#پیام_روز

💠ذکرِ الهی؛ پادزهرِ قساوتِ قلب

هنگامی که قلبِ انسان دچارِ قساوت شود، تنها یادِ خداوند است که می‌تواند آن را از این حجابِ ضخیم بیرون آورد. در عصرِ حاضر که بسیاری از قلب‌ها در تیرگیِ غفلت فرو رفته و معنویت‌شان به ضعف گراییده است، بی‌شک برای سلامتِ جانِ خویش، بیش از هر زمانِ دیگری نیازمندِ ذکر و یادِ پروردگاریم.
زمانی که گناه و نافرمانی به امری عادی بدل می‌شود و قبحِ معصیت از میان می‌رود، نخستین قربانی، قلبِ آدمی است؛ همان جایگاهی که باید آینه‌ی محبتِ خداوند باشد.
دینِ مبینِ اسلام، فلسفه‌ی بسیاری از عبادت‌ها را در «اقامه‌ی ذکر» جست‌وجو کرده است. ذکرِ خداوند، نه تنها غم و اندوه و هراس را از دل می‌زداید، بلکه توانِ روحیِ انسان را فزونی می‌بخشد، آستانه‌ی صبرِ او را بالا می‌برد و او را در تحملِ مشقت‌ها و پذیرشِ خردمندانه‌ی قضا و قدرِ الهی، شکیبا و توانمند می‌سازد.

✍🏻دبیر کل جماعت دعوت و اصلاح

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌سلوک دعوتگر؛ «سیمای شیخ محمد غزالی در آینه‌ی تربیت قرآنی و بصیرت عرفانی»|

✍️حمزه خان‌بیگی

این مقاله با تلفیق دیدگاه‌های استاد یوسف قرضاوی و شیخ محمد غزالی، راهکار برون‌رفت جامعه‌ی اسلامی از جمود، تعصب و سطحی‌نگری را در احیای «ایمان زنده» از طریق پیوند عقل و قلب می‌داند؛ منهجی که در آن خطابه و دعوت به «محراب تربیت و تزکیه» ارتقا می‌یابد، مذاهب فقهی نه به‌عنوان راه‌های متفرق بلکه صرفاً به‌مثابه «دیدگاه‌هایی علمی در فهم نص» نگریسته می‌شوند، علم حدیث با محوریت و نظارت دلالت‌های قرآن از روایات ساختگی و قواعد خشک پالایش می‌گردد و در نهایت با تکیه بر فقه مقارن و شوڕشی درون، انسانی مؤمن، خردورز و آراسته به اخلاق برای ساختن جامعه‌ای پویا پرورش می‌یابد.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#شیخ_محمد_غزالی #یوسف_قرضاوی #احیای_اندیشه_دینی #فقه_مقارن #اصلاح_دینی #عقل_و_قلب #تزکیه_و_تربیت #فقه_حدیث #قرآن_و_سنت #نقد_جمود

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠گوهری از گنجینه ی سخنان

✍🏻محمد احمدیان

 عمربن الحطاب(رض):
 [خداوند به وسیله ی دین اسلام به شما عزت بخشیده است، هر گاه بخواهید به وسیله ی غیر اسلام عزت پیدا کنید، خدا شما را خوار و ذلیل خواهد کرد.]
        ( سیمای صادق:ص702).

این سخن حضرت عمر(رض) تفسیری است بر آیه

[وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ]

هر گاه ایمان و اسلام به انسان مؤمن عزت عطا نماید، فاصله گرفتن از بینش و منش اسلامی، یعنی فاصله گرفتن از عزت است، حال این عزت ابتدا در درون آدمی استقرار یابد، سپس در بیرون و زندگی اجتماعی.

✍سقز: مرداد 1405

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠قواعد قرآنى(48)

✍🏻عبدالظاهر سلطانی

و مَنْ أَحْسَنُ قَولاً مِمَّنْ دَعا إلَى الله
فصلت/33

گفتار چه کسی بهتر از کسی است که به سوی خدا فراخواند؟



اگر در پی بهترین سخن، نیکوترین
پندار و پسندیده‌ترین کار هستیم، چه چیزی بهتر از دعوت به سوی خداست؟! بخصوص اگر با کردار نیکو و رفتار خوب همراه باشد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠۞ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ

و خورشید را می بینی که وقتی طلوع می کند، از سمت راست غارشان متمایل می شود، و وقتی غروب می کند، سمت چپشان را ترک می کند، و آنان در محل وسیعی از آن غارند [که نسیم مطبوعش آنان را فرا می گیرد]؛ این از نشانه هایِ [قدرتِ] خداست.

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

مانور آخر؛ چرا سازمان «قسد» انحلال خود را اعلام نکرده است؟

نویسنده: عمر کوش
مترجم: اصلاح‌وب

این مقاله تأکید می‌کند که با وجود پیشرفت‌هایی در اجرای توافق ۲۹ ژانویه ۲۰۲۶ میان دولت سوریه و قسد، به‌ویژه در حوزه‌های خدماتی، امنیتی و نظامی، انحلال کامل قسد و ادغام نهایی آن همچنان به دلیل اختلاف بر سر ساختار نظامی، فرماندهی، اداره محلی و پرونده‌هایی مانند آموزش، دادگستری و ثبت‌احوال به تأخیر افتاده است. از دید نویسنده، رهبران قسد می‌کوشند پیش از انحلال، جایگاه سیاسی و امنیتی خود و نیروهایشان را تضمین کنند و از این رو به دنبال حفظ بخشی از نفوذ محلی هستند؛ در مقابل، دولت سوریه بر حاکمیت و یکپارچگی کشور و تفکیک مسئله حقوق کردهای سوریه از سازمان قسد تأکید دارد. مقاله در نهایت گزینه تبدیل قسد به یک جریان یا حزب سیاسی مدنی را محتمل‌ترین مسیر پس از انحلال می‌داند، مشروط بر اینکه این جریان از وابستگی‌های خارجی فاصله گرفته و قواعد رقابت سیاسی و تکثرگرایی را بپذیرد.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#قسد #دمشق #کردستان_سوریه #ادغام_قسد #تحولات_سوریه #گزیده

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠علامه یوسف قرضاوی معتقد است دعوتگر مسلمان معاصر باید علاوه بر علوم اسلامی، با تاریخ، علوم انسانی، فلسفه و مسائل روز آشنا باشد و با اخلاص، سعه صدر و اخلاق با مردم و مخالفان برخورد کند.
او مهم‌ترین آسیب‌های دعوتگری را تحریم‌محوری بدون ارائه جایگزین، گرفتارشدن در منازعات گذشته، ظاهرگرایی و موقعیت‌طلبی می‌داند. به باور او، خطرناک‌ترین نوع دینداری، دینداری فاسد و منفی‌گراست که انسان را از عقل، واقعیت و مسائل جامعه دور می‌کند.
از نظر قرضاوی، مطالعه مستمر و گسترده برای دعوتگر ضروری است؛ زیرا فقر فرهنگی و ناآگاهی از جهان معاصر، یکی از عوامل اصلی ضعف و انحراف در دعوت دینی است.
خلاصه در یک جمله:
دعوتگر موفق کسی است که دین را عمیق بفهمد، زمانه را بشناسد، عاقلانه و اخلاقی رفتار کند و به جای صرفا منع کردن، راه‌حل ارائه دهد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠به نهان چنــ‌ـــــان نمایی همه را زِ لطف رویی
که گمان برند هر یک، که تو خاص از آنِ اویی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠توهم شهرت و فقر ۹۶درصدی اینفلوئنسرها و یوتیوبرها

✍️عزت كرم
▷ ◉─────────۱۸:۰۳

مطالعه‌ای در آمریکا و نروژ نشان می‌دهد که رؤیای بیش از ۶۰٪ کودکان و نوجوانان، تبدیل شدن به اینفلوئنسر و یوتیوبر است؛ نه پزشکی یا فضانوردی. آن‌ها شهرت و ثروت سریع را دلیل اصلی می‌دانند، غافل از اینکه ۹۶٪ تولیدکنندگان محتوا، درآمد ناچیزی در سال دارند. پژوهشگران توصیه می‌کنند والدین با گفتگو، واقعیت‌های پشت پرده شهرت اینترنتی را به فرزندانشان نشان دهند.

#پادکست_آوای_اصلاح۲۴

💢تهیه شده با هوش مصنوعی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ ۚ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

روز قیامت [که کیفر دوستی با دشمنان داده شود] خویشان و فرزندانتان سودی به حال شما ندارند، خدا میان شما و آنان جدایی می اندازد، و خدا به
آنچه انجام می دهید، بیناست.

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌در سایه‌سار اسراء و معراج؛ درس‌ها و عبرت‌ها

✍️حمزه خان‌بیگی

این مقاله با محوریت «تربیت ربّانی» و سنّت الهیِ «تربیت و اعطای یقین پیش از تکلیف و مواجهه»، به تحلیل سلوکی و تفسیری واقعهٔ اسراء و معراج در کنار تجربیات حضرت موسی (ع) و مؤمنان در غزوهٔ احزاب می‌پردازد. بر اساس یافته‌های پژوهش، معراج پیامبر اکرم ﷺ در عام‌الحزن، نه صرفاً یک اعجاز، بلکه مدرسه‌ای ملکوتی برای عبور از محنت به منحت، تثبیت قلبی و گذر از «علم‌الیقین» به «شهود و یقین» بود تا روح حضرتش برای حمل بار سنگین رسالت جهانی و مواجهه با طغیان‌ها آماده شود؛ سنتی تغییرناپذیر که نشان می‌دهد نصرت و قهر الهی همواره پس از تربیت کامل دل‌ها فرود می‌آید و امروزه نیز نقشهٔ راه و الگویی زنده برای استقامت، آگاهی و عروج معنویِ امّت دعوت در برابر چالش‌های عصر حاضر است.

🖇 ادامه‌ی مطلب

#تربیت_نبوی #اسراء_و_معراج #سنت_الهی #تربیت_ربانی #شهود_ملکوتی #مدرسه_معراج #یقین_پیش_از_تکلیف #عام_الحزن #استقامت_ایمانی #عروج_انسان

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠نه به جنگ و آشوب؛ ویرانگر است!

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح، پیام‌ها و آموزه‌های اخلاقی سورهٔ نمل را تبیین کرد

تهران - پایگاه اطلاع رسانی اصلاح‌

دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح در نشست ستاد اداری این تشکل در تهران، با استناد به آیاتی از سورهٔ مبارکهٔ نمل و تشریح معجزهٔ عصای حضرت موسی (ع)، نقش محوری ایمان به آخرت و توکل بر پروردگار را در مهار رفتار انسان و پایداری در مسیر حق تبیین کرد.

🖇 ادامه‌ی خبر

#عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل_جماعت #جماعت_دعوت_و_اصلاح #سوره_نمل #حضرت_موسی #معجزه_عصا #ایمان_به_آخرت #توکل

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠پیام‌های مشاوره‌ای(۱۶)

📌⚠️نه به جنگ و آشوب؛ ویرانگر است!

✍ کمال آذری

بعد از گذشت عمری متوجه شدیم که نمی‌دانستیم :
1⃣ عشق و محبت چیست و کیلویی چند است؟!

2⃣ مسؤلیت و مسؤلیت پذیری چیست و چگونه است؟!

3⃣ وظیفه‌ی برادری چیست و چگونه ادا می‌شود؟!

4⃣ همسرگزینی چگونه است و چه وظایفی نسبت به همسر داریم؟!

5⃣ وظیفه‌ی پدر و مادری چیست و چگونه والدین خوبی باشیم؟!

6⃣ والدین چه کسانی هستند و چگونه قدر و احترامشان را نگهداریم؟!

7⃣ ما چه کسی هستیم ؛ از کجا آمده‌ایم؛  آمدنمان بهر چه بود؛ به کجا می‌رویم؛  آخر ننمایی وطنم؟! 

8⃣ بیشتر اوقات قیصریه‌ای را به خاطر دستمالی آتش زدیم و خود را زیرک و هوشیار یافتیم.

9⃣ بیشتر اوقات از ترس یک «نه گفتن!» خود و زندگی را باختیم.

🔟 نقش‌های عمویی و دایی بودن، خویشاوندی، دوستی و همسایگی که نیاز به توضیح و بحث کردن ندارند؟!

هم‌اکنون می‌دانیم که باخت‌مان به خاطر چه بوده است؛ ولی دیگر زنگ پایان به صدا درآمده و وقت و عمرمان رو به پایان است!

دیگه بس است!
⚠️نه به جنگ و آشوب؛
✅آری به صلح و آشتی و آزادی، آرامی و شادی و ... .

🌅جهان به شدت نیازمندِ «امین» و «امانتدار» است. (❤️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ❤️)

{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (الأحزاب/٤٦) }   
   ﷺ

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠 تلنگرهای مولانا

✍ الحاق جوادی

انبیا گفتند: در دل علّتی‌ست
که از آن در حق‌شناسی آفتی‌ست
📚 مثنوی | دفتر سوم

▪️ گاهی کسی سال‌ها کنار خانواده‌اش زندگی می‌کند. همسرش زحمت‌ها می‌کشد، فرزندی با محبت دارد، خانه‌اش امن است و زندگی‌اش می‌گذرد. اما کم‌کم همه اینها برایش عادی می‌شود. همان چیزهایی که روزی آرزوی‌شان را داشت، حالا مایه ملالش شده‌اند. نه اینکه نعمت کم شده باشد، انگار چیزی در نگاه او تغییر کرده است.

▪️ مولانا این تغییر را به «علّت» تعبیر می‌کند: بیماری‌ای که وقتی در دل جا می‌گیرد، نعمت را هم ناخوش می‌کند. چنان‌که می‌گوید:

نعمت از وی جملگی علّت شود
طعمه در بیمار کی قوّت شود؟

آدمِ بیمار، حتی غذای خوب را هم خوب نمی‌بیند و پس می زند. دلِ بیمار هم ممکن است با همان نعمت‌هایی که باید مایه آرامش باشند، احساس سنگینی و ملال کند.

▪️ اینجاست که «حق‌شناسی» آسیب می‌بیند. حق‌شناسی فقط گفتنِ «خدایا شکرت» نیست. یعنی نعمت را ببینی، صاحب نعمت را یاد کنی و فراموش نکنی و قدرشناسی را در رفتارت نشان بدهی. اگر سلامتی داری، از آن درست استفاده کنی. اگر خانواده‌ای داری، حضورشان را قدر بدانی. اگر فرصتی داری، آن را هدر ندهی. شکر، وقتی واقعی است که در شیوه زندگی‌ات دیده شود.

▪️ قوم سبأ نمونه روشنی از همین فراموشی‌اند. قرآن از سرزمینی سخن می‌گوید که دو باغستان، روزی فراوان و راه‌هایی امن داشت. خدا به آنان فرمود:
«كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ»
از روزی پروردگارتان بخورید و او را شکر کنید.
(سبأ، ۱۵)

اما کار به جایی رسید که از همین آسایش خسته شدند و گفتند: «رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا»، پروردگارا، میان سفرهای ما فاصله بینداز. وقتی نعمت برای انسان عادی شود، ممکن است حتی آسایش را هم دیگر نعمت نبیند.

▪️ این بیماری فقط رابطه ما با نعمت‌ها را خراب نمی‌کند، نگاه ما به آدم‌ها را هم تغییر می‌دهد. مولانا می‌گوید:

هر که او شد آشنا و یار تو
شد حقیر و خوار در دیدار تو

گاهی کسی که سال‌ها خیرش به ما رسیده، فقط چون برایمان آشنا شده، در چشممان کوچک و تکراری می‌شود. اما کسی که از ما دور است، بی‌دلیل بزرگ‌تر و جذاب‌تر به نظر می‌رسد.

▪️ درمان، همیشه پیدا کردن نعمت تازه نیست. گاهی باید همان بیماریِ نگاه را درمان کرد. مولانا می‌گوید:

دفع علت کن چو علت خو شود
هر حدیثی کهنه پیشت نو شود

وقتی نگاه اصلاح شود، همان همسر، همان فرزند، همان خانه، همان سلامتی و همان زندگی معمولی، دوباره می‌توانند دیده شوند.

✓ گاهی لازم نیست زندگی‌ات را عوض کنی، نگاهت را عوض کن. شاید آنچه امروز از آن خسته‌ای، همان نعمتی باشد که اگر فردا از تو گرفته شود، برای بازگشتش‌ به درگاه خداوند دعاها  کنی و اشک‌ها بریزی.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠پیامبر ﷺ، معلمِ آرامش

آرامش در میانهٔ آشوب جهان
جهان، از آغاز آفرینش، آمیخته با صداهای بلند، اضطراب‌های پنهان، و طوفان‌های آشکار بوده است؛ و انسان، در این میان، همواره در جست‌وجوی ساحلی بوده که بتواند بر آن بیاساید. در چنین جهانی، خداوند پیامبری را برانگیخت که وجودش، خود، ساحلِ آرامش بود؛ آرامشی که نه از خاموشی و کناره‌گیری، بلکه از حضور در میان مردم و از نور ایمان سرچشمه می‌گرفت.
پیامبر اعظم ﷺ دل‌هایی را آرام می‌کرد که در طوفان‌های زندگی گرفتار بودند؛ دل‌هایی که از سنگینی روزگار خمیده شده بودند، اما با یک نگاه او، دوباره راست می‌ایستادند. آرامش او، آرامشِ کسی بود که جهان را در قبضهٔ ربّ مهربان می‌دید؛ آرامشِ کسی که می‌دانست هیچ حادثه‌ای بی‌اذن خداوند رخ نمی‌دهد و هیچ رنجی بی‌حکمت نیست.
سرچشمهٔ آرامش نبوی
آرامش پیامبر ﷺ از ایمان می‌جوشید؛ ایمانی که نه در سطح زبان، بلکه در ژرفای جان ریشه داشت. ایمانی که در خلوت‌های شبانه، در سجده‌های طولانی، در اشک‌های نیمه‌شب، و در نجواهای عاشقانه با خداوند قوت می‌گرفت.
او به خداوند به‌گونه‌ای ایمان داشت که گویی هر لحظه، دست رحمت الهی بر شانهٔ اوست. از همین رو، هیچ حادثه‌ای او را نمی‌لرزاند؛ نه سختی‌های مکه، نه جنگ‌های مدینه، نه دشمنی‌ها، نه غربت‌ها. آرامش او، آرامشِ کسی بود که به صاحبِ جهان تکیه دارد؛ و دلِ تکیه‌کرده بر خدا، چگونه می‌تواند مضطرب باشد؟
آرامش در نگاه، گفتار و رفتار
۱. آرامش در نگاه
نگاه پیامبر ﷺ، نگاهِ رحمت بود؛ نگاهی که انسان را به یاد خدا می‌انداخت، نه به یاد ترس. نگاهی که دل را نرم می‌کرد و جان را به سوی نور می‌کشاند. هرکس به او نزدیک می‌شد، احساس امنیت می‌کرد؛ زیرا نگاهش، نگاهِ قضاوت نبود، بلکه نگاهِ پذیرش و مهربانی بود.
۲. آرامش در گفتار
سخن او، سخنِ آرامش بود؛ کلامی که از دلِ مطمئن برمی‌خاست و بر دل‌های لرزان می‌نشست. نه تند بود، نه تلخ، نه آشفته؛ بلکه موزون، روشن، و هدایت‌گر. هر جملهٔ او، همچون نسیمی بود که غبار اضطراب را از دل‌ها می‌زدود.
۳. آرامش در رفتار
رفتار او، رفتارِ وقار بود؛ وقاری که از درونِ آرام برمی‌خاست. در راه‌رفتنش، در نشستن و برخاستنش، در برخورد با مردم، در تصمیم‌های بزرگ و کوچک، آرامش موج می‌زد. وقار او، وقارِ کسی بود که به خدا تکیه دارد؛ نه به قدرت، نه به جمعیت، نه به دنیا.
۴. آرامش در تصمیم
تصمیم‌های او، تصمیم‌های عجولانه نبود؛ بلکه تصمیم‌هایی بودند که از دلِ حکمت و آرامش برمی‌آمدند. او پیش از هر تصمیم، به خدا می‌نگریست؛ و دلِ کسی که به خدا می‌نگرد، چگونه می‌تواند شتاب‌زده باشد؟
دعوت به آرامش محمدی

ربیع‌الأول، ماهِ یادآوریِ آرامش پیامبر ﷺ است؛ ماهی که دل‌ها را به سکینهٔ محمدی فرا می‌خواند. در این ماه مبارک، بیاییم آرامش را از سیرهٔ او بیاموزیم:
آرامش در گفتار؛
آرامش در رفتار؛
آرامش در نگاه؛
آرامش در تصمیم؛
آرامش در ایمان و توکل؛
آرامش در محبت و بندگی.

بیاییم دل‌هایمان را به مدرسهٔ آرامش نبوی بسپاریم؛ مدرسه‌ای که در آن، هر درس، درسِ رحمت است؛ و هر لحظه، لحظهٔ نور.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات