رأی «هیأت فتوای جماعت دعوت و اصلاح» دربارهی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان در ایّام شیوع کرونا
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
«هیأت فتوای جماعت دعوت و اصلاح» رٲی خود را دربارهی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان در ایّام شیوع کرونا اعلام کرد.
#رمضان #روزه_در_حالت_شیوع_کرونا #پیشواز_رمضان #جماعت_دعوت_و_اصلاح
@islahweb
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
«هیأت فتوای جماعت دعوت و اصلاح» رٲی خود را دربارهی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان در ایّام شیوع کرونا اعلام کرد.
#رمضان #روزه_در_حالت_شیوع_کرونا #پیشواز_رمضان #جماعت_دعوت_و_اصلاح
@islahweb
Telegraph
رأی «هیأت فتوای جماعت دعوت و اصلاح» دربارهی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان در ایام شیوع کرونا
«هیأت فتوای جماعت دعوت و اصلاح» رٲی خود را دربارهی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان در ایّام شیوع کرونا اعلام کرد. متن فتوا به شرح زیر است: بسم الله الرّحمن الرّحیم شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى…
اصلاحوب | islahweb.org pinned «رأی «هیأت فتوای جماعت دعوت و اصلاح» دربارهی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان در ایّام شیوع کرونا تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح «هیأت فتوای جماعت دعوت و اصلاح» رٲی خود را دربارهی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان در ایّام شیوع کرونا اعلام کرد. #رمضان #روز…»
اوقات شرعی ماه مبارک رمضان
ویژهی اهل سنّت تهران
مطابق مذهب امام ابوحنیفه و امام شافعی رضیالله عنهما
۱٤٤۱ هجری قمری (۱۳۹۹ هجری شمسی)
@islahweb
ویژهی اهل سنّت تهران
مطابق مذهب امام ابوحنیفه و امام شافعی رضیالله عنهما
۱٤٤۱ هجری قمری (۱۳۹۹ هجری شمسی)
@islahweb
بيماریهای فراگير، تاريخ و عصر پساكرونا در گفتوگو با اسماعيل شمس، پژوهشگر تاريخ
✍محسن آزموده
بشر از تاريخ درس نمیگيرد
شيوع ويروس كرونا نخستين نمونه از يك بيماري فراگير نيست كه مرزهاي جوامع انساني را درنورديده و زندگي بشر را تهديد كرده است.
#گزیده #اسماعیل_شمس
@islahweb
✍محسن آزموده
بشر از تاريخ درس نمیگيرد
شيوع ويروس كرونا نخستين نمونه از يك بيماري فراگير نيست كه مرزهاي جوامع انساني را درنورديده و زندگي بشر را تهديد كرده است.
#گزیده #اسماعیل_شمس
@islahweb
Telegraph
بيماریهای فراگير، تاريخ و عصر پساكرونا در گفتوگو با اسماعيل شمس، پژوهشگر تاريخ
بشر از تاريخ درس نمیگيرد شيوع ويروس كرونا نخستين نمونه از يك بيماري فراگير نيست كه مرزهاي جوامع انساني را درنورديده و زندگي بشر را تهديد كرده است. به گواهي اسناد و مدارك تاريخي، جوامع بشري در گذشته بارها گرفتار بيماريهاي فراگير شدهاند و متناسب با ويژگيهاي…
🌗🌙خُسُوف القلب 🌗🌙
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :
متى رأيتَ القلبَ قد ترَحَّلَ عنه حُبّ الله والاستعداد للقائه؛ وحلَّ فيه حُبُّ المخلوق والرضا بالحياة الدنيا ، والطمأنينة بها؛ فاعلم أنه قد خُسف به!.
امام ابنقیّم میفرماید:
«هرگاه دیدی که قلب، دوستی و محبت خدا و آمادهشدن برای دیدار با پروردگار در آن رخت بر بست و در مقابل دوستی و محبّت مخلوق و دلخوشی به زندگی دنیا و آرامش در دنیا جایگزین آن شد پس بدان آن قلب دچار خسوف شده است»
بدائع الفوائد ٣ / ٢٢٤
#امام_ابن_قيم_(رح)
#سخنان_ناب
@islahweb
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :
متى رأيتَ القلبَ قد ترَحَّلَ عنه حُبّ الله والاستعداد للقائه؛ وحلَّ فيه حُبُّ المخلوق والرضا بالحياة الدنيا ، والطمأنينة بها؛ فاعلم أنه قد خُسف به!.
