📝 شیشه می در شب یلدا شکست

✍سید حسن اسلامی اردکانی

فارغ از ریشه و خاستگاه تاریخی شب یلدا، در این شب همه اعضای خانواده دور هم جمع می‌شویم، به بهانه این شب کمی انار می‌خوریم و بعد هم به دیوان حافظ تفألی می‌زنیم و غزلی را که می‌آید، به سود خودمان، شرح و تفسیر می‌کنیم و یکی دو ساعتی بگو بخند داریم.

این سنت سال‌ها است که ادامه دارد. با این حال، سنت‌های ایرانی از جمله همین شب یلدا مخالفانی دارد و آن‌ها گاه استدلال‌هایی بر ضد این قبیل کارها می‌کنند. برای نمونه،‌ به خاستگاه و پیشینه تاریخی این سنت‌ها می‌پردازند و آن‌ها را از این منظر نقد می‌کنند. طبق این نگرش، برای مثال چهارشنبه سوری بد است چون که مثلاً ریشه در آتش‌پرستی دارد! عید نوروز بد است، زیرا یکی از سنن باستانی است، سیزده به در نادرست است، زیرا ریشه در سنت و فرهنگ اسلامی ندارد و...

این منطق و شیوه نگرش به جای بررسی جایگاه فعلی یک سنت و کارکرد آن، منحصراً یا عمدتاً به خاستگاه تاریخی، جغرافیایی، اجتماعی یا روان‌شناختی آن توجه می‌کند و اگر این خاستگاه قابل دفاع نبود، فارغ از کارکرد فعلی آن، نادرستش قلمداد می‌کند. در اروپای قرن هیجدهم و نوزدهم، همین منطق و روش برای بررسی دین به کار می‌رفت و با توجه به خاستگاه تاریخی آن، جایگاه فعلی آن ارزیابی و نقادی می‌شد. برای مثال، مارکس، نیچه و فروید با همین سنجه و شیوه دین و اخلاق را بررسی و داوری می‌کردند. در نتیجه کافی بود مثلاً نشان بدهیم دین یا اخلاق برآمده از فعالیت یا وضعیت فلان طبقه یا حالت روانی است. همین کافی بود تا داوری قاطعی درباره آن مسأله داشته باشیم.

امروزه منطق دانان این شیوه را نوعی مغالطه می‌دانند و آن را مغالطه خاستگاه یا مغالطه منشأ (Genetic fallacy) می‌نامند. کمی به اطراف خودمان توجه کنیم، متوجه کاربرد گسترده این شیوه می‌شویم. دوستمان لباسی به تن دارد که به تنش زار می‌زند و کلاً او را از ریخت انداخته است. می‌گوییم که این لباس به تو نمی‌آید! فورا پاسخ می‌دهد: «این تازه از پاریس آمده است!» دیگری می‌خواهد عرفان را نقد کند می‌گوید «از هند آمده است» و سومی می‌خواهد یک ایده را رد کند، قاطعانه می‌گوید: «این حرف غربی‌ها است». در واقع، از این منطق هم برای تأیید یک دیدگاه و هم برای نفی آن استفاده می‌شود. حال آنکه هر دو غلط است. هر مسأله یا پدیده‌ای را باید بر اساس وضع فعلی آن بررسی کرد. از این منظر، نه گذشته درخشان ایران، به داد وضع فعلی آن می‌رسد و نه گذشته نداشته مالزی به موفقیت کنونی آن آسیب می‌زند.

از بحث کمی دور شدم. شب یلدا، چه بیانگر تولد حضرت مسیح باشد و چه سنتی مانوی، در میان خانواده های ایرانی کارکرد خوبی دارد و دست کم بهانه‌ای است تا اعضای خانواده‌ها، به جای چشم دوختن به تلویزیون یا سر فرو کردن در گوشیهای خود، دور هم جمع شوند؛ به طنز و طیبت یا حتی جدی فال حافظی بگیرند؛ درباره آینده و برنامه‌های خود گفتگو کنند و ساعتی خوش باشند. همین یک کارکرد کافی است تا این سنت نگهداشته شود.

از این رو، تردید درباره آن و بی‌مهری به آن توجیهی ندارد. هرچند در سنت شعری ما شب یلدا چندان ستوده نشده است و حافظ بر تیرگی و درازای آن این گونه انگشت می‌گذارد: «صحبت حکام ظلمت شب یلدا است» و شیدا هم از ناکامی خویش این گونه سخن می‌راند:‌ «شیشه می در شب یلدا شکست». با این همه،‌ امید که به جای شیشه می، در شب یلدا «شیشه غم»تان بشکند. شب یلداتان در کنار اعضای خانواده و عزیزان دراز باد.

📚صفحه آخر روزنامه اعتماد پنج‌شنبه ۲۹ آذر ۱۳۹۷
t.me/islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴿١٨٠ بقره﴾

هنگامی که یکی از شما را (امراض مخوف و اسباب و علل) مرگ فرا رسد، اگر دارائی فراوانی (با توجّه به عرف محلّ) از خود به جای گذاشت، (از سوی خدا قانون) وصیّت بر شما واجب شده است (و باید) برای پدر و مادر و نزدیکان به طور شایسته وصیّت کند. این حق (واجبی) است بر پرهیزکاران (مؤمن به کتاب خدا).

🌵🌵

سلام و درود بر شما زنده دلان

صبح یکشنبه 30 آذر،5 جمادی الاول، 20 دسامبر و آخر و عاقبت همه به خیر و عافیت

🌸🌸🌸

الهی تو از هر نقص و عيب منزهي و از همگان برتري.
نيست معبود بر حقی جز تو که تنهايي و شريکي نداري،
به تو ايمان آوردیم و پيغمبرانت را تصديق کردیم،
و کتابت را پذيرفتیم، و به هر معبودي جز تو کافر شدیم،
و از هر که غير تو را پرستيد بيزار گشتیم.
خدایا شرّ ظالمان را به خودشان برگردان، نیازمندان را بي نیاز کن ،
بیماران را شفای عاجل عنايت فرما و رفتگان اهل ايمان را بيامرز

💐💐💐💐

طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه ایزد منان

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى

خداوندا از تو هدايت و تقوي و پاكدامني و بي‌نيازي مي‌طلبم‌

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

"با رعایت پروتکل های بهداشتی ،تا ریشه کن کردن کامل کرونا عقب نشینی نخواهیم کرد"

@islahweb

«شیخ خردگرا و عالم اخلاق‌پسند» در سوگیاد شیخ محمد اسلامی دولابی

✍ دکتر محمد ذاکری

زیست عالمانه:
آذرماه سال ۹۵ بود که استاد محمد مجتهد شبستری، یکی از سه چهره‌ی اصلی نواندیشی دینی معاصر مهمان دانشجویان دانشگاه هرمزگان بود. 

🔸نگاه شیخ از منظر اسلام رحمانی در حوزه‌ی اندیشه‌ی نوگرای دینی و رعایت حقوق کودکان و زنان و موسیقی محلی و ورزش جوانان البته بر جریان مقدس‌مآب در هرمزگان گران می‌آمد!

ادامه‌ی مطلب

#اهل‌سنت #نوگرایی #نواندیشی_دینی #شیخ‌محمد_اسلامی_دولابی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

لایو اینستاگرامی: تزکیه نفس
سخنران: سرکار خانم فریده ویسی

https://instagram.com/islahweb

@islahweb

شیخ ریسونی از علمای مسلمان خواست با عادی‌سازی مخالفت کنند

ترجمه: اصلاحوب

شیخ احمد ریسونی رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان در نشست افتتاحیه‌ی چهارمین مجمع عمومی هیأت علمای فلسطین در خارج، از علمای مسلمان خواست با هر گونه محاصره‌ی عادی‌سازی مخالفت کنند.
ادامه‌ی خبر

#خبرهای_اصلاحوب #ریسونی #عادی‌سازی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٨١ بقره﴾

پس هر که (اعم از شاهد و وصی) آن را بعد از شنیدن تغییر دهد، تنها گناه آن بر کسانی است که آن (وصیّت) را تغییر می‌دهند (و وصیّت کننده در پیشگاه خدا پاداش خود را می‌گیرد). خدا شنوا و دانا است (و گفتار همگان را می‌شنود و نیّات همگان را می‌داند).

🌺🌺

سلام و درود بر سحرخیزان عزیز

صبح دوشنبه اول دی ،6 جمادی الاول، 21 دسامبر و آخر و عاقبت همه به خیر و نیکی

🌴🌴🌴

پروردگارا از تو مي‌ترسیم و از تو فرياد رسي مي‌خواهیم.
و به تو اميدواریم و تو را مي‌خوانیم و به سوي تو پناه مي‌آوریم.
و به تو اطمينان داریم، و از تو مدد مي‌طلبیم،
و به تو مي‌گرویم، و بر تو توکّل مي‌کنیم،
و بر جود و کرم تو اعتماد مي‌ورزیم
تنها به تو میتوان همه چیزمان را گفت،هر چند خود از خود ما به ما آگاه تری
و تنها حلال واقعی مشکلات توئی
الهی به فریاد ما برس،اميدمان را نا امید نکن، پناهمان باش و به لطف و کرمت از سر تقصیراتمان درگذر

🌷🌷🌷🌷

خداوندا طاعات و عبادات ناقص و اندک ما را قبول بفرما

اللَّهُمَّ إنيْ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ».

ای الله! به تو پناه می‌برم از این که (کسی را) گمراه کنم یا خود گمراه شوم یا کسی را دچار لغزش کنم يا كسي من را دچار لغزش کند یا (بر کسی) ظلم کنم یا خود مورد ظلم واقع شوم یا از روی نادانی کاری را انجام دهم یا در مورد من از روی نادانی كاري انجام شود.

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

"برای از دست ندادن چیزهای بهتر(مثل زندگی و سلامتی) شاید لازم باشد حتی از چیزهای خوب(مثل دورهمی ها) هم بگذریم"

@islahweb

چرا باید اندیشه‌ی دینی را نقد کرد؟ «گفتاری پیرامون فواید دینی نقد اندیشه‌ی دینی»

از ما سؤال کنند که مگر می‌شود اندیشه‌ی دینی را هم نقد کرد؟ این شگفت‌زدگی ناشی از کم‌توجّهی به معنای نقد از طرفی و مساوی دانستن اندیشه‌ی دینی رایج در یک عصر با دین الهی از طرف دیگر است.

مطلب اول این است که معنای نقد چیست؟ نقد از سادگی بیرون آوردن یک مدّعا یا یک اندیشه و بررسی جوانب گوناگون آن و لوازم آن و لایه‌ها و سطوح مختلف آن است.

ادامه‌ی مطلب

#گزیده #نقداندیشی #تفکر_انتقادی #نقد #سنجشگرانه‌اندیشی #تفکر_نقادانه #نقد_اندیشه_دینی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

دو پادشاه در یک اقلیم نمی‌گنجد

✍️ سکینه عبدالهی

دو پادشاه در یک اقلیم نمی‌گنجد، یک دل را جای دو دوست نیست.
چرا می‌گویند هر دلی که غیر خدا در آن باشد خدا وارد نمی‌گردد! مگر نمی‌شود هم خدا را دوست داشت هم نعمات خدا را !؟

چرا می‌شود فقط باید مواظب بود جای هدف و وسیله عوض نشود مسأله این است. وقتی حبّ غیر خدا در دل باشد، وقتی غیر خدا در دل پادشاهی ‌کند یعنی سطح معیار کارها ارضای منیت‌های شخص خواهد بود نه رضایت الله متعال.

ادامه‌ی مطلب

#دین #ایمان #دوستی_خدا #اخلاص
🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

📝چرا خداوند کافران را بر مسلمانان مسلّط و پیروز گرداند؟

✍️هادی محمودی

🔻آیه‌ی ١٤١ سوره‌ی نساء به این نکته‌ی مهم اشاره دارد که خداوند هیچگاه برای کافران کوچکترین راه تسلّطی بر مسلمانان باز نمی‌کند: «وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا.»

🔸در آیات متعدّد نیز به مسلمانان خاطر نشان می‌سازد که در مواجهه با غیرمسلمانان همواره مسلمانان پیروز هستند و آینده‌ی تاریخ و جهان آینده متعلق به مسلمانان است.

🔸امّا چرا در تاریخ ۵۰۰ ساله‌ی اخیر تقریباً در همه‌ی جنگهایی که مسلمانان با اروپایی‌ها داشته‌اند این مسلمانان بوده‌اند که شکست خورده‌اند و چرا مسلمانان امروزه تا این حدّ حقیر و ضعیفند و حقیقتاً امروزه عقب‌مانده‌ترین کشورهای جهان، مسلمان‌اند؟
«هیچ‌ تمدّنی از بیرون مغلوب نخواهد شد؛ مگر آنکه از درون نابود شده باشد.» (ویل دورانت، تاریخ تمدن، جلد سوم: قیصر و مسیح ۱۹۴۴)

🔍ماجرایی از نبرد دوم انگلستان با ایران در زمان قاجاریه

🔸تا زمان ناصرالدین شاه، افغانستان جزئی از خاک ایران بود که در این دوران با دسیسه انگلستان، برخی از افغانها شورش کرده و از ایران اعلام جدایی کردند و سپاهیان ایران ، هرات را که حاکم آن با حمایت انگلیسی‌ها اعلام استقلال کرده بود را محاصره کردند و این شورش را سرکوب کردند.

🔸پس از اندکی دولت انگلستان از افغانهای شورشی اعلام حمایت کرد و دولت ایران را تهدید نموده و با اندکی نیرو ، حدود ١٠هزار نفر توانست در اندک مدتی شهرهای خارک، بوشهر، برازجان، خرمشهر و اهواز را تصرف کردند و به سوی تهران حرکت کردند و به وسیله فشار انگلیس و اولتیماتوم انگلستان به ایران، سپاهیان ایران به محاصره هرات پایان دادند که سرانجام با عقد معاهده پاریس در سال ١٢٧٣قمری، افغانستان از ایران جدا شد.

🔸جای حیرت اینجاست که چگونه انگلستان با آن تعداد نیروی کم، توانست کشوری به وسعت و عظمت ایران را به زانو در آورد!
ماجرایی در این خصوص وجود دارد که با دقت و تعمق در آن می‌توان به رمزگشایی علت این واقعه پی برد. نیروهای انگلیسی هنگامی که در خاک ایران پیاده شدند وحشتی زیاد داشتند که چگونه با چنین کشوری وسیع و سپاهی ده‌ها برابر خود روبرو شوند! در میانه‌ی راه، ارتش انگلیسی، به چوپانی که گله‌ای گوسفند همراه داشت، در بیابان برخورد نمودند.

🔸 فرمانده‌ی سپاه که شخصی زیرک بود و قبلاً چند سال در ایران زندگی کرده بود و با روحیات عمومی ایرانی‌ها آشنا بود، اقدامی زیرکانه انجام داد که سبب از بین رفتن ترس نیروهای انگلیسی گردید.
🔸 فرمانده به مترجمی که همراه خود داشت گفت: برو به این چوپان بگو که که اگر این سگ گله‌ات را سر ببُری یک سکه طلا به تو می‌دهم!
چوپان که با یک سکه طلا می‌توانست نصف گله گوسفند بخرد،‌ بی درنگ سگ را گرفت و آن‌ را سر برید!
آنگاه فرمانده دوباره به چوپان گفت که اگر این سگ را سلّاخی کنی، یک سکه طلای دیگر هم به تو می‌دهم و چوپان هم سکه دوم را گرفت و سگ را سلاخی کرد!
سپس فرمانده برای بار سوم توسط مترجم خود به چوپان گفت که این سکه سومی را هم بگیر و این سگ را تکه‌تکه کن و چوپان سکه سوم را گرفت و سگ گله را تکه‌تکه کرد!
وقتی فرمانده انگلیسی به راه افتاد، چوپان به دنبال او دوید و گفت اگر سکه چهارم را هم به من بدهی، من این سگ را طبخ می‌کنم.
فرمانده گفت: نه! و چوپان از او دور شد.
پس از مدتی که ارتش انگلیسی به راه افتاد. مترجم از فرمانده علت کارش را جویا شد.
فرمانده پاسخ داد که من خواستم که آداب و رفتارهای مردم این مرز و بوم را به سربازانم نشان دهم!

🔸آن چوپان بخاطر سه سکه حاضر شد که سگ گله‌اش را که رفیقش در سرما و گرمای بیابان و حامی‌اش در برابر دزدان و متجاوزان و نگهبان گله‌ی گوسفندانش بود را سر ببرد، و سلاخی کند، و آن را تکه‌تکه کند و اگر سکه چهارمی را به او می‌دادم، آنرا می‌پخت و معلوم نبود با سکه پنجم به بعد چه کارها که نمی‌کرد!

🔸آنگاه فرمانده رو به سوی نظامیان همراهش کرد و گفت: «تا وقتی که از این نمونه مردم در این سرزمین که شرافتشان را به پول بفروشند، وجود داشته باشند، شما نگران هیچ چیز نباشید...»

🔺إنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ (آیه 11 سوره الرعد)
خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند (و از نیکی به بدی شتابند) و هرگاه خدا اراده کند که قومی را عقاب کند هیچ راه دفاعی نباشد و برای آنان هیچ کس را جز خدا یارای آنکه آن بلا بگرداند نیست.

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

آداب و رسوم آنلاین بودن

گزارش نشریه فوربس از شیوه‌‌های نوین كسب‌‌وكار در فضای مجازی

✍️تاد هیكسون* ترجمه: محمدجواد موسوی‌زاده

در ٢٠ سال گذشته، تكنولوژی و فرهنگ ارتباطات با تاثیرات عمیق بر زندگی شخصی و كسب وكار، متحول شده‌اند. رسانه‌ها و عادت‌های جدید ظهور كرده‌اند اما خیلی از آنها ناخوشایند هستند. همه ما باید نحوه استفاده از ابزارهای جدید را یاد بگیریم و باید به یاد داشته باشیم كه برخلاف وسوسه بهره‌گیری از راه‌های جدید برای جلب ‌توجه، ارتباطات باید براساس ارتباطات توانگری و اعتماد متقابل شكل بگیرد.

ادامه‌ی مطلب

#گزیده #سواد_رسانه #فضای_مجازی #آداب_آنلاین‌بودن

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

ریشه‌های دیگری‌ستیزی و خودستیزی‌ها كجاست؟

✍️اشكبوس طالبی-روان‌شناس مقیم مریلند (‌زنجیران)

هر گونه ستیز با غیر من، ناشی از یك بخش از پروسه هویت‌یابی یا معنی‌دادن به هویت یا كیستی خود است. این هویت‌یابی برای متمایزكردن خود با غیرخود، ممكن است كه از ترس مایه بگیرد؛ ترس ازدست‌دادن، ترس ازدست‌دادن موقعیت و ترس ازدست‌دادن ثروت و هویت.

ادامه‌ی مطلب

#گزیده #دگرپذیری #دگرستیزی #خودستیزی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٨٢ بقره﴾

کسی که از انحراف وصیّت‌کننده (از جاده‌ی عدالت) یا از گناه او (به سبب ترک قانون شریعت) بترسد (و آن انحراف و گناه و نزاعی را که بدین علّت میان ورثه درگرفته است، تبدیل و تغییر دهد) و صلح و صفا را میان آنان (که وصیّت برایشان شده یا وارثان مرده هستند) راه بیندازد، گناهی بر او نیست (و مشمول قانون تبدیل وصیّت نمی‌باشد). بی‌گمان خدا آمرزنده و مهربان است (و مغفرت خود را شامل او می‌سازد و پاداش نیکوکاریش را می‌دهد).

🎍🎍

سلام و درود بر شما عزیزان

صبح سه شنبه 2 دی ،7 جمادی الاول، 22 دسامبر و آخر و عاقبت همه به خیر و سعادت

🍁🍁🍁

سپاس خدايي را که زيبايي‌هاي آفرينش را براي ما برگزيد و روزي‌هاي پاکيزه را بر ما روان ساخت،
و ما را به تسلّط بر همه آفريدگان برتري داد و از اين جهت همه مخلوقاتش به قدرت او فرمانبردار ما بوده و به نيرويش از اطاعت ما ناچارند
و سپاس خدايي را که در, احتياج ما را از غير خود فرو بست.
پس در برابر اين همه نعمت چگونه بر سپاس او طاقت داريم؟
يا کي توانيم شکرش را به جا آريم؟ چنين کار محال است، نه جاي استفهام و سؤال است!
الهی توفیق شكر نعمت هايت را به ما عنايت فرما

🌹🌹🌹🌹

خداوندا طاعات و عبادات ناقص و ناچیز ما را قبول بفرما

اللَّهُمَّ اشْغَلْ قُلُوبَنَا بِحُبِّكَ، وَأَلْسِنَتَنَا بِذِكْرِكَ، وَأَبْدَانِنَا بِطَاعَتِكَ، وَعُقُولَنَا بِالتَّفَكُّرِ فِي خَلْقِكَ وَالتَّفَقُّهَ فِي دِينِكَ.

پروردگارا قلوب ما را به دوستی خودت، و زبانهای ما را به ذکر خودت، و بدن ما را به طاعت خودت، و عقول ما را به تفکر در خلق خود، و تفقه در دین خودت مشغول بدار

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

"کرونا شوخی خطرناکی است،با جدیت از خود،خانواده و جامعه در مقابل آن دفاع کنیم"
@islahweb

موضوع: لبخند محبت آمیز
سخنران: دکتر جهاندار امینی
زمان: 1:41 دقیقه

@islahweb

امام اوزاعی (رحمه‌ الله‌) فرمود:
به مردى گفتم كه مى‌خواهم خانه‌اى در جوار كسانى داشته باشم، كه نه غيبت مى‌كنند و نه حسودى و كينه‌توزى مى‌ورزند.
آن مرد مرا به كنار قبرستانى برد و گفت: «اينجا»

📚جامع العلوم و الحكم ج ٢ ص ١٨٢

@islahweb

مفهوم نقد

✍️سیدحسن اسلامی

واژه «نقد» واژهای مبهم و چندسویه است؛ ابهامی که اغلب دو علت دارد: نخست معانی مختلف این واژه، و دوم بار عاطفی گوناگونی که این واژه در گذر زمان به خود گرفته است. این واژه امروزه در نوشتار و گفتار، بسیار به کار می‌رود و در هر بافت، معنایی خاص می‌یابد. این تعدد کاربرد و گوناگونی بافتهایی که این واژه در آنها به کار گرفته می‌شود.

ادامه مطلب

#نقد #تفکر_انتقادی #سنجشگرانەاندیشی #اخلاق_نقد

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

اخلاق نقد

✍️هەژار ئەمین

جستاری در معرفی برخی از مسؤولیتهای عمومی یک منتقد

این جستار کوتاه، پیشنهادی است در باره آنچه که یک منتقد باید در نقد و بررسی متون همواره خود را ملزم به رعایت آن‌ها بداند. ‌
(۱) ‌باور‌ها و عقاید (beliefs) خود و دیگران را می‌توان به روش‌ها و انواع مختلف بیان (exposition)، ‌تبیین (explanation)، ‌توصیف (description)، ‌تحلیل (analysis)، ‌و تفسیر (interpretation) ‌کرد؛

ادامه‌ی جستار

#اخلاق_نقد #تفکر_نقادانه #تفکر_انتقادی #سنجشگرانەاندیشی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح درگذشت شیخ محمّد اسلامی را تسلیت گفت

تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح درگذشتِ عالم اهل سنّت جناب «شیخ محمّد اسلامی» را تسلیت گفت.

ادامەی خبر

#اخبار_جماعت #استادپیرانی #دبیرکل

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb

دبیرکل در دیدار با اعضای دفتر مرکزی: با اعتماد به‌نفس در کنار احترام به دیگران می‌توانیم تاثیرگذار باشیم


تهران ـ پایگاه اطلا‌ع‌رسانی اصلاح

دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح با اعضای دفتر مرکزی در عصر یکشنبه ۳۰ آذرماه دیدار و به اهمّیت اعتماد به نفس و احترام به دیگری تٲکید کرد.

ادامه‌ی خبر

#استادپیرانی #اخبار_جماعت #دبیرکل

🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb