💠ادامه هفت عادت نوجوان موفق.

✍🏻جهاندار امینی

عادت سوم، اولویت دادن به کارهای مهم

نوجوانان باید به کارهای مهم و اولویت‌دار توجه کنند و از انجام کارهای کم‌اهمیت و وقت‌گیر خودداری کنند.  باید زمان خود را به‌گونه‌ای مدیریت کنند که بیشترین بهره‌وری را از آن داشته باشند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠شُکر می‌آرَد تو را تا کوی دوست...

✍🏻صدیق قطبی

بدون ایمانی گرم و زنده چگونه می‌توان تلخ‌کامی را سرکشید و خنده سر‌داد؟ بدون اعتمادی ژرف و ریشه‌دار به این‌که حقیقتی یکسره خیر در کالبد هستی می‌تپد، چگونه می‌شود دمادم شاکر بود؟

ای دِلْ اَر مِحنت و بَلا داری
بر خدا اِعتمادها داری

این چُنین حضرتیّ و تو نومید؟
مَکُن ای دل، اگر خدا داری
(دیوان شمس، غزل ۴۱۳۶)

مولانا کیمیاآموز است. می‌آموزد که میان شُکر و شیرین‌شدنِ دل‌ ربط و پیوندی مستقیم است. هرچه بیشتر شاکر باشیم، دل شیرین‌تری پیدا می‌کنیم. می‌گفت آستینِ شُکر، پر از شِکر و شیرینی است. اگر بتوانیم تلخی را با خرسندی و خنده سربکشیم، جان و روان خود را از همهٔ تلخی‌ها می‌زداییم. شُکر، تلخی‌زدا است:

خوش باش که هر که راز داند
داند که خوشی خوشی کشاند

شیرین چو شِکَر تو باش شاکر
شاکر هر دم شِکَر ستانَد

شُکر از شِکر است آستین‌پُر
تا بر سَرِ شاکران فشانَد

تلخش چو بنوشی و بخندی
در ذات تو تلخی‌ای نمانَد
(دیوان شمس، غزل ۷۱۲)

مولانا چندان به خوشی‌بخشی و شکرفشانیِ شُکر ایمان دارد که می‌گوید شُکر از خودِ نعمت و عطا، خوش‌تر و عزیزتر و خواستنی‌تر است. نعمت‌ها پوسته‌ اند و شُکر، جان هر نعمت. مقصود جان‌های بیدار، نیل‌ به جان هر موهبت است. هر نعمت و دستاوردی را دریچه‌ای می‌دانند که امکان شُکر را فراروی ما می‌نهد؛ و این امکان ارجمند، ما را به دوست، به کوی دوست، خواهد رساند:

شُکر نعمت خوشتر از نعمت بوَد
شُکرباره کی سوی نعمت رود؟

شکرْ جانِ نعمت، و نعمت چو پوست
ز آنک شکر آرد تو را تا کوی دوست
(مثنوی، ۳: ۲۸۹۷ـ۲۸۹۸)

مولانا کاهلان جبراندیش را که با تقدیرباوری، خود را از امکان شکر و صبر محروم می‌کنند، می‌نکوهد:

هر که مانْد از کاهلی بی‌ شکر و صبر
او همین داند که گیرد پای جبر
(مثنوی، ۱: ۱۰۷۵)

برای او شُکر، ادای کلماتی چند و ناشی از عادت نیست. خوی و منش و خصلتی است که انسان را در دریای حوادث به ماهی بَدَل می‌کند. ماهی از امواج طوفان‌خیز دریا ایمن است.

گر سیلِ عالم پر شود، هر موج چون اشتر شود
مرغان آبی را چه غم، تا غم خورد مرغِ هوا

ما رخ ز شُکر افروخته، با موج و بحر آموخته
زان سان که ماهی را بُوَد دریا و طوفان جانْ‌فزا
(دیوان شمس، غزل ۱۴)

دعا می‌کرد پیش از آنکه نعمتی به او بخشند، به زیور شکر آراسته‌اش کنند:

شُکرش ده، وانگهیش نعمت
صبرش ده، وانگهش بلا ده
(دیوان شمس، ترجیع‌بند ۲۷)

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا


و هر که خوردن مال به باطل و قتل نفس را از روی تجاوز [از حدود خدا] و ستم [بر خود و دیگران] مرتکب شود، به زودی او را در آتشی [آزار دهنده و سوزان] درآوریم؛ واین کار بر خدا آسان است.

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠نوجوانان

🔖 نورِ بیشتر

✍🏻الحاق جوادی

✓ اگر شب در یک سالن بزرگ فقط یک چراغ روشن باشد، راه را تا اندازه‌ای می‌بینی؛ اما هنوز گوشه‌های زیادی در تاریکی می‌ماند. حالا اگر چراغ دوم، سوم و چهارم هم روشن شوند، همان سالن روشن‌تر و امن‌تر می‌شود.

فکرِ هر انسان، مثل یک چراغ است. وقتی این چراغ‌ها کنار هم قرار می‌گیرند، دیدِ ما بیشتر می‌شود.

✓ خداوند درباره‌ی مؤمنان می‌فرماید:

﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ﴾ (شوری/۳۸)
«رسمِ زندگی‌شان این است که کارهایشان را با مشورت پیش می‌برند.»

✓ قرآن نمی‌گوید: «گاهی با هم مشورت می‌کنند.»
می‌گوید: روش و سبکِ زندگی‌شان این است که کارهایشان را با هم‌فکری پیش می‌برند.

✓ هیچ‌کس همه‌ی حقیقت را به‌تنهایی نمی‌بیند؛ هرکس بخشی از آن را می‌بیند. هر انسان تجربه، دانسته‌ها و زاویه‌ی نگاهِ خودش را دارد. وقتی با دیگران مشورت می‌کنیم، انگار چراغ‌های بیشتری روشن می‌شود و چیزهایی را می‌بینیم که پیش از آن از چشم‌مان پنهان بود.

✓ مشورت، نشانه‌ی ضعیف بودن نیست. آدمِ عاقل، از پرسیدن خجالت نمی‌کشد؛ چون می‌داند شنیدنِ نظر دیگران، تصمیمش را پخته‌تر می‌کند.

✓ البته مشورت، یعنی شنیدنِ نظرها؛ نه اینکه هر چه دیگران گفتند، بدون فکر بپذیریم. در پایان، تصمیم با خودِ توست؛ اما چه بهتر که پیش از تصمیم، چراغ‌های بیشتری را روشن کرده باشی.

✓ نکته‌ی جالب این است که خداوند، شورا را در کنار نماز و انفاق آورده است. انگار همان‌قدر که ارتباط با خدا مهم است، یاد گرفتنِ هم‌فکری، همکاری و گوش دادن به نظر دیگران هم برای ساختنِ یک جامعه‌ی خوب اهمیت دارد.

◻️ یک چالش :

این هفته، قبل از یکی از تصمیم‌هایت؛ در درس، دوستی، ورزش یا هر موضوع مهم دیگر، از یکی دو نفر که به عقل، تجربه یا دلسوزی‌شان اعتماد داری، نظر بخواه.

بعد از تصمیم، از خودت بپرس:

«آیا این مشورت، چراغِ تازه‌ای پیشِ پایم روشن کرد؟»

شاید رازِ خیلی از تصمیم‌های خوب، همین چند دقیقه هم‌فکری باشد.


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠‏کارکرد قرآن

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠ضرورتِ بازگشت به سیره؛ نجاتِ فهمِ دین در عصرِ آشوب

✍🏻حمزه خان‌بیگی

در روزگارِ ما، که تصویرِ اسلام در رسانه‌ها، گاه به‌گونه‌ای مخدوش، ناقص یا مغرضانه عرضه می‌شود؛ و در درونِ جوامعِ اسلامی نیز، گاه قرائت‌های افراطی، خشونت‌گرا، یا سطحی از دین رواج می‌یابد، این جمله، اهمیتی دوچندان می‌یابد:

«لن تعرف الإسلام معرفةً صحيحةً حتى تعرف سيرة محمدٍ صلى الله عليه وسلم…»

یعنی اگر می‌خواهی بدانی اسلام چیست، به جای آن‌که تنها به تصویرهای بیرونی، رفتارهای نادرستِ برخی مدّعیان، یا قرائت‌های تحریف‌شده بنگری، به سیرهٔ خودِ پیامبر بازگرد؛ به آن‌که خدا او را «رحمةً للعالمين» نامید؛ به آن‌که قرآن، او را «أسوةً حسنة» برای هرکس که امید به خدا و روزِ واپسین دارد، معرفی کرد.
بازگشت به سیره، در این معنا، یک کارِ صرفاً تاریخی نیست؛ بلکه حرکتی برای تصحیحِ نگاه، پالایشِ فهم، و بازسازیِ رابطهٔ خود با دین است. هرکس سیرهٔ پیامبر را با دقت، عمق، محبت و طلبِ حقیقت بخواند، درمی‌یابد که:

اسلام، دینِ خشونتِ بی‌حکمت نیست؛ بلکه دینِ رحمتِ همراه با عدل است.
اسلام، دینِ تحقیرِ انسان نیست؛ بلکه دینِ کرامتِ انسان است.
اسلام، دینِ انزوا و گریز از جهان نیست؛ بلکه دینِ حضورِ مسئولانه و هدایت‌گر در جهان است.
اسلام، دینِ خشکِ بی‌روح نیست؛ بلکه دینِ محبت، اشک، دعا، ذکر، و انس با خداست.

👌پس هرکس بخواهد اسلام را «معرفةً صحيحةً» بشناسد، باید دل و عقلِ خود را به این سیره بسپارد؛ آن را بخواند، بفهمد، در آن تدبّر کند، با آن انس گیرد، و در نهایت، خود را در پرتوِ آن بازسازی کند. این شناخت، تنها افزودنِ اطلاعات نیست؛ بلکه حرکتی به سوی نور است؛ نوری که از قلبِ محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم، به جهان تابید، و هر دلِ جویای حقیقت را به سوی خدا فرا می‌خواند.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌امتناع از پذیرش بحران در فرهنگ سیاسی ایران معاصر و پیامدهای آن: کوششی برای معرفی یک الگوی بازسازی

✍️مجید محمدشریفی

تأملی بر تاریخ سیاسی معاصر ایران، مواجهه‌ای تلخ با پدیده‌ای شالوده‌افکن است که می‌توان آن را «امتناعِ ساختاری از پذیرش بحران » نامید. این عارضه، نه یک خطای محاسباتی گذرا در ساحتِ تدبیر، بلکه یک سازوکارِ دفاعی روانی و دسته‌جمعی است که در ژرفای لایه‌های رسوب‌کرده فرهنگ سیاسی این مرزوبوم ریشه دارد.

🖇 ادامه‌ی مطلب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠ادامه هفت عادت نوجوان موفق

✍🏻جهاندار امینی

📌عادت چهارم - فکر کردن به‌صورت برد-

نوجوانان در تعاملات خود با دیگران باید به‌گونه‌ای رفتار کنند که هم خودشان و هم دیگران برنده باشند. این نگرش باعث می‌شود که روابط به‌صورت مثبت و سودمند برای هر دو طرف برقرار شود.

مدیریت روابط اجتماعی و کاری در تفکر برد-برد می‌تواند موثر باشد و در موفقیت‌های اجتماعی و حرفه‌ای نقش به سزایی داشته باشد ـ

فکر خوب
به احساس خوب میرسد
و احساس خوب به
رفتار خوب.
پس هوشمندانه فکر کنید تا روشنای فکر خود را مشاهده کنید

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠تدبر در قرآن

✍🏻محمد احمدیان

[سیمای مؤمنان در سوره‌ی توبه]

‏«وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ » ( توبه: 71)

‏( مردان و زنان مؤمن، برخي دوستان و ياوران برخي ديگرند. همديگر را به كار نيك مي‌خوانند و از كار بد باز مي‌دارند، و نماز را چنان كه بايد مي‌گزارند، و زكات را مي‌پردازند، و از خدا و پيغمبرش فرمانبرداري مي‌كنند. ايشان كسانيند كه خداوند به زودي ايشان را مشمول رحمت خود مي‌گرداند. (اين وعده خدا است و خداوند به گزاف وعده نمي‌دهد و از وفاي بدان هم ناتوان نيست. چرا كه) خداوند توانا و حكيم است.‏).

دروس قابل تدّبر در آیه

درس اوّل: ویژگی های مؤمن در آیه
خداوند بعد از بیان حال منافقان در آیه ی(67)، اینک به بیان حال مؤمنان می پردازد. بیان حال دو جریان عقیدتی و فکری است که در مدینه شکل گرفته بود. مؤمنان، مصدر صداقت، درستی و اقتدار سیاسی- اجتماعی، ولی منافقان مظهر دروغ، خیانت و بزدلی متظاهر. همانگونه که قرآن صفات و ویژگی های شخصیتی و رفتاری منافقان را معرفی نمود؛ مؤمنان را هم با ویژگی های خاص آنان معرفی می کند:

1- یاوری مردان و زنان مؤمن، نسبت همدیگر.
2- تشویق همدیگر به کار نیک.
3- منع  همدیگر از کار بد.
4- ادای  نماز.
5- پرداخت  زکات.
6-  اطاعت  از خدا و رسولش.

از لیست ویژگی های مؤمنان، چند مطلب نیازمند به توضیح بیشتر است:
مطلب اوّل: خصوصیات کمالی و تعالی بخش آنان، بر گرفته از ویژگی آخری، یعنی اطاعت از خدا و رسول است؛ یعنی دستورات آنان از یک سو؛  و پیروی مؤمنان از سوی دیگر، زمینه ی این تعالی فردی و جمعی را مهیّا نموده است.
مطلب دوم: این ویژگی ها در دوجهت قابل بحث است:
جهت اوّل: پیوند معنوی مردان و زنان مؤمن با خداوند، در مدرسه و معراج مؤمنانه نماز.
جهت دوم: پیوند و ارتباط اجتماعی- انسانی آنان در چارچوب، همیاری در امور نیک، منع همدیگر از امور بد، و حمایت مالی از همدیگر.

درس دوم: مقایسه دو اندیشه ی ایمان و نفاق
عقیده و اندیشه به عنوان دو مبدأ تحولات درونی انسان، نقش هدایت گری در حرکت او را مدیریت می نمایند؛ با این تفاوت، عقیده ی دینی، چارچوب و اصولش الهی و خارج ازبرداشت و دخالت نفس انسان است؛ امّا اندیشه، فرایند شناخت؛ تجزیه و تحلیل درونی انسان می باشد؛ که هر دو، رفتار و عملکرد او را هدایت و توجیه می کنند. خداوند بر اساس این دو مبدأ درونی، یعنی
« ایمان و نفاق» جامعه را متوجّه هر دو رفتار اجتماعی در اردوگاه عقیدتی و فکری می نماید که در مقام مقایسه دو تفاوت آشکار ایمان و نفاق عیان می شود:
مؤمنان: یاوری مردان و زنان مؤمن نسبت به همدیگر؛ و تشویق همدیگر به کار نیک.   
منافقان: همدیگر را  از كار خوب باز مي‌ دارند.

مؤمنان: همدیگر از کار بد منع می کنند.    
              
منافقان: همديگر را به كار زشت فرا مي‌خوانند.

مؤمنان: اهل نمازند؛ و با پرداخت زکات از نیازمندان حمایت می کنند.                          
منافقان: از بذل و بخشش در راه خير دست مي‌كشند.

مؤمنان: اطاعت  از خدا و رسول را سرلوحه ی زندگی خویش قرار می دهند.       
منافقان: خدا را فراموش كرده‌اند؛ یعنی از پرستش او روي‌گردان شده‌اند.

☆ ادامه ⬇️⬇️⬇️ ☆

سقز:تیر 1405

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

روزی که مردم در برابر پروردگار جهانیان به پا می ایستند.

#تقویم

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

#پیام_روز

💠نیایش بیانگر این حقیقت است که انسان عاجز ،  از ضعف ، سستی ، زبونی و درماندگی به معبود پناه می برد تا ضعف او را جبران کند .

✍استاد مصطفی اربابی

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌بازاندیشی رابطه انسان با خداوند

✍️فرزان خاموشی

عصری که در آن زندگی می‌کنیم، با چالش‌های گوناگونی در حوزه دین و دینداری روبه‌رو است. گسترش شبهات اعتقادی، تحریف آموزه‌های دینی، تغییر در فهم دین و ارائه قرائت‌های نادرست از معارف اسلامی، از جمله عواملی هستند که زمینه دین‌گریزی یا حتی دین‌ستیزی را در برخی جوامع فراهم ساخته‌اند.

🖇 ادامه‌ی مطلب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠قواعد قرآنی (39)

✍🏻عبدالظاهر سلطانی

إنّما سُلطانُهُ علَى الذين يَتَوَلَّونَهُ نحل/100

تسلط او تنها بر کسانی است که او را به دوستی می‌گیرند.


اگر کسی خودش راهی برای دوستی و سازش با شیطان باز کند یا جلوی گام‌های اهریمن را نگیرد، ابلیس بر او چیره می‌شود.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠چرا در اوج رفاه احساس پوچی می‌کنیم؟

✍️ احسان الفقیه

#پادکست_آوای_اصلاح7

💢تهیه شده با هوش مصنوعی


📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠شورا، از آیه تا جامعه
     (پازل خوبی‌ها)

✍ الحاق جوادی

◻️ در بسیاری از شهرها و روستاهای ما، کمبودِ انسان‌های خیرخواه نیست؛ کمبودِ پیوند میانِ آنان است. امام مسجد، معلم قرآن، خیر، بانوی دغدغه‌مند، جوانِ فعال، ریش‌سفیدِ دلسوز و خانواده‌های مسئولیت‌پذیر، هر یک قطعه‌ای از یک پازل‌اند. تا این قطعه‌ها کنار هم ننشینند، تصویرِ کاملِ آبادانی شکل نمی‌گیرد. هر کس گوشه‌ای را آباد می‌کند، اما خیرها کمتر به هم می‌رسند و توانِ یکدیگر را چند برابر نمی‌کنند.

◻️ برای پدید آمدنِ این هم‌افزایی، جامعه به یک جمعِ امین، منسجم و آینده‌نگر نیاز دارد؛ جمعی که نه رقیبِ مسجدها و فعالیت‌های موجود، بلکه پیونددهنده و هماهنگ‌کنندهٔ آنها باشد. چه نیکوست که چنین نهادی، با الهام از این توصیف قرآنی از جامعه مومنان: «وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ» (شوری: ۳۸)، «شورای دینی» نام گیرد؛ شورایی که مأموریتش، گرد هم آوردنِ ظرفیت‌ها، تقسیمِ مسئولیت‌ها و ماندگار کردنِ کارهای خیر باشد، نه افزودنِ تشکیلات و جلساتِ بی‌ثمر.

◻️ راهبردها:

✓ شورا را با شمار اندکی از افرادِ خوشنام، اهلِ عمل و موردِ اعتماد آغاز کنید؛ نه صرفاً صاحبانِ عنوان.

✓ مأموریت‌ها را روشن و محدود تعریف کنید؛ شورای موفق، کمتر شعار می‌دهد و بیشتر مسئله حل می‌کند.

✓ مسئولیت‌ها را میان افراد تقسیم کنید و برای هر کار، همراه و جانشین تربیت کنید؛ خیرِ ماندگار، قائم به یک نفر نیست.

✓ گزارشِ شفاف، مشورتِ مستمر و ارزیابیِ دوره‌ای را به فرهنگِ شورا تبدیل کنید؛ اعتماد، سرمایهٔ اصلیِ هر نهادِ دینی است.

✓ شورا، خود را مجریِ همهٔ کارها نداند؛ هنرِ آن، کشفِ ظرفیت‌ها، پیوند دادنِ آنها و همسو کردنِ حرکت‌هاست.

◻️ کارهای خیر، وقتی کنار هم قرار می‌گیرند، فقط جمع نمی‌شوند؛ یکدیگر را تقویت می‌کنند. جامعه‌ای که همکاری را می‌آموزد، خیر را ماندگار و آینده را آباد می‌سازد.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠ادامه هفت عادت نوجوان موفق

✍🏻جهاندار امینی

📌عادت پنجم /گوش کردن قبل از صحبت کردن.

گوش دادن به دیگران قبل از پاسخ دادن اصل مهمی ست،

برای داشتن روابط مؤثر، ابتدا باید به دیگران گوش داد تا بتوان به درستی و با درک بهتر  به آنها پاسخ داد. این عادت به تقویت مهارت‌های ارتباطی و درک متقابل کمک می‌کند.

  گوش دادن فعال و همدلی به عنوان یکی از کارامد ترین راهکار ها برای
رسیدن به ارتباطات اجتماعی موفق می باشد.

پس خوب گوش بدهید تا بتوانید، پاسخ مناسب را به مخاطب خود برسانید.

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌موفقیت، میوه تلاش و استقامت

فرمولی منقول در ادبیات انگیزشی وجود دارد که مضمون آن شایسته تأمل است:

✨موفقیت در هر کاری را می‌توان به‌صورت نمادین چنین ترسیم کرد:

🔹 ۵٪ آرزو و خواستن
🔹 ۱۰٪ برنامه‌ریزی و داشتن نقشه راه
🔹 ۳۵٪ اقدام و تلاش
🔹 ۵۰٪ استقامت، پایداری و پشتکار

    مخاطبان گرامی، این فرمول در پی آن است که این حقیقت را بیان کند:

آرزو، آغاز هر حرکت است؛ اما آرزویی که به برنامه تبدیل نشود، چیزی جز رؤیایی شیرین نخواهد بود.

برنامه نیز اگر به اقدام نینجامد، تنها نوشته‌ای بر روی کاغذ است و نتیجه‌ای جز اتلاف وقت و فرصت نخواهد داشت.

تلاش، موتور حرکت است؛ اما آنچه انسان را به مقصد می‌رساند، استمرار در تلاش است. بسیاری با انگیزه آغاز می‌کنند، اما تنها کسانی به قله موفقیت می‌رسند که در برابر سختی‌ها، شکست‌ها و فراز و نشیب‌های مسیر، استقامت می‌ورزند.

پشتکار یعنی پس از هر لغزش، دوباره برخاستن؛ یعنی در روزهایی که انگیزه کاهش می‌یابد، همچنان به هدف وفادار ماند. اگر این پایداری نباشد، انرژی انسان تحلیل می‌رود، اعتمادبه‌نفس آسیب می‌بیند و فاصله میان آرزو و واقعیت بیشتر و بیشتر می‌شود.

این معنا با منطق قرآن کریم نیز کاملاً سازگار است. قرآن، انسان را از دل‌خوش کردن به آرزوهای بی‌عمل برحذر می‌دارد و ارزش را در ایمان، عمل و پایداری می‌داند، نه در آرزوهای بلند و خیال‌پردازی.

خداوند متعال می‌فرماید:

🔸﴿لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾
«کار به آرزوهای شما و آرزوهای اهل کتاب نیست؛ هر کس بدی کند، کیفر آن را خواهد دید.» (نساء: ۱۲۳)

و در جای دیگر، قانون موفقیت را چنین بیان می‌کند:

🔸﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ۝ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى﴾
«و اینکه برای انسان بهره‌ای جز حاصل تلاش او نیست، و به‌زودی کوشش او دیده خواهد شد.» (نجم: ۳۹–۴۰)

و درباره نقش استقامت می‌فرماید:

🔸﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا…﴾
«بی‌گمان کسانی که گفتند پروردگار ما خداست، سپس استقامت ورزیدند…» (فصلت: ۳۰)

همچنین پیامبر اکرم ﷺ نیز عملِ پایدار را بر عمل فراوان اما ناپیوسته ترجیح داده و فرموده‌اند:

🔸«أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ»
«محبوب‌ترین اعمال نزد خداوند، عملی است که بر آن مداومت شود، هرچند اندک باشد.» (صحیح بخاری و صحیح مسلم)

✔️بنابراین، رؤیاها با آرزو آغاز می‌شوند، با برنامه شکل می‌گیرند، با تلاش جان می‌گیرند و با استقامت به حقیقت می‌پیوندند. این همان سنت الهی است که قرآن کریم و سنت نبوی، بارها انسان را به آن فراخوانده‌اند.

✍️ دكتر فرزاد وليدى

#تدبر_در_قرآن | #سبک_زندگی_اسلامی | #موفقیت | #تلاش | #استقامت | #آیات_زندگی | #حدیث | #اخلاق_اسلامى

💠تدبر در قرآن

✍🏻محمد احمدیان

[سیمای مؤمنان در سوره ی توبه]

         
(قسمت دوم)

‏«وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ » ( توبه: 71)

درس سوم: تجلّی صفات ایمان همیاری
مؤمنی که در مکتب اسلام و ایمان پرورش می یابد؛ ابتدا در درون در مقام امنیت درونی قرار می گیرد، سپس همان اثرات ایمانی را ارمغان جامعه ی انسانی می کند؛ در واقع؛ آنگونه که فی ظلال می گوید: سرشت مؤمن، سرشت وحدت، سرشت سرپرستی اجتماعی و سرشت ضمانت اجتماعی [است] ولیکن ضمانت اجتماعی ای که خیر و خوبی را پیاده کند و ارمغان دارد؛ و شرّ و بدی را بر طرف سازد و از میان برد.( سید قطب، 564).

این سرشت سرپرستی اجتماعی، دامنه ی  آن هم مردان مؤمن را در بر می گیرد هم زنان؛ یعنی هر دو نقش ضمانت آفرینی را بر عهده دارند: «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء»

درس چهارم: توسعه ی نیکی در پرتو ایمان
ایمان، عامل تغییر درونی در انسان است، این تغییر، تنها یک تحول نظری و خودسازی فردی نیست؛ بلکه تغییر و تحولی است که اثرات آن هم شخص مؤمن از فضایل آن بهره می برد، هم جامعه ی ایمانی، که در دو جهت، تعالی بخش حیات فردی و اجتماعی می باشد:
جهت اوّل: همیاری و همکاری همدیگر در امر نیک،«يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ». آنچه مسلّم است مؤمنان وصف شده ی قرآنی، زمانی به نیکی همدیکر را امر می کنند؛ که خود عامل به نیکی و معروف هستند.
جهت دوم: نهی از همدیگر از امور زشت و ناپسند:« وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ» تردیدی نیست مؤمنان ابتدا خود از زشتی پرهیز می کنند، آنوقت بازدارنده همدیگر از زشتی می باشند.

درس پنجم: نماز معراج مردان و زنان مؤمن
مدرسه ی نماز، مدرسه ی معراج عرفانی است؛ مؤمن در انجام این فریضه عبادی که ربط معنوی با خداوند برقرار می کند،
«وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ» روح و روانش به چنان اوجی می رسد که ذات و شخصیت اش منشأ معروف و خیر می گردد، و از بدی دوری می کند. گویی این نماز است که این چنین مردان و زنان مؤمن به مظهری از خیر برای جامعه تبدیل می شوند.
         ( نگا: عنکبوت:45).

سقز: تیر 1405

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

💠توصیه‌های قرآنی در بخشش و انفاق

✍🏻صدیق قطبی

بخش اول

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات

📌از جفرسون شیفته قرآن تا ترامپ؛ دیدگاه آمریکا به اسلام چگونه دگرگون شد؟

✍️جان اسپوزیتو / ترجمه‌ی اصلاح‌وب

شایسته است در آستانه دویست و پنجاهمین سالگرد تاسیس آمریکا، در این امر تامل کنیم که چگونه برخی اصول دموکراسی ما، مانند آزادی مذهب و مصونیت از تبعیض، بر تجربه‌های مسلمانان آمریکا در قرن بیست و یکم انطباق می‌یابد.
مسلمانان حضوری بنیادین داشته و بخشی جدایی‌ناپذیر از تاریخ، تاسیس و سیر تکامل آمریکا بوده‌اند. با این حال، بیشتر آمریکایی‌ها از این حقیقت غافلند که پیش از استقلال آمریکا از بریتانیا، مسلمانان در این سرزمین حضور داشتند و حتی شمار بسیاری از آفریقایی‌های ربوده‌شده که به عنوان برده به آمریکا آورده شدند، مسلمان بودند.

🖇 ادامه‌ی مطلب

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وب‌سایت 🔸 آپارات