امام ابنقیّم میفرماید:
«هرگاه دیدی که قلب، دوستی و محبت خدا و آمادهشدن برای دیدار با پروردگار در آن رخت بر بست و در مقابل دوستی و محبّت مخلوق و دلخوشی به زندگی دنیا و آرامش در دنیا جایگزین آن شد پس بدان آن قلب دچار خسوف شده است»
بدائع الفوائد ٣ / ٢٢٤
#امام_ابن_قيم_(رح)
#سخنان_ناب
@islahweb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همراهان عزیز سلام
باز هم رمضان؛ باز هم فصل ضیافت پروردگار رحمان
باز هم موسم نزول کلام سبحان
با آوای رحمت لحظاتی از شب و روز را در این ایام پربرکت با شما خواهیم بود؛
هر شب با پیامهایی معنوی، با کلامی از دعوتگران، مهمان حال عزیزان خواهیم بود
هر روز و هر شب با ما باشید...
telegram: @islahweb
instagram: instagram.com/islahweb
aparat: aparat.com/islahweb
web: islahweb.org
#آوای_رحمت #پیشواز
@islahweb
باز هم رمضان؛ باز هم فصل ضیافت پروردگار رحمان
باز هم موسم نزول کلام سبحان
با آوای رحمت لحظاتی از شب و روز را در این ایام پربرکت با شما خواهیم بود؛
هر شب با پیامهایی معنوی، با کلامی از دعوتگران، مهمان حال عزیزان خواهیم بود
هر روز و هر شب با ما باشید...
telegram: @islahweb
instagram: instagram.com/islahweb
aparat: aparat.com/islahweb
web: islahweb.org
#آوای_رحمت #پیشواز
@islahweb
4_5841182610918737397.m4a
25.8 MB
عوامل ریشهای در تخریب روابط زوجین ـ بخش هفتم
خانم نسرین حسنزادە ـ ارومیه
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🆔 @islahweb
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
خانم نسرین حسنزادە ـ ارومیه
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
🆔 @islahweb
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 پیام ویدئویی استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح به مناسبت آغاز ماه مبارک رمضان
زبان: فارسی
زمان: 8:55 دقیقه
#دبیرکل #عبدالرحمن_پیرانی
#رمضان
@islahweb
زبان: فارسی
زمان: 8:55 دقیقه
#دبیرکل #عبدالرحمن_پیرانی
#رمضان
@islahweb
نگاه آخرتاندیشانهی غزالی به شریعت
✍صادق زیباکلام | بخشی از مقدمه کتاب «ما چگونه ما شدیم؟»
در جريان نوشتن كتاب «ما چگونه ما شدیم» مجبور شدم خيلى جدى به بررسى جريانات فكرى پس از رحلت رسولالله وارد شوم. در اينجا بود كه با امام احمدبنحنبل و ابوحامد امام محمد غزالى آشنا شدم. در جريان آشنايیام با غزالى، من با شكل ديگرى از نگاه به شريعت آشنا شدم.
رويكردى كه چندان اصرارى بر روى عقل، علم، فلسفه و ساير معرفتهاى بشرى براى فهم يا اثبات دين نداشت و در عوض تأكيدش بر روی دل، اطاعت، تسليم و بالاتر از همه ايمان و تعبد بود.
من آموخته بودم كه دلايل عقلى و علمى محكمى براى روزهدارى وجود دارد. اگر كسى در دههی ۱۳۴۰ از من میپرسيد كه حكمت روزهدارى چيست، من فهرستى از يافتههاى پزشكى را میآوردم كه نشان میداد روزه چه فوايدى براى جسم، جان و سلامت روزهدار در بر دارد؛ اما غزالى به من ياد داد كه براى روزهدارى فقط و فقط يك دليل لازم است آنهم حكم حضرت باریتعالی است. غزالى براى اينكه علم جديد و پزشكى مدرن، فلسفه يونانیها يا حكمت ايرانیها اندر فوايد روزه چه گفتهاند و چه حجتهايى آوردهاند، پشيزى اعتبار قائل نبود و اگر از وى میپرسيديم كه چرا از بام تا شام میبايستى صيام را نگه داریم، او بهجای برشمردن دلايل عقلى، یککلام می گفت براى آنكه رسولالله اينگونه روزه میگرفتند؛ تمام شد و رفت.
براى غزالى نه اهميتى داشت كه مصرف مشروبات الكلى چه آثار سوئی بر روى كبد انسان میگذارد و نه به دنبال يافتن دلايل علمى پرهيز از مصرف گوشت خوك بود. او واجباتِ شريعت را انجام میداد و از محرمات اجتناب میكرد نه بهواسطه آنكه اینها عقلى بودند، بلكه صرفاً بهواسطه آنكه شريعت به مؤمنين اينگونه دستور داده بود. از نظر غزالى، دينى كه يك بخش آن را علم اثبات كرده باشد، بخش ديگرش را فلسفه پيوند زنده باشد و گوشه ديگرش را منطق آراسته باشد، فاقد مبناى استوارى براى اطاعت حضرت حق است.
غزالى فقط مبناى نگاه علمى به دين را در من ويران نكرد. بلكه پايه ديگر اعتقادى من را كه شريعت الزاماً براى سامان دادن به تمام امور اين دنيا آمده را نيز با ترديد رو به رو ساخت. غزالى تأكيد بيشتر را بر روی توجه به آخرت میگذارد. هدف دين يا دستکم يكى از اهداف اصلى آن، بندگى حضرت باریتعالی، معاد و عبادت است. ممكن است، شريعت در خود سيستم بانكدارى علمى و پيشرفتهاى هم داشته باشد، اما به باور غزالى، هدف دين ايجاد نظام بانكدارى نيست!
نگاه سنتگرايان و غزالى مرا مجذوب و شيفتهی خود ساخت. بماند اينكه بعدها دريافتم كه اساساً گره زدن دين به عقل انسانها يا علم دانشمندان از منظر معرفتشناسى با چه اشكالات بنيادى روبروست.
#گزیده #روزه #صادق_زیباکلام
@islahweb
✍صادق زیباکلام | بخشی از مقدمه کتاب «ما چگونه ما شدیم؟»
در جريان نوشتن كتاب «ما چگونه ما شدیم» مجبور شدم خيلى جدى به بررسى جريانات فكرى پس از رحلت رسولالله وارد شوم. در اينجا بود كه با امام احمدبنحنبل و ابوحامد امام محمد غزالى آشنا شدم. در جريان آشنايیام با غزالى، من با شكل ديگرى از نگاه به شريعت آشنا شدم.
رويكردى كه چندان اصرارى بر روى عقل، علم، فلسفه و ساير معرفتهاى بشرى براى فهم يا اثبات دين نداشت و در عوض تأكيدش بر روی دل، اطاعت، تسليم و بالاتر از همه ايمان و تعبد بود.
من آموخته بودم كه دلايل عقلى و علمى محكمى براى روزهدارى وجود دارد. اگر كسى در دههی ۱۳۴۰ از من میپرسيد كه حكمت روزهدارى چيست، من فهرستى از يافتههاى پزشكى را میآوردم كه نشان میداد روزه چه فوايدى براى جسم، جان و سلامت روزهدار در بر دارد؛ اما غزالى به من ياد داد كه براى روزهدارى فقط و فقط يك دليل لازم است آنهم حكم حضرت باریتعالی است. غزالى براى اينكه علم جديد و پزشكى مدرن، فلسفه يونانیها يا حكمت ايرانیها اندر فوايد روزه چه گفتهاند و چه حجتهايى آوردهاند، پشيزى اعتبار قائل نبود و اگر از وى میپرسيديم كه چرا از بام تا شام میبايستى صيام را نگه داریم، او بهجای برشمردن دلايل عقلى، یککلام می گفت براى آنكه رسولالله اينگونه روزه میگرفتند؛ تمام شد و رفت.
براى غزالى نه اهميتى داشت كه مصرف مشروبات الكلى چه آثار سوئی بر روى كبد انسان میگذارد و نه به دنبال يافتن دلايل علمى پرهيز از مصرف گوشت خوك بود. او واجباتِ شريعت را انجام میداد و از محرمات اجتناب میكرد نه بهواسطه آنكه اینها عقلى بودند، بلكه صرفاً بهواسطه آنكه شريعت به مؤمنين اينگونه دستور داده بود. از نظر غزالى، دينى كه يك بخش آن را علم اثبات كرده باشد، بخش ديگرش را فلسفه پيوند زنده باشد و گوشه ديگرش را منطق آراسته باشد، فاقد مبناى استوارى براى اطاعت حضرت حق است.
غزالى فقط مبناى نگاه علمى به دين را در من ويران نكرد. بلكه پايه ديگر اعتقادى من را كه شريعت الزاماً براى سامان دادن به تمام امور اين دنيا آمده را نيز با ترديد رو به رو ساخت. غزالى تأكيد بيشتر را بر روی توجه به آخرت میگذارد. هدف دين يا دستکم يكى از اهداف اصلى آن، بندگى حضرت باریتعالی، معاد و عبادت است. ممكن است، شريعت در خود سيستم بانكدارى علمى و پيشرفتهاى هم داشته باشد، اما به باور غزالى، هدف دين ايجاد نظام بانكدارى نيست!
نگاه سنتگرايان و غزالى مرا مجذوب و شيفتهی خود ساخت. بماند اينكه بعدها دريافتم كه اساساً گره زدن دين به عقل انسانها يا علم دانشمندان از منظر معرفتشناسى با چه اشكالات بنيادى روبروست.
#گزیده #روزه #صادق_زیباکلام
@islahweb
زندگی معنادار چیست؟
✍دکتر ایدو لاندائو(Iddo Landau)* ـ مهندس مسعود علیمحمّدی
خیلیها زندگی را به اندازهی کافی معنادار نمیبینند. دلایل آنان اغلب حیرتآور است.
بسیاری از مردم به من گفتهاند که آنان زندگی خود و یا به طور کلّی زندگی را بیمعنی و یا نه به حدّ کافی بامعنی میبینند.
#زندگی_معنادار #معنای_زندگی #شعار_پنجمین_کنگره
@islahweb
✍دکتر ایدو لاندائو(Iddo Landau)* ـ مهندس مسعود علیمحمّدی
خیلیها زندگی را به اندازهی کافی معنادار نمیبینند. دلایل آنان اغلب حیرتآور است.
بسیاری از مردم به من گفتهاند که آنان زندگی خود و یا به طور کلّی زندگی را بیمعنی و یا نه به حدّ کافی بامعنی میبینند.
#زندگی_معنادار #معنای_زندگی #شعار_پنجمین_کنگره
@islahweb
Telegraph
زندگی معنادار چیست؟
خیلیها زندگی را به اندازهی کافی معنادار نمیبینند. دلایل آنان اغلب حیرتآور است. بسیاری از مردم به من گفتهاند که آنان زندگی خود و یا به طور کلّی زندگی را بیمعنی و یا نه به حدّ کافی بامعنی میبینند. بسیاری از توضیحات آنان به نظر، ضعیف بوده و در برخی مواقع،…
Forwarded from اصلاحوب | islahweb.org
رأی «هیأت فتوای جماعت دعوت و اصلاح» دربارهی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان در ایّام شیوع کرونا
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
«هیأت فتوای جماعت دعوت و اصلاح» رٲی خود را دربارهی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان در ایّام شیوع کرونا اعلام کرد.
#رمضان #روزه_در_حالت_شیوع_کرونا #پیشواز_رمضان #جماعت_دعوت_و_اصلاح
@islahweb
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
«هیأت فتوای جماعت دعوت و اصلاح» رٲی خود را دربارهی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان در ایّام شیوع کرونا اعلام کرد.
#رمضان #روزه_در_حالت_شیوع_کرونا #پیشواز_رمضان #جماعت_دعوت_و_اصلاح
@islahweb
Telegraph
رأی «هیأت فتوای جماعت دعوت و اصلاح» دربارهی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان در ایام شیوع کرونا
«هیأت فتوای جماعت دعوت و اصلاح» رٲی خود را دربارهی روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان در ایّام شیوع کرونا اعلام کرد. متن فتوا به شرح زیر است: بسم الله الرّحمن الرّحیم شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى…