ریشه دارد، شاید بی‌صداترین و خطرناک‌ترین مقاومت باشد چون قابل حذف نیست؛ چون ریشه، در جان دارد.

پاینده ایران

ویدیو از آرتین غضنفری

💎 @iranyarannetwork1398

🔹🔹 جنگ روایت‌ها درباره قطعنامه ۲۲۳۱؛ عراقچی از پایان تحریم ها حرف می‌زند، ترامپ از بازگشت تحریم‌ها

✍️ ویکتوریا آزاد
شنبه - ۲۶ مهر ۱۴۰۴ / 18 Oct 2025

در حالی‌که دونالد ترامپ در سخنرانی خود در سازمان ملل تأکید کرد که تحریم‌های ایران رفع نخواهد شد و «مکانیسم ماشه» فعال است، عباس عراقچی مدعی شد که قطعنامه ۲۲۳۱ امروز به‌صورت خودکار خاتمه می‌یابد و «پرونده ایران از دستورکار شورای امنیت خارج می‌شود».

اما واقعیت این است که این دو روایت، دو برداشت کاملاً متضاد از یک سند واحدند.
قطعنامه ۲۲۳۱ که در سال ۲۰۱۵ مبنای اجرای برجام بود، فقط تعلیق موقت تحریم‌ها را فراهم کرد و در عین حال مکانیزم بازگشت خودکار تحریم‌ها (Snapback) را در خود گنجاند.
اکنون با اعلام واشنگتن مبنی بر فعال‌سازی این مکانیسم، تمام تحریم‌های سازمان ملل از جمله اقتصادی، تجاری، تسلیحاتی و موشکی علیه جمهوری اسلامی بازمی‌گردند.

در مقابل، جمهوری اسلامی و متحدانش (روسیه و چین) با یک‌ تفسیر معیوب از مفاد همان قطعنامه می‌کوشند بگویند برجام تمام شده و شورای امنیت دیگر صلاحیت ندارد.

اما در دنیای واقعی، بازار جهانی، بانک‌ها و بیمه‌ها تابع تصمیمات آمریکا و شرکای غربی هستند، نه روایت ملاها.
بنابراین، آنچه عراقچی پایان می‌خواند، در واقع آغاز دور تازه‌ای از انزوای حقوقی و مالی جمهوری اسلامی است!

#ویکتوریا_آزاد

💎 @iranyarannetwork1398

🔴 فنلاند در حال حاضر 50000 پناهگاه بمب ساخته است که تقریباً به همه چیز مورد نیاز برای زندگی روزمره مجهز شده‌اند . در مجموع ، آنها می‌توانند 4.8 میلیون نفر را در خود جای دهند ، در حالی که جمعیت این کشور 5.5 میلیون نفر است .

💎 @iranyarannetwork1398

🔹 ایرانیاران گرامی و دوستان بسیار ارجمندم درود بر شما.

خواهش می کنم این تارنما را ببینید و اگر دوست داشتید با یاران خود نیز در میان بگذارید.
homerabramian.net
با سپاس بیکران
هومر آبرامیان

☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️

استاد هومر آبرامیان از ارزشمندترین اندیشمندان و ایران‌دوستان معاصر است؛ نماد پژوهش ژرف، عشق به ایران، و دفاع از هویت فرهنگی و تاریخی ملت ایران. آثار و گفتار او پلی است میان دانش آکادمیک، میهن‌پرستی خردمندانه، و نقد آگاهانه‌ی استبداد و خرافه.

هومر آبرامیان در سال ۱۳۱۷ در یک خانواده آشوری در شهر زیبای همدان پا به هستی گذاشت. پس از پایان دوره آموزشی کار راه‌سازی را برگزید تا هم در آغوش طبیعت زنده باشد و هم شب هنگام به دور از غوغای شهر به پژوهش در ژرفای فرهنگ ایران بپردازد. او از همان نوجوانی جان بسته فرهنگ و ادب ایران زمین شد و به شاهنامه‌ی فردوسی و گات‌های رزتشت دل بستگی ویژه‌ای پیدا کرد. 
هومر کار نوشتن را در نیمه‌ی ره زندگی با نگاهی هستی شناسانه به نمادهای سه گانه‌ی (سرآدمی، بال عقاب، و پیکر تنومند گاو) در تندیس با شکوه “گاو بالدار” آغاز کرد. کتابی که پیش از انقلاب اسلامی در تهران به چاپ رسید و در همان نخستین ماه‌ها پس از انتشار نایاب و پس از انقلاب تجدید چاپ نشد. برگردان “تاریخ ادبیات آشوری” به زبان پارسی و “آشور از آغاز تا امروز” باز هم به زبان پارسی دو نوشتار کلانی بودند که گرفتار انقلاب اسلامی شده و در کنار بسیاری از دیگر نوشته‌ها از میان رفتند. پس از روی کارآمدن حکومت اسلامی، زمانی که هنوز در ایران بود رشته نوشتارهایی با نام مستعار “هُرمُز رَسام” در هفته‌نامه “گام” در استرالیا به چاپ رسانید. در سال ۱۹۸۷ وزارت اطلاعات رژیم اسلامی “هرمز رسام” را شناسایی و هومر آبرامیان پس از سه سال گریز و دربدری توانست با همکاری همان رسانه و چند سازمان سیاسی دیگر با پشت سرگذاشتن همه‌ی داروندار خود به استرالیا پناهنده شود.
هومر در سال ۱۹۹۰ (بنیاد فرهنگ ایران) را در شهر سیدنی بنیاد گذاشت. آرمان این بنیاد پاسداری از ارزش‌های فرهنگی و گرامی داشت پالایش‌های ملی ایرانی است. در سال ۱۹۹۲ در گرامی داشت فردوسی و شاهنامه همایش بزرگی در دانشگاه نیوساوت ولز برگزار کرد، این همایش راه‌گشای یک رشته کارهای دیگر در استرالیا شد. ادامه بیوگرافی در لینک زیر

https://roshangaranmedia.org/homerabramian/

💎 @iranyarannetwork1398

🔴 روزهای سیاه دانشگاه‌های علوم پزشکی...

#مژگان_محمدنژاد، دانشجوی پزشکی ورودی ۹۴ دانشگاه آزاد #یزد، در آستانه فارغ‌التحصیلی با اقدام به خودکشی جان خویش را گرفت.

بنابر اطلاعاتی که به دست ما رسیده، مژگان تحت فشار شدید از سمت اساتید جهت اصلاح یا تغییر پایان‌نامه‌اش، دست به این کار زده.

❌ درباره خودکشی کادر درمان بخوانید:
یادمان نرود که هر روز سکوت بیشتر، مساویست با قربانی‌های بیشتر، سازماندهی و اقدام تنها راه تغییر اوضاع موجود است.

#خودکشی_کادر_درمان
#زن_زندگی_آزادی

💎 @iranyarannetwork1398

🔴 لب‌های دوخته، فریاد بی‌صدا، ششمین روز اعتصاب غذای زندانیان قزلحصار علیه اعدام

ویدیوهایی از درون زندان #قزلحصار کرج تصویری تکان‌دهنده از لب‌های دوخته و بدن‌های نحیف زندانیان واحد دو نشان می‌دهد؛ اعتصابی که حالا وارد ششمین روز خود شده و با وجود وخامت جسمی معترضان، هنوز ادامه دارد.

شنبه ۲۶ مهرماه ۱۴۰۴

💎 @iranyarannetwork1398